《《城南旧事》》读后感（实用20篇）

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。

有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的.精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

今天，我阅读了王一梅写的《鼹鼠的月亮河》这本书，我觉得这本书十分的令人感动。

这本书的主人公是米加，米加是黑色得，有着尖尖的鼻子，眼睛亮亮的，很瘦小。

这本书讲的是：鼹鼠米加出生后，在美丽偏僻的月亮河旁，搬来了鼹鼠尼先生一家，他们的皮毛是灰色的，小鼹鼠尼里负责全家的洗衣任务，有一天，米加和尼里遇见了，两人便成了朋友。米加觉得它太累了，便想制作洗衣机给尼里。

因为洗衣机的材料不够，所以米加拿上尼里送他的月亮石去了城是里赚钱，遇到了魔法师咕哩咕，米加跟他一起学魔法，一起演出赚钱。有一次，咕哩咕不小心把他变成了一只乌鸦，米加开始了乌鸦的生活，他和乌鸦们一起挖地洞预防老鹰铁嘴。咕哩咕来到了黑森林，终于找到了魔法书，把自己变到了米加住的乌鸦坡，寻找米加，把老鹰铁嘴变成小鸡。最后米加变回了月亮河，造出了洗衣机并送给了鼹鼠尼里。

我们要学习米加一样有一个坚持不懈的心，有爱和宽容，勇敢地向前。

还记得时候，最喜欢看且又总看不腻的书就数《西游记了》。

一提起这三个字，大家便都已耳熟能详，老少皆知了。这本书出自《四大名著》中之一，属于吴承恩的作品，是一本具有丰富内容和光辉思想的神话小说，讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经，一路上披荆棘，降妖除魔，历经九九八十一难，最终修成正果的故事。体现了想要办成一件事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功的故事。

其中，孙悟空降妖除魔，为去西天取经立下了汗马功劳，但没有诚信憨厚的沙和尚帮忙，那也会没那么顺利，猪八戒则是力大无比的好帮手，而唐僧，虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，虽有时不明是非，听信妖怪胡眼言，但最终还是历经千心万苦取得真经，他们历经重重磨难，却丝毫没有退缩，他们坚韧执着，不畏艰险，锲而不舍，令我感触颇深。

人生也是这样，只有心中充满希望，以坦然的心情看挫折和打击，就没有迈不过去的坎，往往从失败的教训中学到的东西比从成功的经验中学到还要多，无论什么样的失败，只要跌倒后又爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助我们取得成功，而正如列夫·托尔斯泰说的‘人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。’坚持不一定成功，但放弃一定会失败，所以我们遇到困难，应鼓足勇气，微笑面对，相信自己一定能战胜它，那样它就不再可怕了。

当然，在生活中，我们面对困难不仅要迎难而上，而且还必须与朋友齐心协力，团结一致。

如果说有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是团结的力量;如果说有一种力量可以自信满满，那便是团结的力量;如果说有一种力量可以让人心头一暖，那便是团结的力量。可见团结的力量是多么的强大啊!

《西游记》这本书，故事情节好看又看不腻，并且还蕴涵着道理，让人启发甚大，不仅让我明白了遇到困难时应迎难而上，也让我知道了做什么事都应团结，齐心协力，那样才会获得成功。

它不愧是当之无愧的《四大名著》之一。

寓言是一个魔袋，尽管很小，却能拿出许多东西；寓言是一个魔豆，尽管很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，尽管很短，却能变出许多宝物……寓言很美，美在简练，美在内在，美在句子。

《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他日子在公元前六世纪摆布的小亚细亚。他以特殊的才智和哲思，将动物为主角的拟人方法，走遍国际各地，将寓言故事传播到国际的各个角落。

使我形象最深的是《蚊子与狮子》，讲的是一只蚊子自认为能打败狮子，想和狮子比比谁凶猛，它吹着口哨飞到狮子那里，向狮子挑战。狮子气得用爪子把脸都抓破了，仍是抓不到蚊子，只好需求停战。蚊子打败了狮子，十分满意，它持续吹着喇叭唱着欢歌，自豪地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时分，它悲叹道：“我现已打败了强者，却被弱者所消除。这则寓言通知咱们自豪是没有好下场的。强中自有强中手，能人后边有能人。面临寓言大师伊索的文章，会让我感触颇深，收获颇丰。它可以培育我的阅览才能，理解才能，更能让我感触到日子的真谛，领略到日子的才智，幻想的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又堆集到了一点经历，对日子看得更透彻了。

大家都听过《丑小鸭》的故事吧?妈妈也从小给我讲这个故事。

《丑小鸭》是安徒生童话中的一个很著名的故事。故事中的丑小鸭一生下来，因为长得很丑，大家都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨，后来它靠自己的努力，终于飞了起来，变成了一只美丽的天鹅。

今天，我又看了一遍这个故事，我觉得，丑小鸭变成白天鹅，靠的就是它自己的勤奋和努力。看了《丑小鸭》的故事，我明白了一个道理:无论做什么事情，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功。

在我的生活中也有这样的事情。有一次上过钢琴课回来，一看钢琴老师布置的作业有点多，还有些难度，练琴的时候我就开始发牢骚，怎么也练不好，这时爸爸走过来，坐在我旁边，认真的跟我说:“你这样带着情绪练琴是练不好的，要静下心来，一小节一小节的先练熟，然后再连起来多练几遍，好好练吧!”说完，爸爸就去忙他的事情去了。我坐在钢琴前，按照爸爸说的，认真的练习书中的每一个音符，不一会儿，一首曲子弹好了。听着自己弹的美妙的音乐，心里无比的高兴。还是那句话“只要用心去做，就一定能成功”。

朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照;个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血大的巨著，这本书它以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，描述了一个大家族由盛而衰的故事。

这本书里面有许多性格鲜明的人物，我的脑子里也出现了一群婀娜的女人，但最令我感兴趣的还是“凤辣子”王熙凤了。即使在整本书的构架上，王熙凤不是主人公，但是她却是一个最不容让人忽视的配角。曹雪芹先生下的王熙凤美丽，机灵，又有着极高的地位，是一副女强人的样子，而这样的她却是我最喜欢的模样。她华贵美丽，她泼辣有心计，她是贾府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了这个家族的重担，她或许没有林黛玉那样柔弱，也没有贾宝玉那样叛逆，但是她有的却是贾府上下的人都没有的张狂和泼辣，而机灵的她又总是可以讨到贾母的欢心。

王熙凤虽然很威风，但到最后还是落了个悲惨的结局，真是“聪明反被聪明误”啊!这依旧阻挡不了我对王熙凤的喜欢哦!

这个大家族也因为有了王熙凤才有了秩序，但最后贾府还是衰败了，几乎人人都落得了一个悲惨的结局，这也变现出了以前人民的封建思想，以及他们的懦弱无能，害的自己的家族变得越来越堕落，指出了他们种.种欺诈、虚伪、腐朽、冷漠和罪恶!

读了《红楼梦》这本书，我深感其受，既让我了解到了以前封建大家族的懦弱，又让我了解到了当时大家的无能，所以才会落得这么悲惨的结局，我们可一定不要像他们一样哦!

读了笛福的著作《鲁滨逊漂流记》，我回味无穷。

小说的主人公鲁滨逊是一个意志坚强、勇敢机智的人，我很敬佩他。《鲁滨逊漂流记》一书中记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭遇了可怕的暴风雨的袭击，除他以外，船上所有人无一幸免于难。之后，他被置身于一个荒无人烟的岛上。起先，他的心中充满了无助和孤独，不知应如何在这座荒岛上生存下去，但是，他又不断安慰自己，激励自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，在荒岛上读过了28年的时光，最终获救……

读完这本书后，我的第一个想法就是：好看，再读一遍!以至我又把这本书连读了两遍才罢休。读完三遍之后，我真的觉得鲁滨逊是一个“verylucky”的人。第一，在轮船遇难之时，只有他一个人死里逃生。第二，在流落荒岛后，他并没有死，而是在28年后又重返文明世界。但这却不时真正的“幸运”。因为，在他初到荒岛时，如果不是那种坚强的毅力支持着，估计他早会因意志消沉而死了!

这本书告诉我们，当你遇险时，一定不要惊慌失措，要沉着冷静，要又坚强的毅力，并教了我们许多野外生存知识，我们一定要像鲁滨逊那样，做个意志坚强、勇敢机智的人。

《海底两万里》的作者是儒勒·凡尔纳。十九世纪法国作家。书中的潜艇、电和海洋世界在现在都是极易理解的事，可是在那个时代，潜艇还没有发明出来，甚至电灯都没出现。而在作者的想象中这些已经幻想出来，这是多么的令人难以置信。

这是一部十分精彩、有趣的小说，小说描述了阿 尤纳斯教授、他的仆人康塞尔和捕鲸手尼德误入尼摩船长的鹦鹉螺号，之后和尼摩船长一起周游太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋和北冰洋的冒险经历。

书里描写了十分美丽的景色，字里行间我仿佛置身于海底的克利斯波岛森林、珊瑚地、阿拉伯隧道、万尼克罗群岛。例如：“生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝杈都笔直伸向洋面。没有枝条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!”

书中归结了丰富的海洋知识，例如：尼摩在介绍鹦鹉螺号时提到了潜艇上的一些基本仪器。在海底森林里介绍了各种各样的鱼类、贝类和藻类。还有鲨鱼、各种各样的神奇的地形、南极大陆、大乌贼等等。这不仅是一部小说更是一部科普著作。我读这本书不光愉悦身心，而且大大提高了科普知识，真是一举多得。

《海底两万里》不仅写到了优美而有神奇的海底世界，还描写了采珠人的悲惨生活，同时提出了要保护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥捕滥杀的行为。

开饭了，爸爸指着香喷喷的饭菜说：“这饭太香了!”爸爸忍不住吃了一口，妈妈说：“不能吃!我们要先把儿子找到才能吃，不能让儿子饿肚子啊。

说完爸爸就去找儿子了，爸爸东找找，西找找，还是没找见，最终在儿子的房间找到了。爸爸心想：这臭儿子，害得我不让我吃饭，敢用石头来绊我。

爸爸用手指着餐厅，让儿子去吃饭。一边瞧了一眼儿子的书，儿子垂头丧气地想：”这爸爸真不讲理，让我看会书还不行嘛!“

儿子坐到了餐厅，等着爸爸，可是等了很久，饭菜的热气都快跑完了，还是没见爸爸的身影，母子俩都等急了。

妈妈指着儿童房，让儿子去找爸爸，说：”儿子，你看看你爸爸在干什么呢?等了这么久了还没有来。“

儿子生气地跑到了爸爸的房间，原来爸爸也津津有味地看着那本书呢!

儿子的这本书真吸引人那!

一本好书，是值得我们去反复阅读的。今天，我就又一次，去细细地品味了一本书——《三国演义》。

在东汉末年，由于汉朝的软弱无能，从而导致了三股势力的形成，逐渐成立了异常鼎盛的三国，各自雄霸一方。他们的首领分别是：曹操、刘备、周瑜。为了统一中原，他们便一心想征服对方，成为霸主。可惜，这个梦想谁都没有实现，最后还是被西晋，翻开了中国历史长河中的一个新篇章。就这样，曾经那个兴盛一时的三国也随着时间的推移，销声匿迹了……

过去，人们为了权力与地位，而相互之间明争暗斗、发动战争。现在，人们逐渐明白了暴力不是解决问题的唯一方法。三国时期的波澜壮阔，无不令人赞叹，它为历史，谱写饿了精彩的一页。其实，现代社会和是三国也有几分相似。有人为了个人利益，与他人友情破裂、尔虞我诈、勾心斗角、明枪暗箭……人的恶性一面在此暴露无遗。虽然诸葛亮很高明，却也没能去说服其他人和平相处啊!

《三国演义》我还会反复去读，因为这是一本能让人不断有收获的一本好书。

古人云：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折，金石可镂。”我国家喻户晓的古代四大名著之一——《西游记》，就完美地诠释了“坚持”这两个字。

《西游记》所叙述的，是唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧一起前往西天取经，师徒四人一路上降妖除魔，走过了千山万水，历经艰难险阻,度过了九九八十一难，最终到达西天，并且成功向佛祖取得了真经的故事。

“九九八十一难”，这是一个多么令人惊讶的词语啊!唐僧师徒四人究竟是要有多么大的决心、多么强的毅力才能够坚持下来?若是常人，又怎么能够承受得了这种折磨呢?一路上，他们经过了宝象国、乌鸡国、车迟国、女儿国等大大小小的国家，经历了种.种磨难，但是他们并没有就此放弃，而是坚守着他们的信念，凭借着顽强的毅力以及坚持不懈的精神，不向困难挫折屈服，最终，功夫不负有心人，成功取得了真经。即使路迢迢，十万八千里，他们也能披荆斩棘，乘风破浪，一路将尘埃荡涤。唐僧他们为什么能够做到这些呢?归根到底，只因为两个字——坚持!“唐宋八大家”之一的苏轼曾经说过这样一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢，凡事皆须尽力而为，半途而废者永无成就。坚持，是成功路上必不可少的指路标。

事实上，不仅仅是唐僧师徒四人，在现实生活中，还有许多我们耳熟能详的名人也是因为坚持，才有了今天的一番成就的：爱迪生，花了整整十年去研制蓄电池，他经历了五万次左右的试验，终于取得了成功，被人们授予“发明大王”的称号;海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却凭借着自身顽强的意志学习着盲语，成为了举世瞩目的大作家;王羲之七岁练习书法，走路吃饭都在揣摩字的结构，不断地用手在身上比划，衣服都磨破了，他每天坐在池子边练字，不知用了多少墨水，写烂了多少笔头，竟然将洗笔的池子都染成了黑色……种.种事实告诉我们，人活在世上，难免会经历坎坷或吃亏，这些都是无法逃避的。谁的人生能一帆风顺?就像是天气，不可能永远都是风和日丽，势必会有电闪雷鸣、瓢泼大雨;就像是大自然，冷热交替，严寒酷暑，这些都是万物成长中的一部分。不经风雨，怎见彩虹?涓滴之水可以磨损比它大百倍千倍的石头，不是由于它力量的强大，而是因为昼夜不舍的滴坠。天下无难事，唯坚持二字，为成功要诀。无需胆怯，不必退缩，只要坚持下去，美好的未来就一定会在前方等着你!

曾国藩曾经说过：“作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。”生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。没有努力，何来的成功呢?

从古至今，有谁去过地心?恐怕没有一个人。那地心是什么样子的?这个问题也只有很少的人知道。所以，有很多小说家和电影导演就开始幻想地心的模样，创下了一部部脍炙人口的作品。著名科幻小说家儒勒·凡尔纳就曾写过关于地心的一个代表作：《地心游记》。

这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。

他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨……最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。

看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竟有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。

在这个世界上，有很多人喜欢攀岩这项运动。这项运动很危险，尤其在没有保护措施的情况下，一旦摔下来就几乎没有生还的希望。但是，仍然有许多人热衷于这项危险的运动。因为它虽然危险，但当你爬到顶端时，心里会有很大的喜悦。而且更重要的是，你将在攀岩中和爬上顶端时看到许许多多美丽的景色，看到在悬崖上能看到的一切：森林，河流，远处的山脉，飞翔的鸟儿……

我们在生活中也应该有一些探险精神。在写作业时，试试用另一种思路，你会懂得更多。在爬山的时候，试试走另外一条路，你会看到更多。不是吗?

《时代广场的蟋蟀》这本书中讲的是蟋蟀柴斯特的故事，它爱家乡，但因为因为贪吃到了纽约，在那儿，它认识了两个形影不离的好朋友：塔克老鼠和享利猫，还见到了一个对它很好的小主人玛利欧，但它最后还是在塔克和享利的帮助下回到了家乡。

柴斯特是一只很聪明的蟋蟀，它那动听的歌声让它的小主人家的生意红火了起来。我想：如果我有这样的一只蟋蟀那该多好哇!

《时代广场的蟋蟀》一书中，表现出了那种美好的友情，享利猫和塔克老鼠不但都是柴斯特的好友，同时，两个动物也是两个形影不离的好朋友。享利十分善良，用书中的话说：这只猫善良的实在是没法说。柴斯特充满了对家乡的留恋，这是我读书时体会出来的：老家是最温暖的。柴斯特这种心态我们应该学习，时时刻刻不要忘记自己的家园。

这是一本让我欢笑，让我流泪的书，你也买一本看看吧!很值得看的啊!

满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

夜色凉如水，月色清如许。枕着悠悠玉笛声，浸着淡淡木兰香，入烟雨幻境，红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦，香茗淡飘，琴声之中又是谁的辛酸苦涩?

一曲红楼，似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，"女子无才便是德"的愚蠢，那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代!

一曲红楼，哀婉的曲调似朦胧的烟雨，蕴含着无数的梦。前世的情缘，后世来还。一段前世的神话，揭开了尘封许久的记忆;一块无暇的宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉悠悠的情思，让佳人流连忘返。

踏破时间的道路，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，亦纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，

在这你来我往之中，宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘，却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，伤心的泪洒了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人篱下，处处小心翼翼，心中的委屈愁恨又与何人说?美黛终损，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和"黛玉"的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别，却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破茫茫的红尘。本以为"金玉良缘"的枷锁可破，却又怎知命不由己?原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切，都结束在滚滚红尘中。

红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场"梦如人生"的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如"无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世",宝玉如是也……

清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无言……

梦断那如烟似雨的红楼……

我始终的认为曹雪芹本身不是想表达那种形而上的所谓出世哲学，或者说他是为了表达一种个人信仰观点，也许我今天所分析的也并不是他当时内心所要表达的，但却会是他骨子里，灵魂里有这么一种潜意识的存在。

就像我认识一个人要和他成为朋友，通过他和我的交流去洞察他这个人的本性，是我交朋友前必须要做的，这其实是一个道理，红楼梦这本书是曹雪芹的语言，我们不能只理解他语言的含义，而不去认识他内心的灵魂，有人说读书就是交朋友，书就是你要结交的朋友，想结交一个朋友，你不能只懂得他的语言，而要透过语言，了解他的本性。这就是白先勇和蒋勋他们解读的特点，他们只是了解了语言，没有深入到曹雪芹的灵魂中去，也许会误解，也许会歪曲你这个“朋友”的意思，当然这不是绝对的，仅供大家评断。

红楼梦开篇曹雪芹其实是设计了这两个神话，一个是神瑛侍者，一个是石头，神瑛侍者的浇灌绛珠仙草和凡心偶炙我觉得是一种代表“情”的灵魂，于是这种灵魂最终给了贾宝玉，但同时给予贾宝玉的还有一块受到历炼而无才补天的石头，带着去温柔乡享福的欲望，这块石头也自然成了宝玉身体的一部分，他们和宝玉一起降生到凡间，这两者的结合就是一个真正的贾宝玉，他之后屡次的摔石头，其实本质就是一种情与欲望的偶尔冲突。

来到凡间，通过贾宝玉的逐渐成熟，他受到警幻仙姑的告诫，这都是为了让他觉悟，觉悟这种“情”的不可依赖，当然点醒最终没有成功，因为人生往往是需要去经历，于是贾宝玉经历了人生，最终在晴雯死的时候，开始逐渐的醒悟，当晴雯尸体被焚烧的那一刻，他写出了“及闻櫘棺被焚，惭违共穴之盟”的《芙蓉女儿诔》，压垮宝玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，彻底的让宝玉“悬崖撒手”。

但曹雪芹在开篇，为什么要设计一出让石头回归的戏?我们都知道，最后石头回归了大荒山，其实这才是一个容易被我们忽视的重点，曹雪芹最后是把宝玉的那块有欲望的石头，让它回归到了石头的本真，而不是要诠释贾宝玉的出世，因为这块无才补天的石头，才是曹雪芹一开始寄托的灵魂，石头从无欲到历炼产生了欲望，最后通过温柔乡的经历，又回到了大荒山无稽崖，成为一块没有欲望的石头，一个人生就是这样一个循环，最终无欲才是自己的灵魂解脱，这就是曹雪芹赋予石头所要表达的人生哲学。

这让我想起《庄子》里的一种人生智慧，延伸出我们今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的获取能力之下，也就是说你的欲望要小于你的获取能力，你就是幸福的!这也许恰恰是曹雪芹的一种最后灵魂的回归，用石头来告诉我们，欲的缘起缘灭，而不是让我们出家当和尚，所以，贾宝玉只是一个皮囊，无才补天的石头才是曹雪芹，往往我们最先知道的，却是最后容易忽略的!

《水浒传》是我国古代著名的四大名著之一，作者是施耐庵，这本书讲解了宋朝当时政治黑暗，官员们狼狈为奸，百姓们生活在阴暗中生不如死。

开头写出洪教头因好奇放走妖魔鬼怪共108位，后高俅因踢球而被宋徽宗给提拔到掌管大大小小的官员的职位，高俅刚上位就来了一次“大阅兵”——召集所有官员们来一次。若有反抗者或违背者格杀勿论，林冲因托病留在家而受到了通缉，四处逃跑最后还是被抓了，在野猪林里幸好有结义伙伴鲁智深相救才逃了出来。又差点烧死在粮草场，最后无奈投奔于梁山，这就是铤而走险，逼上梁山一词的缘故。

这本书先把武松、鲁智深、林冲、李逵等108位梁山好汉的起义事件原因写出，然后让他们聚在一起反叛朝廷了。最后因诏安76个人战死，李逵也因宋江怕他责怪而让他喝毒酒后，自己与李逵一起死去，剩下30人也来到了宋江、李逵坟墓前，双双自杀，变成了神仙，并托梦给宋徽宗，宋徽宗在梦中知道了宋江起义的起因、过程、结尾。

醒来后在得知真相后，便在百官中指责杨戬、高俅说：“败国奸臣，坏寡人天下!”然后因认罪而没有惩罚他们。

在《水浒传》当中，我最喜欢的是李逵，因为他是一位武艺高强、忠肝义胆、有情有义的人，因救宋江而杀死百姓、兵汉五百余，我才很喜欢李逵。

我觉得最好的回合是第三十一回合，武松与报仇雪看到一位拿出朴刀又斩一位，把张都监与蒋门神一家全都杀死于鸳鸯楼，几张桌子、几把椅子全都在战斗中砍坏，并把酒肉全都吃光，并在楼下写下：“杀人者，打虎武松也。”

《水浒传》真名不虚传!

今天，我读了《岳飞传》这本书，主要讲了：岳飞长大时，带领宋朝大军去击退金兵，立下赫赫战功。可是因为奸臣秦桧乃一处龙王投胎而至，而岳飞是佛教大鹏鸟下世，曾伤龙王，因此怀恨在心，用十二道金牌召岳飞回朝，害死岳飞。最后皇帝处死奸臣，让岳雷领兵击败金朝，才天下太平，的事。

其中，枪挑小梁王的岳飞给我留下了深刻的印象。我认为岳飞是一个忠、义、勇三全的人，忠在与他宁屈死也不反宋朝，把国家放在了第一位，却把生命看在了次位，在他死前，他的背上还留着他母亲给他刻得“精忠报国”四字!义在于他在抵抗金兵时，遇到猛将良才则会好言相劝，令金将投于军中待于兄弟一般，这才只是他手下人才济济、良将众多啊!而勇则在于他杀退金兵时，身先士卒，迎战对方猛将，给了军将很大的鼓舞，才得以击退金兵……

岳飞还有许多美好品质，都很值得我学习。

最近我看了一本书，叫《秘密花园》，下面我就讲给你们听。

主人公玛丽父母双亡，被送到姑父家，在那里，她发现了一座荒废了十年的花园，并给它起名为“秘密花园”。通过这个花园，她还结识了一位积极乐观的朋友——狄肯，在他的感染和大自然的熏陶下，略显病态的玛丽渐渐变得健康起来。在秘密花园中，玛丽和狄肯一起种植物，并让园中的玫瑰重新焕发了生机，在他们的努力下，玛丽的表哥—柯林也重拾了生活的信心，从轮椅上站了起来。

读了这本书，我深深的体会到人生不如意的有很多，如果一遇到困难就郁郁寡欢，那这个人的一生也不会快乐，遇到挫折，我们应该像玛丽那样，微笑面对，那样生活才会精彩。

“书是人类进步的阶梯。”这是著名的作家高尔基说的一句名言。由此可见，书对我们而言，是非常有益。我特别喜欢看书会给我带来许多欢乐。在童话书里，一些搞笑、善良、可爱的人物给我童年又快乐又有趣。这给我的童年画上圆满的句号。现在，我长大了开始看一些动物小说历史方面的书。

中国名著《三国演义》我是对它有看不厌。曹操、张鸽、诸葛亮、刘备、周瑜……个个各性鲜明、神态自若的人物，在战争中演着一个又一个精彩的战争故事。“空城计”“草船借箭”“三气周瑜”等等。这些故事更能衬托出诸葛亮的神机妙算。真是让人佩服得五体投地。

将来我会更加的喜欢读书，因为读书的过程中，我感受到了许多的乐趣。

《西游记》虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓言》深入浅出的哲理，但是它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧，诚心向佛、顽固执着，孙悟空，正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒，贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧，心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经。

这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，修成正果的信念，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且还坚持到了最后。