家风家训勤俭节约作文（精品20篇）

勤俭节约是中华民族的传统美德，奢侈浪费是可耻的，建国初期，有一首歌唱的好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了，不管是一寸钢，一粒米，还是一尺布，一分钱，咱们都要用的巧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活水平的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了，而我有时也把这种美德丢掉了。

每学期妈妈都会给我买好几只笔，可我每一只笔都没有用完，我就求妈妈再给我买新的，一学期下来，没有用完的笔攒了一大盒子。

有一次，被妈妈看见了，妈妈对我说：孩子你这样浪费是不对的，一只笔虽然只有一元钱，可是你知道吗?许多贫困地区的孩子还没有笔，妈妈的话让我觉得很惭愧，从此我拿起了每只用剩的笔头。

其实节约很简单，节约每一滴水，每一度电，每一粒米，出门随手关灯，不需要的灯就不要开，用淘米水擦地，冲马桶，用完的本可以拿来当验算本，我们还要少买玩具，少吃零食，少买新衣服，省下每一分钱，让更多贫困人口有了吃的，有了穿的，许多贫困学生就能圆了上学的梦啊。

让我们从现在做起，从每一件小事做起，养成勤俭节约的好习惯，这将是我们终生享用不完的宝贵财富。

简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。――犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字，经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪，犹太人经商，很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证，美国前财政部长M?布鲁门切尔，这位卡特总统的经济参谋，就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌，从欧洲来到美国。刚来的时候，身无分文。但是他十分努力，在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读。后，他当上了一家公司的副总经理，那时他才三十一岁。十年以后，他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间，他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期/的国务卿基辛格的经历同出一辙。

现在不妨介绍几个在当今世界很有名望的犹太实业家。他们是纽约时代公司的老板查鲁茨?p百货业翘楚S?古多曼和休拉尔斯以及商古根哈姆。除此，还有几年前去世的电影制片人W?福克斯和哥尔德威等等。

但是，这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市，有几十万的犹太人生活贫困，需要救助，可是因为黑人优先的生活保障政策，纽约的福利_对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥?p纽约，还是在洛杉矶，只要犹太人逛街，总能买到便宜货。这可不简单，日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭，我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品，比如说没有香料的肥皂和没有牌子的品?p餐具。看一眼犹太人开的店，感觉不到生意兴隆，只有寂寞和哀伤的感觉。

老师们，同学们大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是：知荣明耻勤俭节约爱我校园

荣辱观:一个古老而崭新的时代话题 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基;反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

在我们这个文化传承中精髓与糟粕共存的古老国家里，人们久已麻木于一点可怜的安乐，正直的声音常常叫喊不出、深远的目光每每被迷雾遮挡、忧患的意识总在被人耻笑，我们的社会如同一个被放在哈哈镜前的孩子，对着自己扭曲的肉体傻笑着不肯离去，最终连精神都被扭曲。此时，能有这一番虽不声高却雷霆万钧的话语，能有这一种对真理虽不高亢但执着不屈的追求，我们不能不说一个好字!

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为中学生更作为一名青年人，我们应当理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我们清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我们作为一名中学生，一个国家的青年，应郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同学呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家。

要想牢固树立知荣明耻的荣辱观，我们必须身边的小事做起。

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;

曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约、说起勤俭节约，有人觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前?这些认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我们应该重新审视，从更高层次、更深内涵上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。

让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约一度电，就相当于少排放一千克左右的导致温室效应的二氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正在倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活之中。

让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或教室时，是否记得把电器开关关上;当水龙头滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧时间修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可以减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要以牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源。通过节约，我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。

让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》言：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可以陶冶人们的情操、意志和品质，使人远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是对当前强调发扬艰苦奋斗精神的响应。

如果有一天，勤俭节约不再是一句号召，不再是布置的任务，而是像穿衣、吃饭、睡觉一样，成为你我生活方式的组成部分，那真是国人乃至全人类的一次向文明的更高层次的跨越。

艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。我们每一个同学都要永葆“艰苦奋斗、勤俭节约”之精神，就要倡导吃苦耐劳、崇尚勤俭节约的社会风尚。要建设节约型社会，必须让这种意识渗透到每个社会成员生活的方方面面，推动每个公民在现实生活中身体力行，为建设节约型社会尽职尽责。但是必须清醒地看到，我国是一个发展中国家，资源十分紧缺，绝大部分群众生活相对贫困，我们的发展还面临着不少困难和问题：电力短缺、石油依赖进口、水资源供应不足、环境污染严重等。国家为每个公民提供的社会生活条件是有限的，而人民群众日益增长的物质文化需要是不断增长的，过度的消耗浪费不利于后续的发展。所以，应当根除各种陈规陋习，以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以奢靡浪费、享乐主义为耻，以斗富摆阔、大讲排场、盲目攀比划清界限，形成良好的生活习惯，高效节俭地办好现实生活中的每一件事，以厉行节约的工作作风影响和带动社会，从身边的小事做起，从一点一滴做起，为建设节约型社会尽一份心，出一份力，使艰苦奋斗、勤俭节约之精神在全社会蔚然成风。 我的讲话完了，谢谢大家

“谦让”是人生中必修的一门课程，没了它，世界将无法运转。

——题记

家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！

十岁过年时，舅舅从外地回来，带了些当地土特产，也有国外的。

“谢谢舅舅！”我笑着接过舅舅从国外给我带来的巧克力，心中满是欢喜。包装袋上皆是韩文，一个汉字也没有，可那有怎样呢？只要是我爱吃的巧克力，它长什么样，叫什么名字又有什么关系呢？

“姐姐，你把它给我好不好？”弟弟看见舅舅给我的巧克力，眼神中夹杂着期盼。可我像没有看见一样，自顾自的吃起来。“我要这个，这个必须是我的！”突然弟弟用他肥嫩的小手来夺，可毕竟年纪小，根本抢不过我这个年纪大的。他一屁股坐在木地板上哇哇大哭起来。听到他的哭声，正在包饺子的妈妈立刻赶了过来，将弟弟抱起。问清事情起因后，答应弟弟巧克力一定会归他所有。弟弟听后破涕为笑。

我一听可不高兴了，赌气地跑向房间，心想：什么嘛，明明是给我的，凭什么归他，就因他年纪小吗？

过了一会儿，妈妈温柔地开门，对着我，轻声道：“你把这个让给弟弟吧。”“凭什么！”我高高地嘟着个嘴，高得可以挂油瓶了。我本以为妈妈会拿“凭你是姐姐，姐姐就应该让着弟弟？”之类的话，可是没想到她沉默了一小会儿，便道：“舅舅带来的巧克力虽不是一模一样的，却也有相似的。你以为弟弟是真的想吃吗？他不过是想和你争，看你生气而已。再说，他还小，你也长大了，以后这种情况，你能让着他就让着他吧。”随后，她又摸了摸我的头，“你知道吗？“谦让”对每个人来说，都是很重要的。你以后走上社会，遇到有人强行抢走你的东西，你会怎么做？”我愣了愣，随后哼了哼：“当然是再抢回来啊！”她笑了笑：“那你确定你一定抢得过那个人吗？”“当然抢得过……”声音不自觉的变小了。

妈妈收敛了笑容，认真地说：“可是，你有没有想过，那个人可能是你以后的客户？如果是你的客户，你得罪了他，会怎么办？”“可……可是这和今天的事情没有关系！”“傻孩子。”她又摸了摸我的头，“要记住，永远愉快地多给，少从别人那里拿取。”听完妈妈的一番讲说，我点了点头，说：“我知道了，您把巧克力给弟弟吧。”她微笑着拿走了巧克力，走出了房间，又轻轻的关上了门。

“谦让”这一词我一直铭记在心，这是我家的家风家训。

已经到了被父母催婚的年纪，玩笑间我问他们，对女婿有什么标准啊?父亲一整肃容，说：“标准嘛就是要有殷实的家底。”我嫌弃地撇撇嘴：原来你也这么俗气。父亲笑了：“物质基础固然是提供你们小家的幸福根基，但这并不是我看重的方面，我说的家底是说要看家教好不好。”

这个回答着实让我一愣，然又觉合理，婚姻其实也是两个家庭的融合，作为我们家庭的新成员，家教家风务必相合才可。倏而我又想起从小父母对我的教育确实一刻不曾放松，记得从小听到最多的故事便是爷爷在极度艰难的条件下还依然勤俭奋斗，一分一厘地省下供父亲叔父他们长大成人、读书进学。很多事情今日想来颇觉不可思议，怎么会有人每天骑着老式自行车到四十多里地外去贩卖鸡蛋风雨无阻;怎么会有人寒冬腊月又累又饿舍不得吃碗面条只买一碗饺子汤暖身;怎么会有人每日奔波却舍不得换下脚上补了又补破洞连连的布鞋只为给儿子省出一本书钱。

父亲始终感激爷爷，当年在那么困难的情况下坚持供他读书;也感激爷爷以言传身教，教导他家贫却从来正直本分，不义之财，虽贫不取;更感恩能有读书的机会让他了解除了三分地以外的广阔世界，虽然求学之路贫困且艰辛。正如古语所说“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤。"并没有念过什么书的爷爷却始终践行着这样的训示。

爷爷因为劳累过度，很早便中风瘫痪了，父亲在二十出头的年纪便担起长子的责任，扛住生活的重压，负担爷爷的医药费，照顾幼弟长大。我认真想过，我是否能在比现在要小的年纪里承担起家庭的重任，思毕苦涩地摇摇头：我，不如父亲。

后来家里稍显宽裕，但勤俭节约，艰苦奋斗始终是父母教育我的重中之重。记得从小唯一挨过的一顿打，便是四五岁上，有一次家里来客。饭未吃罢小朋友们便催我带他们出去玩，手里拿着正在吃的馒头，我们就到了池塘边。从一开始试探性地撒点馒头末去喂鱼，到后面一帮小孩大块大块的馒头投向塘里喂鸭喂鹅。玩到兴起，又跑回去拿了新的馒头扔向水里，到后来，水面上浮了一片白花花的馒头块。这触目惊心的场景落入了担心我们安全找来塘边的母亲眼中，问清了缘由便折了塘边的柳条把我带回去教育。

身为乖乖女的我经历了人生中第一次“家法”后，牢记了三点教训：1、要爱惜粮食。长大后从书中知道了这叫“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”2、任何情况下，不可骄纵轻浮，即便再得意开心。3、作为最大的孩子，有必要作出表率，时刻注意自己的言行。

这次事情对我的影响一直延绵到了今天，让我始终记得要勤俭节约，踏实肯干，做事能安于心，即便如今我到了离家几百公里的地方工作，早已远离了父母的庇护和监督。

家风是从小就播撒在人心中的种子，能够涵育、影响人的一生。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。家教对人的影响很早，却也长远，这是一种无言的教育、无声的力量，是最基本、最经常的教育。家教对孩子的影响是全方位的，能给孩子打下不同的基础。现在的家长多寄希望于学校、老师对孩子进行教育，挑学校挑班级挑老师，却不知自己的言传身教、自己家庭的家风能对孩子起到更大的影响作用。没有上过学念过书的人并不少见，但没有接受过一点家教的几乎没有。

如今社会上讲艰苦奋斗少了，讲物质享受多了;比干劲儿比贡献少了，比安逸比舒适多了，甚至偶有人为了小利益甘冒牢狱之险，违规违纪顶风作案。而良好的家风，能在人的始发站给人生的德行操守系上“第一粒扣子”，以小家风带动大国风。

家无斗金，却有至宝，正是因为有了祖辈的精神传承，父母的言传身教，才能让我成长为今天身无骄娇二气、独立自强的姑娘。

一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆,都是家风的载体。今天，板报小编跟大家分享·：廉政家风故事。让我从这些人身上，汲取到传统家风映射出的正能量。

唐家正在副局长位置上一干就是十年，论资历、论能力他早该扶正了，和他一起提拔的大多早已做了局长。一些朋友也劝他“跑一跑”，可他仅是笑呵呵地答应着，没有任何行动。这次调整干部，他凭借过硬的工作能力，终于被提拔为局长。

趁着星期天，两个月没回老家的唐家正决定带着妻子和儿子回去一趟。为了表示孝心，他还特意买了一条软云烟和两瓶汾酒。

唐家正的老家在农村，是个离县城较远的小山村。唐家正每次回家，看着有些破旧但干净整洁的小院，都会有一股暖流从心底油然而生。长时间的分离，一家人见面格外亲热。唐家正看着父母脸上的笑容和他们还算健康的身子骨，感觉心安了好多。

不知不觉到了中午，妻子起身进了厨房，帮母亲做饭。儿子专心地看起了电视。光他们爷儿俩的时候，唐家正注意到父亲的神色渐渐地凝重起来，手里捻着他刚才递的香烟久久没有点燃。看到父亲这个样子，唐家正的心骤然紧张起来，他从小就怵父亲，这种心结一直延续到现在。父亲虽是一个农民，但身上与生俱来一种刚正之气。父亲的为人潜移默化地影响了他，他刚正不阿的工作特性与父亲的这种秉性有很大关系。

过了一会儿，父亲开口说话了:“家正，你现在当局长了，按老话说是掌了印把子了。我和你妈都为你高兴，可今天爹要给你泼点冷水，咱可千万不能干违法乱纪的事啊!”

父亲的话让唐家正一头雾水，他本能地反问了一句:“爹，我怎么违法乱纪了?”

父亲举起手中的香烟，说:“你现在都抽上这么好的烟了?你一个月多少工资，抽得起这样的烟吗?要是公务应酬，那是工作需要，爹不反对。要是公私不分，那不是违法乱纪又是什么?你给我带的好烟好酒表示的是儿子对老子的一片心意。要是你自己花钱买的，爹接受。要是占公家便宜，爹还能心安理得地吃喝下去吗?还有，你在门口停放的小汽车，今天你回来看我和你妈，肯定不是办公务，这不是以权谋私又是什么?”

父亲的话像鞭子一样猛烈地抽打着唐家正的心，他对父亲说:“烟和酒是我买来孝敬您的。用单位的车不算什么，现在大家都这样……”

“人家行，你不行，这是家风!”没等他把话说完，父亲就打断了他的话，“别人怎么做爹管不了，可咱们老唐家这样做绝对不行!咱们老唐家祖祖辈辈靠勤俭过日子，对别人宽，对自己严，识大体，讲正理，从没出过一个让人戳脊梁骨的子弟。咱家虽没出过什么大官，可活得本分、实在。你爹我在村上管了一辈子事，别的没落下就落了个好名声……”

在回县城的路上，唐家正的脑海里不时地浮现着父亲那语重心长的教诲:“公与私是相对的，根本没法兼顾，要讲公就不能为私，要谋私就肯定要损公。你是掌印把子的人，大家都在看着你，你只有不贪不占，处事公道，大家才会尊重你，你说话才管用……我和你妈都老了，没有什么大的期盼，就盼着你们平平安安，希望你把咱们老唐家的良好家风传下去……”

想着想着，唐家正的心渐渐敞亮起来，前面的路也变得宽阔平坦了许多，他的目光更加坚定了……

以上就是小编跟大家分享的廉政家风故事的全部内容，家风纯，社风正。传承良好家风，让我们从自身做起。同时，我们也可以各自分享自己的家风家教，感受一份向上的力量!

一段日子以来，韩剧热播。其中有一部《浪漫满屋》的电视片，我几乎完整的看下来。其中一些家庭的日常琐事应该也表现了韩国的一些百姓生活。给我触动最深的，应该要算男女主人公时时使用的筷子。如果我的眼睛视力没问题，那应该是一双铁筷子或者什么金属材料制成的筷子。这惊讶的发现，不禁使我联想到中国小餐馆那随处可见的一次性木筷，因为使用木制筷子的同时，我们付出了木材大量使用的代价。我没有考证过这样的使用对于环保，节约资源是多少具体数字的问题。经常看到一些木材的大量使用，感到由衷的痛心和担忧。当然一次性筷子使用的初衷应该是为了人们的卫生状况的改变，但是这样的成本是否有点太高了呢？

人家用的铁筷子一次性使用几率肯定很大，消毒方便，不宜折断，属于长久而且不需要时时丢掉的物品。这无疑是能源的节省，木料不用大量使用。想想十三亿的中国人，几乎人人每天使用木制筷子，再加全国的餐饮业，饭馆使用的收费的精致木筷，小饭馆使用的一次性餐筷。有太多太多人使用，想想我们是人口众多的国家，如此多的人口，使用量肯定大的惊人。何况民以食为天。每天餐桌上它是必须出现的东西。每人节省一双，就是节省了筷子数量一个上亿的数字。节约我们有限的资源，与己有益，与民有益，与国有益，与子孙有益。

这只是本人看到的一些现象，如果不是片面问题，希望有很好的解决。希望于个人，企业，甚至规定。为资源越来越被我们透支的今天，明天，往后的日子，做一点努力。

请一起努力。发贴，献策，商议，直到美梦成真。

共创文明城，助力世中运。昨日，“家训馆里讲家风”——泉州市“小手拉大手”移风易俗活动启动仪式在晋江五店市传统街区晋江家风家训馆举行。泉州、晋江市领导李冀平、林惠玲出席活动。

现场还举行了《阿菩阿兰文明劝导》动漫宣传片首发和《晋江家训选读》赠书仪式，晋江市实验小学6名学生、晋江市老年大学5位学员分别讲述了“我家家训”故事和“我家家风”故事。

晋江市委常委、宣传部长林惠玲表示，目前，晋江正在创建全国文明城市、全力申办第十八届世界中学生运动会。希望广大家长、同学们先从自己做起，动员亲朋好友一起，少随礼、少办酒、简办事、不铺张，简办16岁成人礼、不办谢师宴、坚决抵制黄赌毒和封建迷信，做移风易俗的倡导者、先行者。

本次活动由泉州市委文明办、泉州市关工委、晋江市文明委主办，晋江市委文明办、晋江市教育局、晋江市妇联、晋江市关工委承办，晋江市老年大学、晋江市实验小学协办。

[家训馆里讲家风作文

每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞—家庭，也有着历久传承的家风。家风是父母的言传身教，是伴随我们成长的谆谆教诲，是一代又一代的精神传承。

我的家庭是一个平凡的家庭，也是一个幸福的四口之家。我的家庭没有什么轰轰烈烈的事迹，但我们全家人用自己的勤劳、朴实和宽容守护着最真实的幸福。

我家的家风之一：忠孝为本

我的父母都是普通人，但却用身体言行影响着我，他们与邻居都能够和睦相处，邻居有什么事情需要帮助的时候，他们都热心帮助。在我很小的时候，父母就叫我见到长辈要喊尊称，见到晚辈要照顾，要懂得文明礼让，帮父母减轻负担，多做家务。而现在我的爷爷奶奶年纪大了，每周末父母都会带着我去看望他们陪他们聊聊天，父母每次都在无形中教导我，如何去尊老，如何去爱幼。父亲还常说，孝敬无底线，对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。他们对待老人的孝顺我从小就看在眼里，也在生活中学着母亲的样子照顾公婆，在父母的影响下，我懂得了最老爱幼，也明白了如何尽孝道。

我家的家风之二：诚实守信、和谐友善

这是父母给予我的待人之道，答应别人的事应尽力办到，不贪图小便宜，也不斤斤计较，与别人相处和谐友善，自己错了勇于承认，和别人发生争执冲突时，懂得包容忍让。不管遇到什么事，即使再难也不要唉声叹气，要昂起头，挺起胸，做一个好人。这一待人之道伴随着我一路走来，结识了很多帮助自己的人，也让我学会心存感激，去善待他人。

我家的家风之三：勤俭节约

小时候我的家里并不富裕，在家中,父母经常教育我要省吃俭用，拒绝浪费，不要追求名牌，不能和同学、朋友互相攀比。随着生活水平提高，同学们开始买专卖店的衣服，出去吃喝玩乐，而我一直深刻铭记父母的教诲，不论何时都要勤俭节约。父母还告诉我只有追求精神生活的丰富，才能让自己的人生越来越美好。在生活中，我的父母以身作则，平时，妈妈会用淘米水浇花、擦油污，会用洗衣服的水拖地，会用果皮、茶叶做酵素等，这既节约又环保，还可以美化家园和净化家里的空气。

家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。这就是我的家风—忠孝为本、诚实守信、和谐友善、勤俭节约。家风让我学到了怎么去做一个真诚待人，勤勉孝道的人，也让我理解了如何去弘扬中华传统美德，要做好未来伟大的事业，首先要从如何做人开始，而要如何做人，要从好的家风开始培养，只有我们每个人认真遵守好并传承优良的家风和家训，相信我们的祖国会更加稳定、和谐、繁荣、强大。

“由俭入奢易，有奢入俭难，”每每想起司马光的这句话，总有千丝万缕的思绪涌上心间!

每次读完这句话，我总会看到一个场景，那就是我母亲在田头地间脸朝黄土背朝天地辛苦劳作，顶着炎炎烈日，汗如雨下，却总抽不出时间抚摸它们，也似乎汗滴不停的长大，也总舍不得走，戴着一顶草帽的母亲有着所有农村人有的勤劳节俭以及铜簧的皮肤，相比之下，而当我们把美味的粮食扔掉时，又是否会想起在家辛勤劳作的母亲呢?

记得那是一个温和的下午，上完课，我们就匆匆去饭堂吃饭了，因为我本身吃得不多，就叫阿姨给少一点，吃的时候，我发现许多同学都有吃不完的，而且大部分都是只吃了一半就不吃了，他们也绝不会倒进指定的桶里，看见一粒粒雪白透亮的大米被他们糟践、浪费，我的心在颤抖着，在痛，更在流泪!突然，我喊了一声：“你们怎么可以这样!也许食堂里的饭菜并不是很好吃，但这也是食物，是我们父母用汗水一滴一滴养育长大的成果!”这时的我不知何处来的那么大的勇气，说完后，我的脸“刷”地一下红了，被我 说了 一顿的同学也纷纷低下了头。这里的每一个人都宅异地看着我，我便尴尬地跑开了，但我不觉得丢脸，更不会后悔，因为我觉得节约是对幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约，是一种远见，是一种生活态度，是一种智慧，还是一种时尚!回到宿舍后，我朋友吃惊地看着我说：“看你平时斯斯文文的，你哪来的那么大的勇气说他们?”我又尴尬的笑笑说：“其实那时候什么也没想，就只想起了我妈妈。”

其实在生活中，还有许多细节需要我们去注意的，每一次吃完饭去洗饭盒时，我总会看到有好几个水龙头在哗哗地“流泪”，而每当这时，我也总会随手上前为它们擦拭去喷涌不止的泪水，有时会提醒一下身边的人。

其实在家里，我也是一名小卫士呢!每次看到弟弟妹妹浪费了一些东西时，我也会去制止他们，告诉她们“这些能源和资源是有限的，虽然我们现在可以随时用到，可它们总会有一天也会用完，也会赶不上人类铺张的步伐的，到那时，你们将没有电，没有粮食，没有水的生活，你们怕不怕?”被我这么一吓，他们还真怕了，再也不敢铺张浪费了，而每次与父母去收稻谷时，总会有许多粘在禾杆上，打不掉的谷粒，这时，我便会拿袋子捡起来，虽然只有一点点又有点脏，但还是会积少成多，还可以拿回家喂鸡的。

总之，建设节约型社会，珍爱地球家园，每人节约一滴水、一度电、一张纸，乘上13亿，就是一笔巨大的数目，让我们一起行动起来吧!

家，是社会的一个细胞，家风家训反映了社会风俗处事人情伦理道德。

我已过古稀之年，但我还清楚记得家训是：“学一行，干一行，爱一行”。在旧社会我父亲为人做了一辈子裁缝。我母亲为人打了半辈子草鞋。那个时候他们学的，干的，爱的小手艺是为了生存，养家糊口。这个家训仍虽传承，但是内涵和过去有本质不同的区别。年轻时我学的、干的、爱的是党的教育事业，是为国家建设、祖国的繁荣昌盛培养人才。

我给大家讲一段我传承家训的经历故事。一九六零年，我考进了师范学校选上了教书育人这个职业。一九六三年七月我从威州师范学校毕业分配到马尔康县，正式走上了教育育人的教师岗位。那时的马尔康县的办学条件非常艰苦，意志不坚定者必将退去。我被分配到距县城一百多公里远的蒙岩乡山村小学。没有公路，全靠步行。我记得去学校那天一早，我同蒙岩小学的老师背着几十斤重的行李，头顶酷暑的高原烈日，沿着东一湾，西一坡的羊肠小道翻过藏卡山，又爬过九大湾，经过十个多小时的艰难跋涉，总算走完一半的路程，来到沙尔区所在地休息下，我的一双脚打满了血泡，衣服被汗水浸透，脚痛难忍无法入睡。第二天一早我们又向目的地前进，又经过10多个小时攀爬，下午六点钟终于到达了蒙岩小学。这样远的路程对我来说是一个考验。走进学校我把行李一放，躺在木板上不想动弹，脚上的血泡破皮出血痛得难忍，两个肩膀已红肿，痛得不能抬，老教师们也累的喘不过气来，他们还不断夸我:“小伙子，你还得行啊!”这是我走进教师岗位的第一次体验。

蒙岩小学是一九五八年开办的，学校只有一栋石墙平顶房，四间教室，一间办公室带教师宿舍，一间小厨房，四张床，四张办公桌，五个教师(包括我)，学生课桌是用木板搭起的，活动场地是生产队的一个晒坝。全校6个年级，4个教学班(其中复式教学班两个)42个学生。学校条件很差，夏天下雨屋漏无干处;冬天，天寒地冻，学生烧火取暖，烟大、灰多难睁眼。学生居住远，入学靠动员，学费交不起，四宝更困难。教师粮油沙尔买，一去一来要两天，冬季无鲜菜，只有买豆瓣。文娱活动很枯躁，看场电影要半年，新闻消息想知道，看张日报要10天。艰苦的条件，具体的困难摆在面前，是进还是退，对我又是一次考验。教师职业是我自己选的，职业和文化知识是党培养的，我退缩就辜负了党和人民的期望。因此，搞好民族地区的教育事业是我应尽的职责。我下定决心扎根山区教育事业。

八月底，开学了。我担任了一、五年级复式班的班主任，并任这个班的语文、数学、历史、地理、音乐。经我们几个教师下村动员，大部分学生已报名入学。就我们班一个五年级学生因家庭困难，未来报名入学，这个学生家距学校有二十多里路，还有翻一道木尔渣山梁，去来要四五个小时。一开始工作就有大难题摆在我面前。其它困难都好克服，就是“复式教学和动员学生入学”难度较大。复式教学是教育部根据老少边穷地区学生少、年就多，教师缺乏的实际，提倡一种教学形式。掌握不好一是影响教学进度，二是影响学生学习。俗话说，只要功夫深，铁棒磨成针。首先，解决动员五年级海江的入学问题。我利用课余时间连续三次登门动员，用简单易懂的语言给他父母将学习科学知识的重要，建设祖国、发展藏区经济，非常需要有文化科学知识的年轻一代。头两次思想工作收获不大，最后一次是一个星期六下午，吃过午饭我赶到她家有一次耐心细致工作，经过几小时的工作，终于说服她父母亲。我高兴地用学来的藏语说一声“卡着卡着!”。翻译也为之笑了。当天晚上我在返回学校路上发生惊险一幕，我一个人趁着月色翻过山梁，走进森林，听见几声吼声划破了林中寂静，一阵噼噼啪啪树枝折断的声音向我传来。老熊、野猪出没了!吓得我拔腿就跑，全身直冒冷汗，鞋也跑烂了，手上的馍馍也丢了，跑回学校我一身都吓软了，老师们安慰我说：“野猪出没经常有，安全回来就好!”海江后来学校毕业在家乡当了一名人民教师。

动员学生入学难题解决了，要解决复式教学问题，需要花一定精力。复式教学是两个年级一个课堂上课，各自的授课时间安排，动与静的搭配都得考虑。一年级又是初学汉语的藏族学生，汉语理解能力差，教他们的时间长了又影响五年级，时间短了又学不会。在这些问题面前，不懂的我就向老教师请教，边教边学，每天都总结教学中的成败，不断在摸索中前进。为了教好一年级，在课余时间找来高年级学生，向他们学习藏语单词和简单对话。我把学到的藏语知识用在教学中。举一个简单事例。我在教一年级认识“兔子”二字时我就对学生说：“兔子”就是藏语“尕啦”。学生们“哇!”懂了!懂了!就这样在学中教，教中学，提高了我的教学水平，在DUA短短的两年时间里一个一个困难被我克服，一个一个难题被我攻破。一九六五年七月全县小学升初中统考，我教的11个班，4人考进马尔康中学，4人考进威州师范学校初师班，毕业后都回到家乡从事教育工作。2000年后，都陆续退休安度晚年，他们还惦记着我这位启蒙老师。

通过这两段经历介绍，一项事业学起来容易，干起来也容易，把事业干好，真正爱上这个事业就不容易了，没有无私奉献的精神，没有为党和人民献身的精神是干不好的。

我家的家训，不仅传给了我，还传给了我的女儿。我女儿一九八八年高中毕业，一九八九年招工到马尔康广播电视局工作，当了一名专职播音员，她热爱本职工作，为了搞好广播、电视采访、编辑、播音工作，他刻苦学习，认真钻研，后来又从事电视广播工作，在这个新的岗位上，她自己利用工作之余克服困难，自费攻读北京传媒学院办的电视大学。三年的刻苦学习取得了国家认可的大学文凭。由于她爱岗敬业，在广播电视工作中取得较好成绩。她如今已走上马尔康市电视台的领导岗位。

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全县广大党员干部群众：

在举国上下认真学习贯彻落实党的十八大精神、落实习总书记关于厉行节约、反对浪费的重要批示之际，为大力弘扬勤俭节约、新事新办的良好风尚，有效遏制大操大办、铺张浪费的不良风气，推动我县城乡社会文明程度的不断提升，县委宣传部、县文明办决定在全县深入开展崇尚勤俭节约反对大操大办的移风易俗活动，现特向全县广大干部群众发出如下倡议：

一、提高认识，形成共识。广大干部群众要认真学习宣传贯彻党的十八大和习近平总书记重要批示精神，充分认识革除陋习、移风易俗的重要性和必要性，倡导文明、简朴、高雅举办婚丧事宜，崇尚知识、文化、节俭、喜庆的传统美德，不攀比、不铺张，不浪费，自觉形成共识共动。

二、干部带头，做好表率。党员干部特别是领导干部要带头抵制讲排场、比阔气、大操大办等不良习气，在个人和亲属婚丧嫁娶事宜上尽可能缩小宴席的规模和档次，不去高档饭店，不用豪华车队，不搞隆重的仪式，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。

三、移风易俗，倡树新风。倡导红白喜事城区以寄致谢帖、手机短信，农村以张贴谢帖等形式文明答谢，亲朋随礼重在体现亲(友)情，反对盲目攀比的不良风气，把有限的资金用在勤劳致富、干事创业上，把精力用在工作学习、促进自身全面发展上，促进社会文明程度的不断提高。

四、及时引导，形成机制。各乡镇、村组要建立健全红白理事会和监事会组织，正确引导群众文明、节俭办事，做到事前介入、事中参与、事后监督。各部门、单位也要成立干部职工婚丧事宜监管机构，有效督导干部职工文明、守规办事，形成文明和谐、节俭务实、互助友善的良好氛围。

五、从我做起，践行文明。全县广大党员干部群众，要从现在做起，从自身做起，以崇尚节俭为荣、以大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、以爱慕虚荣为耻，以移风易俗为荣、以封建迷信为耻，勤俭节约，移风易俗，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，让文明新风遍吹古徵大地。

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。 Premier Zhous aspiration to "read for the rise of China" will help profound home style;Li Qingzhaos fresh and graceful words also helped the strict family style.It can be seen that the family style not only has a profound connotation, but also has a huge impact on people.

家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。

家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。

家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。

现在，换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。

俗话说:“没有规矩，不成方圆。”也就是说:“国有国法，家有家规。”家规是一家的道德标准，就像粮食一般，不可缺少。而当我呱呱落地时“孝顺、诚实、谦逊”就伴我随行。

我家的诚实之风。从小爸爸就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德标准。记得有一次，我把妈妈的香水拿出去和小朋友一起玩，香水瓶一不小心被我们打碎了，回到家我并没有立即向妈妈承认错误。过了两天，妈妈说她的香水不见了，怎么也找不着。这时我显得特别紧张，站在那不敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说:“豆豆一定知道妈妈的香水去哪了，是不是?我低下了头，说出了事情的经过。可是爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说:”香水打碎了还可以再买，而诚实是用金钱也买不到的。我看着爸爸，用力的点了点头，并把他的话深深的埋藏在心灵的深处。

我家的孝顺之风。百孝顺为先。从我记事那天起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺就刻在我脑海里。他们从不和爷爷奶奶顶嘴，家里的大小事情，爸爸妈妈都会听取爷爷奶奶的意见。有时奶奶发脾气，爸爸总是陪着笑脸，不停的讨好。事后还不忘教育我:“奶奶年纪大了，有时事情做得多，就会有脾气，我们要让着她。”去年暑假爷爷生了一场大病，一个暑假，妈妈在高邮和扬州之间穿梭。照顾病重的爷爷，因为这场病爷爷不能说话了，妈妈在他背后，不知流了多少眼泪。这些我都看在眼里。妈妈曾经对爸爸说过“百孝顺为先，孝敬是没有底线的。”就在这一刻，我暗暗下定决心，以后也一定会像爸爸妈妈一样，做孝顺的女儿。

我家的谦逊之风。有人说:成功来自于谦逊。因为谦虚使人进步，骄傲使人落后。去年，我被评为省级四好少年，我非常得意。那孔雀般骄傲的尾巴就翘了起来。家庭聚餐时，还在姨妈和表妹的面前卖弄，妈妈用严厉的目光看向我，我还不以为然。回到家，妈妈语重心长的对我说:“豆豆，‘小荷才露尖尖角’，你的不足之处还有很多，要学习的地方也有很多。刚取得一些成就就在人前卖弄，这样对吗?”我惭愧的低下了头。妈妈又说:“即使以后取得了一些成就，也不要沾沾自喜，要时刻勉励自己，人外有人，天外有天。这样才能取得更大更好地成就。”这时我对妈妈说:“妈妈，我错了。我一定会记住你的话。做个谦虚谨慎的好孩子。

树立和继承端正的家风，是”正能量“的传递。有了这些优良的品质，我们的家，我们的社会一定会更加和谐，更加幸福。这就是我家的家风，大家也一起来晒一晒你们的家风吧。

勤俭节约是中华民族的传统美德，古代圣贤的生活十分节俭，经常穿粗布衣，吃粗米饭，喝米菜汤。而在我们的生活中，浪费的现象何尝少呢？水龙头旁，洗完饭盒，人走了，水却还在哗哗地流；教室里已是中午时分，电灯却还在大放光……

在物质不富裕的过去，需要勤俭节约；在生活水平不断提高的今天，也不能丢到勤俭节约的品质。

毛泽东主席一生粗茶淡饭，睡硬床板，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃鱼肉，水果，有一次，他召开会议到中午还没有结束，就留大家吃午饭，餐桌上只有一大盆肉丸熬白菜，几小碟咸菜，主食是几张烧饼。

周恩来总理居住在中海西花厅，过着简朴的生活，自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。工作人员借着总理出国访问的机会，抢时间搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池和浴缸。总理回来后见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，总理语重心长地对声边人员说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以我必须严格要求自己……”

比如我们，我们现在国家电力资源还很贫乏，但是随手可见的浪费却触目惊心，在电教室有时候下课时候部分同学没随手关电脑，在班级里放学时候忘记关电灯，家里面的冰箱总是一天开很多遍，空调总是温度开的很低，这些都是发生在我们身边的例子，在整个国家、及领导人提倡节俭的今日，我们这些坏习惯却时时刻刻在演奏着不和谐的篇章，中午，我和爸爸妈妈一家人开了一个节约能源的家庭会，爸爸妈妈都表扬我提议很好，并且也希望在以后生活中坚决杜绝这种浪费能源的错误做法。

于是下午时候，我们就订了我们家庭节约水电小计划：争取本月用水电量比上月减少20%，早上尽量用凉水洗脸，不但减少用电，还能保持头脑清醒，并且要求妈妈提前把冷冻食品放在保鲜柜上面，这样不但可以缓慢解冻，而且可以节约冷藏柜用电，晚上我们在卧室活动时候，尽量随手关闭客厅等用不着的灯具……

同学们，让我们携起手来，集思广益，能为我们在节约能源上面尽自己微薄之力！

[勤俭节约低碳生活作文

孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爸爸妈妈教育我的一幅幅景象。

小时候，每次上学校之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”!妈妈生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在妈妈的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。爸爸总爱和我说要我做一个能吃苦耐劳的人。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爸爸还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”

星期天，家里来了一些客人，爸爸买了几瓶啤酒招待客人。饭后，我赶紧把空酒瓶存放到一个角落，再加上平时自己喝的牛奶盒、饮料瓶以及家里的一些废旧的报纸和纸箱，竟然有一大堆呢!我整理好后，请爷爷帮我的忙，把这些废旧物品卖给了废品收购站。收购站的阿姨直夸我是个懂事又节约的好孩子，我数了一下手中的钱，竟有3元8角整呢。我可高兴了，美滋滋地把钱塞进了“小猪猪”罐里面。

这次我得存多点，因为我准备给一直带我、关心我的爷爷买份礼物，感谢爷爷对我的疼爱!我也会随时准备着把这些钱捐助给需要帮助的人……

真好，废旧物品一卖，即得了钱，又帮妈妈把家里收拾干干净净，更重要的是还不会对外界环境造成污染，这不是一举三得吗?所以我会一直坚持我的勤俭节约行动的。

小朋友，从这件事你们应该也都知道了勤俭节约的好处了吧?赶快加入我的行动，你们也能从中得到意想不到的收获哦!

家风像一位老师，教会我们做人的道理;家风像一位朋友，随时帮助着我们;家风像一本书，传授我们知识……优良的家风让我们从一个21世纪“衣来伸手，饭来张口”的小皇帝，变成一个勇于承担责任的好孩子。

以前的我总是不守时，总要让人等我五六分钟才行。现在的我诚实守信，当然，这是有原因的。

每次和别人约定出行时间，我的妈妈总要提前几分钟才行。她总是说：“这样别人才不会等我们。”有一次，我开玩笑地说：“宁教我等天下人，勿教天下人等我。“但是久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯。

当我捡到50元钱，面临着道德难题时，家风像一位老师，提醒着我。这时我猛然想起妈妈曾告诫我的话：“捡到了钱要拾金不昧地交给老师。”我终于鼓起勇气，把钱交给老师。当老师表扬我时，我才真正懂得拾金不昧的真正含义。

父母的一些行为总能影响我们，优良的品质就是从中培养出来的。这就是我家的家风，优良的家风。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说的得好，无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

当然，我家自然也不例外。我家的家风是，我的爸爸妈妈很勤劳，每天把家里打扫得干干净净，每天晚上必须有一个人扫地、拖地，早上起来把被子叠的整整齐齐，给我做饭，每天洗衣服，看孩子，教我不会的题。

我的家还有家训：在学校不可以骂人，要尊重老人，老师，长辈，在家要听爸爸妈妈的话。有一次，我一回家就打开电视看动画片，姥姥一连叫了我三次我都没开始写作业，还和姥姥顶嘴。恰好妈妈回来了，把我叫进屋里狠狠地训了一顿。我认识到自己的错误，姥姥那么大岁数还每天送我上学，照顾我的饮食起居，每逢刮风下雨，姥姥总是冒着风雨给我送雨具，送棉衣。可我呢?不但没用心学习，还顶撞姥姥……悔恨的眼泪从我眼角流了出来，扑到姥姥的怀里哭了起来……从那以后，我再也没有犯错类似的错误。

这就是我家的家风和家训，它给了我一个良好的成长环境，让我懂得怎样做人，怎么处事。

俗话说“国有国法，家有家规”，那么什么是家规呢?带着疑问，我从爸爸那找到了答案。家规、家训其实就是在家庭里形成统一的道德标准，也就是家风。体现着家人的价值追求和传承。家风也是社会风气，公民道德的源头。而我家的家规又体现在哪呢?下面就随着我细细体会吧。一天放学回家，妈妈已经做好了香喷喷的饭菜。我放下书包抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这时爸爸看见了，邹邹眉头说：“爷爷、奶奶还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”呀，我恍然大悟，原来这就是家规啊。我赶紧放下筷子，到厨房帮妈妈把最后一道菜端上来。等爷爷、奶奶上桌后，爸爸拍拍我说：“对嘛，这才是懂礼貌的孩子嘛。”你瞧，这就是我家的家规之一，要做文明礼貌的人。

有一天，我家的水管漏了，于是我们打电话叫人明天上午来修水管。第二天，我和妈妈两个健忘虫早就把昨天的事忘得一干二净了。一大早妈妈就领着我奔姥姥家去了。在路上我突然想起昨天修水管的事，连忙对妈妈说：“妈妈不好了，今天上午不是有人要到家去修水管吗?万一他们来了找不到人怎么办?”“呀，我怎么忘了，快回家。”妈妈二话没说，连忙把自行车掉头就骑。我对妈妈说“算了吧，都骑这么远了，还回去?”妈妈教育我说：“傻孩子，我们约好了人家，怎么能不讲信用呢?”我顿时哑口无言。诚实守信自然也是我的家规之一，因为诚实守信会成为你一生享不尽的财富。

“我回来了”。听到说话声，我从房间走出来，凝望着刚下班的妈妈。她拖着疲惫的身子，有气无力地坐在沙发上，我赶紧拿上拖鞋，走到妈妈面前说：“妈妈换下鞋子，让脚舒服点吧。”妈妈抬头微笑着说：“聪聪长大了，懂事了。”我又帮妈妈捶捶背说：“我都是跟你学的，每次奶奶到我们家，你都会这样做的。”为父母递上一杯热茶，为劳累的父母倒上一盆洗脚水。往往一件小事就会让家充满温馨。“百善孝为先”行孝善是中华民族的传统美德，也是我们每个做儿女的义务责任。孝敬父母这不仅是我家的家规，也是我们一生的责任

每个家庭的家规都有所不同，一句话、一个故事、一段记忆都是家规的载体。在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。相信我们在这种良好家规的教育下，未来一定是辉煌的、灿烂的。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐。、文明、健康、富有

节俭是一种美德,是我们每一个人都应拥有的品质.但在今天,随时随地,我们都能够看到一些人浪费的可耻行为.每到这时,我都不禁替那些人深深的惋惜:他们不仅浪费了粮食,还使自己的心灵沾上了污点,这是多么可悲啊.

记得有一次,我们全家外出去吃饭,吃到最后,爸爸碗里还剩下许多,我和妹妹劝爸爸赶快把饭吃掉,不要浪费粮食,可爸爸一再推说自己饱了,吃不下了,就好像我们是在无理取闹一样,却从来没有想过粮食的来之不易.唐朝诗人李绅说过“锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”.是啊,每一粒粮食都是用农民伯伯的汗水和心血换来的,我们怎么能浪费?我曾看到过这样一篇报道:如果全中国上下13亿人每人节约一粒粮食,那么这些省下的粮食足够5万人吃一天.这是一个多么触目惊心的数字啊,可见,节约是非常重要的.

节约是一件很简单的事情,在现实生活中就有许多例子.如:及时关好水龙头,把饭吃干净,不要扔还没有用过或还没有坏的生活用具……

有一天,我们出去散步,透过一家餐厅的玻璃看见一个孩子委屈地站在椅子旁边,嘴里结结巴巴地说着什么.刚开始,我还不知道发生了什么事,后来过去一看,才知道了事情的原委.

原来,孩子的母亲和一些人吃饭,吃完饭要求把剩菜剩饭全部打包,可是孩子觉得很难为情,所以央求妈妈不要打包了,免得让人笑话.几番争执后,母亲生气了,要求孩子把《悯农》背一遍.孩子背得结结巴巴,不甚流利,眼神中有埋怨母亲的意思.背完后,母亲对孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”,那母亲说:“孩子,你知道吗?这些菜是农民们辛辛苦苦种的,不能糟蹋它们,如果糟蹋它们就是不尊重农民的劳动.所以我们一定要珍惜并且不浪费一点儿粮食.”看来那孩子也明白了,低头向母亲认了错,这件事情画上了一个圆满的句号.

节俭是重要的,浪费是可耻的,作为21世纪的小主人,我们决不能丧失节俭的品质.我们应该从一点一滴做起,做一个勤俭节约的好公民.