走进你的内心深处【精选20篇】

我们经常都会发现，人们给父母买各种各样的不需要的物品，让父母接受一些根本不喜欢的但在外人看起来可能会觉得你很有孝心的行为，当然，就算是浮夸的炒作，只要对父母的感恩是发自内心的，一样也会让人称颂，但就怕很多人做的很多东西都只是为了给别人看到，而不是真正的想要去感恩父母。

为什么说感恩父母要发自内心呢?你想想父母这些年来为你的成长，为你的生活，为你的教育，甚至是为了你的未来付出了多少，单凭这样的付出就值得你用心去感恩父母，再者，我们所说的感恩父母 并不是说要你真正的给到父母什么东西，而是在你的内心，你是否心系父母?你是否知道父母需要的是什么?你是否常常陪伴父母?

可能有人会觉得自己能够满足父母的生活所需就是感恩父母了，其实不然，父母到达那样的年纪，很多东西已不再看重，他们越来越在乎的是身边的人、自己的儿女的陪伴，我们都说膝下儿孙满堂，那才是天伦之乐，所以，感恩父母要发自内心的用心去照顾陪伴父母。

当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。

潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。

内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？

我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。

做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如中国古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。

历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。

做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。

田垄间一座矮小的屋子斜倚在一棵枯老的杨树边。自我生来，它就在那儿，总是有袅袅烟雾从那泥缝蹿出来。

那是我们这块儿地的土地庙。奶奶总是絮叨：“什么都变了，就这土地庙还在。”是啊，茫茫的亩亩农田里，它，一座破破的小屋，和老杨树相伴着。多年敬香的烟熏得它从墙角到屋顶都是黑蒙蒙的一片，一直延伸到顶部零星的瓦上，才隐约看得见墙本来的灰黄色。像一位老人撑着逐渐衰老的身子，静静地看着一代又一代人的成长。农历每月初一、十五，春节，财神节等各种节日时，按着习俗就有乡民来烧上几柱香，放几个小鞭炮。多数是老人习惯性的来敬香，他们总拎着个篮子，篮子里用盘子盛着鱼、肉，摆在土地公公像前。再慢慢的跪在草垫上，念叨着外省打工的小儿子平安啊，在城里上学的小孙子健健康康的啊。那么几分钟，老人的心牵挂在远处自己的子女，和这上了年纪的土地庙一起祈福。对亲人的期盼、祈祷使这座土地庙在乡民的心里是比稻田还重要的地方，桌台虽印记斑驳，每个来的人都会带来毛巾把台板使劲的擦一擦，门口的对联每年都换上新的，不是有人来换香炉里的香灰。这一座土地庙，乡民们和那棵老杨树小心翼翼地保护着它，就如保护自己心中最渴望的愿望。

我本并不了解这所谓“迷信”有什么可崇敬，可昨天我看见了它不同的一面。

昨天天边隐约有点亮意时，就和爸爸一起出发去了乡下。是土地庙重建了，这天正好刚建成的日子。，车行到远处，我远远地望见一个直立的房屋的影子，是新的土地庙，更大了些，更挺立了些，一旁还有飘着红旗的旗杆。我的心情悄然有些轻盈起来。还是过去那条小路，我从这头走到那头，近了近了，就瞧见几个大伯抬着匾牌。“一、二、三、起”一起用力，匾牌正稳当地挂在了高处。松了一口气后，他们都笑了起来，爷爷看见我来了，连忙迎了过来，天亮了些，我看见他的脸红通通的，一脸笑意的，还插着腰给我说这土地庙建得怎么样。平常不爱说话的爷爷变了一个样儿，周围的大伯们也个个红光满面的谈笑着，不时发出爽朗的笑声。

天一角太阳已露出半个身子，陆续有人搬来高柱香，拎来鱼肉。我看见邻家大大咧咧的吴奶奶拎着装得满满当当的篮子和一杯酒在旁边静静地等。到了她时，她不紧不慢的将盘子里的肉盘端到土地公公前，再依次掏出苹果摆在每个香炉前。接着颤颤地跪在草垫上，双手合十倚在鼻子前，嘴里念叨着:“保佑那个在广州的大志要发财啊，小旭要有好成绩，我也过得平平安安的。”她一脸虔诚，弯下身子沉沉地叩了三个头。

我看见，每个蹒跚的老人都虔诚的求着土地公公护佑自己的儿女，香烟袅袅，低喃不绝。

我一直站在一边静静地看着，默默地听着。心里涌起了阵阵感动，感动于他们的虔诚，他们对于亲人的祝福，那是他们的快乐，他们的期盼，他们的执着……这样的美丽长存于他们内心，和土地庙一起屹立着，这不是迷信，而是一种坚守。

太阳懒洋洋的从一旁升起，照亮了每张脸上的笑容……

相对于刘皇叔的“犹抱琵琶半遮面”，曹操的性生活就要“粗放”的多。值得一提的是，曹操在情感上还是很专一的，因为，他自始至终只对女人感兴趣。在曹操的戎马一生里，史料有记载的有名有姓的妻妾就达十五位之多。

有趣的是，曹操在性要求上还有个小癖好，就是尤其热衷熟女。这个习惯，在他青春期时就已经存在(这在《愤怒的小鸟》一文就有提及)。《三国志》也有记载，他的多名妻妾均是“猎获”别人的妻子而来。譬如，刘夫人曾是袁绍之妻，杜夫人是吕布部将秦宜禄之妻，尹夫人是李暠之妻。用现在话讲，曹操就是个不折不扣的“人妻控”。

上别人老婆的床，尽管刺激，但还是有风险的。毕竟，并不是每个男人都像杜夫人的老公秦宜禄那么好欺负(秦宜禄被曹操戴了“绿帽子”，还死心塌地地在其手下打工，后来张飞看不起他的为人，一枪把他刺死了)。终于，好色的曹操栽了，而且，还栽得挺惨。

事情的经过大致是这样的：

建安二年(197年)初，曹操出兵宛城，攻打当地的土皇帝张绣。张绣做的是“小本买卖”，顶不住曹军的猛攻，只好投降。可曹操这人有个毛病，就是得点便宜就开始抽风，于是忘乎所以地打起了张绣寡居的婶婶的主意。张绣的这位婶婶，也确实美貌丰润，秀色动人，颇有少妇风韵，曹操自然是神魂颠倒。仗着自己是胜利者，曹操把她据为己有，通宵达旦在帐内淫乱。

本来偷情这事偷偷摸摸也就算了，可曹操是个性情中人，偏要搞得让全世界都知道他俩通奸。面对如此明目张胆的“艳照门”事件，张绣可就不愿意了。一个堂堂七尺男儿，长辈被人侮辱，这比戴了“绿帽子”还让人郁闷，更何况，张绣投降曹操实属无奈。愤恨之余，他率军夜袭曹操大营。当时曹操正忙着和张绣婶婶对酒淫欢，没有一点防备，当然被杀得丢盔卸甲，一路狼狈跑到舞阴(河南泌阳)这个地方才喘了口气。

这次失败，曹操损失不小，自己的亲兵队长典韦战死，长子曹昂、侄子曹安民也命丧乱兵之中，就连曹操本人也中了一箭。而曹操之所以能够侥幸逃脱，还是多亏了曹昂让给他的一匹好马“绝影”。俗话说得好，失败是成功他妈，失败对于厚脸皮的曹操来说或许只是一个不足挂齿的小问题，可曹操的老婆丁夫人是曹昂他妈，眼见自己含辛茹苦培养的宝贝儿子居然死于老公的“艳照门”事件。由此，他俩的婚姻开始出现裂缝。

确切点讲，丁夫人只是曹昂的后妈。出身平民家庭的丁夫人在很小的时候就跟着老公曹操打天下，是曹操的第一任合法妻子。可遗憾的是，丁夫人婚后一直没有生育，按现在话讲就是有不孕症。这如果在现在，也许是个小问题，只要到电视广告里“万能”的妇科医院做个输卵管手术就可以解决了。但在当时，也许只有领养这条路可以走。恰巧曹操的小妾刘夫人不幸去世，丁夫人就把她的遗孤曹昂领养过来，视若己出，报以极大的希望。

本来夫妻之间出现裂痕，随着时间的流逝或许会有所缓和。可不巧的是，官渡之战前，张绣在谋士贾诩的建议下，向曹操投诚。这个时候的曹操正是用人之际，对张绣既往不咎，封为扬武将军。不管是大度也好，作秀也好，作为政治家的曹操这个笼络人心的举动无疑是明智的。可作为母亲的丁夫人，眼睁睁地看着老公和杀子仇人上演亲密无间的“合照门”，悲愤的情绪终于决堤了。她指着曹操鼻子大骂：“将我儿杀之，都不复念。”翻译成今天的话就是你害死了我儿子，连一点的思念自责之意都没有!看来，抑郁悲伤使这位贤妻良母提早步入了更年期。她白天骂，晚上骂，人前骂，人后骂，厚脸皮的曹操终于受不了了，把这个难缠的“泼妇”打发回了娘家。

曹操原本只想把这段感情暂时冷处理一下，毕竟，距离产生美。可是曹操错了，倔强的丁夫人自迈出曹府那一刻起，就再也没有回来过。既然老婆不肯低头认错，那就自己委曲求全地摆个低姿态吧，曹操在两地分居多日之后终于做了个艰难的决定，低声下气地跑到老丈人家接人。哪知道丁夫人坐在屋里只顾纺纱织布，并未出去迎接曹操。没办法，曹操只有自己请自己进屋了，一边抚着她的背一边细声和气地央求道：“你就念念旧情，同我返回王宫吧!”可是，曹操的苦情戏对于丁夫人一点效果都没有。

如此三番五次，执著的曹操也不由心灰意冷，只好失望地离开。就在上马的一刻，曹操忽然再次走到窗外，再次请求丁夫人回心转意：“真的再也不肯原谅我了吗?”丁夫人仍然置若罔闻，手里的梭子一线不错地照织不误。看此情形，曹操长叹一声：“看来真是下了决心与我分手了。”如此想来，丁夫人的面子要比仅仅三顾茅庐就草草出山的诸葛亮大了许多。

回到府中，曹操觉得既然婚姻无以为继，就别耽误了人家，于是传话给老丈人，任凭丁夫人改嫁他人。看来，曹操果然是个有意思的人，给别人戴“绿帽子”或者被别人戴“绿帽子”对他来说都是一种享受。可惜的是，丁家的父兄却不敢领曹操的情，始终没有让丁夫人改嫁出去。

对于这次由“艳照门”、“合照门”引发的离婚事件，曹操一直是耿耿于怀的。即便在耄耋之年，曹操回想自己的一生，仍然不禁叹息道：“我这一生最放不下的人就是丁夫人，对她始终未曾当真负心，可是做错了事却难以挽回以致决裂。假如人死后当真有灵魂，我在阴世里遇到昂儿，如果他问我：‘我的母亲在哪里?’我该如何回答呢?”

看来，好色的曹操内心深处依然有柔软的一面。

那稚气未脱的脸上的笑容多么灿烂，置身于灾难中能如此顽强的微笑，需要多么大的勇气与毅力啊!“5。12大地震的多幅画面像烙印一样存于我心，那声声啼喊牵动了我的心!”

“孩子们，你们要坚强地活下去!”即使再累、再苦、再恐惧，她也是那么安静地打着手电筒看书，直至被救出，还是那么灿烂地笑对镜头!这声音牵动了我的心。

花开的季节里，欢乐躲在身后。闭目，记忆携来了阳光的温柔;睁眼，端详着时光飞逝的离愁。谁曾料到这灿烂时光竟如昙花一现。

面对着那些无辜的生命，一国领导人流泪了，声声话语泣心。从那一刻起，我知道了什么是最凝重的表情，什么是最可贵的忧郁，什么是最激励人的鼓舞。一国领导人当众落泪，那绝不是软弱，那泪中充满了人性的光辉，是心系天下苍生的泪，那泪流得高贵、感人。此时无声胜有声，轻轻融化了冰冷的心!

有一种泪水，没有痛楚，叫做感动;有一种感动，无声地袭我们以满脸的泪水，那泪水，叫爱!有一种声音，无需任何介质就能直抵人心，那声音，叫爱!

一位年迈的老人急奔那废墟堆中，用那双满是褶皱的手去触碰那坚硬的水泥钢筋，柔软的手捧起一堆堆硬块，即使手被割伤，流出了血也毫不在意：“伢儿啊，你要坚持，挺住，爸来救你啦!”冒着危险也要救出自己的孩子，不顾将有余震拼命地挖掘。这些镜头让我想流泪，可是泪却流尽了。请原谅我没能记住你们的名字，但你们的事迹我一定会牢记于心!即使时间会冲淡一切，我也不忘。

当降半旗默哀时，其实我只闭着眼睛想了五秒，之后就是将眼睛睁开看着周围的同学和班主任，他的眼神很严肃，也盯着我们这些同学看，但他的语气那么柔软，仿佛极力隐忍着什么!

易朽的是生命，是那转瞬即谢的花朵;然而永存的，是对未来的渴望，是那生生世世传递下来的、不朽的、生的激情，每一声充满急切的呼喊，都是这世上最美的声音，牵动我内心的声音!

时间在流逝——上还是不上大学?

当我从小学的少先，到中学的共青，再到今天走上考场，变成共产，我很彷徨。我在心坎一遍又一遍的问自身，此刻的大学，是上?还是不上?时间在流逝，心坎很纠结。

今年的两会上，有人大代表劝我们：不鼓励农村孩子上大学，上了大学户口就回不去，那就杯具了。留在城里，高房价，高

物价，高生活成本，这“三高”岂是一般农村家庭能够负担负责?我不怪这位人大代表的歧视性语言，由于我爸不是李刚，我也没有“五道杠”，我必须好好研讨这个问题，时间在流逝，心坎很纠结。

我家只有4亩地，小麦和水稻亩产一千斤(不干旱的话)，一斤水稻或麦子0。98元(前几年五毛左右)，一年两季毛支出8000元，想知道安徽高考零分作文：时间在流逝。扣除农药化肥等成本，一亩地能赚400元，一年纯支出3200元。我还知道，我们伟大的国度，现在是世界第二大经济体，GDP每年超8%增长，外汇储备超万亿，全民沐浴在幸福的春天里，享受比太阳更光辉的公允和正义……我家是掉队分子，我很愧对国度，给国度丢脸了，就由于，即使我今年考上了清华，我也无法负担负责高昂的学费和CPI上升的消耗打发。所以不是农村孩子能不能上大学，而是拿什么去上大学?不是我爱不卖国，而是国度拿什么让我来爱?也不是我上不上大学，而是大学拿什么让我来上?时间在流逝，心坎很纠结。

北大的教授对自身的学生说：纠结。40岁挣不到400万，就不要来见我，我也不认你这个学生;云南的教授对学生说：我开的是宝马，手机号码7个8，你们那些破手机扔了吧;异样是今天，西安音乐学院的钢琴情绪杀人犯药家鑫，毫无人性的八刀，让自身很不光彩的离开了这个世界……我谨代表南科大的45名同窗，问问教育部，钱学森也问过，现在的大学怎么了?现在为何没有学术大师了?我还能在大学学到什么?朱清时校长不知道，我们也不知道。时间在流逝，心坎很纠结。

我知道，能考上大学，险些是所有年轻人的梦想，也是我的梦想。我梦到了清华大学那庄重的大门，气派的“真维斯”楼，以及内里“光溜溜的屁股”。有钱人摸摸这个看上去还比较平滑紧翘性感的屁股，说：好，开个价吧。我真的很郁闷，其实高考零分作文 搞笑。刚刚被故宫“撼”翻，这次又被清华雷倒，既然有了“真维斯”楼，那等我进清华，是不是要在“杜蕾斯”楼、“苍井空”楼、“花花公子”楼……内里上完我的大学?!当学术和道德都沦为向钱看的时候，龙的传人还是龙吗?那是龙虾，有钱人的美味，我这穷N代，能消耗打发的起吗?时间在流逝，心坎很纠结。

我在参加这场高考前，遇到一个刚刚毕业的大师兄，我虚心的叨教：请问能通知我你上大学的感受吗?他茫然的拍拍我的肩膀：小师弟，当4年的欢乐与情绪事后，大学提起裤子，冷冷的对我说：你可以走了，把青春和金钱留下。我才发现，不是我上了大学，而是大学上了我，这就是我最大的感受……我内牛满面，激动的握着他的手：大师兄，你是好人哪，谢谢你提醒我，让我做好了被奸的心境准备。我终归明白了，不管我上，高考零分作文 搞笑。或不上，大学都躺在那里，不伦不类。不管我喜欢，或不喜欢，高考必须要参加，不增不减。默然，无奈。时间在流逝，心坎很纠结。

看着宁可坐在宝马车里哭的女一代，看着弹钢琴情绪八刀的男一代，我完全茫然了，我仰望星空，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。此刻的大学，精神倒了，向金钱磕头了，高考零分作文。拜金了，这样的奴才嘴脸，我怎能信赖教育出来清清白白堂堂正正挺直脊梁顶天立地的学生?“让奴才教育你的孩子，进去的是人才，出来的只能是奴隶!”时间在流逝，心坎很纠结。

在这操蛋的年代，看着这操蛋的时间在流逝，我还在苦苦的思考：上，还是不上，这个操蛋的大学?……铛铛铛，交卷了!我一脸稚气的问监考老师：我还没研讨好呢，能不能再给点时间呀。获得的回答是冷冰冰的一句话：你看高考零分作文性与爱。这么长时间干嘛去了?没写完，0分!……

其实我想对老师说：上还是不上大学，纠结的不是我一个人，而是十三亿中国人，只是我说了而已。

牛逼啊!安徽省高考0分作文啊!!时间在流逝!!

时间流逝，岁月如梭，转眼间又要高考，昨天仿佛就在眼前。

在我们班里，我算是天天疯疯癫癫地，像一个小疯子似的，可我的智商还不算低，在学习、做题时可像变了一个人似的，坐在那里，一动也不动，一个动作可以保持两三个小时（当然是在读我喜欢的书的时候啦）。在我从安安静静的“弱女子”变到疯疯癫癫的“女疯子”时，几乎全班都会以为我精神分裂。我不管他们，但在我又一次疯狂时，我注意到了她。

她长相平平，鼻梁上天天架着一副粉红色的眼镜，她的成绩在我们班里是数一数二（倒数哦）。但不知道为什么，我见到她总是很同情的一笑。可能是因为我知道她并不是那种正处于叛逆时期不学习的女孩。我听说妈妈说过一种病：先天性心脏病。听说这种病患上了是必须立即治，不然在不久后的日子里，病人将会死去。我听说她好像也是这种病，她跟我说过。

她非常热爱学习，可她被安排在了我们班的最后一排。她又严重近视，再加上小学时基础没打好，她一些字都不认得，再加上她妈妈不太管她，就这样一直放纵她不管。结果自然就是考试时什么也不懂，排在考试排名的后几位。

她生性爱画画，虽然她画的画像抽象画，但我在她画画时都会陪着她，鼓励她画画，还总是夸她画的真漂亮，所以她在每次画画时都非常自信。还有时给我讲解她画这幅画是一个怎样的故事，我总是给她提些建议，所以她的画画技术还真提高了不少呢。

她的缺点，有些让我擦的一干二净，有些让我头疼。我甚至有时想去看看她独特的内心深处，当一个医生，变小了进去看看她的想法，那么我会更了解她，再带领她走向令她耳目一新的通幽曲径。让她令人们刮目相看。

我想去她的内心深处，了解她的种种往事，令她不再受人们的另眼相看，她会是什么样的呢？

当我们年岁渐长，“决定”成为了家常便饭。在我看来，一个具有理性判断的人，不会人云亦云，也不会一意孤行。当我们面临人生重大抉择之时，是该学会吸纳他人的经验，但更为必要的是——聆听内心的声音。

聆听内心的声音，是明确自身的目标与愿望。是在不受外界的干扰下，根据自身的客观条件和主观意愿、价值判断作出决定。

正如周国平在文章《在沉默中面对》中所说：“在人生的重大问题面前，任何言辞都显得苍白无力，我们只能在沉默中独自面对。”作为一个成熟理性的人，应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的认识。没有人比自己更清楚自己到底想要什么。即使老师、父母对我们再了解，内心的声音只有我们自己才能听到。假如梭罗不曾聆听自己的心声，不曾勇敢地“与世隔绝”，那么今日《瓦尔登湖》便也不会存在；假如乔布斯不曾聆听心

声，不曾作出辍学的惊人决定去追寻自己的热爱，那么还会有今天的“苹果”吗？

然而，聆听内心的声音绝非易事，我们总是干扰包围。今日的青年人在择业时，身边往往充斥着各种过来人的借鉴。最为典型的便是一年一度的“国考”。有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下选择了放弃自己的热爱，选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。生活也许因此而无忧无虑，但隐藏在内心的声音却将成为终生的缺憾。我们不能指责他们，但却遗憾他们没能再坚持一下，放大自己内心的声音，让自己追随他、勇敢一回。

因此，要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。但正因为这是心之所向，所以无怨无悔。

当然，上文所说的“干扰”与他人的意见并非相同。如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益，那么并不能称之为干扰。马克思在《青年选择职业时的考虑》中也曾说到要向自己的父母征询指导。

聆听内心的声音绝不是一意孤行，更不是绝对排斥外界的一切声音，而是用智慧来坚定自己的想法，用他人的意见来形成自己的正确客观的认识。

聆听自己内心的声音，让人生无悔这一回。

[聆听内心声音作文

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，连天衰草遮坟墓。叹人世，终难定。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉，忧愁就会到来。

人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令人沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将人抬高数十百丈时候，全然跌宕起伏，身不由己。

世界上伟大的哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安，烽火四起而忧愁，纷纷提出，医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩，自己的主张不能得到实现而忧愁，颜回与子路的死他也忧愁，故曰：泰山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的忧，范仲淹有先天下之忧而忧的忧，近代满清的王公大臣有夷狄虎视，革命者烽烟四起之忧，热血青年与革命者为国家衰落而忧，现在青年人为自己的前途忧愁，我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧，然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。

我们的心经常都是受外境的引诱，追求美丽的东西，喜欢美妙的音声，贪求美味的食物，迷惑于舒适的感受等等;而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马，易放难收。’它会盲目地闯祸，会不顾一切地胡作非为，带给自己莫大的烦恼和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齐家，治国，平天下。修养一记道德之情操，勉以躬行实践谓之修身。

修身要中庸，所谓中庸便是摒弃胜负之念，合宜顺气，气和则顺，气凝则阻，我们要心无杂念，存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了，聪明的人自以为是，愚笨的人又不能达到。

推其长处，违其短处，别人的缺点不是你嘲笑的对象，也不是你指责的对象，因该是你呵护的对象，就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴，看到优点会很生气，君子看到别人的缺点会很生气，还有一种境界就是看到别人的缺点同情，怜悯，慈悲。

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事，不做别人有害的事。

佛曰：不生不灭，不净不诟。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离，怨憎会，撒手西归，全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的东西不要看得太重，不要太执迷。

大道容下，大德容重。

《大学》中说自天子以至于庶人，皆是以修身为本。似乎我感受到了。

总有一些人，他们看上去整天都很开心，没有烦恼，像个小孩，好多人都会羡慕他们，但其实不是这样的。他们不想让别看到自己难过的一面，更没有能力一个人独处，因为当夜深人静的时候，他不知道一个人会发生什么事，坐在窗前冥想走过的点滴。

他们貌似坚强。因为在别人看来，他们什么事都能微笑着去面对，但事实上他们长着世界上最脆弱的心灵，只是长期的伪装使得别人很难发现他们内心深处的创伤。

他们只想简简单单快快乐乐的活着。期待并且相信每个人给的笑容都是真心的，希望身边的人都是真正的喜欢自己，即使别人小小的意见，也会令他们难过好久，他们真的很介意，介意自己不被人喜欢。因为，他们总是为别人想的很多，对别人总是比对自己好；把能对喜欢的人好当做幸福。

他们总是那样，前一秒还伤心的流着泪，后一秒出现在朋友面前的时候，已经满脸溢着灿烂的笑容。有人说他们是向日葵，是的，他们在意的人就像是太阳，在面对太阳的时候，永远是明艳的花瓣，而太阳照不到的背面，那些悲伤藏得那么好，不愿被看见。

他们向往放纵自由的生活，却必须为了谁很努力的朝一个方向活着，很累，很累。却仍是心甘情愿，离自己的梦境越来越远，不得不面对从未想过的争夺和复杂，恐慌不知所措。只有面对最信赖的人时，才会卸下盔甲，委屈的泪下眼泪。因为在他们心里，笑就是开心，哭就是难过，接近就是喜欢，远离就是讨厌。但其实不是，他们明白了，心，好伤。眼泪就没忍住，哭过之后，笑笑得擦干眼泪，说，没关系，我可以做的很好的。

他们好像无所不能，好像总是不会有烦恼，好像什么问题都能轻而易举的解决，总是喜欢出现在流泪的人面前，笑笑嘻嘻的逗着笑。面对自己的问题，他们只会躲在人们看不见的角落里，慢慢由伤口越裂越大。

他们的想法非常的简单，说出来的就是心里所想的。肚子里不会拐七道八的绕小弯。无心的话可能会引起别人的误解，所以，请别记恨他们。他们从不愿伤害谁，小小的错误就能让他们懊悔很久。

他们其实非常单纯，甚至你曾经给了他一个微笑，他会一辈子记得你的好，因此他们的世界其实很简单，他们很容易受盏惑，请不要轻易的伤害他们的感情。因为一旦伤害了，那就将永远补不回来！如果你身边也有这种人，请你给予他，哪怕是凤毛菱角的那点关怀，让他们知道这个世界没有抛弃他们！

[送给那些经常笑 内心却不开心的人_六年级作文

动心怵目

【拼音】： dòng xīn chù mù

【解释】： 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

惊魂夺魄

【拼音】： jīng hún duó pò

【解释】： 形容使人感受很深，震动很大。

【出处】： 老舍《四世同堂》二六：“当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。”

刻肌刻骨

【拼音】： kè jī kè gǔ

【解释】： 形容感受极深刻。

【出处】： 三国·魏·曹植《上责躬应绍诗表》：“刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”

目往神受

【拼音】： mù wǎng shén shòu

【解释】： 往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

【出处】： 清《济南府志·列女传·李清照》：“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上。”

切肤之痛

【拼音】： qiè fū zhī tòng

【解释】： 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。”

【沦肌浃髓】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

【道存目击】：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

【惊叹不已】：叹：感叹；已：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

【饱练世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

【染化而迁】：因为感受到教化而发生变化。

【目往神受】：往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。

【真情实感】：真挚的感情，实在的感受。

【惊魂失魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

【铭心镂骨】：形容感受极深，永记不忘。

【登高必赋】：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

【飘飘欲仙】：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

【铭肤镂骨】：形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。

【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

【惊魂落魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

【沦肌浃骨】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【铭肌镂骨】：形容感受极深，永记不忘。

【动心骇目】：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

【惊叹不止】：叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

【惊魂摄魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。

【沦浃肌髓】：透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。

【浃沦肌髓】：浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。

【耳闻不如眼见】：听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。

【染神刻骨】：犹铭心刻骨。指感受深切。

【刻肌刻骨】：形容感受极深刻。

【知疼着热】：着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。

【霜露之病】：因感受风寒而引起的病。

【饱谙世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

【即兴之作】：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

【浃髓沦肤】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

【惊魂夺魄】：形容使人感受很深，震动很大。

【浃髓沦肌】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

是什么拨动我的心弦？是那串如风铃般爽朗的笑声。

月色朦胧中，一缕微风掠过窗前，只听见阵阵风铃声，如枝头清脆的鸟鸣，悦耳而又温暖。

你总是爱笑。那年即将迎来暑假，同样也预示着我们的离别，你最后说的那句话深深地烙在我心上：“记住要经常笑哦，这串风铃会一直陪着你！”随后，你便将风铃揣在我的怀里，留下一个越来越模糊的笑脸。

你总是爱笑。记得那年我们放风筝，在田野恣意奔跑的身影吗？初春庄稼地，麦苗刚刚伸了个懒腰，就被我们踩得东一片、西一片。“谁呀？是哪家的坏小子踩到我家地里啦？被我逮住了没好果子吃！”羊肠小道上传来怒吼。机灵的你拽着我的衣角，直往最近的渠道里跳。渠道里是厚厚的枯草，我们趴在上面软软的，倒也舒服，可还是小心翼翼地大气不敢喘，你憋着一股子笑，脸涨得像熟透的番茄。当路边的叫骂声越走越远，你再也熬不住了，“作文噗”的一声，犹如吹得鼓鼓的气球泄了气，笑得东一撞，西一撞，我也跟着你花枝乱颤。

你总是爱笑。还记得那年，我考砸了，被父母训斥，到你家寻求安慰吗？你看我失魂落魄的样子，没有一点同情，却在一旁哈哈大笑，我气得眼泪都落下来，准备拔腿跑出去，你一把抱住我，将我推到阳台，陪着我望天空，看云彩，俯视大地。我的心情也渐渐舒展开来。“你得多笑啊，愁眉苦脸不能解决问题。”说着，便用双手搓着我的脸，做出笑的表情，我拍开你的手，笑着怒斥：你真是个没心没肺的疯丫头。

你总是爱笑。还记得那年在夏雨中赤脚嬉戏吗？我们互相践踏着水塘，地上溅起阵阵的水花，水花越多，笑声越响亮。

这么多年，每当听到窗前那串风铃声，你夸张的笑容，总会浮现在我眼前；那爽朗的笑声，总会萦绕我耳畔。

那串风铃，带着对你浓浓的回忆，浓浓的思念，牵动着我的心灵。

说到他人评价，多数人的第一反应是“不喜欢”;特别是，被评价自己的生活。不犯法的前提下，人有选择自己生活的权利，不是么?何用他人指指点点?

但“评价”，却是逃不开的。且不论不属于“生活”范畴的评价——升学、求职时，赤裸裸的“评价”基本上是人为刀俎我为鱼肉;单说属于“生活”范畴的评价——恋爱，岂非一个人对另一个人生活的全方位评价?结婚?应该是一个家庭对另一个家庭生活的全方位评价吧?

所以，撇开“评价”本身正当与否，想要停止被他人评价，几乎是不可能的。同理，想要克制住自己评价他人的欲望，也几乎是不可能的。

英文中有个很常用的词：“don’t judge”，直译过来就是“不要评价”。当你指摘美国总统奥巴马是黑人、没有能力管理好国家的时候，肯定会有人认真地告诉你“don’t judge”;但如果你表扬他有耶鲁法学院学位、生活健康、演讲能力极强时，恐怕就不会有人对你这么说了。你看，一样是“评价”，一样可能是从媒体镜像中得来的人物印象，结果可能完全不同。

一般来说，当我们说“评价他人生活”的时候，有一种很难发现的隐含前提，即，“评价”通常是负面的，至多是中性的，极少是肯定的。很多人在说“不要评价他人生活”的时候，其实已经不知不觉地把句子换成了“不要批评他人的生活”。多数人可能只是因为“我不喜欢被批评”而不去“评价”别人，却并不真的认为“评价”本身(无论好坏)构成对他人生活的侵犯。

这么说有些玄乎，但举个每天都在发生的例子，就很明白了。喜欢发朋友圈晒生活的人很多，为什么要晒自己的生活?如果没有人点赞、送花、说俏皮话，还有多少人愿意晒?别不好意思承认，这就是在“求评价”。只不过，万一有人不小心流露了真实看法“这张自拍真的是太丑了”、“没有人要看你家孩子的便便”，“不要评价他人生活”的帽子恐怕就要向那位揭穿皇帝没穿衣服的小孩头上扣过去了。

所以，大多数人心中的“不要评价他人生活”，等同于“不要随意批评他人”;这样的认知，与其说是一种有底线有恪守的道德守则，不如说是一种你好我好大家好的社交规范。事实上，希望得到正面的评价，从头到脚地，从外在到内在地，可以说是我们内心深处的隐秘需求;而互相评价、反复评价、作出对评价的评价，无论生活还是工作，更是人类集体性社会性的必然体现。

而所谓对“评价”的不适，大抵也只是我们内心无法接受不完美自己的映射，不必太过在意了。

前天，我正在家写字，听到有人敲门，以为是送快递的，因为最近这段时间，我网购了不少东西。收网购快递和女人在商场里把两手买满的心情是一样的，充盈着收获的快乐。可开门一看，却是物业工作人员，她很小心地和我说，因为我的空调室外机放在了楼下邻居的飘窗外，邻居把我投诉了。

我顿时郁闷得像吞了一只苍蝇，想楼上楼下的邻居，我又不是一蛮横不讲理的人，如果不让我把空调室外机装飘窗外，你上楼和我说声行了，犯得着大动干戈地去物业投诉我吗?虽然愤懑着，但还是请物业人员看了我室外机的位置，然后联系空调安装工人，请他们来给我挪室外机。

一切安排妥当，就觉得一天的好心情就这么被破坏了，因为有生以来，我还是第一次被投诉，就意不平地写了篇文字发在了朋友圈，很快，就收到了朋友们的各种反馈，首先，我自己认为自己挺无辜的，因为开发商给留出来的空调空间，在塞了一台巨大的柜机空调室外机之后，已经装不下卧室室外机了，安装工人就给我放在了楼下邻居的飘窗顶上，说大家都这么放，没事的。我也观察了一下，的确如此，就让他放上了，如果楼下邻居认为我侵犯了他的权益，上楼和我说这是不对的，我一定会整改，犯不着去物业投诉，这让我觉得，自己明明在走着走着路，突然不知为什么就挨了一棍子，细问之下，才知道这条路是没交付使用的，不允许通行。觉得邻居处理事情的方式让人别扭透了，就想起了很久之前朋友曾对我说过的一句话：什么样的人在生活中就总是遭遇什么样的人和事，比如说，别扭的人在生活中就总是遇上和他一样别扭的人和事，这不是那些人和事天生别扭，而是一旦遇到他就别扭了，因为他凡事总动用他自己那一套别扭的方式去处理，于是，再顺畅的人和事也就给互动成别扭了……其实，一个人在生活中总是遇到命运开给的罚单或是礼包，和这个人的运气没关系，而是和他的脾性有关系。

当我再一次把这套理论搬运到这件事上宽慰自己，霎那间有很快意的感觉，像鲁迅笔下的阿Q的精神胜利法。但很快，我就汗颜了，因为我的一位朋友说，或许楼下邻居觉得楼上楼下的，上来当面说不让我装他飘窗上伤面子，不如交给物业处理。看到这句话，我豁然开朗，甚至很惭愧，为什么我也要动用内心的阴暗去看待邻居的投诉呢?

一直以来，我特别喜欢说，我们所眼见的这个世界的美丑，和这个世界客观的美丑没有关系，而是我们内心的映照。那么，我们在生活中所经历的任何一桩小事，都是一扇泄露我们内心的窗子，透过这扇窗子，我们所见到的丑也好美也罢，未必是这些事物的对错，而是我们自己的思维方式和价值体系，而最难得的看见，透过这扇窗子看得见是我们自己的狭窄和灰暗。在这个世界上，看得见的狭窄和灰暗是最有价值的美丽，你会因看得见它在自己生命中的存在，而努力去修正并超越它，成就那个更好的自己。

作者简介：连谏，本名连淑香，生于高密活在青岛，职业码字人，在多家报刊开设专栏，曾出版图书《门第》、《家有遗产》、《别对我撒谎》、《请对我撒谎》等多部，并有多部作品改编成影视剧。

今天，我很荣幸能站在全班师生共同聚焦的这里，用我们的心声呼唤属于我们的《弟子规》。

十几年前的我们，是父母用幸福将我们带到这多彩的世界。

十几年前的我们，同一时光激荡起我们书写生命的开始。

十几年前的我们，深深地肩负起上演《人生》这部历史的使命。

十几年后的今天，我们一同在这里畅想，明天的我们该做什么。

有这样一则广告，依旧还在我们的记忆深处久久的贮存。一个六岁的男孩，从门隙中看到妈妈为自己的奶奶洗脚，于是跑到水房接了一盆水，端到妈妈的面前说道“妈妈洗脚”自从这则广告播出后，一个童真，善良，天真的小孩将中国传统的孝道传承，成为众人的关注的焦点。

回到2012年月日的今天，我们会以怎样的心态去读那个小男孩；我们又会以怎样的行动去解读孝道，我们又会以怎样的精神去传承孝亲敬长。

我们把镜头移到一个偏远山区吧，那里有一位老师，因为他到了结婚的时候了，不得不离开那里，这里的孩子很希望也很渴望能用一切来挽留这里唯一的一位老师。孩子们说道“老师，我们愿意嫁给你，我们愿意跟你过一辈子。”就这样的一句话老师留了下来，这一留就是一年，几十年，一辈子……这里曾来过十位老师，留下的也只有他了。

在这样一个贫困地区，孩子们表达出是对老师的什么。是对老师的不舍，对老师的留恋，对老师的感恩。

从这样一群对知识充满梦想的孩子们身上，我又看到的是什么。是珍惜，是挽留，是感恩。

让我们收起镜头，问问自己，我们是否做到了对老师珍惜与感恩呢。有这样一首歌，歌词这样写道：“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒，朋友不曾孤单过，一声朋友，你会懂……”朋友是什么呢。朋友会在你遇到困难时，默默地去帮助你；朋友会在你尴尬时，为你解围；朋友会跟你一同分享人生的快乐与痛苦。也许，这样的朋友在我们的身边，在我们不为知晓的背后。请让我们珍惜这样的朋友，同样做一个别人这样的朋友。

就让我们，从今天领悟，从今天懂得，从今天感恩，做那个小男孩，做那群懂得感恩的孩子，做那首歌里的朋友。

各位老师，同学们，相信未来的世界，将是一个充满感恩的世界。

今天对我而言，不亚于晴天霹雳，因为我妈妈发高烧，而且烧到了40度。所以出门前，病重的妈妈只能千叮呤万嘱咐要我带把伞。可我一心担忧妈妈的病情，居然忘了带伞。

“天有不测风云”放学在即，雷公公却打起鼓来，雨珠顽皮得像一堆黄豆被洒下来，风婆婆打开扇子把凉爽的风扇过来。我没有带伞，无限沮丧，落寞地望着窗外的雨帘，雨越下越大，似乎没有停息的想法。同学们早已被接走，偌大的教室只剩下我。谁会来接我呢？

爸爸？不！他太忙了。

奶奶？不！她腿脚不方便。

妈妈？不！她发了高烧。

我渐渐开始绝望。就在我自言自语时，一个熟悉的身影出现在窗外的雨帘中。

啊！这身躯如此憔悴，她右摇左摆似乎一口气就能把她吹倒，风已经把她的头发吹得两七八糟，脸已经没有血色了，是妈妈！

我马上跑下楼冲进雨中，向她奔去。她张开手迎接我，我紧紧抱着妈妈，眼角湿润了，喉咙似乎硬着什么。妈妈皱起眉头微笑地用手抚摸着我的头，用沙哑的声音说：“孩子，让你久等了！”

在回家的路上，我问妈妈：“今天，你发高烧，为什么还要来接我呢？”妈妈没有回答，只是用那坚强而又疲惫的眼睛望着我。雨也簇拥着我们似乎越来越温柔了，是否它也懂得了这段浓浓的情？

回到家中，我的背有点湿，可妈妈却全身都湿透了，一回到家妈妈先拿一块干毛巾，给我抹干，才去换衣服。夜晚，我辗转反侧睡不着，因为妈妈的房间传来一个又一个喷嚏声，我的眼泪喷薄而出，虽然母爱没有父爱那么伟岸，但母爱往往体现在你需要的时候，感动着你，温暖着你。

我从前可胆小了，是一个胆小鬼呢，有许多事儿对我产生了不好的影响。你们知道为什么我不是以前的那个我吗?让我来讲一讲我和这本书的故事吧。我自从看完这本书，就好像换了一个人似的，二三年级时我总会被欺负，没有胆量反抗，那时候的我是多么的薄弱，但是这本书里提到了不用害怕，如果有人欺负自己就应该合理的解决，只要自己是对的那就可以了，并不需要听别人是怎么说的，得做一个内心强大的我，这句话我牢记在心，如今的我已经做到了，但我相信我一定会更加努力。不是做到最好而是更好。

我最喜欢的一篇是《做最好的自己》。主要讲故事里的苏珊生命虽然短暂但她活出了精彩。在弥留之际依然努力做最好的自己，给了父母以极大的安慰和鼓励。我觉得故事的女主角内心太强大了，在得了病之后。依然还那么开心，活泼乱跳，将要离开人生的人还努力做好一件事儿，太了不起了。文章告诉我们，有什么理由不做好每一件事儿，不珍惜每一分钟呢?所以我们虽然不像文中的主角那样要离世了，但也要做好每件事，珍惜每一分钟。

其中我还喜欢一篇名叫可敬的杂耍艺人，主要讲的是金无足赤，人无完人，每个人都有自己的缺点和长处，但为什么有的人可以成功，有的人却一直在失败的海洋中沉浮呢，因为成功的人都懂得改正自己的缺点。发扬自己的长处，告诉我们应该要像这篇文章中的主角一样，改变自己的缺点，发扬自己的长处，只有这样，在人生的道路上。才能有所成就。最后。我一定会做一个内心强大的我，像这篇文章里的主角儿学习。

善于倾听永远是一种做人的美德。只不过在这个世界上，有人习惯听从来自外界的声音，有人则习惯听从自己内心的声音，而后者似乎更少一些。

伊莎多拉·邓肯的一生跌宕起伏、绚烂多姿，这在她坦率、闻名的《邓肯自传》中有真实可感和深入人心的讲述。这位诞生在大海边的女儿自幼不相信圣诞老人，而且蔑视一切陈规，讨厌所有的浮华做作，仅仅听从内心的声音。

邓肯还在小姑娘的时候，母亲送她到名师那里去学芭蕾舞。芭蕾舞在当时是西方舞台的主流，高雅、神圣，不可侵犯，人们也以此为荣。但是邓肯只上了三节课就离开了，而且再也没有回到跳芭蕾舞的人群当中。她厌恶芭蕾舞的程式化，厌恶那种约束人的舞鞋和束身衣。从这时起，她就朦胧地意识到她理想中的舞蹈应该是这样的：一定要表现人类的精神与灵魂，仅仅需要听从内心的声音——那至高无上的指令。

在她的舞蹈学习班上，哪怕面对的是最年幼无知的学员，她也要告诉他们：“用你们的心灵去听音乐。现在，你一边听，是不是同时能感觉到有一个自我正在你内心深处觉醒?——正是靠这个自我的力量，你才抬起你的头，举起你的臂，慢慢地走向光明。”

她的观点惊世骇俗，她跳舞的方式更是惊世骇俗。在排练室中，邓肯常常一动不动地伫立几个小时，双手交叉放在胸前，不停地思索，努力寻找舞蹈动作的最佳喷发点。演出时，她彻底抛弃了传统的舞鞋和舞衣，改穿宽松裙袍或透明纱衣，赤着双足，自由摆动，自由起舞。她相信“最自由的身体蕴藏最高的智慧”。

为给自己的舞蹈争得一席之地，邓肯携带家人流落异国他乡，屡败屡战，百折不挠;拒绝了权贵们用以寻欢作乐的高酬演出邀请，一度身无分文，仅靠一箱番茄和母亲的支撑维持了一个星期的生计。经历无数的坎坷波折，她依然听从内心的声音，依然“跨大步伐，跳前跳后，跳上跳落，仰高头，挥动臂膀，跳出我们先人的开拓精神，我们英雄的刚毅，我们妇女的公道、仁慈和纯洁，和因此表现出来的我们母亲的慈爱和温柔”。听从内心的声音，这给了她异乎寻常的生存勇气，使她在绝望的谷底得以重生，终于使她的舞蹈大放异彩，轰动世界，也使她最终成为“现代舞之母”，以她振奋人心、难以超越的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。

一个人，无论他身在何处，他永远能够倾听到的首先是他内心的声音，首先应该听从的也是这种声音，这才是成功者最有力、最可依赖的根部。

活着，为更有意义而活！

——题记

人生到底是有意义还是没有意义？

什么是渺小？什么是卑微？如果把地球比之于宇宙，则地球犹如一尘沙；如果把人比之于地球，则人犹如一尘沙。宇宙茫茫，地球尚且渺小，人就显得更加卑微。无论达官显贵，无论布衣乞者，较之于宇宙，不都是一样的卑微吗？

但凡生灵，皆有死亡，此生灵之宿命。人从出生一开始就是等待死亡的到来，等待一团血肉腐烂变质，从无又归于无。无论达官显贵，无论布衣乞人，不都是一样在等待死亡一步步地靠近吗？不都是一样难逃此宿命吗？

既然生命的存在本就显得卑微，又难逃死亡的宿命，那还有什么意义呢？若作如是思辩，那人生自然是没有意义的。

人生当真没有意义吗？

人有死亡，动物禽兽亦有死亡。人有活动，动物禽兽亦有活动。既然如此，那为什么不把人和禽兽归为一类，而要区别开来呢？究其原因，人比动物禽兽多了思想，能有更高级的创造。动物禽兽少了思想，少了创造，只知出自本能的为己之生存而活动。

没有思想，没有创造，只知为己之生存而活动，如果人生是这样的，那还有多大意义呢？

大哲学家冯友兰先生把人生分为四种境界，分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一种境界是，人的活动只是出自一种自然本能，譬如肚子饿了该吃饭时吃饭身体困了该睡觉时睡觉。这种境界是最低级的。第二种境界稍高于自然境界，人都有一种利己性，都知道为自己生存而活，为自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人，其存在之一切之活动，不再仅仅只利己，而是更带有利他性，利社会性。如此一来，道德境界和天地境界也就更高于前两种境界了。

冯氏又把人分为两种人：小写的人和大写的人。区分这两种人就看是为私还是为公。如果是为私，出自私心，纯粹的个人主义，那就是小写的人。如果不再仅仅只为私，而更多的是出自公心，那就是大写的人。大写的人才是真正的人。

人作为动物的一种意识形态，出自于动物的一种，或者说一种动物，自然免不了带有作为动物原本固有的一种劣根顽性。如果没有抑制住这种劣根顽性，任其滋长，只是出自本能的，只知道为一己之生存而活，就像冯先生人生境界说里的自然境界和功利境界，那与动物禽兽又有多大差别，那这样的人生又有多大意义呢？如果逐渐抑制住了这样劣根顽性，让人也越来越象人了，逐渐成为真正的人，也就像冯先生说的大写的人，那这样的人生也还没有意义吗？

上天赐予了人思想，思想不用，禽兽何异，谈何意义。智能就怕不用，智能一旦运用，影响难以想象。古今之大哲学家、大科学家、大文学家、大艺术家等等一切真正的大学问家、大思想家，像马克思、像孙中山等等这样的人，他们活着不是仅仅为自己而活，不是仅仅局限于自己，他们的活着，无不是为人生更有意义而活，无不是为人类社会更理想的生活而活。他们较之于宇宙，同样显得卑微，但人们提到他们不得不以伟大来形容，提到他们的事业不得不以崇高来描述。他们的身体同样会死亡，但他们的名字、他们的灵魂却长活世上。因为他们的业绩不朽，他们用上天赐予的思想创造了不朽。不朽的难道还是没有意义吗？

也许人生原本就是没有意义的，但是没有意义未必不能使之变得有意义，未必不能使之变得更有意义。

常言道，“人无完人，金无足赤”，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，最终迈向成功。

一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或胆小懦弱，或自负自傲，或追名逐利……古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江;叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功终命丧落凤坡;哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦……以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。

可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来何其难!是的，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物?诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予“漏洞”壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢?自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。

然而，跌落在“漏洞”上而爬不起来的人，往往不是不明白“人无完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如“星二代”张默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，内心的漏洞不及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，去其糟粕而来的。孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。”然而他最终消除内心漏洞，靠的便是“及其闻一善言见一善行，若决江河”的恒心与毅力。孔孟之道“人非生而异也”，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美之人。

在我们的内心深处，有一座古朴的心灵城堡，城堡里盛满了我们内心难以忘怀的人与事的记忆。在城堡中央，有一块美丽的碑石，铭刻着我们心灵深处的记忆。这些美丽的记忆如一泓清泉，时时荡涤着我们的心灵，激励着我们不断前进。

周涛的执着，是刻在我心灵深处的记忆。我总是无法忘怀她那迷人的眼睛，自信的笑容和温和的声音。当初她在广播学院毕业后，来到一家电视台应聘，可却名落孙山。在这样的打击之下，她没有放弃自己的梦想，请求留下来，就算是一名勤杂工。她每天忙忙碌碌地打水，泡茶，扫地，但一有空闲时间她就偷偷地练播音。她的执着就像破茧成蝶的力量，带着她让梦想插着羽翼，飞翔。终于有一天，台领导让她上台试播。她的清脆声音，她的迷人眼睛，她的自信笑容，就这样，她成了一名主持人，后来她的努力又调到了中央电视台，成为其“金牌主持人。”每当我在成长的路上遭受打击，就会想到周涛她那执着奋斗的身影，让我跨越过了困难的坎。她的执着，是我成长路上的不竭力量之泉。

希拉里的宽容，是刻在我内心深处的记忆。她的宽容，使她更具人格魅力。“她的书不可能卖得好，如果超过一百万，我把鞋子吃掉。”这是一名脱口秀主持人对希拉里自传的辛辣讥讽的评价。但是，一周内，这本书就销售了一百万册。这位主持人只好把鞋子吃掉。但这味道一定棒极了，这是希拉里特意为他订做的鞋子蛋糕，其中加入了美味的调味品——宽容。每当我与同学，父母在意见上发生争执的时候，就会想起希拉里的宽容待人。她的宽容，是我成长路上的加油站。

我们为梦想拼搏的过程，是刻在我内心深处的记忆。面对初三，我们学会了不言放弃;面对初三，我们学会了直面困难;面对初三，我们学会了勇敢与坚毅。为了梦想，书架上珍爱的小说已落上厚厚的灰尘，电脑里充满活力的游戏已被无情地扼杀，偶像的歌曲已不在耳际萦绕。我们为梦想而拼搏的过程，是心灵夜空上最绚烂、最夺目的天空。

这些刻在我心灵深处的记忆，像春风，拂去我们内心的忧伤;像夏夜，平定我们的浮躁;像秋水，滋润我们的心灵;像冬花，带给我们的灿烂……