讲一段曾国藩的历史(热门19篇)

洪承畴是明朝万历年间的进士，到崇祯时已是兵部尚书，同时封为蓟辽总督，崇祯把一个朝廷的命运都交到了他身上。他也感戴崇祯知遇之恩，素以忠节自命，在自家客厅上悬挂了自撰的对联一副：

君恩深似海 臣节重如山

崇祯十五年，督师与清军死战于松山，兵败被俘，消息传到京师，说洪承畴已经殉国，崇祯大痛，亲自设灵祭悼洪的亡灵，不知此时洪承畴被俘已经降清，并为清廷筹划开国规划，一时京城士人大哗，洪承畴后来官至武英殿大学士，七省经略，残酷镇压农民起义及抗清活动

有一年春节早上，洪府大门上贴起了副新联，上下联均是当年洪承畴旧句，不过后面各添了一个字，两句成了：

君恩深似海矣！ 臣节重如山乎？

两个虚词眼，一叹一问，极尽讥讽。洪承看着也是无可奈何。

这年，正好洪承畴60生日，这一天洪府车水马龙宾客盈门，正这时忽然闯进来一个披麻带孝的人，人们看时却是洪经略的门生，到大厅之后号啕大哭，边哭边大声朗读当年崇祯祭洪诔文，一个大厅顿时鸦雀无声，洪承畴被弄得无地自容，那门生哭罢，把手中一副对联在桌上摊开，扬长而去，大家偷眼看那对联，见上面写的是：

史鉴流传真可法 洪恩未报反成仇

上联嵌抗清名将史可法姓名，下联“成仇”谐音“承畴”，一褒一贬，跃然纸上，洪承畴面红耳赤，呆若木鸡。

洪承畴以先朝重臣降清，又死心塌地做了清廷鹰太，连他的家乡人也很看不起他，他致仕回到福建南安老家，一年“谷雨”日，他寂寞难耐，拉了一位氏族弟子下棋，洪承畴难得高兴，棋子下得很顺手，一时想起今日谷雨，便拈须吟道：

一局妙棋， 今日几乎忘谷雨！

他那位小辈把他看看，缓缓对道：

两朝领袖，他年何以别清明？

洪承畴听了，一张脸胀得绯红。

《历史的选择——雷锋》这篇文章写的是一个普通战士的真实而简朴事迹，我读后心情久久不能平静。雷锋虽然只活了22岁，但他确把有限的生命投入到无限的为人民服务之中；他艰苦朴素，勤俭节约，做永不生锈的螺丝钉；他乐于帮助别人，对待学习有钉子一样的钻劲，刻苦好学。这些高尚品质深深感染着我。

雷锋是个普通而平凡的人，做的虽是一些小事，但这些小事却让人们很敬佩他、尊重他。我们要学习他，不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于祖国，忠于人民；要把他刻苦好学的钉子精神，用到我们的学习上来，认真听讲，认真完成作业，学好每门功课，做一个有知识的人；在平时的生活中，要以雷锋的螺丝钉精神为引导，干一行，爱一行，钻一行，在平凡的岗位做出不平凡的事迹；勤俭节约，献爱心，把爸爸、妈妈给的零花钱，积攒下来，捐给灾区的小朋友。

同学们，我们要向雷锋叔叔学习，从一件件小事做起，做一个有用的人。

[读历史的选择雷锋有感作文

碟中一芥灯草不住地烁烁，光影缱绻。

外面铺卷着暴雨，寒气从檐顶的破洞袭入，吹得这瘦弱的光火险些熄灭。园里黒黢黢的，隐约能看见蒿藜的轮廓——肆意倡狂地卧伏在角落，像是在潜滋暗长。

刚经了洪灾，十日煎熬，他早已顾不上这些，桌上是耒阳聂县令送来的烤牛肉，常言道饥不择食，更何况面对美酒佳肴，他不停、不停地咀嚼，重获新生般的。他觉不出饿意了，但也不饱，不知过了多久，他还剩最后一壶酒。酒浊而烈，一口饮下，辣入心肺，灼穿胸腔，他望了眼天——被破残的房檐割作了一条参差不齐的灰线。他有些迷茫，自己在干什么？是在为大难不死而开心，还是在为这顿佳肴而感动？人已年近六旬，头发白尽了，身体也愈渐虚弱，可自己似乎还是一事无成。“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。”多么嘲讽。乱世之中，自己竟对官业如此执著，一次次落魄，长年的奔波流亡，与妻儿分离。而这些年又为百姓写了许多诗，每一个字都倾注了血泪，像是用针刺刻在心尖上般的把它们作到了纸上。但统治者连横死街头的生命都漠不关心，又怎会为他这一介庸民的陋作所动呢？

屋里有些闷人，他不住地咳嗽了起来，声音嘶哑，像是要将心肺撕开。他眼前忽的模糊了，呼吸也变得艰难。刹的，他竟看见了妻儿的脸庞。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”上一次见面，已记不清是什么时候了。妻子的嘴微微张合，是唤了声他的名字么？泪水不住地往下流淌。他伸出手，想够住她们，却扑了个空，碎了这幻境。眼前，仍是空无一人，光火烁烁，光影缱绻。他默默拭了拭泪，“一个梦……罢了。”

恍然间，他有听见了一个熟悉的声音。慌忙起身，四下寻望，竟见故友郑虔捧着一坛酒，在桌上坐着。他赶紧迎上去。“老朋友！你怎么来了！”上一次见面，不知又是多少年前，而眼前郑虔竟仍是壮年模样。他感觉自己也年轻了许多，又回到了当年与友人买酒痛饮的日子。他笑了，向郑虔倾诉起思念与愁楚，笑着笑着，却又藏不住哀愁，流下了泪来。泪落入酒，其味甚苦，像是用这么多年的漂泊之苦酿成的。他醉了，却越醉越清醒，忆起多年前所作“故旧谁怜我？平生郑与苏。”原来郑虔与自己早已阴阳两隔。

郑虔的声音消失了，紧随之是千千万万的哭喊声。那是无情的天地所辜负的百姓的哭声，从地面漫上，塞住他的耳喉，穿透他孱弱的躯壳，让他艰于呼吸视听。他又流泪了，自己还是没能改变百姓的命运。他真的醉倒了，一醉不醒。

他是杜甫，唐代著名诗人。他倾其所有为百姓的命运挣扎，他阅尽世态炎凉，一生作诗无数，却无人赏识，最终饫死耒阳，含恨离世。

已死去的杜甫也许怎么也想不到，他的诗会在千年后被称作诗史，广为传颂，而他自己竟被称作诗圣，名垂千古。他的一生坎坷艰辛，血泪熟悉着他白尽的枯发，饥贫蚀腐着他含泪的双眼。他是万方多难中成就的诗圣，是一个以苦下酒，以血碾墨，妄想着燃尽自己的枯槁之躯，来照亮这黑暗社会的人。

苦难是杜甫的不幸，却是诗歌的大幸。杜甫短暂生命中的种种困苦，造就了他沉郁顿挫的诗风，造就了他胸怀天下，心系苍生的伟大人格，将中国文化引入了一个新纪元，彻底提升了诗的精神档次。我们应该欣赏杜甫，因为他以自己的血泪，书写下了无数掷地有声的精彩诗篇；我们应该感激杜甫，因为这个一生波澜坎坷的人，用双手在我们心头埋下了希望的种子，让我们的民族有了直挺的脊梁；我们应该铭记杜甫，因为他支撑起民族的灵魂，在历史的长河中散发着永恒不灭的光辉。

历史是飘渺的，你无法触及到它，甚至不知道它从哪里来、到哪里去；历史是真实的，它以天地为纸、时间为笔、万物为墨，书写出一部经典传奇。

历史是茶，每一枚茶叶到记载了一个故事。只有将其掷于沸水之中，经过了凤凰涅槃般的蜕变，得到第二次生命；那么，你才能用一颗淡然的心去品味人生的苦涩与甘甜。

历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间；仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。

闲暇之余，我喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理；在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。

我知道，每件古董都是有生命、有灵魂的。只因在被铸造的过程中，工匠们倾注了他们所有的心血与虔诚的希望。

古董们每时每刻无不在讲述着自己的故事，只是那些故事人们只可意会、不可言传。正如茶和酒一样，不懂的人只会把它们当做解渴的蠢物；而真正懂得的人却会细心品味，去理解其中的人生哲理。

殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。

当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线；这是一个历史的结束，亦是一个历史的开始。

只愿凭窗而立，看日落黄昏，将今日的历史点上最后一个句号。

从襁褓到会走路到上小学，甚至到现在，我一直都无忧无虑地生活着，做自己的事，走自己的路，内心总充满了无比快乐，对自己的祖国了解甚少。

自从上了初中，我接触到历史，这一切都变了。历史，我一开始学的只是中国古代史，到后面，我就学到了中国近代史，这一段时间，我难以忘怀，我总会打抱不平！总会悲愤！

1842年，中国被迫签订了《南京条约》；1860年，中国被迫签订了《北京条约》；1895年，中国被迫签订了《马关条约》；十九世纪末，世界掀起了瓜分中国的狂潮；1901年，中国被迫签订了《辛丑条约》……

此时此刻的我，心里呼唤着：风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，中国痛哭的时候的时候。正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！风，把海浪也带过来吧！你们一起咆哮吧！把那些可耻的人淹没了吧！

第一次世界大战，中国是战胜国。1919年，中国同许多国家去参加了巴黎会议。中国提出了一些合理的要求，却被拒绝了，还把山东的行使权转给日本――难道这些“正人君子”给中国就是这等待遇吗？难道战胜国都有这等不公平的遭遇？

啊！我思念那百日维新，思念那五四运动，思念那辛亥革命！那浩浩荡荡的无边无际的力呀！保护了中国！维护了民族利益！啊！我敬佩那孙中山，敬佩那鲁迅，敬佩那胡适！你们是宇宙中伟大的艺人，你们发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙爆炸了！

宇宙请赐我力量吧！让我震惊世界吧！

像五月的暖阳，青春充满朝气；像破土的新芽，青春充满活力；像欢腾的小河，青春流淌着我们的快乐，青春也流淌着我们的迷惘。这份迷惘常常让我们把青春看得很轻，却没明白青春是稍纵即逝的，青春是应该有它应有的重量的。

记得那是我八年级时临近期末放月假回家，打开家门就看见父亲和哥哥一老一少，一大一小正在看抗日神剧，两个人聚精会神，看都看没有看我一眼。本就因作业多而不满的我，听见那炮火声呐喊声一下子就按捺不住了，冲过去就把电视给换了个频道，对着哥哥吼道“怎么又让爸爸看这种电视，都说了，爸爸耳朵不好，不要让他看声音大还杂的电视，真是的！”说完就是一通抱怨，真不知道这种抗日神剧有什么意思，当今不应是青春言情剧横霸各大银幕的时候吗？而为什么有些导演还总是去拍一些抗战的戏。这样真的有收视率吗，不怕破产吗？一通抱怨过后，爸爸哥哥并没有说什么，露出一副“你还小，你不懂”的表情来。而之后的经历让我懂得，那时我真的没有明白其中的意义。

期末考试前最后一次周末讲座，一位历史老师以革命英雄为主题给我们细细地讲述了很多催人泪下又让人热血沸腾的故事。老师讲到抗日民族英雄赵一曼女士曾率领150位战士掩护大部队撤退，在左撇子沟与敌人浴血奋战，三天后只剩下了四位战士，而她也不幸被俘。敌人为了撬开他的嘴先后使用了鞭打、吊椅、老虎凳、竹筷子夹手指，等酷刑，她在痛苦中咬牙坚持，她在被虐待中坚持信仰，最终被敌人残害致死，年仅31岁。黄花岗七十二烈士之一的林觉民参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘，他于被俘期间在手帕上写下了动人的《与妻书》，后从容就义，年仅24岁。

老师讲解着点动着幻灯片，我却泪眼婆娑，模糊中想起了爸爸和哥哥坐在沙发上认真看抗日剧的样子，想起了荧幕上为了祖国明天浴血奋战的斗士，想起了无知的自己。我终于明白了这场残酷战争不是电视剧里的情节，而是无数前辈的热血青春。他们也如同我们一般有自己青春年少的时光，但是他们的青春却承载了理想的重量。

烈火青春燃烧着耀眼的火焰，照亮了如今我们的青春。如果没有烈士们的浴血奋战，又怎会有如今的美好，如果没有烈士们义无反顾，哪里还会有如今的青春……我们不会忘记，历史也将记住，我们感恩那些浴血奋战誓死杀敌的烈士们，历史也将永远记住烈火青春！

我想青春不应该是虚度的年华，青春不应该是理所当然的享受，青春应该有感恩，感不感恩，该如何感恩，看上去是一个人的选择，但是一个时代，一个民族感不感恩，怎样感恩就是重要的抉择了！

从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

汉武帝初年的时候，匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域（今新疆和新疆以西一带）的情况。他们说有一个月氏（音ｙｕè－ｚｈī）国，被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带。他们跟匈奴有仇，想要报复，就是没有人帮助他们。

汉武帝想，月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗？

于是，他下了一道诏书，征求能干的人到月氏去联络。当时，谁也不知道月氏国在哪儿，也不知道有多远。要担负这个任务，可得有很大的勇气。

有个年青的郎中（官名）张骞（音ｑｉāｎ），觉得这是一件有意义的事，首先应征。有他一带头，别的人胆子也大了，有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父，也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。

公元前138年，汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏，一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天，还是被匈奴兵发现围住了，全都做了俘虏。

匈奴人没有杀他们，只是派人把他们分散开来管住，只有堂邑父跟张骞住在一起，一住就是十多年。

日子久了，匈奴对他们管得不那么严。张骞跟堂邑父商量了一下，瞅匈奴人不防备，骑上两匹快马逃了。

他们一直向西跑了几十天，吃尽苦头，逃出了匈奴地界，没找到月氏，却闯进了另一个国家叫大宛（在今中亚细亚）。

大宛和匈奴是近邻，当地人懂得匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话，交谈起来很方便。他们见了大宛王，大宛王早就听说汉朝是个富饶强盛的大国，这回儿听到汉朝的使者到了，很欢迎他们，并且派人护送他们到康居（约在今巴尔喀什湖和咸海之间），再由康居到了月氏。

月氏被匈奴打败了以后，迁到大夏（今阿富汗北部）附近建立了大月氏国，不想再跟匈奴作战。大月氏国王听了张骞的话，不感兴趣，但是因为张骞是个汉朝的使者，也很有礼貌地接待他。

张骞和堂邑父在大月氏住了一年多，还到大夏去了一次，看到了许多从未见到过的东西。但是他们没能说服大月氏国共同对付匈奴，只好回来。经过匈奴地界，又被扣押了一段时间，幸好匈奴发生了内乱，才逃出来回到长安。

张骞在外面足足过了十三年才回来。汉武帝认为他立了大功，封他做太中大夫。

张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。他说：我在大夏看见邛山（在今四川省，邛音ｑｉóｎｇ）出产的竹杖和蜀地（今四川成都）出产的细布。当地的人说这些东西是商人从天竺（就是现在的印度）贩来的。他认为既然天竺可以买到蜀地的东西，一定离开蜀地不远。

汉武帝就派张骞为使者，带着礼物从蜀地出发，去结交天竺。张骞把人马分为四队，分头去找天竺。四路人马各走了两千里地，都没有找到。有的被当地的部族打回来了。

往南走的一队人马到了昆明，也给挡住了。汉朝的使者绕过昆明，到了滇越（在今云南东部）。滇越国王的上代原是楚国人，已经有好几代跟中原隔绝了。他愿意帮助张骞找道去天竺，可是昆明在中间挡住，没能过去。

张骞回到长安，汉武帝认为他虽然没有找到天竺，但是结交了一个一直没有联系过的滇越，也很满意。

到了卫青、霍去病消灭了匈奴兵主力，匈奴逃往大沙漠北面以后，西域一带许多国家看到匈奴失了势，都不愿意向匈奴进贡纳税。汉武帝趁这个机会再派张骞去通西域。公元前119年，张骞和他的几个副手，拿着汉朝的旌节，带着三百个勇士，每人两匹马，还带着一万多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。

张骞到了乌孙（在新疆境内），乌孙王出来迎接。张骞送了他一份厚礼，建议两国结为亲戚，共同对付匈奴。乌孙王只知道汉朝离乌孙很远，可不知道汉朝的兵力有多少强。他想得到汉朝的帮助，又不敢得罪匈奴，因此乌孙君臣对共同对付匈奴这件事商议了几天，还是决定不下来。

张骞恐怕耽误日子，打发他的副手们带着礼物，分别去联络大宛、大月氏、于阗（在今新疆和田一带，阗音ｔｉáｎ）等国。

乌孙王还派了几个翻译帮助他们。

这许多副手去了好些日子还没回来。乌孙王先送张骞回到长安，他派了几十个人跟张骞一起到长安参观，还带了几十匹高头大马送给汉朝。

汉武帝见了他们已经很高兴了，又瞧见了乌孙王送的大马，格外优待乌孙使者。

过了一年，张骞害病死了。张骞派到西域各国去的副手也陆续回到长安。副手们把到过的地方合起一算，总共到过三十六国。

打那以后，汉武帝每年都派使节去访问西域各国，汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品，经过西域运到西亚，再转运到欧洲，后来人们把这条路线称作丝绸之路。

这是一张照片，一张记录着日本侵略者轰炸上海那繁华的火车南站时的情景。在上面，我看见了一座座倒塌的房屋、倾斜的站台、扭曲的铁路、断裂的天桥、满地的碎瓦……一个孤独的小男孩坐在废墟里号啕大哭。原本繁华的上海火车南站在狂轰滥炸中变成一片废墟。我看着这张照片，悲愤不已：那些日本鬼子真是惨无人道，竟然去屠杀一个个手无寸铁的无辜百姓。这时，我仿佛来到了那时的上海火车南站，来到了那时浓烟滚滚的上海火车南站……

那一天，在日本鬼子还没到来前，许多百姓就已经在准备逃跑了。那个小男孩一家也是如此。他们一家在候车室里焦急地等待着，好像一瞬间日本鬼子就会来轰炸。这时，火车来了。他们松了一口气，然后急急忙忙地上了火车。

突然，从远处传来“嗡嗡嗡”的声音。人们抬头一看，发现一架架战斗机正朝这里飞来。原来是日本鬼子来了！人们大叫道：“日本鬼子来啦！快跑呀！”顿时人们慌了。有的向火车飞奔而去，希望能搭上火车去安全地带；有的到处乱窜，希望不被日本鬼子发现；有的就站在原地不动，静静地等待着死神的到来……尖叫声、哭喊声响彻火车站。一枚炸弹落了下来，落在天桥上。“轰”的一声，天桥骤然塌下，天空中浓烟滚滚。紧接着，一枚又一枚炸弹相继落下，落在房屋上、火车上、站台上。不过几秒钟的时间，火车站就被夷为平地。那个小男孩的父母为了保护他，把他推到了铁轨上，自己却被压在重重的石砖下。

几个小时后，日本鬼子满意离去。被他们轰炸过后的火车站，一片狼藉。地上尸横遍野，血流成河。突然，一个孩子那绝望的哭声打破了沉寂的站台。是那对夫妇的孩子！那个孩子惊恐地看着这一切，似乎在想：我的爸爸妈妈呢？这里怎么这么安静呀？地上怎么躺着这么多的人呀？他们怎么了？……这个孩子继续哭泣，在废墟中显得格外凄凉。这时，一位中国记者来到这里，拍下了这一幕，并把那个小孩救了下来。

现在，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”，我们一定要热爱和平！

人类同胞们，让我们行动起来吧！维护和平，制止战争，让和平之神永驻人间！

巍巍华夏五千年，中华民族经历过多少风雨，但她每次都能战胜困难，挣脱枷锁，顽强地生存下来，传承着不朽的精神意志。1949年10月1日，慷慨激昂的《义勇军进行曲》庄严奏响，五星红旗第一次在天安门前冉冉升起，54门礼炮齐鸣28响，其声响彻寰宇，它们向全世界宣告：中华人民共和国成立了！

七十年后的今天，我站在残阳幕前熠熠生辉的国旗之下，眺望过去，展望未来。

近代历史惨痛壮烈，战火伤亡日日夜夜。是共产党，在黑暗中诞生，在战斗中强大，一步一个脚印，寸土必争，用钢铁般的精神意志，严谨细致的作战计划和严密的纪律，一次次打败实力比自己强大的对手，打下一片江山。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”也只有经受住这样在战火困境中磨砺，升华，才能有如此惊天地的壮举，才能使国旗飘扬。

建国最开始一切顺利，全国上下虽然贫困，但却生机勃勃，充满昂扬的斗志。先是抗美援朝战争中中国人民志愿军的英勇顽强，新建空军的辉煌战绩，然后是轰轰烈烈的三大改造，更提出了公私合营，赎买政策，创造性地实现了向社会主义制度的和平过渡，建立起社会主义制度。五星红旗愈发地高，愈发地闪耀。

但好景不长，紧随其后的错误——大跃进运动和人民公社化运动，使得经济倒退，但好在中央很快意识到了问题，提出了八字方针，经济有所回升，但这只是暂时的平静。1966年，领导者为了维护党的纯洁性，反对“资本主义路线”，发动了给人民和社会造成巨大危害的“文化大革命”，被反革命集团利用，成了一次内乱。这场内乱持续了十年之久，国民经济遭受的损失不计其数，无数知识分子的党员被迫害，甚至国家主席刘少奇也含冤去世。这一段时间，国旗更红了，五颗金星却逐渐暗淡，摇摇欲坠。

好在，一切只是开始，文化大革命结束后出现了党的第二代中央领导集团，在其核心邓小平的正确领导下，我国实行改革开放，建立经济特区，建立了社会主义市场经济体制，收回了香港澳门，在国际的影响力与日俱增，实力快速变强，且坚持“不折腾”，人民满意了，国家再次迸发出勃勃生机。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”自此之后，国旗上的金星前所未有地璀璨，红色的付出使得国家的地位日益坚定，它骄傲地在各个国际比赛中升起，威风凛凛地在联合国大厦前飘荡，见证了国家成长的它此时满满地载着荣耀与辉煌。

如今，我们同样要肩负起一份国家主人的责任，面对新的国际形势，新的国家问题，我们不会也不应畏惧。经历了如此多的风雨，我们已经明白，成功的关键在于稳扎稳打，在于团结一气，在于将每一秒利益最大化，在于坚定不移地相信，自己，国家，一定能成功！

我们，在国旗下成长，在时光中飞扬。逆流而上，不惧风浪，团结一气，不忘初心，砥砺前行。相信，终有一天，我们会让全世界都为中国而惊叹，让中国走向世界。这一天，不会太远，我们，就相约在那时相聚，再话新的篇章。

有多少成语故事是与历史名人有关的呢？下面是小编为大家整理的历史名人的成语故事，欢迎阅读！

1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽)

故事:

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣r?ng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭p?ng城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。 释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。

2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽）

发音：po fǔ chen zhōu

释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。

故事：

秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，

大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。

3.班门弄斧的故事(主要人物：鲁班)

发 音： bān men nong fǔ

释 义：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

故事：

鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

4.卧薪尝胆的故事（主要人物：越王勾践）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

发音：wo xīn cháng dǎn

释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

故事：

公元前496年，吴王阖闾h? lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì h?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害

怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

5.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn )

发音：wei wai jiù zhào

故事：

战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

6.三顾茅庐的故事(主要人物：刘备)

发音：sān gù máo lú

故事：

刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。

7、完璧归赵的故事（主要人物：蔺lìn相如）

拼 音：wán bì guī zhào

释 义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【近义词】物归原主【反义词】久假不归

【造句】我今天要去舞会，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。

故事：

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵xiá cī，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝

玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺jiǎ xīng xīng地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍shuǎ鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒zhāijia了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈wú nài地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

8、图穷匕见的故事（主要人物：荆轲jīng kē）

拼 音: tú qiong bǐ xiàn

释 义：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

故事：

战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。

太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国 (今河北某县)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。

9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

故事：

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺tiào，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟jūn裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻yí误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？ 曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

释义：在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

10、草船借箭的故事（主要人物：诸葛亮）

故事：

周瑜yú非常嫉jí恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。

一天，周瑜让诸葛亮造10万枝箭，并说10天内就要。诸葛亮痛快地答应了，说：“我3天之内就送10万枝箭过来。”周瑜很吃惊。诸葛亮向鲁肃借了20只快船，600名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知这一情况后，心里非常怀疑，不知诸葛亮又在玩什么花样。到第三天，天还没亮，诸葛亮便派人将鲁肃请来，说：“请您和我一同去取箭。”然后，把20条快船用长绳连起来，一直往江北驶去。当时，长江上雾云很大，对面看不见人。鲁肃心里不明白，问诸葛亮怎么回事。诸葛亮只是笑，并不回答。

不久，船靠近曹操的水寨zhài诸葛亮命令将船头朝东船尾向西，一字摆开。又叫士兵一起敲鼓呐喊nà hǎn。曹操听了报告，说：“雾天作战，恐怕有埋伏。先让水陆军的弓箭手向他们射箭，雾散后再进军。”于是，箭像雨点一样射向那20条船。箭头准确地落在草捆上，排得密密麻麻。过了一会儿，诸葛亮命令船头掉过来，再由西向东排开，于是，另一面又被射满了箭。等到太阳要升起来时，雾也快散了。诸葛亮命令军士开船，并一起大喊：“谢谢丞相的箭！”

船到了南岸，周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭，卸xia完后共有十二三万枝箭。鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍。周瑜叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实在不如他啊！”

“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”这是电影《寻梦环游记》里的一句台词。片中的主人公小男孩米格通过一曲感人的音乐和一张老照片留住了一段温馨的亲情，感动了所有人。同样，今天我们要谈到的一张模糊的老照片，背后也有一段让人触动的故事。

这是一张出现在语文课本上的黑白照片，照片中的场景像垃圾场残破不堪。天棚板掉在了火车轨道上，架空桥空落落的，铁轨的废墟上还坐着一个哭泣的婴儿，显得十分孤独和无助……

在网络的帮助下，我了解到更多关于这张照片背后的历史。这是历史上悲惨的一天——1937年8月28日。日本侵略者密谋已久计划轰炸上海火车南站。人们收到风声后，纷纷收拾行李，跑向火车站。小婴儿多多一家也不例外。他们到达车站时，发现那里早已人山人海。“呜，呜，呜”，火车到站了，人们蜂拥而至，不一会车厢里就挤满了人。突然，一阵“嗡嗡嗡”的声音传来，天空中出现了几个黑点，越飞越近。“啊，日本人的飞机，快逃啊！”人们开始疯狂奔跑，逃离火车站。多多的妈妈和爸爸走散了，她思索着怎么保护多多的安全，最后躲在了一个破烂的小棚子里。“轰隆隆，轰隆隆”，日本人的飞机开始了疯狂的轰炸，数十枚炸弹从天而降。车站天桥、月台、铁轨被炸得稀巴烂，地上横七竖八躺满了焦黑残缺的尸体……一轮猛烈的轰炸过后，多多的父母被炸死，车站里的1800多人，最后只有300多人幸存。随后，记者来到火车站，看到了多多，并用照相机拍下了这张震撼人心的照片。

这张珍贵的黑白照片记录下一段悲惨的历史，它像一声警钟，敲醒了每一个人。我们既可怜多多的悲惨遭遇，也痛恨日本侵略者的无耻行为。可是冷静地想一想，为什么日本人能在中国如此嚣张？也许是正是因为我们的国家当时真的太落后了。铭记历史，警钟长鸣！只有让自己、让我们的祖国更加强大，才能抵御外敌的入侵，保卫自己的家园。

逝者如斯夫。纵观古今，人们都在以不同的形式走在自己追寻梦想的道路上。但路上的行人是截然不同的——有的人兴高采烈，有的人疲惫不堪，有的春风得意，有的怨天尤人……造成这一切的缘由究竟是什么呢？也许是机遇，也许是挫折，也许……其实，梦想本无对错，追寻梦想的是我们自己，路是我们自己所选的，因此要走下去实现梦想还得靠我们自己。

梦想是可以选择的，但无论哪一个梦想都不能使人一帆风顺地走到尽头。“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，撅有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。大抵圣贤发奋所作为也”。上述人物也都在追寻梦想的途中遭受了沉重的打击与磨难，但他们永不放弃，坚定了自己的信念，走好了自己的路，最终取得了成就。

也许你认为自身条件并不好，但毫无关系。双耳矢聪、双目失明的海伦。凯勒不也坚定了学习的道路与信念并矢志不渝的奋斗最终成为一代名人吗？二十几个聋娅姑娘不也坚定了信念，一个《千手观音》使得海内外为之颤动吗？中国当代保而朱彦夫四肢全无，但他走上了写作的梦想之路，不也用嘴叼笔写下了几十万字的《极限人生》吗？在这些挫折与不幸面前他们都选择了坚定不移，最终走向了成功之路。

不要轻言放弃自己的梦想。是的，“轻言”二字不能省去。因为那并不代表着一成不变的认死理儿，鲁迅为解放愚昧国民的思想而毅然走上了弃医从文的道路，闻一多因一颗爱国之心而毅然放弃了留美之路。他们的人生梦想都发生了重大转变，但那是为正义而变，为国家而变，他们可以通过改变了的道路更好的实现自己的人生价值。

倾听历史的声音，追寻自己的梦想，无论你是以怎样的方式行走在自己的道路上，无论面临怎样的挫折，而要努力奋斗为之拼搏。人生能有几回搏，努力过了，便也无怨无悔。这样，当你走道路的尽头而回首往事时，就不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞愧了。

“小时候啊，那个日子是一个苦啊！那个时候连吃饱都困难，要说吃些什么？每天吃的最多的，怕就是稀饭了。那稀饭啊，才真叫稀饭，一碗饭里有几粒米都能数出来。那个时候啊，最幸福的事莫过于村里分红苕了。每隔一段时间，村里就会煮上一大锅红苕。我们兄弟几个到那天时，总是起得很早，一路跑去领我们家的那份红苕。那热腾腾的红苕，也算得上是那个时候的美味了。”边吃着饭，边听着爷爷讲他们小时候的事，看着桌上的鱼肉，不知不觉一丝幸福感窜上心头。

爷爷喝了些酒，脸色微微泛红，他端着他那还剩些许酒的杯子，欲饮又止。他将杯子轻轻放在桌子上，可能是感情上涌吧，竟给我讲起了人生：

“我们那个时候确实苦啊！不过你们这一代人就幸福喽，今天社会这么好，不愁穿，不愁吃的，哪里还吃过什么苦头啊！不过话说回来，正是有了这么好的条件，你更应该要努力奋斗了。我们那时，不是不读书，是没办法啊，有得去读几年书的工夫，还不如早去做工挣钱来得实在！但你们现在不一样了，社会这么好，你们就应该去努力奋斗，要有理想，要去实现。”爷爷虽说文化水平不高，但讲起道理来是头头是道。

听着爷爷的一席话，虽说没有热血沸腾，斗志激昂，不过想想也确实是这样。不久前，习大大在一次演讲中这样说道：

“广大青年要坚定信念，志存高远，脚踏实地，勇作时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！“

诚如习主席所言，对于我们这一代人来说，时代给了我们幸福，社会给了我们温暖，家庭给了我们条件。面对如此美好的现实，难道我们不应该对国家，对社会，对家庭心存感激吗？难道我们不应该努力奋斗来回报它们吗？

那么对于我们来说，我们应该怎样做呢？古人有言：“功崇惟志，业广惟勤。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”我们首先要立志，好的志向是人生的领航标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其次是要奋斗，唯有不懈努力，方获成功之道。当你克服了千难万险，一步一步走下去，终会领略到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

历史是过去的，更是现在的。我们青年一代应该脚踏实地，一步一个脚印，从今天做起，做好每一天。这样以后，历史必将会记住今天！

典源出处

晋·葛洪 《神仙传·王远》： 麻姑与王远 (方平) 饮于蔡经家。“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”

释义用法

神仙麻姑与王远 (字方平) 席间闲谈，说她已看到东海三度变为桑田，而今蓬莱海水又变浅，也许又将会变为陆地。后用此典形容世事变迁翻覆; 也用以形容年代久远。

用典形式

【沧桑】 清 ·黄景仁：“沧桑不烂西山后，陵谷如含岘首悲。”清 ·李本仁：“归来身世感沧桑，络纬西风总断肠。”

【海尘】 清 ·王夫之：“海尘无定变，聊崇芳兰躯。”

【桑田】 隋 ·炀帝：“南巢息云马，东海戏桑田。”唐 ·骆宾王：“桃买千年非易得，桑田一变已难寻。”宋·刘筠：“桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。”明 ·唐寅：“桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。”

【桑海】 唐 ·戎昱：‘“万事如桑海，悲来欲恸神。”唐 ·杨炯：“桑海年应积，桃源路不穷。”唐 ·李商隐：“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”元·王学文：“乾坤桑海无穷事，才历昆明初劫。”

【飞黄埃】 明 ·高启：“东游不肯居蓬莱，沧海顷刻飞黄埃。”

【巨海枯】 宋·陆游：“乔岳成尘巨海枯，欲求共语一人无。”

【水为尘】 唐·顾况：“西山为水水为尘，不是人间离别人。”

【水清浅】 清·赵执信：“梦回忽睹水清浅，坐恐飞土扬惊风。”

【叹扬尘】 清 ·丘逢甲：“相思隔沧海，极目叹扬尘。”

【尘扬海】 宋·陆游：“浩浩尘扬海，茫茫杵倚天。”

【观海变】 隋·鲁苑：“乍应观海变，谁肯畏年颓。”

【沧海尘】 元·耶律楚材：“十年沦海尘空起，百岁黄粱梦乍惊。”

【浅深愁】 唐·李群玉：“请量东海水，看取浅深愁。”

【枯桑田】 元·杨维桢：“酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。”

【畏水千】 唐·贾岛：“梓匠防波溢，蓬仙畏水干。”

【阅海桑】 清·沈钦圻：“真共麻姑阅海桑，俄看文曜掩寒芒。”

【海化田】 清 ·丘逢甲：“何年穿石泉飞瀑?满地栽桑海化田。”

【海为田】 唐·李商隐：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”

【海田枯】 明 ·高启：“人间又见海田枯，十丈黄尘没城郭。”

【海生尘】 清·吴兆骞：“仙人已 叹海生尘，侯家宁保山如砺。”

【海生桑】 唐·韩偓：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”宋 ·黄庭坚：“其谁湔拂汝，岁月海生桑。”清·钱曾：“借箸漫言山聚米，引杯兼笑海生桑。”

【海扬尘】 清 ·丘逢甲：“君是故游吾故国，东风愁说海扬尘。”

【海涛浅】 元 · 罗志仁：“蓬莱梦，人间哪信，坐看海涛浅!”

【桑亩移】 清·宋琬：“海水群飞桑亩移，俯仰乾坤又一时。”

【桑栽海】 清·丘逢甲：“麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。”

【桑海变】 唐·白居易：“几见桑海变，莫知龟鹤年。”

【蓬莱浅】 宋 ·王安石：“看沙更觉蓬莱浅，数日空惊霹雳忙。”

【蓬海变】 唐 ·李乂：“已观蓬海变，谁厌柏梁灾。”

【碧海尘】 清·丘逢甲：“愁看清浅蓬莱水，满目茫茫碧海尘。”

【鲸波浅】 元 ·姚云文：“摩双眼，看尘世鳌宫又报鲸波浅。”

【三浅蓬莱】 清 ·王鹏运：“阅年涯，三浅蓬莱，此身何世?”

【三度扬尘】 清 · 王士禛：“蓬莱三度扬尘后，坐阅春光九十年。”

【千度桑田】 清·王夫之：“尽海波，千度桑田，吾心静也。”

【飞尘赴海】 明 ·曹溶：“叹人间支新收故，尽飞尘赴海不能填。”

【世变桑田】 唐 ·刘禹锡：“处身于木雁，任世变桑田。”

【东海扬尘】 宋·陆游：“古传东海会扬尘，君看此地亦荆榛。” 清 ·钱谦益：“东海扬尘今几度，错将精卫笑填河。”

【东海栽桑】 清·宋琬：“但留东海栽桑地，敢作南山种豆书。”

【东海桑田】 唐·孟云卿：“金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。”宋·苏轼：“愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。”

【尘飞沧海】 唐·李益：“群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。”金·吴激：“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。”元 ·萨都拉：“尘飞沧海风掷瓦，白鹤身轻快如马。”

【尘生沧海】 元·唐桂芳：“莫问尘生沧海，休叹鹤归华表，好景且容探。”

【尘生碧海】 清 ·王夫之：“还怨，尘生碧海，玄云暗涌。”

【沧海成田】 清·陈维崧：“只今沧海已成田，留得天香几百年。”

【沧海扬尘】 宋·苏轼：“万户春风为子寿，坐看沧海起扬尘。”金 ·元好问：“沧海扬尘几今昔，长庚配月独凄凉。”清·戴移孝：“行看沧海扬尘日，才见西山木石多。”

【沧海桑田】 宋 ·汪元量：“世间兴废奔如电，沧海桑田几回变。”清·毛如瑜：“耳闻沧海变桑田，长安夜听铜驼哭。”

【变幻桑田】 清·丘逢甲：“平安梅峤迟双鲤，变幻桑田痛七鲲。

【话海麻姑】 清·丘逢甲：“奔天素女月华冷，话海麻姑霜鬓多。”

【海已水干】 清 ·黄遵宪：“海水已干田亦卖，主人久易我才来。”

【海水成尘】 北周 ·庾信：“蓬莱暂近别，海水遂成尘。”

【海水栽桑】 明 ·陈子龙：“海水栽桑去复回，欲寄精灵与词赋。”

【海水桑田】 唐·白居易：“海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天地。”

【海变桑田】 宋 ·张元干：“蓬莱，直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。”

【海底飞尘】 唐·白居易：“海底飞尘终有日，山头化石岂无时?”

【海枯成田】 元·郑允瑞：“石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。”

【海桑陵谷】 清·朱彝尊：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。”

【桑田成海】 唐·李端：“自言万物有移改，始信桑田变成海。”宋·姜夔：“欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。”清 ·陆次云：“一自桑田成海后，总啼鹃血洒平芜。”

【桑田变易】 清·吴嘉纪：“桑田变易城市改，翁家书卷年年在。”

【桑田清浅】 清·丘逢甲：“满目桑田清浅水，五云楼阁失蓬莱。”清·纳兰性德：“钓得六鳌无，竿拂珊瑚，桑田清浅问麻姑。”

【桑栽东海】 清·黄鷟来：“桑栽 东海宁忧徙，豆种南山不患贫。”

【陵变耕海】 元·耶律楚材：“可伤陵变须耕海，不待棋终已烂柯。”

【麻姑书信】 唐·顾况：“近得麻姑书信否，浔阳江上不通潮。”

【清浅三变】 唐·李白：“吾曾弄海水，清浅嗟三变。”

【渤海桑田】 宋·苏轼：“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春。”

【蓬岛尘狂】 清·朱孝臧：“蓬岛尘狂，芝田日晏，梦游翻羡骑鲸。”

【蓬莱清浅】 宋·苏轼：“欲采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田。”明 ·郭翼：“城郭是非华表鹤，蓬莱清浅海中尘。”清 ·王士禛：“洞口无人藓自青，蓬莱清浅几曾停。”

【蓬海飞尘】 清·黄鷟来：“只愁蓬海飞尘杳，祗树休教法界无。”

【碧海扬尘】 清·赵执信：“便恐苍山都化冢，剩怜碧海未扬尘。”

【碧海红尘】 明 ·李东阳：“金床宝刹无年岁，碧海红尘有化机。”

【鲲海扬尘】 宋·范成大：“鲵渊方止水，鲲海任扬尘。”

【东海生黄埃】 宋·苏轼：“若不令君早入务，饮竭东海生黄埃。”清·魏麟征：“回头却笑羡门子，坐看东海生黄埃。”

【扶桑乍几尘】 清·王夫之：“波心芦叶催孤履，海上扶桑乍几 尘。”

【何海不栽桑】 明 ·徐渭：“旧虎死来新虎搏，古来何海不栽桑。”

【莱洲频度浅】 唐·卢照邻：“莱洲频度浅，桃实几成圆。”

【海无三尺水】 北周 ·庾信：“海无三尺水，山成数寸尘。”

【海水三清浅】 唐·李白：“海水三清浅，桃源一见寻。”

【海水扬胡尘】 清 ·丘逢甲：“茫茫海水扬胡尘，嗟哉何止秦无人。”

【海底翻无水】 唐·李商隐：“海底翻无水，仙家却有村。”

【桑田几兴废】 清 ·黄遵宪：“坐观桑田几兴废，如抚铜狄三摩挲。”

【桑田移碧海】 唐·卢僎：“红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。”

【桑林没东海】 唐·刘庭芝：“桑林没东海，富贵今何在。”

【弱水三浅清】 明 ·高启：“言从昔年宴蓬瀛，又见弱水三浅清。”

【麻姑到沧海】 唐·李商隐：“好为麻姑到沧海，劝栽黄竹莫栽桑。”

【清水起黄尘】 明 ·徐渭：“试教清水起黄尘，还看桃花几回碧。”

【溟海桑潜变】 唐·刘禹锡：“溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。”

【碧海飞黄尘】 清·王士禛：“闻道高陵变深谷，即看碧海飞黄尘。”

因为喜欢看古装剧，所以，我喜欢历史。从历史书籍的阅读中我了解到许多历史上有名的人，也学到了很多为人处世的道理。

记得，我曾看过一部电视剧《仙女湖》。它是一部神话电视剧，里面主要讲述了墨家巨子非乐，汉武帝刘彻，名将卫青和霍去病，以及七仙女的故事。

其中让我印象最深的是霍去病一生传奇的经历。霍去病从小流落在外，身体也不好。在流落期间，幸得墨家巨子非乐相救。非乐为小霍去病调治身体，又见小霍去病虽然身体不好，但却仍有雄心壮志。于是，取名去病，并以墨家剑法一书相赠，希望他能有所成就。

后来，霍去病跟随卫青练习武艺。长大后，霍去病和卫青凭借超群的武艺和过人的胆识，深入漠北，打败了入侵汉土的匈奴兵，为击败匈奴立下赫赫战功，并且深得汉武帝信任。霍去病与卫青被称为“帝国双壁”，并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，激励着一代又一代的人在国家危亡之际挺身而出，为国赴死！南社诗人陈去病因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”，投身革命！历史上这样的英雄数不胜数，像精忠报国的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“为中华之崛起而读书”的周恩来……

随着时间的推移和岁月的冲洗，那些无足轻重的人都已经被人们所遗忘，但是那些为中华民族的事业以及历史的进程做出过巨大贡献的人，不论何时都会被后世所敬仰，也都会流芳千古。历史的长河生生不息，传达出历久弥新的声音，我愿倾听历史的声音，铭记历史上激荡不已的声音！

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

——题记

在浩浩荡荡的历史长河里，有多少人如点点斑斓的星光，驱散了未知的迷雾，有多少人如低吟浅唱的笙萧，拔动了暗然的心弦。

我在书中跋涉、寻觅，只是为追上他们的脚步。

我读懂了你一生悲苦凄凉之后的爱国情。不畏挫折，屡次遭贬，但是你却矢志不渝，忠于楚国，忧国忧民，不易二主，“虽九死其犹未悔”。屈原的爱国情得到了后世千万人的景仰和钦佩。

屈原，我读懂了你忠贞的爱国情。

一代王者，威震四海；一世英雄，气吞寰宇。“霸王”是他的代名词。力能扛鼎、气压万夫。小时便指着秦王：“我可取而代之。”这精神让人敬佩。即使是四面楚歌，也要尽自己全力拼死一搏。宋有李清照写到：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”这是霸王生命的真实写照。

项羽，我读懂了你力拔山兮气盖世的英雄气概。

“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”。对酒当歌，浪荡不羁，契阔谈宴，任性好使，建安风骨，豪情壮志。他大气坚毅，越战越勇。数次从逆境中走出来，重振雄风。

曹操，我读懂了你的乐观豁达。

如果说历史是一条长河，那么他们就是长河中闪耀的珍珠；如果说历史是一片沙滩，那么他们就是沙滩最美丽的贝壳；如果说历史是一片夜幕，那么他们就是天空中闪耀着的星星……

我读懂了你们，是你们照耀了历史，给我们指引了前进的方向，提供了勇往直前的动力，我读懂了你们。

亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

有诗颂曰：

仁孝闻天下，巍巍冠百王；

母后三载病，汤药必先尝。

两年的高中生活里，我只有两次在地铁上看到过星耀天空的夜景，而这两次都是在这次“研学”旅行的时候。

不同的是，第一次看到的是刚出发时正待醒来的城市天空，第二次是返回时城市刚刚摘下白天的忙碌的面纱，把自己展露在黑夜面前。

我也只在“研学”旅行有过乘坐高铁的经历，一次是去程，一次是归程。

“研学”旅行的第二天，我们来到了毛泽东诗词里的娄山关。

似乎是我们的来访打破了娄山关的宁静，清晨的山林空气中仍然有些凉意，可以听到茂密的山林里鸟儿的飞鸣——在惨烈的战斗结束后，鸟儿又回到了这个地方，生生不息。不知道红军士兵们在二度进军娄山关时是怎样的心情，或许有些惶惑，或许是抱着势在必得的决心。那两场战斗早已成为遥远过去的革命纪念碑，但当我站在毛泽东《忆秦娥。娄山关》的石刻墨迹下方时，我似乎真的看见了“长空雁叫霜晨月”的景象，“苍山如海，残阳如血”的苍凉感也分外真实。

我们头顶数十米空中就是长空桥——一座连接了两处陡峭山崖的铁索桥，尽管桥身被加固过，走在上面完全不会摇晃，但往下看时惊人的高度还是让我胆战心惊。我想起了泸定桥之战，那时桥面已经被敌人拆得一块木板都不剩，只有几根悬在空中的冰冷铁索，战士们还要面对敌人猛烈的火力，然而凭借着惊人的意志与牺牲精神，红军最终做到了世人认为不可能的事。

第二站是历史教材图片里鼎鼎有名的遵义会议会址。

走到开阔的景区中央广场上时，我第一眼看到的是遵义会议纪念馆巍峨的灰色建筑，然后才注意到好像是把自己藏在角落里的遵义会议会址，古色古香又带了一点西式风韵的小别墅。不过有些遗憾的是，我们没能参观会址的二楼，只能在一楼转了一转。一楼的会议室里挂着一张地图，上面用红蓝色的小旗子分别标出我军和敌军的兵力部署，导游激光笔红色的光点在地图上游走时，我好像看见红军的指挥官们用笔在地图上画了一道又一道，随即想起电影《长征》里一群红军领袖深夜挤在会议室里商讨作战行动的场景。历史创造了这支红色的力量，它又在历史中不断壮大，最终在这片古老的大地上建立了全新的中国。不知道当时会议室里的每个人是不是都明白自己的重要性，但今天我们回望过去的时候，从未后悔继续前辈们开创的这条道路。

“研学”旅行的最后一站是突然出现在眼前的息烽集中营。

天气阴沉，整片天空都是白茫茫，看不到阳光。车停在息烽集中营外的时候，窗外绿树成荫的景象使我完全想不到这里是个杀人的魔窟。甚至当我走进集中营的大门、脚踩在大概和几十年前没什么两样的石板路上时，我都没办法把这里的景色和脑里关于集中营那钢筋水泥的灰色世界的印象对上号。

里面的牢房从外面看就是普通的小木屋，但每间牢房只有一扇小小的窗子，阳光根本就没办法从窗子照进去。女牢左边是所谓“感化室”，里面更没有什么光亮，甚至直起身都做不到。我想如果他们以为凭借这样恶劣的环境就可以“感化”革命者的坚定信念，未免太过看轻信仰的力量。

女牢对面的院子里有一株樱花，樱花的花瓣是白色的，开在深棕色的枝干上像点点繁星。我心里默默地想：这棵樱花树知道自己身处在哪里吗？曾经被关押在这里的革命者们见过它吗？这个世界如今已是怎样的一个朗朗乾坤它知道吗？《扬州慢》里的花是不知年年为谁生，这株花如果知道它身处何处，恐怕早就在凋零了吧……

这次“研学”旅行，是去了一个不曾认识的全新的世界。

鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。走过历史陈迹，聆听它们讲述的属于那个已然过去了的旧日故事，如同听见从远方流淌而来的时间长河发出的回声。

我们是生命之舟上的过客，在被水流推着前行的路上，打捞起这些来自遥远过去的闪着光的珍宝，心中对历史怀着感念，对未来怀着理想。

能力有大小，肯付出是关键。全力以赴胜过尽力而为，尽全力去做，是高度负责的具体表现。加强学习是转变观念，提高素质的基本前提。面对日新月异的新形势，如果不抢先掌握新知识、新本领，及时研究新情况、新问题，就不具备自身发展的条件和能力。因此，我们要时刻保持一种知识短缺感和本领恐慌感，把学习作为一种人生追求，一种精神境界，做到“学习工作化，工作学习化”。不论处于工作生涯的哪个阶段，学习的脚步都不能停歇，因为只有通过学习不断提升自我的人，才能更好地把责任落实到位，才能不断力争上游。没有能力，就无责任而言，能力是基础。有能力，没有责任，成就不了大事，废人一个，责任是动力，是催化剂。可见，责任和能力是人才都必备的。

总之，无论在工作还是学习中，我们既要培养能力，更要培养自己的责任感，责任胜于能力，心态就是前提，把心态调整好，承担起自己的责任，成为一个有作为的人，成一个对国家对社会有用的人。

责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。无论你所做的是什么样的工作，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想、你愿意，你就会做得很好。这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。我们的社会需要责任。