珍惜拥有议论文素材【20篇】

在生活中，我们一天天长大，懂得了努力学习，懂得了孝敬父母，懂得了尊重他人，懂得了珍惜友谊，珍惜幸福，还懂得了保护环境的重要性......今天我就来写一写《我懂得了珍惜时间》这篇习作吧!

俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”人人都认为我是一个珍惜时间的人，可是我却不这样认为，我认为我是一个“白天游四方，晚上补裤裆”的人，也就是说白天不做正事，去做一些没有用的事情，到了晚上却点灯熬油去做一些白天不做的事。以前，我认为这样做也没什么不好的，可是直到有一天，那件事彻底改变了我的想法和观点。

那是一个阳光明媚的下午，我收到表妹的邀请到她家玩，到了她家，我看到了她正在写作业，以我的那种“白天游四方，晚上补裤裆”的性格，自然会问:“你怎么不去玩啊，写这无聊的作业干嘛?这大好的时光，可不能白白浪费啊!”妹妹却说：“哎呀，我就剩一点作业了，等会儿就可以玩了!”我大吃一惊，便问到：“什么?你怎么写这么快呀!还一个字都没写呢!”妹妹回答道“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是会有的。你白天只知道玩，连挤都愿意挤，自然就写的慢啦，你应该改变你的观点!”。

我恍然大悟，原来我的观点是错误的，只知道白天游四方，晚上补裤裆，这样做不仅效率低，正确率也会很低，还很容易把身体给搞坏，从现在开始，我一定要改掉这个坏习惯!

记忆，每个人广阔的脑海中那片片的岛屿，每个人事业的大厦中那台台的阶梯。它是跳跃的，它是流动的，它谱写了一篇篇记录个人成长历程的美妙乐章。

记忆的链条，有时传载了太多的悲苦。亲人离别的那个凄冷的秋晨，朋友亡故的那个寒风冬夜……那一幕幕场景时常回放在我们眼前，像刀无情地刺穿我们的精神。只能叹气，只是无奈，只有痛苦，甚至于只想尽快忘却!但是，在一次次的努力尝试之后，你不但没有渐渐淡忘，反而更加记忆深刻，一切适得其反。那么，就珍惜所拥有的记忆吧，在链条开始工作的那一刻，其实也在传载着对人生更多的感慨，对亲情、友情的珍惜。

记忆的音符，彼此相连成一曲曲欢快的乐曲。暮春三月同亲朋好友外出游山玩水，蛙声不绝的月下漫步在池塘边……那一幅幅图画，时常回映入我们的眼帘，像吃了蜜糖般甜蜜。只能回首，只是快乐，只有憧憬，恨不得立刻回到画中!如此地令人感到惬意，如此地令人向往，为何不珍惜所拥有的记忆呢?在欢快的乐曲中，音符也在掩饰你内心的伤悲，抚平你内心的伤痕，鼓励你快乐地面对人生。一切美好在这时都会想起，你会渐渐明白，自己虽然失去了许多，但也曾拥有了许多，乐观也就随之与你形影不离了。

不论是悲，还是乐，我们一定要珍惜所拥有的记忆。它见证了我们斑斓的生活，见证了我们曲曲折折的经历，使我们懂得珍惜更多的一切。

曾经看到这样一个情景：一个满脸沧桑的老人，呆若木鸡地坐在轮椅上，看着近处的空荡荡的墙。身旁的亲朋好友个个神情忧郁，只能相互哀惋劝慰。

面对一个经历了半个多世纪而又对这半个多世纪毫无印象的人，朋友，你比他幸运，也许你只经历了他生命的一半还不到，但你却还存有超过他几倍的记忆!

生活有五味，就让记忆来品位;人生有七彩，就让记忆来描绘。朋友，不管那记忆带给你的是痛还是乐，请珍惜所拥有的记忆，因为它证实了你的存在，它教会了你许多许多……

现在的中小学生越来越不像话了，不懂得珍惜父母的爱，不懂得珍惜现在的幸福.随着社会的高速发展，人们生活的质量提高，随着电脑﹑网络的普及，大街小巷开满了大大小小的网吧.这些网吧有好的一面：它可以让家里没电脑的去查查资料﹑看看新闻﹑聊聊天;它也有不好的一面，它使许多青少年整天迷于网络游戏，既影响了学习，又影响了身心他们从不珍惜现在的幸福.屠格涅夫说过一句话：幸福没有明天，它甚至没有昨天.它既不在过去，也不去想将来，它只有现在.

有一次，我当了一次小记者，来到离我家不远的一家网吧进行调查.来到门口，看到门口挂着一块"未成年人不准进入"的牌子.可我走进去：呀!电脑前大部分都是中小学生在玩游戏.随后，我坐在一个小同学旁边与他聊了起来."小同学，你为甚麽在这玩游戏而不做作业呢?""干什麽做作业呢?那多累呀!""那你玩游戏的钱从呢来的呢?""有时是爸爸妈妈给的早饭钱，有时是爸爸妈妈不在家，拿的."听完这个小学生的话，我不禁的吃了一惊，他们居然还会偷钱出来玩游戏.

我想：这些老板为了一己之利，竟然不顾规定，让未成年人进来玩游戏，真可恶，我在这对同学们说："请不要迷恋网吧，不要迷恋游戏，这样最终会害人害己，即会影响你们的学习，荒废你们的学业，又会让你们失去爸爸妈妈的爱，醒醒吧!

同学们，中华的万千学子们，珍惜现在，珍惜幸福吧!回报父母，报效祖国.

1、奥斯特洛夫曾经说过：“人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”我们只有迎击风险，驾驭风险，才能通过勇敢的驰骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。

2、从古到今，中国古代有许多尊老敬老的故事，如子路负米孝双亲、岳飞敬师孝母、邓小平几十年如一日赡养父母……这些都是我们耳熟能详的经典故事。而我们的同龄人黄香更是对父母孝敬有加，他九岁时，已经懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日来临之时，他就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子更加凉快清爽，把苍蝇和蚊子扇走，让父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黄香就用自己的体温将父母的床焐热，让父母睡得舒服。后来他的事迹流传了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

3、当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

4、快乐在不同人眼中有不同的诠释.在学者眼中，学问就是快乐;在科学家眼中，科研成果就是快乐;在作家眼中，写出受欢迎的作品就是快乐;在贪官眼中，金钱就是快乐;在学生眼中，考出高分就是快乐……

5、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。

幸福是可贵的，懂得珍惜所拥有的幸福，生活才会幸福快乐。

雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅,才得以在蔚蓝的天空上翰翔;小草正因为懂得珍惜足下的土地,才得心以实现自己的价值;而唐太宗正因为懂得珍惜魏征，才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜，珍惜我们所拥有的，那拥有的一切会让我受益无穷，幸福一生。

幸福其实就围绕在我们的周围。一切的人类都免费地拥有阳光与空气，这就是我们的幸福。大多数的人们都生活在和平的环境里，这是我们大多数人的幸福。作为学生，我们可以学习到许多知识，这也是我们的幸福。这些幸福是如此轻而易举地享受着，难道我们不应心存感激它和珍惜它吗?

珍惜了这些我们拥有的，我们就能健康地生活，无忧无虑地生活和掌握生活的方法，所以这才是我们最基本也是最难得的幸福呀!

历史上有多少人因为不懂得珍惜幸福，最后落得个身败名裂的下场。

夏桀和商纣靠世袭获得最高统治权,他们因为没有珍惜这种特权去造福人民,而是利用这种特权去欺压人民、迫害人民，最后的结果是人民把他们推翻了。

清朝后期的统治者故步自封、夜郎自大。外国使者诚意与之结交，他们却把别人拒之门外，实行闭关锁国。结果别人己经发展到工业革命，时代科技飞速发展，而中国己远远落后于世界，导致后来被外国侵略者强迫打开中国的大门，成为外国人的“摇钱树”。中国四万万同胞陷入水深火热之中。

幸福就在我们每个人的身边，谁懂得珍惜，幸福女神就眷顾谁。

也许有人觉得他自己一点幸福也没有，伴随他的是苦难与挫折、失败与泪水。何来去珍惜?但是伟人说过：“苦难是一所大学。”是的，在苦难与挫折中我们培养了我们意志，增强了我们毅力，丰富了人生阅历，这难道不是因祸得福吗?失败只会让我们获得了经验和教训，如果我们能改变心态，坦然面对，并从中汲取“养料”，我们就会获得成功，幸福也将随之降临。

珍惜所拥有的幸福，这样人生才会精彩，如雨后的彩虹一般亮丽。

去年寒假，我和爸爸、妈妈、弟弟一起坐巴士回老家。考虑到车上的人很多，不方便带不必要的东西，所以上车前我只带了一瓶水。

让我们意料不到的是：车上的人多得无法形容。车台上，车座旁，门口处……都是人，不用说买水，就连上厕所也是极不容易的。

我们上到车上赶紧坐了下来。坐下不久，我便吃随身带的一些零食，一边吃一边喝，不一会儿，一瓶水就给我喝得一干二净了。

大约到了晚上11点吧，我就渴了，嗓子几乎冒烟了，那难受就别提了!爸爸说：“我给你讲{望梅止渴}的故事吧!”“我早就听说过了，没有用的吗，怎么讲，嘴里还是干。”我厌烦地说。

我靠着椅子，心想：以前在家里白开水都不愿意喝，光喝果汁、可乐，有时剩下半瓶不愿意喝了，就把它扔了。可是现在的情况……一杯凉水也行啊!

不知过了多久，我迷迷糊糊地睡着了。在梦里，我拼命地找水，可怎么找也找不到。忽然，我发现前面有很多瓶子，里面有矿泉水、饮料。我不管三七二十一，伸手过去拿。嘿!瓶子还会飞，我就跳着去抓，不知是谁抓住了我的手……

我从梦中惊醒，原来是妈妈。妈妈安慰我说：“别急，还有一个小时就到家乡了。”

“怎么还有一小时呀?”我小声嘟嚷着，觉得时间那么漫长，度秒如年啊。我不想渴死啊!太难受了!

早上6点，终于到家乡了!我赶紧到小卖铺买了一瓶冰镇，我也不管水冰不冰，拿起来一口气就喝了半瓶，觉得今天的水特别甜。

从那以后，我每天珍惜水资源，在家时再也不浪费一滴水了，我总把水循环的利用。

羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是疼痛，是肤浅，是追悔，是无奈，是普通平凡，是无声无息，都不要在羡慕他人的沼泽中失去自己，永远不要在羡慕他人时轻视自己，因为你羡慕的人也许正在羡慕着你。

不错的，我珍惜我所拥有的一切!

我珍惜那个只属于我的家庭，幸福，美满，没有“战争”，回家时，一盘盘可口的饭菜，呵!那是妈妈做的;休息时，一曲曲优美的钢琴曲，呵!那时爸爸弹的;一本本漂亮的证书，呵!那是我得的……我珍惜这个家，有多少不幸的孩子羡慕我，羡慕我拥有它。

我珍惜那个环境优美的学校，那些和蔼可亲的老师，那群和我打打闹闹的同学;我珍惜我的学校，使它提供了一片任我驰骋的天地，让我在书的海洋里畅游。我珍惜我的老师，他们教会我如何做人，如何掌握本领，甚至还不辞辛苦的为了我和我的同学们奔波。白天，是老师们那绘声绘色的演讲，让我们在知识的天空里自由翱翔;晚上，是老师们在灯下奋笔疾书，为我们批改作业。我珍惜我的同学们，在我遇到困难时是他们为我分忧解难;在我徘徊迷惘时是他们陪我同渡难关。我珍惜我们美丽的校园，亲爱的老师和可爱的同学，有多少贫困地区的孩子羡慕我们拥有的这一切。

我珍惜这个没有战争，和平鸽自由飞翔的国家——中国。因为和平，我拥有了宁静但并不乏味的生活;因为和平，我拥有了繁重但却随时会有惊喜的学业。所以我珍惜我的祖国，珍惜祖国带给我的和平。有多少身处战乱中的孩子羡慕我，羡慕我是中国人。

我虽然也羡慕别人拥有的，但我更珍惜自己所拥有的;我虽然羡慕别人有而我不曾有的，但我更珍惜自己经过努力所获得的。我虽然羡慕避人所取得的辉煌，但我更愿意把我自己的现在——奋力拼搏;我虽然羡慕别人有而我不会有的，但我更愿意珍惜自己所充满的自信——我也不逊色!

我珍惜我所拥有的一切。

风起了，一个女孩静静地站在摇曳的绿草之中，风拂过她的脸颊，不经意地撩起几缕发丝，她微微一笑，轻声说道：“我来了，你，还好吗？

当几个光秃秃的鸡蛋，狼狈地从书包中滚出时，她彻底火了。在同学们的嘲笑声中，一把抓起那几个光溜溜的东西，狠狠地扔了出去。而后传来的阵阵尖叫声，她懒得理睬。

提起书包，冲了出去，想起几天前……

妈妈在家做饭，奶奶也在家。

她一直不怎么喜欢奶奶，虽然爸妈都说奶奶非常爱她，但她感觉奶奶不过是喜欢对她指手画脚罢了。整天唠叨什么“女孩子要矜持，不要总是上蹦下蹿的……”。什么思想，早过时了吧！想到这，她撇了撇嘴。

这些也就算了，主要是昨天，奶奶竟然说要给她带几个鸡蛋去学校，她说什么也不肯，将鸡蛋丢出来了好几次，可不知怎么的，鸡蛋像变魔术的，总是一次又一次出现。这也便导致了今天的结果……

她加快了脚步……。

“放在书包中的鸡蛋你吃了吗？”刚进家门，迎面而来的又是奶奶那一张“讨好”的笑脸。

女孩白了她一眼，没好气得回道：“丢了！”

笑容顿时凝固在空气中，女孩便直直地从她身边走过，没有一丝表情。

冷冷的……

第二天，清晨，来到学校，打开书包，她终于松了口气，奶奶不会再烦她了。

天有不测风云，原来爽朗的天空，顿时乌云密布，她皱了皱眉头。爸妈有事，定不会过来接她，只好冲回家了。她叹了口气……下课了。大大小小的呼唤声响彻整个小小的教学楼，看着窗外的雨水如断了线的珠子落下，在地上溅起朵朵小水花时，一句颤抖的呼唤声把她的思绪拉到了现实。

是谁，是谁在叫她？

回眸望去，一个佝偻着身躯，手中攥着把雨伞，怀中还护着个什么东西的老人蹒跚地向她走来……她愣住了

——奶奶

只见她身上都被雨水淋湿了，膝盖好像也被磕破了皮，手腕上也是。

女孩颤抖地问：“你怎么了？”“不小心摔了，没事。”奶奶回答得很轻松。

女孩这还想说什么，但好像被什么东西哽咽住了似的，说不出话来，奶奶也没有准备让她说什么，直接从怀中拿出两个鸡蛋慈祥地说到：“热的，吃吧！”

她的眼眶润润的，一个鸡蛋两口就吃了，什么味儿，她已忘了，只知道那时她的心中泛起一阵涟漪。

几天后，她便离开了奶奶去远方求学。

半年后，妈妈打电话给她说，快回来吧！

奶奶出事了……

她的心顿时坠入深谷。

妈妈在电话那边哭着说，奶奶最近总是忘记事情，连她也不怎么记得了，却总是要跟女孩煮鸡蛋……

连夜坐车回家，那已是凌晨1点多，家中仍然灯火通明，厨房中传出妈妈的苦苦哀求声：“妈，别弄了，都这么晚了，她不会来了，睡吧！”

“不行，我要送去，她正长身体会饿的。”

女孩站在门口，已泣不成声。

缓缓地走到奶奶面前，愣了愣……奶奶苍老了许多，两鬓斑白，稀少而枯槁，曾经结实牙齿也未能幸存。

奶奶用浑浊的眼睛打量着她许久，突然闪耀出喜悦的光芒说：“你是王老师吧！把这些鸡蛋带给我孙女吧，她正长身体……”

女孩呆住了。

女孩此生拥有过的，一直都不曾改变，只是曾经的她不懂得珍惜，失去了那么多的感动，可是她知道，如今珍惜还不晚……

风又起，那个女孩，轻轻地牵着一个老人，静静地走在绿草之中，微风拂过她的脸颊，掀起女孩的裙角，她们在这许诺，明年再见…

夜晚，无眠的时候，仔细盘点，其实我们拥有很多值得珍惜的东西，而且都无法用金钱来衡量。

每一个人自呱呱坠地那一天始，就享受着无处不在的亲情，父母给予我们无微不至的关怀，教我们如何做人，无私地把我们养大，当我们离开家，奔赴自己的工作岗位，父母的目光又开始追随着我们，关心着我们的冷暖、温饱，这种血脉相连、不图回报的疼爱，无无时不在，只是我们习以为常，很少感知，当我们偶尔回过头来望一望来时的路，却突然发现，什么时候父母已鬓发斑白，走路也蹒跚了？这个时候突然感悟，还为时不晚，等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候，那才是真正的悲哀。

那年，我的父亲在一夜之间突然离开了我，让我连弥补自己的机会都没有，想想好后悔，他在的时候我居然从来没对他说过一句我爱你，从来没有和他一起出门旅游，从来为他洗过一次脚......这在我的生命里留下了深深的遗憾，我永远也无法原谅自己。好在我还有妈妈在身边，我还可以把爱加倍地给她。记得摄影家焦波大哥在他的父母过世以后说过这样的一句话：没有什么也不能没有牵挂。当我们真正了无牵挂的时候，才是真正的可怜人。所以，珍惜每一个于父母同在的日子吧！

在我们的一生中，有享受不完的亲情，手足之情让人终生感到温暖；当我们也为人父母以后，又在享受亲子之爱，看着孩子一天天长大，我们更能体会父母的恩情，所有的这一切都是无比珍贵的。

在青春岁月里，遇到值得托付一生的那个人的时候，爱情就来到了我们的身边，那种相濡以沫的深情，那种风雨同舟的担当，那种情不自禁的挂牵，那种不由自主的爱恋，会一直伴随我们，直到生命的尽头，那正是生命中最深切的慰藉与最坚实的依靠。不要再为了琐事而无谓地争吵，不要再为了鸡毛蒜皮而伤了感情，因为爱人才是陪你终生的那一个，不会因为疾病和贫穷而离开，不会因为年老色衰而抛弃。这份没有血缘的爱，没有金钱可以买到，这份难得的真爱，值得我们用一生去呵护，去珍惜。

人生最难忘的还有友情，从小到大会遇到很多真心的朋友，夜半难眠的时候，可以随时电话骚扰的那一个，在你伤心时给你肩膀依靠，寂寞的时候默默陪在身边，不用任何言语，一举手一投足之间就可意会，就知你需要什么，真正的知己是可遇不可求的，遇到了就要好好珍惜。像俞伯牙和钟子期，一曲高山流水的琴音，让他们成为一世的知音，他们的故事流芳百世。在我们的身边也会遇到懂你、欣赏你的人，这样的友情真的很难得，珍惜吧。

我们还拥有很多很多宝贵的东西，比如阳光、空气、水、还有四季的变迁等，很多让我们习以为常的东西，不要等失去的时候再感叹，从现在就开始珍惜吧。

每个人总是看不见自己所拥有的，继而去努力追求那些得不到的，这样又怎么会快乐?

在一个画家的屋子里，我见到了一副非常特别的画。那是一张被装裱起来的白纸，在中间偏左的位置上有一块墨渍。

我向画家请教，画家坦言：“这幅画叫《快乐》。”快乐?我不明白，在我的记忆里还没有人能把快乐用笔画出来。“中间这块墨渍是痛苦，每个人看这副画的时候，首先看到的都是这块墨渍，都看不见背景里的快乐。我们的人生不就是这样，多少我们拥有的快乐都视而不见，却被微小的痛苦和不足遮住双眼。”画家说完，我顿然醒悟。

有些人虽然他什么都有了但是他还是不快乐，因为他总是觉得别人所拥有的比他多比他好。就像《变形计》里的叛逆少年高泽文抽烟、喝酒、视父如仇，那是因为他觉得自己什么有没有，父母的经常分分合合使他没有安全感。后来他遇到了一个脑瘫的小女孩，她虽然没有健康的身体，但是她很快乐很幸福。笑容灿烂的她，用弯曲的手指书写她苦难但并不贫瘠的人生，用璀璨的笑容回馈世事的磨难，用灼热的心温暖人们的灵魂。她说，她以后想当个医生这样就可以医好和她一样被病魔折磨着的人。

她没有埋怨上天带给她的痛苦，没有埋怨父母的贫穷。反而正是由于她经历的那些痛苦，使她更能体会到自己现在所拥有的幸福。高泽文被她那种乐观向上所感染，变成了不抽烟、不喝酒的孝顺孩子。他说，现在他才知道原来自己拥有了这么多，健康的身体，疼爱自己的父母，而自己却从来不知道珍惜。

突然想起自己好像也是这个样子的，每每听到父母说什么你这小子我从小看你长大还不知道你什么的，就觉得厌烦。我就像一只想要飞出父母羽翼的小鸟，却总被父母拍打着，强护在没有风雨的双翼下。我觉得很多人长大的时候也有和我一样的想法吧，觉得父母很麻烦，说那些东西自己早就懂了，还要絮絮叨叨说个没完。后来才知道，人老了觉得自己什么也帮不了子女，只有这一生的为人处世的经验，也想丝毫不落的留给子女。

总是看到一些子女在老人死后后悔的哭泣，那是多么苍白和无力啊。生时不珍惜，失去成追忆。拥有的时候，不已为然;失去又苦苦追寻，往返如此不如珍惜自己现在拥有的，这样才会快乐。

如果我是一滴水珠落在大海里，定不会被人们所关注；如果我是群沙里的一颗沙子，定不会为人们所重视；如果我是草丛里的一棵小草，定不会成为人们的焦点·····因为我真的很普通！！

也许，我就是那样的平凡无奇，但是我知道，命运掌握在自己的手里，未来也只是属于我自己。

我努力着，不断的努力着。我一直相信，努力的付出会得到回报，也确实有这样的实例。

海伦.凯勒就是这样的一位伟人。如果你还不知道这样一个人，我想你介绍一下。

她，海伦.凯勒在1岁时，突发脑充血病，导致她双目失明，双耳失聪，但是她并没有放弃自己的生命，反而以惊人的毅力学会了说话，并且她还被哈弗大学破格录取。

海伦.凯勒的故事真的给了我很大的启发。我总是不相信自己，对自己没有信心，总是认为自己是平凡的，但是她，作为一个双耳失聪的人竟然能够开口说话，可想而知，她付出了多少的努力，那么我呢，在没有尝试的情况下，就否定了自己的能力，我这样做对吗，不，不对！！

我曾经一心想要收获，却忘记了付出努力。天上掉馅饼的事情不可能发生。我想，如果，现在我去努力了，那么也许我会成功。

也许，就在不久的将来，我将不再平凡，我将会成为一个大家关注的焦点，人们重视的对象，是的，如果我努力，这一切或许会成为现实，但是，如果我不努力，这一切，就永远不可能实现！

世界很大，我很渺小。不过，渺小的我，也许也会有伟大的瞬间！！

一、万能议论素材精选之杜甫

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

4、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

5、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

7、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

三、万能议论素材精选之陶渊明

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

四、万能议论素材精选之项羽

1、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

2、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

3、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。

7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!

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五、万能议论素材精选之荆轲

1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

六、万能议论素材精选之孔子

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

7：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

8：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

七、万能议论素材精选之嵇康

1、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

4：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

6：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

7：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

8：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

9：交友

冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

一闪而过，他、她或它的影子，也同时闪过，对他、她或它的思念。

我曾经相识、拥有过他、她和它，一样也离开、失去过他、她和它。相识、离开，拥有、失去，一切只能顺其自然，无法控制。每一次离开、失去，心中总会有那么一丝丝悲伤，也有时是无法接受的悲痛，但又有谁能制止呢？

记得那个傍晚，正值夕阳把最后一缕阳光，送给天空，沉默地离开。我站在纸箱旁，如夕阳般沉默的看着它——抱枕，被扔进纸箱，我知道，它是不可能同我一起走的，因此，我没有再做挣扎而把它抱走。这个抱枕的花色不为我所喜爱，所以我一直都很嫌弃它，虽然是抱枕，但却很少得到我的拥抱，又因很软，成为了我的发泄物，一有心事，便对它拳打脚踢……

盯着这个有些老旧的抱枕，我竟然会生出一种心疼的感觉。这种心疼，对这个抱枕来说，前所未有，而这种心疼当中，还夹杂着一种离别的伤感。突然，又一个来自脑海的反问：“既然曾经拥有过它，为何不在那时珍惜它、善待它呢？”对呀，我为何不在那时好好对待它呢，何必到此时再来伤感？既然离开、失去是必然，那么也必然要珍惜。

前不久，我又失去了它——一支用了许久的笔，那一整天，我除了找笔，也就只剩下了悲伤。回到家，这个两年以前的经历与思考，在我发呆之时，猛然的从记忆里跳了出来。又沉思了一遍，想到我对这支笔一直以来都十分爱惜，便也不再那么伤感了。

既然此时此刻拥有它，既然结局总是离开与失去，那，就珍惜吧！

导语：纵观历史，守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。以下是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

事实论据

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

我有一个朋友，长久以来我一直把她当作我最好的朋友，尽管我们认识的时间不长，却有一种相见恨晚的感觉。

她是个人缘很好的人，大家都爱围着她转，不管是男生女生，想和她好好说句话，真的很难，可我依旧默默地支持她。

在学校时，我很喜欢从楼上默默地看着她，心里默默地想：我们要做一辈子的朋友，可是：

每当出去玩时，她身边总是围满了人，而她则是开心的哈哈大笑，全然没注意到角落里暗自伤心的我。人说：友谊是要靠自己去维护的!那好，我就去维护!于是，当大家一起走时，我总是抢在别人前面牵住她的手，真希望那一刻变为永恒!

我总是觉得她忽冷忽热的，感觉我们只是泛泛之交，只有她用的上我的时候才会找我，可我们又拥有太多的美好回忆。

冷的方面：经常会忘了我的存在，自己走了，对我和对别人(只要是指普通朋友)没啥大的区别，牵着的手总是她先中途放手，发去的短信总是她先提出结尾，而真的断后的总是我(比如我说：那就晚安吧)…

热的方面：我哪天心情不好，或者人难受，她总是第一个发现，问寒问暖的，她有困难会想到我，有空的话会陪我(好久好久)，会忽然说：我们是死党，我受委屈时，会跳出来帮我…

可我还是觉得她会离开我，抓紧的手却怎么也抓不住，直到…

有一次，我因为一件事(人生中最难受，最痛苦的事)，万般无奈，我太难受，决定去找她帮忙(补充：她是个率真的人，从不把感情，这些肉麻的词放在嘴边，从没见她安慰过人，一般讲话多是开玩笑，善意的捉弄人，和身边的趣事，不喜欢认真的讲话，因为她天生的乐观，是大家的开心果，基本没在别人面前表现出她软弱的一面，她说的话也不是软绵绵的那种，没啥耐心)，可那天晚上，她就这么静静地听我讲完所有的事，讲了许多安慰和鼓励我的话(例如：没事的，有我在，我帮你，你别多想了，没关系的……)这些话对普通人来说是司空见惯，可这话要是从她的嘴里说出，真的百年难得一遇，我现在想想还觉得不可思议，她是说的这么认真，我都不敢相信这还是我认识的那个她吗?

之后，她又给了我莫大的帮助……

我要谢谢她，谢谢她能在我伤心的时候给了莫大的帮助。这也是我第一次如此深刻的感觉到我跟她是Bestfriend…

我有点茫然，她总是忽近忽远，她身边有那么多的朋友，而我，则把她视为最好的…

不过，我现在明白，实际上，在乎一个人，不必天天在一起，也不必在言语上说什么，患难见真情!你对一份友谊付出了那么多，总会有回报的，就像我跟她，忽近忽远，但我却骨子里深爱着对方(单纯的朋友之爱)，只有在困难的时候才凸显出来，一个眼神，就不需要更多的话语了!

不要误会自己的朋友，其实她(他)比谁都关心你，看看对方的眼睛，就能明白，不要以为她(他)不在乎你，只是因为她(他)太爱你了(单纯的朋友之爱)…你的付出，她(他)都看在眼里，刻在心上…

虽然他最后跟我说：她一直只把我当同学看待，从没有把我当最好的朋友看，我还是要感谢她给了我三年的善意访言。

愿天下所有人的友谊都能天长地久，万古长青!

当十三根蜡烛在我的面前点燃，暖暖的光芒洒满了我的全身。转眼间，我已经十三岁了，在成长的路上已经经历了许许多多，同时也收获了很多。生活并非一帆风顺，就如同晴朗的天空有时也会流下眼泪，但无论是快乐还是哀伤，都随风而逝，留下的只有回忆，所以，我要用心去珍惜。

父母是我们的第一任老师，从我们呱呱坠地的那一刻起，他们便无时无刻的关心着我们。我们成功时，父母与我们一同分享成功的喜悦；失败时，为我们擦掉眼泪，给予我们鼓励，唤起我们的自信。父母对我们的爱太多太多。随着年级的一步步增长，学习任务也一步步加重。晚上，台灯向四周射出冷冷的光，透过窗户，天上的星星在不断对我眨着眼，台灯前的我还在奋笔疾书，顾不上去做别的事，似乎整个人都被学习所占据，这难免会使我筋疲力竭。每当我要举起写着“降”字的小白旗时，房间的门总是会轻轻的打开，再轻轻地关上，于是，书桌旁就多了一杯水，在台灯下闪耀着光芒。这杯水就像是一杯清醒剂，立刻使我打起了精神，因为，那里面包含着父母的关爱。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”我认为，这便是对老师最真实的写照。从ɑ、o、e到文情并茂的散文、记叙文、唐诗、宋词、元曲，语文课上，我聆听着语文老师诗情画意的讲解，感悟文学所特有的优美意境；从1、2、3的简单的阿拉伯数字至x的方程式，数学课上，我迷上了数学老师循序渐进的思辨。老师们为我们付出了多少努力，讲桌知道；传授了多少知识；粉笔和黑板知道。作业中出现的错误，老师一一为我们指出，一一细心地讲解。“随风潜入夜，润物细无声”。是啊，老师就好比是这春雨，默默无闻的奉献。老师对我们的爱，我们无以为报。十年树木，百年树人，插柳之恩，终身难忘。

“谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀，谁在最快乐的时候愿意和我分享，日子那么长，我在你身旁，见证你成长让我感到充满力量……”每当唱起这首歌，眼前就会浮现出朋友的身影。朋友是我们人生路上不可缺少的一员，因为没人分享的快乐是悲伤，没人鼓掌的成功是失败，没人支持的希望是失望，没人陪伴是空寂。没有朋友，就好比是一幅美丽的油画失去了优美的线条、绚丽的色彩，这样的生活有意义吗？“海内存知己，天涯若比邻”在伤心时，有朋友的一句安慰；遇到困难时，有朋友的帮助；心烦时，有朋友愿意听你说心里话，拥有朋友的爱，是最快乐的事。

燕子去了，有再来的时候；桃花谢了，有再开的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，但是身边这些充满了爱的小事，却随风而逝了。父母、老师、朋友的爱为我搭建了一个幸福、快乐的天地，要珍惜生活给予的一切，珍惜我所拥有的爱。

“珍惜，友谊”改变了我！

依昔记得，我五六岁的时候，还是一个懵懂无知的少年，性格比较内向，从不与其他小孩玩耍，做一个“单独行动”的独行侠，用妈妈的话来说，就是所谓的“自愉自乐”。

我们家隔壁住着一位老爷爷，他的老伴去世了，儿子又在外奔波，一个人显得孤苦伶仃。但自从认识我以后，他的生活变得多姿多彩，不在那么单调。他的家里有很多木偶，据他说，他早年是一个木匠。我最喜欢他雕刻地时候了，每当这时，他都全神贯注的投入，脸上不见了以往的笑容，取而代之的是无尽的狂热。他说，当他雕刻的时候，仿佛又有了年轻的感觉，又有了青春的激情。他和他的老伴正是因为雕刻才走到一起的;也唯有雕刻是他与老伴的回忆。

他见我性格内向，便让我多与其他小孩多接触接触，还告诉我友谊是什么。“友谊是你与伙伴们关系的升华;友谊使你们懂得什么叫患难与共;友谊让你们感受到人与人之间互相的关心，互相的爱。”自此之后，我开始与其他人接触，开始结交朋友，性格也越来越外向，越来越活泼开朗。他见我如此非常欣慰。

上了一年级，我每每学到新东西都会第一时间告诉他，他也次次赞我几句。有了不开心的事，我也告诉他，他会告诉我一些道理，也会逗我开心。我从他那儿学会了“犯了错误不要光埋怨别人，要从自己身上找原因”;还学会了“珍惜眼前的任何东西”。当他每一次说“唉”的时候，我就会抢着说：“年轻人，珍惜眼前物呀!”每次他都作出无奈的表情与动作。

有一天，我终于知道了什么叫做珍惜，什么叫做爱，赶紧跑去找他，可是他却走了。妈妈告诉我，他儿子把他接走了，并拿出一把木剑给我，说这是他临走时嘱咐妈妈一定要交给我的。我的眼泪不止的往下流，可是当我接过木剑的时候，发现上面有两行字，“懂得珍惜，懂得友谊”噫!我们所经历的点点滴滴仿佛如电影般从我眼前闪过。是他教会了我珍惜与友谊，这两个词语我终生难忘。

这其实是一种爱的传递呀!这是一个爷爷对一个孙子的爱;这是一个长辈对一个晚辈的爱;这是一个拥有丰富人生阅历老人对一个懵懂无知愣头少年的爱;这是人世间人与人之间的爱。他改变了我，珍惜与友谊也改变了我，改变了我的人生。

亲情，是世间最珍贵的感情。它比水还纯净，比金还纯粹，可是它总是静悄悄的到来，不被人发现，它没有友谊那样易碎，没有爱情那样明显可见，它像一杯茶，散发出淡淡的洁香，让人回味无穷。——题记

奶奶的嘱咐

“考试时别慌！别吃油炸的东西，别喝生水别乱跑，别受凉，别……”奶奶一遍遍地嘱咐着我，有时会觉得多余而又哆嗦。但是从奶奶那饱含深情的眼神中，我知道奶奶对我的嘱咐，就是对我爱的另一种表达。奶奶，您一定在为我担心吧！不用担心，有您的爱，孙女会成功的。

爸爸的电话

“菲子，小心身体，别担心，能考多少都是你的成绩，爸相信你，支持你，多买点营养品，别怕花钱，爸有的是力气，女儿花钱，我高兴，多喝点牛奶……”。爸在电话里边说边笑着。但我知道，其实他也很担心我，只是想消除我的紧张感罢了！爸是靠力气挣钱的，但却给我寄那么多钱，我想这个月爸一定要紧紧皮带啦。写到这我的眼泪快流下来啦。

姐姐的忠告

“小妹，考试时，多注意，能得的分，千万别让它失掉，细心点！……”。由于要进考场姐姐的话有点语无伦次，在考生潮中，我回头看了一下她，火辣辣的太阳照得她汗流满面。我赶紧扭回头，怕姐姐看见我含着泪的眼睛。

朋友，珍惜你的拥有，当你失去后，方知珍惜，是否已经太迟了呢？亲情像茶，回味无穷。我们应该珍惜它，让它留香永远，永远……

“幸福在哪里呀，幸福在哪里…。”这首歌伴随我们童年的时光，可是“幸福”这两个字，却很难理解，甚至有的人现在还迷茫着。

作为一名新世纪的中学生，我们生活在一个幸福的时代，拥有知识，拥有青春，拥有激情，然而有时又会埋怨着世上的一切，感叹学习、生活的种种不幸。其实生活中的幸福有许多许多…。

有一天，天渐渐黑了下来，我正在家里写作业，忽然想起“轰隆隆…。”的声音，我突然想起今天加班的妈妈没有带雨伞，于是带着两把雨伞就往写字楼冲去。到了写字楼，妈妈正在焦急的工作，看到我来了她才放下手头的工作，笑着说：“怎么了？是不是在家里一个人孤单来找妈妈玩？”“不是的，”我连忙摇摇头。“外面下雨了，我怕您回家被淋湿，给您送伞来了。”我看到妈妈的眼眶湿润了，抱着我说：“好女儿，长大了。”

这，不就是一种幸福吗？

其实，身边的幸福无处不在。也许是奶奶慈祥的目光，妈妈温柔的话语，同学互相的问候，朋友一起游山玩水的快乐…。

每个人的成长经历不相同，可是我们身边的幸福却无处不在，可是我们对身边的幸福视而不见：只看见了美味的饭菜，却不知背后是谁的身影；只看见了荣誉，却不知背后是谁的呵护；只看见了自己的快乐，却不知背后人的感受…。

我们要用一颗心，来感受身边的幸福，来珍惜我们现在所拥有的幸福吧！

生命是每个人都有的，但是，我们每个人都只有一次生命，所以我们要倍惜我们的生命，下面就是小编跟大家分享一篇关于珍惜生命的议论文，欢迎大家阅读！

篇一：珍惜生命

有机会去病房参观，发现在医院里，躺在病床上的病人，虽然很痛苦，依然能笑对人生，勇敢的和病魔作战。有一位病人还在治病期间看书、学习。我真不知道他们哪来的劲儿，竟然在这么长的时间里，不怕艰难险阻，不怕孤独寂寞，保持着一种坚定的心态，点点地康复。

那次在公交车站捡的一条小流浪狗，我把它带到了老家，已经有半年时间了，它长得壮壮的。可是就在今天——就在刚才——这个小小的生命离开了我。一切就在一瞬间发生了，小狗“咕噜噜”被一辆疾驶过的电动车轧住了……它一声惨叫，慌乱地朝家的方向移了几步，便不能动弹了。当时我正在写作业，听见叫声，急性奔出屋外，电动车已经没了踪影。泪不轻弹的我几滴泪珠哗然下落。

生命是什么？生命是病床上不怕痛苦的精神；生命是被压倒后对生还的渴望；生命是治病时长时间顽强的对抗；生命也可以在一瞬间结束。

生命只有一次，我们要珍惜这一次珍贵的生命，即使没有了希望，也要奋战到底，使自己活得更加光彩有力！

篇二：珍惜生命

今天下午最后一节课是班队课，上的快上完的时候高老师让我们看了一些车祸的死亡事件。

这些事件中有一个是最惨的，那是在一个小区的死亡事件。有一个小孩出来玩，玩着玩着就走到了马路上的停车道上，突然这辆车动了起来，正好在小孩的前面，这一辆车是一个北京现代，只见倒车的时候小孩的脚被压住了，突然一下子从头到脚全压住了，车主以为是石头就又压了一次，可车还没打转，所以又压了第二次，现在车主才发现是一个小孩，下车一看小孩不行了，这时于由车没拉手刹，又压了一次，车主跳上车把车开到了另一个地方，可同时小孩又被碾了两次，正好孩子的妈妈看见跑了过来，一看孩子已经死了，又哭又跪又磕头。

看了这个小孩我想到了自己，在上学放学的路上闯有好几次的红灯，下次可不能了。从今以后我们一定要遵守交通规则，无论做什么活动都要以安全为准，再做运动。

篇三：珍惜生命

“如果我们把人生看作是一杯蜜水，那安全就是最甜的一部分；如果我们把人生看作千万朵花儿，那安全就是美的一朵；如果我们把人生看作一条路，那安全就是最平坦的一段。”说得多好呀！在飞速发展的今天，汽车为人们出行提供了便利，同时也埋下了许多隐患。交通事故每时每刻都在发生，它就像一颗定时炸弹，稍不注意，这颗炸弹就会爆炸，炸得妻离子散，炸得家破人亡。

我在书上看过这样一件事：一个五六岁的小女孩的爸爸像平常一样去幼儿园接她。然而，一辆闯了红灯的面包车飞奔过来，把小女孩的爸爸撞翻在地。那一刹那，死神夺走了他的生命。他多么希望自己还活着，看着女儿慢慢长大。当小女孩得知爸爸已经去世，她似乎傻了，扑到爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒！我要爸爸！我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么希望爸爸能够醒来，多么期望爸爸能像别的小朋友的爸爸一样载她上学，接她放学呀！

如果那辆面包车能遵守交通规则，不乱闯红灯，这些悲剧就不会发生。可又有什么用呢？事情已经发生，我们只能吸取这血的教训，提高安全防范意识。

同学们，为了不让一个待放的花蕾受到伤害，为了不让一朵缤纷的花朵受到打击，为了不让更多人伤心、难过。请让我们自觉遵守交通规则。要知道花儿谢了，还会再开，但人的生命只有一次，一旦失去，就再也不会有了。同学们，为了家庭的幸福，为了亲人的健康，为了个人的生命安全，让我们遵守交通规则，让我们一起珍惜生命，安全出行！

篇四：珍惜生命

生活中有许多美的事物，而我们发现不了美，是因为缺少美的眼睛。而观察就是发现美的眼睛。

《昆虫记》就是法布尔观察昆虫，依据毕生从事昆虫研究的经历和成果撰写的一部关于昆虫的作品。法布尔他以人性观照虫性，用散文化的笔调在书中记录了每一种昆虫：蜜蜂、蜘蛛、螳螂········本能、习性、劳动、生育、死亡········等都活灵活现，充满了灵性与智慧。他笔下的昆虫妙趣横生，如：蝎子爱打架、金龟子喜 欢搬粪球、甲虫会装死、蟋蟀是位音乐家、螳螂会蚕食的兄弟姐妹·······这些有趣的事都是法布尔观察出的。

我最喜欢这本书中的《条纹蜘蛛》这篇文章。这篇文章，法布尔先写了条纹蜘蛛的样子和生活习惯。最后写了条纹蜘蛛生命的最后一刻。条纹蜘蛛母亲做了一个卵袋，然后把卵产进去，最后用丝把卵袋一层一层的包裹起来。做完这些后，条纹蜘蛛母亲便一去不回，过不了几日条纹蜘蛛母亲就会死去。这篇文章打动了我，这篇文章告诉我生命在于奉献。我们生活在这个世界上，更多的应该是奉献，如果世界上人人献出一点爱世界将变得更美好昆虫用它们的一生热情的诠释着奉献的伟大和神奇。

生活中我懂得奉献。朋友有麻烦时我会给于他帮助，让他感到温暖。同学有困难时我会给予他我的力量，让困难迎刃而解。

《条纹蜘蛛》这篇文章告诉我们的道理也就是《昆虫记》这本书所要告诉我们的道理。

生命在于奉献，所以我们就要珍惜爱我们的生命，让自己生命中的每分每秒都活得精彩、有意义。

而我在生活中却不能珍惜生命、让生命中的每一秒活得精彩的人。

生活中的我，在上学的时候。我整天起床后匆匆忙忙洗漱，然后匆匆忙忙吃饭，最后匆匆忙忙去上学。在学校里，每一节课我都没有上好。下午放学回到家后并没有写作业而是在看电视。晚上写作业时，我都会发一会儿呆后，浪费掉一两个小时的时间才开始写作业。搞得写完作业后已经十点多了。我写完作业后就回去睡觉，这一天就过去了。在上学的时候这样的生活几乎天天如此。

假期里，我一般都会赖床好长一段时间这一段时间就浪费了。起床后慢吞吞的洗漱，然后做在沙发上发呆又浪费了许多时间。在假期里这样的生活几乎天天如此。

自从读了《昆虫记》之后，我才发现我是多么懒散，我才发现生命都被浪费了，这本书教会了我珍惜生命、珍惜生命把握好生命中的每一分每一秒不让它们白白流失。《昆虫记》这本书还教会了我生命在于奉献，奉献是伟大的，奉献 是能改变世界的。

从今天开始，我会珍惜生命、珍惜生命把握好生命中的每一分每一秒不让它们白白流失。让生活变的更充实！

篇五：珍惜生命

“唉，真是太可怜了，今后我再也不杀鸡了！真是，脖子都快被割断了，汩汩地往外流着血，看见前面一片白菜叶，竟然叨起来，使劲伸伸脖子，咽下去了！再没见过这么叫人心酸的！以后我这双手是不会再掂起刀子杀生了……”刚下班回来，婆婆就眼含泪水告诉我她今天杀鸡的经历。我猛然想起，婆婆今天杀的这只鸡是被人从老家捎来，已经在楼道里饿了两天了。可怜的东西，临死前还不知道自己的生命已经到了尽头，还在拼尽全力想着填饱肚子，我震惊于这么一个小小的生灵对生命是如此的渴望！

是啊，“活着，就是美好的。”记不清是在什么时候、哪本书里看到这么一句话。当时，对此并未作过多的思考，只认为这不过就是单纯的一句话而已。可是今天亲耳听见这血淋淋的事实时，我感到了强烈的震撼——从一只公鸡临死前对生命极度留恋、渴望的举动里，我不得不想到如何对待生命这个神圣的话题。

无疑，生命是宝贵的，但同时也是脆弱的，当我们从迷蒙中带着父辈们的嘱托与希冀来到这个世界上的时候，那本身就有限的生命既面对着许多许多的美好，也面对着太多太多的磨难，这些磨难，有自然的，也有人为的，诸如地震、台风、环境污染、疾病、车祸，还有战争等等，面对这些，人类尽管在不断地抗争，但总有些力不从心，生命总显得那么脆弱。

也许，凡事都具有两面性，生命有脆弱的一面，也有其坚强的一面。就连大自然中无数的小生灵也知道和命运的艰难进行抗争：一颗细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱抚，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁勤勤恳恳，忙忙碌碌，不肯虚过一点时光，也只为了难得的生命；墙角的壁虎在危险来临时可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴，也只为了延续自己的生命。这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。那么我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在呢？

其实，脆弱也好，坚强也好，这种生命的两重性便确证了一个共同点，那就是生命的重要，因为如果没有生命的存在，其它的一切都将无从谈起。这就要求每一个目前还拥有生命的人要珍惜生命、关爱生命。一位患者曾这样比喻：如果用数字来喻人的一生，身体就是“1”，每做一件大事、取得一次成功可以加一个“0”，数字愈多人生愈是辉煌。但如果没有这个“1”，后面的“0”再多充其量也不过就是几个没有什么实质内容的数字而已，这组简单的数字其实就是一道人生的方程式，其答案就是生命诚可贵！

是啊，当你沐浴着早晨娇嫩而美妙的阳光，呼吸着新鲜的空气，漫步在小城的郊外，感受着路旁的鸟语花香时，你能不被这生命的氛围而感动吗？大自然是公平而富含热情的，清新的空气，幽静而美丽的环境……这一切都需要你用一生的真诚去珍惜。也许，只有善待生命才是你作为一个个体生命对于大自然最好的回报。在生命面前，没有尊贵卑贱之分。如果你是一位科学家，那么你可以用尽量多的发明成果点燃人类前行的科学明灯；如果你是一名清洁工，那么你可以用自己辛勤的汗水给人民带来一片洁净。即使你成不了科学家，也不是一个清洁工，你至少也是人类中的一分子，各个岗位上的你自己，只要充分认识到了生命的价值，找准生命的坐标，完全可以去尽力丰富自己的生命，做一个完善的自我，创造一个多彩、无悔的人生。

让我们一起关爱生命，珍惜生命吧！为了生命，我们不屈不挠；为了生命，我们一如既往。因为生命可贵，可贵的生命需要我们的呵护，值得我们去关爱。

篇六：珍惜生命，警钟长鸣

每年三月的最后一个星期的星期一，全国中小学生都会举行“珍惜生命，警钟长鸣。”的安全演练。

这天，我们的大队部请来了通辽市消防大队特勤中队中队长和一些消防队员们们，利用间操时间进行了防火演练，又让全校四千多名师生认真地聆听了一次放火的安全知识讲座，让后，又让两位消防队员叔叔演示了怎样灭火··· ···最后，让全校同学参观了消防车。在中队长将消防安全知识时，让我记忆最深刻的有：

1、不玩火。不能把火柴、打火机··· ···带进学校、车站、停车场等公共场所。

2、不吸烟。吸烟危害身体健康、还容易引发火灾。

3、爱护消防设施，不随意推拉消防设施。不要在安全通道堆放杂物，要确保安全通道畅通无阻。

4、如果身上着火，就原地打滚儿。

5、逃生时，尽量用水打湿身体，用毛巾捂住口鼻避免被毒气侵害，在用湿衣物保住头部和身体。

6、牢记火警119。

7、不能随意拨打119。

8、在没有电话的情况下，求助别人的帮助。··· ···

灾难无情人有情，让我们一起努力，关爱生命，远离灾难；让我们伸出双手，共同建造安乐祥和的家园吧。

篇七：珍惜生命，安全出行

每当人们提出安全出行，他们估计第一个想到的就会是交通。当然，任何交通事故所带给人们的伤害是巨大的。不过，想要防止它们的发生也是非常的简单的。从思想上，始终牢记这根弦。下面就是我为大家准备的，可以防止交通事故发生的几种方法：

一、 遵守红绿灯

“红灯停，绿灯行，遇到黄灯等一等。”这几句朗朗上口的童谣，是我们儿时就已经背得滚瓜烂熟了。可是，在生活中不少人在真正遇到红绿灯时并不会遵守，他们都有一种侥幸的心理。如果他们闯红灯时，就很有可能发生交通事故。

二、按规定的在相应的路上行驶。

这一点对我们学生来说尤其重要。不论是步行，还是骑自行车，我们都必须走在相应的道路上。不能在马路上你追我打，还有我们在骑自行车时，不要在机动车道，更不要在路上随意变换车道，从一边突然骑到另一边，因为这时如果来了一辆车，也是会发生事故的。

三、过路口，走斑马线。

在我们穿越马路时，一定在有斑马线的地方过，千万不要随意跑动。斑马线也是行人过马路的生命线。

人的生命只有一次，我们必须珍惜这次生命。

篇八：珍惜生命的议论文

关于生命的价值，我曾听过一句中国古时候一个叫司马迁的文学家说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”关于这句话其实生活中有很多事情都是关于生命的事。玉树大地震中，一所房屋倒塌了，被埋的五人已全部救出，而且确定下面没有人了，可是生命迹象显示还有心跳。武警官兵不抛弃，不放弃，还是不停的挖，经过一个多小时的努力，结果，挖出一条小狗，喂了它几口水后，它就走了。小瓜苗掉进了砖缝中，在没有阳光、水、泥土的恶劣环境中顽强生长，小瓜苗都顽强拼搏，不向死神低头，有这么坚强的意志，何况我们人类呢，我们应该比小瓜苗的意志更坚强，不能遇到一点点挫折就寻短见，而不是想方设法去渡过难关。我们要珍惜生命，珍惜生命中的每一天，不能糟蹋生命，雷锋叔叔曾说过，“生命有限，为人民服务无限，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”

我们无数的革命先烈为了新中国的成立，为了无数人的幸福，他们牺牲了自己的生命，换来了无数战友的生命，这难道不是珍惜生命吗？

比如我们的战斗英雄黄继光，为了不让更多的战友牺牲，他用自己的胸膛堵住了敌人的火力点，他难道不珍惜生命吗？不是，他是为了把更多生存的机会让给他的战友，才牺牲了自己，他的生命重于泰山。

珍惜生命，我们要抓紧时间，做更多有意的事情，学更多的本领，让我们的生命更有价值。

篇九：珍惜生命的议论文

生命是宝贵的，是金钱所买不到的，我们要珍惜生命。

虽然人人都知道生命是宝贵的，但是不珍惜生命的还是很多。在新闻中，几乎每天都能看到有多少人犯罪，有多少人吸毒……难道这也叫珍惜生命吗？父母生了我们，把我们抚养长大，他们不图回报，只希望我们活的，开开心心的珍惜生命。习惯可以改，错误可以纠正，但是生命只有一次，一但失去了，就在找不回来了，钱可以买任何东西，但买不回生命。朋友之间要互相帮助，尽量不要产生误会，要耐心的听对方解释清楚。我们要珍惜自己的生命，不能为一点小事就想不开，如今这年代，家中基本上都是独生子女。父母的疼爱回使我们会对一点小事记仇。珍惜生命，人人都知道，但是自己做的又能有几个。下课了，有多少同学会在班级里追逐，打架。万一一不小心摔伤了，谁负责任。有些事之前不相信，但出事之后才后悔莫及。我们要珍惜生命，虽然人人都知道，但是有谁能够真正明白其中的道理。

我们要珍惜生命，它一但失去就要不回来了。

篇十：珍惜生命的议论文

生命是什么？生命是大海中一粒粒金黄的细沙，一点儿也不起眼；生命又是像一颗颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要热爱生命。

生命固然是脆弱的，有的只要一撞，就会一命呜呼，就如我们生活中所见的车祸。这天我和妈妈在回家的路上，公路上车水马龙，一辆辆汽车在路上奔驰，红灯亮了，车都停了，而我旁边的那辆车好像等不及似的，驾驶员朝四周望望，然后脚踩油门，“噌”的一声驶向对面，就在这时，一个让我们不想看到的一幕发生了，就当那辆汽车行驶的十字路口中央的时候，另一辆黑汽车飞速向它驶去，紧接着是一声急刹车，然后是“嘭——”两辆汽车相撞了，黑汽车撞在了那辆闯红灯的车的驾驶座旁，车的玻璃都碎了，闯红灯的驾驶员满头都是鲜血，围观的人马上打电话把他送去医院，最后得知那名驾驶员死了，就是那么一撞，一个生命结束了。生命就是那样的脆弱不堪。应给要珍惜生命，如果他不闯红灯，就不会发生车祸。

小草也是有生命的，小草给人们的来美化，装扮着我们的城市，在草坪前，你一定会发现像“请您绕绕道，小草微微笑。”“别踩我，我怕痛！”这一类的语句，小草也有生命，而我们人总是为了走捷径总是横穿草坪，把小草踩死了。生活中也有不少不珍惜生命的人，比如吸毒者，你们有没有想过吸毒会死亡的，吸毒的伤害有多大，生命是可贵的。一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。自强不息的海轮·凯勒终身残疾，残而不废的刘侠，双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得伟大？有什么力量让他们自强不息？哦，是生命，是生命那火一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。

我们应该珍惜生命，世间万物的生命都只有一次，我们应该好好地把握，珍惜生命，热爱生活。珍惜每个细微的生命，因为懂得珍爱生命的人才会有更加完美的人生。

远洋巨轮靠岸了，可以重航，但时光老人的步伐迈到尽头，可以退后重来吗？只有崭新的步伐罢了，不同的步伐却实施着同样的循环……

因为我们生存在他的脚下，所以“掌控时间”似乎已名存实亡，但随着知识的充实，我发觉：有的人，活到100岁也比不上14岁！

因为他，一生骄奢淫逸，不学无术，只惦记兄父的温床蜜罐；因为他，一生攻苦食淡，满腹经纶，在激流中勇进勇退……

时间并非一定是掌控人的。但又有多少人掌控得住时间呢！

也许——在你洗手时，默默时，掩面叹息时，睡觉时，轻烟早已被微风吹散，薄雾早已被初阳蒸融，你又何曾留着像蛛丝样的痕迹呢……

偎慵堕懒的人，目不窥园的人，最后的结局都一样，谁也挽留不住那些？与其在这沼泽中无济于事地挣扎，不如想想现在，也许他不会明白罢，也许他比我更了解罢，但这匆匆的徘徊间，又可能剩下什么呢？

我从7小时多的睡梦中醒来，望着那浩瀚黑夜。转眼！晨曦已隐隐闪耀。我又捧起书，似乎知道了什么……