追求自己喜欢的生活作文推荐20篇

我喜欢绿草如茵的草地，我喜欢广阔无垠的天空，我喜欢汹涌澎湃的大海，但是我更喜欢我自己——一个活泼开朗的我自己。

我是一个阳光男孩，一米四六的个子，长着一张国字行的脸，头的中间有一个小小的鼻子，鼻子上面有一双炯炯有神的小眼睛，一张不大不小的嘴长在这张脸上正适合，胖胖的身体，让人看起来很可爱。

我喜欢我自己的名字，我的名字的姓是随我爸爸的姓，“征”是我妈妈给我起的，含义是希望我能征服一切不认输，我也是很努力地去做，对得起妈妈为我起的这个名字。

我喜欢我的优点，我的悟性好，学武术的时候，教练教我们的每一个动作，我领悟得很快，而且做得很标准，学小班的时候，我连中班的动作也会了不少（小班和中班在一起训练）所以教练们都说我的悟性好。学校上课，老师一点就通。所以老师说我聪明。

我喜欢我自己的善良，每次遇到年龄大的老人乞讨，我总会把我的零用钱给他们，听说哪个同学困难，我总想帮帮他，可我现在无能为力。记得去年一位老奶奶四处流浪，无家可归，老奶奶来到了我家，我扶老奶奶进我的房间睡觉，我和妈妈又为老奶奶做了丰盛的饭菜，老奶奶走时又送给她一些毛衣、毛裤。感动得老奶奶泪如雨下。

这就是我，一个聪明、淳朴。善良的男孩。

当我们在不停地讨论碎片化生活的利与弊时，我们有没有想过，是什么造成了碎片化生活？我认为是生活的节奏太快，大人们忙于工作，小孩们忙于读书，所有人都奔波在这车水马龙的大街上。在午后的屡屡阳光下，捧着一本书，细细品味它，仿佛也成为了一种奢望。

我是一名新入六年级的初中生，在如此快节奏的时代，为了能使自己更加优秀，要参加各种各样的拓展班，相信大家和我一样，可供自己支配的时间越来越少，难得有“偷得浮生半日闲”的悠闲时光。

完整的时间被分拆成了一小块一小块的，使人无法静下心来去做某件事，可与此同时，碎片化生活也给我们带来了一些便利，我们要学会去利用这些碎片化的时间，比如说，在地铁里、排队时，不妨翻看一下随身携带的英语小册子，亦或是收听一下实时新闻，这些都是有意义的。假如这时你拿出手机，打开朋友圈，去做一个三到—“看到、赞到、留言到”，这就是一个毫无意义的事情了。碎片化的时间就像存银行一样，今天存一点，明天存一点儿，聚少成多，凑零为整，一段时间后，你就会发现自己成了“万元户”啦！

而我正在努力使自己成为这样的“万元户”。在完成课内作业的前提下，我都会利用二、三十分钟的碎片化时间来给自己充充电：和钢琴来个“聊天”，和奥数来个“讨论”，听二十来分钟的英语来“磨磨”耳朵，画一幅漫画或给它上个漂亮的颜色，或是沉浸在“秦时明月汉时光”的古韵里……用碎片化的时间累积自己的“财富”，努力遇见更美的自己。

那我是如何合理地利用这些碎片化时间的呢？如何将课内必修与课外拓展完美结合呢？这全依仗我有一个“碎片化时间整理高手”———她就是我的妈妈。我的妈妈是一个“身兼多职”的“全能女超人”：她是一个上班族，同时还要充当家里的“厨师”、“司机”、“家庭教师”、甚至是“钟点工”。在没有爷爷奶奶外公外婆的帮忙下，在上班之余，却总还是能将家里的一切打理地井井有条。这还得归功于她合理利用碎片化时间处理每天的琐事，譬如，早上等我吃早饭的时间晾好了衣服，送我上学的返程中买好了菜，中午休息的时间打扫整理房间，而到了晚上，她的碎片化时间就都交给我了，我们一起啃难题读英语，一起背古诗聊历史……

鲁迅先生曾经说过：”时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的“。而碎片化的时间就像这海绵里的水，挤出的每一点每一滴碎片化时间我们都要努力让它有效化，让它成为能汇成河、汇成江的那一点那一滴，而不是消失在浩瀚时空中。

遇上碎片化生活，遇上更美的自己。

照照镜子，看看自己是怎么样的人：心地善良、有爱心、还是很客气呢？日常生活中，觉得你和别人有什么不同，很羡慕别人？还是很忌妒别人？你有没有问过：“我，是谁？”

世界里，我觉得我是被爱包围的人，有爸爸、妈妈、老师和同学照顾我。我希望自己是个会飞的人，看遍世界，让人生多采多姿。我喜欢帮助别人，因为我觉得让别人开心，自己也会很高兴。我总是用快乐的眼睛来看世界，觉得世界是多么的美好，但有时也会怀疑，我，为什么会活在这世上呢？

有时候，我会到山上，我喜欢和大自然做朋友，呼吸新鲜的空气，也喜爱蓝蓝的大海，常可以听到让人舒服的海浪声，迎面向我招手，真是可爱！

每个人都不一样，用心的观察，一定有自己的特色，也可以让别人喜欢你，我喜欢我自己！

[我喜欢我自己六年级作文

我的课余生活有很多，如：画画、弹钢琴、下围棋……我最喜欢的课余生活还是去欢乐谷。

有一次，我和爸爸妈妈、还有我的好朋友菲菲一起去欢乐谷玩，我们玩了许多项目。有一个项目叫“疯狂精灵”，那真是疯狂!那个项目速度超快，每次拐弯时，就觉得自己要飞天了，心都蹦出来了……

玩完“疯狂精灵”，我们又去游泳戏水。下水后，我先游了一圈，然后去玩“水上滑梯”。“水上滑梯”这个建筑最上面有一个大桶，每当水装满时，大桶就会把水倒下来。每次当大桶快要倒下来时，我就坐在下面等着水把我狠狠冲一下，真刺激!这就是全新的“玛雅水公园”!

我玩得真过瘾!

老师的话：

你具有良好的语感，作文写得生动自然、富有情趣，特别是能用上一些细节描写，使作文显得很吸引人，加油!希望看到你的作文越来越棒!

我的回评：

老师，您辛苦了!

我觉得我的作文写得还不错，但我觉得加几个比喻句会更好一些。

我的课余生活丰富多彩，就像一座七彩桥，打羽毛球、打篮球、烤香肠、玩电脑、看电视、搭积木……这些没有我不喜欢的，其中我最最喜欢的就是打篮球了，不信你看下面。

在一个天气晴朗、空气清新的下午，我和小伙伴—陈康靖一起去篮球场进行篮球比赛，我先说明了一下比赛规则：“我们每人投20个球，最后看谁投进的多。”小伙伴连声说：“好!”开始比赛了。我手一转，脚一蹲，猛地一跳，球就像火箭一样从我手里飞了出去。可惜我用的力太大了，球被篮筐弹了回来。陈康靖他却很聪明，一边左手托着球，右手放在球的右上方，然后轻轻一发力，球正好落在篮筐里……过了一会儿，我开始学习他的动作，掌握技巧后，我也投进了很多。随着我对投篮要领的逐渐学习，我的球技也越来越高，每一次基本都可以投进。

我喜欢篮球，在我伤心的时候它可以给我带来快乐，在我成长时它可以帮我强身健体，它还可以丰富我的课余生活……

我的爱好有很多，其中我最喜欢做的一件事是：在书海中遨。

自小的我就是对书迷恋不舍，每每捧起一本书，便爱不释手。现在长大了，也学习了更多文字，自然更对书“情有独钟”。现在我的“图书苑”已有近百本书，每天放学这儿便是我的小天地，我贪婪的润吸着这些精神食粮，在书海里遨游此乃本人最惬意之事！书嘛，不是瞎买的，也不是瞎看的，要买就买好书，要看就看经典，我的“书苑”中分古典文学类、百科类和轻松娱乐类这三大类，“古典文学”就是中华民族流传下来的经典之作，我现在已拥有《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》以及成语故事、歇后语等。“百科类”嘛，就是科普类丛书，我有《少年百科辞典》、学习电脑的书籍等。“轻松娱乐”顾名思义，就是在学习之余让自己轻松一下，如童话、寓言、脑筋急转弯和笑话等。分门别类后，才不会乱读书，既耗费了精力，又没有受到大的教益。

我认为读书是一种乐趣，也是一种文化：读诗词让我们在短短几句精炼的句子中感悟出博大精深的人生道理，读成语故事让我们明白成语的来源及典故，不会因为对成语的一知半解而不知如何运用，读寓言让我们在短小的故事中体会出做人做事的道理。总之，“书中自有黄金屋”！

我为什么喜欢读书？因为我尝到了读书的甜头！作文是语文考试必不可少的题目，有一次，我买了一本《好词好句好段》，我似乎迷上了它，因为它实在太精彩了，读了一段时间后，进行了一次语文考试，作文题是写景，哈这两天我可没少看优美语句，多多少少掌握了一些方法，写起来得心应手，如“行云流水”，文字一个一个从笔尖儿溜出来，果然，这篇作文我取得了不错的成绩。

从此以后，我更加爱读书，发现一本好书就像发现了新大陆似的，可谓“如痴如醉”，我终于体味到了高尔基的那种对书的独特感情：“爱书吧，它是你知识的源泉！”我喜欢读书！

萝卜青菜，各有所爱。每个人都有自己的兴趣和爱好，兴趣和爱好取决于一个人年龄的大小和身份，以及其生活的环境因素和教育情况。简单地说，兴趣和爱好就是自己喜欢做的事。

年龄的异同，兴趣当然有所不同。像我们12-17岁最大的兴趣无非是打电脑游戏，当然，也有例外的，如：喂养小动物，旅行等。但真正说到喜欢读书的却寥寥无几，因为，儿童的最大兴趣就是玩，没有什么比玩更好事了。许多父母总是以为玩就是浪费光阴，浪费生命，认为读书学习便是最有意义的事，他们不知道，许多儿童在玩中也得到了很多启发。父母们为了让孩子将来能出人头地而让他们一天到晚拼命地啃书，孰不知童年只有一次，这样的童年只会充满枯燥、烦闷。孩子们真正想做的事是冲破知识的重重禁锢，放飞在自然之中，在自然中，我们可以学到书本上没有的知识能够更好地锻炼自己，所以请父母们不要把它视为不务正业。

凡事都有益害两方面，我们不能妄加批判，别人喜欢做的事情。正如，我的表哥，他喜欢看小说，父母亲戚们都很反对，认为他这样成天看小说是虚度年华，浪费时间。可我不这么认为，俗话说：书多人贤。喜欢看小说并没有错，就算是武侠、玄幻这类凭空设想、漫无边际的小说中也是有一些值得学习的地方，如许多好的语句，段落或是中心思想，写作方法，这些都可以学习。每次我向表哥请教写作的一些技巧，方法时，他总是滔滔不绝，这些不都是来自平时看小说的积累。或许我们是同病相怜，前一段时间我总是一天到晚地打游戏，遭来家人亲戚的许多责骂，不满。但在游戏中，我找到了寻求已久的刺激，更锻炼了我的反应能力。我认为凡事只要有个度，一切就都好说了。

平平凡凡，快快乐乐地过完一生，无金钱名利所求，并不是胸无大志，这正应了老子的无为，而为无所不为。

人生就应该这样度过，回首往事，不因为碌碌无为而愧疚，也不会因为虚度年华而懊悔。我的感悟是：做自己想做的事，快快乐乐地生活，也就无愧于人生。

我的课余生活可丰富了!

课余时间我喜欢:朗诵、唱歌、作文、书法。可我最喜欢的是唱歌。

小时候的我，常常听到好听的音乐就喜欢跟着音乐翩翩起舞。五岁的时候我就开始学唱歌了，我第一次上课的时候，我多么兴奋和激动，老师还夸我的声音条件好，很甜美!从那时起，我就天天在家里听歌、练歌，唱歌给我带来许多快乐!

后来啊!我参加了许多比赛，拿过了许多奖项，还拍了好多部MTV作品呢!同时，也有受过许多挫折，在成绩的背后藏着许多汗水和泪水，让我尝到了学习中的酸、甜、苦、辣。

我来说说今年暑假的比赛吧!

我们来到了滨海城市——大连，参加了“快乐阳光少儿卡拉OK大赛全国总决赛”!大连是个美丽的旅游城市。可我哪里都没有去玩，每天都在宾馆里睡觉养嗓子、练歌、听歌，准备取得好成绩!

在等待结果的时候，我的心都快跳出来了。后来在金奖名单中终于报到了我的名字。辛勤的付出终于得到了回报!

俗话说不经过打雷、风雨怎么能见到给我们带来希望的彩虹!

我真希望音乐给我带来美好的梦想!

音乐就是快乐，希望的梦想，我永远喜欢唱歌!

我的课余生活虽然很辛苦，但是有歌声的陪伴，我也非常开心、非常快乐!

师法自然，是历代中国人智慧的选择。人们从傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨上找到了智慧。胡杨创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，闪亮自己的光芒，认清了自我价值的真正所在。

其实我们的人生更应如此，人人都应当有所追求，但人人也都有自己的追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

自然界多姿多彩的万物启示我们每个人都应有独特的追求，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

李白和陶渊明虽同为诗人，但他们的追求却不一样。浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

是啊，“就算一模一样，也只是偶像”，人都向一个方向追求，还有哪来的多彩世界？人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

[在追求中闪亮自己的光芒高考作文

在那个寒冷冬日的早晨，为将某套画册最新发行的一期纳入囊中，我踏上了去南京方向的地铁。

去程如往常一样平淡无奇。广播里喋喋不休地播报。观光者们大声讨论着前面摊开的地图上五颜六色的地铁线路，一些乘客身上还残留着昨夜的气息。

而我与那位修鞋匠的相遇则发生在返程途中。

就是那个人。

他饱经风霜的面孔一大半被埋在蓬乱如草、长度及胸的胡须下面。一头长发看起来久未沾水，纠结成毡，垂将下来。一只鞋子已经破旧不堪，后跟竟有块硬纸冒失地钻了出来。

他坐在那里，将一些小物件归类，并不时地将一对一对的东西放入一个小袋里。他嘴里嘟哝着，这个和这个要配在一起才合适，才最好!

合适，最好?那也不定吧!我麻木的心情被想笑的冲动所取代，肚子里一阵纠结。

这时候有乘客问他：做生意做到地铁上来了?嘿，这老头。他腼腆地笑了笑，小声说：每星期这天都要回去的。我给老伴买了几片面包。当初结婚都是别人介绍认识的。管他适不适合呢，现在挺好的，她喜欢这种面包……说着，他掏出用锡纸包着的几片面包，碎屑撒了一地。

适不适合，都好?我更加困惑。当我沉浸在画册独特的封面时，低头一看，一只鞋的前部已经张开了大嘴。我的脸不自觉涨得通红。我拖着一只脚走到他那边，不好意思地说：师傅，帮我修一下鞋。他没有说话，麻利地从包中掏出刚放好在小袋里的东西。我便问他：为什么要放在这样的小袋子里?他愣了一下，长长地吁了一口气，说：放在一起，它们在功能上是互补的，可以互相配合。适合的才是最好的。不适合的胶水就不能使鞋子恢复原样了。他拨了拨那翘起的鞋底，打趣道。

他一边帮我修补着鞋底，一边对我说：我很庆幸我和我的老伴的这段婚姻，因为我遇见了适合我的人，所以觉得生活很幸福。

爱情就是几片面包，一粥一饭，平平淡淡才过得最为长久、幸福。夕阳透过清水一样的窗户，斜射进来，浸在夕阳余晖里的这位修鞋人就像一枚熟透了的柿子。尽管这枚表面起皱、黑斑丛生的柿子已经不再新鲜，但是他那种敬业、乐业、寻求爱情真谛的精神，却将这枚行将腐化的柿子，在这狭小的车厢里焕发出绚丽的亮光。

在生活中，总有前路，如果认为前路迷惘，不妨偷偷撕开一个小缝，告诫自己：适合自己的才是最好的，那么我们的选择终将像蝴蝶那样，在变成空气里微不足道的一粒尘埃前就完美的结局。

我的高中生活是我不得不说的一个梦，在这个梦里有着一个为自己的梦想奋斗的我，也有着一群陪伴着我奋斗的小伙伴，他们陪伴我学习，也陪伴着我放松，是我梦想得以实现不可缺少的部分。

“明天早上六点，学校见”、“好的，学校见”。这是每天下晚自习后，我和我的小伙伴一定会说的一句话，这句话胜过了“我们周末去哪里玩?”，也胜过了“我吃到了一个好吃的”这样的分享，因为“学校见”这句话里饱含着我们各自的梦想，我们的约定是在一针一针编织我们最美的梦，这让我们感觉到自己的存在。

“下课了帮我讲讲这道题，好吗?”、“好的”。这是我们在学校课间时，最常有的对话，我们通过这些对话表达着我们对梦想的渴望，也表达着对小伙伴的信任，我们彼此正是在这样的渴望与信任里，一步一步成为了更好的好朋友，成为了一起打这一漂亮之仗的战友。我们在互帮互助的过程中，也成为了更好的自己。

“我们一定会去到那个远方的!”、“一定”。这是我们“偷得浮生半日闲”的对话，我们互相肯定着自己的肯定，一起为我们未完成的战役而加油鼓劲，一起为实现我们的梦想而加油打气。我们不再聊我们下课了或者放假了去玩什么，我们聊得都是我们考上了大学要做什么，我们彼此约定着未来的一切，那些更加美好的人生。

我的高中生活，正是这样一个充斥着这些对话的梦。那些或许是我们的梦话吧，却也促使我们向更美好的未来走去，让我们一步一步看见了梦想照进现实的一道光，一道将我们变成我们人生主人的追光。

我们学校生活丰富多彩，我们的课余生活也丰富多彩。走进我们的课余生活去看看吧!

课余生活中，我会拿起课外书，津津有味的读下去，常常让我感受到自己就是书中的人物，就连妈妈叫我吃饭的时候都听不见，这就是读书的乐趣。

课余生活中，我还帮妈妈做家务，我边唱歌，边洗刷刷，两不耽误，我当然很快乐。

课余生活，我还去了儿童乐园锻炼身体，那里的体育器材我都要去体验一下，难免有时会晕头转向。但长时间的体育锻炼增强了我的体质，使我的身体更加健康。

课余生活中，我还学习了英语。老师的教学方法很特别，我们总在游戏中学习很多的新知识，所以我们学习起来很轻松、很快乐。

课余生活中，我喜欢拿起水彩笔来描绘心中的快乐。有时，和奶奶一起下围棋逗奶奶开心。

我喜欢我的课余生活。同学们，你也喜欢你的课余生活吗?

充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。

人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。

正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。

陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。

为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。

“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。

当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”

在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。

为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。

法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。

“我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。无聊的知识会让人变的无聊，琐碎的知识会让人变的琐碎，甚至猥琐。”——尼采

由于科技的快速发展，报纸，电报，固定电话，广播等传统信息传播媒介已被手机，QQ，微信，APP等逐步取代，信息的海量快速涌入，极大的丰富便捷了人们的生活，也改变了人们的生活方式，带来了大众生活的琐碎化现状。

我们的耳边经常可以听到这样的信息：大人们为了某水果手机的最新款，连夜堵在专卖店门口；为了抢购双十一打折促销品，深夜守候在电脑旁，很多一时心急抢下来的东西买回来后却被搁置在角落里；开车时为了接听电话，引发交通事故……他们有的为了炫耀自己，有的为了满足“购物欲”，有的为了保持实时联系，自以为走在了信息的前列，殊不知自己正被信息所“控制”，既耗费了时间，也损失了金钱，甚至于付出生命的代价，在信息前迷失了自己。

反思自己，不也正被各种信息所左右吗？总想跟着潮流，跟着“大部队”走，每天想要浏览各种名人糗事，搞笑段子。外面的世界万紫千红，作为学生的我们很容易被迷惑，游戏，追星，流行用语……无一不困扰着我们。进入初中，开启住宿式的生活。偌大的校园里老师切断了一切信息来源，没有Wifi，没有手机，没有电脑。当我们发现走读生晚上联机，开黑，刷微博，聊QQ，我们很庆幸自己似乎有了解药；可是当国内某黑科技领先国际技术，某国家与中国形成某战略合作等重要信息时，我们又一无所知，真是矛盾综合体。

在科技如此发达的时代人们也开始快速地生活，阅读，工作。殊不知，其他会利用信息，把握时间的人不会被这些所牵引，他们知道自己需要的是什么信息，知道自己如何选择信息，人与人之间的差距就是这么在选择中被拉开。

科技有利有弊，关键在于自己。面对大量的信息时，我们无法改变身边的环境，却能改变自己，对信息进行积极选择，设法把碎片时间利用起来，改变碎片式的自己，改变琐碎的生活。

静倚栏杆，醉在七月如水澄清的空气里，任凭空灵曼妙的阳光袅袅缠于指腹，在指尖舞出一曲笙箫。流光趟过金黄，满溢温暖，承载着阳光的重量，换不慢行。我含笑，默默思索，在夏日的眼眸里，在七月的湖水里，那缱卷延绵的荫翳下，到底隐藏着多少不为人知的美丽。

——题记

我一直渴望这样一种生活，在靠湖的地方，有上一处房子，在房子里开着一间茶居，店中设置一排书架，茶与书交错着，枕木铺垫，茶中有书，书中有茶。屋外，人声叮咛，各自谈着自己的营生。而我，则在屋内，沏茶煮酒，随意阅读，穿着最宽的衣衫，听着大自然带来的切切风语，那种闲适、快乐……。

在书中寻找一份快乐，随手打开那本透出油墨香味的随笔，享受着闲适的快乐。每当遇到不快，读读英国那句俚语“别为打翻的牛奶而哭泣”，心中的乌云仿佛被那阵春风拂过，消失的无影无踪。这句俚语告诉我：当生活遇到缺憾与苦难时，要努力往前走，向前看。正如刘禹锡所说“沉舟破岸千帆过，病树前头万木春”。不要在破落的事情、问题前纠结、后悔，要向前看，向前走！在书中品味生活不正是那一份闲淡的快乐吗？！

在写作中寻找一份快乐，行书是一位白衣素女，撑起伞在雨中缓缓走着，那是一种别样的快乐。字从笔尖的流出，不受任何阻碍跳着、舞着，像孩童般笑闹着奔向行间格里，在行间格里她们突然就变成了那恬静的素女，素女走向那向阳的欢歌的莺燕、走向那清澈的湖水、走向那一地金黄的落叶……，在写作中观生活不也是一种闲适的快乐吗？

伤感的雨在夜里渐渐远去，快乐折折叠叠，繁繁覆覆，似一树不落的繁花，伫立在梦的路口，美丽青春之外又是一片天地，闲在其中矣。

快乐，对于我来说，是闲适。在夏日的眼眸里，在七月的心底，在那缱卷延绵的荫翳下，到底隐藏着多少不为人知的美丽，在被阳光照过的地方影绰跳跃，漫无边尽。

快乐，不需要到热闹的地方，不需要到奇怪的地方，只需要安静，只需要书就能打造一个专属于你的快乐！

离乘车时间还有大概一个小时。

好不容易放假了，便和两个要好的朋友在学校里打发着时间。

环境实在是好——

黄色的落叶做着厚厚的铺垫，青绿色和深紫色的灌木交织在一起……无论从哪个方面看这眼前的一切都那么舒心。

轻轻地将脚踏在落叶上，叶子“喀嚓喀嚓——”地响。

我们三个围坐在小木墩上，听着清脆的鸟叫的，愉快的开着玩笑。总记得早晨的鸟叫声最清脆了。最近都在紧张的复习，心情难得这么坦然，怎能不好好享受？

雅又开始走了，枯黄的落叶还是“喀嚓喀嚓——”响，我和紫也跟着她走了过去。

我们最终停在了那条黑瓦石砖的长廊上，并排坐着。这条长廊古色古香，给我们的心也抹上了一层宁静朦胧的美。

雅突然变戏法似的从包包里拿出一个纸飞镖，是我们小时候最常见的四个“尖尖角”的哪种。她又像个小孩子一样把飞镖飞得老远老远，飞到了灌木丛旁的土地上，她又小心翼翼地跳下去捡，最后干脆就在那松软的，铺满落叶的土地上跑着玩了。

紫则低着头，专心地玩着魔方。

我将头轻轻的靠在旁边的柱子上，一边贪婪的享用着新鲜空气，一边看着雅在灌木丛里玩得不亦乐乎。

想起了小时候，我们在竹林里玩着这样的飞镖。我们用稚嫩的手法，把飞镖飞上了树梢。无忧无虑地嬉戏的我们，是那么纯净的天空中那么白的云。

我们就这样慢慢地度过40分钟，安静悠闲，从压抑中找到久违的自然的快乐。

原来，无论生活中有多么繁重的事，日子都可以过得如此闲适

人生如戏，我们就是这戏中的主角，能否让这戏充满精彩和魅力，就必须学会喜欢自己。只有学会喜欢自己，才能饰演出最美的人生。

不喜欢自己的原因：不过是觉得自己不够漂亮，学习不如别人、家里比较贫穷、穿着不如别人好。但，不管怎样，那也是这个世界上独一无二的自己，是最真实的自己，是最无拘无束的自己。所以，我们要学会喜欢自己。

人，生来就是不同的，每个人都有自己不同的一面。有些人学习成绩好，但思想言行却让人不敢恭维；有些人拥有钱财万贯，却为了金钱出卖朋友；有些人拥有苗条身材和仙女般的容貌，但内心却是丑陋不堪。面对这些人，我们应该要学会欣赏自己。因为即使我们的外在美不及别人，但起码我们的内心是纯洁的。

《假如给我三天光明》里的主人公海伦·凯勒因小时候发高烧不退而导致双目失明、嘴巴也哑了。刚开始时，海伦发现日常生活不能自理，觉得自己很无用，就把自己封闭起来、不愿与别人交往、还常常哭、闹。因为生病，海伦失去了美好的童年，失去了一个正常人所拥有的一切。但，这就是事实，不管再怎么伤心也不能回到过去了，再怎么闹也不能摆脱现实。所以，当海伦明白了这一切之后，就学会接受自己、努力喜欢现在的自己。虽然海伦觉得将自己残缺的一面让别人看到会感到难过，面对别人异样的眼光，但她知道这些是开始新人生的第一步。海伦怀着这些希望走上了新的人生道路，并且在这条路上找到了新的蓝天。

学会喜欢自己，喜欢自己的优点并引以为傲，喜欢让别人看见自己改掉坏毛病的样子。花开花落、月圆月缺、人无完人，即使自己不够完美，但也是最好的自己。

所以，学会喜欢自己，才能让你的人生充满幸福和快乐。

学会喜欢自己，才能更好的面对现实。

学会喜欢自己，你的人生将会绽放出耀眼的光芒。

历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。

1.

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的冤枉蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

2.

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

3.

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

4.

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

5．

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

小迪是一个十分内向的人,她在办公室里存在与否都丝毫引不起任何人的注意。有一次,她幽幽地对我说:我就像这地上的泥土,天天存在,人人都踩着它,却永远默默无闻。我一点儿也不喜欢自己,可我又无法改变自己。

许多人不幸福的原因就是他们不喜欢自己,如长相、性格、习惯、出身、智力等等。总之他们对自己很有成见。看来小迪对自己的成见也不小。

这些话说了没有多少日子,办公室就进了一批新人,他们是刚从学校出来的大学生,奔放热情活力四射。办公室的前辈们都对他们充满羡慕之情,毕竟我们是新闻单位,是一份充满激情的事业,推陈出新是它的生命力所在。

其中有一个女孩尤其吸引别人的眼球,一身男装把她漂亮的脸庞衬托得格外俊朗,最要紧的是她有一个非常好的性格———和谁都见面熟。不到半天她就和办公室里的所有人都混了个脸儿熟。她的人气指数没几天就在办公室里急剧升温。也该这个女孩撞上大运,在一次重大报道的采访中,她采访到了党和国家的重要领导人,还和这位领导人合了影,这件事本身就成了我们报社的重大新闻,领导无论大会小会都要提及这件事,那口气不外乎她刚到报社没多少日子,就为报社争了脸。

我知道现在一面光彩夺目的镜子放在小迪面前了,促使她的自卑正在以几何级数放大,我想散会后对小迪说,人各有所长不要太看轻了自己,世界上本没有两片相同的叶子,但每一片都是非常重要的。

晚上约好和一位外国朋友吃饭,这位外国朋友是一个和蔼快乐的小老头,他每天都有十条让自己快乐的理由,他的十条理由中足足有七条是自我欣赏的快乐,比如:今天在老人会里我又学会了折纸鹤,想不到自己还有这么一双灵巧的手,不,我本来就是一个心灵手巧的人,想当年自己还发明了一辆折叠式的自行车。于是在学第二个纸折工艺时,他就会大声对自己鼓劲:我行,我行,我一定能行。

随着时代与科技的发展，我们的生活被切割成了碎片，被手机和电子产品所占据。在手机淘宝上购物，在手机微信上聊天，在手机上玩游戏……这些都成了每个人生活的一部分。

那么，如何利用碎片化的生活呢？

在课余时间，可以去和朋友聊聊天，了解一下对方的情况，这样，不仅能放松身心，还可以促进友谊。但是要注意时间，最好控制在20到40分钟内，不然眼睛会疲劳。也可以通过微信去看新闻，了解现在的时政，这样和大人们也有了共同话题。利用碎片话的生活去社交，能让自己变得健谈。

也可以网上购物，不仅仅是因为衣服便宜、好看，这是因为要了解中国现在的物价以及各个品牌的销售情况，不是说要让你成为这方面的专业人士，而是要基础的了解一点关于这方面的知识，增加自己的常识。所以在购物时，不仅仅只是徒乐趣，更是在长知识，足不逾户，就能知道的一清二楚，我认为这样既方便，又节省了不少时间。

碎片化的生活，不仅仅带给我们一种全新的生活方式，更让我们遇见了更好的自己！

繁忙之余，静坐窗边，泡一杯绿茶，捧在手中，屋内茶的香气袅袅升，享受这份难得悠闲与清净，心里无故弥漫出对茶意生活的向往来

轻抿一口茶水，甘而不涩，此时的我也进入遥远的思索。真正的茶意生活当是什么样的，我想应该要分为两种：一种生活是对别人有用，为他人服务，这是茶意生活的高级内涵;另一种生活应是一个人活着能感到自己是幸福与满足的，这是茶意生活的底线。然而在这个物欲横流的时代，现代化的快节奏让我们身心俱累，想要彻底放松喝杯茶却偏偏想起会想起班里的第一名也许正在看书，单位里的那个同事又在加班加点。疲惫成为迷蒙的夜烟笼罩着我们的灵魂。就像易卜生说的：你最大的责任就是把你自己这块材料铸造成器。我们便疯也似的投入到建功立业，搏取成功的大潮中，也走向茶意生活的的反面。

那时我们会为荣耀产生的眩晕感到可笑，我们要知道即使我们腰缠万贯，名扬四海，我们还是一无所有，我们将嗤笑自己失去生活的意义，为没有快乐的财富耗尽心血，更不用说为着某把权力的椅子忧谗畏讥，生活就这样被世俗操纵了去，我们成为生活的附庸，失败是人生的终结。那么我们是否就要放弃追求成功呢?显然不是的。成功与茶意生活并不矛盾。爱迪生一生有许许多多的实验发明，他的医生差不多可以说是在忙碌中度过的，但他每天都会抽出时间拉奏小提琴，他的灵魂在美妙的音乐下起舞，这便是一种茶意，这使他更好地投入他的工作。林清玄这位佛教徒的淡雅散文令人陶醉，他喜欢漫步在乡间的小路上，赏路旁花开花落，看天上云卷云舒，这样的一种茶意生活让他心如止水，笔下的文字更是如水如烟，极富禅意。梵高在给他的弟弟提奥的信中写到：“我躺在一棵老树干边上的沙地画这根老树的素描，我穿着亚麻上衣，叼着烟斗，望着深蓝的天空，望着沼泽和草地，这使我感到快乐。”他们把生活和艺术完美融合，他们在各自的领域都有巨大的成就，但他们始终没有舍弃茶意生活，相反他们活的更有意义。所以我们建功立业不是为了满足我们自身不断膨胀的欲望，而是想着如何为我们的社会、国家、甚至整个人类做出一些贡献，这便是茶意生活的最高含义。就焙一壶绿蚁清茶，掺入一分平和、二分淡泊、三分超然，茶盏里浮起袅袅白烟，了悟生活的真谛。

人的能力有大有小，有人可能忙忙碌碌没什么功业，但他养活了自己，自食其力。也许我们成不了人上人，但是我们问心无愧，自己的人生没有虚度而过，用自己的双手让自己丰衣足食，把生活细细品味人生足矣!在乡间，三五个妇女在门口纳鞋，一身蓝色便服，发梢垂在身后，她们聊着家常，轻松地笑着，日光之下，她们与周围的环境融为一体。门外早开的桃花，高大的槐树，以及不远处的角落里茶花树下一只啄食的母鸡，她们朴素但似乎很满足，她们把别人三分的快乐享受到了十分的快乐。趁着还年轻，让我们极尽生活的热情，使内心拥有汹涌的激情，珍惜茶意生活，人世的一切经历都是我们的财富。

生活给我们留下了什么，是辉煌或是黯淡，是声名煊赫或是默默无闻，是安逸抑或是辛劳……当一切成为过往，我会为辉煌而又有意义的人生骄傲，会为平平淡淡而又充实的人生满足，它们给我们弥足一生的感动。

真正的生活当留给我们的是一遍遍回忆、咀嚼的美好细节，留给我们是永远蓬勃、生生不息的情愫。不必在乎疲于奔命的纠缠，不必为一时的得失而耿耿于怀。茶意生活为我们冲洗去本不该有的世俗与功利为我们留下清澈与纯洁。