新时代中国的变化作文精品20篇

同学们，大家好：

今天我要演讲的内容是中国的变化。

以前，中国饱受其他国家的欺辱和蹂躏，一点也不团结。中国被欺负时，没人愿意站起来；中国遇到困难时，没人愿意帮助它；中国面临问题时，没人想要团结起来。只招来一阵嘲笑和讽刺。圆明园的毁灭足以体现中国当时的窘迫与无能。

19世纪末，英法联军开始进攻圆明园。一路上，他们想打就打，想杀就杀。中国人民敢怒不敢言，竟没有一个人敢站出来阻止他们！进入圆明园后，他们抢走了无数奇珍异宝，那些搬不走的大瓷器，他们就通通打碎，丝毫没有留下一点东西。最后，竟灭绝人性的放火烧了圆明园！大火烧了三天三夜，金碧辉煌的圆明园化成了一堆废墟。我们为圆明园感到叹息，为中国感到叹息。可仔细想想，如果当时大家都能团结一心，站出来阻止他们，结果一定不会这样糟。可竟然没有一个人呀！

但自从新中国成立后，中国人就站起来了，堂堂正正地站起来了！我们再也不受欺辱了，而且人民也变得团结起来了。

这次5·12地震就最能体现中国人民的团结、勇敢。大家一起重志成城，抗震救灾，连外国人也被我们感动了，纷纷向我们捐款、捐物……难道这不是团结的力量吗？

所以，要说中国人民变化最大的是什么？---那就是团结！

谢谢大家！

Since the implementation of reform and opening up policy in mainland China in 1978, changes in society, economy, ideology, humanities and even politics have never been seen in Chinese history. The economic environment, the educational environment, the values and the population distribution have changed greatly.

Since the implementation of reform and opening policy on the economy, China, economic development has made great progress, the gross national product (GDP) in less than 30 years, an increase of more than 25 times, the overall size of the economy has surpassed Germany, ranked third in the world (only in the United States and Japan). But at the same time, the two level of polarization between the rich and the poor is serious.

In todays China, though college education is more popular, the number of college students who have enrolled and graduated every year has increased significantly, but in fact, education is facing an unprecedented "commercialization" and "industrialization" crisis. The center of all peoples life begins to revolve around money and material. The traditional social morality and ethical values are no longer considered, even mocked and spurned. This brings great problems and crises in social security and family and marriage.

Now Chinese is also experiencing large population migration hitherto unknown, the so-called "three drift" phenomenon: one is a large number of rural population to Beijing, Tianjin and other places to move, two is to Shanghai as the center of the Yangtze River Delta is the three mobile, to Guangzhou as the center of the Pearl River Delta mobile.

In all aspects of the changes in China, the state has also changed its previous religious policies. The family church has provided a certain space for the development of domestic church, so the family church has also undergone great changes and development. The overseas magazine media reports that the Chinese family church is experiencing 7 changes and has its own characteristics in the model.

From the countryside to the city, this is the most remarkable and new change. Many urban family churches are showing vigor and rapid development with young, highly educated and energetic party. From coastal to inland, the more developed coastal family church tradition, the western missionaries and early activities in the area concerned. In many of Chinas inland areas, even among ethnic minorities, the spread of the gospel and the establishment of the church have been greatly developed.

From grassroots to multilevel, todays gospel is no longer a belief of civilians with a low educational level and at the grass-roots level of the society. It has become a research topic in many universities, and also a popular belief among college students, professors and white-collar workers. The urban churches, dominated by intellectuals, were set up in cities and grew rapidly. The integration of many "returnees" Christians also played an important role in the transformation and development of urban family churches.

From single to pluralistic, in the past, Chinese churches were basically single (non sectarian) in terms of sectarianism, and basically conservative in theological thoughts. Such a situation is changing. With the influx of various sects and theological ideas and ideas from abroad, Chinese family churches have also changed from single to pluralistic. From receiving to paying, when Chinese economy, especially the development of coastal economy, has developed, the believers of Chinese churches have made great progress in giving money and giving resources, especially in the Church of Wenzhou. The disaster relief in Sichuan has become a concentrated expression of the participation of Chinese family churches in social care and love.

From domestic to overseas, many families in the church is across the border, to neighboring countries sent missionaries to carry out the gospel mission. Although the number of people is still in the minority, "the gospel into China, the gospel out of China" is becoming the vision and mission of more and more Chinese believers. Among them, from Wenzhou and Fujian area due to emigration of Christians, or to do business overseas, and more enthusiasm into the construction conditions and the local Chinese Church and missionary.

From the close to the cooperation, in the past, because of the historical and political environment and many other reasons, the Chinese family churches are mostly not reciprocal. And now the situation is changing. Especially in the emerging churches in the city, facing the regional even national prayer meeting, and the camp and propaganda workers, there began to be cooperation between the churches. Cross system theological training, worker training, and so on, also appear more and more.

In the process of marching and developing to the city, the family church has formed a very typical model of development. The phenomenon of "series" and "parallel" is obvious. The so-called "series" refers to one or more full-time on his staff, led more than a dozen parties, forming a vertical type feed management mechanism; the so-called "parallel", refers to the different church between the "horizontal connection", or a church planting out many churches, the plain independently, but there is often a joint meeting between his staff, and the Ministry of cooperation.

The clergy have good cultural accomplishment, and the theology of equipment. Many people graduated from colleges and universities, give up very good career and personal future commitment to Gods call, with a strong sense of mission, and by many underground seminaries or network Seminary, accept the systematic theology of equipment. Some people even go back home after receiving theological equipment abroad, and the spiritual vision and theological attainment of the church personnel are greatly improved compared with the past.

一句“沧海桑田”，已说明了变迁的存在。世人总在说：“时代在变迁、人性在变迁、事物在变迁”几个简单的文字，却诉说着一个复杂的道理。

迷茫的世界一望无际，但每一个事物的身上都留下了岁月的痕迹，我想这也许就是所谓的变迁。

你可曾回想起以往的小平房，它们已蜕变成了一栋栋的高楼大厦，富丽堂皇的变化，是否让你的心灵也随之变化。看着窗外那灰白的天，以往纯洁的心是否不复存在。看着河边那粗大的河流恶臭无比的水的管道，心灵是否也会受到污染。看着树叶那翠绿的外表，你可知上面铺满了灰尘与忍受，是否在肉体的舒适下包裹着一颗丑陋的心。

回到记忆中，曾经那真心纯粹的友情是多么美好。如今，只因为一些小小的误会就能使我们吵的不可开交，就算事后修复，也总会在心底的最深处留下一道印记。

为什么物质和情很少能同时拥有呢?这可能是因为物质上的富足与心灵上富足成的反比吧，有可能是要符合身份来迎合自己，奉承自己吧。而这一切的一切，只是在这个利益当头的社会中，就如发生的心理上的化学反应方程式：变迁=利益+情义零价。

变迁，不仅改变了生活，更多的是心理的变迁。就像一些人为了一点小利益就不惜欺骗和残害亲人与朋友。更有甚者，是不惜用自然的先祖去填饱自己的钱包……

“一天有一天，一年又一年找不回的时光”这句歌词说的不正是这社会的背后吗，这柔和忧伤的旋律，从一个个音符流露出一个又一个的故事，这些故事提醒着我们，在物质的变迁中，心灵的变迁也会走向更偏的道路。

大片的树木，依旧那么绿;楼房，依旧那么高，那么富丽。但人心却依旧像地球自转般不断变化。

变迁——真正是喜悲交加，对于这个词似乎感到了许多无奈。朋友们，发生的事已我发挽回，不要总是回头看望你的过去，应该更多的是探索未来，让变迁走向让人欣喜的道路。

共产党和新中国有着密切的关系，没有共产党就没有共产党!

19世纪末，中国有了共产党，世界在变化，中国在变化，共产党在变化!

20世纪80年代，自行车还是当时耀眼的工具，一个村里，有几辆自行车都罕见的。到了20世纪90年代，摩托车、电动车、三轮车不断问世，也开始走进农家。在我们父母的那个中学时代，家里没有电视机，一个村子里只要有一台电视机，到了晚上村民们就都拿着自家的板凳去看电视，院子里本来静悄悄的，一到了晚上，简直像赶集一样热闹……

这两年，我们大部分家庭都有了私家车。到孩子们过星期天的时候，去公园啊、去图书馆啊等，开着自己家的车就可以出发了!真的是很方便。还有电视机，现在就不要说每家都有了，现在大部分有条件的家庭都换上了液晶的，可以连接电脑、插U盘……功能很齐全。前几个星期天，爸爸带我和妹妹去买学习机，卖完我们又看了看电视机，我们看到3D电视，有个配套的眼镜，如果不带上眼镜，看着电视屏幕和液晶的没什么两样，如果戴上眼镜呢，就会很神奇，看着屏幕场景、情节都仿佛身临其境，令人如痴如醉……

现在买家具了、家电啊汽车等都得益于党和国家的惠农好政策。家电下乡有小麦补贴，给乡村人民带来了优惠政策。也就是说国家给某一物品定了一定的价格，然后再减去原价的百分之十三，就是卖出的价格，这种政策开始于2008年，这些唯一美中不足的就是有一点麻烦，得有客户的身份证和户口本，才可以给你优惠，这种政策听说快要结束了，所以说，家庭里没有买这些东西的，要抓紧时间喽!

一切都在变化着，一切都离不开共产党!

时代——在变化!

五角钱，一张粉红色的中国纸币，左边有两个人头像，右边有两个大写的“伍角”，这边便是它最明显的特征了。它虽是一张小小的纸币，可是在不同的时代人们对它的态度也不同。

小时候，听妈妈说她们小时候五角钱的作用可大了：可以赶个集；可以买一大碗两个人才可以吃的完的粉；过年时，得了五角钱的压岁钱还可以在小伙伴们的.面前炫耀……我听完后，心想：要是我生活在那个年代就好了，那我留的那十块压岁钱一定可以成为小伙伴们当中的“小富婆”。

上幼儿园时，每天放学妈妈来接我时我都会对妈妈说：“妈妈我要五角钱。”等妈妈爽快的拿给我后，我便像小兔子一样一蹦一跳的“跳”去了小卖部。要过两三次后，以后每当妈妈来接我时他都会备五角钱，刚看到我从门口出来时就对我说：“小馋猫，拿去买零食吃吧！”然后我便熟门熟路地又蹦跳着去小卖铺了。

现在 ，五角钱掉在地上，人们看见了不去踩一脚已经算好的啦了，更别提弯下腰去捡了。一是觉得有失面子；二是真瞧不起这五角钱。有一次，我看见了在我正前方，有两个人看见地上有五角钱，其中一个人弯腰准备下去捡，却听见另一个人故作惊讶的说：“这五角钱你不会是要去捡吧！”前一个人听了这句话，把准备伸下去的那只手收了回来，并说：“原来是五角钱啊，我还以为是什么呢，我身上随便一张都比这个大，更别提去捡了。”说着还用脚踩了一脚便走了……

小小的五角钱在不同的时代人们对它态度也不同，有时视如金，有时视它如“粪土”，可是这种“视金钱如粪土”的品格并不好。你们想过吗？如果没有五角钱的基础，那一块从何而来？一百从何而来？一亿又从何而来？所以我们绝对不可以瞧不起五角钱，因为它们聚集在一起时，面值会比你想象的更大，更有作用。而我们就像一张张五角钱，只有团结在一起才可以更强大，让那些瞧不起我们的人刮目相看！

中国有五千年的文明历史了，五千年来，中国人在不断进步。从衣着打扮上，从吃穿住行上，无不体现中国的进步。

旧中国，中国人腐败、庸俗，没有团结意识，使中国变得国力衰败，但自从1949年毛泽东主席在天安门广场宣布：中华人民共和国从此正式成立了!开始，中国发生了巨变…

我爷爷小的时候，当时中华人们共和国还没有成立，人民正处于水深火热之中，吃的是野菜，很少吃过粮食。穿的是那些粗布褴衫的衣服，就只能遮住身体，一点也不温暖。当时正处于日寇侵国之时，小日本经常来扫荡。人们寝不安席……

渐渐的，当我爸爸小时候，人民困难的生活便告别了，人民能吃上粮食了，虽然是一些粗粮。但人民已经满足了，至少比以前只吃野菜强多了。

1978年，邓小平提出了改革开放的伟大构想，并为我们描绘了未来美好生活宏伟蓝图。现在，是祖国的英明而伟大的决策，让我们的生活改变了。家家户户奔小康，电视已成为每家必有的电器。沙发、大立柜、电脑……高科技用品，这些在过去稀奇的东西，现在已成为普通的家具;在衣着上，人们不再满足于仅保暖的衣服了，各式各样的款式，五彩缤纷的颜色……人们正在追求时尚。现在，我们的餐桌上不仅食物的品种多，而且还讲究营养和环保。

六十年来，中国真的发生了太大的变化。有的华侨惊叹："这是我的祖国吗?变化真令人不可思议。”的确，中国的变化真大啊。中国我真为你的变化自豪。

我出生在中国，我的祖国是中国，所以我深情地爱着中国。

我的祖国曾经饱受日本的战火蹂躏。最后我们中国人团结起来，与日本侵略者斗了八年，终于把日本侵略者赶出了中国。就这样，我们中国日益强大起来，科技也在慢慢的提高了，虽然那是我国的科技比不上发达国家，但是也算不错的了。现在，再也没有人敢来侵略我的祖国了，我的祖国的科技也排在前几位了，这全靠革命烈士和中华人民共同的努力呀。要不是革命烈士的坚持斗争，我们中华人民就过不上现在这样的好生活了，所以我们的好生活全靠革命烈士。我的祖国经历过多少困难和多少磨难，但我们中国人永远都不会低头，永远不会向困难屈服。困难是不会停止的，但困难是可以被控制的，只要你坚持到底，困难是不会坚持到底的。

这就是我的祖国——中国，中国是不会向敌人屈服，向困难低头的。中国永远都是铁的，永远都是钢的。中国人就是钢铁中的一个细小的物质，所以每个中国人都有责任保护中国，每个中国人都要把侵略者从中国赶走，这是每个中国人的责任。

中国是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔，山川秀美。

当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下，我们热血沸腾，壮志激昂，“东亚病夫”已不再成为中国的称号，中国迎来了新的辉煌。新中国成立60年来，尤其是改革开放30年来，中国发生了翻天覆地的变化。香港回归，澳门回归，北京申奥成功，神七升天，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。

改革开放，给人民的生活上带来了巨大的影响。

你瞧：

泥泞的小路变成了宽敞的柏油大道，低矮的平房和土窑变成了高楼大厦;自行车也不再成为人们常用的交通工具，私家车却渐渐“奔涌”出来;补丁的旧衣裳已消失的无影无踪，华丽服饰十分普遍;用粮票才能吃上饭已经成为历史，取而代之的是一打打的百元钞票;现在家家都装上了太阳能、煤气、电脑，黑白电视机变成了彩色液晶数码电视;……

你听：

唐诗、宋词、元曲都不是“重点”，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声……”这是现代的流行歌《五星红旗》，“起来，不愿做奴隶的人们……”，这是我们的国歌，现在流行歌不管是青年人还是老年人听了都充满激情。以前的“老土”话，成了现在的文明用语：“您好”、“请”、“对不起”“没关系”……。

新中国成立60年的变化，是我们伟大的党领导人民奋斗的60年，如今九十年代的孩子，沐浴在改革开放的温暖阳光中长大，我们这些祖国的幼苗要更多了解改革开放三十年来翻天覆地的变化，学会感恩。我们要踩着先辈们的足迹，学好知识，不懈的努力奋斗，祖国必将越发繁荣富强，人民的生活也必将越来越美好。

从原始社会到朝代，从民国到解放，从贫穷到富饶，中华民族焕然一新！现在，中华民族强大起来了，冲向了世界之巅！

多少年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界之上；多少年的沧桑巨变，多少年的光辉历程，才铸就了一个民族近百年的梦想！

这是多么巨大的变化，让当时的落后国家，变得伟大而坚强！这么多伟大的科学成就，无不反映出：中国站起来了！

从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国科学家在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空，炎黄子孙的千年奔月梦终于成为了现实！紧接着，“神七”成功发射，真正让人在太空漫步，让中国人第一次在太空留下了自己的足迹！

还记得小时候，街道还是破破烂烂的，出了家门甚至连个跑步玩耍的地方都没有，地也是凹凸不平的，商店也只有零零散散几家。而到了今天，街上则是车水马龙，商店多得数不清，商品也琳琅满目。国家的变化就在不经意间进行着，让我们的生活变得丰富多彩了起来。

国家这么多年来能有这么大的变化，都是在中国共产党和一切爱党和爱国的群众的努力下强大起来的。所以，我们这些祖国的新一代，应该更加努力，将祖国建设得更加美好，更加富饶，更加强大！让我们一起努力，为祖国的未来而奋斗，学习吧！

自1978年中国大陆实行改革开放以来，在社会、经济、思想、人文甚至政治等各方面的变化，是中国历史上前所未见的。 经济环境、教育环境、价值观念、人口分布都发生了极大的转型。

自实行经济上的对外改革开放政策以来，中国大陆的经济发展有了长足的进步，国民生产总值(GDP)在不到30年中，增长了25倍以上，总体的经济规模已超过德国，位居世界第三位(仅在美、日之后)。但同时，贫富两级分化现象严重。

今日的中国，虽然大学教育更加普及，每年录取和毕业的大学生都大幅增加，但实际上，教育却面临着空前的“商业化”和“产业化”的危机。人一切生活的中心，都开始围绕着金钱和物质转。传统的社会道德、伦理价值，已不再被人看重，甚至受到嘲笑和唾弃。由此带来了社会治安和家庭婚姻等方面的巨大问题和危机。

现在中国也正经历着前所未有的人口大迁移，有所谓的“三大漂”现象∶一是大量农村人口向北京、天津等地移动，二是向以上海为中心的长江三角洲移动，三是向广州为中心的珠江三角洲移动。

在中国经历各个方面的变化中，国家对以前的宗教政策也进行改变。为国内的家庭教会的发展提供了一定的空间，因此家庭教会也经历着很大的变化和发展。有海外杂志媒体总结报道，中国的家庭教会正经历着7个方面的变化，在模式上也有着自己的不同特点。

从农村到城市，这是最显着的、令人眼目一新的变化。许多城市家庭教会正以年轻化、高学历，以及充满活力的聚会方式，呈现出勃勃生机，并快速发展。从沿海到内陆，传统上沿海的家庭教会较发达，这和早期西方宣教士的活动区域有关。而今在中国许多内陆地区，甚至少数民族当中，福音的传播以及教会的建立，也都有了极大的发展。

从基层到多层，如今福音不再是文化程度不高、身处社会基层的平民的信仰，而成为了许多大学系统研究的课题，也是大学生、教授、白领阶层等热衷了解的信仰。以知识分子为主的城市教会，纷纷在各城市建立，并且增长迅速［］。而许多“海归”基督徒的融入，也对城市家庭教会的转型和发展，产生了不小的作用。

从单一到多元，过去中国教会在宗派方面，基本上是单一的(无宗派);在神学思想方面，基本上是保守的(以基要派为主导)。这样的情形，正在发生变化。随着海外各种宗派、各种神学思想和观念的涌入，中国家庭教会也发生了改变，从单一走向多元。从接受到付出，当中国的经济，特别是沿海地区的经济，有所发展时，中国教会的信徒，在金钱奉献以及资源付出方面，也有了很大的进步，其中尤以温州教会为显着。四川的赈灾，更成为中国家庭教会参与社会关怀及付出爱心的集中表现。

从国内到海外，许多地区的家庭教会正跨越国境，向着周边的国家差派宣教士，开展福音宣教。虽然人数尚在少数，但“福音进中国，福音出中国”正在成为越来越多中国信徒的异象和使命。其中，来自温州及福建地区的基督徒，因移民海外或在海外做生意，而更有条件且热诚地投入到建造当地华人教会及宣教上。

从封闭到合作，过去因为历史和政治环境等多方面的原因，中国家庭教会之间，多半互不来往。而今这种情形也在改变当中。特别是城市中的新兴教会，面对地区性甚至全国性的联祷会，以及营会和宣教事工，开始出现了教会之间的合作，甚至联合进行。跨系统的神学培训、工人训练等，也有出现越发多见。

家庭教会在向城市进军及发展的过程中，形成了非常典型的发展模式。“串联”、“并联”现象明显。所谓“串联”，指的是一位或数位专职的传道同工，带领十几个聚会点，形成垂直型的牧养管理机制;所谓“并联”，指的是不同教会之间的“水平连接”，或是一间教会分植出多间教会后，平时各自独立运作，但时常有传道同工间的联席会议，及事工方面的合作。

教牧人员大多有良好的文化素养，以及神学方面的装备。许多信徒毕业于高等院校，放弃了很不错的事业和个人前途，委身神的呼召，带着强烈的使命感，并藉由许多地下神学院或网路神学院等，接受了较系统的神学装备。有些人甚至是在海外接受神学装备后回国服事，教会人员的属灵视野及神学素养，和过去相比，有极大提高。

十八届五中全会10月26日至29日在北京召开，全会研究关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议，为未来五年中国发展规划蓝图。

这份万众瞩目的“十三五”规划，将带来哪些改变?要回答这个问题，最高决策层无疑是最合适的人选。习近平等曾多次在不同场合谈及“十三五”规划，梳理这些重要讲话可以发现，以下八个方面会有重大变化，将影响到你我生活。

1、经济增长更强调质量和效益

“十三五”规划中，关于经济发展目标的确定备受关注，不少机构都在预测，未来5年GDP增长目标究竟是定7%还是7.5%。

对于各方的“高度关注”，习近平的态度很明确。在访英前接受媒体采访时他表示，“一个国家经济增长，有快有慢是正常的，不能说只能加速、不能减速，这不符合经济规律”。

不强调速度，那决策层强调什么?质量和效益。5月份，习近平在华东七省市党委主要负责同志座谈会上指出，要“围绕转变经济发展方式，坚持以提高经济发展质量和效益为中心”。

不过，要全面实现小康目标，没有一定速度也是不行的。习近平对此有清醒认识，他指出“要深入研究保持经济增长的举措和办法”。李克强也强调，“家底还不厚实，决不可歇脚停步”，必须保持经济中高速增长、迈向中高端水平，把握好稳增长和调结构的平衡。

可以预见，“十三五”期间中国不是不要GDP，而是要有质量、有效益、可持续的GDP。通过转变经济发展方式、调整优化产业结构，过去粗放经营、唯GDP发展所带来的诸多问题都将逐步解决。

2. 改革在规划中将占有重要分量

我国经济社会发展正处于一个关键时期，要解决存在的深层次矛盾问题，关键在于深化改革，从最高决策层释放出的信息看，“十三五”规划将是一个改革导向的规划。

同样是在华东七省市党委主要负责同志座谈会上，习近平指出：“改革是培育和释放市场主体活力、推动经济社会持续健康发展的根本动力”。他强调，“要围绕破解经济社会发展突出问题的体制机制障碍，全面深化改革，增强改革意识，提高改革行动能力”。

因此，在“十三五”蓝图中，相信改革将会重点着墨。财税、金融、国企等各界关注的重点领域改革，未来将如何向纵深推进，值得期待。

3、扶贫工作将更加强调“精准”

事关你我!未来五年中国将发生八大变化

要在2020年达成全面建成小康社会的目标，7000多万贫困人口的脱贫是个必须要完成的任务。而当前时间只剩下了5年，非常紧迫。与过去相比，我国贫困面已经大幅缩小，但现在面对的，则是“硬骨头”。

“十三五”规划，会如何布局未来五年的扶贫工作?

今年6月，在贵州召开的部分省区市党委主要负责同志座谈会上，习近平就加大力度推进扶贫开发工作提出“4个切实”的具体要求，其中重要的一点，就是要求切实做到精准扶贫。

10月16日，习近平在减贫与发展高层论坛的演讲中又进一步指出精准扶贫要讲求抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上。

从上述信息可见，精准扶贫将成“十三五”规划重要关键词，一系列更有针对性的扶贫开发举措有望在十三五期间出台。

4、民生改善将有进一步大动作

“十三五”规划将给老百姓生活带来哪些红包?这是每个人最关心的。

今年以来，习近平曾多次就民生问题表态。7月份，他在延边朝鲜族自治州和长春市考察时，强调做好经济社会发展工作，民生是“指南针”。在长春召开部分省区党委主要负责同志座谈会时他指出“抓民生也是抓发展。民生工作直接同老百姓见面、对账，来不得半点虚假，既要积极而为，又要量力而行，承诺了的就要兑现。”

“十三五”期间将怎样保障和改善民生?习近平给出了具体路径。他强调，要坚持经济发展以保障和改善民生为出发点和落脚点，全面解决好人民群众关心的教育、就业、收入、社保、医疗卫生、食品安全等问题，让改革发展成果更多、更公平、更实在地惠及广大人民群众。

相信有了这样的明确要求，“十三五”规划中，在保障和改善民生上必将有进一步的大动作。

5、良好生态环境将更受重视

改革开放30多年来，中国经济实现了高速增长，但同时也出现了增长方式粗放、资源环境代价过高的问题。

进入“十三五”周期，中央加紧了对于生态文明建设的布局。

5月初，中共中央、国务院公布《关于加快推进生态文明建设的意见》。

5月27日，华东7省市党委主要负责同志座谈会召开，结合“十三五”时期的整体谋划，习近平把建设良好生态环境，上升到“人民生活质量的增长点、展现我国良好形象的发力点”的高度，提出绿色发展“既是理念又是举措，务必政策到位、落实到位”。

这无疑透露出重要信号：生态文明建设将是“十三五”规划的一个重点方向。9月访美时，习近平也重申了这一点。

6、农业现代化将取得明显突破

农业的重要性不言而喻，但我国农业在经历了多年粗放式发展之后，土地、水等资源已无法承载。

对此，习近平一针见血地指出，“同步推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，薄弱环节是农业现代化”。

“十三五”期间，如何改变?习近平指出：着眼于加快农业现代化步伐，在稳定粮食和重要农产品产量、保障国家粮食安全和重要农产品有效供给的同时，加快转变农业发展方式，加快农业技术创新步伐，走出一条集约、高效、安全、持续的现代农业发展道路。

今年7月，习近平在东北考察时，仍不忘强调“要加快发展现代化大农业，积极构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系，使现代农业成为重要的产业支撑。”

在这样的“特殊关照”下，可以预期，“十三五”期间，我国农业现代化有望取得明显突破。

7、创新将得到更多鼓励和推动

今年夏季，习近平先后调研浙江、吉林，听取关于“十三五”规划的意见。在两次座谈会上，他都强调，要“加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系和发展模式”。

为何如此重视创新?习近平说：抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。他要求激发调动全社会的创新激情，持续发力，推动科技创新、产业创新、企业创新、市场创新、产品创新、业态创新、管理创新。

对于参与创业创新者，李克强倍加推崇。10月19日，他在参加全国双创周活动时说，“双创为所有人提供了公平竞争的机会，让有能力的人通过自身奋斗获得上升通道”，并明确表态“政府就是要为创新创业者不断清障搭台。”

最高决策层如此重视大众创业、万众创新，无疑是个重大利好。

8、协调发展将有更多有力措施

协调发展，同样被最高决策层视为重大议题。除了在国内频繁调研，习近平在西雅图出席中美省州长论坛时也不忘指出，“将采取有力措施促进国内区域协调发展、城乡协调发展”。

与此对应，国务院在今年先后批复同意《长江中游城市群发展规划》、《环渤海地区合作发展纲要》。这样一来，一带一路、京津冀协同、长江经济带这三大跨区域发展战略，几乎覆盖中国，呈内通外联态势。

在城乡协调上，支持举措同样密集。今年6月以来，国务院先后确定支持农民工返乡创业政策，确定全面实施城乡居民大病保险，决定完善农村宽带，缩小城乡数字鸿沟，还通过《居住证暂行条例(草案)》。

对协同发展，习近平早已定调，这“既是理念又是举措，务必政策到位、落实到位”。相信，“十三五”期间，协调发展上中央将会有更多有力措施，区域差异、城乡鸿沟有望得到进一步缓解。

中国的变化，可以所非常巨大。下面小编给大家带来高三作文中国的变化。

1949—2009，我们有过“大跃进”超英赶美的急躁，也有“调整、充实、巩固、提高”的反思;有过“文化大革命”砸烂一切的悲剧，更有解放思想、拨乱反正的转折;有过姓社姓资的、改革保守的争论，更有排除干扰、与时俱进的创新。坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持社会主义基本制度不动摇，我们实现了世界文明成果与社会主义的有机结合。

1949—2009，我们有过激情燃烧的岁月，也有困惑迷茫的年代;有过孤军奋战的封闭自守，也有走向世界的自信从容。既没有采取私有制、全盘西化的激进变革方式，又勇于破除阻碍社会主义发展的观念和体制;既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予鲜明的中国特色，我们找到了一条通往现代化的复兴之路。

放眼20世纪的全球，特别是后发国家，“找寻”与“探索”现代化路径成为一个共同的主题。以西方发达国家为代表的现代化模式，不断输入后发追赶型国家，但少有成功，甚至导致了更大范围的“拉美陷阱”。新中国60年间的“找寻”，虽然走过弯路，有过错误，但我们最终在挫折中汲取教训，在探索中总结经验，毅然决然地吹响了改革开放的时代号角。

如果说社会主义新中国的建立，确立了支撑现代化建设的强有力制度体系，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，那么改革开放这一决定当代中国命运的关键抉择，则全面推动了我国社会主义制度的自我完善和发展，极大地解放和发展了生产力，开辟了中国特色社会主义道路，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。只有社会主义才能救中国;只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。这是当代中国两次伟大革命的历史结论。

历史的长河静观时往往风平浪静，只有蓦然回首，才能体会它的波澜壮阔。从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放，从物质文明到精神文明、政治文明、生态文明，从“四个现代化”的宏伟蓝图到以人为本、全面协调可持续发展……这些看似简单的词语之变，蕴藏着多少振聋发聩的观念突破，包含着多少惊心动魄的历史转折，凝聚着多少前无古人的伟大创新。它以一个政党巨大的政治勇气和理论勇气，改变了社会主义中国的发展轨迹，改变了十几亿中国人民的命运。

20**年8月8日的晚上第29届奥运会开幕了。它让许多外国人大开眼界。是我们中国人的骄傲。

这次奥运会的筹办，北京花了大量的心血从体育馆到任何一个关于奥运的地方都认认真真的把它们做完善，不会输给任何一届奥运会。人们也积极的参加活动，志愿者更是数不胜数，老年人也学英语，好给外国人指指路，各个举办城市也是努力做到最好，不给祖国丢脸。

通过这次奥运会，中国充分向世界展示它的强大，告诉世界：中国不像以前了！1949年前的中国，整天有战争，反抗日本、反抗国民*、抗美援朝，人民死伤无数。但是今天，我们的经济腾飞、科技发达，不像以前。全中国人民也是合家欢乐，遵守“八荣八耻”和“七不”争做文明的市民。

2009已经来了，又是一年过去了。2010年我们上海将举办世博会，又会是一个热闹的日子，我们会让外国人再次竖起大拇指！经历怎么多的念年头，中国有了许多的留学生，外国人也络绎不绝地来到中国的各个地方学习。

祖国将迎来60岁的生日，这说明从党建立以来，祖国经历了60年的风风雨雨，让我们在这祝福它吧，伟大的祖国！

“中国百家金陵画展”自2005年至今已成功举办10届。展览旨在弘扬现实主义精神，彰显民族文化，鼓励广大美术工作者创作出更多具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀美术作品，推出名家新作，以真、善、美的艺术精品满足社会的审美需求。本届油画展以“时代风采”为主题，倡导广大美术工作者紧贴时代脉搏，立足现实生活，以艺术的形式展现时代变迁，描绘时代新貌。现将“2015年中国百家金陵画展(油画)”有关征稿事宜通知如下：

一、主办单位：

中国美术家协会

中共江苏省委宣传部

江苏省文化厅

江苏省文学艺术界联合会

承办单位：江苏省美术家协会

二、展览组委会：

名誉主任：刘大为 王燕文 王 湛

主任：吴长江 章剑华 梁勇 徐耀新

副主任：徐里 李朝润 高云 杨企鹏

叶飚荣 郑泽云 宋玉麟 刘伟冬

委员：(按姓氏笔画排序)

毛晓剑 尹 石 孙同和 沈行工

何 超 陈 坚 陈世宁 张兴来

张华清 金 田 金 捷 周海歌

赵彦国 徐敏华 韩显红 董竟成

秘书长：杜 军 李朝润(兼) 陈新建

佘玉奇

副秘书长：董竟成(兼) 孙同和

高建胜 柯 江

办公室主任：孙 宁 高建胜(兼) 李 惠

三、评选委员会由中国美术家协会聘请专家组成

四、展出日期：2015年11月9日

五、展出地点：江苏省美术馆(新馆)

六、展出规模：本次展览展出金奖作品10件，入选作品90件。

七、作者待遇：

1.该展评选出的获奖、入选作者具备申请加入中国美协会员的一次条件。

2.金奖作品10件(税前收藏费：13万元/件，由江苏省美术馆收藏);入选作品90件，展览结束后作品退件。

3.画展将出版画册，每位参展作者均可获赠一本。

4.组委会向参展作者颁发证书。

八、参展要求：

1.参展作者需提供送展作品照片1张(10寸)参加初评，照片注明：姓名(以身份证为准)、标题、详细联系地址、邮编、联系电话、展览名称。谢绝合作作品和超大作品投稿。初评结果将及时在中国美术家协会网站公布，初评入围者按要求邮寄原作进行终评(送原件地址另行通知)，初评未入围作者不另行通知，照片不退。终评落选作品退件。

2.参展作品一律为原始真实创作，如检测后发现作者使用高仿作品参评，中国美术家协会将在三年内拒绝此作者参加中国美术家协会主办的任何展览活动。

3.初评投递作品照片，相同作品照片如反复多次投递，中国美术家协会将视为无效稿件取消参评资格。

九.送件要求：为了更好展示本人作品的整体效果与水平，作品自行装框。作品装框后的镜框外径长宽均不得超过2米。作品背面右下角须写明作者姓名(以身份证为准)、作品名称、尺寸、地址、邮编、联系电话。送件作品需如实填写《2015中国百家金陵画展(油画)作品登记表》。送件须妥善包装并通过正规物流公司邮寄，防止邮寄中破损遗失。

十、收作品照片时间：自广告发布之日起至2015年 8月30日止，以收到地邮戳为准。

十一、收件地址：北京市朝阳区北沙滩一号院32号楼 A座710，邮编：100083

收件人：孙 宁 办公室电话：(010)59759683

十二、主办权：主办单位对参展作品有展览、研究、 摄影、录像、出版及宣传权。

十三、凡送作品参评、参展作者，应视为已确认并遵守征稿启事的各项规定。

十四、画展信息可登录www.caanet.org.cn(中国美术家协会网站)和数字展览APP平台查看。

中国美术家协会

2015年3月

“作为一名老党员，疫情面前就要冲在前、干在前。疫情一天不结束，我绝不下战场。有我在，我一定守护好咱们的村口大门!”大年初三，年近七旬的老党员__。

__同志担任过10多年的大北窑村村委会主任。2003年，他领导和参与了全村抗击“非典”战役。在这场阻击新冠肺炎的特殊战场上，他第一时间向村党支部报到，肩负起了一线抗“疫”的职责。日日守护在村口站点，守护全村村民的平安与健康，成为了他的常态，也诠释了他奉献、责任与担当。

“我的老父亲，是我的榜样。我必须回到村里，与父亲并肩战斗，这是我不可推卸的责任”，张海霞对家人说道。

张海霞是__的女儿。已经43岁的她，在17年前参加过抗击“非典”的战役。那年，身为村医的她，在一线加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。

17年后，听到党组织的召唤，父女俩再一次走向战“疫”一线，并肩战斗。这是历史的重演，更是使命的必然。

舍小家为大家。战“疫”场上的“父女兵”，面对疫情，全心全意投身于疫情防控阻击战，日夜坚守在疫情处置和防控工作第一线，保护身后村民的生命健康安全。疫情宣传、入户排查、卡点值守……连续奋战十多天，身体疲惫，但他们没说一个累字，依然在第一线坚守坚持着。

一个帐篷、一个口罩，当疫情来临的时候，还有许许多多像__父女一样的党员同志奔赴到了抗“疫”一线，坚守在村庄路口。用自己的实际行动，践行着共产党员的初心使命，带领人民群众筑起了疫情防控的一道道防线。向群众展示了危难关头党员的责任和担当，兑现着入党时“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

天有不测风云，瞬息万变。

就如我们的祖国一样：从落后变为领先，从贫穷变为富裕，从世界各国口中的“东亚病夫”变为了“东方雄狮”。

可是中国为什么能在怎么短的时间里威震天下呢?这来自于中国人民的智慧和毅力，最重要的是有了“落后就要挨打”这个深刻的体会。

在清朝时中国开始走向衰败，政治败，国力空虚。最终在外国人的威压下签订了许多不平等条约。最终在1911年被推翻，外国人也在38年后被赶走。

1949年10月1日是伟大的一天，这天中国人站起来了，让他们看见了中国民族的强大、的聪明，仿佛在宣告：东西雄狮已经倔起，犯我中华者虽远必诛。

新中国成立后，原子弹钓阴影一直在中国的国门外徘徊。不期而遇的朝鲜战争，坚定了中国领导人研制原子弹的决心。开起了两弹一星事业，他们不顾艰苦，应长期验发核弹而被辐射，邓稼先为了不让别人也被辐射而只身一人去捡核弹碎片。经过了23人的长期努力终于完成了核弹的验发和卫星的发射。

现在的中国正在奋发赶超：蛟龙号载人潜水器，是我国首台自主设计、自主集成研制的作业型深海载人潜水器，设计最大下潜深度为7000米。“蛟龙号”可在占世界海洋面积99.8%的广阔海域中使用，对于我国开发利用深海的资源有着重要的意义。由此可见中国正在领导时代的步伐，蛟龙号可潜入更多地方采取有用资源例如可燃冰，而科学家估计，海底可燃冰分布的范围约4000万平方公里，占海洋总面积的10%，中国为时代作出了巨大的贡献。

我们不再落后，不再寄人篱下，可以靠自己来创造一切。这些都体现了中华民族的智慧、想像力、创造力。我为有这样一个祖国而感到幸福!自豪!快乐!

2008年8月8日的晚上第29届奥运会开幕了。它让许多外国人大开眼界。是我们中国人的骄傲。

这次奥运会的筹办，北京花了大量的心血从体育馆到任何一个关于奥运的地方都认认真真的把它们做完善，不会输给任何一届奥运会。人们也积极的参加活动，志愿者更是数不胜数，老年人也学英语，好给外国人指指路，各个举办城市也是努力做到最好，不给祖国丢脸。

通过这次奥运会，中国充分向世界展示它的强大，告诉世界：中国不像以前了！1949年前的中国，整天有战争，反抗日本、抗美援朝，人民死伤无数。但是今天，我们的经济腾飞、科技发达，不像以前。全中国人民也是合家欢乐，遵守“八荣八耻”和“七不”争做文明的市民。

20**已经来了，又是一年过去了。201*年我们上海将举办世博会，又会是一个热闹的日子，我们会让外国人再次竖起大拇指！经历怎么多的念年头，中国有了许多的留学生，外国人也络绎不绝地来到中国的各个地方学习。

祖国将迎来60岁的生日，这说明从党建立以来，祖国经历了60年的风风雨雨，让我们在这祝福它吧，伟大的祖国！

中国历史源远流长，各朝代服饰的款式、所用材料及颜色层出不穷，它们特点迥异，反映了所在朝代的文化、生活及审美上的差异。可以说，朝代的更替史也是服饰的演变史。

先秦时期，已经有作为礼服的深衣和日常穿着的襦裙。宽大的衣袖显得端庄大气，裙子长可及地，下摆呈喇叭状，行走时不露出脚裸。到了汉朝，女子每层衣服的领子必须露出，层层叠叠超过三层，名叫三重衣。隋代及唐初，妇女穿短衣小袖，紧身长裙，裙腰高，以丝带系扎。唐代思想开放，多以纱罗为衣料。纱罗“披帛”是当时的潮服，长两米以上，披搭在肩上和两臂间。唐代妇女以微胖为美，裙子比较肥大。明朝女装以淡雅朴素为时尚。年轻女子通常在腰带上挂一根丝制“宫绦”，中间打环结，下垂至地。从明朝起，衣服上开始出现了金属或玉制成的纽扣。清朝，满族女子常穿长袍配马甲；而汉族女子则穿披风、袄裙。民国时期，女性衣着变得越来越西洋化。妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。旗袍源于清末满族女性的旗装，后来受外国服装影响，式样不断创新变化。旗袍作为女子的日常装束直到六十年代末。到了现代，随着女性地位的提升，妇女的服装更加多样化，穿着也更加随意，着重体现女孩子的个性美。近年来，“中国风”的服饰逐渐登上了世界的舞台。

从这些美不胜收的服饰中，我们更加体会到中国历史文化的博大精深，真可谓是“此衣只应中国有”。真希望我们能把美丽的汉服重新再穿起来！

1949—2009，我们有过“大跃进”超英赶美的急躁，也有“调整、充实、巩固、提高”的反思；有过“文化大革命”砸烂一切的悲剧，更有解放思想、拨乱反正的转折；有过姓社姓资的、改革保守的争论，更有排除干扰、与时俱进的创新。坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持社会主义基本制度不动摇，我们实现了世界文明成果与社会主义的有机结合。

1949—2009，我们有过激情燃烧的岁月，也有困惑迷茫的年代；有过孤军奋战的封闭自守，也有走向世界的自信从容。既没有采取私有制、全盘西化的激进变革方式，又勇于破除阻碍社会主义发展的观念和体制；既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予鲜明的中国特色，我们找到了一条通往现代化的复兴之路。

放眼20世纪的全球，特别是后发国家，“找寻”与“探索”现代化路径成为一个共同的主题。以西方发达国家为代表的现代化模式，不断输入后发追赶型国家，但少有成功，甚至导致了更大范围的“拉美陷阱”。新中国60年间的“找寻”，虽然走过弯路，有过错误，但我们最终在挫折中汲取教训，在探索中总结经验，毅然决然地吹响了改革开放的时代号角。

如果说社会主义新中国的建立，确立了支撑现代化建设的强有力制度体系，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，那么改革开放这一决定当代中国命运的关键抉择，则全面推动了我国社会主义制度的自我完善和发展，极大地解放和发展了生产力，开辟了中国特色社会主义道路，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。只有社会主义才能救中国；只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。这是当代中国两次伟大革命的历史结论。

历史的长河静观时往往风平浪静，只有蓦然回首，才能体会它的波澜壮阔。从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放，从物质文明到精神文明、政治文明、生态文明，从“四个现代化”的宏伟蓝图到以人为本、全面协调可持续发展……这些看似简单的词语之变，蕴藏着多少振聋发聩的观念突破，包含着多少惊心动魄的历史转折，凝聚着多少前无古人的伟大创新。它以一个政党巨大的政治勇气和理论勇气，改变了社会主义中国的发展轨迹，改变了十几亿中国人民的命运。

妈妈总是提起她小的时候，那时，穿的衣服需拿布票和钱去买，只有钱是买不来的；粮食需按月供应，到月底不够吃只能借粮或少吃。这种状况持续了妈妈的整个童年时代。它令我们这代孩子瞠目结舌。中国曾是一个如此贫穷的国家。

渐渐地随着时间的推移，中国实行了改革开放，国人不再是闭门造车。1978年的具有历史意义的十一届三中全会的召开，开启了改革开放的新篇章。从那以后，中国人那顽强不屈，奋勇向前的气势不可阻挡地爆发了。从中国沿海到沿江，从东部到西部，从农村到城市，都从计划经济中走出来了。从封闭半封闭的生活中走出来。充满活力的市场经济体制使中国很快并一步步和世界接轨。

改革给中国带来翻天覆地的变化，它使中国以世界上少有的速度持续快速发展起来，没有哪个国家可以比拟。

纵观改革开放的三十年，中国人无不自豪，中国从计划经济走入市场经济，从落后走向富强。“一国两制”，载人航天，西气东输，“天路”的建立，使国貌大有改观；世界不再小看中国；席卷世界的经济危机使中国成为美国最大的“债权国”，美国这称霸世界的强国不得不对中国这发展中国家刮目相看。这都取决于中国三十年的改革开放，否则不会有今天。

站在三十年后来观望中国，科技、文化、经济都挤进世界强国。2008年中国不平凡的一年，南方雪灾，西部地震，29届奥运会，席卷世界的经济危机都冲着中国而来，然而中国人以他不屈的身躯，倔强的性格，没被困难吓倒；却成为世界上最亮眼的一角。

作为新时代儿童的我们，不能只躺在现在的国力上来展望未来。我们有我们的目标：建设小康社会。这是总设计师邓小平爷爷的愿望，也是时代的需求。这使我们感到肩上担子的沉重。我们已经认识到自己的使命和责任。现在的我们正以百倍的努力，为实现全面建设的小康社会奋勇前进。请相信我们。

时代的变化如同脱了绳儿的飞奔的骏马一样快速的奔跑着，日新月异。从老牛拉车，到人手插秧，又至现在的机器收麦，这变化就在这时间中悄无声息地发生着……

这图中，先是“爷爷赶集肩上挑”；再是“爸爸赶集轻松跑”；到现在“儿子赶集点鼠标”。看得出来，“爷爷”呢，是肩上挑担，徒步向集市走去，很费劲；而“爸爸”那段时间，已经有拖拉机了，人坐在车上，车拉着“爸爸”轻轻松松的上路，虽不费体力，却需要耗费自己的时间；接着，“儿子”这个时代，互联网已经发展起来了，应该说变化是翻天覆地的，既不耗费体力，也不浪费时间。上网，用手指点点想要的商品，他自然会给你送来。

我看到了这幅画，既感到高兴，却又有那么一点失望。

虽然现在科技发达，但是再也找不到那种感觉。

“儿子”不会失去那么多宝贵的时间，却又少了人们接触交谈的时间，成为一个真真确确的“宅男”，不与人们交流，生活在自己的世界，不懂得世道，有一次，我在网上看到：一个小女孩，因为喜欢宅在家里，与电子物品“交往”，在喜欢，也从不与其他陌生人交流的她，上幼儿园，都不知道怎么与他人交朋友。这是一个多么可怕的事情啊！

所有，不论时代如何发展，我们不能忘了从前那些对我们来说珍贵的东西，虽然时代在进步，科技让我们的生活更加方便，我们仍然要学会人与人之间的交流。