围绕品德的作文精彩20篇

《忙》

我妈妈是一名白领，她常常因为工作需要在全国各地奔波，今天在上海，明天到香港，后天跑福建……爸爸笑着跟我说：“你妈妈现在是‘空中飞人’了呢”。

那是一个星期三早晨，我醒来时，看见妈妈的行李箱放在房门口，知道妈妈又要出差了。我心想：妈妈才回来没几天，又要出差了，真忙啊！

妈妈看见我醒了，就说：“儿子，快点起床，今天妈妈要去机场，顺路送你上学。”我想，妈妈已经好长时间没送我上学了。我赶紧刷牙洗脸，和妈妈一起吃早餐。

一路上，妈妈叮嘱我每天要打电话向她汇报学习情况，我想妈妈这么忙，还要关心我的学习，我不能再让妈妈担心了。

中午，我吃完午餐，想给妈妈打个电话，关心一下她到酒店了没。我拨通妈妈的号码，电话那头传来熟悉的声音，语速很快：“儿子，我在开会，你晚上再打给我。”话一说完就挂了。我抬头看了看钟，已经快一点了。唉，妈妈可真忙啊，这个时间点可能还没吃饭吧。我想我还是去写一会中午的作业，不要让妈妈担心的好。

晚上，我写完作业已经九点半了，我想：“妈妈现在应该忙完了吧。”于是，我拿起手机又拨给妈妈。电话响了好一会儿才接通，我忙对妈妈说：“妈妈，你累不累？你吃饭了没？”妈妈声音略显疲惫地对我说：“儿子，我今晚还要加班，没法关心你的学习，你先早点去睡觉啊。”

第二天早上，我打开手机，妈妈已经给我发来一条信息——“儿子，对不起，妈妈实在太忙了！你要认真学习，明天我有时间再给你打电话。”我看看短信发送的时间是12点05分，原来妈妈每次出差不是游山玩水，而是像陀螺一样忙得团团转。

妈妈可真忙啊，我真心疼我忙碌的妈妈，可是我又不能帮她减少一点忙碌，我只能认真学习，减少她对我的牵挂。

三十五年前，在祖国大西北的戈壁滩上建立了一座为提炼金属镍而生的城市——甘肃省XX市，茫茫戈壁，尘埃蔽天，烟囱林立，这就是我的故乡。三十五年后，XX发生了翻天覆地地变化，蓝天白云，空气清新，风景优美，人民安居乐业。对于故乡的变化，我不由得赞叹起来。

曾经的XX，生态环境恶劣，整个冬季和春季，黄沙肆虐，沙城暴是家常便饭，妈妈告诉我，她出门时一定要围着纱巾，遮住口鼻，顺着风向走时，甚至会被风吹着一路小跑，妈妈的脸上也留下了风的印记——一抹褪不去的高原红。现在，幸福的我从未遇到过那么恶劣的天气。

古语云“兵来将挡，水来土掩”，原来是我市采取植树造林的防沙方法，在市郊的防护林种植了大量的杨树、柳树、槐树等一些成活率较高的树木，它们像标本一样树立在市郊，成为了一道别致的风景;政府又修建了由五湖相结合的人工湖——金水湖，它有效改善了周围甚至市区的温湿度，XX的环境这才慢慢走向了好转。

环境好了，投资商来了，旅游爱好者来了，发展事业的人也来了;许许多多的外地洪流向这座新兴的工业城市涌来，为了让XX踏上富强之路，每个人都献出了自己的一份力。一栋栋高楼大厦平地而起，一座座古文化遗址都受到保护。XX，开始变得有韵味了。

现在的XX是浪漫之都。为什么说浪漫呢？因为薰衣草的紫色是一种极富情调的色彩。每到夏天，追寻紫色浪漫的新老情侣、夫妻、恋人，不约而同来到这里，为他们愿意贞守一生的爱情加冕。这样的集体婚礼分不同的类型：中式的、西式的，还有军旅型的。在传播浪漫XX的同时，还给了他们喜结连理了好时机，这真是一个名利双收的好主意呢！

好消息接连传来，2016年，XX被评为国家级文明城市。文明是因为广大市民群众意识到了保护环境的重要性，市民的综合素质与文明修养，所以人们的文明意识不断提高，在这样的情况下，政府又修建了不少景点。比如说最受市民欢迎的XX西湖，每天早上或晚餐后，都有不少中年人、老年人在散步健身，是市民休闲的好去处;身处在如此美丽的地方，没有一个人破坏环境，XX市民的文明素养与道德素养已经有了一个质的飞跃，这才受得起“文明城市”这光荣称呼。

XX建市短暂，为什么又被称作古城？因为这里有一段鲜为人知的文化故事：骊靬文化。正因为这种文化的传播，我们才知道当年古罗马人曾在这里搭建房屋、安居乐业。电影《天降雄狮》还曾来这里取景，这不禁又为XX添上了一丝神秘感。

浪漫之都，文明古城。这样美丽神奇的地方就是我的故乡—XX！我不禁有点骄傲与自豪。这几年XX突飞猛进的发展从我们眼中一瞬而过，如今展现在眼前的是一个充满朝气的城市。我坚信：在不久的将来，XX定会是蓬勃向上充满阳光的，光明的前程正在向我们招手。你太厉害了，我引以为豪的故乡——XX。

一、在领导干部道德品行评价标准方面，要用好“十把标尺”，以德量才。

对于领导干部来说：有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品，要以德量才、选才。一是“忠”。把心放在当中谓之“忠”，忠就是忠于党、忠于组织、忠于事业，这是一个领导干部最起码的政治品德。忠于党，就是拥护党的领导、维护党的形象;忠于组织，就是遵从组织决议、服从组织安排;忠于事业，就是看好自己的门、干好自己的事。

二是“正”。孔子说：“政者，正也”。“正”是一个领导干部的立身之本、处世之基、为官之魂。从政的人，要心正、身正、言正、行正，坚持公正，主持公道，提倡公平, 强调公开。领到干部只有做到“其身正”，才能“不令而行”，如果“其身不正”，就会“虽令不从”，更会失去威信，丢掉威望。

三是“诚”。诚为天之道、人之道，是一切道德的出发点。领导干部必须做人诚恳，做事诚信，做官诚实。不论大事、小事，都要实事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子说：“信言不美，美言不信”，领导干部对工作、对他人，更不能欺上瞒下、左右逢源，要敢讲真话、实话，不说假话、虚话。

四是“勤”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。勤奋敬业是衡量一个领导干部的重要依据。不仅要“当一天和尚撞一天钟”，而且要把“钟”撞得很响、很亮，对工作尽心尽力、尽职尽责，力求尽善尽美。领导干部要勤想事、多谋事，真抓实干，务求实效，带头谋创新，领头干实事，以勤养德，以勤立信，以勤求绩。

五是“孝”。“百善孝为先”。孝是一个人最基本的品德，一个对父母不“孝”、对兄弟不“悌”的人，决不能做为好朋友，更不会成为好干部。领导干部带头倡树孝德，恪守孝道，这就是重孝之行。

六是“廉”。古人曰：“公生明，廉生威”。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德”。领导干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，常修为官之德，做到自重、自警、自省、自励，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好亲属子女，管好身边人，是非之地不去，不正之风不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正为官。

七是“明”。光明磊落，心底坦荡，表里如一，这是做人底线、为官标杆。领导干部对己要自知自明，对人要豁达开明，办事不任人唯亲，处罚不因己好恶，奖励不厚此薄彼，提升不暗箱操作。

八是“仁”。领导干部要有宽容之德、厚道之品、仁爱之心，“己所不欲，勿施于人”，要推己及人，自己不愿干的事，也不让别人做。“授人玫瑰，手留余香”，与人相交、与人为善，常怀爱心、乐施善举、扶危济困。

九是“俭”。古语说“历览古今家与国，盛由勤俭败由奢。”胡锦涛总书记在八荣八耻中提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻!

《怜》

凛冽的寒风把繁华的大街吹得冷冷清清，我们一家坐在温暖的饭店里为刚回来的老爸接风洗尘，一家人有说有笑好不热闹。

我开心地吃着可口的饭菜，当我不经意往门外看时，看到了一个卖花生的老人，他穿着一件黑黑的棉衣，手里拿着一个装满了花生的盆子，插着一块纸牌子——花生五元一斤，背上的背筐里装着一些袋子和一杆秤。岁月染白了他的头发和胡须，时间的刀子在他的脸上刻下了深深的痕迹。

老人家吆喝着：“买花生嘞！新鲜好吃的花生，快来买啊！您要花生吗？”

“哪来的臭老头快滚，就你这样的烂花生谁买啊！”坐在门口一桌子上的黄头发的男的说到。老人的第一次推销就这样以失败告终，但老爷爷并没有灰心。

老爷爷便开始向下一桌推销起来……一分钟过去了，十分钟过去了，老人家得到的回复都是一样的——不买，老爷爷快要推销到我们这一桌时，不知为何，他猛然转头离去，望着老爷爷佝偻的背影我难过了。我急忙从椅子上跳下来，一路狂奔到了门外，只见那慈祥的老爷爷早已远去。

我黯然伤神地摸了摸口袋，里面竟然一分钱都没有，我这才想起下午放学时我将钱全拿来买零食吃了，我打了自己一巴掌，唉！都怪我贪嘴，要是省点还可以拿来买花生的，这样还可以用自己的一份绵薄之力来帮助一下老爷爷啊。

大家酒足饭饱准备离开，天空下起了小雨，我望着路边的花儿，想起一句诗“芭蕉不展丁香结，丁香空结雨中愁”。不知老爷爷的花生卖完没有？回家没有？不知老爷爷吃晚饭没有？

晚上想到这事我就难以入睡，第二天我到那里再去看老爷爷，可他并没有在哪里卖着他那廉价的花生。

第三天，当我再到饭店门口时，他还是没有在那熟悉的地方，我更加难过，“苍天啊！大地啊！你为什么不让我再次碰上卖花生的老爷爷呢！”

后来，妈妈从超市里买了一袋花生回来，吃着那美味干脆的花生，我又想起了那个卖花生的老爷爷，从那时起，我不再去商场看玩具买零食了，而是跑到干杂店看花生，想着它的滋味！想着我远在云南老家的爷爷奶奶了！

“品德是心灵的试金石”，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，品德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，品德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着品德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：“我是班长，我不能丢下我的同学们!”这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神!他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了品德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗?”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。”这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，品德的力量!还有，雷楚年，任冬，董玉培……他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有品德的人!少年强，则国强!从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利，也是品德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现品德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有品德的人的典范，是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人?我们是否只想索取，不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意?品德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚品德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚品德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。品德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，让品德之光在我们身上绽放!

有一个孩子问他爷爷:“您有皮球吗?”

爷爷说:“没有。”

孩子继续问:“您有皮球吗?”在连续回答了四次后，爷爷挺纳闷儿，反问了一句:“你为什么老问这个问题?”

“我喜欢听您说没有。”

“为什么?”

“因为您的胡子一翘一翘的，特别好看。”

爷爷乐了，胡子笑成了花——不为别的，就为了小孙子的这个“喜欢”。。

幸福，是一种天伦之乐。

在一个山村，有一对夫妇，女人双腿残疾，男人双目失明。春天，男人背着女人到山坡上播下一粒粒种子;夏天，男人背着女人在庄稼丛中除草施肥;秋天，男人背着女人忙碌地收获着幸福的果实……一年四季，女人用眼睛观察生活，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。当有人问他们为什么这么幸福时，他们异口同声地反问:“我们为什么不幸福呢?”

男人说:“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见呀!”

女人说:“我虽然双腿残疾，但他的双腿能够走呀!”

幸福是—种相濡以沫。

有一位妇女，丈夫收入较低，自己又下了岗。为了贴补家用，她在街边摆了个小摊，早出晚归、顶风冒雪特别辛苦。旁人同情她，可她自己却非常快乐。因为她有品学兼优的儿子，有爱她疼她的丈夫。

幸福是一种知足常乐。

其实，幸福是一种心境，是一种感觉，只要用心去感受，去发现，人人都会是幸福的人。

在明媚的晨光里，端坐于书房的窗口，手捧书本，悟先贤之哲思，感今人之情趣，是一种幸福;在落日的余晖中，徜徉于林间的小道，执父母之手，听鸟儿归巢的欢唱，享家人其乐融融的温馨，是一种幸福……幸福是学生百思而得其解的—道难题;是农夫汗水浇灌出来的千重稻浪;是顽童手中牵着的风筝;是老人膝下承欢的儿孙……

这就是幸福，其实很简单，也很平淡。

暖是什么？暖是一杯热茶，温暖着全身；暖是你在无助时，别人伸出援助之手；暖是钥匙，打开忧郁的门窗……

每当看到那条浅黄色的围巾，就感倍感温暖。

记得，上幼儿园时，面对一个个素不相识的小朋友，我很害怕。但她却让我有了新的认识。她扎着马尾辫，面带甜甜的笑容，一笑起来两个小酒窝就特别明显，看上去年轻漂亮。在其它小朋友跑出去玩游戏时，我却蹲在墙角，向他们投去渴望的眼神，可是又因为害羞不敢去。“怎么不去玩呢？”一声甜美的声音传到了我耳朵。回头一看，竟然是她，我的幼儿园老师。我嘟着小嘴：“才不要去呢！”老师却说：“那你和我玩好吗？”我点了点头，随后她就拉起了我的小手，往滑梯走去，看着那个微笑，我也不由自主跟着老师去。于是我内向的性格被她施了魔法后变得豪爽、开朗。

上中班时一个下雪的冬季，北风爷爷使劲地吹，雪奶奶也不停地下，寒冷淹没了幼儿园。我缩起脖子，却仍然很冷，又是她。“冷吧！来给你！”说着，老师便取下那条太阳般灿烂的浅黄色围巾，之后就套在我脖子上，一股暖流涌上心头……

从此，我就再也没见过她了，但那条围巾远地挂在架子上，那个微笑永远藏在我的心底。我永远记住了她告诉我的话：冬天不冷，笑一笑就可以破解冬天的咒，让世间充满温暖。现在，我想问她：“这招真的管用吗？”

暖是什么？是您那个甜甜的微笑；是那条黄色围巾；是……

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。 党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。 第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

“四个转变”的理念迅速在我省广大干部群众中引起热烈反响，大家备受鼓舞和激励，纷纷表示，要把全会精神学习好、贯彻好、落实好，认清形势、提高认识、坚定信心、推动落实，以“四个转变”的理念推动“四个扎扎实实”落地生根、开花结果。

“发展是目的，改革是动力。”省发展改革委党组书记、主任吴海昆说，“要坚持稳中求进总基调，用‘四个转变’的理念扎扎实实推进经济平稳健康发展。具体讲，必须要坚持发展，必须要坚持改革，必须要保持稳定，必须要完善治理。要坚持改革与创新共同驱动，坚持城市和农村牧区协调推进;要求稳健，着力扩大有效投资，着力挖掘消费潜力;要强创新，注重科技引领、注重成果转化、注重人才支撑;加大改革力度，注重制度建设，形成强基础、增后劲的长效机制。”

“只有我们看到方向、看到优势、看到责任、看到信心，才能不断开拓新空间，实现新发展。”省经济和信息化委党组书记、主任姚琳表示，2017年是实施“十三五”规划的重要一年，是供给侧结构性改革的深化之年，是决胜全面小康社会、推动“四个扎扎实实”落地生根、建设富裕文明和谐美丽新青海的关键一年，要在今后坚持供需两端同时发力，坚持改革和创新共同驱动，坚持城市和农村牧区协调推进，不断提高发展的质量和效益，确保经济平稳健康发展。

生态环境保护，功在当代、利在千秋。玉树藏族自治州委书记吴德军表示，站在新的起点上，要坚持生态保护优先理念，用“四个转变”的理念扎扎实实推进生态环境保护。以法治的思维推进生态环境保护，以开放的战略推进生态环境保护，，以科技的支撑推进生态环境保护。在三江源国家公园体制试点工作中，加快推进各项试点任务，在保护生态、创新机制、实现共赢上下功夫，不断提升国家公园的影响力和美誉度，使之成为绿色中国走向世界的形象大使。

中国有句古语说得好：“民无德不立，政无德不威”，党的十七届四中全会明确提出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”2011年3月28日，胡锦涛总书记主持召开了中共中央政治局会议，提出了要健全和改进考核机制，积极引导牢固树立科学发展观和正确政绩观，加强德的考核，全面客观准确考核评价领导科学发展的工作实绩，注重了解群众公认度，支持和鼓励干部踏实干事。为此，以科学发展观要求为出发点来设计干部考核内容，建立健全领导干部道德品行考核评价体系，正向测评、讲求综合“评德”，反向调查、突出于民“问德”，双向选择、建档全程“记德”，在“全面客观准确”上深入思考、狠下功夫、大做文章，让德才兼备的人有机会、有平台、有地位。

一、在领导干部道德品行评价标准方面，要用好“十把标尺”，以德量才。

对于领导干部来说：有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是毒品，无德无才是废品，要以德量才、选才。一是“忠”。把心放在当中谓之“忠”，忠就是忠于党、忠于组织、忠于事业，这是一个领导干部最起码的政治品德。忠于党，就是拥护党的领导、维护党的形象;忠于组织，就是遵从组织决议、服从组织安排;忠于事业，就是看好自己的门、干好自己的事。

二是“正”。孔子说：“政者，正也”。“正”是一个领导干部的立身之本、处世之基、为官之魂。从政的人，要心正、身正、言正、行正，坚持公正，主持公道，提倡公平,强调公开。领到干部只有做到“其身正”，才能“不令而行”，如果“其身不正”，就会“虽令不从”，更会失去威信，丢掉威望。

三是“诚”。诚为天之道、人之道，是一切道德的出发点。领导干部必须做人诚恳，做事诚信，做官诚实。不论大事、小事，都要实事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子说：“信言不美，美言不信”，领导干部对工作、对他人，更不能欺上瞒下、左右逢源，要敢讲真话、实话，不说假话、虚话。

四是“勤”。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。勤奋敬业是衡量一个领导干部的重要依据。不仅要“当一天和尚撞一天钟”，而且要把“钟”撞得很响、很亮，对工作尽心尽力、尽职尽责，力求尽善尽美。领导干部要勤想事、多谋事，真抓实干，务求实效，带头谋创新，领头干实事，以勤养德，以勤立信，以勤求绩。

五是“孝”。“百善孝为先”。孝是一个人最基本的品德，一个对父母不“孝”、对兄弟不“悌”的人，决不能做为好朋友，更不会成为好干部。领导干部带头倡树孝德，恪守孝道，这就是重孝之行。

六是“廉”。古人曰：“公生明，廉生威”。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德”。领导干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，常修为官之德，做到自重、自警、自省、自励，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好亲属子女，管好身边人，是非之地不去，不正之风不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正为官。

七是“明”。光明磊落，心底坦荡，表里如一，这是做人底线、为官标杆。领导干部对己要自知自明，对人要豁达开明，办事不任人唯亲，处罚不因己好恶，奖励不厚此薄彼，提升不暗箱操作。

八是“仁”。领导干部要有宽容之德、厚道之品、仁爱之心，“己所不欲，勿施于人”，要推己及人，自己不愿干的事，也不让别人做。“授人玫瑰，手留余香”，与人相交、与人为善，常怀爱心、乐施善举、扶危济困。

九是“俭”。古语说“历览古今家与国，盛由勤俭败由奢。”胡锦涛总书记在八荣八耻中提倡“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻!

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老师给了我们一个任务，以一个字为主题写文章。我的脑海里很自然地就冒出“甜”这个字，但怎么写却没有头绪。

我决定向爸爸妈妈求助。

午后，我走进书房：“爸，妈，老师让我们以一个字为主题写作文，我想到的是‘甜美’的‘甜’字。可是我该从什么角度入手呢？”

爸爸说：“没关系，我们慢慢来。首先，提到‘甜’字，你最先想到的是什么？”

“糖！”我毫不犹豫地回答，“我们经常吃的各种糖，含在嘴里甜滋滋的！”说完我还吧嗒了两下嘴。

妈妈笑着拍了我一下：“你个小吃货！光知道嘴巴感觉到的甜么？有没有心里感受到的甜呢？”

“唔……”我略作思考，“当老师表扬我的时候，同学们投来肯定的目光，心里比吃了糖灌了蜜还要甜！”

爸爸点点头，嘴角扬起来：“不错。但这是别人给予你的甜，还有没有自己能够获得的甜？”

“这…自己…获得……”我沉吟好久，终于大悟，“当我做作业攻克了难题，当我跳绳时突破了自我，当我写文章推敲出好句…成就感，靠自己努力得来的成就感，比好吃的糖果和别人的夸奖更甜！”

爸爸冲我鼓起掌来，妈妈也给我竖起大拇指。作文该怎么写有了方向，我开心地笑了。

午后的阳光透过窗户照进房间，暖暖地洒在三个人身上，我们就这样说着笑着。突然，有一种强烈的感受涌上我的心头。

“爸！妈！我又找到了一种最宝贵的甜……”

通过对照《党章》的要求，剖析履行责任义务的情况;对照“三个代表”重要思想、树立和落实科学发展观的要求，剖析世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的情况;对照“两个务必”的要求，剖析保持共产党员先进性的情况，不断矫正自身在世界观、人生观、价值观及意识形态认识上存在的偏差。回头看看自己这几年走过的路，做过的事，也是感慨万千，思绪千万。现将我存在的主要问题、思想根源和今后的努力方向总结如下：

一、自己存在的一些问题：

1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重。在工作中，对社会主义初级阶段理论、市场经济理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习没的提到应有的高度。特别是理论的学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，

2、政治理论方面的内容看得多，市场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。在思想上对公务员应具备全面的素质，掌握更多知识的重要性认识不足，认为自己是从事机关工作的，只要有一定的政治理论功底就行，其他方面的知识多少知道点就可以过得去。

3、开展批评与自我批评做得还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，应该深刻认识到这对同志们的发展史不利的

4、在工作上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。工作方法有时不够恰当，不能够做到统筹安排，往往因为急于求成而有所疏漏。

5、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于老师叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。问题产生的根源主要是对自己要求不严，党性观念和党性修养上有差距，综合素质、工作能力、和服务观念都有待提高。

我一直对工作是负责的，学习上也力争上游，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，知道缺点，也总给自己找借口摆脱，甚至拒绝承认，不加悔改，

这对自己的进步是毫无好处的，也是会严重损害自己的发展与成长。

归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不强，改造自己的力度不够。

人生目标不明确，更不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。

同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

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悔是什么？在人生中总有许多后悔的事，有时一旦选错了就无法后悔。

在上个星期就发生了一件令我后悔的事。在地铁站准备出闸时，人很多，我的前面有一个坐着轮椅的残疾人。终于轮到那个残疾人了，我见他左手快速地刷卡，右手就像快速运转的发动机去推着轮椅。可是那人的速度比不上机器的速度，就在他准备通过时一下子被闸机给夹住了。我看着他滑稽的样子不禁笑了笑。接着他又试了几遍，可他又每次都被夹。终于我等不及了，在他前面快速地刷卡过机。这时我却后悔了，因为后面的人一个个地学着我插过那个残疾人的前面过闸。我心想：如果那时我能去帮助他，他或许不会被众人这样不理不睬。

人都走完了，当我再回头看他又一次被其他人插到前面。终于有一位好心人去帮助他了。当我又见到他出闸时的样子，长呼了一口气，心中的悔意却又涌上心头。

悔也许会伤害一个人，那个人就是自己。自己会因为一件事久久记住。

榜样的力量是无穷的。在我们身边，就有这样的榜样少年。

“特此表扬陈自然同学拾金不昧，主动找到失主。”这是学校升旗仪式的最后一句话。说起来也真是惭愧，因为和他相比我又是多么渺小。她叫陈自然，一个二年级的小学生。就在上个星期，她拾到了几十块钱。然而她的脸上并没有笑容，反倒愁云密布。这让我十分不解。我便过去问她。然而她几句质朴的语言让我目瞪口呆?“丢钱的人一定着急了，我得给他送回去。”我的脸“刷”一下红了。这又让我回忆起了往事?记得那次是一节体育课，我在操场上闲逛无意中看见了一枚一元硬币，我环顾一下四周有没有人，然后以迅雷不及掩耳之势拾起，掩人耳目地放进口袋。陈自然面对几十块钱都不为所动，我有怎能不感到脸红呢？我现在是多么懊悔，拾金不昧的传统美德都葬送在我这了。陈自然，我真要为你竖起大拇指，你是我身边的美德少年。我以后也要像你一样拾金不昧，争当美德少年。

美德是每个人必不可少的品质，它时时刻刻都天我们的身边出现。只要我们拥有善于发现美的眼睛，并付诸于行动，这个世界将会更加美好。

我们描写景物时，不可能把看到的全部写下来，而且也不必要全写。围绕中心法就是根据文章中心的需要，选择有关的景物进行描写。采用围绕中心描写景物，首先要确定文章的中心。有了中心，写景就有了主心骨。中心的确定来自对景物的细致观察。通过观察，抓住景物的主要特点，这就是文章中心。中心确定以后，就要对观察到的景物进行筛选。能表现中心的就要进行细致的描绘。能衬托中心的也要进行必要的描写。与中心无关的，就略去不写。

传说高憎一灯大师有藏一盖“人生之灯”，得此灯者，经灯中珠光普照，笾可超凡脱俗，得世人尊重。有三弟子跪拜求教怎样才能得此稀世珍宝。一灯大师笑着对弟子讲：“世人无数，可分三品。时常损人利己者，心灵落满灰尘，眼中多有丑恶，此乃人中下品：偶尔损人利己者，心灵稍有微尘，恰似白壁微暇，不演其辉，此乃人中中品;终生不损人利己者，心如明镜，晶莹纯净，为世人所敬，此乃人中上品。”拥有良好品德，才能点亮人生之灯，托起生命的奇迹。

田间的小溪里也有鱼儿的躯体;眼下的小鸟也有一双小小的翅膀;寒冷的冬天也有一片纯洁的雪儿。世间万物，都有一份属于自己的幸福……

妈妈的微笑是幸福

回眸纯真的儿时，捡起记忆的贝壳，重播儿时的影片。曾经，我多么希望自己变成小丑，让妈妈严肃的脸上多一份微笑;曾经，我多么希望自己变成化妆师，为妈妈化装成笑润的面容;曾经，我多么希望自己成为最优秀的小孩，让妈妈为我骄傲。每一次得到妈妈的微笑，儿时的我总方认为那是最幸福的事情。

爸爸的目光是幸福

品味快乐的童年，拨开记忆的瓜子，重看童年的影视。小学的生活缤纷多彩，每次临近考试时，爸爸总会跟我讲笑话，总会用一双厚实的双手拍在我的肩上：“爸爸相信你，一定能行!”那时的我，会认为爸爸对我要求太高，现在发觉，那是一种无私的关爱，是一种幸福的时光。

享受春色是幸福

收起了记忆的匣门，漫步春意盎然的花园。翠绿的芽儿爬上树梢，粉红的小花溜上枝头。黄色的油菜花探出菜头。现在的我，沉迷于美景中，只知道欣赏蝴蝶的舞蹈，聆听花开的声音，认为这就是幸福!春天是美丽的，因为它色彩缤纷;春天是生机勃勃的，因为它有花草树木相伴。观看它的色彩缤纷，欣赏他的生机勃勃，嗅嗅它的芳香这才是幸福!

不管是过去还是现在，无论是何时何地，只要怀着一颗善于发现的心，不要刻意地去等待与幸福的邂逅，你自然就会发现幸福其实离我们不远，幸福始终围绕在我们的身边，我们的周围到处都有它的足迹。一个甜美的微笑，一句真诚的鼓励，一份美丽的景色，就如这些生活中点点滴滴的小事，我却认为这就是我身边的幸福。曾经深入地去寻找幸福的背影，在迷惘的小道上发现原来它有很多个答案，只有我张开双手就可以抓住它，因为它就在我的身边。

“三严”，即严以修身、严以用权、严以律己。“严”具有严格、严肃、严苛等含义。在“三严”中，“严”的对象主体是党员领导干部，“严”的内容指向是做人与用权，“严”的目标打造是要使中国共产党人充满朝气、正气和锐气。它和领导干部为人一世的标准、为官一任的情操紧密联系在一起，内含党的政治理念、政治追求，具有鲜明的政治属性，是领导干部在中国共产党这一先进政治组织中做人做官必须经受的品德锤炼和锻造。

作为党的人，领导干部严以修身，“严”在修养党性，讲理想、讲道德、讲情操，展现的是共产党人的高风亮节。党员领导干部不同于一般人，是先进组织的一员，修身基于人性，更高立于党性。党性是中国共产党区别于其他政党的鲜明标志，是共产党人修身、立业、做人的基石。用“严”字定位修身，就是要求领导干部党性修养要做到高标准、严要求。在党员领导干部的党性修养中，理想信念是精神之“钙”，是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。道德境界是做人之本，表现为对党、对国家、对人民的忠诚。高尚情操是无私情怀，反映出对人生真、善、美的执着追求与努力呈现。这些构成了党员领导干部优秀的政治品德，也是党员领导干部塑造高尚政治人格的重要内容。政治人格直接影响着领导力，所产生的力量更强大、更权威、更持久。党员领导干部只有靠“德”字立声威，以人格魅力显威严，才能够赢得人们内心的尊重和认同。

作为为官之人，领导干部严以用权，“严”在秉公为民，把握尺度，不擅权、不谋私，坚持的是共产党人的政治立场。党员领导干部手中的权力不是天然拥有，而是人民赋予，受托的权力只能造福于民，绝不能用权谋私。这是中国共产党反复讲明的权力观，也是党员领导干部用权必须遵循的思想原则。它明确了党的执政权力的来源和属性，明确了党员领导干部与群众之间的关系，规定了党员领导干部的位置、角色和职责，即领导就是服务，权力就是责任，公仆就是奉献。这是党员领导干部严以用权的重要思想基础和实践前提。用权实践表明，只有坚持权力的人民性质，权力才能发挥出服务功能，掌握权力的人才会感受到责任的重大，接受人民监督才会成为自觉。从这个意义上讲，领导干部必须珍惜权力、用好权力，绝不行法外之权，严格按规则、按制度、按程序行使权力。

作为在党为官之人，领导干部严以律己，“严”在敬畏人民，敬畏党纪国法，保持的是共产党人的廉洁操守。心有敬畏，行有所止。党的先进性质和领导干部的公仆角色，决定了在党为官之人对人民要始终有敬畏感，永远不忘根本、不忘初衷、不忘使命;对党纪国法要始终有敬畏感，恪守对组织的忠诚，坚守原则和底线，不违规不逾矩，严格遵守各项规定，勤政廉政，廉洁自律，任何情况下都要稳住心神、管住行为、守住清白。

品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。小编收集了道德品德的励志名言，欢迎阅读。

切忌浮夸铺张。与其说得过去，不如说得不全。

我宁愿忘掉亏欠自己的,而不愿忘掉亏欠别人的。

如果人人都为自己活着，世界就会冷却下来。

我羡慕“天边的彩霞”,但我更注重“脚下的玫瑰”。

长久地迟疑不决的人,常常找不到最好的答案。

倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼

人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。一李维

你要别人怎样待你,就得先怎样待别人。——戴尔·卡耐基

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人,一旦答应了别人，就 必须实践自己的诺言。一华盛顿

自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。 ——徐特立

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。一斯宾诺莎

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的 事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需 要的东西也给了我。——纪伯伦

慷慨与其说是给的很多，不如说是给的及时。——拉布吕耶尔

富有忍耐的人是不可征服的。一赫伯特

时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分,在于行 之美恶。——庄子

夫令名，德之舆也。德,国家之基也。——左传

土扶可城墙,积德为厚地。——李白

种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而改节。——《论语》

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。——徐寅

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。——但丁

道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

德行是灵魂之美。——托·富勒

我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西,所谓不道德是指 你事后觉得不好的东西。——海明威

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙、更低劣、更有罪。雨果

美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的 灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。——莱辛

真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情 操所屈服罢了。一罗曼·罗兰

道德的确不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是告诉人们 怎样才配享有幸福的学说。——康德

美色悦目，美德感人。——蒲柏

道德是一个人所在国家的风俗习惯:在吃人的国家里,吃人是合 乎道德的。——勃特勒

美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。一莎士比亚

道德是个人心目中的群居本能。——尼采

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是 他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显 得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一郭沫若

感情有着极大的鼓舞力量,因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

高贵的精神是不会停步不前的,它经常使人勇敢而无所畏惧。—苏霍姆林斯基

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔 的是人的胸怀。——雨果

当我们认识到应该控制自己的思想时,道德修养便达到了最高阶段。——达尔文

凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者， 无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

德行的实现是由行为,不是由文字。一夸美纽斯

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己 主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者一好儿女或好配 偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某 些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的 品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

有些人想到人类“最髙贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱 国主义、领土战斗中的英勇等等，都是战争的遗传成果。——爱德华 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心， 而不在于外表。——萨迪

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中 生长。——萨迪

装饰对于德行来说是格格不人的,因为德行是灵魂的力量。—卢梭

历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳 和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗 艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是永远 无法进人历史宫殿的。——拉斯金

忏悔是意志薄弱者的美德。——约·德莱顿

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他 一意孤行，目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。—亚里士多德

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。——萨迪

他们一旦进人社会，与人交接,一方面固然可以增加知识和自 信，同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不 在事先多加准备,使它深深固定在他们身上的。一洛克

如有人出卖生命水,要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因 为耻辱地活着不如光荣地死去。一萨迪

甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高 于我们,也是一种美德。一歌德

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。一马克思

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新 潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

所有的人都是平等的，造成差别的不是出身而仅仅是美德。—伏尔泰

德行是灵魂之美。——富勒

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个 打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

没有德性的美貌，转瞬即逝;可是在你美貌中，有一颗美好的灵 魂,所以你的美貌常在。一莎士比亚我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既 适用于国家，也适用于个人。——罗素

建筑人格长城的基础就是道德。一陶行知

丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种 东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。——佚名

有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足 的人。—柏拉图

有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名，也没 有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚 历山大大帝也将显得黯然失色。——哈谢克

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它， 运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

甜，有时是一种味道，有时是一种情感。

糖果、水果、巧克力……都有一种甜甜的味道。但是，对于情感，我就想到了那件事。那是一个烈日炎炎的夏天，我早上去上课的时候还烈日当空，可是刚从补习班补完课出来时，老天爷就变了脸，从笑脸变成了哭脸——下起了倾盆大雨，我站在屋檐下等着妈妈来“救”我!一分钟、两分钟……十分钟，在我准备自己冒雨走出大门时，我看见了一个熟悉的身影——是妈妈!妈妈正打着伞走过来呢，我很兴奋!妈妈将雨伞打在我俩的头上，遮得严严实实的，我俩一起往车那边走。

到了车上，妈妈连忙将她做好的饭递给我，说道：“快点吃，一会儿到了上课的地方，你就复习一下!”“好!”我点点头。我饿极了，像一只饿狼一样吞作文咽着可口的饭菜，妈妈看着我的样子，笑了。我不假思索地问道：“妈妈，你吃饭了没有啊?”“哦，我还没吃，今天我舀得比较多，你吃不完的话，一会儿你上课的时候我再吃。”妈妈有些不知所措。

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什么?妈妈每天说收拾一下东西，再上来和我一起上课，她并不是收拾东西，而是在吃我的剩饭!怪不得她每天都舀得那么多，原来拿的是我们俩的饭，一直以来，我竟没有发觉。一时之间，我觉得我自己真是太可恶了，竟然让妈妈吃我的剩饭!我不禁感到十分内疚……心里久久不能平静。这饭里分明包含着妈妈的爱啊，我大口吃着饭菜……这种甜，是一种情感，让我至今还能在嘴角尝到那香甜的味道。

甜，有时是一种味道，有时是一种情感，但情感总是比味道来得甜蜜!

三年级的时候，爸爸给我买了辆自行车，蓝色的外衣，黑色像鹰展翅一样的平把，外表酷酷的，闪闪发光的车锁。爸爸说要教我骑车，但我出于对它的恐惧，既怕我碰伤它，又怕它摔伤我。直到我五年级，也不会骑。

有一天，爸爸神情严肃地对我说：“你已经五年级了，还不会骑自行车，凡是开头难，要勇于挑战各种事情。”听了这话，我一下子醒悟过来：“对呀，我都五年级了，应该会了啊。可是如果摔倒了怎么办？”我还是有些害怕，可是爸爸还是坚持带我下楼去学习自行车。爸爸首先给我做了示范：“身体保持平衡，双手握紧车把，用脚划地面运动。”我小心翼翼地坐上自行车，直接用脚踩到踏板上用力一蹬。“啊！”我从车上摔了下来。这一摔，可让我没有胆去学了。可是爸爸却地对我说：“如果你连克服困难都做不到，那你还能干什么？”失败乃成功之母，你要多练习，掌握学习技巧。”爸爸又说。面对爸爸我的质问，我不由得低下了头。天很快就黑了，我只好回到家去，我扑到床上，一心想着骑自行车的要领。第二天一大早，我就往楼下跑。在楼下，我不断地尝试着用脚踩踏板前进。“一次，两次，三次……”在不断地失败中，我变得越来越熟练，我用脚向前一用力，脚迅速地踩到踏板，自行车的车轮飞快地转起来了，我的心一下子仿佛飞上了天空，在湛蓝的天空上，我尽情地飞翔着，歌唱着，我成功了！我兴奋地踩着踏板，此时此刻，世界上好像只有我一个人。风亲吻着我的脸，天边的云彩也在高兴地注视着我。我感觉呼吸的空气都是甜的。

我的心沉浸在蜜里一样，甜滋滋的。只要努力去克服了恐惧，坚持不懈，就会取得成功。如果你想问我，成功是什么味的，我可以告诉你，像蜂蜜，像糖。