善意的谎言作文议论文高中【推荐20篇】

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是小编为大家整理的高中议论文写作格式，欢迎阅读。

一、什么是议论文

当我们了解生活中的某件事、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释，就是议论。

写成文章，就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式。

表达方式：议论、说明、记叙、抒情、描写

（一）论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅。

二、议论文写作格式

1、论点

是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题

如《改造我们的学习》《反对党八股》

②开篇

如《改造我们的学习》

③文章中间

如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾

如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点：

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢?

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。

3、论证

是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

三、议论文写作格式范文

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由；壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，他舍弃了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，认为“让他三尺又何妨”，而叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气。因为舍弃就是要承认自己的不足。有句古话说：人争一口气，佛受一柱香。大多人都是好面子的，总想向别人展示自己优秀的一面，因而要我们这些好面子的人来承认自己的不足当然是需要很大的勇气的。当我们发现自己走在错误的道路上的时候，不要犹豫，不要不好意思，要果断的选择舍弃，无谓的坚持只会使事情越变越糟。

你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。我们应该学会舍弃。

一曲不朽传唱的赞歌，一段不容遗忘的历史，一群激励着几代后人的英雄形象。狼牙山五壮士身上流淌的是真正的中华儿女热血，他们铸就中华民族的脊梁，为人们一次次感动，一次次缅怀。

《狼牙山五壮士》的英雄事迹为何要从教科书上删除?难道只是因为与时代不融合吗?

确实，一个阶段有一个阶段的英雄楷模，但是他们一味地推崇刘翔、杨利伟等，难道老一辈革命先烈就不值得让人敬仰吗?谁也不能否认他们为新中国所作的丰功伟绩!

日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨，我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事?加入新的、富有时代气息故事是应该的，但不能把这样感人的英雄事迹撤掉，应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。抗日是一段艰苦卓绝的历史，子子孙孙都应铭记不忘，不忘国耻，不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈!

我们的政府一直呼吁让日本正视历史，但是教育界却把如此重要的抗日英雄事迹删除。若干年后，新一代的孩子吃着肯德基、麦当劳、穿着进口的名牌服装，接受着洋化的教育。

有几个能知道开国元勋是谁!有几个知道抗日战争?有几个知道南京大屠杀?又有几个知道抗日战争中英烈们为了新中国浴血奋战?谁又会知道人民英雄纪念碑碑文的真正含义?

不知到那个时候，现在教育界的人如何面对?不知等他们去世的时候如何面对长眠地下的英灵?他们又有何面目去见?如何去交代?

孙中山先生讲过一个故事：广州有一个挑夫，平时爱买彩票，并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里;某一开奖日，他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖，顿时欣喜若狂，觉得自己再也不用干力气活谋生了，得意忘形之际居然将扁担扔进了江里―当然，那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说：那张彩票如同国际主义，那条扁担则如同民族主义―前者固然宝贵，但后者恰恰是安身立命之所在，抛却后者，前者亦不可得。

民族历史是泪絮，是血汗，是丰碑，是民族的诠释，是国家的凝聚。它应是长存的松柏，毅然矗立，见证着国家的繁荣与发展，铺就一条坎坷，崎岖的道路。

该是人们反思的时候了。对历史，对文化，对生命，都应有深刻独到的见解。反思生命的绚烂与高贵，反思历史的痛楚与辛酸，反思文化的博大与精深，只有这样才能更好地发展我们民族，才能在世界丛林中立于不败之地。

从小到大，妈妈都是教育我做人要讲诚信，不能撒谎。但是，有一次，妈妈让我对外婆撒了谎。这是怎么一回事呢?

那是在我上三年级时发生的事，至今令我印象深刻。那是一个星期天，我和爸爸两个人在家，爸爸已经烧好了午饭，我们俩都在等着妈妈早点踏进家门。妈妈已经去外地出差一星期了，我们俩都好思念她。就在这时，“叮铃铃……”房间里响起了一阵急促的电话铃声，爸爸去接，原来是妈妈打来的。妈妈告诉爸爸一个惊人的消息：她现在正在外地的医院呢，早上走路下台阶时滑了一跤，没骨折，但腰扭了一下，走路很疼，估计会躺在救护车上回来。我听了心中很慌很乱，不停地想着妈妈的状况。

临近傍晚的时候，妈妈搭乘的救护车开到了楼下。我看见妈妈躺在担架上，两个医生抬着妈妈下了车，我的心别提有多七上八下了。回到家，妈妈对我和爸爸说：“我在医院拍过片了，医生说骨头没事，腰部有点拉伤，回家在床上躺几天就没事的。晚上你们还是去外婆家吃饭吧，千万别提这事哦!马丁，你就说妈妈刚回来又出差了，这次要去北京两个星期，可不能让外婆发现破绽哦!”我知道妈妈肯定是不想让外公外婆担心她，就答应了。

当妈妈躺在家里床上的时候，我和爸爸来到了外婆家。外婆开门就问我：“咦?怎么妈妈没有来啊?”我跟爸爸装得一本正经的，不露蛛丝马迹地回答：“妈妈又去北京出差了，要下下个星期天才回来。外婆叹了口气说：“哎呀，你这妈妈呀，怎么这么忙!”还好我和爸爸装得像，才没被外婆这个“大侦探”查出什么破绽，戳穿谎言。

就这样，我们瞒着外婆过了两个星期。第三个周日时，我们一起来到了外婆家。真不幸，尽管妈妈走路装得跟正常人一模一样，还是被外婆的火眼金睛发现了。在外婆的“质问”下，妈妈说出了实话，还好休息了两星期，妈妈的腰腿都已经好得差不多了，外婆才没有过于的担心。

外婆心里很清楚，妈妈这样编造善意的谎言是为了不让她担心。妈妈也经常对我说，要学会照顾老人。他们年纪大了，不能太让他们操心，要多报喜少报忧，让他们的晚年过得快乐安详。

“人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，我们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，我们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰付我们结交的人物，而是取决于我们本身对人生的信念。”

信念是人生的一种境界，一种追求，一种力量，一种激励。它是指引人前进的路标，是人生理想的翅膀，是成就事业的基石，是支撑一个人仍至一个民族奋斗不息的精神支柱。

美国纽约州黑人州长罗杰。罗尔斯在就职演说中有一段话：“信念值多少钱？信念不值钱，它有时甚至是一个善意的欺骗。但是你一旦坚持下来，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时不肯与老师合作，却很迷信。校长就给他看手相。说他将来会是纽约州的州长。从那起，纽约州的州长就像一面旗帜，伴随罗杰四十年，51岁那年，他真的如愿以偿了。

信念的力量是巨大的，他不但能使人成就事业，他还能创造伟大的奇迹。

1998年5月20日，一场山洪把一个青年缆车工团在600米深是矿井里，谁又能想到，33天零13小时后在同时遇难的12位工友相续死去的情况下他竟然还活着，并最终得以还生。

这便是信念爆发的力量。求生的信念使他杀死了硕大的骡子吞食鲜血淋漓的生肉，忍受了饥饿的煎熬，同时也创造了奇迹。

一座火山，如果不是死的，在酝酿几十年，几百年，甚至几千年之后，它必然会有爆发的一天。我们的信念也一样。倘若我们坚持不懈地为之奋斗，有一天，它也会像火山一样爆发出巨大的力量，把我们推向成功的彼岸。

一个有坚定信念的人，在为理想而奋斗的过程中，在启航的第一刻，他早已为自己封锁了后路。即使人生不曾发光发亮，但坚定的信念，就是使我们成为一颗聚集光泽和慧质的珍珠，因为壮丽辉煌的人生往往是与某种坚定信念同行。

在这条生命的河流上掌航，左右自我是不是，涌迭浪涛，而是心头矢志不一的罗盘：信念。

等待，等待是什么?是离不开还是放不下?是好是坏?谁又能说的清道得明呢。有人说等待是漫长无期的，也有人说等待是没有结果的，还有人说等待是幸福的•••••手握一份曾诺，伫立在思念彼岸，谱一曲相思，填满心腔，待夕阳沉下，心里的太阳冉冉升起。问世间极苦，除等待谁属?就这番呻吟可看出，我病得不轻哈，呵呵。

漫长无期的等待，是在瑟瑟寒风中等待那也许永远回不来的人归来，拿着泛黄的信笺，翘首以盼，不时看看那已是模糊得难以认清的泛着暖气的字迹，回忆曾经的美好，抿嘴一笑。在这茫茫人海中，是谁在等待?你?她?在这袅袅凡尘，又有谁不再等待?很多时候等待已与傻瓜划上等号，无论小说还是现实的身边，对于那痴痴守望的人儿有几人理解?多的是轻笑，带着同情和微怒的轻笑。同情其不幸，恼怒其不争

身边就有一个不散言辞的“闷”人，很多时候，都在沉默。对于被人对他的误解和不喜，他从不会试着去解释，只是在心里对自己说“是别人不懂我，不怪他，总有一天会有人明白的”，就这样，一直以一个不被人懂的角色活着。与父母间的代沟，与哥、姐的畏惧，与自己的怯懦和好面子，把自己圈在自己所画的牢笼里。所有的希望都只能存在于等待的后头，这漫漫无期的等待如若不被打破。那他也就只能在等待的渡口徘徊，畏畏缩缩寸步难前。

那没有结果的等待，就如小说中的角色般，无怨无悔痴痴厮守，就为那皎月下的一个承诺，就无怨无悔。或是呆在某个角落看着所在意的那人的一颦一笑，被那人的情绪牵制着心情;又或是守着屏幕到凌晨，幻想图标亮起，与之谈天说地、卖萌、逗趣，从文字中彼此依偎，嗅着对方独特的气息。

寝室里一哥们儿网恋了，自那以后，他变的安静了。那个曾半夜高歌的猛人淡出了我们的视线，好多时候我们在一边聊天，他就在屏幕前傻乐。劝戒他别太认真他也只是匆匆敷衍，见他心情变幻莫测也只能摇头叹息。呵呵，趣事是很多的，如无处不在的暗恋者，无怨无悔的付出，却不求回报。能说是“傻”么?爱是无私的，从这角度看貌似没错啊，但时间是无情的，因为得不到太阳而盲目伤感最后导致错过月亮，这对么?

道理几多人懂，于其身，几人能解?哀之叹之。

而那快乐的等待，犹如是余晖下，院门口的小树下站着的人，怀揣着一枚粉红色的发卡，想着，那傻姑娘惊喜的表情惹俊不禁。或是，一场放学前的雨，在她(他)望雨兴叹的时候，忽然看到那角落里有人一直在拿伞等待，那高兴的脸牵动着你的心弦。苦苦等待后得来的果实是甜蜜多汁的，那溅出的果汁犹如一个个欢乐精灵，落满了等待之路。

呵呵，有句话是这么说的：“人生就像一场旅行，重要的不是途中的风景，而是看风景的心情”，说得真好，仔细想想，何尝不是呢?是笑是哭，这人生路还是得走的。时光可不会同情谁，你也不需要谁同情，你就是你，一个叫坚强的孩子。无论有无结果，无论是否长久，快乐的心情是尤为重要的。人生的质量不在于长短，你生命中欢乐所占的比重，决定你人生的质量。

呵呵，可千万别因为你所等待的人而忘了那些等待你的人哦。你不知道有多少时候，有多少人因为你而感伤、而落泪。别因那抓不住的伤害了关心你的，别因那得不到的错过那该得的。学会回首关心身后的人，别让那一双双期待的眼神流泪、失望。

我此刻在等待，等待一个人。一个让我既因之高心，又因之恼怒的人。一个人静坐时，我喜欢遐想，想很多很多人或事，只是那人的比重多一些罢了。我不知道将来我的等待会归为那一类，只希望那人一切安好。

等待是人生所必需的，我们所需要的是学会怎样去掌握那个最佳的度。事后感叹只是徒劳，之前的努力才最重要!

自从人类来到这个可爱的星球上，就预示着灾难的降临。其原因正如霍金所说的，“人类的基因里具有自私、贪婪的遗传密码”。

捕猎小到鸟鱼，大到禽兽，无一放过。这便是愚昧的起源。并有滥伐破木之举，后有燧人氏钻木取火之术，使得人类对自然的索取甚重。再有腐官败君大肆滥造府员官邸及奢华建筑，又使之甚之又甚。然东汉末年巨大瘟疫袭来，死人无数，人心惶惶而不安，剩之生者仅十一。虽然瘟疫的来袭对人类的思想有一时冲击，但时隔久日便已不为闲者茶余饭后之所谈。再期间，灾难无数，死亡无数，但砍伐无数，破坏无数，不曾断绝……及近代工业革命的到来，又是重大改革。实为人类作出了不少的贡献，但其出现也为生态的逐渐破坏抹上了不可忽视的浓重一笔。gdp的增长，生活的富裕，交通的便捷，科技的发达，可是自然这一笔账又从何算起呢?

然而地球母亲把这一切都看在眼里，却并没有生气，只是默默的注视着我们，怀着一种乐观的心态，期盼着我们能够为她改变点什么。

没有，绝对没有，一点没有，根本没有。我们什么都没有改变，只是将自己粗暴的一面更加淋漓尽致的体现，我们没有节制，我们没有限度，我们是如此地疯狂，疯狂地开采石油、煤矿，疯狂地以至于现在想来都有些害怕。

是的，地球母亲也对我们失去了仅存的信心。

于是便有了1976年的唐山大地震，1998年的洪水，2003年的非典，2008年的汶川大地震，2009全球蔓延的甲型h1n1病毒，2010年的舟曲……(我所列举的仅仅是我有切身感受的，不完全)

近几年，每遇到大灾大难我们国家总要降半旗，举国哀思，哀的是生命的脆弱，生离死别，仅此而已。没有说哪个人在发言的时候提到对于我们已迫害的地球母亲，我们的环境问题。甚至有人在大鱼大肉餐桌上大谈环境问题，我想，这不是自欺欺人吗?我们是不是应该在降半旗以后，在自己的行为上也有所改变。

对了，还有关于霍金所说的200年内地球毁灭的预言我并不十分认同，我想这也许是霍金想要激起我们生态意识而编织的一个美丽的谎言。

这个谎言会不会成真，完全取决于我们的实际行动和改变。

我七岁那年的寒假，爷爷生了一场大病，根据医生说，爷爷得的是严重的肠胃炎，正需要家人的帮助。小姨，姑姑，爸爸妈妈，外公，外婆都赶来了。我那时不懂事，看到爷爷这幅摸样，我好像无济于事似的!我问躺在床上的爷爷：“您疼吗?你不舒服吗?”爷爷用嘶哑的语言回答我：“哦!琳琳，爷爷没事，爷爷……也不疼，倒是有点腹泻。不过，休息几天就没事了!”爷爷用粗糙的手，抚摸我的头。那表情好像过不了多久就死去的样子，却总是装作强壮有力，他的额头上有许多皱纹，可能是疼痛让这皱纹，变得更长了。爷爷顿时衰老起来。

妈妈很担心我爷爷，工作又离不开，就叫我去看。而每次妈妈都叫我提一个水果篮和一张照片，等来到医院时，爷爷已经睡午觉了。将水果篮放下轻轻地随着医院的催眠曲，跟随着脚步离开，不知道爷爷起床的时候会不会看到我送过去的水果篮以及那张照片。这次，爷爷没有睡中午觉，他看见我送过去的水果篮和照片，他见到我露出了甜蜜的微笑。我问爷爷：“爷爷，那张照片上的是谁?好漂亮呀!”爷爷犹豫了一会：“琳琳，这是你奶奶，她年轻的时候，是很漂亮，也很善良!我就是因为他的善良，才要求她嫁给我。”

原来，妈妈这么做，是为了爷爷可以再见到奶奶一面。我禁不住流下眼泪，这么珍贵的东西，我还是第一次见到!过了一年又一年，爷爷离死亡的期限愈来愈快了，我还是一有时间就给爷爷送水果与一张照片，每次都能看到爷爷的微笑，我也很高兴!却有这么一天，爷爷的微笑就像水晶球那样破碎了，我再也见不到了，那么慈祥的微笑了。

“你好，这位护士小姐，在309病房的那位病老人呢?我是他的内孙。”今天，我放学的早，提着书包去看爷爷，却看见爷爷不在医院的309病房里，我就跑去问附近的护士：“真的很值的悲哀，那位老人在晚上凌晨10：34分去世了，你竟然是他的孙女!我为你默哀，哦哦，那位老病人临终前还要我告诉“他的孙女”……”那位护士人员很惊讶的说，而我不知道如何表达那时的心情，是那么的悲痛，那么的伤感!“是什么，那位老病人，临终前跟你说了什么?”“他说：小时候的事你还记得吗，你不小心掉进水里是爷爷救你出来的呀，我的记性还是好，这么老了好记得以前的事，如果想爷爷了，就去以前的小山庄去吧!”我谢过护士人员，就匆匆忙忙的离开了，都知道，我是要去爷爷告诉我的小村庄。那里会有爷爷给我的秘密，当我到达那里时，那的一切和以前不一样，不是肮脏的，而是纯洁的，爷爷用了自己的一生创出了属于他和奶奶的天地。

有时候，我们不必徘徊于大多数人庸碌的生活之中，我们需要走出一段自己的路来，谁说人生来就要走家中长辈给你制定好的寻常路呢？

你眼中的爱因斯坦可能是在实验室苦心钻研的物理学家，是那个一本正经埋在实验堆中的成功人士，可是，你曾见过爱因斯坦的吐舌照吗？当我第一次看见那张被定格的照片时，我也惊呆了，一个足以骄傲的科学伟人竟然在镜头前毫无保留地搞怪吐舌，瞪大眼睛，这并不是我心中的科学家的模样啊。但是，爱因斯坦却不拘于严苛，他要用自己的方式和风格去展现生活中的自己。他曾说过“想象力比知识更重要，正因知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”不走寻常路的爱因斯坦，为科学界做出了巨大的贡献。

突然想到自己身边的一个哥哥。他从大学起就喜欢摄影，常常带着个单反走到各式各样的地方拍物、拍人。可是亲戚长辈只把它当做是一个课余的爱好，他大学毕业后，长辈们不断地鼓励他去当老师、当公务员，找一份稳当的早起早归的工作。可是他不愿意，他不想接受这宿命的安排。他毅然选择了摄影，经营自己的微博，半夜仍在电脑面前修图。即使父母还是在一旁不赞成地指点着他的工作，他仍然坚持自己的梦想，不走大多数年轻人选择的路。现在的他，虽然仍是没有固定的睡眠，但却也活的很开心。常常有人约他旅拍，他在世界的各地飞来飞去，即使苦却也坚持了自己的梦想。摄影和其他种种，或许在很多人的眼里都只是一个不成器的副业，可是为何就一定要干大多数人满意的路呢？

人生是自己的，要活出自己的样子来。为了别人的眼光做自己不喜欢的事，只是在过别人的生活。为什么要走寻常路呢？你觉得一百年很长吗？人只有一回到这世上来走一遭，做自己喜欢的事，好好活出自己的价值来。但愿最后的你能成为你当初想要的样子，即使现在不是，也没关系，什么事都可以开心面对，别去比较他人的生活，那是别人的，不要把太多时间都花在别人的生活里。

经营自己，努力让自己变成自己定义的优秀，活出自己的方式来，不走寻常路，你原来可以这么美。

[高中关于不走寻常路议论文

人们说过“小信诚则大信立。”可是难道世上的任何谎言都是恶意的吗?我不这样认为。世上并非都是恶意的谎言，每个人都会在一生中说出善意的谎言，因为有了善意的谎言才会有那一个个美好的心灵故事。 一个得了白血病的小女孩，在她生命的后期，当医生问她最大的心愿是什么时，她说想去天安门看看升旗仪式。但是因为她的家住在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕女孩经受不住旅途的劳累，于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了，从上火车到改乘旅游公车，一路上，从报站到服务员端茶倒水，甚至到旅客的交谈，都是大家有意安排的，最后来到了一个学校，在军乐队伴奏的国歌声中，双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场，当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时，在场的人们全都流下了热泪。 谎言也分恶善，也许恶意的谎言会造成在心中不可愈合的伤疤，但善意的谎言可以让一位老妈妈重回人间。在每个人的一生中，说过善意的谎言，也接受过善意的谎言，当你在发现这个谎言时，你会发现它的理由是为了你……

记得是上周的一个阴云密布的一天。一辆鸣着警笛的救护车咆哮着冲到楼下，让我不禁想起几分钟前楼下传来的惨叫声。不错，这就是最近在成都被传得沸沸扬扬的《13岁少年禁养犬咬伤》事件。这位少年不是别人，正是我同学。而这件事中最使我记忆犹新的不是他被咬伤，而是我去探望他时无意知道的事。

第二天下午，我去到医院探望同学，闲聊了一阵子后，一个电话引起了我注意——电话铃声响起后他看了一眼来电人，眼中闪过一阵慌乱，然后对我们比了一个安静的手势。我十分不解，但也只好不再说话。

一番通话后我从他口中得知，是他婆婆打来的，只是她好像不知道孙子被咬伤了。这使我很疑感，为什么他婆婆不知道呢？但我还是没有深究。不久后的一个他与婆婆的视频通话又引起了我的注意，他在视频通话过程中一直用手遮住脸上的一块。我定睛一看，原来他在遮掩脸上的一排明显的狗牙印。我的心中便逐渐有了之前疑问的答案。事后他的回答也更是印证了我的想法：他不想让婆婆知道这件事怕她担心，更怕她不顾身体来通宵照顾自己。我的心一暖，在这样的情况下还为婆婆着想，用善意的谎言感动着人心。而不是因为自己受伤就让所有人围着他转。

一个小时过去了，我起身道别离开了那里，他的妈妈一直把我们送到了门外，然后悄悄的把我拉到一边低声说：“其实他婆婆已经知道他的伤了，是我怕他婆婆觉得孙子不正常更担心而悄悄告诉她的。”我一怔：这是怎么的一家人啊！都用着自己善意的谎言“欺骗”着对方，保护着对方。

从某种角度来讲，人生就是一场谎言，区别只在于善意与恶意，是为保护别人还是伤害别人。

在人们须要帮助时，往往有人谎称自已是残疾人等一些。在谎言的帮助下，我们冲破迷雾，到达胜利的彼岸。这就是名不虚传善意的谎言。

我佩服这些讲出善意谎言的人，他们不顾别人用怎样的眼光去对待他(她?而自己却对受骗人无微不至地关心、帮助。使受骗人增强对自已的信心。

记得有一回，妈妈从市场买一只小兔子，我非常喜欢它。一天小兔子突然抽筋，死去了。我因此哭了一上午，妈妈走过来对我说“傻孩子哭什么哭，兔子回家种萝卜去了!”我赶紧抹干眼泪说“是真的吗?妈妈。”“当然是真的。

所谓善意的谎言是指某人在经历过一件事情后，这件事会对他人的心受到伤害时，就撒了一个必要的谎言，而这种谎言能带给我们欢乐，让我们对自己充满自信，重新激发我们对生活的乐观精神。

在生活中，善意的谎言随处可见，这些谎言并不重要，而这重要的是说谎人，我想对你们说“各位关爱年轻人的叔叔、阿姨们，你抛开你的身份，来到我们的身边，关爱着我们，呵护着我们，就如慈母一般照顾我们。你的大爱让我们感动、感激一齐涌上心头，谢谢你们，撒谎者!”

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火，永不熄……

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢!

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?

当一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，难道这样的话也有碍于诚信吗?

所以，我坚持认为，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用。

著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”，正是坚守这一理念，使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新，走出了一条与众不同的道路才取得了成功，所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种，形态各异，都承载着文化，而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席，写得一手好字。而其中草书也是最好的，毛主席的草书，通过他别拘一格的写法，在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品，字体大小不一，飘逸潇洒，尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春？长沙，尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面，哪个领域，只要能够创新，都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说，创新又何常不是一个表达情感的好方法呢？

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈，在企业的竞争中有十分重要的一点，那就是创新。有的企业能够长期发展，有的企业很快便被淘汰，其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司，它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司，后来发现网上购物的潜力，在网购才刚刚萌芽的时候，大力发展网购，现在成为世界五百强企业，而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展，走了一条大有前景的道路。所以，企业要想成功，首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程，对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法，使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会，国力也越来越强大，一跃成为战国七雄之首。商鞅变法，是对古代奴隶社会的创新，是对社会制度的更新换代，其作用对后世更是影响深远。一个国家，一个社会要想长治久安，获得长足的发展，就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉，如果我们不会创新，社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者，做创新世界的带头人。让我们携手前进，共同为创新世界做出贡献。

诚信与善意的谎言

有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要“善意的谎言”的，那就让我给大家议一议吧!

是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说：两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。

不过，在生活中，有时还存在着一些“善意的谎言”的。比如说，甲同学偷走了乙同学的笔却又因为保护别人对自己的信任，把偷来的笔放进丙同学的书包里，让大家都认为是丙同学偷的，自己又对此表现得若无其事。不过，最后，甲同学把真相告诉了老师，老师不想让同学们失去良好的友谊，就使用“善意谎言”的手法对大家说：“乙同学的笔掉在地上，我开始以为是丙同学的，就把笔放进丙同学的书包里。”这不但不使同学们失去友谊，还让大家互相更信任了。所以，生活中，有时还需要一点儿“善意的谎言”的。

在我们的生活中，有时，我们需要做一个讲诚信，不撒谎的人，但有时，我们却要编造出几个善意的谎言。

你们知道吗?在我十岁的时候，我用一个善意的谎言避免了妈妈对我的担心。事情是这样的：那天下午，我和几个同学玩起了“警察抓小偷”的游戏，我来抓。我确定了目标后，飞快地冲过去，可是在拐角处与一辆电瓶车撞上了，大家帮我拍掉了身上的土，我也只好回家去了。为了不让妈妈担心，我还假模假样地在妈妈面前跳了跳，我强忍着疼痛，才把妈妈给蒙骗过去。同学们，如果我一进门就说出事实的真相，结果，妈妈又得为我的伤多操一份心，我不希望我的母亲为了我再劳累下去，你们也是这样想的吧。你们也不忍心让自己的父母每天都为自己操心吧。

在生活中有这样的事例，在课文中也有许多真实的例子。如：《别饿坏了那匹马》中的残疾青年用一个善意的谎言，既维护了“我”的尊严，同时也让“我”心安理得的看书。《唯一的听众》中的老教授用一个善意的谎言成就了“我”的音乐梦想。这样的例子还有很多很多……

你可能认为讲诚信重要，因为诚信是道德规范的重要内容，是做人之本，办事之根。但相反，如果什么事都讲究诚信的话，那也会惹出几个不必要的小麻烦。所以，我认为《善意的谎言》这个观点有时也是必要的。

有一天朋友聚会，宴饮之前，一个大哥递给我一张纸，我一看，似乎是他的人生履历表，不过却很详细。于是，便饶有兴致地看下去。

他写，儿时家在乡村，学校破落，那时的理想是当个科学家，像课本中那些人一样。努力学习，为了理想。

初中时在山外镇上，理想依然不变，依然努力学习。

高中时去了县城，第一次看见繁华城市，科学家的理想淡去，只想考个好大学，以后留在城里。

大学时去了一个更大的城市，基本不再想理想的问题，谈了好几次恋爱，然后想着毕业后的去留，只想找一个好的工作。

走上社会，奔波了两年，不停地跳槽，总觉得不满意。离自己预期的生活还远。

终于买了房子，然后考上公务员，然后谈恋爱，找到了一个颇有权势的女友，结婚。然后，凭能力，凭门路，慢慢地向上提升。

再后来，该有的全有了，理想，梦想，更是在生命中淡得无踪。有时想起，很茫然，似乎又很麻木。

他和我说：“前些天，我翻看以前的东西，看到小学时写的作文，看到自己的理想，忽然就有些郁闷，觉得这一生身不由己!”

心里忽然一阵悸动，想想自己的经历，想想最初的梦想，不说背道而驰，也是相去甚远。那么，到底是什么，在牵着我们向着未知方向走?

想起一个前辈，他是我们市里画界泰斗。我们了解他一生的际遇。

少年时爱画，家穷，就在沙地上画。

青年时常常因为练画而耽误许多事，甚至错过一些不错的际遇，虽然许多艰难，依然不放弃。

中年时赶上十年动乱，被牵连其中，他被下放到乡村，每天都放鸭子，他就日日观察鸭子，在心里不停地揣摩。

后来平反，他重返画坛，人们惊讶地发现，他的画技不退反进。(。)而当初那些和他一起被下放劳改的艺术家，多已放弃了梦想。

忽然明白，我们身不由己地，到底是被什么牵着向前走。我们被欲望牵着向前，脚步停不下来。而更多的时候，欲望常常披着梦想的外衣，让我们难以分辨，随之辗转，最终难觅归路。

就如我那个大哥，他看似一生都在追求着，其实，只是在追着一种欲望的心境在奔忙。所以才会有感慨，才会感觉丢失了自己。

而那位前辈，却是让梦想牵着自己的心，所以才会一种行来，走至春暖花开。同样是被牵着走，梦想和欲望，却是不同的种种。也许，境遇会有相似，但心境却是迥然。

知道了这一点，也就知道了什么是无悔。

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

自从学习了《别饿坏了那匹马》之后，我才真正知道了“善意的谎言”的力量。

《别饿坏了那匹马》讲述了身无分文的“我”经常在一个残疾青年的书摊前看书，由于没有钱，所以只能装作选书的样子，偷看几则小故事，然后溜之大吉。知道此事的父亲狠狠地教训了“我”，并让我以后去扯马草换钱看书。在卖不出马草的日子里，我就强制自己不去书摊。偶然发现了这件事的他谎称家中有马，为的，就是让我可以心安理得地看书。直到一次偶然的机会，“我”知道了事情的真相……

生活中虽然不能撒谎，但是也少不了善意的谎言。善意的谎言就像文化衫上那美丽的图案，使原本空白一片的衣服变得光鲜亮丽。“我”正是借此表达了对残疾青年的赞美。

当我读到“看见了一堆枯蔫焦黄的马草——这些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？那匹香甜地吃着我的马草的马呢？”这段话的时候，我感悟到了很多，也感动了很久。那位残疾青年与“我”一点都不熟悉，可能只在“我”偷看书时与我见过几面，可他放弃了自己的利益，只为让“我”可以从容地看书……

他的善良深深地打动了我。这怎能不使我们感动呢？

记得在幼儿园大班的时候，那天是哥哥每星期回来一次的日子，奶奶烧了鸡爪，每次哥哥都吃得很开心，我却从来都没有吃过。今天中午我见了鸡爪，开心不已，随手就想抓起一个吃，幸好奶奶机灵，怕我会偷吃，一看到我在吃，便叫住了我：“唉，别吃，这个啊要等哥哥回来才能吃，而且啊，奶奶告诉你一个秘密，小孩子吃鸡爪，字会写得很难看的，你哥哥吃了没事，你吃了啊就会想奶奶刚才说的那样哦!”我听了立马收回了手，在心底庆幸自己没有偷吃，“逃”回了我的房间中。

回到房间后，我回想起了奶奶警告我的话和桌上那盘香气诱人的鸡爪，心中一时不知该怎么办，忍着等到哥哥来吃饭了。只见哥哥像往常一样，坐下来，津津有味的吃起了鸡爪，我见了哥哥狼吞虎咽地吃着鸡爪，心中仍是很想吃，于是，我踮着脚尖，蹑手蹑脚地走到了桌子边，趁哥哥在接电话时，手里抓了几个鸡爪，开心地跑回了房间，津津有味地吃起了鸡爪。

可吃完之后我便后悔了：“唉，都怪我，那么爱吃，可现在吃了，字就会写得很难看了，爸爸肯定得骂我了，早知道就不吃这鸡爪了，唉，早知今日何必当初啊!”一个下午我都提心吊胆的，字都一个笔画一个笔画地写清楚，还受到了爸爸的表扬，可我心中的恐惧却丝毫没有减退，仍旧担心着自己写出来的字会不会很难看，吃饭也吃得不安心，要不就是筷子夹的东倒西歪，要不就是把菜夹到桌子上，把壳夹到碗里。

爸爸看出了我的奇怪之处，问道：“女儿，你今天是怎么了，一整天都提心吊胆魂不守舍的?”我只好将中午的事一五一十地说了出来。爸爸听了之后，一下子笑个不停，而我却在旁边丈二摸不着头脑。原来，这只是奶奶的一个谎言，劝我少吃一些，免得待会儿肚子胀着，吃不下中饭，下午会饿。

想起这件事，总觉得小时候的我十分可爱，又对奶奶的用心良苦感到感动，望着桌上的鸡爪，开心的吃了起来??????