《《城南旧事》》读后感【通用20篇】

这个暑假我看了《西游记》这一本书，看完以后我有了很多感受。

《西游记》是一本很好的书，作者是吴承恩。《西游记》讲了唐僧师徒四人一路降妖除魔，扶危济困，历经九九八十一难，终于取到了真经的故事。

我觉得西游记中的每个人物都有自己的特点，像孙悟空就是聪明机灵、一路为唐僧保驾护航;猪八戒则是忠厚老实、虽然贪吃但也不懒惰;而沙僧则是一路默默无闻，遇到危险就会马上出招;唐僧则是非常善良，但他容易被骗，还误会过孙悟空。

西游记除了众人的性格不同以外，还有一个也很吸引人的地方，那就是书本中隔几行就会以诗为证，以诗为证会增加可信度，使故事变得更真实，更加吸引人的眼球。

西游记，是一本很好的书。

《伊索寓言》是一本童话书，但是它和别的童话书有所不同，这里面还讲了许多有关如何做人的道理，所以很值得一看滴。

在伊索寓言里有一篇故事叫《骑手和马》，我很喜欢这个故事，其中有一段我觉得不错——“他跳下马来，摘下马的缰绳和笼头，卸掉马鞍子，马摇了摇头，发现没有嚼铁勒住了自己的嘴，立刻赶到了自由，马的步子稍稍加快了一点，它没有感到主人用缰绳制止它，于是放开步子，狂奔起来，它感到热血沸腾，眼睛冒着火星。”那最后呢？最后骑手被马儿掀到在地，而马儿呢，它也跌下了山谷。这篇故事告诉了我们：过分的自由，是致命的！我们可千万不要学骑手和马儿啊！

伊索寓言里还有一篇故事，我也觉得很有趣，《小马过河》大家都很熟悉吧，那《老马过河》大家听说过吗？今天我就给大家讲讲吧：老马带着小马去过一条走惯了的河，小马看到了，说：“妈妈，这条河好像挖深了，别过了。”老马不信，依然走过去，结果淹死了。这篇故事告诉我们，不要轻信以前的经验，要就事论事。

《伊索寓言》是一本很不错的书，有机会大家一定要看看啊。

寒假里，我读了一本书，书名是《伊索寓言》。妈妈说：“这是一本好书，我小时候也读过这本书。每则 寓言故事就有一个深刻的道理。” 于是我特别认真地阅读了这本书。

这本书中的寓言故事里给我印象最深的是“徒劳的寒鸦”。内容是有一天，众神之王——宙斯要在众鸟中选出一个最美丽的鸟当大王，众鸟们都跑到河里去梳洗羽毛，寒鸦也来到了河边，它捡起众鸟脱落的羽毛，一个个插在自己的身上。指定的日期到了，宙斯一眼就看见寒鸦格外漂亮，准备选它为王。众鸟都十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下属于自己的羽毛，于是寒鸦又变回原来的样子。

这篇寓言故事告诉我们：借助别人的东西纵然可以得到美丽的假象，但当那些东西被夺走时，真相还是会大白于天下的。我不由得想起自己，以前我不会的作业总是问爸爸，似懂非懂的把题做对了，到考试时，我还不会做类似这样的题。看了这个小故事我明白了，今后不会的作业自己一定要当时弄明白，把不会的知识变成自己真正的本领。

今天我读了一本书，书名是《没头脑和不高兴》。这本书里有好多好看的故事，是一个叫任溶溶的爷爷写的。看了以后，我笑得半死，真是太好笑了。

读了这本书，我觉得有几个故事个性可笑——比如《一个天才杂技员》啦、《当心你自我身上的小妖精》啦、《小妖精的咒语》啦、《小妖精闯祸》啦，其中《没头脑和不高兴》这个故事我最爱看。

《没头脑和不高兴》这本书里主要是讲两个小朋友，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”，《没头脑和不高兴》读后感。没头脑做事成天丢三落四，不高兴做事只明白乱使性子乱耍性格。因为他们还小，总以为自我长大后这些缺点就会没有，所以根本不想改正。之后他们长大了，这些缺点不但没有消失，反而因为这些缺点造成了许多更大的麻烦;没头脑成了一名工程师，做了一个没有电梯的300层的少年宫，小朋友们去少年宫看戏还要带着干粮一层层地爬楼梯，爬半个月才能到。不高兴当了一名演员，但他不高兴扮演老虎，所以在演出时不配合，还把武松给打死了，好好一台戏给演砸了。

那里面有许多让人大笑的资料，尤其是没头脑跟着一群小朋友爬楼梯，只爬了5层就再也爬不动了，自我犯的错误自我尝到了苦果。

看完这本书，我觉得“没头脑”和“不高兴”就像我们身上的一些小毛病一样，有时我们做事情会不动脑筋，这也想不到，那也没思考到，结果事情没做成功。有时候我们做事情动了脑筋，却因为这个不高兴或者那个不高兴，事情也没有做成功。

所以我们要在学习好每一门功课的同时，努力改正身上的每一处小毛病，从小时候开始，坚持好的习惯，这样，长大才能真正成才。

这就是这本书带给我最大的感受。

开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，守初心是要牢牢把握的总要求之一。守初心，与人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，这是一个走过近百年风雨的大党的力量所在，更是我们不惧任何风险挑战的底气所在。

守初心，当以百姓心为心，牢记人民群众是根与本。树高千尺不忘根，人行万里不忘本。任何时候，开展任何工作，共产党人都不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。当好人民公仆，做称职的勤务员，就要常怀敬民、忧民、爱民的赤子之心，把人民放在心中最高位置，自觉同人民想在一起、干在一起。

守初心，当以百姓心为心，牢记人民的满意度是标尺。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”忠诚为民、尽职尽责，要求党的各级干部把人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应、赞成不赞成作为衡量一切工作的根本标准，以造福人民为最大政绩。只有扎扎实实为民服务解难题、一心一意为民谋利促发展，才能赢得人民支持和拥护，团结带领人民创造更加幸福美好的生活。

我们作为基层党员干部，要积极学习、主动预热，学习第一批开展的好经验好做法，打牢开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的思想基础。

一要学好典型案例。习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调：“要宣传正面典型，宣传党员干部身边可信可学的先进人物”。要用身边事教育身边人，把各村各行业的好党员发掘出来，不断增强主题教育的时效性和感染力。

二要学好重要讲话。要结合工作实际，持续深入学习习近平总书记视察山西重要讲话、在推动中部地区崛起工作座谈会上的讲话、关于信访工作的重要论述等，深刻理解其核心要义和实践要求，找准目标、对标一流，不断提升自己的理论水平和工作能力。

三要学好原文原理。年轻干部必须具备扎实的理论功底，要利用好学习强国等网络阵地，深入学习党的十九大报告和党章，系统学习《习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述摘编》和《学习纲要》等篇目，进一步坚定对马克思主义和中国特色社会主义的信仰信念，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。

初心和使命是我们党应对挑战的思想武器。中国特色社会主义进入新时代，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，但挑战也十分严峻，更需要登高望远、居安思危。

【心与心之间的沟通】

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅敏、傅聪等的家书摘编，写信时间为一九五四年至一九九六年六月。

这是一本最好的艺术徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。

一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，强烈的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推测并给予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以朋友的身份帮助儿子汲取教训，让他引以为戒。

“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也逐渐开始成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，渐而孩子们开始失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年因为的原因备受折磨，但却因为他与儿子成为知心朋友而感到幸福。这……或许就是父亲。

《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。

当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。

感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了最好的一课。

寒假期间，我和我的妈妈一起看了很多书，其中最好看的就是《伊索寓言》了。《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落这本书中有很多故事。

我最喜欢的故事是《龟兔赛跑》了，它主要讲了兔子和乌龟比赛跑步，兔子在半路睡觉，乌龟超过了兔子，乌龟获得了最后的胜利。这篇文章告诉我谦虚使人进步，骄傲使人落后。其实像这个故事也在我身上发生过，我考试考了三个95 分，我就开始骄傲了，从那以后三科都考不到95 分了，我很伤心。

《伊索寓言》中还有其他很多故事，使我印象最深的是《蚊子与狮子》，讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着口哨飞到狮子那里，向狮子挑战。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的。强中自有强中手，能人后面有能人。

面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。

我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。

——走饭

你知道的，就是有人可以这样轻松自然的谈论死亡，仿佛在谈论一日三餐、周末旅行。

生存并且不厌恶自己，并不是人人都有的能力，痛苦这种东西，与生具来根植于一些人的心里。时值四月，张国荣先生已经离开十四载，十四年前，他在遗书中写下：“我一生没做坏事，为何这样……”

生而为人，我很抱歉。

并不是每个人的理想都有珠光宝气的光泽，鲁迅先生在《病后杂谈》中写到：“大愿，原是每个人都有的……一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的;另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看白海棠”。如此阴暗的理想，听起来却不觉反感，“扶白海棠吐血”，竟有了些雅的味道。

相比之下，太宰治先生的理想就不仅仅限于“吐半口血”了，他一生都在追求死亡，打开太宰治先生的履历，除了获奖，便是自杀未遂，直到39岁那年他终于如愿以偿。我没有考证过太宰治是否真的患有抑郁症，但毫无疑问，他的文字里透着抑郁倾向。人们说，这是“无赖派”文学。

太宰治的人生信条可能就是：如果没什么事的话，那我就去死一下。

第一次自杀，太宰治20岁。他在寄宿的家中服下大量的安眠药，却因为未到致死量，自杀失败。研究者说这次自杀是因为他的学业不佳。

第二次自杀，时年21岁的太宰治与银座酒吧的女招待殉情，这次同样是服用了大量的安眠药，情人离他而去，太宰治却被救了回来。这让他一生都觉得背负罪责。

第三次是太宰治26岁时，学业门门挂科，毕业希望渺茫，报考报社不及格，绝望之余，便跑到山中上吊自杀，可是上吊的绳子却断了，太宰治悻悻而归。

第四次是在1937年春天，得知妻子与人有染，他悲苦愤懑，带着妻子前往群马县水上村谷川温泉，打算两人结伴共赴黄泉。这次两人也因药量不足致死而幸存了下来。

连死都死不了，我有何用?

最后一次，就是1948年6月13日与山崎富荣的情死了。那时具有自传性质的小说《人间失格》刚刚成书不久，太宰治已经开始屡屡咯血，病情恶化。据说投水之前，二人还服用了氰化钾，看来这一次当真是决意赴死，39岁的生命，终于如愿。

对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。

读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种.种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。

我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种.种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。

对内心世界采取几近白描的方式，毫不掩饰的告诉这个世界：我就是这样卑躬屈膝的一个无赖，我过着混乱的私生活，没有责任感，面对现实只知道一味的逃避，我颇有才华却不愿有丝毫进益，我面目可亲却只是混吃混喝的皮囊……我唯一热衷的事情便是死亡。

叶藏(书中主角)说，他是用“丑角精神”作为对人最后的求爱，可他其实根本不会爱，因为他缺乏袒露自己内心，或是探视他人内心的那点勇气。叶藏在小的时候发现，自己佯装一个蠢货的时候，貌似会得到周围人的认可与喜欢。于是他便走上了耍宝搞笑的道路，甚至当他发现“模仿劳埃德和大家寒暄的样子，她们笑得更欢畅了”。从那往后，每逢镇上播放劳埃德的电影，叶藏必坐在台下，偷偷揣摩他的神情举止。仔细回想的话，我们的生活中是不是都遇见过这样依赖耍宝搞笑博得他人认可的人?甚至我们自己，是否也在某些时刻扮演了这样的角色?站在高处的时候，莫名期盼自己会突然跌倒。

所以我们总是听说，真正的喜剧大师，台下总是沉默寡言，而真正出色的喜剧，都有那么一丝悲凉的味道。陈奕迅的《浮夸》被很多人翻唱，我总以为最出色的是王祖蓝那一版，除却技巧，我想是因为王祖蓝更能理解歌曲中所描述的“丑角精神”。

我没有能力分析这种行为背后的心理机制到底是什么，就像我无法真正理解太宰治为什么如此执着于死亡。因为在他人的记忆里“我们所认识的阿叶非常率真机灵，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是个像天神般的大好人呢。”以及“我早就注意到你了。对，就是这种腼腆的笑，这是大有前途的艺术家特有的表情哦。为我们的相识，干杯!小娟，这家伙是个美男子吧?可别被他迷倒哦，都是这家伙来了画塾，才害我沦为第二美男子啦。”

可是，这些根本无法填补心灵上的空缺。太宰治说，没办法，我只是想死啊。

这是一个暴露负能量会被咪蒙小姐骂翻的时代，我们太需要显现自己痴迷于读书旅行健身的政治正确了，没有人敢像《人间失格》一样，把阴暗的自己撕碎了给别人看。可是如果你像我一样，在凌晨三点和太宰治来一次精神碰撞，那么你不愿意再佯装幸福。谈到人生的真实状态，我在本书里也找到了最恰如其分的一句描述：

现在的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

只是一个谈不上幸与不幸的存在罢了。何为生活?

昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。

在写下这个题目时，我的脸庞似乎有些发热——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去触摸一个最伟大的灵魂——我毫无理由对这位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的评价，我只能说，这是一篇小小的读后感。

拉丁美洲古老的沿海村庄、神秘瑰丽的印第安传说，和一位聪慧而慈祥的外祖母，正是这些最纯朴原始的因素构成了马尔克斯的童年，也构成了《百年孤独》最深处的灵魂。人们仿佛是从《百年孤独》才开始重新发现拉丁美洲的美丽与神奇。因为在这里，文字在魔幻而绚丽的面纱后隐藏着一位拉美作家注视本土的热忱的眼睛。

《百年孤独》哥伦比亚有史以来最伟大文人的代表作品，是魔幻现实主义的开山鼻祖。正因如此，马尔克斯成为了唯一的一个没有因获得诺贝尔文学奖而引起激烈争议的作家。也正是这个人所共重的马尔克斯，用他无羁然而绚丽的想象为我们构造出了一个让人沉迷其中不可自拔的世界。

毫无疑问，《百年孤独》所以取得这样令人瞩目的成就，同它强烈的魔幻色彩是分不开的。在过多的强调与重视理性的时代，书中那随心所欲的描述，严肃的夸张，以及那莫可名状的神秘的命运，无一不使读者对其充满了惊喜与向往。马尔克斯对人类天性中的孤独感进行了深刻的、前所未有的描绘。主人公们孤僻的神情、倔强而随心所欲的性格，以及内心深处那从未停止过的激烈冲突与挣扎，使手中紧握着这本书的读者呼吸也急促了，心灵的震撼更是无可描述。那从初生之时起便深深蜇伏在心底的、对孤独天性的向往、对原始自然的肉欲般的渴求，以及对所有未知的世界和不可名状的新事物的深深的恐惧，全数冒失地挣扎着要浮出水面、翻江倒海了。

回到书中，从智慧而执著的霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚被绑到橡树上那一刻开始，直至这个家族中唯一的一个因爱情而受孕的婴儿的死亡，这片在忧郁中喧嚣了一百年的土地终于回复了最原始的宁静。

而在这百年家族的历史中，有一个伟大的女性由始至终都占据着不可替代的位置，那就是乌苏娅。这个矮小、坚韧、有着完美性格的女人。毫无疑问，她是这个家族在物质、精神以及其他各个方面的支柱。在初期，她曾那样雄心勃勃地要使布恩蒂亚家族强大并兴盛;而到了末期，她又徒劳却乐观地要复兴这架因腐朽而吱吱作响的庞大机器——只有她才拥有这样的精神与力量，也只有她，了解并爱着这个家族的每一个人。

很明显，整书中仅有的几个性格坚毅勇敢，思维逻辑正常的人(如乌苏娅、雷蓓卡)都是同布恩蒂亚家族毫无血缘关系的人。因此，可以说使这个庞大的“疯人院”日渐走向毁灭的，并不是战争、斗鸡，也不是淫荡的女人以及那些令阿卡迪奥们心醉神迷的异想天开的事业，而是家族中代代相传的孤独。似乎，他们的悲剧是在最初始的时候就早已命定了的。

马贡多就如一座孤独的小岛在与世隔绝的沼泽上径自漂荡。外界的每一样新鲜事物都令这儿的居民们惊奇而恐惧;好似不属于这个地球的吉卜塞人墨尔基阿德斯在这个家族的不断出现(不管是开始的实体还是后来的灵魂)，指引了家族中的几代人在银匠工作间的沉迷;养女雷蓓卡与老姑娘阿玛兰塔的坎坷、多厄的爱情;家族中一再出现的不可避免的、在狂乱激情掩饰下的乱伦;因与情妇的纵情酒色而导致牲畜的疯狂繁殖;香蕉园工人被政府军成批地屠杀，尸体用火车载到海边去丢弃，从此以后，马贡多陷入了无休止的暴雨之中，以及，这个家族中最后一对情侣的真实而又迷茫的爱恋，等等等等……这一个个看似荒.唐的情节，由始至终都在一种淡淡的悲伤而恐惧的氛围笼罩下被马尔克斯不动声色地讲述着，最终讲述成这样一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次阅读《百年孤独》时，即依旧感到庆幸。如果我傺读到过这本书，如果我终生都与它错过，那么在我的生活里，将少了多么浓重而绚丽的一笔;在我的思想里，将缺了一场多么令人心悸的洗礼!

我爱《百年孤独》。

读完《卖火柴的小女孩》后，我触景生情。这是一个大年夜里，一个小女孩因为在街上卖火柴而被冻死在了街角的悲惨的故事。

当我读到“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个硬币。”时，我感受到了当时的社会有多么得黑暗，这个世界没有光明，没有温暖，人们没有同情心，穷苦的人民为了维持生计，不得已在街上受尽折磨。如果当时有人买她的火柴，给她一个铜板，她回家就不用再挨爸爸的打了;如果当时小女孩的祖母还在的话，小女孩就能继续过着幸福的生活了;如果当时我们在场，一定会给小女孩一笔钱，让她好好的生活。

这个卖火柴的小女孩的身世是多么可怜，在我们的眼中她又是那么悲惨无助。现在，我们生活在这么幸福安祥的和平环境里，而有的人却是那么毫无察觉时间的流逝，不努力学习为祖国报效。在大家的心中幸福只是荣华富贵而已，而小女孩只渴望有一个温暖的家，有奶奶陪伴着，不管日子有多么艰苦，她的愿望是多么渺小呀!

我们这个世界实在是很不公平，为什么有人有同学们的关心，有父母的疼爱，无时无刻享受着身边的温暖。但你曾想过，在一些狭小的角落里，有人还在为明天的上顿饭吃不饱下顿饭而担忧着，哭泣着。我们要献出我们心中那无底洞的爱主，帮助身边的穷苦人民。

我们是幸福的，幸福是来之不易的，我们应该要珍惜眼前的幸福，好好学习。

《伊索寓言》里面有许许多多的寓言故事，讲的都是动物的故事。我最喜欢《山鹰与狐狸》、《狐狸和小鸟》。

1、《山鹰与狐狸》讲了山鹰与狐狸友好，成为朋友，有一天白自己的孩子帮忙让山鹰照护一下，可是当它回来的时候，却没有见孩子，一定是山鹰做的坏事，过了几天，狐狸找到了好机会，就把小山鹰一个一个的吃掉了。这篇故事让我懂得了一个道理，做人要守成信，不要欺骗别人，免得受伤。

2、《狐狸和小鸟》讲了狐狸对待小鸟好，因为他把别的小鸟赶走了。小鸟当时真是就扑了过去，结果小鸟被狐狸一口一口的吃掉了。这篇故事里的狐狸很恶略。

早早看完了《人间失格》。做为读者，被开了上帝视角，对于主人公叶藏，看的过程中一直在怒其不争。

出生好、惹人喜欢、聪明，你看，这些都是人人想要的，他出生就拥有，怎么就把自己的人生过成了这样了?他的童年，都在看着别人眼色过的，在心里计较在着怎样才能惹人喜欢，怎样才能看着乖巧。后来，他不管不顾，随着自己的想法过了一生。要说他这一生过的好嘛?不好，或者说，这一生过得很丑吧。把人性里的丑都表现出来了，可是，这不正是活出了他自己吗?我们总是活的很假装，努力想变成人们所向往的模样，可是向往的模样是真的我们吗?好像并不是，我们总是宣扬自己的善良，自己的无私，自己的伟大，可是阴暗的呢?我们并不愿意承认，承认我们嫉妒、我们自私、我们懒散、我们贪心。

太宰治在书里写到“我对人们的恐惧，在心底与日俱增蠢蠢欲动着，但在现实里，演技却日渐成长。”这是他的成长，也是每一个人的成长。由孩童时的无忧无虑，到成年后的左右顾虑，好像生活少了点真实，我们总能笑，却不是因为快乐，因为演技，我们需要演戏，我们不敢展现恐惧，总是要在惶惶不安中扮演着冷静，可又多少人曾躲在自己的天地里悄无声息地哭泣。我也不知道什么时候开始戴上面具，开始学会演戏，终究逃不了变成这世俗中的一员。我不愿意变成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地狱。我宁愿戴着面具，扮演着自己，终究是一场莫名的荒.唐。

《人间失格》里叶藏很荒.唐，他荒.唐在颓废、在贪婪、在懒惰、在贪心，这些都太丑了，尽管他落得这般田地，我也不会可怜他。他不懂得挣扎，一味看向深处，一直盯着深渊的人，深渊也在盯着你，他便是被深渊所吞噬的一员。人的强大在于，有自控力，即在诱惑面前，懂得舍取，一味看向人性，却忽略了人的自控力，最终只是放纵自己掉入这深渊。在书里看到自己，却又害怕是自己，我知道人的本质从来都带有灰暗色彩的，却又害怕自己被这灰暗吞噬。要说生活，多去触碰阳光吧。

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治

人，是不会自我教授妙谛真言的。我们所能看到的，不过是在岁月的增长中慢慢浮现在眼前的东西罢了。那么多的真知灼见，也不过是在生命的尽头才能拥有的领悟，这是太宰治的遗作，书的成功大概也是于生命尽头所留下的伤感，才真正能准确的表达我们普通生活中的悲悯吧。

太宰治是什么样的人，只有书能表达，可悲又可怜的是，他跌跌撞撞的这些年里，终究没有一个能让他真正倾诉的人。到头来回忆人生，也就留下一本书便匆匆离去了。这世间究竟可以消极到什么地步，我们并不知道。《人间失格》是个偷窥镜，让我们看看消极的人生里，自己这个角色究竟在想什么?

晃眼而来，我自己的生活也不过是平静，天大的悲伤，突然的狂喜，也不只不过是我自己世界的跳动。持续的消极，才是最大跌宕。有什么要消极的呢，你不是一直很努力吗?

暑假里爸爸为了丰富我的阅读，带我去了知音图书馆。到了图书馆我便一头扎进我最喜爱的《白雪公主》童话世界里了。

通过阅读我真的好狠那个皇后，白雪公主从小就没有了妈妈，皇后因为妒忌白雪公主的美丽所以一直想害死她，想让自己成为世界上最美丽的女人。后来，白雪公主被七个小矮人救起来了，他们和恶毒的皇后斗智斗勇，最终白雪公主得救了，皇后也得到了应有的惩罚。

这本书使我懂的世界上并不是都是好人，我们遇到坏人时不能屈服，要勇敢的和坏人斗智斗勇，使坏人得到应有的惩罚，只有这样我们的生活才能更加安定幸福。

正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。

叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。

自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。

也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。

“只是一切都将过去”，手记最后这样写道，诚然最后会一无所有，但仍然可以选择留下一个不错的过程呀。

这几天我又读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

《昆虫记》的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。 整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂。又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的” 等，这些细致的描写，使整本书更加生动具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方，现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物。经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。现在我明白了：应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。

书页在手中一页页翻动，这个寒假，我把《伊索寓言》这本书读完了，懂得了许多做人的道理，受益匪浅。

《伊索寓言》里有许多小故事，如：《欠债人》《发现金狮子的胆小鬼》《宙斯、普罗米修斯、雅典娜和摩摩斯》 《鸫鸟和捕鸟人》 ……

其中最吸引我的是 《鸫鸟和捕鸟人》，它讲的是“有个捕鸟人发现一只鸫鸟为了吃果子，一直在树上，于是人用捕鸟胶把鸫抓住了，临死前，鸫鸟说：”我为了一点口福，把命都搭上了。“是呀，有时人会为了一点儿利益把多的东西都赔进去了。比如有次我看报纸，说查封了一个以度假村为名的赌城，在这里可说乌烟瘴气、鱼龙混杂。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇迹，有一贫如洗的悲剧。但大多数只有输的命，他们为了赚点钱(手法不正当)，有时心血来潮，越输越赌，越赌越输，搞得最后把自己的本都赔完了，弄到倾家荡产、妻离子散、身败名裂的境地。

我一定会好好珍藏这本书，它将使我一生受益!

《鲁滨逊漂流记》是一本小学生必读的好书，这个暑假终于把这本书细细阅读、体会。

主人公鲁滨逊是一个英国人。出生于17世纪中叶。从小就有着航海周游世界的理想，而家人极力反对。他很固执，在1651年，鲁滨逊19岁时，他私自报名了一名水手，在海上，暴风将船吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，读一漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了一些食物。后来，他离开了陪伴了他27年又75天度这个岛，回到了自己的家乡——英国。

在鲁滨逊的眼里，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样，必须相信自己有能力把各个学科学好，这样在学习过程中才会有一种动力促使我向前进。鲁滨逊有着自信，自立，自尊，自强，不甘平庸的精神。他的精神非常值得我们每个人学习!

《鲁滨逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。我需要具备鲁滨逊那样的奋斗精神。

在这个暑假之前，我就读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，我们六年级下册的一篇课文中也有提到《鲁滨逊漂流记》。据说，《鲁滨逊漂流记》是英国除了《圣经》之外，打印最多的一本书，这本乃是世界名著。

这本书的作者是丹尼尔·笛福，这本书是一本长篇小说，是丹尼尔·笛福在59岁时写的，这是一部具有划时代意义的作品，为丹尼尔·笛福赢得了“英国小说之父”的美誉。

这本书的主要内容是：鲁滨逊出身于英国中产阶级家庭。父亲希望他留在家乡，安分守己地过一辈子，鲁滨逊却立志云游四海。1651年，他不辞而别，开始了海上冒险生涯。

他在伦敦买了十分廉价的物品，乘船抵达非洲，和土著人交换黄金、象牙等珍贵物品，得到了可观的利润。但是，在第二次航海中，遇上了海盗，沦为奴隶。他利用自己的智慧乘机逃走了。在海上漂流了十天后，他被一直开往巴西的船只救起。

到了巴西，他购置了庄园，生活舒适而安宁，但是他本性难移，无法忍受长久的安逸，又一次出海。船在南美洲附近接触礁石沉没，只有他死里逃生荒岛，其余的人都葬身于海。从此，他开始了28年的孤独生活，用智慧把荒岛改造成了乐园。他还救下了被敌人追杀的野人星期五和因内讧而被劫持的英国船长。

1686年在英国船长和星期五的帮助下离开了苦心经营的海岛，重新回到了阔别三十五年的海岛。

故事以谦虚而严肃的口吻娓娓道来，并像所有明智的人所做的那样，把事实与宗教观点联系起来，用现身说法去开导别人，使我们在任何情况下都相信和尊重造物主的智慧，让一切顺其自然。

【父爱如山】

父爱，没有母爱的温馨与娇纵;没有友爱的直接与热情;却拥有了一种明智与深沉。

《傅雷家书》是傅雷以书信的形式写给他的儿子的一本家信集。那一封封书信，那字里行间，都表现着傅雷对儿子的浓浓的爱。当我在阅读时，脑海里不由地闪现出一个伏案写作的背影。看啊，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看啊，他在为孩子的受挫而眼含忧虑;看啊，他在为孩子的骄傲而不满……他的一言一行，一举一动，都是为了他的孩子。

傅雷是一个睿智，博学正直的学者，而他给我的最深印象却是他对儿子的严历家教。他无时无刻不在用书信鞭策和鼓励着他的儿子，教他如何做人，如何对待生活。傅雷用自已的亲身经历以及人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎且一丝不苟，礼仪要得体。遇到困难不退缩不气馁，取得了成绩不骄傲，要更加地努力。但在此同时傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，在日常生活中要做到劳逸结合，正确地理财，正确对待和处理恋爱婚姻等问题。这些教诲都体现着傅雷的爱子之心，溢于言表。

这让我想到了我的父亲，他和傅雷一样也是一个对子女非常严厉的父亲，曾几何时，我也曾因此怨恨过他。在那时的我看来，他严肃、严厉、甚至有点不近人情。当我在取得优异成绩时，他并没有如我所想的那样夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力，当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉头，严肃的与我讨论失利的原因，我想，如果不是母亲告诉我父亲会在暗地里为我成绩高兴，为我失利担忧，我恐怕会一直怨恨父亲，一直理解不了父亲对我的爱，而现在，我什么都懂了，他并不是不爱我，只是习惯性地把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

在教育孩子上，父亲与傅雷的想法是相同的，他们用严厉掩饰着自己的温情，将期盼倾注在孩子身上。哪怕会被孩子记恨，会被孩子不理解，也依然坚持自己的选择。直到看到了孩子站在成功的封顶。

《傅雷家书》想表达的远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一面，父爱，并没有母爱那般温柔，父爱深沉如壁石，于无言中坚定，执着的守望者我，给与我前行的力量，我想，我大概不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样一个父亲，因为这会让我一生都受益匪浅，或许我做不到傅聪那般成功，但却能够尽自己所能，不至于让父亲失望，让他也可以像傅雷一样为自己的孩子骄傲。

在此。我想说，《傅雷家书》谢谢你，谢谢你让我看到那样的一个父亲，更谢谢你让我真正地理解那份明智又深沉的父爱。

《我和小姐姐克拉拉》这本书，我几乎是一口气读光它的，我是笑着读着，读着笑着这样读完它的。太可爱了!小弟弟和克拉拉，太聪明了。我可不敢说我也很可爱也很聪明，但我敢偷偷地说，他们俩做的一些事儿简直与我和我的同胞弟弟小时候做的一模一样!例如我们共同偷吃一块蛋糕吧，事后，我们包准会异口同声地承认“是你先偷吃的!”看吧，我们是不是一样?

小姐姐克拉拉才刚上学，她虽然调皮，但聪明有智慧，比如“咱家的推销员”这件事她扮演得多好啊!真让我佩服地五体投地。看她说的话吧：“这很好!我们正好来试用一下，我们的吸尘器已经不像以前那么好用了，这个谁都知道。”“还有屋角呢，角落里的灰尘最多了。”当这个推销员把整个屋子清理干净的时候，小姐姐又说：“棒，棒!差不多与我们家正在使用的那台一样棒。”打这以后，这个人再没来过，从此消失了。读到这里，我才想起了自己，我在想：这个事我想破脑筋也想不来，妈妈几年都想‘好好’对付走这位不屈不挠的推销员，智慧的克拉拉却让他从此消失。临走前还做了一件这么漂亮的事情，一个字“绝” 。

读完了，也许我还想再看上几遍呢!不仅搞笑，还有许多值得我学习的地方呢。

这段时间，我读了黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。

小豆豆因为淘气被退了学，一个全新的学校“巴学园”接受了他。“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”校门：由两株矮树组成的，树上还长着绿油油的叶子，用小豆豆的话就是“从地上长出来的校门呀”，多么有生机和活力。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，校长就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：“山的味道”“海的味道”。“巴学园”的课程：自己从喜欢的课程开始学起……“巴学园”的一切一切都是和我生活完全不同的，多么新奇，多么令我羡慕!我恨不得也到“巴学园”去读书。

小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，真的是很幸福。“巴学园”里无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，这太令我羡慕了。我上课很容易走神，话特别多。每当我想跟妈妈说说话的时候，妈妈要么“哦”一声，要么不耐烦地打断我的话，或者说妈妈现在很忙，以后再说。我真羡慕小豆豆有一个能听她说话的校长。有时候我也要走神，特别是上课的时候，如果我在“巴学园”，我就不会挨批了。

真希望我们的学校也像“巴学园”一样，而我的妈妈也像“巴学园”的校长一样，那该多好呀!