《活着》片段读后感启发5篇 作文题目【汇集20篇】

《西游记》是我国四大名著之一，它也是我百看不厌的一本书。

西游记作者罗贯中，它主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。这本书作者刻画了活灵活现介绍的四个人物：唐僧——一个忠诚的佛教徒，孙悟空——本领高强的降妖斗士，猪八戒——愚蠢又爱占点小便宜的三师兄，沙僧——心地善良，唐僧的守护者。这四个人物中，我最喜欢的是孙悟空，因为他不仅神通广大，本领高超，而且他还不畏强权，爱打抱不平，对师父忠心耿耿。

看了这本书给我的启发很大。在平常生活中，我遇到困难，特别是学习上难题，我就缺少了像唐僧师徒那样的执着精神。我要学习他们认准目标，再大困难，也要锲而不舍，坚持到底，要相信希望就在眼前。

最近我一直在读《绿野仙踪》这本书，我刚拿到这本书的时候，我对这本书非常好奇，为什么书的名字叫《绿野仙踪》呢?怀着好奇心我打开了这本书，书里的故事跌宕起伏，现在我来给大家讲一讲故事的内容吧!

故事讲述的是一个心地善良十分讨人喜欢的小女孩多萝西和她的小狗托托，他们一起和亨利叔叔、爱姆婶婶居住在堪萨斯州大草原中部。他们挤在一间小屋子里，屋子的下面有一个地洞，一遇到龙卷风全家人就会躲到这个洞里避难。一天一场龙卷风把多萝西刮到一个陌生而神奇的地方-奥芝国，多萝西想回家，北方女巫告诉她，只要找到奥芝才会有办法。

于是，多萝西和托托出发了，一路上多萝西交了很多朋友，有胆小的狮子、没有头脑的稻草人、没有心的铁皮人，他们分别想要胆量、一个脑子、一颗心。一路上困难重重，但靠着他们非凡的聪明最终一一克服了困难。

最后，他们找到了奥芝，实现了各自的心愿，稻草人得到了脑子，铁皮人得到了心，狮子得到了胆量，多萝西和小狗托托回到了堪萨斯州。其实狮子、铁皮人和稻草人早就实现了自己的愿望，只不过他们对自己没信心而已。

读完了这本书，我体会到了朋友的贵重，我们的同学就是我们的朋友，我们应该互帮互助，让友谊的花朵永远盛开!

今天用了整个晚上的时间，我看完了余华的《活着》，从晚修开始，到回家看完并写这篇读后感，已经是12点多了。

听到《活着》这本书的名字是在历史课上，后来便买了这本书。买了已经有几天了，一直没看，直到晚修，没有想到我会一个晚上就看完了。

之前初中的时候有看过余华的《兄弟》，起初给人有种些许可笑的感觉，可看到最后总有点莫名的伤感。开篇简单粗暴的言语总会让人觉得意味深刻，这样比起其他小说似乎会使人更感兴趣。但内容总会让我怀疑这样的作品也能够出版?删减应该是存在的，但即使有删减内容也仍让人觉得太过黑暗。

同样这本《活着》也不例外，越看到后面，竟会让我眼眶盈着泪水。

内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。故事的时期大致是从国共内战到改革后的包产到户，开头和结尾的关联也让我感触深刻。

文中的主人公福贵，起初是个代传代的大地主，却栽在了他这一代。看到他把家产败光后也很容易想到，这在后面土地改革中是救了他命的原因。果不其然，后面也这样写到了。也是把家产全都败光后，他才开始关心起家人，这也算是个社会现象吧。

福贵他爹被他活活气死，妻子也被丈人接回家去，家里只剩女儿和母亲。后来他的妻子生下了儿子，没过多久就回到了福贵家。可他后来去城里请郎中，还被抓去当壮丁，等到快解放了才被解放军救下回到了家。母亲早已过世，后面读小学的儿子也因献血而失血过多死亡，女儿也因生子死亡。后来妻子、女婿、外孙相继死亡。最后他买了头待宰的老牛回家陪他耕地，他给牛起了和他一样的名字——福贵。在田里跟它念叨着几个名字，都是他那已故的家人。

一个人经历了那多，到最后老了没有一个人还在自己身边，那样活着。他的人生可以说是跌入了谷底，再也爬不上去。

对情节的概括是表达不出原作的那种感觉的，只有真正去看了，或许才能够有所感触吧。文中关联到的历史事件很多，也能够让人对国家的历史有进一步的了解，让人深思。

那一代人经历的，是我们无法感受到的。有些写出来的文字可能已经让我们感到震撼，可那些真正见证黑暗的人，不是哑口无言就是没能生还。

“活着”二字谁都会写，可如果让人说一下对活着的看法，可能很多人都不知道如何表述，我同样也很难说出些什么。

活着，似乎是件很平常的事，我们所处的年代，与那时可能算是“天地差别”，没有在那些时期经历过，也算是种庆幸吧。

《拳拳爱子之心》

人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开;寻琴音乐语，感撩拨心弦;寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每个人在世上都在苦苦追寻着，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追寻的那个人?傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给予极大帮助的人。《傅雷家书》是傅雷与儿子之间的书信，是傅雷思想的折射。全书无处不体现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学……乃至健康等等全方位的教育。

“把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月都会给孩子写信，教导他做人做事，给予他关爱，无不体现他的爱子之心。他的每一封家书都以他严谨，细心的态度对待，决不允许其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首看看这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。虽说网络将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下多少印象呢?距离虽短了，但隔膜却多了。

《傅雷家书》既体现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方先进的教育理念。急功近利一直都影响着中国教育，让为人父母者急于求成。孩子犯了错，成绩退步了，为人父母者谁不着急呢?有的父母可能开展温柔式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法伺候”。教育不是打骂。“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子遭遇挫折时所写的一番。的确，当我们跌倒时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己勇敢地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，最终还是取决于自己。毕竟祖国的花朵盛开也需阳光，露水和时间。还没到花开之时，还是多一分耐心，多一分等待。

傅雷自孩子1954年独自开始自己的人生旅途，就一直坚持给孩子写信，直至1966逝世。可能现代很少会有这种事例发生，但父母对孩子的“唠叨”却无处不在。“天气冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或者小纸条时，我们总觉得父母太啰嗦了，总把我们当作三岁小孩。的确，我们在父母心中永远都是不会长大的孩子，时刻需要保护，关爱。当我们平静看待这些“唠叨”话时，就能感觉感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。

拳拳爱子心，温暖你的心。

书，我读过不少，特别是文学作品，或者武侠小说更是爱不释手，但从没一部小说，可以像《平凡的世界》这般，能让我的心灵产生这般震荡。书中描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这个世界里生活着一群世世代代黄面朝天的普通老百姓，他们用最简朴的心灵演绎一场场生死别离，悲欢离合，贫穷和富贵的抗争，苦难与健康的拼搏，为生存而努力奋斗的事态。

这本书里没有华丽唯美的词藻，没有惊险离奇的情节，有的只是平凡的人，为最简单的生存过着最平凡的生活。平凡的感情基调，平凡的故事情节，平凡的不能再平凡的理念，就是如此构造出平凡的世界，却让同样平凡不堪的我，有了不平凡的想法，甚至不平凡的心灵震撼。

人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了真正的意义，书中主人公经历了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了所有的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。

书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。

慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，他终于回家了，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊!

家中没有米吃，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校长献血，校长怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样?

有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福贵。

福贵短暂的一生，却经历了许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是伟大的。

一群淳朴而纯实的人们，为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝“炼狱”中生存，本道生活太过不易，经历太多生生死死，经历太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的涟漪，认真思考起来。“活着”这个词的本身其实就是对于《活着》这本书最好的诠释吧。

活着，那到底什么才是活着呢?是一生璀璨辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰?还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍?还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。

福贵想活着，于是他就去做了，努力的活着!翻看《活着》一书的评论，是微微有点诧异的。我并不喜欢去反驳别人的想法，但我真的不太认同“富贵的后半生是一种麻木的苟活”的这一类的想法。福贵只是芸芸众生的一员，他有着去补偿他过去所犯下的错误的权利，同样，他也可以有着过一个平凡的生活的权利。前半生，福贵欺民霸市，目无尊上;后半生，他戾气全无，只想为自己的后半生而打拼。福贵想活着，于是他在经历了一次次伤心苦痛后选择了坚强去忍受。曼德拉曾经说过：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。”所以，像福贵这种有弹性的承受生活的所有苦难，能接受自己从高处跌落下来的落差，还不足以证明他的努力，他的奋起吗?难道就因为福贵在后半生并没有活出我们期待中的样子，就因为他的沉默忍受，而把他的行为看成是一种“麻木的苟活”吗?不，他能度过生命中的所有不幸，这是他对待生活的态度，一种始终不会出现“绝望”的态度。曼德拉不就这么说的吗?“你若不屈服，这世界又能把你怎样”?

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。福贵经历了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。

福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色彩。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期……虽小说有意淡化了社会政治背景，但是这样反而更容易让我们看清楚福贵想挣扎却愈发挣脱不开的无力，看清苦难下一种最原始的生存状态，也因此，让我们更近一层地去感受福贵的忍耐之路的心酸历程。也许，一个人前半生的罪过要拿他整个后半生来赎还，也许一个人不能选择生活的因，一个人生活的果却可以去选择。所以活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多的存在和不存在、发生和没有发生的意外。

活着又何必多言。余华在自序中说道：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”当我们学着去忍受，当我们学着去用乐观承受生命之重，当我们把活着当成一种责任，那么苦难和悲痛也就不再有刚提起苦难和悲痛的那般苦涩，自然生活中也就不再存在绝望。“千钧一发”大概就是在说这样一种对苦难的巨大承受力吧。活着，责任，乐观，坚持，所有的词汇合起来让我有了一层新的领悟。

淡然!是晚年福贵给我最大的感触。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。一人一牛，乐的安然自在。

整个故事已经读完，人物的结局也已经了解，心中的涩然久久未平，但晚年福贵心中的淡然也算是给我们读者的一丝丝欣慰了吧!

说到这里，我开始感激我现在所拥有的一切，比起福贵的不容易，我实在幸福太多。就让我载着乐观的心态，且歌且徐行，去寻找活着的意义吧!

我非常喜欢余华先生的一部书《活着》。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是一个简单而又深刻的道理。

书中的主人公徐福贵可谓是个富二代。整日流连烟花柳巷，烟酒赌博，鱼龙混杂之地，荒废学业，在大好的青春年华，却将大把时间浪费在这些事情上。就这样，一步错，步步错，原本坐拥几百亩地的地主家的儿子变成了穷得叮当响的贫农。我想，本该是努力拼搏的时候，却将时间和精力浪费在了无用的事情上，最终落得这样的下场，也是自作孽不可活。

之后，父亲病死，母亲去世，福贵必须一个人担起肩膀上的责任的时候，福贵才真正意识到了自己的错误，恨这，恨那，最恨的是他自己。一下子从天上掉到地下，福贵的后半生在曲折、艰难、痛苦的长河中无声挣扎。儿子有庆被抽血抽到失血过多而死，妻子家珍也因此病故，女儿凤霞难产而亡，女婿二喜被两排水泥板夹死，孙子苦根被豆子噎死。所有的亲人全是福贵一个人送的葬，亲手埋的。读到这里，我忍不住眼泪就流了出来，如果我是福贵的话，一定忍受不了自己亲眼看着最亲的人一个个死去，人生最大的苦难与不幸莫过于此了。

福贵的后半生极其跌宕起伏，痛苦艰难。有言到，生命有裂缝，阳光才照得进来。福贵的一生也绝不是没有一件幸福的事，他的人生是不幸的，但也是幸运的。他曾有一个贤惠的妻子，一群懂事的孩子。

福贵的故事就像传奇一般。他经历了土地改革，人民公社化运动，，但他依旧好好地活了下来，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难，无聊和平庸。

《活着》讲述的故事，余华先生在自序中写到：“这是一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”

美国民歌《老黑奴》中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，但他依旧友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵和这首民歌中的老黑奴，两个命运截然不同的人，但却在精神上产生了共鸣。书中开头时写道：“老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着。”我想《活着》这本书打动我的不仅只有故事情节了，而是福贵身上的精神。无论在面对怎样的坎坷，在失意过后又重新振作，这种面对困难乐观的人生态度。这个时候我，不再认为这是一具行尸走肉了，福贵是在有血有肉的真正的活着。

我想我应该去学习怎样对待人生中的苦难，也应该学会对世界的乐观态度。读完这本书后，我明白了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，活着才能充满力量，活着就是生活的希望。“作为一个人，要是不经过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。”

有岛武郎有句话：“上人生的旅路罢，前路很远，也很晴。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。”

所以，从现在开始，不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。认真的人改变自己，坚持的人才能改变命运。

我是在和朋友的聊天中听到《活着》这本书的，聊天过程中，大家都诉说着自己喜欢的作家，看过哪些书籍。“你看过《活着》没有?余华写的。”“没有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些无知了，从他的语调中可以看出他的意思便是，“你竟然没有看过《活着》，你怎么可以没看过《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友给我传达的第一个《活着》的印象便是好看，至于为什么好看，好看在什么地方，到底有多好看，我全然不知。

我相信缘分，也相信在你内心中所期待的东西它是默默地靠近你，向你走来的。

有一天下午放学，我走在学校的过道里回宿舍，过道旁边有人摆了个长长地书摊，对于书摊，只要我遇到了，无论多忙，都会停下来看一下书摊里书的内容，以前是这样，现在是这样，未来也会是这样。我看到了几天前让我想要一睹芳容的《活着》静静地躺在那里，黑色的封皮，就像是一个幽灵一样，在众多的书本当中透出一股诡异的黑色的光芒。我并没有像大多数买书者一样在买书前先翻阅一下，以确认书的内容是否是自己喜欢的，我毫不犹豫地给了钱，拿着书就走了。

回到宿舍马上翻阅起来，我承认，这是我二十几年来第一本一口气读完的书。不是出于任何的目的，不出于任何的义务，仅仅是被书里面的情节给吸引着，余华用他那朴实的文风征服了我，采用第三者的诉说，娓娓道来，让我就像是在听一位老者在讲着他们那个年代的事情，诉说着那个年代的故事，我听的入迷，看的入迷。后来我也在我的小圈子里说着余华的《活着》，我也像我的朋友那样问着我的朋友，“你看过《活着》没?那是真好看，只要你一看就会吸引着你看下去的。”

我不会用语言形容一本书的好坏，就像我不会形容一个美女一样，我只会说，好看好看，真好看。我也有过冲动想仿写余华的《活着》，不过刚写了个开头就写不下去了，因为经典是不可复制的。从《活着》开始，到《兄弟》，我渐渐地喜欢上了余华，喜欢上了他的文风，喜欢着他的作品。

我问一个朋友，问她有没有喜欢的作家?她说有，我说为什么?她说因为她的作品悲，对于我来说，越悲越好。我说你这是虐心，那你得看《活着》，她说不，我只喜欢这一个作家的作品，别的我不想看。我说好吧，既然你那么专一。她莞而不语。我们结束了这次对话，别人不想看的，不需要强求的，因为每个人喜欢的东西都不一样，在你心目中像珍宝一样的东西，可能在别人的眼中就像是废品。

看《活着》的时候，我的心里是特别地沉重，在看的过程中，我的心里一直重复着“活着真不容易”这句话，无论生活是如何地艰难，生活还是得继续，人生下来了，就得想尽办法活下去。开始的时候我会对吃喝嫖赌的主人公福贵产生憎恶感，因为他已经结婚了，天天出去风流，趾高气昂地走在大街上，目中无人，当他把家产输光的那一刻，我在心里竟有一股高兴，心里想着“活该”。而我对主人公的同情也从这一句“活该”开始，因为他的悲惨生活也才刚刚开始。

当我看到福贵被捉去当壮丁打仗的时候，我才发觉战争离我是那么地近，那么地残酷，炮弹就在耳边嗖嗖地飞过，吃饭喝水成次要问题，主要问题是忍受着生命随时没有的恐惧。“活着真不容易”我的心里响起了这句话。

当我看到有庆为春生输血而死掉时，我心痛地不行，我恨那个抽血的护士，恨那个当官的春生，我不知道生命为什么这么脆弱，这么年轻的生命，没有做任何反抗地就死在了医院里，我木然地让眼泪打湿了眼眶，对一个隔了这么远的年代的读者尚有如此打击，对主人公福贵所造成的伤害更是不用多说了。“活着真不容易”我的心里又响起了这句话。

当我看到苦根因为吃豆子吃得撑死了时，我在那一页上呆住了，一个小孩子饿地头昏眼花，走路都没有力气，当好不容易地里的豆子熟了，能填饱肚子了，可是吃的撑死了。世上有各种各样的死法，不过苦根的死法是让我久久不能忘怀的，他的人生就和他的名字一样，生下来就注定了要苦，也注定了要归根。“活着真不容易”我的心里再次响起这句话。

家珍的病死，凤霞的难产而死，二喜在工地上被水泥块砸死，每个人的死都深深刺痛着我，也让我不断地同情着主人公福贵，在亲人都去世完，还能买个和自己一样上了年纪的老牛一起活着，并且平淡地活着，这让我同情的同时增加了许多的敬佩。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。

在寒假里，

我读了一本让我非常感动的童话书，书名叫做《夏洛的网》，作者是美国的作家E.B.怀特。

这本书讲了在阿拉布尔先生加的猪圈里，诞生了一只落脚猪，差点要被杀掉，被阿拉布尔先生的女儿弗恩阻止了。善良的弗恩每天细致地照料这只小猪，还给它起名叫威尔伯。一天天过去了，威尔伯越长越大，阿拉布尔先生把它卖给了弗恩的舅舅，搬到了朱克曼的谷仓里。在这里，它结实了很多朋友，尤其是和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊，然而有一天，老羊透露了一个可怕的消息：圣诞节的时候，威尔伯将被杀掉做成熏肉火腿。威尔伯感到害怕绝望，蜘蛛夏洛一面安慰着它，一面在蜘蛛网上织出赞美的文字来帮助它扭转命运，最终生命走向了尽头。

看到这里，蜘蛛夏洛对待朋友真诚，无私，一诺千金的态度，让我留下了感动的眼泪，而书里的另一个角色老鼠坦普尔顿，他自私自利，贪婪，毫无同情心，让我感到讨厌。

我要像夏洛一样去对待和帮助我的朋友，做一个诚实守信的人！

我从众多的图书中，选了一本名叫《简爱》的书。

对《简爱》我有的是欣赏和赞美。他追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽然经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她、需要爱的人。为了自己的爱的信念，平等的、真实的、纯粹的爱，甚至放弃已久的爱，简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，但却平凡而又不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的小精灵。她的生命，犹如星空的善良与美丽。

然而，最打动我的是——海伦。一个充满智慧和充满爱心的小姑娘。海伦——我心目中超凡美丽的小天使。她超凡，是因为她完全放弃“现在”的生活，达到了不可比喻的境界，有着难以形容的可贵精神。她美丽，很简单，有哪个人心目中的天使不美丽呢？一个十几岁的小姑娘竟有如此虚怀若谷的气度，真是可敬！不过，天使终究是要返回天堂的——她永远的家！

我发现了一段被自己忽略的细节，书中说：“在海伦的墓碑上有一个拉丁文，resurgam意思是我将再生，我非常敬佩海伦！这是对海伦的死的最好的诠释！

看完了余华的《活着》，不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁……

书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我仿佛触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。

画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“这天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字福贵得意地解释说，：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么搞笑而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

《在苦难中成长》

走在人生的道路上，我常常困惑，什么可以使人蜕变，最终走入成功的殿堂。阅读了罗曼·罗兰的《名人传》后，我想我找到了答案——苦难。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的事例深深的感动着我。他们都是痛苦和磨难造就的伟人，而我们中学生，更需要在苦难中成长。当我们学会如何正确面对苦难后，便摸到了叩响成功殿堂大门的门环。

贝多芬，德国著名音乐家。在这短短十几字的简介中，我们只能看到他的成就，可我们又怎么能深切的感受到他经历过的苦难呢?贝多芬从小生活在一个贫困的家庭里。

整天酗酒的父亲经常殴打他。在十七岁时，他的母亲永远的离开了他。在他成年后，他的音乐生涯出现了坎坷。他的听力越来越差，直至双耳失聪。他被病魔折磨得痛不欲生，但他不曾言败，不曾放弃音乐。正是在他双耳失聪期间，他的音乐生涯才到达顶峰。苦难造就了他。

米开朗基罗一直遭到他人排挤，相貌的丑陋是他自卑的根源。在教皇的威力之下，他不得不创作他并不满意的作品。虽然他在不断努力，但人们还是不断讽刺他，排挤他。每当他在创作时，总会有一些卑鄙的小人诬蔑他。可这些都没有毁灭他，他的佳作一直流转至今。苦难磨练了他。

托尔斯泰同样相貌丑陋。他的妻子从来不能理解他，认为他是一个疯子。他十分同情下层人民的生活，但又却无能为力，就连在下层人民中，他也得不到支持。他抨击着上流社会的腐朽，得到的却只有讽刺。最后他甚至被开除族籍。苦难没有打垮他，他留给了人们无限的精神财富。苦难改变了他。苦难令他智慧，令他勇敢，令他顽强!即使他最终未能实现自己的理想，却也因为苦难，多了他人不曾有过的经历。

很多人会认为，苦难都离我们很远，但一旦苦难来临的时候，他们只是逃避或是被打垮。“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”只有直面苦难的勇敢者，才能战胜苦难，赢得生活。也许你有时也会被苦难击倒，但记住，你并没有被击垮。面带微笑，心怀勇气，坚持不懈，跨过坎坷，成功就在不远处。

在我未来的人生中，我会遇到各种各样的困难，它们可能算不上苦难，但它们也会对我造成很大的伤害。也许我会被打击，会灰心，会丧气，但我绝不害怕，因为困难是可以克服的。当我经历过困难再面对苦难时就会发现，苦难对我来说都已经不算什么。

“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤。”我要拥有一颗勇敢的心，在人生的道路上披荆斩棘，在苦难中茁壮成长!

我已经很久没有读书了，每天将自己用看电视来麻醉自己，我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧，用几天时间就看完了。昨天，我克制住看电视的欲望，将《活着》这本书看完了。我想看这本书，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨，这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡，不再认为自己是最苦的，也许这就是人性黑暗的一面吧。

我用了一天时间将这本书看完，本来想写一下读后感的，但是由于我的文学水平太低了，酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍，才算是了解了这本书的含义。

作者余华说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我想说：如果人只是为了活着而活着，不为了活着之外的任何事物所活着，那活着还有意义吗?主人公可以做到不为任何事物所活着，是因为他别无选择，他的亲人都先后离他而去，已经一无所有的他还能有什么期待或寄托呢?

如今，我们生活在这个富足的社会，物质生活和精神生活都得到极大的满足，亲人、朋友、爱人都围在自己的身边，我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的是为别人活着，连为自己活着都很难做到，我们为了让父母更有面子，而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好，我们拼命赚钱;而我们想要做自己，却不敢告诉家人。

很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神，有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法，既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公，我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上：假如我经历了所有亲人都离我而去，我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的，我不能，因为生活不再有希望，那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想，过上自己想过的生活?还是为了家人，不让父母担心?说实话我也不知道。也许，现在的我不适合看《活着》，去听作者说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To

be or not to be，thats a question?生存还是毁灭，这是个问题。

《绿野仙踪》讲述了美国堪萨斯州的小女孩多萝西被龙卷风卷到一个叫芒奇金的地方，好心的北方女巫指点她到翡翠城去找奥芝把她送回家。路上，她遇到了需要脑子的稻草人，又遇到了需要一颗心的铁皮人，最后遇到一只需要胆量的狮子。他们结伴而行，互相帮助，团结一致，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城，又去杀死了西方坏女巫。由于他们出色的表现，奥芝给稻草人一个脑子，给铁皮人一颗心，胆小的狮子也得到了胆量。发现奥芝是假的，他也认了错，让多萝西去桂特林找南方女巫，最后多萝西也梦想成真。

我最喜欢多萝西了，多萝西就像我的好朋友一样。我的心也随着多萝西的经历而欢喜、惊讶、紧张、难过。她那勇敢的表现，不时在我眼前浮现。看完这本书后，我决定要像多萝西一样，勇于克服学习上、生活中的一些困难，成为一个强者。

我喜欢读《绿野仙踪》，是它给我带来快乐和勇气。

读了《窗边的小豆豆》这本书，我深刻地意识到了教育方式对一个人的影响。

在《窗边的小豆豆》这本书中，记载了小豆豆曾经上过的两个学校，第一个学校就是小豆豆第一个上的学校，而第二个学校，就是巴学园。第一个学校小豆豆只上了几个月就被退学了，原因是小豆豆在学校中总是上课时站在床边等宣传艺人、不断的开关书桌门而整的“啪啪”响等等。给小豆豆上课的老师有一句话：“如果‘还有’这样的事能够数得过来，也就不必请您让她换一座学校了!”这句话直接说明了小豆豆的淘气。可当小豆豆进入巴学园后，就再也没有了从前的习惯，这都可以归功于巴学园校长的教学方式。

小豆豆被退学的原因中有一条“不停地开关书桌门上百次”，而巴学园校长就很好的解决了这一点：他在音乐课上让学生随意在地上涂画，不过下课后要收拾干净。这个方法既能让学生玩尽兴，又能让他们体会到收拾干净有多辛苦，就能让他们不在别的地方涂画了。并且他对待每一个学生都是一样的鼓励态度，例如他总是对小豆豆说：“你真是一个好孩子。”还有巴学园的课程都是自由的，基本都是自习，一天的课程可以自己决定顺序。如果原来的学校能做到这些的话，我觉得小豆豆不会离开的。

小豆豆在两个学校表现出的差异，全部都因为教学方式。教学方式选错了会埋没人，对了则会发挥出每个人的特长。一句话：教学方式改变人。

这本冯骥才写的《俗世奇人》是20__年出版的，20__年我买的时候，已经是20__年第66次印刷了，印数是324万了，没注意过我之前读过的别的热销书，大概这本算是印数很多的吧。

买上就一直没顾上看，去年曾在天津检查一段时间，有感于天津的风土人情，恰好这本又是写津门人士的，读来品品。

18个小故事，记录了18位津门异人，每个人都个性鲜明，有2个故事让我很有感触。

1个是小杨月楼义结李金鏊，讲的小杨月楼在天津遇难事，无奈求到津门混混头李金鏊，混混头讲规矩讲脸面讲义气，应了小杨月楼，出手帮忙。杨脱困回了上海，后来李的上海码头弟兄生活困顿，李为弟兄们求助杨，杨慨然义演救助，后来李从上海返回天津，杨给李带一大包银子，李拒绝了，说了一段话，意为，折腾来往的是情义，钱再多也经不住花，交情却是使不完的！我所感慨的是，这样的豁达仗义，现在还有吗？

第2个是刘道元活出殡，讲的是天津的文混混头刘道元，主要是替人打官司，没有他打不赢的。因为见过太多的事儿，想体会下不在世时的百态，于是来了一出假死戏。结果，原来的好朋友翻脸不认人，还有上门讹诈的，真真百态尽现。这个故事，倒是没什么想不到的，无非是人在利益面前，多数是只管自己的。

回想在天津的那段时间，虽然工作很忙碌，但是临着海河，偶能散步，听了一次相声，又见了几个名人故居，感受到了文化底蕴的深，文艺气息的浓郁，很是合我心意。也是因此，看过这本书后，于津门似乎是有了更深的体会。

最近，我刚读完《绿野仙踪》这本书，作者通过惊险曲折的幻想故事，赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。

读了美国作家莱曼。弗兰克。鲍姆写的《绿野仙踪》里面多茜，他们的智慧和勇气使我们敬佩不已。这本用时十分朴实的语言讲述了美国堪萨斯州一位美丽善良的小姑娘多萝茜的故事。多萝茜和她的小狗托托被龙卷风吹到了遥远的奥兹国，为了回家，他们一路结识了稻草人，铁樵夫，胆小狮，他们为了实现各自的梦想结伴而行。他们一路上看到的奇闻景观深深地吸引了我，惊险曲折的情节深深打动了我，我感觉好像他们中的一员。

他们的团结友爱，不畏艰险的精神更是久久地激励着我。稻草人铁樵夫，胆小狮经过了无数次的磨难，已经拥有了自己的想要的东西，稻草人想要一个聪明的大脑，它在旅途中遇到了问题就总能想出办法。不知不觉中，他已经有了个聪明的大脑。铁樵夫想要一个鲜活的心，在他救小田鼠的行动中，就能看出他已经有了一颗鲜活的心。胆小狮想要一个大胆子，大家遇到困难时，他就来帮助大家，说明他已经有了一个大胆子。

最后，稻草人有了聪明的脑子，铁樵夫有了心脏，胆小狮有了胆子，团结起来的力量是多么大，同时也明白了勇敢又多么重要!他们永远是我们学习的好榜样。

我已经读了很多书，我最喜欢的就是《绿野仙踪》。

我拿到这本书，就迫不及待的看了起来，原来，一龙卷风把多萝西和小狗拖拖，卷到一个莫名其妙的地方，她在寻找回家的路上，交上了许多朋友，有稻草人、铁皮人，还有胆小的狮子，她们同心协力，克服了许多困难，终于，来到了奥芝国。

我觉得稻草人在去奥芝国的路上，已经有脑子了，因为在过壕沟的时候，稻草人：“如果狮子背着多萝西的话，跳跃失败，多萝西会摔死;如果背着铁皮人的话，失败了，铁皮人会摔坏的;如果背上我，失败了也不要紧。我从这里可以知道稻草人有脑子了，学会遇到困难，进行分析了!

读完这本书，我明白了，作为一个小团体，要团结，力量就大，也要有胆量和勇气，才能成功。

我看完《俗世奇人》后，受益匪浅。

这本书的作者是冯骥才，描写了天津卫的奇人奇事，会什么的都有，而且练成了绝活。人物本领高超，情节生动传神，如电影在我眼前播放。其中，我最爱神医王十二。

镜头一：一个铁匠因为不小心把铁渣子弄到眼睛里，疼得大喊大叫，眼看就要瞎了，王十二来了，他借了吸铁石，一吸，铁渣子就出来了。

镜头二：一个大汉被马车撞在一面墙上，撞断的肋条子穿皮而出，插进了砖缝里，拔不出了。正在人们着急时，王十二来了。他用白毛巾浸了浸热水，将大汉连鼻带嘴捂住，身子里的气没处出，胸膛就鼓出来，钉在墙缝的肋条子自己退了出来。

王十二真是神医，神在哪儿？你有急病，别人没法儿，他有法儿，这法儿是他灵光一闪，急中生智，信手拈来，手到病除。

但他的神并不是与生俱来的，而是通过后天的坚持不懈的努力奋斗实现的，这本书还介绍了能人们苦练本领的详细过程。我真正领悟到，成功是百分之一的天才加百分之九十九的努力。就像游泳世界冠军孙杨、羽毛球世界冠军林丹，都是从日复一日、年复一年的训练中一步一步走过来，不知道迈过了多少坎坷，经历额多少曲折，克服了多少艰难困苦，才走向世界的巅峰、成功的巅峰。

与他们相比，我觉得自己没有像书中人物那么坚持不懈地努力做一件事。我在开始学习五子棋时，和爸爸下总是输，我越下越不耐烦，最后一翻棋盘，气急败坏地走了。任凭爸爸怎么劝导，叫我坚持学习下好棋，我最后还是放弃。现在我知道了，做什么事情都要持之以恒，要学会一样本领不是很简单的事情，一定会遇到挫折，不可能一帆风顺，我们一定要有克服它的坚强意志和顽强的毅力。只要持续不断地认真练习，多研究方法，苦练加巧练，我相信最终一定能到达成功的彼岸。我现在打算开始下功夫练棋，多看书，多向高手请教，相信自己一定学好五子棋。

《俗世奇人》这本书不仅让我增长了见识，开阔了眼界，还教会了我一个人生的道理。

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”读《简爱》的时候，会被这段话所震撼。

而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。