慈善文章报道怎么写(精选20篇)

某世纪某年某年某季度某月某日某上午某时某分某秒，阴沉沉的天显得不自然。突然，天空中下起了蒙蒙中雨，妈呀！下午还要举行公益活动！呜——

到了下午，老天似乎开恩，雨停啦！对哦，还没交代起因呢——……

一开始，我们开始捡垃圾，我们用事先准备好的手套、垃圾钳和垃圾袋去小区的各个地方找寻垃圾，就连陈世江妹妹也上来帮忙呢！

我们找到了各种垃圾，烟头、纸屑以及许多喝完剩下的垃圾瓶，其中烟头的数量是最多的，我们应该改掉这种不好的行为！

我们捡垃圾时还为了一个垃圾，把工具都踩坏了！（当然，是张x踩的，不过，是城妈赔的钱。）不过最后我们的成果很不错——四大袋垃圾（其实是五大袋，有一个垃圾袋中装着一个，是我的“杰作”）。

接着，我们又种了一些植物……

不少学生在写作中的一大担心就是文章的长度不够，再加上对于“可适当增减细节，不可字对字的翻译”的误解，于是便充分发挥想象能力，加入了很多离题较远的细枝末节。这样的文章写出来更像是一篇“大杂烩”，从中找不到任何主题。还有一些作文，句子和句子之间的连贯性不强，逻辑思维混乱，读起来让人摸不到头脑。

◆解决之道：理清思路，言之有物

英语老师认为，很多人之所以写不够题目要求的作文字数，其中一个重要原因就是对于题目本身没有理解透彻。建议同学们不要急于下笔，而是先考虑清楚自己要说几点内容，这些内容之间的逻辑关系是怎样的。

作文开头不要写得太罗嗦，要找着恰当的切入点，快速入题，简洁明快，结尾同样不要拖泥带水。建议大家多使用一些关联词。有了这些词的连接，就会使文章变得语句通顺，层次清楚。另外，考生不用过度迷信一些使用难度较高的复合句，只要关联词搭配合理，短小的句型、简单的短语同样也能使文章出彩。

1.秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。

2.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

3.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

4.花儿在秋风中笑弯了腰。

5.夜空中的星星眨着眼睛,似乎正在对着你微笑。

6.向日葵不断地面向太阳公公做运动。

7.春天是个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。

8.春天就像活泼的儿童，憧憬渴望；春天就像健壮的青年，充满朝气；春天就像健康的老人，令人回味。

9 .风儿快活地唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

10.顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。

13.船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

14.秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她们正在向着我们点头微笑呢！

15.海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

黄昏的时候，阳光谢谢地射进小院里，眼中升起一片朦胧的雾气，金色的。那是阳光，是生命。院子里的花都开了，有含蓄的，欲言面先红;有清高的，独立一枝寒风中;有随和的，清风拂过步步摇，一派悠然自得的景象。

我爱花。我妈信佛，我信道教，她觉得任何生命都曾与你在滚滚红尘中有过交集，不过是此生在你身边出现的姿态不一罢了。我则认为任何生命都是属于他们自己的，此生此世出现在我的身边，是今生的缘分，不是前世的修行。我爱的，是生命本身的美。可是，既然是美好，既然是此生，那么比起平淡无奇的绿色，我倒不如去爱姿态各异的花。

一朵花，是一株植物的象征，她或美或丑，都代表了一株植物的形象，她们所拥有的是来自于一个完全生命的供养，若是不美好，那又为何存在。

生命是为了自己而活，可是在社会中你会遇到千千万万的羁绊，会坎坷，会被情丝缠绕。当你生命存在的意义已经被别人所赋予了别的存在，那么，你就不仅仅为自己而活了。你会被羁绊阻碍，会为了羁绊而活。也没什么不好的，对你存在的意义执念到了如此地步，除了父母，也没有别人了。

父母，都是爱孩子的，他们不会希望你走上歧途，去做不好的事情，你大可以冲着他们的目标去努力，并且加深这种羁绊。是的，无所谓，这种好的情愫我们不妨让他多一点。即使你厌恶你的父母，请你想一想，是一个家庭供养了你，若你可以，请离开他们，彻底的离开，斩断所有羁绊，那时你会发现你是一朵花，外表美丽，却是被平淡的绿叶所供养。离开了他们，你什么都不是。

很无聊对不对，供养你，爱你的，你不要，离开，把自己的生命之路彻底断开。

若不离开，就要把花开到美艳绝伦吧，不然不值得，一株生命完全的为你所倾尽心血，总是要得到一点回报。

不多，只要你开的够绚烂就可以了。

慈善犹如天平，天平上的我们是等重的。你所捐出的金钱数目不代表也不能衡量我们的那颗心。你可以只捐一百两百，也可以捐出几千上百万。这些都是为慈善做出贡献，但不是代表你的爱有多深。

记得汶川地震的时候，那时侯不止是中国，世界各地都在献出自己的那一份爱心，在做慈善。学校、超市各地都倡议大家为地震灾区做些力所能及的事。我很清楚地记着那时在路上，有好几个姐姐摆了一张长桌子，桌上放了一个募捐箱。当时的我只是一个刚上完二年级的小孩子，虽然知道那些是红十字会的姐姐，但是还是充满了好奇。

我抬头看了看天上的毒日头，实在忍不住就跑到食杂店买了一根冰淇淋，躲在旁边的屋檐下，看着姐姐们辛苦地站在太阳下做事情。我也不懂在那儿呆了多久，看着一个又一个人经过，一个又一个人将手中的钱币投下去。我看着一张张面值不一的纸币进入那个小小的箱子，十分疑惑。也许是初生牛孺不怕虎，我竟大着胆子问排头的那个姐姐：为什么别人会把钱都放进那个红箱子？“这是他们献出的爱心，他们想要为慈善做些事。”姐姐似乎对我很有兴趣，她漏出两个小小的梨涡，耐心回答我幼稚的问题。听到姐姐的回答，我似乎得到了某种特许，胆子更大了，继续问姐姐。“姐姐，那为什么你要站在这呢？”我天真地指了指天空上的太阳，“太阳很大的，很热！”姐姐看了看旁边的几位姐姐，又转过身认真地向我解答：“我们都是一些自愿者，因为我们知道汶川地震灾区正有很多人在受难，我们很关心他们。我们没有万贯家财，只有一颗乐于慈善的心，所以我们要用自己的方法，为地震灾区做些事！即使在这毒日头下，我们想到灾区人民灿烂的笑脸，心里是满满的安慰。小妹妹，或许说这么多，你并不懂，你只要记住：慈善之心人人都有，只是方法不同罢了。”我懵懵懂懂，感觉是明白了，却又感觉什么都不懂。姐姐们看着我迷糊的样子，笑了！我只觉得那种笑很漂亮！忽然，我似乎懂了些什么。摇摇摆摆地跑回家，拿出了我珍藏许久的零花钱。我伸出胖嘟嘟的小手，将存钱罐给了姐姐……

后来，我长大了，也渐渐懂得姐姐的意思。直到那天，我在网络上看到一篇文章。说的是：卸任的联合国秘书长举行了一场为非洲儿童募捐的慈善晚宴。那晚到了很多有钱人，一位小女孩露西和她的奶奶并未收到邀请，但小女孩想献出自己的爱心。小女孩说：“叔叔，慈善不是钱，是爱心。”后来一旁的富翁巴扎特很感动，就带着她进去了。当晚的晚宴主角不是发起这次活动的倡议者安南，不是捐了三百万美元的巴扎特先生，也不是捐了八百万的比尔·盖茨。是那个仅仅捐了30美元25美分的小女孩。晚会主题也变成了‘慈善不是钱，是爱心’。我真正明白姐姐的意思。

慈善对每个人都是公平的，他不会因为你的财富而偏向哪方。你没有办法为慈善捐出多少钱，但你有心，就可以为慈善做事。慈善不是钱，是爱心！

“喂，好久没给你打电话了。故乡的野菊花又开了，下一次带一些给你。”张雅君笑着说。

“谢谢你。”我回答道。

野菊花，一个美丽的名字，一股清香飘散在我的心头，也将我的回忆带到那个时候……

那是四年级的一个上午。“同学们，今天我们班来了一个新同学，她的名字叫张雅君。”此时此刻，映入我眼帘的是一个皮肤黝黑的女孩子，梳着齐耳短发，一笑，露出一排整齐而又洁白的牙齿。她穿的衣服很土，早听人说她是从农村来的，这个初次见面就应证了这个事实。班里很多同学都不喜欢她，甚至躲着她。还有一些男同学，整天拿她的衣服寻开心。可是她总是不理会他们，仍然天天很开心地在笑。

有一次上语文课，老师问我们最喜欢什么花。同学们都争先恐后地回答：“牡丹”“玫瑰”“迎春”……教室里仿佛成了一片花的海洋，似乎空气都弥漫着一股沁人心脾得清香。“张雅君，你喜欢什么花呢?”随着老师的提问，教室里一下子安静了下来。“野菊花”她回答道。“哈哈!”，教室里一下子炸开了锅“那种破花她也喜欢!”我看见她的眼睛里噙满了泪水，倔强地撅着嘴唇，好像要说些什么，却又没有说。放学后我留了下来，我来到张雅君身边。“你为什么喜欢野菊花呢?”我好奇地问。她看出了我没有恶意，说：“也许野菊花没有那些名花那么美，但她们有自己的自豪，她们长在山坡上自由自在地生活，一到秋天，漫山遍野开满了金黄的野菊花，美极了!”她向往地看着窗外，露出愉快的笑容“而且野菊花可以入药哦!……”我突然明白了她喜欢野菊花的原因，我也想去看一看那美丽的野菊花。

那年十一放假，我陪爸爸妈妈到乡下探亲。路过山坡，我看到了很多很多的野菊花。金灿灿的，每一朵都像一个一个朴实的笑容。一阵秋风吹来，飘来一阵野菊花的清香，我在这野菊花的海洋中陶醉。那一朵朵花儿也随着秋风摇摆，是在歌颂丰收的喜悦，是为了把这朴实的快乐送去大江南北。我顿时也喜欢上了野菊花。

一个学期过去了，我和张雅君成为了好朋友。在她的生日，我送给了她一盒巧克力，可是她一块也没有吃，全送给了她的弟弟。当我问她原因时，她笑了笑说：“我就不吃了，给我的弟弟吃，他还没有吃过呢!再说万一我吃上瘾，你负责呀!哈哈!”这学期张雅君转走了，是因为城里学费高，她回乡下上就可以让弟弟来城里上学了。张雅君，你就像一朵朴实而美丽的野菊花，因为你的朴实，你的自尊，你的快乐，教会了我许多许多……

“哈哈”，电话那头又传来了她那朴实的笑声，一朵美丽的野菊花绽放了。

【原题回顾】

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭。

慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！

【名师点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文

爱心？爱心是什么？相信很多人都问过这个问题。爱心，经常会在你不经意间露出来。它可能看不见，摸不着。有时，爱心是一杯寒冬里浓浓的热茶；有时，爱心也只是彼此间的一句问候。简单的来说，爱心，其实就是互相的帮助。

帮助，每时每刻都在发生，就看你是否用心去感受。

晓宇是我的好朋友。“有福同享有难同当”这句话，真是形容的一点儿也不错。在平常的日子里，我们经常会悠闲地坐在一起，畅谈琴棋书画，古今中外。而在我们之间需要帮助的时候，都毫不犹豫地站出来。

记得有一次演出，我在演出前一小时被指为主持人。把我紧张的汗水直冒。看着那一个个平常很熟悉的词语，到了嗓子眼里就像堵住了一样，怎么也发不出来。正当我愁眉苦脸不知所措的时候，是晓宇在一旁为我加油打气，还给我倒水润嗓子。看她倒水时的神态，仿佛比我还紧张。经过晓宇的安慰，我紧张的心情得到了一丝缓解。时间过得真快，上台的时刻到了！晓宇在上台前对我说：“别忘了，我和你一起呢！”这句话，给了我莫大的信心。我怀着忐忑不安的心情登上了台，闪光灯的注目使我睁不开眼。但是，台下所有的观众都在期待着我，晓宇也是。她正在做着加油的动作给我鼓励。我的心里涌过了一阵暖流，流畅的完成了主持，台下响起了激烈的掌声。晓宇和我的脸上都露出了欢欣的笑容。

从那以后，我们的关系更加密不可分了，简直形影不离。。每当她有学习中或是日常中的困惑，我总是主动站出来，和她一起去解决。因为，这就是爱心，我们都在相互传递爱心。

爱心的体现就是相互帮助。学会做一个互相帮助的人吧。

TO Success: Opportunity or hard-working

Every body wants to succeed. But when it comes to the question that which factor leads to success, opportunity or hard-work, different people will offer different answers.

Some people think that opportunity is the first factor leading to success. They hold the idea, as a proverb saying, “Man proposes, god disposes”. Because almost all successful people have good luck and have caught their valuable opportunities, they believe that opportunity is a leading condition of the success. If seizes and makes the best use of opportunity available, one can succeed surely. In summary, to them, chances and lucks play the most important role on the road to success.

However, others maintain that “no pains, no gains” .Without exerting oneself, one could never expect to achieve success in no matter what one is doing. As is known to all, there is no royal road to the summit of success. One is likely to succeed only when one has worked with whole-hearted devotion and perseverance. Those who are lazy, sloppy and indifferent to their work, those who never concentrate on work will definitely end in failure. On the whole, as far as they are concerned, hard-working is the decisive factor to success.

In my view, both hard work and opportunity eventually matters. They are inseparable from each other, and put together, they make a great success. Hard work is to luck what fish is to water, and can be seen as an interior precondition of success. It lays the corner-stone for building a house while luck serves to cement it, to make the building bricks adherent to one another. They are the twins that contribute to success together. They are the factors from within and without respectively. We must work hard, make efforts and get prepared. When opportunities come, meet and make full use of them. Only in this way can we succeed one day.

今天，操场上将发生一件大事。在这丹桂飘香的日子里，我校迎来第十七届田径运动会。

入场式开始了！有的班级拿着金色的小号，脚踏实地地前进；有的班级握着红旗，迎风而行；还有的班级抓着乒乓球，似乎位位都是乒乓高手。

我们班抱着棕黄相间的篮球，踏着整齐的方步，组成一个火红的方阵，在草坪的映衬下显得格外鲜艳。渐渐地，我们来到主席台前方，瞬间，方阵变成了巨大的“NO。1”，四十五为同学，拼出了精彩！

相信大家都能在赛场上取得好成绩！

众所周知，朱自清是一位诗人和散文家。

在朱自清散文精逊中显得更为突出。虽然他写得是散文，但其中却蕴藏了诗的神韵。20世纪30年代，郁达夫在总结新文学第一个十年的散文成就时，这样评价朱自清：“朱自清虽不是一个诗人，但是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文学之美，要算他了。”由此可见朱自清散文的成功了。其实朱自清的散文又何止如此简单呢!朱自清先生的散文成就之所以很高，从思想资料说，他散文的核心是一个“真”字。用真挚的感情，写真实的见闻和感受，记写真实的景物，发表真实的议论。

如果你细看朱先生的散文，很易发现他写的只是一些家常琐事，虽是像淡香疏影似的但是几笔，却常能把那真诚的灵魂棒出来给读者看。像《背影》所写的只但是是父亲为朱自清送别，但是却透过了一些细节的描述，突出了父亲的爱。

因为离去不知何时能与他相见才挂念他的背影。据说这篇《背影》在读者中产生了巨大的感染力：就在朱自清先生逝世后的第三天，一群小学生争着抢着看当天的报纸，其中一个惊叹道：“作《背影》的朱自清先生死了!”一个人的死，却有成千上万的幼稚心灵都为他而暗自哀伤。可见朱自清把自己的感情无一破漏地表现给读者，足见朱自清散文的成功了。

像《憎》则表现了当时腐败的旧中国，揭露了十分丑恶的任命嘴脸;其实在《背影》中曾提到“他们只认得钱，托他们真是白托”也显露当时人民的丑恶嘴脸。

透过此等名篇又能够显出朱先生的文章结合时代背景，是真实存在的。而关于写景状物一类，像《浆声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》等，则将描述的景物，真切的表现出来，使读者有身临其境的感觉。不论写什么景物，作者追求“状难写之景，如在目前”。从艺术表现上说，朱自清散文有两个突出的方面：第一，散文中写出了情致。朱自清能在散文领域取得成功，构成了自己的个人风格，创作了不少脍炙人口的名篇，像《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，使人久久不忘，这就在于写出了情致。

朱自清的老朋友叶圣陶先生就曾夸其作品不论叙述、描述，还是议论、抒情，都能到恰到好处，十分难得。第二，语言的清秀隽永。朱自清散文能有长久的生命力，语言好是一个重要条件。

他散文的语言，被他同时代作家们交头称赞，有人用“秀丽”，有人用“清秀”，也有人用“清幽”。都离不开一个“清”字，之后朱德熙用清秀隽永概括他的语言，十分恰当。其实朱自清散文的语言，是由书面化渐渐转变为口语化的。这使文篇通俗易懂，善于表达思想感情。对于此等散文，望洋兴叹之不余，我也跃跃欲试，更原美梦成真。

每逢过年过节时，许多家庭都全家团圆，其乐融融，人人都沉浸在欢乐的氛围之中。然而，有些人却像孤单的小草一样，待在不起眼的角落，渴望得到阳光的照耀，渴望得到人们的关怀。

在学校的号召下，我们充分认识到了我们身边还有许多需要关爱的人，于是为了暑假过得更有意义。我和几个同龄的小伙伴自发组成了“爱心行动小组”，开展了一次“献爱心，送温暖”的活动。去年大年初一的上午，我和同学一起来到了住在村子东边的王阿婆家。王阿婆今年已年过七旬，因过度操劳和生活的波折，她那饱经风霜的脸上早已爬满了如老树皮一般的皱纹。阿婆没有子女，没有依靠，只是靠种菜卖菜或捡垃圾卖废品维持生活，住的是低矮的土坯房，整个屋子里找不到一件像样的家具，只有几张破旧的木桌椅而已。而那张小木床也已经有了岁月的痕迹，坐上去“嘎吱嘎吱”地响，让人听了很不舒服。再抬头看看屋顶，从瓦片缝中寒风袭人，我真的很难想象，王阿婆在这样环境中是如何度日的。这时，我的心里不免涌起了丝丝同情。

“同学们，现在我们分头行动吧!”林丽萍的一句话把我从沉思中拉了回来，于是我们便开始按照原定计划忙活了起来，有的打扫屋子，有的拖地板，有的洗衣做饭……个个忙得不亦乐乎。不到一个小时的功夫，屋子就变得焕然一新，饭菜也都一一上桌，虽然“卖相”不好，却也代表着我们的一番心意。等王阿婆吃饭后，我们几个又围着阿婆嘘寒问暖，争先恐后地给她讲笑话，好让灿烂的笑容在她的脸上待得久一点。

就在陪阿婆谈心的时候，我不停地想着：今天我们为阿婆所做的一切如果只是一时兴起，或是一时的“作秀”，对阿婆而言是谈不上任何帮助的。于是，我与同学们悄悄商量，长期轮流为王阿婆干活，为她分担家务活。大家一致同意。哦，对了，今儿一大早给长辈拜年，我不是有了一笔数目可观的压岁钱吗?不如……我赶紧把这个想法告诉了同学们。大家一拍即合，立刻马不停蹄地奔回各自的家中，在征得家长的同意后，拿出压岁钱的一部分送到了王阿婆的手中。但阿婆说什么也不肯接受，我们硬是要阿婆收下，一来二去，那些钱便在我们和阿婆的手中来回传递着。这时，恰好村里一向德高望重的林大爷从这里经过，他很快向我们了解了事情的来龙去脉，在他的帮忙劝说下，王阿婆终于收下了那些钱。我们高兴的劲儿都不知该怎么形容了。

这次的活动就这样圆满地划上了句号，但我们更深深地觉得，这个世界上需要帮助的人不止王阿婆一个，他们当中既有无家可归的流浪儿，又有渴望亲情的留守儿童，还有生活在贫困地区的人们……我真希望大家能够竭尽所能，帮助更多需要帮助的人，把我们如春天般温暖的爱心洒遍世界的每一个角落!就如一首歌中唱到的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”

春天的种子已发芽，说到这里，春天大家都知道。冰雪融化，柳树发芽，一个鸟语花香的春天又重新展现在我们眼前。但是，最主要的还是心在生根，在发芽。

我们的心灵中都有一棵种子在很小的时候种下,随着时间它开始成长.先是芽,再是根,然后是枝干,最后才长成为参天大树,

在人生的道路中,长成参天大树是很不容易的.所以会经历很多的风风雨雨和挫折才能成功的长成参天大树.如果,在途中你半途而废,或者走上歧路,那么你一定不可能长成成功的大树的.

记得小时候,我们总会体弱多病,妈妈也总会为我们跑上跑下,在母爱的关怀下,脆弱的芽就会渐渐长成为根.根会慢慢的插入泥土.然后,进行下一步的进化.

青少年时期,我们总会遇到挫折,有的人会不向困难低头,迎难而上的把困难一一解决.但有的人就会半途而废,要么就高傲自大的说:“这样的小问题，我才不怕。”其实这都是退缩的表现.这样，根就不能顺利的进行发展.它会在原地一动不动的等待进行的机会.

中年时,我们都会错误地,糊涂地判段一些事情,往往会把事弄的不可收拾.所以,只要在明确的情况下正确的面对问题.枝干就会渐渐长成为参天大树.

当凛冽彻骨的霜风转化成吹面不寒的和风时;当晶莹剔透的雪花羽化成润物无声的细雨时;当死寂冷清的荒野蜕变成喧沸热闹的绿野时，春天轻轻悄悄地开始了。万物复苏，蓄势待发，处处充满着新生的喜悦和希望;蛙鸣虫啾，鱼跃鸟舞，处处洋溢着生命的活力和能量;土壤湿润，溪水叮咚，提醒着乡村人们春耕也开始了。

一年之计在于春，千古流传的名言道出了春在一年四季中所占的重要位置：春是步入新的一年的阶梯，是春耕播种的好时节，是全年收成的基础和铺垫。想像中的春耕图美得如诗如画：斜风细雨中，一位老翁身披蓑衣，头戴斗笠，裤腿高挽，一手扶木犁柄，一手执皮鞭，吆喝着赶一头膘肥体壮的犍牛悠然穿行在水田。而当我亲目睹春耕热烈沸腾的场面时，才发现春耕舍弃了旧形象，转变为新模样。

这天阳光明媚，田里一派热火朝天的繁忙景象，春耕的人们都在田里大展身手。 一个身材健硕的中年男人正在耕田，微耕机是他最得利的帮手。只见他目光从容笃定，微弯着腰，双手紧握着微耕机柄把，熟稔地驾驶着微耕机在田间来回穿梭，随着“轰轰……轰轰……”的响声，隔年的作物残茬、杂草害虫全被碾碎翻进土里，化作最好的肥料。表层被破坏的土壤，也被深翻到底层休养生息。耕过的泥土松软平整，细腻均匀，层次分明，为开启了乡村人一年收成的希望之门。他大概是个耕地的行家里手，只一会儿工夫，就耕了好几块田。遗憾的是，因为阳光明媚，没有一人披蓑戴笠;也没有看到一头耕牛。我想，社会在飞速发展进步，乡村变化日新月异，用机器操作取代原始劳作，不但省时省力，而且收成更好。看来，我只能把想像的春耕图当作一段历史慢慢回味了。

一个两鬓斑白但精神矍铄的老奶奶正在筑田埂。她本来可以在家中好好休息，颐养天年，但勤劳已成为她一辈子的习惯。与其闲在家中，不如力所能及地帮家里做点事。只见她身拴塑料长围腰，脚蹬齐膝水鞋灵活地彳亍在田中。顺着隔年的老田埂，奋力用铁锹把田泥一 锹一锹地铲到田埂上，再铿锵有力地用铁锹踏平整。她时不时抬起头，左顾右盼，看看田埂宽窄高低是否达到要求。虽然黄泥糊满了她的鞋子，泥星不时溅在身上脸上头发上，但她毫不在乎。不知不觉一条美观牢固的田埂如艺术品般呈现在眼前了，宛若一条黄褐色的带子环绕在田间。乡村老人条件有限，不能像城里老人通过跳广场舞锻炼身体，但他们通过田间劳动照样能舒活筋骨，抖擞精神，大概比跳广场舞更有趣，更有实际价值吧!

乡村少有游手好闲之徒，就连天真可爱的小孩子也加入到在春耕的队伍中来。他们一会儿拿着镰刀，握着点锄，这里挖个坑，那里刨条沟 ;一会儿跑到水渠边摘几朵漂亮的野花送给小伙伴或献给劳作的父母;一会儿蹲在田角沟边捉灵活的黄鳝和泥鳅。孩子们的汗水和泥灰粘满了脸颊，头发上沾着些草屑和花瓣，犹如一只只脏兮兮的大花猫，可他们毫不介意，每个人的脸上都洋溢着兴奋的笑容，每个人的心里都乐滋滋的。没有循循善诱的教导，只需耳濡目染，他们懵懂幼小的心灵已懂得“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正道理;没有冗长繁杂的说理，只要亲身实践，他们初谙世事的心灵已明白“劳动最有滋味”的深刻内涵。田间地头时时流动着孩子们快乐的身影，空气中时时回荡着孩子们的欢声笑话，让春耕气氛忙碌中带着愉悦，紧张中裹着恬适，春耕显得更富有生命的张力和韵味了。

漫步在春天的田间小径，春景春意尽收眼底。有的田还没有耕过，田埂上覆盖着如丝如绒的杂草，灰白的隔年稻茬颓败地匍匐在田中，四周七零八落地散落着腐烂的稻草，还有的地方露出在黝黑的田泥。乡村人知道时节就是命令，耕这块田大概是明天的工作吧!有的田刚刚耕过，田里的泥和水混合交融，显得浑浊不堪，新的田埂已筑好，均匀平整地泛着洇润的气息。乡村人明白春耕一刻值千金，抓紧时间耕完这块还有另一块。有的田已经耕过了，明晃晃地注满了水，水清澈透明，如镜子般映照出了水底平整细腻的田泥和作物残渣。乡村人懂得农家少闲月，耕完田还有其他农活。举止四望，星罗棋布的梯田依着山势从山底层层蜿蜒到山顶，宛若苍茫天地间的一幅巨幅油画;犹如一级级通往神秘天宫的云梯;仿佛置身如梦如幻的世界。而乡村人就是这幅巨幅油画的描绘者;是级级云梯的建筑者，是梦幻世界的创造者。

春耕，春天最美的歌。让我听到了希望的音符在肥沃的泥土中搏动跳跃，欣赏到了淳朴勤劳的乡村人演奏出的幸福旋律。

手捧着荣获“全国首届青年读物”一等奖、发行量过百万的《傅雷家书》，我仿佛看到一位身穿中山装，戴着眼镜，瘦削、严谨而又倔强的长者向我走来。

纵观《傅雷家书》，爱、艺术、人生构成它的三大主题，《傅雷家书》是在爱的主旋律下，展现人生舞台的独幕剧。每一位读者都是观众，在傅雷那颗“博爱的心”感召下，在艺术的熏陶中，接受人生的洗礼。

《傅雷家书》既是波涛汹涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。这里既有情感的浪花、激情的波涛，又有理性的深度、哲学的冷静。读《傅雷家书》，便是同傅雷共同感受亲情的喜悦、思想的快乐与内心的苦闷。

爱是《傅雷家书》的一条主线，也是傅雷教子的根本立足点。《傅雷家书》字里行间无不洋溢着爱的主题，它不仅是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血”的教子篇，也是对祖国、对社会的博爱篇。尽管傅雷将儿子教育成少年有为的艺术家，可他的朋友却习惯称其为“残忍”、“残酷”，但在《家书》里，我们看到一个真实的傅雷，一个外冷内热的长辈，一个时时牵挂远方游子的慈父。

傅雷曾称自己是儿子的“舵工”、“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道，“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语，滋润着，感动着，并教育着每一位读者。

楼适夷曾说《傅雷家书》是一本最好的艺术学徒的修养读物。的确，《傅雷家书》既有对音乐的领悟，又有对文学的研究，还有对古书、古建筑的广博认知。在这里，我们既能找到孔子、孟子的思想，又可寻到罗曼·罗兰、巴尔扎克的身影，还可见到肖邦、贝多芬的音容。傅雷曾这样写道：“整个曲子像一座巍峨建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌的感觉”，这句话便是他作品与人生的真实写照。

傅雷的人生，不是温柔欢快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾说，“性格决定命运”，傅雷正是以他的人格魅力演奏着他的“人生协奏曲”。《傅雷家书》显示了傅雷追求高远、恬静、素雅，却又时常跳跃着火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，执着得如同南山翠竹，倔强得如同傲雪红梅。在十年动乱的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷却坦坦荡荡地选择了死亡。质本洁来还洁去，他性格中有宁折不弯的骨性和刚性。在政治的大潮中，个体的生命虽然渺小，但人性的光芒却是伟大的。傅雷无疑向我们展现了生命的悲壮和完满。

诚然，昨日往事，已为陈迹;逝者已矣，却悠然可追。《傅雷家书》又不是普通的家书，傅雷一生都在实践《傅雷家书》中的那句话，做“德艺具备、人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》中有一个高傲自尊的灵魂，一颗细腻敏感的心，一位仁慈博爱的父亲向我们讲述“国家荣辱、艺术尊严”的故事。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

文章结构应如《左传?昭公四年》所说：要“四季分明，互为承接”，即要“有机相连、逻辑推进”。而考生常犯的错误就是没有布局意识，没有“段与句”意识;就如同一个人一样，应骨骼健全，匀称有序。

高考作文对结构的要求是：一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的;二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。即高考作文段层安排，应力求达到“进递有序、精致关联”环环相扣准则。没有布局观是无法展示思维逻辑层次的，无法展现文章的美感。

我有很多理想，我想成为一名美食家，尝遍天下美食;我想成为一名白衣天使，救死扶伤;我也想成为一名画家，画出我们祖国的大好河山;但我更想创建一座世界一流的理想学校。

这座学校的校园是绿色、民主、洁美、安全、愉悦的，当然，它更是现代化高科技的产物。

进入校园，首先映入你眼帘的是教学楼前前后后的花草树木，一年四季，满目苍翠，芬芳典雅。校园内假山、小桥、流水、凉亭，情趣四溢。同学们可以在清新、幽雅、安适的环境中学习，学习效率更胜一筹。

学校的教学楼和办公楼可是高层次的，当然不用考虑上下楼的麻烦，用特快环保电梯上下，只需几秒钟。电梯的外观很美丽，同学们会喜欢。电梯是多功能的，乘电梯的人少时，电梯就缩小一点，人多了，就自动扩大，可容下好几十个人。在电梯里面不仅可以听到美妙的音乐，还可以看到闭路电视，洞察整个校园的动态。在会议室、微机室、教师办公室，学生教室每人都有一台属于自己的微型电脑，需要时可以即时上网。同学们课后都可以查到当天老师所教的内容，并在网上与老师、同学交流自己的学习心得，疑难问题。考试时，教室里的电子扫描仪可以自动检查同学们是否作弊，如果有学生作弊，扫描仪会在电脑上显示出来，所以，老师从不监考!

学校的安全设施完全是一流的。校门可以自动检测每个进校的人是否携带凶器，危险物品等，如有情况就会发出警报，学生的学习就更安定了。学校所有班级的门都是自动的，每个班级各有一个多功能卡通机器人，它们负责检测学生当天身体状况，帮助老师检查学生作业等。如果有同学身体不舒服，便可以通过卡通机器人的检测，及时地得到医治。学校里所有的教室和各功能室的玻璃是特制的多功能玻璃，非常坚硬，即使碎了，碎片也藕断丝连不会伤人。这种玻璃隔音功能特别好，室内的声音再大到室外只有几分贝了，不会影响别的班学习。更神奇的是，它还有自动清洁的功能，一染上灰尘只要轻触一下就自动消掉了，为同学们解除了擦玻璃的烦恼。班里的每一件物品都是由电脑控制的，只要触摸屏幕上“灯”的按纽，灯就会自动打开，再按“黑板”按纽，黑板就自动干净了……每个功能室和教室都有一条通往外面的地下道，很宽敞，也是自动的，这是预防意外用的。虽说学校里有自动灭火器，但还得以防万一。比如着火了，同学们按了电钮进入地下通道，可以安全地离开学校。学校的每个角落都有自动报警器，一有险情报警非常方便，保安随时可以到达，解决问题。

在这里上学的同学和家人联系也非常方便，如果有事只要在黑板上方的触摸屏上点击自己的名字就联系上你自己的父母了，然后进行视频对话，家长也可以通过屏幕随时了解孩子在校的表现。老师家访也同样如此，家校联系变得非常方便。

你们看，这就是我心中理想的学校!怎么样，OK吧?我相信，随着现代高科技的飞速发展，我理想中的学校一定会变成现实!

[有关理想中的学校的作文欣赏

昨夜还下着蒙蒙细雨，今日却阳光明媚，真是天公作美呀!否则，我怎能在这美丽的滨江公园尽情玩耍呢?好在这美丽的春天的天气给了很好的面子。

走进滨江公园，第一眼看到的就是那宽阔的广场，一大群人们在那说着、唱着、跳着，好热闹啊!广场过去就是孩子的乐园了，有射击、升降机、碰碰车等等各种孩子喜欢玩的游乐项目。

我觉得有些累了，便爬上阶梯，靠在河边的护栏上小憩片刻。一只小舟在清澈的河水中游荡着。船夫悠然立于船头，用竹竿拨弄着河水，漾起了一圈一圈的波纹，煞是好看。

继续前行，便来到了小花园。这里是那么宁静、幽秘，与外面的热闹繁华形成了鲜明的对比。花丛中有粉白的山茶、玫红的月季、姹紫的杜鹃、嫩黄的迎春，各色鲜花争奇斗艳，竞相开放，构成了一副“百花争春图”。一阵微风吹来，碧绿的垂柳迎风摇摆，如醉似梦，它那纤细修长、青翠欲滴的柳叶在风中飞扬，如同一位身穿绿裙的少女，婀娜多姿，美丽大方;又犹如一艘乘风破浪的小艇，在暴风雨中扬着绿色的帆，向前行驶，直至到达目的地。绿树鲜花丛中，一座座亭台错落有致，一条条碎石小路妙趣横生。这般可爱的河畔春色，怎能不令人陶醉其中呢?

我爱河畔春色，更爱我山青水秀的故乡——衡东。

对于十八九就忙着相亲找对象，二十一二就忙着谈婚论嫁的农村来说，我确定，我错过了，错过了相亲的黄金季。二十五岁，不老也不小的年纪，有点尴尬的年纪。

零六年下学，那年我十八，正是农村所谓的相亲大好时机。但那时就打心底反感那些事。十八九，二十一二，不正是人生最美妙最朝气蓬勃的年龄段吗？何不趁如此美妙年华朝着自己的梦想勇敢努力的去闯闯？干嘛要这么早就把自已的人生给定了局？真的很想不通！二十一二甚至十八九岁的那些‘爸妈们’你们的梦呢？你们的理想呢？你们的人生目标呢？难道你们的人生目标就是成为一个年轻的家长吗？……好吧，就算抛开那些在农村不太实际较沉重的大道理不说，你们真的长大了？成熟了？说得再活泼点，你们真的玩够了？十八九，二十一二，也许人家城里的孩子正准备着进入大学，去吮吸更丰硕更饱满的知识甘露，让自己更加成熟更加充实。也许有的正准备出国留学，移民去深造……哪有什么结婚生子！甚至连恋爱都不去考虑。也难怪大部分的成功人士都来自城里，心态决定成败嘛！

在农村，没上好学，外出打工，打工几年，回家相亲。至于相亲吧，又那么势俗：只看对方家庭条件和外貌。一旦成了吧，就会按习俗一套一套的接着办下去，很快，孩子就会出生。有可能，又过着和上一辈一样的生活——没上好学，外出打工，打工几年，回家相亲……真的就像诗人穆旦所写的那样：没有理想的人，像是草木，在春天生发，到秋日枯黄。没有理想的人像是流水，为什么听不见它的歌唱，原来它已为现实的泥沙，逐渐淤寒，变为污浊的池塘……

感慨！无奈！又想笑！毕竟我也是农村的孩子。在村里，我是绝对的“大龄”青年了。父母那着急的良苦用心，我也能理解。所以，明知要相亲的对象过不了心里那关，还是一次次徘徊在相亲的路上。就像网络上某个段子里说的那样：我不是在相亲，就是在相亲的路上……即使麻木了，也还得去，因为父母理解的孝顺就是一切一切的顺从才叫孝顺！唉！无奈！其实，还是向往爱情的，就像刘德华的歌里唱得那样：无情无爱此生又何必！

对于三十而立，我想我应该是“立”不起来了。到如今事业没有，理想还没追到手，金钱嘛少得可怜……几年的折腾并没有让我摆托农村女孩的宿命，所以回到老家想“随俗”找个年龄相当的对象的，但遗憾的是他们不仅都已名草有主，而且大多升级当爹！

唉！无奈！无奈这老家的习俗！

回答：首先务必是审题上和立意上下功夫，把题审好，立意好了，拟定一个漂亮的题目，具体事例上主要是多角度、新颖，要学会一材多用，那些用烂的素材，不用也罢。事例是为文章中心服务的，在审题时，提炼出一个相关的关键词，看这个事例在新颖的前提下，能不能说明你所立观点的正确，更好的为你的观点而服务，引用事例时，根据我们审题所提炼的关键词，我们的题目，适当对引用事例进行评价。在审题时提炼出一两个词汇放旁边，写作时注意，他，可以就当成我们的线！