慈善文章报道怎么写【汇集20篇】

曾几何时，我为痛失奖杯而愧诲不已。曾几何时，我因别人而羡慕不已，伤心、失落已成过去，新的机遇也即将到来。这次不需要使自己留下任何遗憾，努力准备吧!

训练是辛苦的，但我们期待着成功的喜悦，期待着在跑道上的那种飞翔的喜悦，期待着在跑道上的那种感觉，期待着在成千上万的呐喊助威声中那种超越的感觉。其实，人生何尝不是一个跑道,在相互的逗趣中不断的超越。当然，当中有成功，也有失败，喜悦与悲伤。人生就是在成功与失败、喜悦与悲伤间度过，但任何的现象，都似乎遵循着这样一条规律，那就是：爱拼才会赢。

训练时，我曾反复问自己：我行吗?其实，没有行不行的问题，而只有做与不做之分。努力准备好了，即使没有成功，也算是问心无愧，至少我们努力拼搏过。人生难得几回搏，如果你要在竞争中取得优势，现在就努力吧!只有辛苦的汗水，才能换来成功的满足。有时，我会没有信心，但我却适时地做了白日梦，幻想着登上领奖台的那一刻，心中就充满了激情。 来吧，放开你的脚步，去迎接胜利的到来。

今天，我们八个小朋友在家长的带领下，开始了暑期的第一项公益活动。清晨，我们一起坐地铁老到了中山陵，我们今天的主要任务是捡垃圾。我们一共有八个人，两个人一组，我和杨柳青分到了一组。一路上，我们一边爬山，一边捡垃圾。刚开始，我们在石阶上和草丛里发现了许多垃圾，比如塑料瓶，包装袋，餐巾纸等。

后来，我们发现许多人把垃圾扔在了不显眼的地方。所以，我们要更仔细地去找。有时我们搬开石头，有时我们扒开草丛……最后，我们到达了山顶，捡到了许多垃圾。虽然，我们今天很辛苦，但是我们都很开心，希望大家和我们一起保护环境。

树道德之风，立诚信之基

2015年6月29日国旗下讲话稿：树道德之风，立诚信之基

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!我们失去绝不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺少人文关怀。其实主要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的具体体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关怀的首要任务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

慈善一般都是与怜悯、同情、大爱等词语联系起来的，而给其加上“暴力”二字，总叫人难以释怀。之所以将陈光标的慈善称为“暴力慈善”，就是因为陈式慈善太过高调，已经超出了大众可承受的心理范围，如云南盈江地震时，陈光标在给村民每人发放二百元之后，要求每位村民将钱高高举起，数万张百元钞票“染红”村子上空，蔚为壮观。在这种暴力慈善的背后，其实受益人并未得到足够的尊重，只不过是延续着当年那种“荒年施粥”的基本社会伦理，而并未进化到用关爱与尊重去对待每一个人的意识层面上来。这种暴力慈善实际上是对社会的软暴力，更多体现出了社会阶层较高的人士对于受益者的支配性，嘴脸那是相当不好看。表面上的慈善、实际上的心灵伤害就是这种软暴力的真相。

__年05月01日星期六天气：晴

在五一节里，我去了东方绿洲，我先乘着这里的车。啊!坐在车里实在太凉了。第一站我们去了名人街，我看见外国数学家高斯、中国数学家华罗庚、发明1000多个机器的爱迪生、居里夫人和她的女儿。

第二站到了，我们来到勇敢转载自，请保留此标记。)者道路，其中有个最难的，是攀爬，开始我被妈妈骂，也爬不上去，后来妈妈先自作样子，然后，我爬到了顶上，因为开始的时候我不敢爬，是太高了，后来爬上去了，原来这个事并不难，只要用心去做一定能做好，然后又玩了几个景点就回家了。

这真是一个愉快的五一节啊!

在记忆小溪里，有一条事情“泉流”常常出现在记忆小溪旁，这常常使我忍俊不禁，。现在，让我给你们讲讲这件有趣的事吧——

去年暑假，我们美语班的人马来到夏令营当“小兵”。转眼间，能待在夏令营的最后一天就悄无声息地来到了我们身边。“最后一天大扫除”。教官把这个消息告诉了我们，我们宿舍里的人二话不说，卷起了袖子，干了起来。

要叠被子了，但被子太大，怎么也叠不好。于是，几个人互相交递了目光，坏坏地一笑，把被子铺在地上，再折起来，不出两分钟就叠好了。“让下次来的人盖脏被子去吧!”我大声笑道。

唉，宿舍里的人最讨厌的扫地时间来了，这里由于“累积”了许多灰尘，组成了“灰海”。要想来个彻彻底底的大清扫，可不是1小时2小时的事。

团长施嫣嫣也是我们的宿舍成员，她也讨厌扫地。恰巧，可怜的黄腾皓经过宿舍，被眼尖的施团长发现了，她一个箭步冲过去，抓住黄腾皓。施团长奸笑着说：“正愁没有清洁工呢，这不，来了只小耗子，耗子，你只要打理干净，就能拿到工钱(虚拟币)了。”黄腾皓在我俩眼光的逼迫下，只好干了起来。

刚扫完，黄腾皓就蹦到施团长跟前了：“钱，钱!”施团长慢吞吞地取出了钱，交给黄腾皓，我又走到他前面，大声喝道：“你怎能偷钱呢?快，把钱交给你的上司!”他哭笑不得，只好把钱交给我，之后，施团长又给了他一张虚拟币，我又厉声地把钱要了回来，顺带说了他一顿。这样来回了三次，黄腾皓只好作罢，气哼哼地回宿舍了。

好一件夏令营趣事!我不禁又笑了……

小时候的我不知道慈善是什么，15年不间断，心中总会涌起莫名的激动!

还有“造桥女孩”严意娜，真是太了不起了，用自己的小手郑重的放进募捐箱里。画面中。就像我们特别熟悉的化名“顺其自然”的宁波爱心人士。

现在的我，只是天真的认为捐钱就是慈善，我仿佛有些明白慈善的真正含义了.25美元，“顺其自然”又做好事了。因为我看到了一篇文章。最后，数额累计已超过1000万元。每当我听到赞扬的话语时，让他们为我竖起大拇指，自1999年起向慈善组织捐款!是的，心里总是充满敬佩，更难得的是坚持了15年，并把它命名为“宁波市民爱心桥”，但我可以做一些力所能及的事情。当学校举行义卖和捐款活动时，而你可以去做的不仅仅是捐钱，而那一晚比尔·盖茨捐了600万美元。渐渐的;有的人大力宣传…我想这才是慈善真正的意义吧!每次我在电视或者报纸上看到有关“顺其自然”的报道时，每当我看到路边的乞讨者时，她在一场慈善活动中捐出了储蓄罐中所有的积蓄——30，总会觉得他们很可怜，已经明白了慈善在现实意义中就是用慈悲的心去做善事，淌过谷底的河流，而且还在继续，谱写了一曲感人的壮歌，可是他们一致认为小姑娘最有爱心 ，目的就是不让人们找到他(她)。有一个小姑娘，总会特别的高兴和自豪，巴菲特也捐了300万美元，当她看到学生们上学湿经过峡谷。

在我的心里，显得没有爱心。在去年“菲特”台风带来的水灾中;有的人去灾区做志愿者。

慢慢的我的想法又有了改变，不管这善事是大还是小。回来后总要和大人和小朋友说起。所以那时的我只要看到什么地方在募捐!“顺其自然”每次捐款所写的地址都是虚构的，而是从压岁钱里拿出来，我们首先要有一颗爱心，有的人捐款捐物，宁波地区损失惨重。因为小姑娘说：“慈善不在于钱的多少而在于一颗心，就一定要向爸爸妈妈要钱，再去做我们有能力做的事，团结互助，否则就会觉得被同学轻视，在许许多多宁波爱心人士的帮助下，她募集善款117万余元，迫不及待要告诉身边的人。

虽然我现在还只是一名初中生，我会积极的参加，这是一种多么高的境界啊，也可以是其它方面。她志愿到甘肃省的一个贫困山区去支教，并且希望捐的钱比同学多，帮助一些需要帮助的人。”说的多好啊，所以当我看到媒体报道的那些爱心善举时。那时的我会用捐钱的数量来衡量慈善，不过我已经不向爸爸妈妈要钱了，再从谷底沿着另一边山壁爬到山上来时。但是宁波人民众志成城，做善事是一件很光荣的事情，为慈善事业献出我的一份力，孩子们要沿着山壁走到谷底，造了一座桥。

无疑，朋友是一个让人心生温暖的字眼，人生在世，谁无朋乎?谁又能离得开朋友的理解和帮助?人世间因了朋友的这种感情也越加精彩。当你事业成功的时候，你会第一个想到找朋友喝两杯庆贺一下，当你寂寞的时候，你会三更半夜把他吵醒陪你聊天，让他做你最真实的听众，当你失意潦倒的时候，你更需要朋友的抚慰。

有人说，女人是年青的好，朋友是老的好。所谓衣不如新人不如故，即为此理。其实这也只是片面之辞。有的朋友是白首如新，有的朋友是倾盖如故。诚然，相识相交的时间越长，感情也越厚深，但未必知心。所以先贤说，朱门早达笑弹冠，白首相知犹按剑。这是最尴尬的一种朋友。如果你有这种朋友，你会走霉运，如果你是这种朋友，你应该感到脸红。

“有朋自远方来，尚能饭否?”朋友相遇时第一个问题就是：“你吃饭了没有?”这是最关切的问候，但并不表示朋友的交情只能在酒桌上体现，相反，交友贵乎知心。请朋友喝酒只是友情的一种表达方式，并不是说，有酒有肉就是好朋友。通常，这只是酒肉朋友，当你真正有困难的时候，你所拨打的用户已死掉!

朋友应该是平等的，没有贵贱之分尊卑之别。以前的皇帝就没有朋友，在他的心中，世上所有的臣民都是他的奴才。所以，皇帝自以为是世上最尊贵的人，其实是世上最可怜的人。

“有朋自远方来，不亦悦乎?”倘这个朋友是久别旧交，蓦然而至悄然掩近，其心情之激动欣喜莫名而不可言喻。当敲门声响起，你打开房门，呈现在眼前的是一张久违而熟悉的面孔，你起先是错鄂，继而是惊奇，然后是大叫一声，张开热情的双臂……。

有人认为你最知心的人应该是你的配偶，其实未必，同床异梦貌合神离的夫妻比比皆是。

朋友，是一支火把，燃烧的是自己，照亮的却是你的前程。或者是一块垫脚石。任你踩蹬而上。对于这种朋友，我把他冠以另一个亲切的名字"兄弟"惜乎次种朋友并不多见，倒是口里喊哥哥腰里掏家伙的并不小见。悲哉!

因此，当你准备交朋友时，请擦亮你的眼睛，当你做了别人的朋友时，请一日三省吾身。切记切记!

导语：能成为经典绝不是偶然，每一段经典都是通过努力得来的。所谓台上一分钟，台下十年功。

周星驰，香港著名喜剧演员，他的电影六度打破香港电影票房纪录，并获得8个香港电影年度票房冠军，创下打破票房纪录次数及获得年度票房冠军次数的纪录。

由周星驰监制、编剧、导演的《西游·降魔篇》口碑极佳，最近有记者采访周星驰的时候，他无意中透露出拍摄过程中一个小细节，很耐人寻味。

周星驰所说的是这一段，年轻时的唐三藏，身份是驱魔人，由文章扮演，驱魔人段小姐，由舒淇扮演，段小姐喜欢唐三藏，为了把唐三藏追到手，段小姐在唐三藏身上贴了“听话符”，唐三藏学女人，在两位膀大腰圆的男人面前，跳艳舞魅惑众生，场面非常滑稽可笑。

开始文章只是胡乱跳，周星驰让他停，为此拍了53次，文章毕竟也是名人，周围的人看着呢，脸上有些挂不住，就对周星驰说：“这样不是很好吗?大家能乐就行了。”

周星驰看出文章有些不高兴，就说：“如果只是让观众乐，那是一场闹剧，不会成为经典，要成为经典，必须是一场喜剧。”

文章吃惊地问：“这二者有区别吗?”周星驰平静地说：“有，就看用不用心，注重每个细节，不要流于形式，记住，每位观众都很精明，他们都是鉴赏家和影评人，笑后什么都没有留下，他们不会再看，要让他们留恋反复，需要我们加倍努力，请相信，只要你付出努力，观众们都会知道，汗水绝对不会白流。”

文章彻底服气了，认真揣摩，主动要求周星驰先别拍这段，整整一个月，他雇了一位专业舞蹈老师，废寝忘食地练习，最后一遍通过，影片上映成为经典一段，这部电影票房更是一路飘红，接连创下23项票房纪录，最终拿下12.45亿元的票房，这和周星驰的执着严谨、文章的认真投入密不可分。

一觉醒来，我睁开了眼睛，环顾四周，还是这个地方;还是这个铁笼子;眼前还是那根竹子;梦中和家人重逢的愿望还是没有实现。什么也没变。我又想起了家人被“人类”抓走的场景，一时间，我的心一酸，眼泪情不自禁地流了出来。

我又想起了从前的往事：

我是一只大熊猫，我和妈妈、姐姐、哥哥，还有其他小动物生活在一个美丽的大森林边上的竹林里。我们每天都很快乐，无忧无虑。饿了，吃点美味的竹子，渴了，喝几口甘甜的山泉，累了，就躺在草地上睡一觉。然而，这种美好的生活却在几十天前被打断了。

那天早上，我还在做着美梦，就被妈妈急促地叫醒了，我迷迷糊糊地睁开了眼，只见小鹿姐姐快速奔跑着，嘴里大声叫着：“快跑，人类来了，快跑呀!”我看着妈妈，妈妈的脸都吓白了，焦急的对我说：“宝贝，快走，我们得赶紧躲起来!”

“为什么我们要走呀?”我打了个哈欠，慢悠悠地说。

妈妈不安地说：“因为人类来了。

“‘人’是什么?很可怕吗?有狮子老虎可怕吗?”我不解地问。妈妈一下子把我拉了起来，“快走，我们得赶紧找地方藏起来，妈妈边走边告诉你。”妈妈带着我和哥哥、姐姐，依依不舍地向大森林跑去。

妈妈一边跑，一边给我们讲着关于“人”的知识。妈妈告诉我们，“人”是一种很奇怪的动物，他们和我们共同生活在这个地球上，可他们比狮子老虎可怕一万倍。他们有的能为自己的利益，出卖亲人朋友，他们肆意砍伐、破坏森林，到处开山挖矿，他们还持有一种叫“枪”的东西，随意捕杀其他动物，为了满足私欲，他们时时发动战争……

太可怕了!我和哥哥、姐姐听了‘人’的罪恶行为吓得直打哆嗦。

突然，从我们身后传来了一阵喊声，妈妈回头一看，脸一下白了：“不好，‘人’追上来了，快点跑!”

“人”显然是看见了我们，他们兴奋地大喊大叫：“有熊猫，快抓住他们!”

我想跑得再快点，可是我已经没有力气了，妈妈转过身来，“再坚持一下，前面有个山洞。”我使出全身的力气终于跑到了山洞。妈妈叫我们藏好，“千万不要出声，等‘人’走了再出来，赶紧向森林深处跑，跑得越远越好。”说完妈妈就用树枝挡住了洞口，转身就朝“人”跑去。最终我们眼睁睁地看着妈妈被人类抓住，关在一个大铁笼子里。妈妈是为了保护我们才被抓走的。

等“人”走远了，我和哥哥姐姐从洞里跑出来，“妈妈，你什么时候才能回来?”眼泪像断了线的珠子，从我脸上滑落。

我们开始了我们的逃命之旅，但是狠心的老天又一次让可恶的“人”抓走了我最后的两名亲人，我看着哥哥姐姐挣扎着，我却无能为力。我是那么伤心，那么悲伤。

终于，有一天，我也被“人”发现了，他们像一只只恶虎似地向我扑过来。我努力地反抗，但最终还是被抓住了。

我被关进了冰冷的铁笼子，我怎么想也想不能明白，我们和人类不都是生活在一片天空下的动物吗?为什么人类对其他动物却如此狠心?

“嗯，这只熊猫一定能卖个好价钱。”“人”狞笑着向我走来。我痛苦地闭上眼睛，任凭几颗晶莹的泪珠流下。

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。

1.一条小路，银溪样地流去;两棵小白树，生出许多黄枝子，各各抖着，仿佛天刚亮。稍远还有两棵树，一个蓝色，一个棕色，潦草像中国画，只是没有格式。看风景的人像是远道而来，喘息未定，蓝糊的远山也波动不定。因为那候忽之感，又像是鸡初叫，席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。

2.风景画里我最喜欢那张《破屋》，是中午的太阳下的一座白房子，有一只独眼样的黑洞洞的窗;从屋顶上往下裂开一条大缝，房子像在那里笑，一震一震，笑得要倒了。通到屋子的小路，已经看不大见了，四下里生着高高下下的草，在日光中极淡极淡，一片模糊。那哽噎的日色，使人想起“长安亩道音坐绝，音尘绝——西风残照，汉家陵阙。”可是这里并没有巍峨的过去，有的只是中产阶级的荒凉，更空虚的空虚。

3.时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小;我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。

4.遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。

中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。

可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微!

5.也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻!

男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。

然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。

其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。

每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。

可惜世间，懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着!你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

6.女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外!

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而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环!光环的美丽让他陶醉其中,他为她献出了很多的温柔,女人被男人的温柔所感,义无返顾的把自己献给了男人,终于这个光环紧紧的套在自己的身上……

时光漫漫的流逝了去,光环慢慢的变的灰暗,男人的脸也渐显些苍老,在光环的陪伴下,男人也渐成熟了读懂了很多世事!可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华!

好男人:他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命!是女人的幸运!

坏男人:他会厌倦，很轻易的把光环从自己身上剥离，然后抛弃!是女人的不幸!这段话说的如此的形象和具体，一直被我所记住。

多余的话，我不想说了，只想问：你被光环套住了吗?

记得孔子曾经说过，君子和而不同。如果单抛去君子不说，和而不同似乎已成为当今社会的一个主流。

拿文章来论，我以为世间上各类文章，大抵分为两种：为他人而写，为自己而写。为他人而写文章看似包罗甚广，但细分起来，无外乎学生所作的作文仰或是刊物上的各类新闻评论。这些文章具是为他人而写。学生作文，虽美名其曰是锻炼学生文笔，但读者只限于老师或一些同学。学生所作目的，无非是为了应付考试以及作业。一旦真正远离所有考试时，似乎很多年都不曾再拿起笔杆去做一篇千言以上的文章。当然要排除那些真正对文章感兴趣的家伙，他们在老师布置的作业外而写的文章大抵便不是为他人而写的了。

至于各类报纸杂志上的新闻以及广告，便彻底是为他人所写的了。我们现在所处的和平年代中，其实每天都在发生着战争。以普通意义上血淋淋的战争不同，这场大战被称为文字之战，那些“文人”一个个都变成了鲁迅，在彷徨之际还不忘拿起笔杆子对敌人呐喊。如名人同名人的笔伐，报社同报社的笔伐，一个社会同另一个社会的笔伐。现代文人的见面用语似乎都变成了：朋友，你今天被笔伐过了吗？小到商业之中的各类合同文件，大到国家之间的战略方针。文字，早已同利益连载了一起，变成了一把锋利无比的尚方宝剑，谁拥有了这把宝剑，便可以纸上谈兵，强橹灰飞烟灭了。

但文字也并不是具为他人所写，还有很多应该是写给自己的。日记当然算是一种。每个人的内心都是一片广阔无垠的宇宙。纷繁，复杂，神秘。一些不善于表达的人，便可以借助笔来畅谈自己的内心世界。如童年时代的天真、活泼、幻想、纯洁、可爱。青年时代的羞涩、懵懂、激情、忧郁、深沉。中年时代的超脱、豁达、责任、压力、成功、失败。世间上种种情感，似乎都可以用一张薄薄的纸承载下来。我们用笔写自己内心，回首往事，便是一场征途。

文字，作为一只无言的精灵，它的存在无疑是在为生活装点更多绚丽。无论是为他人所写的文字，还是为自己所写的文字，它们统一起来便是文学庞大的一支，相互分歧，相互结合。你中有我，我中有你。这便是文章中的，和而不同。

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

有些小朋友看见同学写出一些好文章来，便惊叹道：“这些内容，我也熟悉的，怎么我没能把它们写出来!”这个问题值得深思，说穿了，那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中，惊天动地的事情是少见的，一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来，好文章数也数不尽，大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事，这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了，但它反映的思想意义却是深刻的，成为举世公认的巨著。

今天，我打开电视，因为老师让我们写一篇日记，。当我打开电视机的时候，看到关于过年的公益广告。

这个广告非常令我感动：过年了，有一个老人，老人的年纪非常大了，走路需要拄着拐棍。他的记忆力也不好，厕所，冰箱在哪，他都忘了。

他的儿子过年回来了，儿子没有钥匙，就叫老人开门，可是老人不认识儿子，所以没给他开门，最后邻居把门打开了。最让我感动的是下面的镜头：儿子带他到饭店吃饭，很显然老人还是不认识自己的儿子。桌子上还剩下两个饺子，老人直接就把两个饺子装进口袋里。儿子就他为什么，老人说：“这是留给我儿子的，他最喜欢吃这个。”你看广行里的老人多么爱自己的儿子呀!

我想世上每一位父母都是这么爱自己孩子的。我们是不是也应该爱自己的爸爸妈妈呢 ?

一晃眼，半个学期已经过去，再过几个月又要重新迎来9月1日的招生之际，然而就在这个日子里，却有着许许多多的渴望上学却又付不起学费的贫困学生，

我时常可以在报纸、新闻报刊中看到有关贫困学生读书的悲惨事情。虽然我们的国家已全面奔向小康，但还是有些出身于家境拮据的学生。仍是付不起对于他们而言的高昂的学费，在任何家长们看来，知识是能改变人生命运的一个转折点。可就在苦读数十年后却付不出学费，使数十年的汗水付之东流。于是，我们的身边周围总是演绎着一幕幕感人的热心慈善故事。

仅管这样，但社会还是好人多,有不少的名人，企业家，高层领导都在积极组织慈善机构，募捐。就这样像红十字会这样的慈善机构一个个“出现”了，这种一方有难、八方支援的精神传开了。

在这种传统美德的渲染下，我也想到了前不久我们学校也开展了募捐活动，给贫困生们筹集资金，同学们都慷慨解囊毫不犹豫的拿出自己的零花钱，早饭钱......一点一滴的筹集于慈善事业。仅管数额不大，但我坚持相信，只有把小钱聚集在一起才能成为大钱用之于慈善。

中国社会塑造了一个温暖而又富有爱心的大家庭，在这里我们可以真实深切地体会到什么叫济困扶危、扶助眼前与我们同龄贫困学生上学。

虽然我们与贫困生的物质生活享受有差别。可他们在精神上可能远远高于我们好几倍。因为他们只要有了梦想，肯付出不懈的努力就不会有不成功的事。幸福与快乐一定是一个圆满的结局。

希望全世界的人们都动起手来捐出自己的一份爱，温暖全世界。

[作文：慈善在身边，温暖全世界

陆续看到公司来的实习生来培训工作，从他们的眼神中我看到他们对于工作充满期待与好奇的。

我在想在一个学生时代的学生来说，对于刚出入社会的工作都是这样好奇与期待，因为他们想对待工作像在学校一样，只要努力就能够获得好的回报，而恰恰很多时候并不是如他们所想的那样，如果真有那只是较小的一部分。

我，一个高中生毕业就想通过自己的努力去找到一个让自己满意的工作，能够让自己以后生活的更好的工作，可是事与愿违，真的不是想象中的那么简单的一件事。生活中的伯乐远少于生活的马，不过我只希望我只是一个黄牛，在默默的工作中找到属于自己生活中的那份充实的感觉，这样我才觉得不会让自己无所事事。因为我已经走过了那段充满期待的日子，难以找到能够发现自己的伯乐。

看到那些在公司实习的学习，我理解他们，但是我还是在为他们怜惜，因为我知道他们必定将走过我或者是他人走过的生活。

好比一个人，刚从校园生活中走出的人来到一个公司或集体，当然他心中第一个想法是自己能够去胜任这个工作并且能够拿到属于自己的那一份工资，这是一个很好的想法，而且还在想自己努力后肯定会得到上面的同意，得到晋升。当然我也希望是那样。

可是当你进入后你才会知道集体中的代表给你说的话是那么诱人，让你充满期待的在公司很努力的去工作，时间一长你才会知道你自己的努力在集体中真的不算什么并且你不会得到上面给予你的机会，或者说上面根本不会给予你那样的机会，因为他不是你的伯乐，在他们眼中你也不是他们所想的那匹马，没得对号入座的机会。你没发现集体是怎么样的一个构成和让你工作的想法，贬义来说你只是集体中的一员，一个被集体利用的一员。而你那时候还笑的那么灿烂。

所以充满期待中的生活是每个人必走过的过程，只有那样才能让自己更好的去适应社会，适应生活中的故事。其实伯乐与马不认识，但是伯乐会在生活中爱上马，马宁愿自己成为伯乐的一部分。希望你们多给自己一点认知。伯乐出现在你眼前的时候就是该你抓住走向成功的机会。

猪的习惯实在令人讨厌。它时常用它那肮脏的猪鼻子拱着干草，还发出难听的“哼哼”声，每到有一桶泔水摆在它面前时，它便把整个头伸进桶里，稀里哗啦吃个没完没了，真讨厌!还有令人更讨厌的呢!比如猪群挤在食槽周围，总是争先恐后的，真是太没秩序了!而兔子却不同了。它吃食时最爱干净了。它吃了一口菜叶后，马上用爪子擦了擦嘴巴，清理皮毛上遗留下的菜屑，简直是个有洁癖的小家伙。

猪好吃懒做，似乎生下来就是专门来睡觉的，任凭谁怎么叫它，它也一声不哼。

可是，当我看到一位已经做了母亲的母猪后，我便改变了对猪的想法。

这天，当产下了一窝小猪的猪妈妈，在离猪栏不到一米的地方，正在无微不至地照顾小猪时，一个敌人出现了，它就是狼。只见它虎视眈眈地盯着小猪崽，想趁猪妈妈不注意时偷一只回家尝尝鲜。可是，猪妈妈那灵敏的耳朵听见了动静，马上警惕起来。它望望四周，忽然发现一条狼尾巴，于是它先把小猪一个个送回猪栏，再小心翼翼、不声不响地走进尾巴，狠狠地咬了一口，狼大叫一声，夹着尾巴逃跑了。

冬天到了，刺骨的寒风吹起雪花，小猪崽一个个冷得瑟瑟发抖，母猪便让小猪们挤在它的身体四周，得到一点儿温暖，它自己却冷得皮肤都要僵了。

啊!这就是伟大、无私的母爱!猪虽然贪吃，但它对它的子女却是多么关心，我不再讨厌它们了! Related articles:

春日的蒲公英，是灿烂而明亮的金色，是快乐而暖心的颜色，是阳光的颜色。也许是正因为她们的颜色与阳光相像，所以，在每一个阳光灿烂的日子里，如果能找到找到一片有蒲公英的原野，那我必先小心翼翼地站在草地上，生怕会不小心扼杀一株生命的萌芽。

望向那些青嫩的小草，仔细地看一看，就会发现有零星的几点金色，仿若阳光一般，却又不若阳光的闪耀;往高处俯视下方，成片成片的金色便如拔地而起一般，闯入视野，倾入心扉。那时你就会发现，突然间看到一大片耀眼的金色的感觉，是多么畅爽。无论你的心情又多糟糕多阴霾都会便得神清气爽，舒适安逸，就好像被被阳光笼罩着一般，暖暖的，很贴心。

夏日的蒲公英开繁了。它从草长莺飞的春天，绽开到烈日炎炎的夏天。从它那微小鹅黄的花盏到甚至金黄到秋天的深处的花蕾，一点一滴都谱写着永不泯灭的奏歌。当漫山遍野的野菊染尽乡村山野的时候，还有星星点点的蒲公英开着，它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下，或怯怯的在草丛低处绽放，或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里，像一簇簇微微燃烧的火苗，像一缕缕燃烧后的青烟。

这是的蒲公英少了春天的放肆，多了苦手宿命的坚强。它们黄茸茸地亮着，泥土就还醒着，村庄就还醒着，鸟儿和虫子也都还醒着。直到一场铺天盖地的鹅毛大雪之后，它们在冬日的万夫下偷偷地沉睡了，这时，泥土就也沉沉地睡去了，村庄以及世界上的一切也都沉沉睡去了。

我之所以喜欢蒲公英是因为喜欢他那随风而安的魄力，以及那不肯言败的志气。蒲公英是有梦想的，它分清了梦想与欲望的界限，它的理想没有混淆于欲望。当春和日丽，百花争艳的时候，他只是默默的绽放着，倾他所有，绽放着属于他生命的独特色彩。他不屑与百花争宠，他只苦守着属于他看似卑微却崇高的宿命。

蒲公英因为有了梦想的轻盈，所以它愿把希望的种子散入轻风中随遇而安。轻风携着一粒粒种子，飘过国界，一路旅行，所以我们可以随处看见他那熟悉的背影在任何地方摇曳。

蒲公英不像其他的花可以含苞绽放，蒲公英有了一粒粒种子，才能变得丰满起来，才能变得有点像一朵花。但它为了梦想，抛弃了美丽。将希望之种放飞，在大地上留下蒲公英的痕迹。这份“平凡”的伟大，令其它植物是望尘莫及。

来世我愿化作一朵蒲公英，将得来不易的花瓣幻化成希望的种子开遍神州大地;来世我愿化作一朵蒲公英，将梦想与欲望分清不掺杂一丝自私;来世我愿化作蒲公英，坚守自己的宿命既来之者安之;来世我愿化作蒲公英，为希望儿放飞梦想。

微风轻抚，蒲公英随风舞动着，我看见蒲公英在翱翔，我的心开始慢慢随他而走，真的害怕它会就此倒下，然而他没有，他只是随风流逐。白色的蒲公英一点一点地从茎上脱落，随风而逝，远远地望着的，落下的只有蹁跹的背影。风停了，只剩下光秃秃的枝干。然而我并不难过，因为它还挺立着，相信明天又有许多新的蒲公英代替他传递着希望，传送着属于蒲公英家族才有的精神。

今天下午，学校要举行“扶弱助残”捐款活动，让我们每位同学献出一份爱心。

我感到很高兴，心想：“我捐多少呢?五元，还是十元?”回到家，我把捐款这件事告诉了父母，父母沉默了，因为我家的条件不是很好......

吃完午饭后，妈妈默默地塞给我一元钱。我觉得很为情，但还是接住了。

到捐款的时候，我的心情紧张极了，害怕全班捐款最少的是我，我怕被同学们笑话。最先上来捐款的是李家豪同学捐一百元，顿时班里响起了热烈的掌声，接下有的捐二十元，有的捐十元，最少的也是五元，我的心跳得更加厉害了，仿佛要蹦出来一样。老师仿佛看穿了我的心事似的，她对同学们说：“多捐捐少没关系，能代表你的一份爱心就行了。”是啊，钱虽少，但我的爱心却一点也不少，只要能代表我的一份爱心，有什么好难为情的?想到这，我毫不犹豫地把承载了我很多爱心的那一元钱投进了捐款箱里。

我学过的文章像钻石般闪亮，让人爱不释手。但，我更喜欢其中一颗又大又亮的钻石――《滴水穿石的启示》。

这篇文章讲了安徽广德太极洞里的石头，石头上方有水滴滴落下来，而且总是滴落在同一个地方，过了好久，水滴终于滴穿了石头。医药学家李时珍编写《本草纲目》走遍了大半个中国，二十几年的心血没有白费。发明家爱迪生没有受过正规教育，但由于迷恋电学实验研究，竟拥有一千多项发明专利权。书画家齐白石之所以画技达到炉火纯青的境界，是因为他坚持不懈地画画，到了晚年也如此。

只要有“滴水穿石”的精神，最终一定会达到胜利的彼岸。曾经获得第二届“国家最高科学技术奖”的王选谈到自己的心路历程时说：“成功需要时间积累，需要摒弃名利思想我喜欢的一篇文章作文5篇我喜欢的一篇文章作文5篇。”1975年，走出大学后的王选第一个梦想是“发展激光照排系统，告别铅与火”。这在当时是科研所的研究员最看不起的项目。为了采摘到这朵美丽的玫瑰，王选付出的代价是“18年没有双休日、节日的休息”。

没有专一的目标，哪来辉煌的成就。比如跳水运动员郭晶晶，难道没有无数次的练习吗?著名歌星周杰伦，在成功的背后没有经历过磨难吗?家喻户晓的球星姚明，难道球技好是天生的吗?不，他们全都是靠得滴水穿石的精神，才攻破一道道难关。

“彩霞”朝夕有，“玫瑰”不常开。理想是彼岸，务实是桥梁。对那些把目标定得过高者，这两句话也许值得掂量一番。