高中第一册第五单元作文：精彩人生(实用20篇)

人生旅途中，我们总要面临着各种各样的选择，选择环境，选择朋友，选择方向，选择方法，选择专业，选择工作……学会选择，才会得到幸福，才能获得成功！学会选择，争取取舍，才能把握命运！孟子曾说：“生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也”。事实上，选择往往不是一件容易的事情，而人生却是一个不断选择的过程，那么怎样才能帮助我们迅速做出决定呢？

在选择前认真思考，就是培养精准的判断力。在选择后轻轻放下，就是在做出选择后，坦然面对可能发生的任何结果。就拿比尔·盖茨来说，他是哈佛大学的高材生，却毅然决然的退学选择创业，那么，他要承担的风险也是巨大的，试想，若他继续留在哈佛深造，毕业后前途不可限量。他退学选择了创业这条路，实际证明他的选择是对的，不然现在也没有微软了。

新的机遇来临时，敢于放弃已经的拥有。放弃滞后的，迎来的是新的广阔发展空间，在信息社会里，人人都有机会。学会在做出决定前，用理智全面衡量各种因素的利弊，以及自己的能力和倾向。每个人都应当对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等各种基本能力有一个清醒的认识。你的价值观、人生观和世界观，是帮助你做出正确选择的智囊。处于求知识、长身体时期的青少年，自然应该是广阅天下、博览群书了。我们应当像那勤劳的蜜蜂采蜜一样不知疲倦、忘我耕耘，“秉持初衷，把握自己”。

每个人的成长环境、理想和兴趣会不同，每个人的机遇，参加的团队，学习的机会等会不同。所以，你有选择的权利，只要用智慧做出正确的选择，你就能成为最好的你。陶渊明不满官场险恶，而弃官归隐，他所寻求的是一种生活的态度，而不是每天活在官场的尔虞我诈之中，“衣沾不足惜，但使愿无违”。

每一次选择都是你成长的契机，也是确立你是谁，要如何活出自己的价值。每一次选择是轻重缓急、利弊得失怎样排序的一个过程。不去选择，就等于放弃自我和仅有一次的人生。所以请不要逃避选择，不要一直原地踏步的纠结，勇敢的直面选择，直面选择的痛苦，然后带领自己去往一个更加自由、广阔的天地。

[人生要学会选择高中作文

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

人生与生活，首先要认识什么是人生、什么是生活。如果没有人生，也就谈不上什么生活，只因它是一个概念而已，也就像一个孪生体一样，不可分割的理念。

人生是如何组成的呢？从医科的理论来讲，它是由四十八个染色体而组成。表明人的一生就是人的幼年、童年、壮年、老年。人生即可称之为生命，没有生命就不可称之为人生，人生也就像一个齿轮在不停的运转，直到磨损破裂而终止。

那么生活是什么呢？生活包含精神物质理想、信仰及目标、生活不是生命的沉睡而是生命的延续。

生命从它诞生的那时起就遵循着有生就有老，有老就有死的规律。让生命觉醒、让理想远大，将成为生活的重大责任。

人生离不开生活，生活保证人生。人生与生活怎样安排就要从实际来认识：①首先认识人生与生活的关系；②正确认识人生观，摆正人生与生活的重要性，正确的端正人生的价值；③正确认识人生与生活及社会关系；④正确认识人与自然的关系；⑤正确的处理好物质与精神的关系；⑥正确完善和美好人生与生活。

人生在生活中存在好坏，无论你是家财万贯光宗耀祖还是穷徒四壁，都会完整的走完人生的里程。

人生好像一株草，冬去春来不微妙。终生伴在阴阳中，春夏秋冬何时了。初到人面是为宝，人死灯灭不如草。中庸之道最可贵，不做世间独占鳌。

正确认识人生与生活的关系，是人生最能体现的标识。当然从最简单的词句来讲，人生就是要活着，活着就要有生活，也就是说既然要活着，也应有吃喝而言，这也是生命的需要，也是人生延续的需求。

自从人类存在以来，人类在生存中的相互抗争及在生活中挣扎，力求寻找生存的方式，同时也导致人生的生死观。生可死，死不生，生生死死，死死生生，好似后浪推前浪，人类也在滚动中延续同时也推动着社会的前进。

认识人类，也就是认识生活，是人生的最根本问题，也就认识了人类生存的方式。

抗争是人类求得生存的最有效、最残酷、最激烈的一种手段，这就是因为生命本身就充满了大大小小的抗争，同时在包括快乐与自由在内，都免不得一番拼搏与抗争。

自古以来社会都是在抗争中前进和进步，没有了抗争也就推动不了社会的发展，人类在抗争中充满了活力充满了希望，同时也获得自由与博爱。

生命诚可贵，人生是伟大的。每个人每时每刻都在珍惜着生命的分分秒秒。为求得在人类中的生存而在努力和拼搏。所以整个人类的生命就如一件件值得琢磨的艺术创作。整个人类生命的乐趣不仅仅是生命，也是包含于生活的情调。人们常把爱情与生命结合在一起。虽然说爱情属于完美主义者，也是属于那些生活在云端的人，可生命却代表了生活及爱情的全部，1234567虽然是弹跳着爱情曲，但更完整的说它真实的在弹奏着生命的进行曲。

生命本身是平静的，但在各种复杂的情操中，把生活投成了多样化、复杂化。认识生活，理解生活，在生活中理解人生，完全让生活更好的服务于人生。完全让生活达到现实化、理想化、自由化，才是人们生活的方式。人们追求生活的同时，要从感性的认识达到理性的辩解。

虽然说人生与生活好似一对孪生姐妹，但如何理解生活呢？伟大领袖毛主席说“什么是生活，生活就是斗争”，所以说存在着各种曲折的情调，既有酸甜苦辣也有悲观离合。不要虚度人生，生命是短暂的，在不知不觉中已是花絮斑斑残老，乙年既是日落西山。

在认识人生与生活的同时，要正确的认识人生观，才能给生活新的情操。

人生的观念是受制人生的每一步的跨步式飞跃，正确的人生观念给你一生安慰和平静，才能平稳给出人生的始点和终点。人生的理想、人生的目标从中年到老年正确的掌握人生的主体。因为对象是客体不是先天而定，而是后天所定。马克思的人生观认为世界观是一种客观范畴，是唯物主义的标识。人生在人生观的认识往往遇到种种冲突。但人生的世界观面具不是永远的真实，也不是永远的虚假。真实中有时虚假，虚假中有时真实，真中有假，假中有真，真假相间，各种差异是相对的，不是绝对的。正确的理解和定向于自己的人生观。正确的让人生为社会服务，同时也不断地在提高自己对人生的理解和乐趣。

社会本身就是一个大舞台，人生就是这个大舞台的演唱者，生、旦、净、丑各有其色。正确的用唯物主义的观念对待人生。在人生的大舞台中扮演好每一个角色，唱好每一曲戏。做一名有声有色的社会演员，完成它终生的闭幕曲。

自私是人生的本性。人出生第一天起就把自私带到社会，带给了人类。当然自己认为，自私也是活着的一种方式及情理之中。同时也是生存的一种方式。没有自私的一面也就谈不上自我保护。也就是说“人不为己，天诛地灭”。

自私的另一面究竟是为己还是为人，为己者是为人、为人者也是为人、为人者不为己者、为己者不为人者，两者都是共存共亡之。所以说生活中的无私无畏是不能存在的。但我们还是提倡无私无畏的精神存在。无私才能无畏。

生活中烦恼是经常发生的，就像歌曲中唱到一样“生活就像一团麻，有解不开的小疙瘩，生活就像一杯酒，包含着酸甜苦辣”，生命是短暂的，但生活是深长的。珍惜生活就是珍惜生命。认识生活、理解生活，把人们从生活的烦恼中解脱出来，让生活多样化，更好的创造人类生存的基础。让生命的分分秒秒永显着生命的光辉。

精神的力量是无穷的，在努力提高对生活认识的同时充分理解精神的力量。无论在任何艰难困苦中定能克服一切困难，雨过天晴又是春，迎来的必是一个美好的明天。

物质的享受是无穷的，但在一定的经济基础上生活，是人类在生存中具备的一定物质基础。任何超越基础的享受是不可能的。但是人们在向往人类的自由化、理想化，是在一定基础上的享受，享受超越物质生活，不是先天而定，而是后天而定。生命诚可贵，生活更可佳。

然而人的精神产生于物质，但又高于物质。社会为人提供物质，而人又创造于社会，向社会提供一切。比如向生产和生产力，学习生存的技术规范，已取得社会生存的资格。人是一种动物，人是不能脱离社会而独立存在。人生的目的是人的生命动力和一种精神支柱。人是人生目的的主体，目的对象是客体，他在社会中产生并只能在社会中得到满足，人生目的具体化是人生目的目标─价值目标。每个人在为自己的目标而奋斗拼搏。人无远虑，必有近忧，让人生在社会中得到快乐。

正确的认识人生，正确的对待生活，是和整个环境及社会紧密联系在一起，工业文明催生的结果。物质的过度占有生产力的发展，人们对于外界无法的掌握，很容易把生活扑向另一个极端。内在和外在的不平衡而导致对自己的灵魂越来越远离。所以必须以客观的态度，从习德性、无助中走出来，完整于社会，完整于生活，做一个内在和外在统一的人。

我穿着银白色的宇航服，乘着宇宙飞船，飞向月球。遥遥望去，月球在茫茫太空之中，静静地伫立在那儿，周围被一圈淡蓝色的光圈所包围着，浑身散发着银白色的光辉，多么的诱人!我不禁加快了宇宙飞船的速度，驶向月球。

我登上了月球，只见四周群山凸起，连绵不断，向远处延伸，有的像奔马，有的像雄狮，有的像孔雀开屏，真是美丽无比。忽然，我看见远处有一个银白色的光点朝我这边飞来，光点越来越大，很快，它降落到我的面前，渐渐变成了飞碟状。只见飞碟底部打开一个口子，从里面走出了一个外星人。他全身淡蓝，小小的头颅上，长着两只硕大无比的眼睛，耳朵像雷达一般，转来转去，挂在头的两边。头顶上还有两根像电线一般的触角，四肢纤细的如同稻草一般，一副弱不禁风的样子。他走到我的面前，伸出纤细的小手，同我握了握手，闪动着他的大眼睛，将一个精美的盒子送给了我，并对我说：“我是S星球的使者，将本国最精美的东西送给了地球，希望从此两国之间能够友谊长存!”我听了，激动地点点头，收下了他的礼物。随后，我又将自己随身佩戴的一块精美的淡蓝色手表送给了这位外星人。外星人走进了飞碟之中，不一会儿，飞碟徐徐上升，又变成了圆锥形，越飞越远，最终如同一颗耀眼的金星，消失在太空中。

我目送着飞碟远去，忽然想起了神话中的嫦娥姐姐。对了，何不去看看她呢?于是，我加快脚步，穿过了座座群山，来到了嫦娥的住处——广寒宫。只见广寒宫全部用水晶雕刻，宫殿由许多根粗壮的冰柱支撑着，周围的阵阵寒气使我不自觉地将身上那厚厚的宇航服裹了又裹，但仍觉得寒意阵阵。在这冰雕的宫殿中，我看见了嫦娥。她好美丽呀!身材窈窕，穿着一身缟素，洁白如冰雪。浑身上下散发出一种高贵雅致、清丽脱俗的气息。红颊樱唇，宛如被月棠梨，沐露玫瑰，清艳绝伦。她亲切地对我说： “朋友，你从地球而来，路程遥远，尝尝我宫中的‘桂花酒’吧!”我接过那小巧的酒杯，一饮而尽，只觉嘴中留有一股淡淡的清香，直入心田，浑身上下有着说不出的舒服之感。我与嫦娥面对面的坐着，谈古论今，共同品味着大好人生……

“喂，喂，喂!快起来了，懒虫!”妈妈的声音在我耳边响起。月球、宫殿、嫦娥、酒杯都烟消云散。原来。这一切都只是南柯一梦!

据我所知，时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类：一类是各种言情、武侠小说;一类是各种“作文选”;一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读，但对中学生来说，阅读这两类“书”肯定是害多益少的。

所谓的言情小说，大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外，还都离不开男女之间的“色情”描写。这些，对涉世不深，正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲，是起不到陶冶情操的作用的;同时，就提高写作水平而言，也是没有什么可取之处

谁都知道，“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”，大部分都是社会生活有限、创作方法单一的，诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等，就是写的“再好”，又能从中得到多少启发呢?其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”，写出既没深度，又没余味的肤浅文章。

若说起五花八门的青年型杂志，中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言，首先就会使中学生脸红。君不见，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是极富刺激性的文题。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污，夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章，而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页，并还多印有“乳已丰”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。试想一下，中学生阅读这样的杂志，能增长什么样的“知识”，那是不言自明了。

那么，中学生课外应该阅读什么样的“书”呢?笔者认为，中学生课外的最好精神食粮就是古今中外的文学名着。中学生为什么要阅读古今中外的文学名着?这是因为：所谓的“名着”，都是经受住了时间的考验，在文学史上占有一席之地，并永远闪烁着光辉的不朽着作。这些名着的思想性和艺术性同上述两类“书”相比，那是有天壤之别的，读后就像品尝了“美味佳肴”一样，是回味无穷的。笔者早年在中学时代读书时，在课外时间里，就曾阅读了许多古今中外的文学名着，诸如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《绞刑架下的报告》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《复活》、《简·爱》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春风斗古城》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《苦斗》、《三家巷》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《春》、《创业史》、《暴风骤雨》等等。现在回想起来，感到这些名着当时对自己正确人生观、世界观的形成，是起到了不可低估的作用的，同时，因为经常阅读名着，也使当时的自己的写作水平得到了不断地提高，并为自己后来的写诗着文打下了扎实的基础。笔者自己敢断言，就是自己如果不在中学时代阅读了大量的古今中外的文学名着，到现在是绝对写不出已经在包括《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国文化报》、《中国体育报》、《中国教育报》、《中国教师报》在内的全国70多家报刊上发表的100多万字的880多篇(首)诗文的。

既然课外时间阅读文学名着好处甚多，那么，应该怎样去阅读文学名着呢?据笔者的体会，感到中学生在阅读文学名着的时候，一定要注意这样一个问题，就是不要走马观花一目十行蜻蜓点水地去阅读，而是要“慢嚼细咽”，同时还要写读书笔记和读后感。只有这样阅读文学名着，才能通过阅读文学名着，真正使自己理解问题分析问题的能力得到不断地提高，并能学习和掌握到许多高超的写作方法及技巧，使自己在写诗着文时下笔自如。

人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营；而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。

棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者；沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。

成为智者，你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信，端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，不费一兵一卒，击退司马懿的豹虎之师，投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素，冗杂琐事中的不厌其烦，足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开，张景唯袖中藏一轴，金榜题名。面对俄国力士的铁拳，霍元甲冷静从容，纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

智者懂得放长线，钓大鱼，深谋远虑，决胜千里之外，一举一动凌驾着骀荡的东风。

智者如庄子，以巨匏为船，大锷成荫，于落崖惊风，沧海霁月中选择了青山绿水，“吾将曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得以退为进。

卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里，他们要取得你的利益，必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见，从而以退为击，以温柔的方式克胜敌人，谋取合乎情理的利益。这就是智者，懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动，化退让为前进。

人生如棋。一棋招来腥风血雨，一棋惹来夜雨阴沉，一棋点出雁落鸿惊，一棋引来白荻劲风。因此，智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心，勇往直前。

智者同样懂得坚守阵地，筑基意念的堡垒。麦凯恩说过：“当你在旋转时，世界很大，而当你勇往直前时，世界很小。”在困难的巍巍高山前，要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨，方可去领略“黄尘清水三山下，变更千年如走马”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黄河，飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，当然与朋友的结伴而行也不容忽视。

人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照当头，品上一口甜酒，铺好棋盘于绿蘋枝头，开启一段智慧无穷的棋海之旅吧！

[人生如棋高中优秀作文

我的故乡在红朵沟，这里盛产好吃的杏。

细雨如丝，一棵棵杏树贪婪地吮吸着春天的甘露，舒展着嫩绿的叶子，杏树上开出了一朵朵白里透红的小花，远远望去，像一群美丽的少女，美丽极了!

杏的叶好，花好，果更好，那么多的树结出了大大的杏。

青青的杏儿，咬一口，会酸得你直流口水，等到变黄、变红，就会软软的，甜甜的，略有点酸味，咬一口直沁人五脏六腑，使人陶醉，真叫人吃不够。

有一次，我吃杏吃得太多了，胃里十分难受，我这才知道，杏再好吃，也不能吃多，别看他小，我还是很喜欢他，因为他给农民伯伯带来了好处，不要的杏扒了皮可以卖杏核，还可以制成食品或药材，用处可大了。

你可不要小瞧我家乡的杏呀!

我，是一棵白杨，一棵不被关注的白杨。我不象柳树那样婀娜多姿，也不象牡丹那样绚丽多彩我在大自然中是极其微小的一员。

但，我却非常自豪。因为我脚下的根须深入大地，大地母亲把养分给了我;因为我头上的枝干直入，云儿为我欢呼，鸟儿为我鼓掌;因为我长得高、长得直、长得壮，我们兄弟聚集在一起就是一支庞大的队伍，抵得过风沙，挡得过洪水，我自豪，还因为我们家族对人类的贡献，试问一下，荒蛮的大西北那里不是我的足迹?哪个城市的绿化离得开我们?所以，我是多么多意啊!

可是，噩梦发生了……

在电锯声和推土机的声音中，我的兄弟姐妹们一个个在倒下来，鲜血直流。我做梦也没想到，工程队会找到我们的头上，面对这突如其来的灾难，我毫无招架之力。电锯将我们拦腰截断;挖掘机将我们连根挖起;推土机更是一下推倒一大片。看到亲人们一个个到了下来，我伤心，我绝望，我的心在不停的抽搐，可我又能怎么样，我只是一棵小小的白杨。

从此，山坡上只剩我一个，亲人们都在那个我不愿记起的噩梦中消失了。我孤独，我自卑，我再也不敢炫耀自己的茁壮，甚至不敢参加风婆婆的舞会，是啊，家都没了，我自己又能做什么呢?

如果人类听得懂，我真想大声对他们说：“请给我家族一条生路吧，请还我美好家园吧!

“人生一世”，这是常被人们挂在嘴边的囗头语。已经是不会被人们遗忘的常识。

既然人生一世，我们何必自己折磨自己，活得这么累呢？活得累，其实是心累。处境不佳时用不着唉声叹气，人生哪有时时都一帆风顺呢？受到别人打击，何必几天缓不过气来，在日常生活中，我们有的是表现的机会。无论是成功也罢，失败也罢，我们都要坦然地去面对，所以见到别人比自己处境好，不必眼红，嫉妒有伤身体。凡事要沉得住气，心要想得开些，只要自己尽力而为，于心无愧就行了。

既然人生一世，就要活得开心，活得快乐，活得潇洒。工作与学习太紧张，争强好胜心太强，精神压力太大，生活太无规律，时间不长，身体就会垮掉，这样金钱最多，学问最高，又有何用？不懂得珍惜自己，又怎能战胜困难。要活得开心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，随遇而安。知足就会常乐。

既然人生一世，我们无须涂脂抹粉，无须戴上“面具”去“逢场作戏”！想笑就笑，想唱就唱，活得朴素自然，活出真实自我。自己有多大能量，就出多大能量，有一分热就发一分光。在取得胜利时不要被胜利冲昏头脑，应清醒认识山外有山。这样就避免浮躁和错误，能取得胜利固然可喜，但奇迹的产生往往是天时地利人和加机遇。所以，我们只要脚踏实地地去做事，就能感受到生活的真实。如果我们抱着一棵平常心，去看花开花谢，云起云落，就能获取一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平衡心理，平静心态，我们用这种美好的心情对待每一天，那么，我们的每一天必定会充满着阳光，洋溢着希望。

既然人生一世，我们就要好好珍惜，幸福要懂得分享才会倍加幸福，我们的生活必定美好，锦上添花。

[人生一世高中优秀作文

题记：?尺蠖之行，以屈求伸，正所谓一时的隐忍不等于永远的退让，一时的卑微不等于永远的低下。顽强坚毅者会选择隐忍，因为他们坚信：欲飞者翼伏，欲奋者足局。

这是一片戈壁滩。

茫茫沙海，干燥如渴，寂寞无声。除了仙人掌、骆驼刺之外，再没有什幺高大的植物了。

这是一片没有生命的戈壁滩。但是，只有风知道，在一块岩石的下面还藏着两粒弱小的杨树种子，那是几年前它不小心从遥远的、葱郁的北国带来的。

现在，它们正经受命运的煎熬。滚烫的烈日、滚烫的沙粒、滚烫的岩石……

但是，它们却愈发变得坚强，它们努力使自己的种皮在变厚，变硬，努力使胚芽鞘变得坚固。

它们在等待。

终于有一天，难得的机遇来到了——一股风从西伯利亚到内陆去，路进此地。

它好心地劝它们说：“流落异乡的朋友，我带你们回家吧!”

它们突然心潮滚滚，汹涌澎湃。

家，一个多幺美好的字眼!那里大地肥沃，绿树成阴，短笛悠扬，时常甘霖普降，滋润万物生灵!

假如回家，它们也会融入这一切，发芽生根，成为秀美的杨树，享受微风细雨，鸟鸣蝉唱……

风不耐烦地催促：“快走吧，不要呆在这鬼地方了!”

它们依然心潮滚滚，汹涌澎湃。

几年前，怀着一颗好奇心，它们随风来到此地。风北去之后，它们留了下来。

这儿，环境恶劣残酷，没有崇高的生命。但它们相约，改变世界!让荒无人烟变得鸟语花香，变得生机勃勃。

于是，它们在幻想未来中静静地等待着，等待奇迹。

假如离开，所有的梦想都会粉碎而破!

风，下了最后的通牒：“走?抑或留下?”

它们彼此对视了一下，心领神会，一切都明朗了：留下!

终于，一场罕见的大雨降临了，激活了它们的生命之梦。它们吸取着，伸展着……

若干年后，在一片戈壁滩上奇迹般地出现了一群挺拔不屈、高大威武的胡杨。没有人知道，它们的祖先叫“杨树”，是它们自己经过心灵的痛苦选择，才成为“胡杨”!没有人知道，它们心中还有一个梦想……

人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。

把握做人的尺度，守住善良的呵护，人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处，可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲，可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱，可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾，有财，要懂得节俭，否则就会奢侈，有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲，尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮，凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，人生留有余地。

生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑，睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退，智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏，于事，要三思而行，勿乱，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有弃，勿执，于求，要尘中不染，勿贪，凡事当有度，做人应知足。

人活着就是一种修行，看开处处充满生机，看透天天都是春季，让人三分又何难，留有余地心地宽，生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有，不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人，所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。

人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收获，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看开，就有快乐，用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心态看得失，人生就是轻松的，岁月蹉跎，苦倦无果，不言心累，不诉烦恼，不为风光，不为炫耀，只为心底那份执着，只为找回自己，其实，人活着就是一种心情，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足。

快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度，快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线，人的一生，究竟有多少沟坎要独自跨越，又有多少遗憾留给岁月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分离，过客匆匆，偶遇邂逅，进进出出，苦辣酸甜，喜喜忧忧。绚烂的花朵，成熟的身心，来自多年的磨砺，人放松，心放平，让生活轻松，让生命丰厚，其实，人活着不就是一种情怀，活着要的就是一种心态。

寄托于明天，总有所梦想，放飞在未来，正是因为这些，支配着我们的身心，操纵着我们的生活，让我们品尝了苦涩，坚定了信心，珍惜了经历，懂得了追逐的意义，理解了忙碌的真谛，很多时候，我们都是在得失成败中才得以成长，才学会生活，生活是一盘棋，需要用心去下，当你有资本的时候才能赢。凡事当有度，做人应知足，追求完满的人生是好的，向往高质量的生活是好的，但在通往前行的路上，别忘了带上知足的心。

人生之累，累在心，生活之难，难在人，我们总是心有不甘，为生活的种种不如意而心烦，为人生的境况不如愿而悲伤，许多事，尽力而倍感为难，许多人，相识而又感到艰难，生活总是留给我们许多为难，让我们处处艰难，其实，好多伤感，半是生活，半是自己，看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心，不要怨恨你曾经喜欢过的人，不要悔恨你曾经做过的事，人生不必去比，该你的人生淡然，惦记的何必去强。

人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓，记住那些美好，那些欢笑，走好现在，做好现在，就是人生又一次的美好，生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，人没有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度。

太阳很大，烤得地上的一切都在融化蒸发。她有力的手臂用力把着车头，双腿在小小的单车上拼命地踩。我在后座上抱着她的腰，只能看见她的后背被汗水打湿了一长条，身子随着车轮的嘎吱嘎吱而起起伏伏。有一滴晶莹从她的额头滚下，打在我的手上一片冰凉。

我背后小小的包里，装着洁白的连裤袜和粉红的舞蹈鞋。她费力地踢上有些生锈的车蹬子，抬头看见我手舞足蹈地旋转，跳跃。她没管被汗和风扯乱了的头发，摸了摸我的头，笑了。那一年，我三岁，小单车上载着我的舞蹈的梦。

乌云密布，然后倾盆大雨噼里啪啦地砸下来。她咬咬牙，披了件雨衣把我藏在身后，踩上了单车。雨的腥气飘忽而过，我从雨衣的缝隙里偷偷往外看，只看见一整个城市的大雨滂沱，而汽车绝情地在我们身边呼啸而过。一切都那么灰。我紧紧抱着她，感到她微微颤抖的后背那么，那么暖。

她终于停下车，给我卷好湿透的裤脚，又检查了我胸前的www.99zuowen.com葫芦丝有无进水。然后，她笑着冲我挥挥手，披起水迹未干的雨衣推着掉了链子的车又消失在雨幕里。我吹着《雨竹林》，脑海里是她灰色的背影。那一年，我六岁，小单车上载着我的葫芦丝的梦。

这一年，我十四岁。八年的光阴就在车轮的吱嘎吱嘎声中转过。胸前是一个大大的书包，那是学校的作业;后背也是一个沉沉的袋子，那是课外的辅导练习——小小的单车几乎载不动我的梦想。我抬头看向身前的她。她的身影似乎变得模糊了，隐在夜色中看不真切。我只能瞥见她的背影是那样笔挺而冷峻，无言地拒绝着我的拥抱。她沉默的背影一丝不苟，却显得有点憔悴，忽的让我觉得陌生。

恍然间我惊诧于她的改变。生活似乎将她的背影打磨成了另外一个样子——她烈日下汗如雨下的红烛般的姿态依然，她风雨中无所畏惧的英雄般的形象未改;然而她的双臂已渐渐钳不住沉重的车头，她的双腿已渐渐带不动长大的我。岁月是一把利刃，刺破她的笑意，让她的眼神里越来越多的是沧桑，让我每次看到都一阵心悸。我突然很想为她做些什么。

“妈，这一年你辛苦了，明天是你的生日，你想要什么礼物?”我问。

她头也不回脱口而出：“还过什么生日，你少气我就好了。”

“我一定要你回答嘛。”

她的背影僵住了，良久她叹了口气：“我怎么辛苦，都没关系。你好好考上你梦想的高中，就是给我最好的礼物，”

我突然不知道该说什么好，于是我们一路无话。

我知道在那一瞬间，我终于明白，单车上载着的一直都不仅是我一个人的梦想，更是她全部的希望。而她的背影无论是温暖抑或沉默，都是我最坚强的后盾，不断地告诉我：“向前冲”，呢喃着：“我爱你。;而我温柔地回应她：“我会的”，“我也爱你，妈妈。”

天上的云哭了，是灰尘夺走它洁白的外衣，侵入她的身体;海里的水哭了，是工厂的废水污染他的肌肤，融入他的血液;山上的树哭了，是人类看中它的价值，伐走它的枝，干!

所以，近年来酸雨频频，水体负营养化，水土大量流失，频频发生泥石流滑坡……这些还不足以唤起我们的环保意识吗?保护环境，势在必行!

就让我们对自己说：让我们来拯救我们的环境吧!不要感伤一个人的力量多么微薄，积土成山的道理众所周知。从身边的小事做起。假如我们是最后一个离开教室的人，那么就要随手关灯，关掉所有电源;假如我们在外用餐，那么就大胆的对使用一次性方便筷子说“不”!;假如我们每次都能将手中的纸张合理完全的利用，那么森林中就会有一棵树减少了被砍伐的几率。至此，你还能说一个人的力量微薄吗?其实，拯救环境就这样简单。

既然要拯救环境，就不能空谈。只有付诸行动，我们才能得到大自然的恩惠!

冯玉祥是我国著名的爱国将领，同样他也是杰出的保护环境的先行者。他曾经率领军队在北京南苑种植很多树，将片片绿荫留给当地的老百姓。因此也博得了“植树将军”的美名。而且，冯玉祥经常教育部下要爱护庄稼树木，要求他们在行军打仗的时候不要随意毁坏树林，破坏庄稼。并且用军规限制：“马啃一树，杖责二十，补栽十株。”将军还没收了袁世凯在河南会县的几百亩土地，专门用来培育树苗。拨款雇佣100多个人植树造林，兴办林场，经常带领部署前去植树。冯玉祥用他的行动给我们做了示范，我们又应该怎么做呢?

个人日常生活中要学会水的循环使用，工人要减少污水，废气的排放，农民要杜绝有害农药的使用，科学家要考虑好新事物是否会污染环境在将新产品投诸生产，以此避免像使用塑料袋那样造成的后果，政府官员更应该从切实出发，不能盲目开发，盲目建筑。有时候高楼林立，道路宽阔不一定就是好事……

“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，淡淡的音乐，淡淡的思绪，呵，这淡淡的心情竟然是这样美丽的无法控制。

很多时候，生活就在这样的淡淡中流过，蓦然回首，记忆中留下的是怎样的一种温暖，然后，在感叹中释然：人生最美是淡然。

炎热夏日的午后，泡一杯芬芳四溢的茶，感受着一股清香在空气中弥漫，心情，柔软，在那一瞬间。许多时候，感动不是因为激情和浪漫，而是来自这谁也无法诉说完整的平淡。感受一杯茶带来的绵软，飘渺的香气，缠绕着许多现在和从前。

淡淡的一笑，所有的一切了然，心情在那一刻有无法说出的平和，静静的思绪，没有搀杂一丝的烦恼和欢乐，这一刻，享受一杯茶给予的从容。

记忆深处，留恋一种情怀，时光流走，消失了一种无奈，窗外，有着淡蓝的天空，飘渺的流云，而此时的心情，竟然也如云朵那样的轻松，随意流动，兴之所至，慢慢飘过，如这炎热夏日午后一缕清凉的风，带来一种无法言说的快感。

企望自己能够拥有一颗晶莹剔透的纯美心灵，把所有的人和事都明白于心，云舒云卷，花开花落，顺其自然，也有着别样的风情和感动。

文字在手指间淡淡的倾诉，一种柔情流动，精彩的，快乐的，忧伤的，最终都归于平淡，感叹再怎么激情浪漫的生活也无法使文字激扬着感动，再怎么美丽妖娆的生命也无法用文字将它点缀得更美丽。

静静的倾听，没有听到市井的喧嚣和尘世的繁杂，歌声诉说着淡淡的情怀，闭上眼睛，慢慢的，“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，仿佛歌声中就是自己的影子，从前到现在，既而到未来。

喜欢在这样的心情中，淡淡的，软软的。

记忆中那些值得留恋和回味的事情，已经被尘封，每每掀开，都有来自心灵深处的感动，细细的品味，昔日的美好时光，流淌成一条长长的河，飘荡荡的流向远方。

回首过往，年少的轻狂，痴心的妄想，再痛苦的痛苦，再忧伤的忧伤也已经随着时光的悄悄流转而消失在心上。许多时候，我们谈论着那一个一个曾经那么激动而现在那么平淡的故事，就仿佛是别人身上的故事。

对人生渐渐的有所感悟，漫漫长河中，自己只是一滴水而已，很多的得到和失去，也许是在不经意间，那么，又何必那么在意呢?

感到有些疲倦，其实，只想静静的品一杯香茶，平平淡淡的听一段音乐，在这午后的时光中放纵着自己，留下了一段淡淡的思绪。

幸福的人生，就是对那一份平淡生活的执着坚守!最美的人生，就是那种蓦然回首一笑置之的淡然!

古有陶渊明的精神梦界“不为五斗米折腰。”而今，我们的中国梦在精神世界里该是怎么样的呢?

“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓"万类霜天竟自由。"它必然是一派"云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"的景色。

有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了"穷且益艰，不坠青云之志。"殊不知，"李小二"的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗?分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个民族的美德，不也是要靠这样传承下来吗?

让我们看看“世世熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”如果是这样，我们那还会有中国梦?我们一味抱怨世人的现实无情冷漠，我们意味随波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在?庄子有“万物都有所待”如果我们没有精神世界的凭借，有何来中国梦?记住“至人无己，神人无功，圣人无名。”可是我们的精神世界要妄想吗?

如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可以自由光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗?雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗?

不!盲目的跟随潮流，让我们丧失了自己的个性，一个民族没有了个性文化就是一盘散沙。单单按照老师说的做，又怎么又兴盛的思想和进步?我们应该大胆提出想法，谁说，光敏电阻就只不能作为戒指的材料呢?如果，这样"物质财富"上我们将有新的突破。

我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”那么，中国梦不再遥远。

我的中国梦?不，是你的，我的，他的，大家共同的梦。因为它需要每个人的努力搭建而来，我们的“桃花源”又怎么会是一场梦呢?

语文是我们生活的基本功和生存手段，是开创未来的一门重要学科。

语文是一门重要学科，是人们交流的最基本的工具。但是不下苦功就学不好语文。因此，有人说凡是学语文的人都必须下苦功夫。

如果做不到这一点，是学不好语文的。语文这门学科，有其内在、本质的规律的。语文中的语言，能够帮助人们思维，解决问题;能够互相交流经验，传播文化。是人们对外交往的工具。所以，我们要学好语言，要学好语言，就必须有很好的语文基础，要有牢固的语文基础，就必须要下苦功夫。我们同学在学语文时，只是看语文的表面，而不钻研其实质。只有下苦功夫，才能正确认识语文，了解语文的内在规律;才能更好地开阔人的视野。有位先哲说过，一切科学的东西，都非下一番苦功夫不可，否则就学不到手。这样说来，语文既然是一门科学，何不下苦功夫学习它呢?

我国历代古圣先贤就有“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”和“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂“的名句遗留下来。这就说明了“功到自然成”。如果我们同学都这样做，我看语文这座山就能攀登上去，达到光辉的顶端。

在唐代大诗人李白身上有“铁杵磨针”的典故。李白小时候，一天，他逃出私孰，沿途正看见一个老太婆正在磨一根铁棒。他好奇地问这是做什么的。老太婆回答说要把它磨成针。于是李白恍然大悟，又跑回去，刻苦学习。以后，他真就成了一个伟大的诗人了。

还有我国晋代的“墨染池塘”的王羲之，他孜孜不倦，几十年如一日地练习写字，最后成为着名的书法家了。鲁迅不也是在学问上经历一番艰苦地探索而成为当今世界上的文豪吗?

这些无不说明，有恒心，下苦功夫，才是学好语文的正确途径。

有了恒心，下了苦功也是免不了要失败，摔跤的。但是，只要有勇气，有自信心，在曲折面前不气馁，就能学好语文。人们不都说：自信心是成才的精神支柱吗?

学习语文非下苦功不可，但还要注意学习方法。学习方法对学习语文和其他学科来说是很重要的。实践已经证明了有正确的学习方法的人比一般人学习效率要高得多。

总之，学习语文要下苦功夫，必须下苦功夫。但不要谈虎色变，说苦生怕。其实，“苦”也要相对地看，这种苦是辛苦而不是痛苦。有一个良好的学习习惯，有一个自信的心态，“我能行，一定能学好!”，再加上有一个针对自身的学习方法，多总结成功因素，就一定能学好语文。

材料作文――做人，要学会宽容

读罢材料，情难自已，本是平静的心，因那位厉害面前先为对方着想的老伯掀起了波澜，静思默想中，明白了这样一个道理﹕做人，要学会宽容。

宽容是一种品德，是一种气质。宽容他人，你是仁者；宽容自己，你是智者。学会宽容，你的人生会从容、轻松、潇洒，人性也得以升华。

在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，使事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。

孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都 “怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。

与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。

孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。

“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。

中学生学习办法

看了好多关于中学生学习办法的书，也想写一写，这都是我一年以来，看的这么多学习办法一类的书，总结出来的笔记，我看了看，有改了一下，才写到小荷上，共大家分享，希望大家能从中受易。

——题记

今天这篇文章，是写一下从初一，到初三，学生的普遍感受和学习不如小学的原因，下次再逐步的来写中学生的学习办法。

初一年级：

一上初一，明显的就能感受到，压力骤然变大，学科一下子从简单的几门主课。变成了七八门主课，所以，这压力都是来自学习上的。

数学：上了初一，明显的就比小学的数学难的多，初一的数学就要学代数和几何了。小学的数学是没有办法和初一的数学难度的程度相比的，虽然说小学的数学也有写X，Y，但是，初中的数学一天满黑板的都是X，Y。弄的头晕脑大的，加上老师每天的辅导，几门功课加起来作业那么的多，再不掌握一套好的合理的学习办法，就会落后。而小学的数学虽说不上简单，但是却没有那么难，小学升初中是最关键的时候，如果不在小学数学和中学数学上，架一座桥梁，才会帮助我们尽快的适应初中数学。往往很多的学生，在小学的学习非常优秀，但是到了初中却越学越倒退，这是为什么呢?原因已经被揭开了。原来，很多人升到了初中，还是没有把学习办法和思路转变过来，只是单单的像小学那样，还是像小学那样学，学习办法一个模式。而面对那么多的学科，这种方法是一定不行的。

语文：一上初中，语文的课文素材也就多了，广泛了。外国文学、中国文学;中国文学又分了好几类：中国古典文学、中国现代文学……要记住很多文字，意思，生词。着名作家的文学作品一大堆。另外，写作的要求也大大提高了许多。没有一点作文底子的，到了初中，就连语文作文都写不好。然而，初中学不好，那就意味着考不上高中，考不上好的大学!

英语：先不说别的，翻开小学英语课本的课后单词列表，一本书才几十个单词，而初中课本的课后单词列表，一大堆一大堆的单词成章成页，让人看了就眼花缭乱。一天要背多少英语单词啊!抛靠这不说，看看英语书，小学的英语书那么的微弱，而初中的英语书和它比起来，是那么的强壮!英语书那么厚一大本，如果是人教实验版的话，那书的分量远远不只这么多!

由此可见，不掌握一套合理的学习办法，就将意味着失败!

一个生在动荡时代的犹太人的一生，很美丽。

奎多有他的公主。一句“早安，公主”平凡而又饱含温情。这里面有他对多拉的爱和祝福，有他对生活的希望。所以，即便是集中营，她也义无反顾地去了;所以，哪怕是生活在暗无天日的日子里，能听到这样一句“早安，公主”和儿子的稚嫩童音，也很美。

他还有天真纯洁的儿子。可爱的儿子为逃脱洗澡躲进小柜里，配合着父亲演戏逗母亲开心。儿子对父亲很信任，一直认为集中营里的一切只是一个游戏。他很听父亲的话，盼望着能早日得到一千分成为游戏的冠军，从而开着坦克回家。这样的童心，很美。

他更有乐观的精神，有对妻子、对儿子无私的爱。他会冒着生命危险去给身在女牢中的妻子一份温暖，他会用善意的谎言欺骗儿子，不给儿子的童年留下阴影，他会在生命的最后一刻做出滑稽的动作使儿子安心，从而保住铁皮箱里的儿子的美好童心。他的爱让妻儿原本乌云密布的天空里有了一丝光亮，这样的爱，很美。

也许生活中并没有这样轰轰烈烈的美，但我们身边的点点滴滴，就像路旁的小花，没有玫瑰的娇艳、没有牡丹的雍容、没有莲花的圣洁，简简单单，于素雅中静吐芬芳，一样是美。

父亲伸出手帮母亲将额前的一缕碎发别到耳后;奶奶知道爷爷牙齿不好，将手中的饼撕得小一点、再小一点;无论功课做到多晚，主卧都有一盏米黄的灯陪着你;吃饭时碗里堆成小山一样的肉……虽然是大海里的一滴水，但也能美得让人惊心动魄。

虽然奎多为救多拉被纳粹士兵发现而牺牲了，但他留给妻子和儿子的，是这世间最美好、最珍贵、最璀璨的回忆，就像影片最后儿子说的——这是父亲所做的牺牲，这是父亲赐我的恩典。

好大的雪！飘飘扬扬，很快就掩盖了这世上所有的肮脏和丑陋。白茫茫的世界，干净的找不见任何裸漏的残渣。也照亮了这尘世间所有黑暗的角落。那些未曾见过光的街角也变成了一道道亮丽的风景。这动人的景象仿佛把心灵也洗礼了一遍，一尘不染。雪白的笼罩了一直束缚心的牢笼。那道枷锁也慢慢打开了，突然轻舞飞扬。

任何都来不及幻想，太阳就挂在了天边那不远不近的角落。很刺的光，雪抗衡不起也化了，那流水的声音在耳边此起彼伏，仿佛要涓涓长流。肮脏丑陋的世界又裸漏在眼眸里。感觉不到丝毫羞涩。雾气渐退，深蓝色的天空，深邃，广阔，空灵，万里无云。可是苍天却无力与地抗衡，畏惧在上，任脚下的世界为所欲为。

然而，这一切也只是我的幻景。20xx年我停留过的世界没有看到过一片雪花，这个冬天一片空白。或许我不应该揭露现实生活里不堪的一面，好像言过了点，这绝对不是批判，只是有些许反感。物欲横流，真实存在的东西已如灭绝的恐龙，恐龙消失了，却出现了比恐龙更可怕的东西，不是悲观，或者现实社会的人都学会了现实，忘记了信仰，连承诺也弹指一灰间，说散即淡。世间还有永恒？还是有？而我不曾遇见。

转眼间，站在了奔三的夏秋，春是开始，冬是末端。努力的去忘记，努力的去追求，不到生命终结的一刻，人生就包含了各种可能。无论现实有多残酷，有多肮脏，人生却充满了变数，我们只能走着瞧！

雪后的人生，是走在残渣上困苦的经历，慢慢地吞噬我们真诚善良的渴望。一份期盼能有多久？却总被现实打入牢底。千疮百孔，前行的路该有多沧桑？

雪的人生因为阳光而化为乌有。那些安逸的人们，没有了血性，淡了感情，忘了患难岁月。假如再卷起一场战争，我们是否还能凝聚力量，一致抗敌。世态炎凉，或许现在的世道，只有共患难，没有同享福。

雪化了会变成一滩脏水，不要留恋，不要回忆，一个人开始回忆了，就说明他已经开始老了。别转身，别回头，一直向前，前方是雪后的人生，那些流年里沉寂已久的残渣，会被雪水一点一点的卷走。一切又会焕然一新。那会是个有信仰和承诺的和谐世界。

[雪后人生_高中作文