格桑花【汇总20篇】

妈妈的手机里有一张照片，是我和一个藏族小姐姐的合影，照片上的小姐姐笑得很开心。我们的身后是广阔的桑科草原，草地上开满了美丽的格桑花。这张照片是在甘南藏族自治区旅行的时候拍的，记录了我和藏族小姐姐的友谊。

那是一个下午，我们去桑科草原骑马，我认识了一个小姐姐。

黄昏中，我们在草原上奔跑，好像已经很熟悉了一样。她笑得非常开心，妈妈决定给我和小姐姐拍一张照片。起初她笑得很灿烂，可是旁边的一个藏族小哥哥用藏语对那个小姐姐说了一句什么，小姐姐气呼呼地踢了那个哥哥一脚。虽然我听不懂，我想他可能是在说：你那么黑有什么好拍的，拍出来又不好看。接下来面对镜头的时候，小姐姐几次都害羞地用手捂住自己的脸。

临走的时候，我留下了妈妈的手机号，因为没有纸，所以就写在了那个姐姐的手上。我想，从下午到晚上，手上会出汗，电话号码肯定会蹭掉，所以我对之后的联系并没有抱太大的希望。可我没有想到的是，当天晚上，小姐姐竟然用她妈妈的手机加了我的微信。我简直太惊喜了！

小姐姐问我们有没有走远，还回不回来，她想把自己家的奶贝、牛肉干和牛奶送给我们路上吃。我们当时已经从甘南离开了，而且我们也不好意思拿人家的东西，毕竟小姐姐家也不富裕。

回到西安以后，妈妈给小姐姐寄了一些羽绒服和毛衣，因为那个小姐姐和我视频了好几次，她总是穿着同一件衣服，既不好看，又不保暖。

几天后的一个夜晚，小姐姐收到衣服了，她还拍了一个视频发给了我。帐篷里很黑，小姐姐说又停电了，视频里虽然黑乎乎的，但是小姐姐的声音里带着笑。我这才明白，原来声音是有表情的。视频中虽然看不见小姐姐的笑容，但我可以感觉到小姐姐是那么的开心！

格桑花它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花。

格桑花随着季节变幻，颜色也会转变，它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒，美而不娇，柔弱但不失挺拔。   它生长在海拔5000米以上，属翠菊科的格桑花，就是杜鹃花，又称娑萝，它的故乡是西藏。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。

“格桑”为藏语，即好时光之意，它是说，在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的姑娘们带来好时光，也带来幸福。所以,格桑就是幸福的意思.

我喜欢格桑花，是因为她的美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，它虽然被上帝抛弃在雪域高原上，但是它依然不畏严寒的开放，骄傲的怒放生命的美丽，不屈不挠，不卑不亢。所以我喜欢它，也希望自己能拥有格桑的品格，迎接挑战，笑对生活！

我也相信格桑的幸福，因为幸福属于执着追求的人，属于不以来环境，创造生活和改造生活的人，所以我努力生活，期待格桑花开的幸福。

格桑的美丽，让我体会生命的意义，也祝福所有的朋友拥有格桑花开的幸福！

早上，我到小区里玩耍。刚一出门就闻到了一阵阵清香，我赶紧往池塘边跑去。

荷花们挨挨挤挤的，就似一群家人正在团聚，显得各外热闹、亲密。我仔细地看着它们，有的荷花花瓣雪白雪白的，显得十分清新美丽；有的荷花花瓣是粉红色的，就似一个胖娃娃红扑扑的小脸蛋，十分可爱。这真是“映日荷花别样红”呀!在层层叠叠的花瓣中，藏着一些嫩黄色的小莲蓬。小莲蓬就似被花瓣精心呵护着一样，显得开心、幸福!这么多美丽的荷花，朵朵姿态各不相同。看看这一朵，非常美。再看看那一朵，也非常美。如果把这一池的荷花看作是一大幅活的画，那画可真精致呀!

忽然，一阵微风吹过，荷花们就随风翩翩起舞。明明是亭亭玉立的小模特，可随着风儿她们就变成了自由自在的芭蕾仙子。你只要一出门，就会情不自禁的闻着那淡淡的清香来到池塘边。她们好象故意吸引你似的。

荷花们的香味真是迷人!啊!荷花真漂亮，我爱这满池的荷花。

今天我读了《朝花夕拾》，其书中的主要内容是：

描写了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务办学的乌烟瘴气，作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴阅读《天演论》的情景。

我读完了这篇文章后感受到了作者的探求精神也会体会出了当时那个年代进化论及资产阶级对青少年的进步和影响，也反映了它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。

所以我们要努力学习，做一个对社会有用的人，让我们的知识促进社会的快速进步，不要再把社会变得像鲁迅那时那样的黑暗，为了我们更美好的未来，更美好的世界努力吧。但是现在的玩们向往自由，希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着，但是如果是这样的话，我们肯定会误入歧途的。

蔡谨丞，一名初二学生，从小学习书法毛笔字，喜爱国学，通读《论语》《大学》《诗经》《唐诗宋词》，爱好书法、绘画、滑板和篮球，多次在省市级书法大赛、演讲比赛获奖。他是个学习勤奋，成绩优秀，感恩知礼的好孩子，一直是老师信赖的小助手。

每个人都拥有着自己的“理想之花”，穷人们的理想是希望有足够的钱，早日奔小康，乞丐的理想是一份工作解决衣饱问题，而流浪汉的理想，则是拥有一栋房子，不再流浪街头，我们小孩子也都有自己的理想，有的人理想是当军人，热血奋战，保家卫国，有的人的理想是当科学家，攻克科学中的种.种问题，还有的人的理想是当一名探险家，走遍全国列岛，名山大川，而我的理想是随着年龄的增长而慢慢升华。在我五岁的时候刚上幼儿园，因为第一次来到这个陌生的环境里，心里十分反感，所以每次我去幼儿园时总是哭。

可是有天天我听王老师说，小红同学因为生病请假了，她就不来上幼儿园了。这时我的理想之花就发生了变化。儿时我的理想之花是当一个病人，这样我就可以不用上幼儿园了，而到现在并经历了这次疫情，我才感觉到医生的伟大。他们舍小家护大家，冒着生命危险奔赴一线，他们放弃了儿女，放弃了亲人，是他们舍己为人，见到了祖国母亲的孩子生病了，奋不顾身抗击疫情，从死神中夺回一个个生命。

遇到困难一点点的攻克困难，随时有献身的危险，才换来了这次战役的巨大胜利。因此，我的理想之花牢牢地扎根在医生这个伟大的职业上了。

发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

我们家有一盆花，说它是花，但是我从来都没有见过它盛开，若不是爸爸的坚持，我一定会把它扔了的。不会开花，那还算是花吗?可是爸爸不这么认为，相反，这花可是他的宝贝呢!每天下班，即使再累，也要先把它细心照顾一番，才去休息。每天只要一有空，他就会搬把椅子坐在花前，和它说话。我问过爸爸这花的名字，爸爸说它的名字叫昙花，只是我从来也没听说过。于是认为这花肯定是野花。

有一天下午，我在家里写作业。爸爸匆匆忙忙地从外面跑进来，边跑边喊：“要开了!要开了!”我奇怪地问道：“什么要开啦?”爸爸没有回答我，只是捧着那盆花，呆呆的看着，眼神中却流露出抑制不住的狂热和欣喜。“莫不是这花要开了!”我讶然，连忙跑过去和爸爸一起等待，时间分分秒秒的过去了，天色也渐渐的黑了下来，但是花还是没有一丝要开的迹象，我不禁失去了耐心，和妈妈先吃了饭。

不知过了多久，我被爸爸的欢呼声从睡梦中惊醒，我连忙跑出去。只见客厅里……竟是昙花开了!

在这寂静的深夜中，在爸爸的期待下，小小的一朵花毫无预示的开了，小小的那么一朵白色的花瓣，夹杂着一丝丝暗香。就这样闯入了人的眼帘。看着爸爸那带笑的眼睛和神情中的满足。我忽然懂了，这花对爸爸的意义之大。这里面应该含有他的坚持，他的信念甚至他的梦想。想起妈妈说过爸爸最近在生意上出现了一些问题。最近心情一直很不好。我想现在爸爸应该从中得到了无穷的信心和力量了吧!

这一个夜晚，让我铭记，因为它让我学会了做任何事都不能轻言放弃。对于自己所坚持的信念应该要努力的去实现。即使是没有结果的付出。但是从付出的过程中，依然会有意想不到的收获!

雷雨交加的夜里，一朵玫瑰花在雨中顽强地生长着。

早起，晨光熹微。我轻轻推开门，玫瑰花的清香淡淡飘来。我第一眼就看到了门口的玫瑰花，在它的上面，一粒粒雨露像一个个玻璃宝石一样，在阳光的光芒下，闪着像狐狸眼睛一样狡黠的光。

玫瑰花那又嫩又小的花苞，像位害羞的小姑娘一样，躲在家里不肯露面。娇嫩的小花苞儿，如同幼儿时代小小的我们弱不禁风。

又过了几天，我跑去看那弱不经风的小玫瑰，惊奇地发现它开花了！我弯下腰，闻了一下，一股酸酸甜甜的气息在我鼻腔中流动。仔细一看，它不但香，而且美，优雅而妩媚清风吹过，玫瑰花微微点头，仿佛一位女子在微笑。

长大的玫瑰就是不一样，不但外形变了，颜色也淡了，粉嫩粉嫩的，叶子偏圆，花苞从深粉到微白。枝干从棕色过渡到浅绿色，叶子深绿，上面有白白的纹路，长得像大半圆形的杯子，真是一朵神奇的花呀！

这几天，我几乎忘记了那朵玫瑰花。等我再去看时，它已经老啦，显得无精打采的样子。风吹过，叶子一片片在我眼前掉落，虽然老了，但还有一点儿的粉，粉中带黄，花瓣上又老又皱的线条亮了出来，枝干一天比一天黑，叶子一片片掉了下来。

一次，我终于忍不住了，发自内心里的疑问，终于说了出来：“为什么你这么多天还没死去？”我把它的花瓣一片片摘了下来，发现花苞里面还是粉的。

我惊呆了，从中明白到了一个道理“不要从外表看不起人，其实它的内心比你想的还强大。”

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。

春天，万物苏醒，太阳公公早早地起了床，厚厚的积雪渐渐溶化了，晶莹洁白的玉兰花悄悄地绽放了。

远远望去，那皎洁无暇的玉兰花仿佛就是一只只落在树上停息的白蝴蝶。突然，迎面吹来了一阵柔和的春风，雪白雪白的蝴蝶就在天空中自由自在地飞来飞去。

我走近一瞧，呀！玉兰花缀满枝头，各种各样的姿势数不胜数，有的紧紧裹着一件黄绿色的绒衣，好像觉得寒冷的冬天还没过去，不肯把身上的那件绒衣脱掉呢！有的只开了一半儿，像个害羞的小姑娘，也许她还不想让人看到自己的真实面目吧！还有的胆儿挺大，已经全部绽放了，似乎想要表现表现自己……

玉兰花还不时散发出一阵阵清香。那香味沁人心脾，呵！还引来了勤劳的小蜜蜂、美丽的大蝴蝶。小蜜蜂围着玉兰花唱着最动听的歌，大蝴蝶也跳起了世界上最著名的舞，它们都被玉兰花散发出的清香给迷住了。

啊！玉兰花，无论你高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着纤尘不染的品格。我爱你，圣洁无邪的玉兰花。

妈妈一直抱怨家里的颜色太少，今年暑假，我们决定自己种植一些花，种什么呢?经过讨论，决定种植生命力较强的太阳花。

我们在邻居的小花园里，发现了我们需要的太阳花。经过园主的同意，我和妈妈在里面摘了一些太阳花，有黄色的、粉色的、玫红的。我见妈妈将带有花苞的太阳花折断后放进了袋子里，我着急地说：“妈妈，你将它的茎折断了，它还可以活吗?”妈妈笑着说：“不要着急，我们种下去后看看吧。”

回家后，我将太阳花的茎种到了花盆里，我发现这些花儿的精神有些不太好，一个个低着头，叶子也全蔫了，妈妈给花浇了一些水，说：“明天，我再来看看这些太阳花。”

第二天清晨，当正我认为花儿们都已死的时候，奇迹发生了。我竟然发现那些粉色的、黄色的小花迎着早上的太阳都绽开了笑脸了，而且一个个把头都昂得高高的，叶子上也都充满着代表生命的鲜绿色。这就是太阳花，充满了生命力的太阳花。

在以后的一段时间里，我发现了太阳花一个十分奇特的现象：当一朵太阳花开过一天后，它就会默默地躲到一边，而另一个花苞就会在新的一天里迎接初升的太阳，虽然它们长得很像，但这一朵是新的，每一朵太阳花都是独一无二的。

太阳花有一种十分伟大的精神，每当花儿结束一天的生命后，它并不消沉，并不懒散，它会把承受阳光的最佳位置让给新的花蕾，自已就闪在一旁，聚焦精华，孕育后代。我明白有些事说了并一定能做到，但我真心希望，人们能够学习太阳花那虽然生命短暂，但依然执着奉献的精神。

我喜欢坚强长寿的松树，我喜欢傲雪凌霜的梅花，但我更喜欢无私奉献的太阳花。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一的回忆散文集。鲁迅先生说，这些文章都是从记忆中吵出来的“回忆文”。其中，令我印象最深的是《范爱农》中当权之人对国民抗议的镇压和对国情的麻木不仁······

鲁迅先生从回忆里抄出来的这些东西，是如此让人感到恐惧而几近窒息。那些人和事虽然已经成为久远的历史，但从记忆冒出的时候依旧是那般鲜活。作者忘不掉那段疼痛的历史，我们也无法忘却那段疼痛的历史，正如鲁迅先生在《阿瑚书》里说：“墨写的慌说，决掩不住血写的事实。”

值得庆幸的是，在那段岁月中，有无数觉醒的国民在苦苦寻找救国救民的真理。鲁迅先生是一位，但他绝不是孤身一人。范爱农便是鲁迅在“寻找别样的人们”的路上遇见的友人。

《范爱农》一文中，鲁迅先生笔下的范爱农说话永远充满了愤激，办事勤快得很。虽然他和鲁迅曾经有过误会，但是冰释前嫌后，同样倔强、正直的两人很快又成了好友。辛亥革命后，绍兴光复，范爱农和鲁迅一起来到绍兴，做了师范学校的学监。范爱农只是一个普通的爱国知识分子，那颗拳拳报国之心却让他在那样的社会中显得如此格格不入。

由于报馆?的牵连，鲁迅辞去校长之职来到南京之后，范爱农便被罢了学监之职，流离失所。已然觉醒的他无法同世人一样妥协，无法忘却自己的抱负，最后在痛苦中溺水身亡。

没有什么比疼痛精神麻木更可怕，没有什么悲哀比固守“礼教”更沉重，没有什么伤口比当权不仁更痛楚。

一次次翻开《朝花夕拾》，我会因为鲁迅先生幼时的美好记忆而会心一笑，会因为藤野先生认真严肃的教学态度和真挚无私的爱而感动不已，然而，那字里行间所显露出的浸泡了国民血液的黑暗社会以及当权掌事之人的堕落和对人性的践踏，让我不寒而栗。无数个范爱农才谱就了黎明前的奏鸣曲。无数次“横眉冷对”才换来了今日的华夏。

当我们从鲁迅先生的笔下了解过去的时候，那些用泪和血写的文字必定会深深刻入我们的心里。然后，我们将踏着历史去创造未来。

暑假，爸爸、妈妈带我去外婆的老家——一个饲养牦牛的高山牧常夏季的牧场绿草如茵，也是鲜花盛开的季节。各色鲜艳的花把盛夏的高原牧场打扮得异常漂亮，像硕大无比的地毯盖满大地。成群的牦牛、绵羊在这里尽情地享受丰盛的美餐。这里的一切使生长在城市的我感到无比的新奇，特别是那五颜六色的花。

我不禁向就近的一位藏族牧民大伯请教：“这漫山遍野五颜六色的花是什么花？”

大伯告诉我：“这是格桑花，藏语称格桑梅朵。是藏族人民心中最美丽的花，是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。再荒凉的土壤中它都能生长，它喜欢高原的阳光，也经得住雪域的风寒。格桑花看上去弱不禁风的样子，可风越狂，它身越挺；雨越打，它叶越翠绿；太阳越晒，它花就开得越加灿烂。格桑花随着季节变换，颜色也会转变，是十分美丽的花。”

大伯停了停接着深情地说：“‘格桑’在藏语里是幸福的意思，格桑花被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，寄托了藏族人期盼幸福吉祥等美好情感。”

事隔已久，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁的格桑花，总使我难以忘怀。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。

还有一个人物，我对他们的印象也是极深的。是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来”父亲“死了，这让”我“觉得是‘我’对于父亲最大的错误”。衍太太对别的孩子们很好，但对鲁迅不是很好，怂恿他吃冰，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

大自然，一个被人熟知而又未知的地方。大到百年参天大树，小到路边的小草，但是“读万卷书不如行万里路，”只有亲自观察，才能领悟生命的价值。

此时，正值盛夏，那路边的一束小野花，也显得那么有生机，不难想象，在它之前，有无数的野花在这出生、成长、衰落、死亡。

初春，它悄悄地探出了它的小脑袋，打量着这个新世界。随着天空一声巨响，大家都醒了，生命的活力开始在四处扩散。

春天，要走了，而夏天，要来临了。

此时，这朵小花已经彰显出了它美丽淡雅的颜色，嫩绿的叶子。春似柔弱，实则顽强，在太阳的炙烤下，它不曾低头;在风雨中，它不曾低头;在狂风中，它也从未低头。

盛夏时节，它遇见了一只蜜蜂和一只蝴蝶，蜜蜂帮它取走花蕊，而蝴蝶则帮它播种，有虫儿和它一起唱歌，有风儿与它一起跳舞。

秋天不声不响的来临了，树叶变得金黄，可能是夏天时被烤透了，缓缓地落了下来，而小花，也不再有它的美丽，衰败了，片片花瓣融入泥土中。

随着第一片雪花的落下，冬天来了，此时的小花，也只剩下了一根筋。但我知道，在地底下，有着无数个被孕育的生命。

这朵小花的一生是这么的短暂，同时也是那么的美，它不如玫瑰艳丽，不如康乃馨温馨，也不如梅花顽强，但它还是在这个世界上生存着，为这个美丽的世界贡献着它自己。

世间的万物都是如此，经历着一次又一次的轮回，有的轮回十分长，像人类，有的轮回却短的可怜，就像这朵小花，但只有无限的轮回才是体现生命价值的真谛。

我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年是求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

嗯， 我姥姥家有一棵茂盛的“双胞胎”桂花树。

姥姥家的桂花树有两株笔直的主干，它们竞相生长，你不让我，我不让你。桂花树四季常青，枝干的颜色呈褐色。叶子呈椭圆形，在阳光的照耀下，那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛。它为我们遮挡一片艳阳天，从来不屈服。它不退缩的给予我们一片绿荫，让我们在底下乘凉，让我们吮吸新鲜的空气，它为何要这样不求名利，不求地位地给我们无数的好处呢?它有过自私吗?没有!这里是我儿时的乐园，我曾在树下捉蚂蚁、捏泥人，和小朋友们做游戏，树下留下了我们欢快的笑声。

金秋时节，桂花开了。在离姥姥家很远的地方就能闻到它的清香，我审视着这些桂花树，发现，在枝叶的衬托下露着淡黄色的桂花，我走进一看，那金黄的小花一簇簇、一丛丛，像赶集似的竞相开放。桂花很不起眼，你不仔细看很难发现它，宛若害羞的少女躲在绿叶丛中。贴近一闻，一阵浓郁的香味扑过来，使人百闻不厌。这些可爱而不出众的桂花何曾炫耀过自己?只是默默无闻地为我们贡献着自己。为我们去臭的，是它吧。它没有鲜艳的玫瑰花漂亮，没有富贵的百合花洁白。可是，它努力的做好自己，用自己最大的能力给我们一片芳香。它没有崇高的地位，它没有做一朵温室里的鲜花……

而我们，不应该像桂花、桂花树那样，奉献着自己吗?看着这些不孤芳自赏的小小的桂花，我由衷地发出感叹，我们为何一定要奢求名利的做无意义的事?如果我们都是默默无闻的人，那么，生活将是多么的美好吧?

我爱桂花，更爱像桂花一样不求名利不求地位，默默奉献的人。

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的.人啊!

直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的

0篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。

给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。

为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。

9__年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。

天上午，吃完早饭过了一会儿。我叫妈妈说：”妈妈咱们去种花吧。“妈妈说：”我没耐心。“我失望的叫：”奶奶，奶奶，我们去种花吧。“奶奶高兴地说：”行。“

我拿着种子爬上了梯子，奶奶也跟着慢慢悠悠的跟上来了。

奶奶还拿了一个盆子和几种菜种子，我帮奶奶接过。我看见放上有一个大盆子说：”奶奶，要不然我们在这种吧。“”不能，要是下雨，雨水太多，就会把花淹死。“

我和奶奶下了房，因为有很多花种，我都不知道先种那个，还有不知道把什么花种在什么盆子里。我思考片刻后，终于做出了决定。

我把小辣椒种在一个小盆子里，奶奶在一旁看着我说：”先把土弄湿，别把种子埋在土里，你撒完以后，往上面撒点沙，这样种子好出来。“

今天这堂课，上的真开心。

Kapok isthe city flower of Guangzhou. It is straight trunk. The kapok flower is red. it is very beautiful. It open in cold weather like a hero. The kapok flower can eat, and it is a medicine. I like kapok very much. Do you like it ?