格桑花(汇集20篇)

对小猫来说，有鱼吃是美好的；对小狗来说，有骨头啃是美好的；对小鸟来说，自由飞翔是美好的；对雄鹰来说，能展示它的雄姿是美好的；而对我来说，能吃自己喜欢的食物是美好的。俗话说得好“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。这句话说得太对了！挨饿的滋味实在不好受！我是管不住我的嘴的，喜欢吃带“糕”字的。什么花生糕、绿豆糕、山楂糕、桂花糕、雪糕、蛋糕我都爱吃。每当吃起来就止不住口，以至于造成我现在的样子！妈妈也不让常吃了，流口水的份就全归我了！所以嘛！突然吃到我喜欢的食物是美好的。

对我来说，玩电脑是美好的。电脑这东西想必你也再熟悉不过了吧！小时候太爱玩游戏，一玩起来没有两个小时就别想休息。就这样，让我小小年纪就带上了眼镜。可到了后来，我对电脑不再是那么痴迷了。游戏？幼稚，不稀罕。只是偶尔上QQ。如果小时候也这样想，我的鼻子就不用如此辛苦了！但长期与电脑分别后，喜欢的劲儿还是会上来。那时玩电脑是美好的。

对我来说，成功的感觉是美好的。以前秦怡有一双旱冰鞋，看着她滑冰的样子，我羡慕得不得了。于是，妈妈就给我买了一双，刚开始我连站都站不稳，更别说滑了！更丢人的是一下连摔好几跤！可是我不放弃不服输，最终我学会了滑旱冰。在老家时，车不多，我就到大马路上去滑，看着他们羡慕的神色，感觉棒极了！

对我来说，在寒冷之后，突然有缕阳光射在我身上是美好的，就像今天，早上的寒风让我不停地打哆嗦，不停地搓手。也没过多久，感觉周围亮了很多，之后一缕温暖的光射在我身上，好幸福呀！

人世间是美好的，生活是美好的，无论它怎样，只要肯观察，会享受，美好便会无处不在！

我是个爱美的女生，所以我特别喜欢姹紫嫣红的鲜花。每次经过花鸟市场看见那些娇艳欲滴的鲜花，我都会驻足欣赏一番。我想：“如果我会养花，每天让鲜花陪伴着我，那多好啊！”这样想着，我就下决心学养花。

我跑去请教爸爸怎样养花，爸爸说：“要想学种花，首先要用心，不能种下去就不管不问，任其生长；其次，浇水的时候要一次浇透，要保持土壤一直在湿润状态；还有，肥料要根据花卉的生长需要施……”没等爸爸说完，我就插嘴道：“养花也不难嘛，我一定可以成功的！”

我央求妈妈给我买了一盆月季花，把它放在院子里。每天早上，我都会去瞧瞧它长大了没有。有一天晚上，突然下起了大雨，我忘了把月季花搬回家了，第二天早上才发现好好的一盆月季花被大雨璀璨得枝折花落。不久以后，月季花就夭折了。

心疼了一段时间后，妈妈又给我买了一盆水仙花。这次我再也不敢把花放在院子里了，我把水仙花放在阳台上。我想：“让它晒晒太阳，或许能长得快点。”开始的一个星期，我天天给水仙花换水。由于忙于学习，我渐渐把窗台上的水仙花淡忘了。直到有一天，我看见朋友家的水仙开花了，浓郁的花香沁人心脾，我才想起那盆被我遗忘在阳台上的水仙。我飞快地跑回家，眼前的景象让我大吃一惊：花盆里一点水都没有，水仙早已垂下了头，连根都被晒干了。我自言自语地说：“养花这么难，我还是不干了吧。”这话被正在上网的爸爸听见了，他大声唱起“不经历风雨，怎能见彩虹？”这句歌词来。我听了，不好意思地低下了头。

几星期后，我用自己悄悄攒下的钱买了一盆茶花，我把它放在我的房间里。每天，我根据茶花的生长需要给它浇水、施肥、松土、让他晒太阳，还时不时去请教爸爸和朋友养茶花的技术。空闲时，我还上网去搜集培育茶花的有关知识。经过我的悉心照顾，茶花终于开出了一朵大红色的花来。

望着那朵火一般红的茶花，我甜甜地笑了。

触动心灵的力量，不仅仅局限于人或事，还可以是生机盎然的大自然中的物。一片生机之叶，一棵生命之树，一个成长之果，都能触动我的心灵。让我印象最深的是那生命之花。

春姑娘莅临人间，花们也竞相开放，仿佛正在参加化妆舞会。在这大好时光里，花们不负韶华，灿然绽放，在清风里悠然起舞，展现属于自己的生机和美丽。可这世上，总不乏那种自私自利之人，只希望众花为我一人开放，于是，采了、折了、秀了，而后扔了，如弃垃圾。这，就是不少花的命运。这种人，看似爱花，其实，追求的是利益，爱的是他们自己。他们的心灵，早已因欲望的蒙蔽而麻木不仁。只有绿叶，才能真正听懂花儿的心声。开花，不是为了美丽自己，而是为了美丽这个世界。

流年未亡，眨眼间，夏日随着春姑娘远游而成为人间的主宰。花园里，种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。一些游客，倒似一个个铁石心肠，对那些凋谢的花不屑一顾，不闻不问，反而在心里暗暗咒骂花儿们无能，却不想想自己曾经的所作所为。我的心中闪过一丝愤怒，紧接着心好像被针刺了一下一样，最后剩下的是无话可说的凄凉、孤独、无助与心酸。

这一幕幕，深深地触动了我的心灵，我替这些小生灵的命运感到不平，我同情它们的遭遇，我甚至想过为它们鸣不平。可是，我的鸣不平又能起多大作用呢？在一些人看来，花就是为人而存在的。花开了，就是要人看，要人采，这才是花儿存在的理由和价值。他们又岂止是对花儿这样？世界都是为他们而存在。你看那丑陋的秃山，那刺目的矿洞，那遍地的黄沙，那污浊的河流……美丽的自然成了他们牟利的场所，是他们任意宰割的奴隶。

我对花儿倾诉，花儿不语，绿叶轻摇，似乎在劝说我：做最好的自己，何必在乎别人怎么看？奉献出自己哪怕一缕芳香也就足够了，与世无争，多好！

是啊，每一枝花，在它们被剪落枝头的那一刻，命运似乎就已经注定，它们坦然地在瓶中绽放生命的最后灿烂，平静地等待腐烂。即使幸免于被剪落枝头的那些花，也难免在烈日暴雨里凋落，在时间的河流里暗淡。花开的那一瞬间，就注定了凋谢的命运。花开花落，是花儿的宿命。因此，开花时，它们尽情地绽放；凋落时，平静安然。

花儿的命运，让我明白：爱美，就不能占有。所有的买卖，都是对美的亵渎。爱美，就是尽情的欣赏花儿。没有缺憾的人生是不完美的。我们来到这个世界，做个单纯而完美的天使固然幸运，感受酸甜苦辣、悲欢离合，才是常态。无论是顺境还是逆境，我们都要让生命绽放应有的美丽。

花，触动了我的心灵，并给予了我成长道路上前进的力量，让我有所悟，有所感。

格桑花它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，格桑在藏语里是幸福的意思，所以也叫幸福花。

格桑花随着季节变幻，颜色也会转变，它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒，美而不娇，柔弱但不失挺拔。   它生长在海拔5000米以上，属翠菊科的格桑花，就是杜鹃花，又称娑萝，它的故乡是西藏。藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。

“格桑”为藏语，即好时光之意，它是说，在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的姑娘们带来好时光，也带来幸福。所以,格桑就是幸福的意思.

我喜欢格桑花，是因为她的美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，它虽然被上帝抛弃在雪域高原上，但是它依然不畏严寒的开放，骄傲的怒放生命的美丽，不屈不挠，不卑不亢。所以我喜欢它，也希望自己能拥有格桑的品格，迎接挑战，笑对生活！

我也相信格桑的幸福，因为幸福属于执着追求的人，属于不以来环境，创造生活和改造生活的人，所以我努力生活，期待格桑花开的幸福。

格桑的美丽，让我体会生命的意义，也祝福所有的朋友拥有格桑花开的幸福！

杭州的花港观鱼是个美丽大公园，也是著名的杭州西湖十景之一。 来到公园的东大门，穿过一座名叫“定香桥”的小拱桥，便可以看到一块著名书法家舒同写的“花港观鱼”横匾。往右边看，有个碑亭。这个碑亭是在康熙时代建造的，里面的“花港观鱼”四个字是康熙皇帝的手笔。如果认古文的人仔细瞧瞧，就会发现“鱼”字的写法跟通常的不一样——“鱼”只写了三点，原因是四点是“火”的意思而群鱼是在水中畅游，而不是火中烧烤。||| 参观完碑亭，往左边走是一片大草坪，草坪周围种满了一排排高大挺拔的雪松和浓密常绿的广玉兰。穿过大草坪，来到的是红鱼池，花港观鱼所指的“观鱼”胜景就在这里。往下一看，只见一群群艳丽的鲫鱼在水中快活地游来游去，有红的、白的、黄的、灰色的，还有黑的，真是五颜六色，绚丽多彩啊，颇像一群顽皮可爱的水中精灵!别看这小小的红鱼池，里面的鱼有近6000多条呢，一旦鱼拥成一团，就会形成“海市蜃楼”的壮观场面。||| 走完了红鱼池的九曲桥，再往前就是牡丹园。

牡丹园位于整个公园的中心，占地1万平方米。牡丹园中央有个古朴的八角亭，就是牡丹亭。站在上面，可以望见全园的景色。大小花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，绚丽多姿，别有情趣，令人流连忘返。向下一望，只见一簇簇妩媚可爱的牡丹花种在四周;远处还有翠绿的苍松、火红的枫叶以及黄灿灿的杜鹃等花木，高低错落。||| 从牡丹园的出口再往里走就是孔雀园了，孔雀园栽着一棵又一棵的绿树，树林里栖息着一些孔雀。这些孔雀常常是三四只为一群。一群的伙伴谁也不离开谁。这里的孔雀有好几种，最美丽的要数白孔雀，它那美丽的羽毛洁白无暇，就像著名舞蹈家杨丽萍的舞姿。||| 花港观鱼到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满热情。

而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的蔑视态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。而我们也要向鲁迅的老师藤野先生学习，嫉恶如仇，做一个真正的君子。

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”

鲁迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那样的时刻，回忆是怎样的一番滋味。《朝花夕拾》，正如它的名字，超凡脱俗。

看了这本书后，童年的点点滴滴浮现在心头。儿时的所有，远去后再次品尝，似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里，一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。他还坐在枝头吃野果，虽然启蒙老师对他严厉，但也改变不了他的幼稚天真。

鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完美的人，出生在农村，身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点，但长妈妈对鲁迅先生的关爱，让我们体会到她的朴实诚挚。鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念，究其原因，无非是一个“真”字。写真事，表真性，诉真情罢了。

书中的一切都是那样天真烂漫，令人回味，引起了我们的共鸣，才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。

童年已然远去，一去不复返了，不如在生活中乘风破浪，让往事在回忆里波涛汹涌吧。

放学了，我和妈妈准备回家。还没走到电大路，我就闻到了一阵清香，赶紧向道路两旁的玉兰花树跑去。

玉兰花已经开得不少了，树干高大挺拔，抽出了许许多多的枝条，显得格外生动。洁白和粉紫的玉兰花在枝头也露出了笑脸，像是在对我说：“再见了，明天再来看看我哦！”有的白玉兰还像一个小孩子，没有绽开花瓣；有的才展开几片洁白如玉的花瓣；有的已经开得很旺了。

两排玉兰树上长了这么多的玉兰花，千姿百态，争奇斗艳。看看这一朵，很美；那一朵呢？也不甘示弱。如果把眼前的两排玉兰花，看作一大幅活的画，恐怕也只有大自然才能创作了。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵漂亮的玉兰花，穿着粉紫色的衣裳，站在阳光里，一阵风吹过，我就扭扭身子，做做体操，衣裳随风飘扬，真快乐啊！不光是我，就连两旁的玉兰花都在锻炼身体、跳舞呢！风慢慢停了，我不再锻炼，而是静静地站在那儿，听着小鸟为我唱的摇篮曲，慢慢入梦了……

过了一会儿，妈妈的叫声打断了我的思绪。要回家了，我只好依依不舍地离开了。

蒲公英漫天飞舞，跳跃、回旋、落地，那是风弹奏的旋律。

题记

漫天的蒲公英在空中飞舞，随着风飘去远方。即使未来是无限的迷茫，但心中有执着的追求，坚定的信念。

每当到了春回大地的时节，人们常常可以看到在风中摇曳的蒲公英，并不显眼，它只是静静地依偎在其他植物身旁，看各种花儿尽显芳华。当清风拂来，一把把小伞飘向天空，在空中跳跃，回旋。随着风流浪，那些小小的、洁白的翎羽在风中舒展，这就是它的翅膀吗?上面承载着它多少的希望，对大地无限的眷恋，对远方未知的渴望与迷茫渐渐地，它飘得越来越高，越来越远，朝着梦想的方向，朝着太阳升起的地方。

或许没有人会注意到它，但它全然不顾，只是朝着自己的目标飘飞，这也许就是梦想的，执着的力量吧。它从不向大地低头，总是骄傲地望向天空。在自己短暂的生命里，它从不放弃，坚信梦就在前方，在心中向往的地方。它坚信，梦能到达的地方，脚步也能到达。它不曾悔恨，因为它为自己的梦想努力了，即使没有成功，但它付出过，所以不会后悔。也许，在人们看不到的角落，它正在萌发，正在为自己的梦想而努力。

只要有风，便可以飞翔。只要有梦，便可以抵达远方。人生便如这蒲公英，或许平凡，但有自己的梦想，并为之奋斗。蒲公英的朴素，执着与坚守使它们平凡的生命变得闪耀。无论经历着多么质朴而又简易的追求，却始终坚守这一颗放飞希望的心。即使梦想的果实不是那么美好与甜蜜，担任执着于追梦的苦旅。

心中有梦，便可以绽放，在一个个微风轻拂的日子里，蒲公英漫天飞舞，跳跃，回旋，落地，随着风的旋律飘去远方。

说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

今天爷爷奶奶的花生熟了，一大家子都去帮忙!

我大眼一看种花生地那么大的一片。当场给我当头一棒，我早上八点才懒洋洋的起床了。到了地里大姑姑、姑夫、奶奶、爷爷、娘娘都来了在收花生，我一问才知道她们早上五点就起来了。我心想我可不想靠体力挣钱，我要靠知识挣钱。这么累的活，要是我干起来岂不得累个半死，看着姑姑、奶奶、爷爷的汗水我二话没说就问奶奶让我干什么，奶奶说我的好孙子，奶奶干，不用你来。我这就怒了，奶奶都这么累了为什么还不歇息，奶奶说让我去河边提点水浇地，我掂起桶就向河边跑去，第一次掂了一桶，然后是两桶，最后我两只手掂了四桶水，奶奶高兴起来笑着说：你看看我的小孙子梁超给你们弄来水了你们快快喝吧。姑姑说：你看看梁超给我们弄得这些水不容易，你看啊他那手都弄红了我们要好好的生长为他的奶奶多挣些钱。【其实是奶奶开玩笑呢】接着就是姑姑们的笑声。

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，)配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。细细的品味鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，无时不刻地享受着那从字里行间透露出的童真童趣。那些事情是那样的熟悉，仿佛就发生在昨天，就发生在自己身上。读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷

读着这篇充满对童年回忆的散文，我感受到了发自鲁迅先生心底对自由的向往和童年独有的童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，又将那何首乌连根拔起而弄坏了泥墙;。他与昆虫为伴，在玩弄斑蝥;他又采摘野果，津津有味的吃着。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急，总是捕不到很多。玩累了，他又听长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，因而不敢再答应陌生的声音。鲁迅先生这一系列的细致描写，为百草园土涂抹了一笔神秘的色彩，令我无比向往。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过鲁迅先生与同学们们心中的孩子气，当先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画着画。也表现了鲁迅先生童年的乐趣。但是鲁迅先生也从侧面写出旧社会时先生的迂腐。读到这我深深地感受到这种教育制度不可取，可能会挫伤学生求知的主动性和积极性。

作者以一个孩子的眼光描写童年，读起来使我倍感到亲切，作者的一切感受都是那么天真烂漫，天真无邪。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇。童年对我来说已经是过去式了，可是鲁迅先生的这篇文章又勾起了我的回忆，“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”

我们童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。"只有多读书，读好书，才会知识丰富。今天，我看了鲁迅先生的《朝花夕拾》后，心中颇有感触，虽然有些看不懂，但结合着注释，还是能明白一些。

《狗.猫.鼠》虽然表面上是写猫和鼠的，其实是借猫和鼠来讽刺当时的现代批评“正人君子”陈西滢等人。鲁迅先生从动物禽兽的角度看，嘲讽了一些人甚至不如禽兽。同时回忆了童年救养的一只隐鼠的经历和一些感受。

《阿长与《山海经》》中，主要写鲁迅先生儿时与长妈妈相处的故事。一方面写出了长妈妈的唠叨，对“我”的严格管教和长妈妈的睡觉姿势;另一方面有写了长妈妈的朴实;善良，并千方百计得到赠送给“我”渴慕已久的〈山海经》。表达了“我”对长妈妈显然有不满之情，但更多的是对长妈妈的感激之情。鲁迅先生字里行间饱含的深情，赞颂了长妈妈的善良，勤劳，同时也反映了下层劳动人民悲惨的命运。

鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆性的文章，但那些往事却一点也不单调，这就是选材上下了不少功夫，那些事冽都是采用了“以小见大”的手法，很值得我们学习。鲁迅先生从他的童年到青年这二十多年中中国发生的许多重大政治事件为事冽，从侧面的一些无关紧要的锁事来反映当时的社会风貌。鲁迅先生融入感情于叙事，写人中，常常把回忆往事和抨击时敝结合起来，笔锋犀利。又将叙述，描写，抒情，议论糅合在一起，用旁敲侧击的方法将讽刺的意思流露出来，就象一把把暗处准备攻击的匕首，十分富有艺术魅力。希望大家可以将《朝花夕拾》买来多读读，多阅读鲁迅先生的作品让人明白很多。希望大家

多读书，读好书。

你若是玫瑰，身处沙漠，与骆驼刺为伍，便也不再开花了吗？不会的，我相信苍天沙海，大漠花开。

六年级时，我考上了自己心仪的学校，当进入初中的日子越来越近，门口的白兰苞蕊含露，潋滟含情，盼着进步与蜕变。

哪料，国庆前的月考彻底打消了我的幻想，年级排名根本不能过目。寝室里的月光，清白皎洁，将窗梫染以惆怅。想起班上的风言风语，我不觉自叹：我究竟在追逐什么？这是对的路吗？

逢国庆长假，我们决定去青碧与昏黄并存的塞外——内蒙古。前几天我都无精打采，仿佛失了魂儿。而最后一天，我们到了贺兰山边的腾格里沙漠。同它的名字一般，腾格里沙漠如天空广袤，绵密的沙一处处凸起，又随风行旅，不定行踪。大漠起伏跌宕，同浪花一般，而升起的灼灼热气又涌向太阳，在视野里张怀簇拥。我被这如幻境般的景象所震撼，但又觉得有所欠缺。是的，没有绿色，甚至找不到生命。

黄沙漠南起，白日隐而隅。太阳落在沙丘之上，近黄昏，晴红的光笼罩之下唯剩荒芜。穷极目力，只有沙海。“喂，儿子，快来看！”老爸的呼唤打断了我的思绪，我应声而去，只见爸爸蹲在地上，观察着自己的发现：枝枯黄，叶少而小，茎上还带刺。“这个是骆驼刺。”爸爸站起，双手插腰。“不容易啊，为了适应这种恶劣的环境，变成这种惨淡模样。”平静的话语重重锤击着我的心，在沙漠中惨淡着颓废着的骆驼刺不正是我吗？父亲见我不语，又瞧了瞧我的眼色，却只是笑了笑，幽默的说：“指不定以前这里有水，那它就是玫瑰退化的吧。毕竟带刺的只有它俩，虽说骆驼刺确实低级了点。”我冷笑，低声说：“这种环境下，他连开花的资格都没有。可玫瑰也可以与它作一谈了。”爸爸听完，身子微颤，良久，他背对着我说，低声说：“倘若玫瑰不记得自己是美丽的花中皇后，即使在沙漠里，也会竭尽全力汲取养分，努力开花。”“不可……”“你还没试过努力呢，又怎么知道。”爸爸转过身径自走了。有什么在我心中碰撞。在我心中的沙漠里失了根。我朝父亲刚刚看着的方向望去，落日的余辉下，远处的沙丘脚下有一缕微红的光晕，于沙海大漠中美得不可方物。

心田沙漠中，在骆驼刺的簇拥下，玫瑰开始发芽。我还在等待，等收获荒芜中的美，等待大漠花开。

“正月十五闹元宵，红红火火过大年”，一年一度的元宵节又来临了。元宵节又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚。人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的到来。今年，我们竹园小学也举行了“元宵创客汇”来庆祝这一年中象征团圆的第一个节目。

今年的“元宵创客汇”真热闹啊！刚走到学校门口，无数个漂亮的灯笼就映入了我的眼帘。竹园小学已经成了人的海洋，灯的世界。各个展台人山人海，来参观灯展的家长和同学已经把学校围的水泄不通。这里的灯笼的确很好看，五颜六色，各式各样，真是万头攒动赏花灯啊！

我顺着教学楼一楼的台阶往上走，来到了一楼走廊，仔细看起灯来，这里的灯笼一个个绚丽多姿，光彩夺目。有活泼可爱的兔子灯，也有象征着年年有余的红鲤鱼灯；有人见人爱的小猪佩奇灯，也有新颖别致的荷花灯；还有小巧玲珑的风铃灯，风一吹，风铃就发出悦耳动听的声响。

看了这些灯，我被挂在中间的那盏最美的金猪灯深深吸引了。金猪灯就是一只胖乎乎的小猪，它比其它灯笼都大很多。它那双圆溜溜的大眼睛炯炯有神，好像在对我们说：“元宵节快乐！”当我伸手摸摸它肥厚的耳朵时，它竟给我们唱起了《新年好》这首歌。我仔细一看，猪肚子上还用手工刀精致地雕刻着“诸事顺利”。这只金猪的主人大概是因为今年是猪年就做了一只这么可爱又多才的金猪吧！

继续往前走，我看到了自己做的灯笼，那是一盏用五颜六色的木棍拼搭出来的竹简灯笼，上面贴着“春节快乐、五福临门”这几个红红的大字。我希望新的一年大家都可以开心快乐、心想事成。

时间过得是那么快，转眼间竹园小学“元宵创客汇”结束了。今天，我非常快乐！现在国家越来越富强，我们的学校也变得越来越好，人民生活也越来越幸福了。真是“国富民强家家乐，张灯结彩闹元宵”啊！

这本书是鲁迅先生晚年的著作，而这部散文会集所写的，又满是先生年少时期的作业。年少的作业到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取，虽然失去了怒放时的美丽和芳香，但落日的照射却使它平添了一种风味，而那若隐若现的幽香则更令人浮想连翩、耐人寻味。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他年少和青年日子片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比照和挖苦的方法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首要使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园高枕无忧的日子，接着再写道“我”不得不离别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园极好地反衬了后来在三味书屋读书的庸俗日子，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿戴落拓不羁的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太含糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对作业是极端仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点方位也要指出。这个比照方法，较好地写出了藤野先生的高贵质量，写出了鲁迅对他的慕名。别的，藤野先生对我国留学生孜孜不倦的教导及对学生的天公地道，这与日本学生对我国学生的轻视情绪形成了明显的比照，表现出藤野先生是个真正的正人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰厚而有内在的年少故事，打击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的希望。

虽然在鲁迅的年少中有一些不愉快的作业，但不时从言外之意中泄漏出来的那份天真灿漫的豪情，让人眼前不由呈现了一幅幅心旷神往的天然画。

我读鲁迅先生这些对年少回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱天然，神往自在的童真童趣。我似乎看到了年少的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共识吧，因而我才会那样喜欢，尤其是作者以一个孩子的眼光看国际，读起来让人感到反常的亲热，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、母亲和我住在一同，那时我经常和楼道里的一些小同伴们一同玩耍，一同嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的完毕游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，咱们又会集合在那一片属于咱们自个的空地上，点燃咱们早就准备好的小烟花，在火光中，纵情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，领会着史无前例的高兴。现在，我搬了新家，不在出门和其他同伴们嬉戏了，而是不断的为学业劳累。每封佳节，也不在出去和同伴们一同放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在乌黑的天空中开放的五光十色的“鲜花”，单独享受着……

我喜欢这样一句诗：“哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”可见诗人当时赋诗时的光景了：在阿尔卑斯山南麓，西风呼啸，层云堆积，一场风暴正将至。雪莱望着这一切。不知是不是强劲的西风吹开了他一股挥笔倾泻的想望，吹响了他一阵激荡天地的呐喊。为谁?为千千万万无产阶级的兴起，为星火燎原革命形势的铺展。颂，为雪花将至，更为鲜花始盛开;咏，为抨击黑暗，更为讴歌光明。能够将视线穿透眼下的黯淡无边，去寻找光彩的流溢，这样的人大多是乐观主义者。柳宗元在永州初被贬，迎来了生命的秋意;不料，在他才刚品到一丝秋的.韵味时，朝廷又给他施加了冬的冷澈——迁去柳州。柳州乃南蛮荒芜之地，纵使没有朔北的凉气习习，偏居的冷落就够这么一位文人受的了。在这里，四季都是瘴气的缭绕，让人再无寻春之意。雪花，早已在他心中纷飞。

抑或，官场生活成了永远的冬日。不多说，靠着修成的一座庙，暂且先让自己冷静下来。这里安静的很，根本无须再祛除喧闹的烦躁。对着这么一座庙祠，开始提笔，一下笔就是诗意的春天。在寂寞的柳州，他守望的是一份执着，一盏生命的灯火，等到的是文章的新生，政事的花开，与文人人格之春的到来。是啊，多美呀——就算是胡天的飞雪季节，也可以犹如春风入夜来，梨花树开;就算是逆境，不气馁，追忆往昔光辉，顾盼明日转机。19世纪中国迎来了最黑暗寒冷的年代。在上，是大清统治者的醉生梦死，在一片歌舞升平感觉“自我良好”，认为天朝物产丰盈，无所不有;在下，是处于水深火热的平民里冲出了那么一群目光敏锐、敢于行动的近代探索者，就要把西方列强侵略的步伐给震一震，发出民族精神的强音。强弩之末，是晚清的衰败，让人倍感寒意。当第一片隆冬的雪花落地之前，一丝春机却以迅雷不及掩耳之势乍泄，终于让人觉得有了希望。因此希望之花四处播散，还得感谢第一个敢于在最凛冽的冬风里站出来守望着潜在活力的大地的先驱。结果当然是民族的复兴，巨龙的苏醒。雪花啊，昭示着丰年;踏春的蛩音，却隐隐约约已经能被听到。是谁来到银白的世界，播撒五彩的笑容?是你的信念，定能够在这里创造一个如同春天一般美好的世界!

1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

3、

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——鲁迅 《朝花夕拾》

4、

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

——鲁迅 《朝花夕拾》

5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

6、

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得

“颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

7、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅

《朝花夕拾》

8、

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

——鲁迅 《朝花夕拾》

9、

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。

——鲁迅 《朝花夕拾》

10、

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块

根像人样。如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》

11、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

12、

一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——鲁迅 《朝花夕拾》

13、

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

14、

目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘!滚!”小小的平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢

——鲁迅 《朝花夕拾》

15、

书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

16、

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

——鲁迅 《朝花夕拾》

17、

不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。

现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 ——鲁迅 《朝花夕拾》

18、

报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

——鲁迅 《朝花夕拾》

19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢? ——鲁迅 《朝花夕拾》

20、

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅 《朝花夕拾》

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

我最喜欢的花，在一年四季里，只有冬天才能看到它身影，它就是梅花。

每当冬天，刮着寒风、下着大雪的时候，在一枝光秃秃的枝干上，有一点点紫红色，那就是傲立雪中的梅花。龚自珍曾经吟唱过：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，毛泽东也赞扬过：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。梅花，一朵在寒冷与风雪中盛开的花，它是多么的坚强。

梅花，有红色的，有白色的，有黄色的……，不过我比较喜欢红色的梅花。在那白茫茫的大雪中，流露出暗暗地火红，让寒冷的冬天也充满了激情的火花，那一团热惹的火，在枝头燃烧，把树枝点缀的红艳艳的，让人忘记寒冷。

梅花，坚强地在雪中挺立着，拼命和风雪斗争，跟寒风拼搏，人不也是一样吗？一个人，如果不经历风雨的考验，怎会见到美丽的彩虹？如果不经历磨难，又怎能取得最后的成功？如果不爬过艰难的坎坷，又怎能看到宽敞的大路？所以我们要有梅花一样的品质。一朵梅花，在经历温暖柔和的春，炎热烦躁的夏，清凉萧瑟的秋，才在风雪寒冷的冬天绽放笑容，人就应该积极面对困难，这样，在经过风雨的阻碍，道路的坎坷，山路的曲折和痛苦的磨练之后，才能成为一个顶天立地、坚毅刚强的男子汉。我们要学习梅花这样的君子精神，成为有作为有理想的人。

看呐，那飞雪中挺立着一枝骄傲的梅……