清明节感想怎么写(19篇)

今天是4月4日清明节，我和几个同学来到端午山烈士陵园为烈士们扫墓。

早晨，空气格外的清新，太阳格外灿烂，仿佛在为我们增添生机。我们胸佩一朵朵小白花出发了。

不一会儿，我们便来到了革命烈士陵园的纪念碑下。看着那耸立在云居山上的墓碑和墓碑周围的大理石雕像，我的心里想着：原来革命战争时期，有无数位革命烈士都为了革命事业都冲锋陷阵，与敌人进行战斗。他们有的手持冲锋枪，向敌人发起猛烈的进攻;有的扑在沙袋后面，用冲锋枪向敌人发射仇恨的子弹;有的冲了上去，与敌人展开了殊死的搏斗。

当时的战士们不畏牺牲，勇往直前。

扫墓开始了，听着主持人说：“向革命烈士鞠躬，低头默哀三分钟。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，为革命抛头颅、撒热血、挺身而出的革命精神，默默地流下了热泪。

默哀结束，我们围着革命烈士纪念碑走了一圈，我把亲手制作的小白花挂在小树苗上，才依依不舍地离去。

路上，我们心情都很沉重。我们现在的幸福生活都是老一辈革命战士不畏牺牲一步一步打出来的，我们现在应该好好学习，不能辜负了老一辈革命战士。我们要为国家作出贡献。

今天，是我最难忘的一天。如果没有许许多多革命烈士前赴后继的英勇斗争，就没有我们今天的幸福生活。

清明节是一个踏青的节日，春天已经完全的来到身边，清明节也是一个缅怀先辈的节日，先辈已逝，年华正流。人生能有几回梦？在光与影的交织中，我已无力去憧憬。在鳞次栉比中遨游，我已无心迷恋。又是一年清明时，燃烛，仰拜，在香烛的淡淡香气中，我感觉我已悟到什么。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终，剩下的，就只有让人怀念！

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出清明节的特殊气氛。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终，剩下的，就只有让人怀念！

今天是清明节，我们全家要一起去扫墓，很早我们就开始出发了。

山路十分陡峭，因此走得很艰难，差不多用了15分钟的时间，我们才摆脱那些杂草、石头、泥泞的土地，来到奶奶的墓前。

爸爸和伯父都拿起锄头，把墓碑前后的野草和烂泥清理干净，妈妈、伯母们便将祭品收拾到一个个红盘子里，放在奶奶墓前，堂哥用毛笔蘸了蘸红颜料，将墓上的字描新、描红……一切准备就绪，大人们烧了香，跪在墓前，嘴里嘀咕着什么，想必是祈祷子孙后代幸福安康吧，小孩们也跟着一起祀拜奶奶。不久后，天空就下期淅淅沥沥的小雨，气氛变得更加悲伤，也许这场雨是为了让我们更好地缅怀逝去的亲人吧。

下山后，我心事重重的，想起奶奶还在的往事，多令人怀念啊!奶奶，您在天之灵看到我们这些后代幸福地生活，会很欣慰吧。您虽然离开了我们，但您的爱却留下来、永远照耀活的人。这份亲情让我们的心紧紧相连，哪怕相隔两个时空……

今天的扫墓让我想到了很多，期中最重要的是我们要好好珍惜现在，珍惜生命。

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。 "The rainy season of the Qingming season", the day of the Qingming Festival, the drizzle kept next to it.Rendering the confusing atmosphere, bringing sorrow and sadness.Because my parents missed my hometown, I went to the beautiful countryside together.

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

今天，我的爸爸妈妈带我去了烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊：“同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？”

在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说：“同学们，好好读书吧，长大了做一个对国家有用的人！”那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为了我们，献出了他们那宝贵的生命。

今天，有许多同学在家长的陪同下，来到了烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！

同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大了做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！

清明节的那一天早晨，天正下着倾盆大雨。我看见妈妈和爸爸的身影，兴奋地嚷叫起来。因为这天然而清明节，爸爸妈妈早晨四五点钟就从县里赶过来了，为的就然而扫墓。这天早晨的六点三十分，爸爸问我要和他一齐去扫墓吗？我爽快地答应了。

在路上，我突然发觉爸爸的手里比以前少拿了一样东西——鞭炮。我觉得很奇怪，心想：爸爸会不会然而忘了拿鞭炮了呢？于然而，我用惊讶的眼光望了望爸爸。

爸爸听了我的话，回过头来，然后亲切地对我说：“然而啊！我这天确实没带鞭炮。”

爸爸的话音刚落，我立刻接上了嘴。“那您为什么明明白又不带来呢？”

爸爸明白我然而一个打破砂锅问到底的人，他于然而对我说：“那然而因为今年这儿发生太多火灾，所以不许燃放鞭炮，难道你没有看告示吗？听了爸爸这段话，我脑海立即浮现出那张告示来，上面确实有不许燃放鞭炮这一条。

没想到爸爸还挺守规的嘛！

在扫墓时，我看到了许多来扫墓的人，但他们好像没把那张告示放在眼里，同我爸爸比起来，他们真然而不如我爸爸呀！

看到那里，我想到社会中又有多少个这样不守规的人呢？虽然这只然而一件小事罢了，但它却能折射出一个人的品德，倘若人人都守规的话，那该然而多么和谐的一个社会呀！

让我们做一位礼貌人，好吗？那此刻就行动起来吧，改掉以往社会中的陋习，让一个崭新的社会呈此刻我们面前吧！

即使人们都说清明要扫墓，但我却没有这样做我而是去了——书店，一大清早就来到新华书店，即使来得很早但里面已经有四五个人了，我立刻来到沈石溪的专柜上拿起一本书就开始津津有味的看起来，站着看了一会，觉得腿有些麻木，向四周望了望，没有位置我知道蹲在地上看书还没有一会，我就感觉到不舒服了，我干脆坐在了地上，这样舒服多了但还没一会，工作人员就对我说地上太脏了，让我站起来看。

我站在那无奈了一会突然发现有很多人在那边的台阶上坐着看书，我立刻跑过去坐在了台阶上沉入了书中，等我看完了已经有很多人了，看来清明节才是看书的好日子啊！

又是一年清明节……

我和你说好了不再见面，但我还是时常把你孜孜深深地怀念。

我和你说好了不再想念，但我还是会重温和你相聚的画面。

我只会把放手含在嘴边，把你痴痴地在心里不愿删除，过去的时间遗留在角落里太久，而我却用破碎和残留的记忆一次又一次地把你复制，我粘不到一起，就伤心地哭了……

原以为我会姿情地坚守着我的每一个承诺，可现实告诉我，我是个多么容易抛弃诺言的人，许多我念念不忘的事，就在我念念不忘的过程中，被我念念不忘地忘记了。夜深人静时，我望向窗外，心已被伤感拥抱，我才知道，康乃馨的芳香，是不变的味道，我对你的爱一如既往……

又是一年清明节……

我在成长中寻求着内心的一份洒脱和在坚守中追求着对人生旅途的仄然。我知道我应该尝试着学会让自己放手，不能挽回的遗憾，苦苦追求也于事无补……

我知道没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞，可你知道，被别人思念，而你却永远不能出现的那种痛吗?时间长了，也就没有痛了，可每当看到康乃馨时，我就会闻到你身上的味道，久久不能忘怀那种沁人心脾的香……

又是一年清明节……

细雨和润了春风，在这个可人的时节，我漫步在清静的校园，淡淡的忧伤和学生的送行萦绕在心头，我想着被你拥抱的滋味，我想着和你牵手散步的画面，我想着你骂我不像“女孩子”的面容，我想着……竟流下一串串清凉的泪滴，冰冷冷地拍打在我“双手合十”的手上，好个不争气的眼泪……

漫天清明纸券飞舞时，我一次次盼望你能在我的梦中和我相约，让我和你不要断了联系，你那边有电话吗?如果有，请告诉我你们的号码，我要知道：你还好吗?亲爱的，要多多保重!

你不要孤单，因为在每年的这个时节，你的最爱都会用自己显得苍白而无力的语言写着自己内心微弱的情感，把自己最美妙的祝福按时送到你耳畔……

亲爱的，多多保重!泪眼朦胧中，又是一年清明节……

清明节到了，这是我们祖国的传统节日。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去。

清明节，是我最有一次伤感的节日，我从来都没有感到过这样的伤感，或许这是我对先人的怀念吧。

关于清明节的作文：扫墓感想

摘要：我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。

这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧？清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓，我真是受益非深浅。

唐朝的大诗人杜牧写道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，在清明时节里，祭奠逝去的先人，连老天都流泪了，更别说我们这些平平凡凡的普通人了，当然也不用说我也是这样的。

清明节的那天，按照这里的风俗，大约在下午2：00左右，我和亲人要去了企石镇的墓地来祭拜祖先，以示表达我们对祖先的怀念。尽管是一件严肃的事，但对我来说，出去走一走也比整日闷在家里看书强，所以，我还是满心憧憬下午的祭拜祖先这件事。

时间好不容易到了下午，我和家人去到了企石镇的墓地。踏上台阶，只见一排排的青松翠柏肃立在那里，没有一丝的风，蓝天白云也似乎静止不动了，而墓前的花啊，草啊也似静静地看着我们，难道它们和我们心灵相通，也在一起沉重地悼念逝去的亲人。我很想问问大人，但看大人们一个个严肃的样子，我只好作罢。

我注意观看了，大人们祭拜祖先一共有4个过程。哪四个过程呢?

首先，到了墓地后，大人们(12岁至50岁左右)就开始忙开了，他们不怎么说话，但配合却好像是事先商量过似的，那么的默契，有的在用锄头把土挖开，再细细地搞成一块椭圆型的样子，然后将带草的一块泥土铺上去，像一块浮在水上的一朵荷花;有的把那些泥块搬到墓地上面，好让那杂乱的石头变得整齐;有的则将墓前的杂草一棵棵地拔去，不让墓前留下半点的荒芜。我试着去搬那些泥土，真重啊!大约有三四斤重吧，我只把泥土抬了起来几秒就已经跟本没力气了。这样做其实就是为了让墓地上重新种上新的小草，把墓地整理变得更干净、更美观。于是我便去帮大人们拔草了。不过你别看那些小草，不用一点力气想把它拔出来是不可能的事。我用尽全身的力气去拔，手一下子就感觉很疼，再看看我的手，留下了满是青青的草汁。啊，还有一个水泡呢。难怪我疼得要命。没过多久，墓前显得干干净净了。

过程2：在这个过程当中，无论大人还是小孩都要一起来完成这个过程。这个过程就是插香，摆祭品。只见大人们从菜篮子里抽出香来，到点燃的蜡烛前将香点燃，一会儿，一股浓烈的檀香味便弥漫在四周，好闻的很。然后手持着香，走到墓前，双手合一，头低下，嘴里在念念有词。好一会儿，念完了，将香插到墓前，再回到刚才的位置，对着墓拜了四拜，就结束了。他们挨着顺序，一个一个地拜。终于轮到我了，我也学着他们的样子，点燃，念念有词。我念的是，求祖先让我把成绩提上去，求祖先让我们的家人更幸福快乐。然后，也把香插到墓地两侧和上门，同时把祭品摆到墓地的面前。

第三步就是烧纸，没错，就是烧纸钱。大人们从篮子取出大捆大捆的纸，拿到墓边的一角堆放好，只见一个叔叔用打火机将一张纸点燃，然后再用这张燃着的纸去点其它的纸，很快地，纸燃起来了，而且越烧越旺。在这个过程，那些拿纸的人都用手去点一下纸，不知道是什么意思。我也学着样子，从篮子里去取纸，这约是黄的，和我们练书法的纸有点一样，只不过没有格子罢了。我用手指点了一下纸，叔叔在旁边轻声地说：“这是数钱给祖先的。”哦，原来是这么回事。我赶紧在烧纸钱那里数了数有多少钱，情不自禁地说：“啊，好多钱啊，足足的有10000000元，给你”。我后来才知道自己的不对，不礼貌。记得叔叔跟我说过在烧纸钱时，不要大声喧哗，要在纸钱上用指纹按按纸钱，在纸钱上留有你的指纹，这样，祖先就会保佑你。我赶紧闭上嘴。

最后一个过程比较简单，就是放鞭炮。一时间，整个墓地鞭炮声大作，我们赶紧捂着耳朵，远远地看着鞭炮的爆炸。风来了，那炸完的鞭炮纸随风飞舞，像一只只彩蝶，非常好看。那鞭炮的味道也四处弥漫开了，祭拜也就结束了。

我们挑着祭品往山下走，再回过头去望望那些墓地，墓更干净了，树更直了，花也更艳了。再随着那飘向天空的缕缕轻烟，我惊奇地发现，天也更蓝了，连太阳都更灿烂了。我知道，这里有我的心理因素，就像老师所说的，境由心生。但我还是挺高兴的，因为我经历了一个难忘的清明节。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净；接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬；但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

清明是中国的传统节日，这一天要祭祖扫墓，追思逝去的先人，古时候，还有禁烟火一天的习惯，所以又叫寒食。为了弘扬中华文明，尊重民族习惯，几年前，政府规定清明节放假一天。

清明前后，正是春天中气候最宜人的时候，人们趁着大好春光，到乡村野外去祭祖扫墓，也可以徜徉在美好的春光里踏青赏绿，既追思了先人，接受一次传统教育，得到鼓舞，又可以接受一次大自然的洗礼，振奋精神，实在是一举两得的好事。因此，每年清明我都要和儿孙们回老家上坟扫墓。

今年我们分别去合肥和肥东，连续两天，进城还乡，虽奔波劳苦，但感触颇多。

第一，无论城市农村到处是欢声笑语，康乐安宁的景象。改革开放三十多年，给城乡带来了巨大变化，城里居民生活比以前富裕了，乡里农民负担减轻了，城乡人民生活都有所提高，这是社会稳定和谐的保证;

第二，人们安全和防灾意识加强了，无论在哪里人们都知道防止火、炮引起火灾或者伤人，做到火灭人离、炮响人散。人们开始走向文明祭祖、扫墓的新轨道;

第三，从烟茶到酒菜，可以明显地看出人们生活水平的提高，我们儿时所见“来了一位客，满村借鸡蛋、食油”的镜头，再也找不到了。好政策给人们带来好生活;

第四，农村眼下十室九空，青壮年都外出打工，留下的都是老人、妇女、小孩，农村的安全潜在着隐患。同时，农村住房随意建筑，杂乱无章，没有规划，浪费土地，连救灾通道也没有，这些都急待政府帮助解决。群众寄希望于新农村建设。

但愿明年清明再回去，能看到家乡新变化，农村新面貌。

每年的清明节，我都会采用各种形式祭奠革命先烈，但让我最难以忘怀的是1980年的清明节扫墓活动。30年前老师的谆谆教诲，还一直响在我耳边：革命烈士以会做人为首义，年轻人要有为人民谋利的远大理想，踏踏实实做人，认认真真做事。

记得是在1980年的4月4日早晨，同学们在老师的带领下，带上亲手折制的小白花，于8：00准时出发来到聊城革命烈士陵园。

站在烈士墓前，老师给我们讲了革命烈士—苏树人的故事。苏树人是一名优秀的共产党员，多次出色的完成了革命工作任务。由于叛徒出卖，不幸被俘，为了保护地下党组织，他不屑金钱诱惑，不惧严刑拷打，即使敌人在他面前将他3岁的孩子活活杀死，他也没透露任何革命情报，他英勇就义前说了一句话：“为了祖国的解放，为了人民的幸福，我堂堂正正做人，死而无憾!”

听完老师的讲解，同学们用心与先烈进行交流，聆听先烈的教诲。面对墓碑上烈士的英名，同学们心潮澎湃。成千上万的烈士，为了人民的利益牺牲了，他们崇高的奉献精神，深深的感染着自己。英雄的革命事迹烙印在同学们的心里，正是因为有了这些无数革命先烈的崇高和无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

纵观功成名就者，多数以会做人为首义;而失败者之所以失败，往往在于做人的失败。做人三原则：一曰良心，二曰人情，三曰节度。良心就是道德品行，是做人的第一要义也即人生大道，人离开了良心就会做出格的事情;人情就是爱心恩情，“水至清则无鱼，人至察则无情”，没有爱心、感恩之心、慈悲怜悯之心，则是薄情寡义之人而难以成事;节度就是目标范围，所谓“目标不对，努力白费”，人心欲望沟壑难填，没有一定的目标范围则易于陷入私心泥潭无法自拔而一事无成!这与孟子提倡的“君子”大道不谋而合：仰不愧于天，俯不愧于地;父母俱存，兄弟无故;得天下英才而教育之。

蒙牛集团董事长牛根生说得好，我们做企业，首先是做人;产品质量的好坏就是人格品性的好坏;小胜凭智，大胜靠德。他还说，创业者需要具备四因素：做常人不能做的事，忍常人不能忍的事，想常人想不到的事，吃常人不能吃的苦。牛根生的用人之道：有德有才，破格重用;有德无才，培养使用;有才无德，限制录用;无德无才，坚决不用。

希望所有的人都能认识到幸福生活来之不易，体会到革命烈士英勇顽强的奋斗精神，更加热爱祖国，立足岗位，在自己平凡的岗位上堂堂正正做人，为祖国的明天做出伟大的事。

每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。同学们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

同学们排着队来到烈士陵园门口，(.)同学们开始了主题队会：首先由校长讲话，然后由大队干部代表发言，再由辅导员带同学们宣誓最后为革命先烈默哀。在那三分钟里，我想了许多许多：同学们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为同学们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

到了中队的主题队会，同学们先后背诵了烈士生前写的诗，由我和陶彭昊念了一首现代诗，赞美了革命先烈的伟大。到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”同学们走进纪念馆，见到了烈士生前用过的东西，有模型、字迹、图片等。

同学们要珍惜这金色的童年，这来之不易的美好生活。同学们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费!”

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每当听到这诗句，我就不禁会想到从古至今的那些为后代抛头颅，洒热血的烈士们。他们为了我们的幸福生活，置自己的生命于不顾，这是一种多么崇高的精神啊!

是谁，将自己的满腔热血洒向大地?是谁，与日本的侵略者顽强战斗?又是谁，用自己的生命来换取祖国的胜利?是我们敬爱的革命先烈，他们用血肉之躯建立起了新中国，才换来今天如此强盛的国家，如此幸福的生活。因为他们，我们才有了家;因为她们，我们才有了快乐;因为所有烈士的诞生与牺牲，才有了可爱的城市，美丽的家园。

多少朝代，兴衰进退;几代人，奋血欲战，又有多少殷红的鲜血，才造就出今天飞黄腾达的中国!国，家，有了强的国，才会有富的家，我爱我的祖国，因为她的山川是用血肉建起的，因为她的湖泊是流淌着热血的。

在这清明来到之际，叫我们怎能不对烈士们肃然起敬?他们的业绩，漂流在历史的长河中;他们的事迹，矗立在后人们的心中。想象着烽火不断的战争年代，我的脑海里就会浮现出烈士们奋勇杀敌的激烈场面。也许正是那样的环境，才炼成了他们的顽强、勇敢。

让我们向革命烈士们致以崇高的哀思!

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，这就是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；

先烈们，这就是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；

先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭与个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国与人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的与平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，与平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任与历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！

最近这些年，我们的日子越过越好了，手头宽裕了，思想禁锢也打破了，这本来是好事，却也有负面效应。在对丧事的处理上(权且叫做殡葬文化)就有表现，大有回潮倒退之势。

城里，有时在马路上碰到送葬的队伍，可谓浩浩荡荡：有吹吹打打的乐队，有抬着纸轿、纸马、纸人的仪仗，有手举招魂幡、身穿孝衣的亲属，缓缓有序，招摇而行。好像只有越办越大，才表现出对已故长辈的尊重。 献祝福

再有，就是每年的清明、寒食节、春节前、忌日，都要给故去的亲人送“钱粮”，就是买了纸钱到各处去烧。入夜后，在一个路口就可能有好几伙人，各自围着向上窜动的火苗，大把大把地把纸钱续进去。先是冒出黑烟，然后是留下的灰烬被风吹得到处流窜，大大的污染了环境。

听说乡下就更厉害了，许多人故去后，已不火化，“通融”一下，就仍整体下葬，占据一片黄土。

更有甚者，一些有权、有势、有钱的人，不仅活着要享尽富贵荣华，死后也要安逸、排场，一掷千金，大造墓地。

这就使我想起了那年去澳大利亚旅游时，在墨尔本见到的墓地。我们都知道，澳国地广人稀，土地资源比我们丰富得多，但那里每个坟墓规模都很小。而且有一种应该叫“纪念墙”的建筑，上面密密地刻着故人的名氏，在旁边凸起的小台上插着小小的一束鲜花，表达对逝者的怀念。难道他们简朴纪念故人的理念不值得我们学习吗?

过去常讲，我们是唯物主义者，死去就是生命的消失，也是一种物质转化，逝者是没有物质享受的需求的，只要活着的人常思念他们的恩泽，学习他们的长处，就是最好的纪念，最大的慰籍。不知为什么现在有些国人对此却崇尚轰轰烈烈，热衷大操大办，攀比之风有增无减，这些不值得我们反思吗。

清明将至，我们应该纪念，也需要思考，于是就有了我上面这些或许是多余的，不该在此时讲的话。

在杜牧的“清明时节雨纷纷”中，四月的杏花雨如期而至，清明节到了。在清明节中最重要的习俗就是祭祖扫墓了。

我随着人群，慢慢上山.山道两边，有那么多的坟墓，心里感觉不胜复杂.这些墓中人像我们一样，活过、累过、爱过、恨过、得意过、失意过，而今只有一块块碑石躲在杂草中叙述着他的光荣与泪水.

向远处望去，一眼小池睡在两山之间.风水挺不错.

中国老百姓家要是买房子亦或其他地皮，总会叫风水先生来瞭瞭风水.风水好，利子孙，老一辈就觉得心里塌实.在老人心里，自我是次要的，要紧的是作为生之大流的一个点滴，能够让江海永远不停地流去，波澜蔚为壮阔.接天连城，成为一个动态的永恒!有了这样的思想，不就有了万人拜山、民族扫墓的注脚吗?

山上的住户越来越多，好在与我无关.自生下来起我都没经历过亲人阴阳散的生离死别.对于那些早已安睡，化为一抷黄土的老祖宗，心底对他们赐予我生命而感谢.除此，很难在心里找到什么伤痛的感觉.只有在清明节回去焚香致祭.回想某位大爷喂过我吃饭，某位大婶抱过我，某位大伯救我于患难……种种往事，在岁月里发酵，越酿越醇.

是的，去者渐多，但生机并未了无.你看，每年清明，四野的人群不是越来越汹涌了么?坟前墓后，或弯腰除草，或低头默祷，或促膝长谈，或焚香祭拜.向山下望去，个个坟前都有人在叩拜.这是一个朝圣者的行列，整个民族投入其中.叩拜我们的祖先，这是传统的信仰，中国的力量.清明节，它漂泊了几千年，渡船泛舟在时间岁月的沧海间，告诉我们，斯人在黄土间等我们，除去杂尘，作番安顿.

这顿悟，令我喜不自禁.一柱香，虔诚拜倒，烟雾在山坡上弥散.