《西游记》梗概的作文（精选20篇）

《西游记》想必大家都不陌生，在这本家喻户晓的书中，唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，最终取回真经，修成正果。

一提起《西游记》，大家可能脑海中就浮现出嫉恶如仇的孙悟空、慈眉善目的唐僧、憨厚老实的猪八戒和一大堆千奇百怪的妖精吧！但总有一个人被大家忽视，他就是沙和尚。

这本书中，沙和尚可以说是最没有存在感的人了。在取经路上，沙和尚只负责挑担、牵马，打斗次数也不算多。也许，沙和尚说过最多的话就是：“大师兄，不好了，师傅被妖精抓走了！”在令人捧腹的同时，也有人提出了疑惑：之前没收服沙和尚时不也走了路，那干嘛要多此一举地写沙和尚呢？他是不是可以去掉呢？

我认为，沙和尚在取经路上是必不可少的。首先，沙和尚一路上干着最苦最累的活儿，却从来没有抱怨一声苦，一声累。连悟空和八戒有时也会耍些小聪明。其次，沙和尚对唐僧忠心耿耿，在大、二师兄打妖精时，他从不离开师父半步。在《狮驼岭斗三魔》一文中，悟空三人都没能打败妖怪，若没沙和尚，唐僧且不是要被妖怪吃掉？最最重要的一点是，收服沙和尚也是九九八十一难的其中之一，更是不能去掉的。

由此可见，红花不能没有绿叶，《西游记》中不能没有沙和尚，师徒四人中更不能没有三师兄。

我不禁想到自己拼太阳能机器人中的一个小插曲。当拼到一半时，突然发现前面有一步少拼了一个零件。我上上下下仔细打量了这小东西一番，毫不在乎地自言自语道：“这么小的东西，能干嘛呀？算了算了，继续。”可当完成后机器人却一点儿面子都不给，动都不动一下。正当我百思不得其解时，猛然看见被我扔到角落的零件，顿时茅塞顿开，不由得百感交及：我们每个人都有自己的作用，无论你是多么渺小。

同学们，我们既不能骄傲自大，也不能妄自菲薄，每个人都散发着属于自己独一无二的光芒，毕竟，红花不能没有绿叶。

大家都读过西游记吧，应该知道，西游记讲的是：悟空出生学艺大闹天宫，唐僧父母的故事，唐僧为什么取经，悟空被压五行山五百年后被唐僧救救，并保护唐僧取经，经历九九八十一难，取得真经，修成正果。

我对孙悟空的看法没什么变化；我眼里的八戒由懒变勇猛的前锋；沙和尚由无用变后卫，唐僧由垃圾变团队中心；4人缺一不可。

在此书中，孙悟空严重的打击了我，它很勇敢，它敢闹蟠桃会，面对十万天兵不退缩，遇见妖怪一顿打，遇到玉帝不敬佩。我被它的勇敢打动了，我也想象它一样，无忧无虑，勇敢无比，临危不惧。

这次读西游记我还知道了吴承恩写它的寓意：当时皇帝无能，自由被限制，人们渴望自由，好人包庇坏人，孙悟空代表是自由被限制，好人被收买，坏蛋放肆，无人清理。滥杀好人。

初一:洪唯

最近，我读了西游记，我发现了之前未发现的几点：以前，我总以为孙悟空在西游记中无所不能，举世无双，无人能挡；八戒好吃懒做，爱睡觉，呆；沙和尚无所事事，只是拉马挑担；而唐僧更没用，一天到晚坐在马上吹风休息，还经常被妖怪抓走；以前我认为去西天取经只需悟空一人即可，但最近读了一次西游记，让我对4人的看法有所改变。

在以前，我觉得孙悟空就是孙悟空，西游记想表达的就是取经路的艰难，现在我才知道，孙悟空代表的是自由，人们渴望自由。

孙悟空还有一点打动了我，他不计前嫌，每当它打死一个“人”（妖怪扮的），唐僧都会念“紧箍咒”，孙悟空明知道自己被误会了，还不计前嫌，继续保护唐僧。比如说：孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，不知道是妖怪，以为悟空杀人了，就念紧箍咒，悟空有苦说不出，但它一如既往的保护唐僧，好像没被冤枉似得。

以上是我对西游记的看法，不知各位怎么看。

话说唐僧四人取得真经以后，在天庭里当着佛，过着佛的生活。可由于师徒四人想念凡间，做什么都六神无主、无精打采的。玉帝见状，给他们放了几天假。

师徒四人听说此事后高兴极了。可就是因为他们太激动了，太迫不及待了，所以在下凡的时候跑错了片场，到了2018年的凡间。

他们到了西安（也就是曾经的大唐古都长安）。孙悟空挠了挠他的后脑勺迷惑不解地说：“咦，凡间怎么没有人呢，如此宽阔的一条大街，怎么会没人？依俺老孙看，此地不可久留，师父走吧！”“大师兄说得对，咱们找个明白人打听打听吧！”沙僧说道。师徒四人边走边往大街两旁的房子看去，只见每个人都捧着个“方形小盒子”津津有味的用手指点来点去，看着里面的内容。后来他们一打听，那个方形小盒子的名字叫做“手机”。“此乃妖物，迷惑人们心智，导致人们每天只知玩此物作乐。悟空，你快帮为师想想办法……”唐僧刚要说什么，孙悟空已经踩着筋斗云消失不见了。唐僧叹了口气说：“唉！我怀念以前那个车水马龙的长安街，街上的人们举起袖子，就是一天；人们挥一把汗，就是一场雨；街上的人们肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟……可如今，只是空空的一条街，没有行人也没有一点欢乐的声音，怎么会落得如此冷清？手机，都是那手机造的孽！如果人们可以放下手机就好了……”

唐僧话音还未落，悟空回来了，他对其他三人说：“师父、师弟，俺刚刚打听过了，现在有一物名曰‘电影’，可以让全世界的人都能看到，现在人们都喜欢用手机来看电影，因此我有一计，我们可以利用电影让人们放下手机！”“猴哥，此话怎样？还有，电影能吃吗？”

“咱们可以拍电影，拍一个关于让人们放下手机的电影。首先可以拍大街往日的热闹，这我可以叫我在花果山的兄弟们来跑龙套。接着咱们再拍现在冷清的大街，最后拍手机的危害和人们只知道玩手机的恐怖之处。”孙悟空出谋划策。“依我看，大师兄说的可行！”沙僧表示赞同。猪八戒说：“我不管，只要能吃就行！”“既然如此，那咱们就开干吧！”唐僧一锤定音。

电影开拍了，也不知孙悟空从哪里搞来了摄影道具。可能是师徒四人阅历丰富吧，拍摄过程十分顺利，只用了两天就排好了电影。

两天的时间都过完了，师徒四人最后在凡间待了一整天，他们那一天都似乎在想什么重要的东西。那天晚上，他们心中很沉重地回到了天庭，因为他们的电影还没有正式上映，能不能放下手机就要看人们的自觉了……

指导：阳泉卓尔教育培训学校

《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿列克谢眼里，成人的世界是那样的丑陋与无情；母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童；同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克谢暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

今天，我读了四大名著之一的神魔小说《西游记》，看完后，孙悟空那勇敢无畏的形象在我的脑海里挥之不去。

孙悟空是天生地长，由山顶的宝石所生，悟性很高，在菩提祖师门下，学习道术时，他果断地选择了强而困难的七十二般变化，说：“我不怕困难！再苦再大也不怕。”

在大闹天宫时，百万天兵也拦不住他的脚步；在西天取经的路上，唐憎信念虽然坚定，但被妖魔鬼怪抓走后，总是喊：“悟空啊，你快来救我呀。”丝毫没有任何斗争精神，也不靠自己反抗；孙悟空可就不同了，什么鬼魅、什么妖魔，在他的棒下通通打回原形，死的死，残的残。你说，孙悟空不佩称“英勇无畏”，还有谁可以称英勇无畏呢。

孙悟空使我想到了自己，做到难题，不会做的就干脆不做了，丝毫没有任何与难题斗争到底的精神。读了这本四大名著之一的神魔小说《西游记》以后，我要学习孙悟空那面对困难从不退缩，面对危险决不放弃的顽强、乐观斗争精神，与生活中的、学习上的各种各样的困难暂死斗争，决不轻易放弃，我要做“第二个孙悟空！”

《西游记》故事梗概

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《水浒传》故事梗概

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

《三国演义》故事梗概

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，以及三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备等一批咤叱风云的英雄人物。大大小小的战争，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书表现出作者罗贯中明显的拥刘反曹倾向，隐含着人民对汉族复兴的希望。

《红楼梦》故事梗概

《红楼梦》主要讲解了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，精彩生动的描述了一段错综复杂的家族兴衰史，反映了多姿多彩的封建社会世态人情。

今天，我读了中国古典的四大小说——《西游记》。

这本书的主人公是：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。其中孙悟空是个非常了不起的英雄，他有着无穷的本领，天不怕，地不怕，具有一种反抗精神，代表了一种正义的力量。猪八戒是一个喜剧演员，老实、有力气和孙悟空一样敢于斗争，是孙悟空的得力助手。但是猪八戒好吃、好睡、好色等一些毛病总是改不了。沙和尚和唐僧虽然武功很低，但是在《西游记》这本书里是少不了的。

《西游记》这本书市中国的古典四大小说之一。是秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作的结合作品。小说从孙悟空的“大闹天空”开始，把孙悟空的形象起到了书的重要地位，在师徒四人的努力下去的了“正果”。

看了这本书后让我知道了：只有经历了挫折，才可以得到想要的“东西”。

在四大名著中，《西游记》比较受小孩子的欢迎。小时候读《西游记》时，只顾看它有趣的故事情节，而现在看，就有完全不一样的体验了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受：有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的故事内容;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，那曲折的情节中暗藏人们可望而不可及的生活理想和追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外的向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不为人间王位所约束。”闯龙宫，闹冥司，在花果山上自在称王。可以说已达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，它的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

虽然，目前社会上许多人都多多少少被世俗的东西所束缚，但有些人在束缚中却自得其乐，这便是一种豁达和乐观。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更加明白为什么它能够传承至今了。

破产的农民祥子从农村来到北平，以拉洋车维生。他喜爱自己的职业，立志买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，过自食其力的生活。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年艰苦的努力，他终于用自己的积蓄买了一辆洋车。但是没过多久，军阀的乱兵将他连人带车一起抓走;他趁部队火并之机偷偷逃出，还带走了三头骆驼。他回到北平，把骆驼卖掉，换得了很少的钱。他继续拉租来的车，希望可以攒钱再买一辆。但是不幸被反动政府的侦探诈去了他仅有的积蓄，又因为主人躲避特务追踪丢了比较安定的工作;走投无路的情况下，回到自己原来干过的车厂，继续拉租来的车。祥子被车厂老板的女儿虎妞看上，虎妞要嫁给祥子，被自己父亲断绝关系。祥子也无法再在车厂待下去，不得以只好与虎妞结了婚。以这畸形的婚姻为代价，用虎妞的积蓄买了一辆车。但是不久，虎妞难产死去，祥子又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，祥子的拉自己的车的梦想终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。

每晚，我必在灯光下看书，在书香之中进入梦乡。

《西游记》是我国四大名著之一。每读起《西游记》，我就会情不自禁地想起其中的一些内容。想起唐僧师徒四人坚持不懈、坚毅顽强、不达目的永不罢休的精神。

在去西天取经的路上，他们历经了九九八十一难，常常风餐露宿，最后终于消灭了妖魔鬼怪，取得了真经。

这就好像在我们成长、学习的道路上，布满了荆棘。我们只有不怕困难、坚持不懈、确立目标，不被眼前的困难所屈服。如果当我们遇到了一道难题，放弃了，就会养成一种遇到困难就退缩的坏毛病，并且学不到新知识，下次遇到还是不会做；但是如果我们去做了，就克服了困难，解决了难题，不仅获得了新知识，养成了动脑筋的还习惯，还有一种痛快的成就感。

在《西游记》中，唐僧的大徒弟——孙悟空有两个必胜的法宝。一是武艺高强。在大闹天宫时，打败了几十万天兵天将。我们在学习上也要“武”艺高强，学习、掌握各种知识，击败种种困难；一是多智多谋，孙悟空一会儿变成苍蝇，一会儿变成小虫，钻到妖怪的洞穴、肚子里，直到把他们消灭。在学习中，当我们遇到了一下子解决不了的问题，就应该认真去想、去思考，再不会，就去问别人、查资料，直到把难题到解决。

我们在今后的学习中，遇到的将不止九九八十一难。我们应该学习他们执着、锲而不舍的精神，无论一件事情，它的最后结果是成功还是失败，只要我们认准目标、尽力去做那也是一种成功！

夜深了，我在灯下闻着那淡淡书香，觉得它是世界上最美的香气。我喜欢携一缕书香行走。书香，也将是我成长道路上永远弥漫的香气。悠悠书香伴我行。

这是我再次读完了《西游记》，感觉真是百看不厌。就是一部古老的神话故事，但却引起了许多儿童的喜爱，小时侯，我都是看动画片，但现在不同了，我不仅会看书和读书，我学会看书时思考问题。

《西游记》这部经典文学名著，已经在中国乃至全世界都家喻户晓了。书中的故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》是明代作家吴承恩所作，它被列入了我国古代“四大名著”。故事从孙悟空出世大闹天宫到如来赐真经，写了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经，一路上历经千辛万苦，降妖伏魔，扶善除恶，经历了九九八十一难，终于取回真经，修成“正果”。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上再恰当不过了。

这本书让我看见了古灵精怪、足智多谋的孙悟空；感情真切但好吃懒做的猪八戒；心地善良、任劳任怨的沙僧；最后是一心向佛、善良待人的唐僧。

我们要像孙悟空一样机智勇敢，像猪八戒一样不缺善心，像沙和尚一样老实憨厚，像唐僧一样心地善良。

因此我联想到了我们的生活，我们的生活就像取经一样，一路上布满荆棘，我们要像唐僧、孙悟空和沙和尚学习，一路披荆斩棘才能取得生活的真经。不能像猪八戒一样好吃懒做，做任何事情马马虎虎，那样你只能一事无成。

感谢吴承恩，用他那超凡的想像力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇、曲折、梦幻的梦……

《西游记》这本书是明代著名杰出的小说家吴承恩所写，它是我国著名的四大名著之一。

《西游记》这本书被翻译成多种语言，被世界各地广为流传，被誉为中国古代神魔小说的巅峰之作。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，最终到达西天，取得真经的故事。故事中人物刻画的栩栩如生，各有特色。孙悟空：一路上降妖除魔神通广大，不畏艰险，勇往直前。猪八戒：虽然懒惰好吃但也有可爱的一面。沙僧：朴实、善良、勤劳心细。唐僧：意志坚强，慈悲善良，但有时也一意孤行范糊涂。

读完《西游记》这本书后我觉得，在学习上要有不畏艰难险阻，有迎难而上契而不舍的精神;在生活中要有一颗善良的心去包容周围的事物。在班级这个大集体我们要团结一致才能取得更进步。

1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立，在北京举行典礼。参加开国大典的，达三十万人。会场在天安门广场。广场呈丁字形。主席台设在天安门城楼上。

早上六点钟起，就有群众的队伍入场了。到了正午，天安门广场已经成了人的海洋，红旗翻动，向海上的波浪。下午三点整，典礼开始。乐队奏起了中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》。接着，毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”宣布完毕，升国旗。升旗的时候，礼炮想起来。然后，毛主席宣读中央人民政府的公告。

毛主席宣读公告完毕，阅兵式开始。受检阅的部队，开头是海军两个排，接着是步兵一个师，炮兵一个师，战车师，骑兵师。当战车部队经过的时候，人民空军的飞机也一队队排成人字形，飞过天空。

阅兵式完毕，已经是傍晚的时候。群众游行就在这时候开始。游行队伍分东西两个方向出发。晚上九点半，游行队伍完全走出会场。两股“红流”分头向东城，西城的街随流去，光明充满了整个北京城。

当大家还沉浸在过年的喜庆中，从新闻中看到演孙悟空的六龄童爷爷因病去世。当时我就很伤心，因为我特别喜欢看这部电视，尤其是孙悟空。在伤心之余，我的脑海里总是浮现出西游记中的画面片段。

家中拿出《西游记》的书，翻了又翻，看了又看。在读“真假美猴王”的时候，我体会到了他们演的多么的辛苦，在唐僧面前说用“紧箍咒”来辨认真假，又打在了天宫玉皇大帝那，用照妖镜来辨别，结果都不灵，最后他们又打在了如来佛祖那儿，终于分出了真假。

我读到第58页的时候，知道了他们有四个人去西天取经，有孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧唐三丈。在取经的路上，他们遇到了许许多多的妖魔鬼怪，但是还没失败过，也没有退缩过，这时我非常的想当面赞扬他们。

最后，他们取经成功，来到如来佛祖面前，封唐僧为“旗檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙和尚为“金身罗汉”，还封白龙马为“八部天龙马”。那时我真想自己就是孙悟空，因为他不怕妖魔鬼怪，不怕唐僧的责怪，不放弃，勇于斗争的精神是值得我学习的。如果六龄童爷爷还在的话，我一定支持他到底。

我在课余时间很喜欢看书，比如《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等故事书。其中我最喜欢看的是《西游记》。《西游记》中的主要人物的有四个：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。他们都给我留下了很深的印象。

一说到唐僧啊，我就有点恼他，可我又佩服他。他明明知道自己招妖怪喜欢，知道西边路上有许许多多的妖怪等着自己去上当，可他还是勇敢地往前走！他迂腐而又善良，就连一只蚂蚁、一只飞蛾也不敢伤害。

一提到孙悟空，我就十分惊讶。他翻一个跟斗竟然有十万八千里，而且还能七十二变！虽然他多次被师父误会，但是他从不责怪自己的师父，总是尽责尽力，斩妖除魔。

一讲到猪八戒，我就会哈哈大笑。他好吃懒做，并且看到美女就发呆，怪不得悟空叫他“呆子”！但他同样对师父忠心耿耿，从没真正离开过取经队伍。

而沙和尚则十分勤劳，天天在后面牵着白龙马，又挑着行李，可他从来没有说过半个“累”字。

我读过《西游记》后，觉得唐僧的执着，孙悟空的坚强，猪八戒的忠心，沙和尚的勤劳，给了我深深的启发。我们的学习不也跟唐僧师徒取经一样吗？“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香？”只有树立一个远大的目标，并朝着这个目标坚持不懈，刻苦努力，才能取得学习的成功！

这时曹操正在邺郡庆贺铜雀台落成。在铜雀台上大宴文武百官，并将一件西川锦袍挂在树上，下设箭靶，射中箭靶者便可得到战袍，武将们个个争先，想展现自己的武艺。

武将射毕，曹操又让文官吟诗作赋，记录铜雀台落成之事。曹操正在兴头上，也赋诗吟唱。

忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

周瑜就职南郡太守后，便想报仇，遂上书孙权。要鲁肃讨还荆州，鲁肃无奈，只好前往荆州。

鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，而大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。

鲁肃将实情告诉了周瑜，周瑜说：“你又中了诸葛亮的计了。”便要鲁肃再去见刘备，说东吴将取西川给刘备，但刘备要把荆州交还东吴。并解释说：“我不过以此为名，要刘备无所防备罢了。我军以攻取西川为名借道荆州，便可乘势杀了刘备，夺取荆州。”

鲁肃再到荆州，说周瑜将率兵攻取西川以换荆州。刘备忙谢说：“我很感激，雄师到时，一定远迎犒劳。”鲁肃暗喜，辞别而去。

周瑜引水陆大军五万，往荆州出发，快到荆州时，见城上插两面白旗，并无一人。周瑜将船靠岸，领二十名骑兵到城下察看。

忽听到一声梆子响，城上一齐竖起刀枪。赵云站在城楼上喊叫：“孔明军师已知都督的计策，所以留我在此守候。”探马又来报，关羽、张飞、黄忠、魏延四路兵马，从四面杀来。周瑜大叫一声，旧疮复裂，从马上坠了下来，众将急忙将他救回。

周瑜被救回船，军士报告说刘备、孔明在前面山顶上饮酒取乐，周瑜更加愤怒，咬牙切齿说：“你道我取不得西川，我偏要去取。”便令船队上行，到巴丘时，探子报说：“上流有刘封、关平两人领军截住水路。”

周瑜正要出战，孔明忽然差人送信来。劝他不要去取西川，如曹军乘虚而攻江南，江南就不保了。周瑜读完信，口吐鲜血，他知道自已活不长了，便上书孙权，推荐鲁肃代替他的职位。死前叹了口气说：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡，死时才三十六岁。

孙权得知周瑜病故，放声大哭。按周瑜遗嘱，命鲁肃为都督。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产！他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

暑假里我又重看了《西游记》，这本书的作者是明朝的吴承恩，讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。

书中的人物我最喜欢的是齐天大圣孙悟空。孙悟空是唐僧最大的徒弟，他神通广大，拥有七十二种变化，从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他靠自己或者寻求外援营救师傅，他不屈不饶，坚韧不拔的意志是我学习的榜样。其中我最喜欢第十五章：三打白骨精。狡猾的白骨精用了三计都未能将孙悟空打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。

看了《西游记》这本书，真是让我受益匪浅，就是做任何事都要毅力和排除万难的决心，更要有团结的精神。

[西游记读书笔记8篇

自从西天取经后，孙悟空和猪八戒便有了自己的房子，住在了天上。

过了不久，八戒就来悟空家报喜：“大师兄，我有孩子啦！名字叫猪小能。”“你什么时候娶媳妇啦？怎么没请我喝喜酒？”悟空又生气，又纳闷。“娶媳妇？娶什么媳妇啊？”八戒神秘地贴在悟空耳边小声说，“是我自己生的。”“啊？”悟空无比惊讶，一下子跌坐在沙发上，半天才回过神来。他一边摇头，一边指着八戒说：“你......你可是个大男人啊！怎么可能生......生孩子呢？”八戒见大师兄如此惊奇，忍不住哈哈大笑：“猴哥，你忘啦？西天取经时，我们经过了母亲河，那河水喝一口，十分钟不到，就会生出孩子来。我就是这样的！你呀，肯定更快！说不定只要五分钟哦！”悟空听了，喜出望外，心想：我要有个孩子该有多好啊！省得天天在家闲着没事干，嘻嘻！我要把我的本领通通教给我的孩子......想到这，他迫不及待地对八戒说：“三弟，机不可失，咱们快走吧！”

他们急急忙忙赶到了母亲河，悟空赶紧喝了一口水。开始，肚子一点感觉也没有，可不久就胀得难受。只听“啪——”的一声，一只小猴子从悟空的嘴里蹦了出来，落到了地上。小猴子刚一落地，就机灵地上蹦下跳，一双炯炯有神的小眼睛好奇地环顾着四周。悟空和八戒一看，高兴极了！一边说笑，一边往家赶去。到了家，他们给小猴子取了个名字——孙小圣。

后来，他们四人一起过着快乐的生活。

1、混沌未分天地乱之时，茫茫渺渺无人见之际。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

10、又见一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

16、料应必遇到知音者，说破源流万法通。

17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。

22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。

23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

29、古者，老也；月者，阴也。

30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

31、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

32、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

33、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

34、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

35、不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

36、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

37、世上无难事，只怕有心人。

38、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

39、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。

40、幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

41、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

42、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。

43、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。

45、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

46、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。

47、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。

48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

49、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

51、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

52、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。

53、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

54、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。

56、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。

57、神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。

58、洞天福地，饮乐无比

59、仙名永注长生录，不堕轮回万古传。

60、日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在 。