关于追求真理的作文结尾（通用19篇）

曾经有一位伟大的科学家说：“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短，但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。

我学过一篇课文，名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”，同学们终于会独立思考，可是，这有用吗?

一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成，而对问题的提出是十时关键，但在成功与发现之间，有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累，即使发现了一个真理的痕迹，也无法去真正发现与探索真理，只能当别人的成功的阶梯，有的人可能会这样安慰自己：“没关系，科学是全人类的宝藏，我是一个伟大的贡献者。”但是，在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢?又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢?当然没有，因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以自慰罢了。所以，我认为，怀特森老师的方法是错误的，因为这样虽然能辨认真理的位置，但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走，才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然，那一个个脚印也是充满知识的，否则，也会在真理无情的抉择中被抛弃，最终一事无成，碌碌无为。

所以，我们要从小就要努力学习，为自己人生中真理的“长征”做好准备，不要去顽固地去钻“牛角尖，”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”，但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次，英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟，可在寻真理的道路上，让你不会沦为别人的阶梯，而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者，成为一个真正的不朽人物。

没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……

生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌 ，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。

还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事 。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”

我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学 者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!

伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!

我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。

我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”

片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。

其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。

春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。

有人说，真理与黑暗常是对立的方面。

是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。

真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。

冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。

真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。

往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。

真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。

现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。

真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。

追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。

其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。

真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。

让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。

中国是个有着灿烂文化的国家，不了解中国就难以正确认识近代中国的历史变迁。中国曾经在漫长的历史时期内，以发达的物质文明和精神文明长期居于世界各国的前列，对世界的发展和人类文明作出了巨大贡献。

因此，作为龙的传人，我们有必要了解历史。前些日刚刚过去的12月9日，是震惊全国的“一二•九”运动——青年学生抗日救国运动。

1935年9月24日，日本天津驻屯军司令多田俊发表声明，宣称要把“国民党蒋政权从华北排除出去”。10月，指使汉奸宣布“脱离中央”，使冀东22县沦于日寇之手。12月，又拟定“冀察政务委员会”，由汉奸王克敏等负责管辖河北、察哈尔、北平和天津。

上述1935年日本侵略华北和国民党政府丧权辱国的一连串事件，使抗日民主运动重新走向高涨。在中国共产党的号召和红军长征胜利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪联，领导北平市数千名大、中学生举行声势浩大的抗日救国游行。学生们冲破警察的封锁，在街头贴标语、撕传单，高呼“停止内战，一致抗日”，“反对华北自治”，“打倒日本帝国主义”等口号。游行队伍行进到长安街王府井时，遭到国民党军警的镇压，30多人被捕，数百人受伤。手无寸铁的学生面对大刀、水龙、警棍、毫不畏惧，英勇搏斗，充分体现了青年学生的爱国热忱和牺牲精神。次日，全市学生总罢课，并准备进行更大规模的斗争。

“一二•九”运动在中国革命历史上具有重大意义。首先，它揭露了日本帝国主义侵略中国并吞华北的阴谋，沉重打击了蒋介石的卖国政策，深入地宣传了中国共产党的“停止内战，一致抗日”的主张，促进了中华民族的新觉醒，成为全国抗日民主运动新高潮的起点。其次，它为知识青年指出了正确的革命方向，为青年学生运动开辟了一条崭新的道路，即在中国共产党的领导下，与广大工农民众相结合，投身到伟大的人民革命洪流中，为中国人民的彻底解放而斗争。

正是中国人民的自强不息和勇往直前，才使今天的我们有了幸福的生活，让我们努力学习，为祖国的明天奉献自己一份力量!

------------------

有一天，下午放学回家的路上，我走着走着，突然看见前面黑压压的一片。这是什么呢?仔细一看，哦!原来是蚂蚁啊，想起老师教我们谚语：“燕子低飞蛇过道 蚂蚁搬家山戴帽;天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。前者预示着要下雨，后者预示是晴天。”这样的预兆，不就一定要下雨了吗?可是过了两天，天依然放晴，这是则么回事呢?我去问妈妈，可得到却是“不知道”。我决定自己找出答案。

我先去看我的一些科学书，因为从小就非常喜欢科普书籍，所以也就完全相信所学的科普知识。找这些东西难不倒我。书上说：蚂蚁搬家是为了防止洪水。那么在低洼处的蚂蚁搬到较高的地方后就可以安居乐业了，为什么还要一而再、再而三地搬家呢?是雨下的一次比一次更大吗?显然不是;如果搬到高处的蚂蚁不再搬家了，我们又如何从蚂蚁搬家得出就要下雨的结论呢?还有，如果下一次雨蚂蚁就搬一次家，最后蚂蚁就会全部搬到山顶上去了，显然，现实生活中的蚂蚁并不是这样。蚂蚁必须天天出门，而且出门必然排队，就像我们必须每天出门采购食品;蚂蚁是不常搬家的，不但不搬家，而且还非常顽固地留恋它的“老宅”，即便是受到其它动物或人类的打扰也不轻言放弃。令人疑惑的不仅是蚂蚁搬家的事情，还有燕子和那个鲤鱼斑，经常看见燕子低飞却并不下雨，而已经下雨了却还有很多燕子仍然在云天上高飞，昨天明明是鲤鱼斑，而今天该下雨照样下雨。

从许多类似的例子中我认识到：老师说的不一定对;书上写的也并非正确;科学家讲的并非皆科学;大多数人的认为也不一定是真理。

在这个世界中，人们总认为大多数的认同就是就正确的，可事实证明，这是错误的。有时，大多数人认同他们所谓的“真理”，而真正的真理却被人“埋藏”。这样可怕的事却在我们的生活中常常发生，而更可怕的是尽没有人认为他是错误的。而是一味的的追求他们的“真理”。就像那天发生的“蚂蚁搬家”一事。大多数人都认为“蚂蚁搬家必下雨。”可是，事实却不如所想。如果他们认真观察就会发现，不是这样的。可却没有人这样做，只是一味的相信他们没有任何依据的“真理”。

--------------------

第四季冰期，非洲大陆雪原。夜间雪地的灰白色带着淡淡的蓝。几个微驼的人影异常醒目，寒冷的夜风吹起了他们的披肩乱发。一个人仰起面孔，微弱的光线下，高高的眉骨和颧骨投下了重重的阴影。一双深陷的眼睛，望向头顶深邃的空间，闪烁着恐惧与好奇。黑暗中的瞳仁中有一些银色的光斑，那是映在其中变形的星空。

四十多亿年，地球生命才第一次意识到宇宙奥秘的存在。而自那以后仅仅不到四十万年，人类的痕迹已遍布近地空间，我们的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人。

如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视，是看到了一颗宝石，那我们继之的全部人类文明，不过是弯腰拾捡它罢了。真理，其实很简单———她悄悄地将自己隐藏，在千年的岁月中等待你，等你把目光从熟知射向未知，寻觅她的芳踪倩影。

即便这样，你仍会迷惘。因为往往那恒久的真理如同一座隐隐青山，她就在前方。看来近在咫尺，甚至她的形象早已熟稔于你的脑际，她的神韵已鼓荡在你的血脉之中，她的伟岸雄奇已经在你的心里演绎了千遍万遍……可是，要与她相遇，仍要荆棘刺烂你的皮肤，乱石割破你的脚掌;你的急切将把你燃烧，你的寂寞将如藤蔓一般缚住你的双足，这一切，你都将承受。

于是，你低头不语，收起年轻的躁动和狂热，专注于走好脚下的每一步。

因为你明白，那些苦楚，把你像一捆稻谷一般聚拢，舂打你，使你赤裸;筛分你，使你脱壳;磨碾你，直至洁白;揉搓你，直至柔韧;炙烤你，让你成为真理祭坛上一块幸福的圣饼。于是，你满足地笑，挺起了脊梁。你寻到了她，却说：“不要停下脚步，真理，其实很简单。”

于是，尘封的历史中，浩渺的时间中，充满了无数个“你”的这句清晰而又坚定的耳语，让我们更加勇敢地前行。

追求的真理，其实就是对真、善、美不懈的追求，都将产生一种巨大的推动力，更彰显人性的光辉;追求是一种无上的快乐，凡是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀他人，心系天下的人都将感

受到追求中蕴含的无穷乐趣。而追求最需要的是坚持，在追求的过程中，难免会遭到失败与挫折，在这些失

败与挫折中，有些人倒下了，有些人不断地对自己说“再试一下吧!”正是这种坚持不懈、为之奋斗的精神，

让这些人迈向了成功的大门!

追求，决不仅仅是艰辛、坚持，它蕴涵着人生的美，屈原曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

这道出了众多追求者的心态：明知人生多崎岖，偏去经历风和雨，他们知道人生的美在追求中。人生的美，

只有在对事业、对精神的不懈追求中才能闪光。

人类的文明史就是一部追求史、坚持史。执著追求，遗惠后世的仁人志士数不胜数。鞠躬尽瘁、死而后已

是诸葛亮的追求;助人为乐、大公无私是雷锋的追求;支援西藏、全心为民事孔繁森的追求......正因为有了追求，阿炳才能在双目失明的厄运中创作出《二泉映月》;而贝多芬也才能在两耳失聪的困境下谱出《生命交响曲》......

正是因为有了追求，才懂得坚持，正是因为坚持，追求才变得如此美丽。但在人生路上所追求、所坚持的必须是正确的，才可能开出灿烂之花;若所追求的一开始就是错的，那么即使他对自己说一千次、一万次的“再坚持一下，再试一下吧!”也会于事无补。就好像大海行船，受灯塔指引，就能顺利抵达目的地;若是为海市蜃楼迷惑，则会迷失航向，不知所终。莎翁曾说：“最大的无聊就是为了无聊而费尽辛劳。”追求“镜花水月”只能落得一场空。好比为了一个违背客观实际的目标而坚持不懈，这种“锲而不舍”只会像“屠龙神技”般可笑。追求脱离实际，只能两手空空。

我们只有追求真、善、美。才是真正追求的真理。

《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学的巨著。他经过五十余年的时间，对昆虫的种类、习性乃至觅食、婚俗进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料讲纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。

我们先来说说蝉之这个昆虫。我想大家一定都十分熟悉，每年夏天，蝉总在我家外不停地歌唱。在屋内我是小主人，在屋外它们才是真实的主人。记得每到晚上，我出门散步，总会听到“唧唧喳喳”的叫声，声音清脆响亮，十分优美动听。然而蝉是如何来的呢?最早的蝉出现在夏天即将来的时候。在太阳暴晒的小路上，出现一些指头粗的圆孔，蝉的幼虫从地下通过这些小孔来到地面，随蜕变成蝉。蜕皮后的蝉两翼像玻璃一样透明，湿而沉重，身体有的部分呈淡绿色，有的部分是棕色。蝉并不会马上飞走，它需要在阳光中待上一段时间，恢复体力后飞走。

这些都是法布尔通过多年的实践传达给我们的，他每天每夜都不停的观察着蝉，从没有觉得无聊想放弃过。这种持之以恒的精神值得我们歌颂与传承。

我们再说说“螳螂”这种昆虫，它们的学名叫“修女袍”，而古希腊人的讲法更为奇特，称为“战士”或者“先知”。螳螂这虫类是直翅目食草昆虫系列的一个例子，它是专吃活的食肉昆虫，常常埋伏在草丛中、道路旁。它们的力气可大了，巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器，使得螳螂成为田野、丛林中的一种恐怖的象征。

然而，《昆虫记》这本书除了告诉我们昆虫的习性外，更重要的是让我们体会到了作者那种可贵的精神。他在研究蝉是花了整整几年的时间，抓了上千条不同的蝉。在普通人的眼中，他就如同一疯子整天无所世事，但正因为他，我们的世界才更加的进步。他在研究毛虫的毒素时，更不惜亲身实践，将毛虫的毒素涂到自己手上。虽十分疼，但他却说他在精神上得到了极大的享受。他这种勇于实践、敢于探索、坚持不懈的精神是我最应该学习的。所以我一定会向他学习、向它迈进的。

读完《昆虫记》后，我充分的了解到了自然界的神奇与美妙，明白了我们应与自然和谐相处。更从法布尔身上体会到了他那种不达目的誓不罢休的高贵品质，以及“追求真理”、“探索真理“的精神。

生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。

还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”

我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!

伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!

辩证唯物主义认为，任何事情都以两个方面对立的形式存在的，真理与谬误就属于这种情况，它们对立的存在于这个世界上。真理就好比金字塔的巅峰，虽然能达到这个高度的人很少，但它永远是人们渴望与追求的目标，而谬误则像是人们手中的垃圾，随时抛弃。所以追求真理便成为了许多人一生向往的最高的精神境界。

人生最高的精神境界是追求并拥有真理。在追求真理的路上少不了有谬误的相伴存在。因为我们身处不同的立场，难免思考问题的方式会有所差异。在是非面前我们不能盲目从众。原则问题要始终坚持自己的立场，并尝试着用实践来检验自己追求的真理，并怀着极大的勇气去抛弃谬误，只有这样的人，才能成为智者。苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他饱读诗书，是当时一位很有学识的人物。他门下弟子很多，但他在传播自己的观点是不喜欢说教，而采用辩论的形式。在争辩中不断揭露对方的矛盾，迫使错误的一方承认错误，抛弃谬误，并通过文字的交流，得出正确的结论—真理，从而进入人生更高一级的精神境界。

因此，追求真理有许多的途径，苏格拉底与学生展开辩论是一种很好的方法。“时间是检验真理的唯一标准。”在实践的过程中，我们摒弃谬误，真理就好比沙滩上的一枚钻石，虽然有时难以寻找，但它却始终闪耀着光芒。

有时候谬误披着真理外衣占据着制高点。并非真理都能得到人们的认可，而当谬误披着真理的外衣的时候，却往往能够打动人心，赢得人们的尊重与爱戴。而真理却要让位于谬误，躲在一隅哭泣。谬误却代替真理，大行其道，上演着一幕幕坑害良知和正义闹剧。第二次世界大战，希特勒就是谬误的代表，他打着真理的大旗，复兴日耳曼民族，却干着法西斯灭绝人类的给勾当，把世界拖入苦难的深渊，也把德国人们拖入可怕的地狱。日本的法西斯，意大利的法西斯同样上演着历史的闹剧，给全世界人民制造悲剧。有多少正义之士被蒙蔽，有多少苦难在发酵，又有多少人高举着真理大旗在抗争，当谬误占领制高点，世界即将被毁灭。

所以，这不是两个概念间的争辩与较量，而是两种势力：正义与邪恶，两种力量：毁灭与保卫之间的斗争，坚持哪一方涉及到人类的安全与发展，必须清醒与理性啊!

真理与谬误相对而生，有不可逾越红线。辩证唯物主义认为，任何事物在一定的条件下都会相互转化，真理与谬误也是不可避免的一对。有时候，真理只要越过半步，就是谬误。

谬误在特定的条件下可能转化为真理，这就需要我们细心观察，坚持原则，准确滴把握。

刘备告诫儿子说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做，小善即真理。小善积多了就成为利天下的大善;只要是“恶”，即使是小恶也不能做，小恶即谬误，而小恶积多了则“足以乱国家”。这句话应该铭记在心。

真理之所以总掌握在少数人的手中，是因为它位于世间万物的精神巅峰，在别人达不到的地方，真理往往存在于此，何不让我们擦亮双眼，抛弃谬误，用力地往那真理的巅峰挤一挤?握住真理，正义在胸;与真理同在，与谬误拜拜，我们的前途就会一片光明。

追求真理，不避艰险，希望可以帮助到大家!

追求真理，不避艰险

孙治方同志是我国著名的经济学家，也是一个追求真理的光辉典范。

1956年，他发表了题为“把计划和统计放在价值规律基础上”的著名论文，被指责为“宣传修正主义观点”。他没有退缩，而是更刻苦地钻研、调查，着手《社会主义经济》这一世著的写作。1964年的“四清”运动中，他被撤去职务，遣送下乡劳动。“文化大革命”一开始，他又成为“重点斗争对象”。他对此早有准备，他说：“名誉毁掉，人毁掉，但观点绝不改变，我要坚持到底。”1968年4月5日，康生亲自下令，把孙治方投入监狱，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式构思着《社会主义经济论》的提纲。他说：“我要为真理活下去，要在死之前把自己的见解留下来，让人民去作公正的判决。”

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

这几天，我读了著名作家培根所著的《论真理》这篇文章，它使我受益匪浅，也使我明白了许多道理。

文章读下来让我感受到了人类的腐败与无知，他们宁愿追随诡言，也不愿意去追求真理，只因为他们认为探求真理是艰苦的，真理会约束人的幻想与一些思想，而诡言却能迎合他们的恶习。这是多么令人憎恨哪!世人竟然只愿意被表面的假象所迷惑，却从不曾感受到真理的伟大，这又是多么令人感到凄凉哪!从而，也使我想到了一件使我愧疚万分的事情。

记得那是一个星期天，我和几个小伙伴在一起玩耍，一不小心把道路边的一个小牌子给弄倒了。顿时，我们全部都呆住了，这损坏公物可是要赔偿的呀!我们个个都面露难色，不知该怎么办。也不知是谁先开了口：“那，那个牌子可能不一定是我们弄倒的，也许别人先撞到的，再插在里面的呢?”“可是，这个牌子我们来的时候还好好的呢!根本没有被人撞过的痕迹，再说本来就是我们靠上去它才倒的，这责任应该在于我们呀!”另一个朋友不满地说道。第一个朋友嚷道：“不对，就不是我们弄倒的，是别人。再说，谁愿意担起这个责任呀?你愿意呀?”“对对，不是我们，不是我们，是别人弄倒的。”我们也随即跟着附和道。然后，我们又将牌子往原地随手一插，接着就装作若无其事的样子走了。其实我们每个人都知道事情的真相，只是都不愿意负起这个责任罢了。

吃完晚饭后，我又不经意地路过这个小牌子旁边，无意间又看到了那个被我们撞倒的小牌子。这个小牌子已经是摇摇欲坠了，它在风中倾斜着，仿佛随时就会倒下来似的。顿时，我心里惭愧之情油然升起，这种惭愧又慢慢地占据了我整个心灵，我也就只好灰溜溜地逃走了

虽然，这只是一件小事，但是它却给我留下了难以磨灭的印象，使我感到愧疚万分，我明白了：谎言。

追求真理、虚假，带给我们的只会是一时的快乐与满足，到了最后只会令我们感到更多的难过。而真理、真实，才能带给我们永远的快乐，所以，我们要记住：追求真理!

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。

真理也许浩淼遥远，但“恍兮惚兮，其中有象。”老子的一针见血给了追求的人们希望。王小波曾说，“和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。”真理朴素，需要的只是我们坚定的脚步。

英国才子萧伯纳说过：“人生是不断变化的，一个阶段的终点，也是下一阶段的起点。”我们会无数次走在更替终点与起点的界石，无论已经走过多少荆棘与坎坷，面前却总是茫茫白雾，总有新的绊石。我们得不断走出自己的“路”。在总有坎坷的事实下，在千军万马过独木桥般的竞争下，你认为你的路又在哪里？也许有人宁愿相信天才的存在，而厌倦了无休止的题目与课程。但即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。道尔顿认为的天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。

寓言中有三只鸟，都有着投入天空的梦想，它们飞着。一者沉醉于蓝色的天空，忘记了目的，停在那儿，成为了麻雀；一者满足于休息于云间，忘记了初衷，留在那里，成了飞鹰一者坚守着飞翔，冲向梦想，成为了凤凰。我们都有自己心向的真理，自然也有努力的理由，只是“善始者实繁，克终者盖寡”。有人厌了，忘记亦或放弃了；有人累了，只想稍加休息，却都不知不觉地失去了坚持的意志……凤凰超越了生死，只在坚守着，哪怕愚公移山似的勤奋。

又如司马迁，“悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，他承受着。解脱倒似生命之轻，放弃追寻，只需如西楚霸王释然引剑，但除一道血痕，什么也没抓住。但是司马先生有自己眼中的真理：成一家之言。活着，就要为自己的人生画上重抹！这抹颜色将留至后世，超越个人。

我们追寻的真理，也许是美梦，也许是诺言，也许是数字，也许是文字……这只有自己知道，自己追寻。生命是可爱的，为着追求光和热，有人宁愿舍弃自己的生命。寒冷的、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有人回首往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。他们，勤奋过，追寻过，坚持着，握住了哪怕一点点的光亮，挽住了陌路却永恒的风景，用真理留下了存在的痕迹。

期中考如期而至，你认为你的路在哪儿呢？请确定你的目标，合理安排好时间，制定复习计划，付诸努力！

最后预祝同学们在即将到来的期中考试中取得好成绩。

真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”

追求真理的人生是有意义的人生。培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说：“过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说：“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋，在海外寻求真理。1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，直奔德国。在这里，他遇到了比他小12岁的周恩来，郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。

今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧!”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”让我们以大无畏的精神，勇敢地追求真理吧!

驻沪州期间，暂无战事，朱德结交进步人士，共同探讨救国救民之路。在此期间，他阅读了大量的书籍，思想更倾向于进步，尤其是《新青年》杂志上的进步文章，引起了他对马克思主义的兴趣和对俄国革命的向往。在四川军阀的逼迫下，朱德随滇军回到云南，朱德任云南警察厅长职务，利用业余时间请教员教授英语，为出国学习作准备。后来军阀唐继尧把滇军赶走，朱德离滇回四川，四川军阀刘湘和杨森很欣赏朱德的才能，加之他又是四川人，因此，特地空出一师长的位置等着他并许以厚禄。穷苦人出身的朱德，已经确立救国救民之志，他不再为高官厚禄去打伤害平民百姓的“混”仗，而是要追求光明、追求真理，探索救民于水火救国于危难的道路。因此，他毅然拒绝了刘、杨的挽留，顺江东下来到上海见到了孙中山。此时孙中山正发愁无将领兵讨伐陈炯明，以十万元军晌相许，请来朱德出面组织桂滇军攻打陈炯明。但朱德出国寻求真理的决心已定，他婉言谢绝了孙中山之邀。朱德弃高官，抛厚禄，只为追求真理的鸿志，对于一个三十六岁的人来说真是难能可贵的。因为他已不再是热血青年，而是成熟的中年，此时的选择是理智的选择，是一种坚定的义无反顾的追求。

1922年10月，朱德来到柏林见到了周恩来，他提出了加入中国共产党的要求。此前，他曾向陈独秀提出过入党要求，陈独秀认为他当过旧军官，断然拒绝，周恩来则表示愿意介绍他入党。朱德在德国入格廷根大学进修社会学和哲学，在德国期间因参加工人运动两次被捕。1925年他第二次被捕时被吊销了护照并遭驱逐。离开德国后，朱德来到苏联，先入东方大学学习马列主义，后到军事培训班学习现代军事。在那里他结合中国的实际，产生了“部队大有大的打法，小有小的打法 ”，“打得赢就打，打不赢就走”，“必要时拉上队伍入山打游击”的思想。朱德抛弃高官厚禄，寻求救国救民之真理。他出国数年，不仅找到了马克思主义真理，而且找到了革命的道路。

生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。 Life is like a variety of flowers; life is like waves, generous; life is like poetry.Among the sentient beings, who has no pursuit of their own? Some people pursue money, some people pursue fame and fortune, and some people pursue enjoyment. These pursuits are "luxury". However, pursuing truth is eternal.

还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”

我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!

伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!

星期天有闲，随手拿起一本书看，当我读到一篇《第十二块纱布》的文章时，我被书中的情节深深地震憾了!

这是一篇多么富有哲理的文章呀!书中的主人公——一位第一次担任责任护士的年轻女护士，面对赫赫有名的外科医生武断的言语，毫不犹豫，退缩，凭着对职业的高度责任心，不畏权威，据理力争，终于博得了外科专家的赞许和肯定，成了他手下合格的助手。女护士的言行使我想到了世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中的表现……

小泽征尔在比赛中，按照评委会给他的乐谱指挥演奏时，发现有不和谐之处，开始他认为是是乐队演奏错了，就指挥乐队停下重奏，但仍不如意。他感到乐谱确实不对，可在场的作曲家和评委会的权威人士都声明乐谱没问题，面对着数百名国际音乐界的权威人士，他坚信权威是错误的，便大声说道：“不，一定是乐谱错了!”正是他的一“吼”赢得了评判台上雷鸣般的掌声，从而一举夺魁。

女护士与小泽征尔面对权威的错误，敢于提出质疑，追求真理，这种精神是难得可贵的。有时候，我们已经确定权威是错误的，但易被环境左右，惯于附和，缺乏主见，最终放弃了自己正确的判断，我们在学习上也一样，有大胆质疑，追求真理的思想，这样才能创新，才能不断进步!

民主与和谐就是追求真理现在的社会都在追求民主与和谐，然而大多数人都没有真正理解民主与和谐的真正含义。

因此我要说：民主与和谐就是追求真理。民主就是追求真理。我国是人民民主专政的社会主义国家，对人民实行民主，对敌人和反对民主的人实行专政。人民是国家的主人，一切重大事项的决定权都取决于人大代表。然而，如今的社会风气不正，许多公务员以权谋私，一手遮天，人民也为了所谓的不得罪，所谓的民主而不进行监督和制止，最终导致政治腐败，民主也得不到真正的实现。社会中所潜在的危机无穷之大，中国的制度也正在慢慢收到侵蚀。中国人民只有勇敢地制止这种行为，追求真理，大多数人的民主就能得到保障。所以，为了实现大多数人民的民主，就要追求实际，追求真理。

和谐就是追求真理。大家都知道中国的教育方式比较传统、古板。旧时的私塾先生不允许学生提问问题，认为“书读百遍，其意自现”。而学生们也为了尊重、为了和谐从不向先生提问问题。因此，学生们都是学的糊里糊涂，呆头呆脑，并且人云亦云。只有鲁迅不懂就问，勇敢地追求真理，最终成为大文学家。教育是兴国之要，如果教育方式有问题，还没有像鲁迅这种精神的话，中国还如何崛起，如何富强？因此不能为了师生的表面和谐而不去追求真理，我们要追求真正的和谐。和谐就是追求真理！

大家都说真理掌握在少数人手中。我们的社会还是民主、和谐占主流，所以说真理掌握在大多数人的手中。真理并不是奇迹，真理源于生活，所以真理普遍存在，我们要勇敢追求真理、追求民主与和谐，因为民主与和谐就是追求真理！

方志敏出生在江西省弋阳县的一个家境贫困的农民家庭。早在青少年时期，他就开始积极探求救国救民的道路，寻求强国富民的真理，并积极参加反帝反封建斗争。五四运动前夕，17岁的他考取了弋阳县城的县立高等小学，在那里，他深受新文化思潮影响，立志要寻求救国救民的真理。他在校园组织进步团体“九区青年社”，积极投身五四爱国运动，成为反帝反封建的先锋。高小毕业后，他考进了远在省城南昌的江西省立甲种工业学校。他一边认真学习，一边寻求强国富民的真理。虽然他学习成绩优良，终因带头痛砭时弊而遭军阀当局仇视被校方开除学籍。他继而以优异成绩考进九江南伟烈学校，在这里接触并阅读了《共产党宣言 》、《资本论》等进步书籍，由此成为马克思主义的信仰者，认定“只有社会主义可以救中国”。

历史的机缘，让有着共同革命理想的三位杰出江西籍青年走到了一起，方志敏、赵醒侬、袁玉冰被后人称为“江西三杰”。为鼓吹革命运动，他们商议在南昌建立文化书社，专门销售宣传马克思主义和革命思想的书刊。这个意见得到了中国社会主义青年团中央的同意。1922年8月，方志敏加入社会主义青年团。随后，他回到江西筹办文化书社，推动革命思想在江西的传播，并筹建江西地方党团组织。1923年1月20日，方志敏与赵醒侬等人在文化书社创建了“中国社会主义青年团江西地方团”。方志敏还与袁玉冰合力创办了报纸《青年声》，此后还担任过《新江西半月刊》的编辑，积极传播马克思主义。1924年3月，方志敏在南昌加入中国共产党。之后，他与赵醒侬一道创建了江西第一个党组织——中共南昌支部，成为江西党团组织创始人之一。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”听着这深沉澎湃的歌曲，眼前浮现出波涛汹涌的长江，我想起了勇于执著追求真理的长江精神。

这种伟大的精神已经充分的体现在了我们内江市的骄傲——新闻巨子范长江的身上。他历经数十余载，走遍了祖国的大江南北，用自己手中的巨笔记录下了无数新闻。他不辞辛苦只为了寻求心中的那份真理。

现实生活中一些人为了某种利益丢掉了心中的那份真理。一个新上任的领导干部还是想做个清官的，心里装着“先天下这忧而忧，后天下这乐而”的崇高理想，满怀“为官一任，造福一方”远大抱负。可是他又能经得起多少诱惑呢？渐渐地，他被金钱迷惑住了，最后沦为一个贪官，从而丢掉了他的真理。人生在世最重要的是坚守心中那份真理。

在学习上也是一样。有的同学一开始都给自己定下目标要好好学习。可是时间长了他们就开始动摇了，上课不用心，作业不完成，厌倦学习，于是放弃了最初的目标，放弃了对真理的追求，最后学业上一事无成。

在考场上，大家遇到了一道非常难的题。这时有一个同学做好了这道题，但是他又不知道自己做的是否正确。就在这时，他旁边的一位同学也做好了。经过一番思想斗争，他还是忍不住偷瞄了别人的答案，抄在了自己的试卷上。他窃取了别人的劳动果实，丢掉了自己心里信守的真理。

**说过：实践是检验真理的唯一标准。作为中学生，我们要坚持真理，并且要在学习中生活中去努力实践，不断的追求真理。

在历史长河中，许多人之所以成功，就是他们像范长江一样执著地追求着自己心里的那一份真理！