白狼故事读后感（优秀20篇）

寒假期间，我和妈妈一起读了好多童话故事，我最喜欢的是安徒生童话里的《丑小鸭》。故事讲的是一只生下来就长得特别丑陋的小鸭子，没有人喜欢它，连它的兄弟、姐妹都嘲笑它，欺负它。可怜的丑小鸭被迫离家流浪，受尽折磨，还差点冻死在寒冷的冬天里。冬去春来，勇敢坚强的丑小鸭历经磨难，变成一只美丽高贵的白天鹅。

读完这个故事，我觉得应该以丑小鸭为榜样，生活和学习中不要怕挫折，坚强自信，努力拼搏，也一定会和丑小鸭一 样，慢慢变成能展翅高飞的白天鹅!

儿时看电影，当银幕上出现一群野山羊被一只狼追得疲于奔命的镜头时，我便有一种困惑：成年野山羊体重达六七十公斤，而最大的狼也不过20多公斤，虽说狼有尖利的犬牙，可野山羊头顶也有坚硬的羊角，且野山羊数量众多，几十头雄壮的野山羊难道还对付不了一只体型相对瘦小的狼吗?我想，假如野山羊们团结起来，亮出头顶长长的犄角围攻这只狼的话，狼肯定会被打得落花流水屁滚尿流。我希望银幕上能出现羊打狼这样让人欢欣鼓舞的镜头，遗憾的是，这样精彩的镜头始终未能出现，结局与我期待的刚好相反，恶狼追上并扑倒了一只野山羊，传来羊被宰割时凄凉、无助、绝望的咩叫。

我问大人：羊在体力和数量都占上风的情况下为啥不反抗?

有的说：狼天生就是吃羊的，羊天生就是被狼吃的，这是无法改变的自然规律。

有的说：羊天生胆小，一看到狼的影子就浑身哆嗦，一闻到狼的气味就吓破了胆。

有的说：羊没有团结这个概念，在天敌面前永远是一盘散沙。

有的说：遭遇狼，每一只羊都这么想，只要我比别的羊逃得快，我就不会被狼吃掉，把最弱的留给敌人，自己就可以幸免于难，所以就不顾一切地撒腿奔逃。

……

我不知道哪种答案更接近真理，可我从此就抱有一种幻想，要真有一只敢于与狼搏斗的羊就好了，让十恶不赦的狼也尝尝羊角的厉害，岂不快哉。儿时的这一幻想，竟然一直萦绕在我心头，挥之不去，伴随我人到老年。现在回想起来，我之所以特别渴望出现敢于扶危帮困的“英雄羊”，跟我儿时的经历有密切关系。我自小身体羸弱，瘦得像根豆芽菜，时常遭到同伴的欺负，在那些淘气而强健的男孩面前，经常扮演挨打挨骂的可怜角色。最要命的是，我不仅身体差，性格也弱，遭到欺负后，惟一的应对办法就是哭泣逃跑。常常有这样的感觉：我是可怜的羊，他们是凶悍的狼。当然，我是头有思想的羊，我无数次想象如何一掌把欺负我的小流氓劈翻在地，如何几拳过去把压迫我的小混混打得跪在地上求饶。遗憾的是，我的英雄行为都停留在想象阶段，一旦遇到挑衅，我又像只羊一样只恨自己逃不快。及至青春期，萌生了要做个真正男子汉的想法，便刻意塑造自己的英雄形象，同伴遭到欺负，我第一个冲上去救援，路遇小偷行窃，我挺身而出去制止……结果却是悲剧性的：我去帮同伴打架，对方反而把打击重点转移到我身上，把我打得鼻青脸肿;制止行窃的小偷，也不知怎么搞的，失主不见了，小偷却扭住我反污我是小偷，进了警局连警察都把怀疑的目光投向我，真是跳进黄河也洗不清了。

只有暗自垂泪，流的是懦夫泪;只能白日做梦，做的是英雄梦。

忽发奇想，世界上要是有这样一只羊就好了，一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温顺品性，又有狼的强悍气质，似羊非羊，似狼非狼，半羊半狼，概而言之，就是英雄羊。

世界上有这样的羊吗?再换个思路想，怎么才能培育出新品种英雄羊呢?我这个人其他本事没有，最大的特长就是胡思乱想。忽然就想到，假如有这么一只羊，从小喝狼奶长大，会不会造就一只与众不同的英雄羊呢?民间有一种说法，吃谁的奶，长得就会像谁。这句话当然不是百分之百准确。任何羊，即使喝一辈子狼奶，也不可能长成一只狼的。羊还是羊，外貌是不可改变的。但我一向以为，对哺乳动物而言，哺乳既是生命的交流，也是文化的浸润，奶不仅仅是维系生命的食粮，也是精神成长的营养，是血脉传承的一种延续，是品格的灌输，是品质的融入。虽然不可能吃谁的奶就长得像谁，但从小吃狼奶长大，一定在意志和行为上与普通羊迥然不同。

我相信，吃了狼奶，对这只特殊的羊来说，其实就是精神层面的基因移植。或许通过这样的基因移植，我们真的能塑造一只英雄羊。

狼从羊群里面抓住了一只羊，兴高采烈的自己家走去。

可是，半路上一只狮子却跳了出来。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。

狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧！”

狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗？”

听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。

五十步笑百步，比较谁更坏并没有什么实际上的意义。

今天，我读了《屈原》我深有感触。

屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。

像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。

而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。

如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。

身为人母感到幸福，深知责任重大，怎么才能教育好孩子，自己没有经验，只能凭父母那时怎么教育我的一些记忆，以及同事、朋友平时交流的一些育儿方法，来尝试教育孩子，总觉各有特点，不是十分满意。 读了《父母课堂》杂志后，感同身受，收获颇丰。

俗话说“父母是孩子的第一任老师”，言传身教至关重要。现在每个家庭一般都一个孩子，都深受爷爷奶奶姥姥姥爷的疼爱，惯着宠很普遍。具宠爱于一身的孩子教育，基本上落到父母肩上。父母的一言一行，都会影响到孩子，孩子善于模仿，孩子会学父母的言行和动作。有一次早上送孩子去幼儿园，为了赶时间，我看看两边都没有过往的车辆，便没有带孩子走斑马线，走过马路后，孩子问我：“妈妈，你怎么没带我走斑马线啊”。我的脸顿时红了，连忙给孩子道歉：“妈妈这次错了，下次咱们一定遵守交通规则。”平时跟孩子讲安全知识的时候说：“红灯停、绿灯行、黄灯请你等一等”，“过马路要走斑马线”。孩子已经记住了父母所教的，但是看到父母没有按照所说的去做，就会问为什么?作为父母，给自己的孩子做出好的榜样。教会孩子正确地判断事物，引导孩子健康成长。为了孩子的健康成长，作为父母，一定要给孩子创造良好的成长环境，树立正确的言行，给孩子作出他们为之骄傲的榜样。

前段时间流传的“虎妈狼爸”式的教育方法，孩子成才需要靠高压，父母的威信是靠吼、打、板面孔树立起来的。我觉得那只是个例，并不是放之四海而皆准的教育方法。基础教育阶段要强调学生自由地探索，主动地学习，健康地成长。父母赢得尊重，要靠与孩子平等交往，靠理解、尊重孩子来建立。父母同孩子面对面、目光平视着说话，特别能让孩子感受到平等的家庭氛围。孩子说话时，父母最好专心倾听，不要随便打断孩子的话题，让孩子感到父母和蔼可亲，可以信赖。孩子如果觉得父母像朋友，他就会无话不谈，无拘无束。在平等、宽松的环境里，孩子就会养成活泼开朗、自信和勇于创新的健康个性。

寒假的第一天，我就如饥似渴地读起了子涵爷爷笔下的佳作——《戴小桥全传》。

这本书讲的是一群顽皮可爱的孩子在刚上学的时候闹出的一个个大笑话：踢足球派个特务;上课把小便小在裤子上;中午吃饭抢汤喝，结果警察都来了;下课回家，把别人的书包背走了……。他们每天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命!

读着读着，我就不时想起我小时候的那一个个笑话：亲朋好友来了，我跟妈妈说想要大便，可她却没听见，结果小姐姐来抱我时，拉得小姐姐一手。爷爷当时带我到幼儿园感受上学的氛围，当我看见幼儿园的老师发饼干，自己也想吃，便偷偷地进去站在老师旁边，结果也获得了一个“战利品”。

我是喜欢书中的毛小弟毛老师，一个幽默风趣的“小老师”。他经常和同学们打成一片，显得很“幼稚”，但在我看来，毛老师是个非常有智慧，能和孩子们打成一片是因为他想更加深入地了解这群天真烂漫的孩子的内心世界，从而能在他们遇到困难的时候更好地帮助他们。

这本书没有告诉我们什么，只是让我们高兴，我愿和戴小桥和他的哥们儿一起长大，你呢?

《狼王梦》是妈妈给我买的第一本沈石溪的书，我读着读着便深深地喜欢上沈石溪的作品。于是妈妈又给我买了他的好多书。假期我终于有大量的时间多读书，于是我又重读了沈石溪的《狼王梦》。

《狼王梦》讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过，把在大自然挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致。 在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价，然而紫岚没有成功，最终抱憾离开世界。

书中讲道： 狼儿们长大后，不必像我们人类说的“礼道”、“孝道”等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。因为据“狼道”来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。 用我们的“人道”来说，“狼道”也未免太残忍了，但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点和我们人类没什么两样。

这本书我都读了好几遍，但假期我还是再读了一遍。

读完这本书，我深深地被主人公紫岚那种遇到困难不退缩的精神所感动。为那伟大的母爱所打动。读完这本书。我下定决心一定要做一个坚强的人。我还要更加喜欢我的父母，因为世界上所有的父母都是一样的：深深地爱着自己的孩子!

什么是故事？

“故事就是人生的一种隐喻、一种发生的可能性，得让读者喜欢人物、情节，或者对故事整体有很深刻的印象。故事里面，人物常常得有特别的想法、勇敢的行动，遇上有趣的人物，也得有出人意表的结果。”

不得不说这个总结太棒了。故事的产生是认为读者。整个故事中的幻想世界因为有读者这一存在而逐渐壮大，因为读者喜欢于是有更多的建造者加入这一个行列，在这个幻想世界的任意角落里面建筑着不同风格的建筑与装饰。建造者不一定需要什么高学历，也不需要是语言学家，也许最动人的故事往往是从街头流浪的人口中讲出来的故事。因为我们没有经历过那些事情，于是对它们产生了好奇，因为好奇所以想要去了解，而故事也就就此产生。

它或许包含了信息，也包含了一定的趣味性，读者可以从中获取自己想要的东西，但是故事永远脱离不了“有趣”二字。没有有趣的内容的故事是会没有读者的，只有作者一人看得见的建筑不能称为“建筑”，它是没有实体的。只有有趣的故事才会吸引更多的读者，地基才会更加牢固，它在幻想大陆上的存在时间才会更久。

故事，不得不说，很多时候就像泡沫一样，绚烂过后就消散了。很多时候故事是从一些人口中说出，又经过读者之口逐渐流传，但是那始终不是相同的故事。每个人的经历不同，所叙述的角度也就有些微的不同，又因为每个人的兴趣不一致，导致叙述的重点也就各不相同。或许同一个故事，他讲出的你喜欢，换了一个人你只觉得乏味。相声貌似也有相似的含义在，不同人讲同一个包袱的效果是不一样的。

那么“有趣”如何定义？或许可以用碗和碗里的水举例。但是这只是我突然想出来的一个带有玩笑性质的例子，或许并不准确。生活，大概就像记忆中最简单的大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，简单朴素，寻常可见，装的是不多不少恰恰半碗水——中庸之道，不多不少。水的来源或许是泉也或许是海，还可能是水管里面的自来水。但是无论如何，都是一碗水。不同人自出生起就拥有这个碗了，水也是，随着人生经历的增多，逐渐积累，最终稳定到一半的程度。但是或许修行者可以从自己的那一碗水里面悟出什么，但是更多人，随着时间的消逝，渐渐只会对自己的那一碗失去兴趣，转而去看其他人的碗，或者寻找另一种寄托——故事。在故事里面，或许每一个人的碗都是不一样的形态，出现了青花瓷的碗，出现了河姆渡风格的陶瓷碗，或许还有玻璃碗……内容物也是，或许还出现了橙汁，汽水，甚至是另一种物质的液体，或许根本就已经脱离了液体的范畴。但正是这些区别让人着迷。我们，读者，就像是曾经小时候的我们，看着那一只只不同的碗，猜测塑造者的经历，然后再研究研究里面的内容物，分析它们的构成。这是一件很有趣的事情，多少人为之着迷。而且这些的搭配是无穷无尽的，读者不会因为千篇一律而无聊。这就是上述里面的特殊设定，故事的人物有那么一些异于常人的特质，比如他们的性格，他们的行为，他们的经历，他们的一些特质。还有一些，另辟蹊径，碗还是那只大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，水还是普普通通透明无色的水，但是悄悄做出了些许的改变。比如水的分量少了那么几许，甚至变成了空碗，或者水多了那么几分，甚至溢出。而这些在没有经历过的我们看来也是十分有趣的。

还有另一类，可以从另一个角度去描述，就是“技巧”。它或许没有什么新奇的设定，碗是一样的，水也是，但是被施上“技巧”这一魔法后的这一只碗却能令人着迷。如果用一种东西来比喻技巧的话，就是风，或许还有锤子。锤子用于塑造碗，而风用于塑造水。想必大家都有过曾经看流水上的波纹着迷的时刻，甚至有人专门扔石子到安静的湖面上，只为看到那一圈圈泛起的涟漪。而这，就是技巧的作用了。因为技巧，因为风等等的因素，那水富有了生机，变化莫测，让人着迷，想要试图研究它们的纹理，也就越发陷入了故事之中。锤子大抵上同理，改变了碗的形状，但是碗仍然还是碗。

还有一种我认为有趣的变化——换一种视角。就是故事的叙述角度。正常人们是从上帝角度，全知全能地观看这些故事，但是也有那么一些沙盒故事，我们作为其中的一部分，不断完善着故事。第一人称第二人称的变化让我们带入那些角色，或许从水里或许从天上，不同视角看这个世界，有趣极了。这个时候不得不提一下游戏，有些文字游戏可以根据玩家的选择修改故事线，尽管所有世界线都是预先设定好的，但是因为玩家“选择”的参与，参与感变得很强，让玩家有一种“这故事有我的一部分”这样的感觉，也是一种别的叙述手法了。还有一个故事，《心动文学社》，它的人物从故事里面跳脱出来，直接和读者对话，探讨故事中的人生是否真实存在等等……它新颖的手法，令人眼前一亮。

那些技巧，书中也做了一些介绍，那么就大致列举一下。

“必备的五个情节阶段英国作家克里斯托弗·布克（Christopher Booker）在《七个基本情 节》（The SevenBasic Plots）一书里，对故事提出了一种五段式情节进展结构，很有参考价值。一、AnticipationStage（期待阶段），初步介绍人物、背景、矛盾冲突的发生。二、Dream Stage（幻象阶段），事情进展顺利，好像都可以解决，其实只是幻象。三、Frustration Stage（受挫阶段），正面看到真正的大险阻，前一阶段的幻象破灭。四、Nightmare Stage（噩梦阶段），故事进入高潮，一切逐渐又看似绝望。五、Resolution（决定性结局），故事中的英雄克服险阻，通常是同时克服了个人内心的弱点或困扰。”

“六种人格发展进程是这样形容的：一、天真者（Innocent）：内心单纯地相信世间的正义和美善。二、孤儿（Orphan）：可以说是天真者受挫之后的状态，内心被世间的黑暗面笼罩着。三、流浪者（Wanderer）：处于一种矛盾心态，未能解脱之下，茫然寻觅，探索周围。四、战士（Warrior）：找到自己的奋斗方向，努力前进。五、殉道者（Martyr）：为了完成更高阶段的目标，不惜牺牲个人的喜恶和当初最珍惜的东西，甚至生命。六、魔法师（Magician）：掌握了改变现实、超越常人的能力。”

从某种意义上解释，技巧是从人们的经验中抽脱出来，分析无数种可能，最后得出了这些“有趣”故事的一些共同点。是的，这些技巧或许不能把所有故事变成“有趣的故事”，但是技巧可以把故事的有趣性提高这一点是不需要质疑的。

但是技巧并不是绝对。当所有人都拥有了技巧之后，故事的世界又会如何？比如语言的一种演变，当原来的词义减弱的时候，我们不得不发明出新的词汇来表达原本该词的意义——比如“哈”的“通货膨胀”。原本“哈哈”就可以表达内心的欢喜，而现在用“哈哈哈哈哈哈哈哈”等等来表示。那么，同理，当这些技巧成为了一种标准，一种小孩都会的浅显知识——就像学生用的三段式作文一样，这些技巧还能够称为“技巧”吗？这些“技巧”的意义仍然在保留吗？

这个时候我还想说一下“文风”这种东西。就像画画有画风一样，大多人的故事文风是不一样的。他成形于人们的生活，是一种类似印记的东西，方便人们辨别。比如一些国家的文字风格是不一样的，日本文学或许因为语言的原因，文字也行云流水，就像顺着鹅卵石流淌的小溪一样，读起来很舒服，很流畅。虽然不能排除翻译的缘故在，但是这些故事读起来的感觉是的确不一样的。文风的作用也就在于此了，它是一个作者的证明，虽然有时会随着故事的需要而做出适当改变。可是文风也不是不可以改变的。比如当一个人不断模仿另一个人文风的时候，文风是可以复制的；当一个人的生活经验变得完全不一样的时候，他的文风也会做出适当的调整。这种语言风格或许也是一种技巧。

书中到也阐明了关于技巧的讨论——

“讲故事本身就是一种行为，任何行为都有动机和目的，讲故事本身是一种高技巧的叙述，背后的动机和信息必须清晰明显，而非零零碎碎的事件堆砌。”

也就是说，因为讲故事这件事情而产生了各种技巧，而这些技巧是为了故事服务，是为了让故事更加的生动有趣，更加贴切表达出自己内心想要表达的事情。只有出现了故事，技巧才会相对的产生。比如只有有了碗和水，风和锤子才能发挥相应的作用。但是如果失去了讲故事的意义，那么碗和水只是两种物质罢了，在人们看来是什么意思都没有的，只觉得莫名其妙罢了。

讲故事是一门很深的学问，但是讲故事本身是一个很有趣的行为。

所以，不如现在就来讲一个故事吧。

读完这本书我深深的被小说中的乌云飞 ( 母狼) 给打动了，它为了保护流火云(小羊)不惜背叛狼群，我想这也许是动物界的一个笑话吧。一只母狼怎么可能给一只小羊喂奶呢?事实证明我错了，在一个冬天母狼乌云飞为了让小羊流火云能顺利的逃离狼群不惜惨死在同伴的利爪之下，乌云飞的死让我感到很难过，我想这也许就是伟大母爱吧!

流火云误打误撞的进人了红石岩野山羊群，我想这下流火云回到了羊群应该安全了吧，可事实证明我还是想错了，麻花角(头羊)怕流火云夺走它头羊的宝座，一次次的想陷害流火云，而勇敢流火云却一次次都用它的智慧的躲过了劫难

最后在一次狼群的围攻中，流火云正在一心一意的为保护同伴而和狼群周旋时，被麻花角从背后撞下山崖掉进狼群，麻花角正在为除掉竞争对手而高兴时，母羊们个个都用鄙视眼光看着它都默默离开了麻花角。而麻花角却成了孤家寡“羊”。

我为流火云的死感到惋惜，同时又为麻花角感到脸红，动物之间难道只有战争没有和平相处的义务吗?麻花角的结局也不是我想看到的，在我的眼里所有的生命都是平等的，世界是和平的。我想这样的场景也会在动物界上演。

自从我读过一篇叫做《母狼》的书，让我十分感动。故事里讲了有一个冬天，有一只母狼来到郊外找食物吃，结果没有找到，后来有一只公狼看见了，就把自己的食物给了这只母狼，自己没有吃的了。然而过了几天，母狼自己也找到了食物，连忙来到这只公狼的家里，把食物带给公狼吃，从此它们成好好朋友。

这是一个多么感人的故事。我们要向母狼一样，学会感恩，要学会报答别人，不要恩将仇报。要互助互爱，相互团结，不要自相残杀。别人帮助了你，你要去报恩。别人遇到了困难，要去帮助别人。就像我一样，有一次我看到了一个精神失常的人，幸亏有一位pol.ice看到了，要不然我还不一定会遇到什么困难。后来，我回到了家里，告诉了妈妈，妈妈还要带我去感谢这位pol.ice叔叔。过了几天听说这位pol.ice被调走了。我的家人说也没有好好的谢谢人家。

上次我们邻居家房子着火了，后来我的家人看见了，就连忙打电话报警。消防人员立即到了现场，灭了火。事后，他们人到我家感谢了我。

还有一次是我们学校有人得了严重的病，需要许多钱，每们每人捐三元钱，有的捐的更多，过了二三个月这个这动了手术，伤也愈合了，他得救了。

如果不是我们捐款给他，他也许不会好得这到快，那么万一要是你遇到什么困难，他也会伸出援助之手来帮助你的。

相信吧，每个人都会感恩，每个人都会遇到困难，感恩并不是件很难的事，只有学会互助互爱，才能创造美好的明天。

今天，我读了一本课外书，是动物小说大王沈石溪写的《兔王圆点点》。

圆点点本是野兔家族的一只雄兔，原来皮毛上有七颗北斗七星似的银色小圆点，但是它三个月的时候被一只母狐狸抓去啃光了皮毛，成了一只无毛怪兔，在其它野兔眼里，圆点点就是一只“外星兔”、“鬼兔”。从此，它被妈妈抛弃，被兄妹嫌弃，圆点点只好独自一人在阿斯特荒原孤独而又坚强地成长。

圆点点经历过被狐狸追杀、银环蛇捕食等种种磨难。它正直善良，在同伴陷入困境时出手相助。它勇敢机灵，智斗凶残的红耳朵狐狸，击败狡猾的老鹰。最终，圆点点战胜了一切艰难险阻，建立了自己幸福的家庭，与美丽的雌兔娥娥结成了夫妻，还生下了五只可爱的兔宝宝。圆点点还长出了漂亮的兔毛，赢得了野兔家族的拥戴，成为了新一代兔王。

我读完这本书，被圆点点不怕苦难、勇敢聪明、正直善良的精神所感动，我要向圆点点学习，将来做一个像圆点点一样的人。

《外星记者2发疯的机器人》是一个令人心惊胆颤的故事。它告诉人们：当机器人能为人做任何事情时，人的各种机能退化将不可避免。此时，机器人控制人类也就顺理成章了。小作者为我们描述的机器人制服人类的一幕是相当可怕的。虽然，宇宙和平卫士的出现拯救了人类，但作者仍不忘借和平卫士之口警示人们：不要过分贪图安逸的生活，否则只有毁灭。立意深，让人们反思，教育性大。 本文做到了以故事的形式写出自己的看法，并且故事情节跌宕起伏，扣人心弦。做为一个高一的同学，能写出这样的好文章，可见文学功底不浅、想象力丰富，这与作者平日多看课外书，特别是多看科幻作品有关。为此，希望爱好写作的同学们，应多看些课外书，拓宽自己的思路，练就驾驭想象本领。

当我看了《戴小桥全传》这部优秀的文学作品以后，我被作者梅子涵教授塑造的一群生动形象的低年级小男孩所深深地吸引住了，这些小男生怎么这么像我呢?!

他们每一天都过得特别开心，每一天都有天才的灵感——踢足球派个特务;上课卖玫瑰花;放学回家把别人的书包背走了;喝汤像个土匪，结果警察来捉了……我觉得戴小桥是个无忧无虑的小学生，我从他的学习生活中体会到了自由和快乐。

我也是一名三年级的小男生，我和戴小桥一样活泼顽皮，拎汤桶比火箭还快，狂奔起来比疯牛还快，脸皮比城墙还厚，玩得让老师同学四处寻找……当然我也有很多优点：跑步很快、跳远很远、很喜欢看书、上课总是举手……

我要好好学习，长大了做一名作家写好多好多的书，让全世界的人们都知道绍兴有一个叫王骏杰的淘气小男生!

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。是的。世界很美，不仅是因为它有春的烟波风船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞灿烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为它有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。

这个星期，我读了《笨狼的故事》这本书。

在故事里，我认识了一只叫笨狼的狼，这只狼刚出生时，全家都在帮它想名字，它的外婆就来看它，外婆觉得他很笨，就对它们说：“笨呢，狼的孩子肯定叫狼啦！”小狼的母亲觉得“笨呢狼”很好听，就提议把中间的呢去掉，叫笨狼，狼爸爸觉得生下小狼，狼妈妈的功劳最大，于是狼爸爸同意了，从此，世界上就有了一只叫笨狼的狼。

这本书围绕笨狼和它的朋友们之间发生的有趣的事进行描写，刚开始，我以为笨狼是一只很笨的狼，什么事都做不好，看了这本书以后，我才发现它虽然有些笨，但是我从它的身上看到了许多优秀的品德，如：善良、乐于助人、团结友爱。这正是我们要向它学习的，这与其他作家笔下凶恶的狼形成了鲜明的对比也彻底改变了我对狼的看法。

其中，我最喜欢的是老鼠抢笨狼房子的片段，从这个片段里，我看到的是笨狼的天真，它还真的相信它的房子是老鼠的，坚决不去打扰老鼠，直到聪明兔把门上的“老鼠寓”改成“笨狼寓”，笨狼才相信那是它的公寓，从中，我也看到了笨狼和聪明兔深深的友情。

善良，不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权力的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句话，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻柳，无须粉黛装饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。

读了这本书，我发现笨狼身上的有点是我们所需要的，如果人人都像笨狼一样，有一颗纯洁善良、热情帮助朋友的心，世界就会更美好！因为，我们身上都是优秀的品格。善良。是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之而乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧与那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与此同时胸怀。

草原上住着一只老狼，这只老狼已经很老了，但他的四肢还是健壮有力。一天，这只狼想吃羊，于是，他跑到了羊圈旁边，可他不知道怎样才能进去。老狼灵机一动，心想：我的爪子那么锋利，只要用爪子拼命地抓羊圈，肯定能把羊圈抓破。老狼抓呀抓呀，画了九牛二虎之力，果然，把羊圈抓破了一个大洞。狼钻进洞里，捉了一只小羊，刚想溜，被其它的羊发现了，它们一拥而上，像发疯了一样，猛地向老狼冲去。老狼左抵右挡，还是被羊给打伤了。老狼不放弃，用锋利的牙齿咬断了一只羊的脖子，恶狠狠的说：“你们谁还敢过来，这就是你们的榜样！”一只羊抬高了脖子，可能是领头羊，只见他满脸正气，视死如归，它说：“兄弟们，不用怕，‘双拳难敌四手’，只要我们团结起来，一定可以战胜我们的敌人！”小羊们听了他的话，变得十分激动，更加猛烈地向老狼冲去。只见小羊们有的用角刺，有的用嘴咬，有的用爪子抓，老狼也猛烈的还击着。不一会儿，它的还击越来越弱，次数越来越少，慢慢的，他变得虚弱了，最终连站也站不住了，重重的倒在了地上，死了。

是的，哪怕是再弱小的东西，只要大家齐心协力，也能发出令人震撼的力量！

我最喜欢的一本书是丹麦童话大师写的《安徒生童话》，其中最令我印象深刻的是《卖火柴的小女孩》。

故事主要讲了：在一个异常寒冷的除夕之夜，下着鹅毛大雪，街上的人已经很少了，都在家里围着火炉吃东西，而一个小女孩却赤着脚、穿着单薄的衣服在街上卖着火柴，因为她没卖完就不能回家。又冷又饿的她蜷缩着坐在街边的小角落里。小女孩的手脚几乎冻僵了，只好靠火柴取暖，她划亮了第一根火柴，仿佛觉得自己坐在一个温暖的火炉前。

不一会儿，火柴燃尽了，她接着划亮了第二根火柴，透过微弱的火光，仿佛看见了丰盛的食物。她忍不住又划亮了一根火柴，小女孩仿佛坐在美丽的圣诞树下，“她就这样划了一根又一根火柴，直到划到最后一根，小女孩仿佛看见自己慈爱的奶奶，奶奶带着小女孩在光明和喜悦中飞到一个没有寒冷、饥饿，也没有恐惧的地方”读到这里，我的眼眶湿润了，卖火柴的小女孩多么可怜、弱小、无助，但她对美好生活是那么向往!一个温暖的火炉、一顿丰富的晚餐，就可以使她满足，感受幸福，让她觉得无比快乐。看看她，再看看我们，生活在一个温暖的家庭，过着衣食无忧的生活，而这些幸福对她来说是多么的遥不可及。

这个故事让我明白了：我们应该在珍惜美好生活的同时好好学习，以后做一个对社会有用的人才，尽力帮助一些需要帮助的人。我相信人人献出一点爱，人间永远是春天!

当你处于弱势的情况下，如何才能突破弱势的限制，求得生存和发展。今天小编就分享一只跛狼的奋斗的哲理故事，来告诉你们!希望你们喜欢。

这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。

这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学习这只跛狼的精神。

今天，我读了高雷雨的一篇民间故事，它的名叫《葫芦笙的故事》，刚看到这个题目，我产生了许许多多的问题，比如：什么是葫芦笙？葫芦笙是人的名字吗？这篇文章讲了什么？

这篇文章主要讲了：很久很久以前，在彝族中有一个农夫，但是他们有很大的希望能变得很富有，因为他们有一个女儿，他们的女儿漂亮极了，上门求亲的人都踏破了门槛，不管是穷小子还是财主，都想娶了这一位姑娘。后来，她爸妈就给她出了一个招，让她骑着马拿着一只狗和一只公鸡，说如果马停了，狗叫了，公鸡打鸣了，就在那个地方安家，她含着泪，离开了家，她穿过一座座山，越过一条条河，马儿走进一个村庄，在一个富人家门前停了下来。可是狗也没叫，鸡也没有打鸣，接着她继续朝前走。不知又走了多少路，她也有些饿了，突然发现一股炊烟，因为太饿了，所以她像有人烟的地方，马停了，狗叫了，公鸡也打鸣了，她开心极了，走进去发现有一名和她年龄相仿的青年，那个青年也很慌张，不知这么美的一位姑娘来到这里。当她说想在这里借宿时，年轻的猎人（青年）就更慌张了，心想：这样的地方，因为不配她住。可是姑娘怎样也不肯走，年轻的猎人没办法，只好留下了她。

过了几天，她爱上了那个青年，一次她把青年的床浇上水，在青年睡觉时姑娘让青年和她一起睡，他们互相爱上了彼此。第二天他们便结了婚，由于青年每天好长时间都见不到她，所以姑娘就把画像贴在木牌上，给了青年。果真，每当青年干活时，一看木牌就全身都是干劲。有一天，天上刮起了大风，把木牌吹走了。那个木牌飞到了一个富人的手里，这个富人就想得到姑娘，之后就派好多家丁去找姑娘。有一个家丁发现了姑娘，告诉了富人，富人就把她抓了回来，但她给猎人留了一张纸条，说在三年三个月零三天之后，穿上兽皮、吹着葫芦笙来到那，转了三圈，她来到外面开心极了，由于财主从没有看见过她这么高兴，就把兽皮套在自己身上，姑娘立刻叫了起来：“妖魔鬼怪！”家丁们把箭射去，富人就归西了。

“善有善报，恶有恶报。”我们要做一个善良的人，做许多可以帮助他人的事，让大家感到开心和快乐。

读了《卖火柴的小女孩》这篇童话故事，使我心久久不能平静，小女孩的身影常常在我的脑海里闪动，这篇童话故事深深地印在我的脑海里。

那是一个下着大雪的大年夜，有一个小女孩在卖火柴，她空着一双很大地拖鞋，她的小脚冻得一块青一块紫，她坐在一个墙角下，她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，如果现在回家的话，爸爸非打死她不可。她又冷又饿。她缩成一团。她终于划了第一根火柴，火柴燃了，她看见了大大的火炉，她正要把腿伸过去，火柴灭了，她又划了一根火柴，火柴燃了起来，她的眼前浮出了一张很大的餐桌，餐桌上有香喷喷的烤鹅，鸡腿，鸡翅，烤鸡……，火柴又灭了她又划了一根火柴，火柴燃了，她眼前浮出了她最爱的奶奶，奶奶买礼物给她，和她一起吃团圆饭。这时火柴又灭了。她赶紧点着了一大把火柴，要把奶奶留住。一大把火柴发出了强烈的光，奶奶把小女孩抱起来，飞走了。第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，她被活活给冻死了。

想一想现在的生活，我们是吃得饱穿得暖，我们多么辛福，但我们还不知足，想一想这个小女孩，是多么痛苦，是多么悲惨，没有衣穿，没有饭吃，被活活给冻死了。我们的命运比这个小女孩好多了。辛福多了。我们应该好好学习，珍惜我们眼前的辛福。

今天我读了一本书，叫《成语故事》，书中有很多个我们耳熟能详的成语小故事，其中《自相矛盾》这个故事 给我留下了深刻的印象。

故事是这样的：很久很久以前，楚国有一个卖兵器的人到市场上去卖矛和盾，他说他的盾是世界上最坚固的，无论什么都不能刺穿它;他还说他的矛是世界上最最尖利的,能刺穿任何坚固的东西。假如我们用他的矛戳这面盾，如果盾破了，那就说明他的盾不坚固，如果矛断了，那就说明他的矛不锋利。所以他说的话是自相矛盾的。

《自相矛盾》这个故事告诉我们：说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己，自己说的话不能自圆其说，都是不行的。

在看这本书前，我一直以为狼是一种凶猛而，残忍，有六亲不认的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的认识。一方面，我很佩服狼的机智，勇敢，有毅力；另一方面，令我吃惊的是，不管在怎样恶劣的环境下，狼都是在靠自己的本事捕猎，靠它的牙和爪。很多人，包括以前的我，都觉得狼不什么好东西，它嗜血，野蛮，弱肉强食，不可一世，天生贪婪，高傲，有种强烈的优越感，有种顺我者昌，逆我者亡的气概。让人觉得那么不亲切，那么可怕。但她有错吗？他只是为了生存啊，因为没有人会可怜狼，会施舍狼，他就只能靠自己，这就是它的生存之道。现在，我非常喜欢狼，不单单是喜欢，还很敬佩他。

这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼一心想让自己的狼儿夺取王位，这是他的梦想，也是黑桑一生努力的目标。她不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，因为她是一匹优秀的狼，所以她至死而不悔。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱感动；我又不喜欢紫岚，是因为它为了一个当狼王的梦想，把孩子一个个推向了绝路，这未免也有些残忍了。

《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，其中有着无间的亲情和温柔，显示出一种母性的光芒，这种亲情不仅迷人也迷狼。可是在狼的世界里却表现为无奈的残忍，甚至是一种致命的毒素。文中有一段我印象最深的：“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚栽倒在地里，气绝身亡了。”每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚痛失爱子感到悲哀，同时我也觉得人好自私啊，为了一己私利，毁掉他人生存的权利。好霸道。 书中的“狼道”是作者描写的重点。母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈，维护“狼道”的尊严，可以一口咬断孩子的喉管，无论如何也要留全尸；甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去，被饥饿的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼儿们长大后，不必像我们人类说的“礼道”、“孝道”等来回报父母，反而要奴役它们，甚至可以杀掉他们。因为据“狼道”来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。

这本书让我学到了很多知识，更加了解了狼——这种桀骜不驯的