小学生文明礼仪的手抄报内容和图片大全(汇集20篇)

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。下面是小编为你带来的关于社交文明礼仪的谚语大全，欢迎阅读。

君子争礼，小人争嘴。

与人方便，自己方便。

看得人重，得到人用。

平易近人，人必归之。

出门让三子：老子、小子、女子。少的不哄，老的不欺。

敬老得老，敬禾得宝。

让路不是痴汉。

吃个面有先来后到，拿株草有高有低。得人滴水之恩，须当涌泉相报。

不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。称秤萝卜当称姜，三辈子结不下好街坊0吃喝不计较，买卖论分毫。

出门靠嘴，种田靠水。

出外做客，不要露白。

出门人，二分小。

出门三分低。

出门只说三分话。

碎麻拧成绳，力胜千斤顶。

麻拧成绳才有劲，拳头握紧才有力。单丝独线绣不成花，千丝万缕织成锦缎。一根钢筋容易弯，三条麻绳难扯断。

一根筷子容易断，一把筷子硬如铁。

一棵孤树不成林，千条细流成江河。

独木易被大风折，森林不怕狂飙摧。

一人挑土不显眼，众人挑土堆成山。

一人难挑千斤担，众人能搬万座山。

一人打铁捶不响，两人打铁响叮当。

一虎势孤，众鸟蔽日。

独脚难走，孤掌难鸣。

一块砖头难砌墙，一颗黄豆难磨浆。单丝不能搓成线，一人难撑两只船。人心齐，泰山移。

人多力大，山惧海怕。

柴多火旺，水涨船高。

好花要叶衬，好汉要人帮。

一家有难大家帮，一家有事百家忙。

一人为大家，大家为一人。

人心换人心，人远心不远。

酒逢知己饮，诗对会者吟。

以势交者，势尽则疏;以利合者，利尽则散。患难之交是真友，诚实之人是好友。

万两黄金容易得，一个知心却难求。

气谊相投，分忧共患。

见了知己，话长几里。

棒打不开，刀割不离。

艰辛成知心，患难识挚友。千里送鹅毛，礼轻情义重。亲者割之不断，疏者续之不坚。上路先找同伴，造屋先找邻居。远亲不如近邻，街坊不如对门。三年不上门，当亲也不亲。君子如淡水，岁久情愈真。山与山不相遇，人与人会相逢。金乡邻，银亲眷。

邻居好，赛金宝。

宁恼远亲，不恼近邻。

千斤买邻，八百买舍。亲不亲，故乡人。

行要好伴，住要好邻。

一家有事，众邻分忧。

为人做事贵在诚，待人接物讲文明。衣着要洁净，谈吐要文明。

在家不会迎宾客，出门方知少主人。人好水也甜，话好也值钱。

你敬人一尺，人敬你一丈。

让人一着，天宽地阔。

先人后己，彬彬有礼。

肚量要宽，讲话要谦。

礼到暖人心，礼缺讨人嫌。

盐多不坏菜，礼多人不怪。

问路施一礼，少走二十里。

多唤一声哥，少走十里坡。

尊重老人，莫欺少年。

打人不打脸，说人不揭短。

美言美语受人敬，恶言恶语受人憎。骂人无好言，打架无好拳。

粗暴无礼讨人厌，文明礼貌人人赞。乡有乡规，民有民约。

人乡问俗，入国问禁。

交必择友，居必择邻。

好地好房，还得有个好街坊?亲戚越走越亲，邻居越攀越近

打不断的亲，骂不断的邻。

人到难处邻里亲。

亲帮亲好，邻帮邻好。

是亲必顾，是邻必护。

邻家失火，不救自危。

打墙盖屋，邻家相助。

和得邻居好，胜于穿皮袄。

无事生是非，邻里少和气。

家不和，被人欺;邻不和，被贼欺。近邻不可断，远友不可疏。

人有朋友树有根，人不亲来土还亲。

结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

你对人寡义，人对你薄情。

浇树浇根，交人交心。

亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。

至亲不如好友。

与其有一千两黄金，不如有一千个朋友。炼铁需要有硬火，交友需要有诚心。

朋友间不说假话，眼珠里容不得灰渣。

交人交直，吃菜吃心。

酒肉朋友好找，患难朋友难逢。

勿以丝毫利，便伤骨肉亲。

近邻不可断，朋友不可疏。广交不如择友。

结有德之朋，绝无义之交。腐木不可为柱，坏人不可为伍。酒饭朋友，难得长久。

出门如官样，洗锅无米放。

出门千条路。

处世让人一步为高，待人宽一分是福。

传言过话，自讨挨骂。

传家处世皆宜忍，教子千方莫若勤。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑、一个执着的追求、一次慰籍人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

一直钟情于有着华夏文明情素的文籍，也一直想去感受那古神州的沧桑与文明。读遥远的新石器时代，听最后的王朝时期，中华民族的文明超过了漫长的历史，在东方大陆上，她以伟大的创造力书写出令整个世界都赞不绝口的传奇。

三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮！”有人把此话传给蒋琬，要求治杨敏的罪。可蒋琬说：“我确实不如前任，杨敏没有错！”后来杨敏因事被捕入狱，有人猜想他这次活不成了。但蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。蒋琬为人正直，气量宽宏，人们称赞他“宰相肚里能撑船”。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容饱含着理解。有了理解，就会有谅解、有同情；多一分理解，就少一分误解、少一分怨恨，多一分融洽。

城市的美好让我们追求，乡村的恬静让我们向往，古往今来的文明似乎消失在这个美丽的国度。

前不久，我曾看到这样一则新闻：哈尔滨某个企业自主招聘，一个女大学生应聘，各方面素质都不错，就因为在公交车上多次让座，被说为“缺乏竞争意识”而应聘失败。面对这样一则新闻，我不得不惊讶，也曾想问问，世间可爱的人儿啊，那从古至今的文明与美德被藏到哪儿？

摔倒的老人不敢扶，18个人从被撞到的小悦悦身边走过……冷漠让我震惊了。是什么束缚了我们正要伸出的温暖双臂？是什么羁绊了我们走向美德的脚步？又是什么冷冻了我们那千百年来不变的文明？

校园里时常有同学乱丢垃圾的现象，身为“礼仪监督岗”的我对乱丢垃圾且不听教导的同学一直说着这样一句话：你丢下的是垃圾，而我捡起的是文明！是啊，扔垃圾本来是平常事，但乱丢垃圾在文明与美德面前就是肮脏的，不可取的！

前进的路古人已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花！让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

[文明礼仪伴我成长为题目的作文

在家爸爸、妈妈从小教育我要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，在学校里老师教育我要尊敬老师，友爱同学的好学生。学会了文明礼仪，人与人之间相处才能和谐，社会才会变得更加美好。

今年5月甘肃泥石流使许多小孩失去家园、亲人和朋友，但我们身边有很多的人捐钱、捐物，还有那些救护人员、司机、警察整天忙碌着，为了使失去亲人的孩子能感受社会大家庭的温暖。

在我们身边还有许多文明的小事，我记得六一儿童节的那天，我和妈妈乘公共汽车，在车上，我看见一位老奶奶没有座位，我正准备给老奶奶让座时，我前面一个大约七八岁的小男孩给老奶奶让座，老奶奶笑眯眯地对小男孩说：“谢谢你，你真是个懂礼貌的好孩子！”小男孩说：“不用谢，这是我应该做的，”车上的人纷纷赞扬小男孩是个好孩子。到站了，我和妈妈下了车，我看见一位老奶奶准备过马路，可她走路有点不方便，我立刻去扶老奶奶过马路，妈妈看见了，夸我是个好孩子，我觉得这个六一儿童节过的特别有意义。

经过生活的点点滴滴，我发现文明礼仪无处不在，只要细心观察，你就会发现文明礼仪就在我们身边。

文明是什么？其实，文明并不是什么高深的东西，它就在我们身边，只是在平时生活中，许多人经常在随意或无视中将它丢掉了。

我们平时随处可见：在十字路口，摩托车，电动车乱闯红灯；公园里，随地乱扔垃圾、到处吐痰，在建筑物上乱涂乱刻，践踏草坪；乱占道路摆摊，破坏电话亭，阅报栏等，这些看似再平凡不过的小事，可是给这座美丽的城市抹上了一道瑕疵。

我们经常看见，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室、校内零食袋、废纸随处可见，甚至有同学认为：反正有值日生打扫，扔了又何妨，还有些同学在走廊追逐打闹，走路推推嚷嚷，相互讲脏话，甚至有些同学破坏学校公物，在课桌上、椅子上胡乱刻一些画，没事的时候用手抠墙皮玩。很多同学只把学习成绩放在了第一位，而忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质展现了一个人的思想品质。良好的行为习惯，是保证我们学习的前提，如果一个学生只顾着学习成绩，而不注重品德的培养，那么，即使我们即使拥有丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何有呢？如果学校没有了良好的行为习惯，那么同学们就更加可能目无纪律，恰恰相反，如果我们养成了好的学习习惯，才能构造良好的学习环境。

我们要树立正确的道德观念，学会做人，在校是个好学生，在家是个好孩子，在社会上是个好公民。

总之，文明礼仪是我们学习、生活的根本。没有了文明，就没有基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学学做人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起。

远离陋习，文明与你相伴！

文明美德就像一泓清泉滋润着我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。让文明美德之风吹遍校园，让我们的校园从此绽放美丽；让文明美德的新风吹遍社会，让我们的社会迸发出文明的火花；让我们和文明美德手拉手，结伴同行，健康幸福快乐一生！

放学的路上，我总是看到一些同学们拿着木棍使劲敲打花草树木。公园中，我又总是看见人们随地吐痰，乱扔垃圾。啊！能做到文明·美德的人真是寥寥无几呀！其实，只要你愿意，要做到文明美德就易如反掌了。在公园，街道，顺手捡起一个垃圾袋，一片纸屑，将它扔进垃圾箱，文明美德，你做到了，公交车上，起身把座位让给老人，文明美德，你又做到了。

虽然想要做到文明美德非常简单，但又有几个人能真正做到呢？正是因为做到的人少，所以，我们中国人的素质在外国人眼里降低了不少。

记得去年，我还在云南盈江时，那里不断发生地震。3月10日这天，发生了一次6·1级大地震，有些人受了伤，有些人遇难了，幸存下来的人们吓得胆战心惊，都不敢到房子里去，怕房屋倒塌，所以更不敢到房子里去烧饭吃。但没过多久就有一些离灾区周边较远的农村老百姓在家中煮了许许多多的饭菜，再用车送到灾区来给人们吃，却不收一分钱！伸出了他们的援助之手，献出了他们无私的爱！

瞧，他们给我们建立了多好的一个榜样呀！让我们从身边的小事做起，让我们每个人心中都充满爱，让文明美德永在我们心间！

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。德国文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。 The topic of my speech today is "Civilization, Badness".German writer Goethe once said: "A persons politeness is a mirror that shines his portrait." Indeed, people always evaluate you based on your words.Because politeness is the golden key for humans to get along with each other. Only with it can it be happy and happy.

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。

上网本是一件好事，因为上网可以知道国内外的一些大事和许多信息。经常看到报纸、新闻上说，现在连农民也上网了，他们通过上网，及时得到信息，能找到销路，把自己辛辛苦苦种植的农产品卖出去，不再像以前那么盲目了；又能及时了解到市场上需要什么，也就不会盲目种植了。这样，可以减少许多盲目性。

上网还能救人一命呢！在前几天的报纸上，我看到这样一篇文章：在一个国家，有一天，一个女大学生在上网聊天。突然，她的旧病复发，腿不能动，呼吸困难。可这时周围一个人也没有。她只能用自己的最后一点力量，在网上发出了求救信号。她的求救信号被遥远的美国的一个中学生收到了。那名中学生又通过网络给这名女大学生所在城市的医院发出了信号。医生及时赶到了现场，把女大学生救活了。

瞧，会上网多好呀！但是如果你不能文明上网，可能就会成一件坏事。一些不健康的网站就不应该去登陆，它会让人学坏。如果你在网上散布一些不好的言论，就会造成很坏的影响。而且，上网时间不能太长，不能迷恋上网。否则对学习、工作、生活、身体都有很大的影响，还会影响家庭的幸福。我经常在报纸、新闻上看到有些青少年因为迷恋上网而逃学，甚至偷钱、抢钱而犯罪，真是可怕！

希望人们都能文明上网，使网络文明进入千家万户！

[网络文明进万家小学500字作文

文明，是在公交车上让位的举动；文明，是在校园里随手捡起垃圾的行为举止；文明，是走廊间一声亲切的“老师您好！”；文明，是教室里与朋友的乐于助人…… 其实，我国古代也讲究传统美德。例如：孔融让梨的故事。故事的情节是这样的：孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

不但我国古代是一个礼仪之邦，我国的现代也是一个文明礼仪的年代。例如我国的总书记胡锦涛同志所提倡的八荣八耻也是文明礼仪的代表象征。里面是这样写的：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。以上两点，证明了我国的古代与现代都有文明礼仪伴随着我们。

但是总有那么些人，他们随手将垃圾丢在地上、随地吐痰、出口说脏话等等不文明的行为。这些我们生活中类似的例子数不胜数。那么，当你们看到这一举动是选择将它捡起、当作没看见还是也学着跟他们一样做这种不文明的举动呢？试问一下：当我们走在大街上看见垃圾时，又会有多少人将它捡起呢？想必不多……如果有一个人丢了垃圾，其他人也跟着去丢，那么我们的国家将变成什么样子？这个地球又将变成什么样子？

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

作为90后的我们更应该懂文明、讲文明和做文明的现代学生。古人说：“不学礼，无以立”，这句话说得真好。如果作为现代的我们来讲，如果没有学好文明礼仪的话，那么将来走到这个社会中将会有很多人不愿意与你交往和沟通了。但是如果你很有礼貌的话，那么你的学习再差，也会有很多朋友的。

其实，父母让我们来这所中读书，不仅仅是为了我们的学习，也有一部分是要你懂得做人的基本准则和做人的道理

的。其实我认为，学习不是最重要的！做人最重要的其实就是三个字：孝、礼、诚。一个人如果没有了这三个字的话，那么，这个人他的学习或成绩就已经不重要了。如果没了这三项，那还谈什么学习呢？但是如果你做到了这三项的话，你的成绩再不好，也会有很多真心真意想和你交往的朋友的！

丑小鸭要变白天鹅要经过一段自信心的考验；灰姑娘要变白雪公主也要经过困苦的经历；废铁要变钢铁还要经过真金火打；青松要变得更翠绿也要经过风雪的洗礼；而我们要成为一个有礼貌的90后，要经过文明礼仪的濯洗！

其实文明礼仪离我们并不遥远！只要人人都做好文明、实践文明，那么我们的国家将变得更加的繁荣昌盛。让我们携手共同创建祖国的明天，把祖国变成到处都是文明礼仪的未来吧！

生活里，如果没有了宽容，人与人之间的关系就会闹得不可开交，甚至会引发战争。读了这本书，我学会了宽容，不会因为别人的一个小小的失误而生气，我的朋友也渐渐多了起来。 读一读《柳林风声》吧，它会让你受益良多的。也许，你读了这本书，就明白了什么是宽容;也许，你读了这本书，就会以宽容的态度对待他人。

朱熹曾说：“让者，礼之始也。”“孔融让梨”的事例我们早就听说，孔融小小年纪就懂得把大梨子让给哥哥和大人吃，而自己年纪小，就吃小梨子。这让我们学会了孔融那种谦让的品质。

我们当今社会，也宣传文明礼仪，但要做到人人文明，还得从我做起。

现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”、“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢?因为据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。作为一个中国人，难道不为自己的行为羞耻吗?

在德国的街道旁通常设有2个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。也许，我们会认为这些男士太傻，但这就是德国人的文明素质。

而我们常常遇到的一些事情反差太大。如公共汽车上并不拥挤，但仍然有些不自觉的乘客会把车上的“残疾人专座”、“孕妇儿童专座”等座位抢占一空。愿这种不文明、不礼貌的行为越来越少。

有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

所以，文明还要从我做起，文明就是素质的前沿，谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富。

礼仪是无处不在的它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了，文明礼仪的心得体会的作文。它在人生中、生活中都非常重要。

礼仪就是尊重自己、尊重别人需要的仪式。礼仪所体现的不仅是个人有礼貌的简单层次、更是反映一个国家、一个民族的文明程度。每个人在日常生活中都有自己的爱好和行为习惯，有人说这是不能改变的，我认为不是不能改而是你有没有信心去改，我想为了提高国民素质，每个人都应该尽心尽责，努力改变自己的不良习惯和行为。教师是学生的良好表率。我身为教师，礼仪尤为重要，孩子天性好模仿，他们学习说话，待人接物，往往都是从模仿开始的。作为孩子的教师自然是他们学习的榜样。

首先是教师的形象礼仪。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师，首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的着装应符合身份——简洁、端庄。日常工作中，我重视对自身的要求，心得体会《文明礼仪的心得体会的作文》。首先是发型，简洁利落。其次是衣着，保持得干净整洁，另外，服装的式样做到朴素大方，协调得体。

其次是教师的举止礼仪。 它包括坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等。如果教师注重了自己的着装，但在坐立行方面却做出一些不得体的行为，也是非常难看的。好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行举止，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移;不允许学生做的，自己坚决不做;在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。

再次是教师的语言礼仪。语言是人们在交往过程中表情达意的工具，是教师在教育活动中使用的最主要的手段。俗话说“言为心声”，语言的美与否，直接关系到思想感情的表达、交流的完美与否。教师的语言是一种技术更是一种艺术。这要求教师的语言要规范纯洁，准确鲜明，生动幽默，要善于运用语言的力量启动学生的求知欲。教师的语言还要情理结合。让学生知晓做人的基本道理，让学生在思想上认同以后再加以行为上的引导，使他们在思想、行为上不断积累加强自己的人格素质。语言礼仪还要求说话要恳切、谦逊、亲切。“修辞立其诚”。只有真诚的话语才能感动人，才能架起感情的桥梁，沟通彼此的心灵。同时，语气要亲切和气，这样才容易使人接受，并从中受到启迪、感染。在生活中，同是一句话，语气不同，效果迥异，人人都有体验。

我坚信：从今以后，一定给学生树立一个良好的楷模;在不同的场合用不同的礼仪行为，让我自身良好形象影响着我身边的每一个人，我们的校园将会真正和谐融洽，社会将会变得更加和谐美好!

我是众所周知的文明，是一种受人崇拜的品质。当初我被装在潘多拉的魔盒里，沉入了大海中。今天我重回人间。

在人间呆了一天，我便心事重重——随着时间的流逝，我的地位一落千丈，难道文明的印痕真的淡了吗?

一只手，偷偷地向一位老大娘的包伸去。老大娘没有注意到。周围有不少人看到，可却都熟视无睹，人人都不想惹祸上身。可悲!

公交车到站了，一位孕妇上了车。车上人满为患，她只好艰难地站着。一些有座的人没有一点让座的意思，他们是那么冷漠。似乎人人都成了这样。可气!

人们怎么成了这样?天灰蒙蒙的，下起了小雨，此时，“贪婪”“愚昧”“野蛮”等几位大哥正对人类的心灵大肆破坏着，听着他们的狞笑，我绝望了!

“啪!”一只手伸了出来，抓住了小偷的手，使劲一扭，小偷趴在了地上，旁边的人一同制服了小偷，有人马上拨了110。可喜!

公交车上，一群“红领巾”站了起来，给孕妇让座，孕妇笑着坐下，连说“谢谢”，“红领巾”们说：“阿姨，不用谢，助人为乐是不求回报的!”可乐!

我的心事，终于可以抹去了。

文明，在我们的生活中，在你我的心中。在我们的生活中，我们小学生可以在公交车上让座，可以帮老爷爷、老奶奶拎一些比较重的东西，可以扶盲人过马路……

在我的记忆中，有这么一条公益广告：一位年轻人在跑步的时候，看到地上有一个易拉罐，便把它捡了起来。这时，文明只是大约10厘米的距离；有一个人要上出租车时，东西放在了盲人道上，这时一位盲人来了，他便把东西移到了别的地方。这时，文明只是几十厘米的宽度；一个小朋友的风筝落在了树枝上，那个小朋友便拿出一张纸，垫在椅子上，再去取落在树上的风筝。这时，文明只是一张纸的厚度。

最近，我在网上看到了几篇报道：新加坡这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？他们回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”还有，三年前的国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。当我看到了这一篇报道，心都凉了，为什么我们中国人有这么多的坏习惯呢？原因很简单：因为我们中国人很随便，在公共场合不注重自己的形象。

有一次上课时，我们王老师给我们讲了一件事：日本举行亚运会，亚运会开幕式那天，整个体育场容纳了6万名观众，可是开幕式结束了，整个体育场没有一个废纸片！这说明了什么！？说明了日本人的素质，说明了日本人的团结精神！

所以，我们应从现在做起，从身边的一点一滴做起，养成良好文明的习惯，做文明学生。做一个堂堂正正、懂文明、懂礼貌的人。作为祖国花朵的我们，要继承的东西有很多很多，但是一切的一切都要从文明做起：不说粗话，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不践踏草坪……我相信，通过我们

[文明礼仪从我做起高一作文

文明，是每一个人都应具有的良好品质。 civilization is a good quality that everyone should have.

放眼望去，现在的环境条件真的令人担忧。看，那垃圾箱旁“堆积如山”的垃圾难道不让人忧心忡忡吗?是呀，谁愿意闻到这“生化臭气”呢?

一个天气晴朗的傍晚，六毛和多多正愉快地走在放学的路上。突然，从远处传来一阵阵苍蝇和蚊子的“嗡嗡”声，六毛和多多带着好奇心准备前去一探究竟!真相令他们大吃一惊，只见一个垃圾箱旁堆满了垃圾：有苹果皮、香蕉皮，还有吃剩的饭菜等一大堆生活垃圾。看看，几个香蕉皮还挂在垃圾箱口子上，引来了数不清的苍蝇和蚊子在天空盘旋，这散发的臭气，估计几里之外都能闻得到吧!

两人呆若木鸡地站在那里，谁也没动。突然，多多走到垃圾箱旁边弯下腰来，又转过头来对六毛说：“六毛，还不快来帮忙”。可是六毛并没有回应，而是用手猛地一拍自己的脑门，自言自语地说：“不如我写个标语来提醒大家吧，因为就算我们现在捡起了这堆垃圾也徒劳无功，以后，照样会有人把垃圾扔在垃圾箱旁的”。想到这，六毛立刻跪在地上开始埋头苦干起来，而多多却在旁边一直没闲着，不管垃圾是多么的臭，他坚持一手一手地把全部垃圾都送回了垃圾箱。

终于，垃圾箱旁的地上变得干干净净了，多多起身拍掉了手上、身上的灰尘，看着自己的劳动成果，心理美滋滋的，他转过身来对六毛说：“六毛，你在干什么呢?”“我呀，我正在写那个标语呢!那样，以后别人就不会随便把垃圾扔到垃圾箱旁边了呀!”“嗯，真是好主意，真是好主意!”俩人不禁互击手掌并会心地笑了起来。

随后，六毛把写好的标语“文明只差一步”郑重其事地贴在了垃圾箱上最醒目的地方，多多看了，忍不住又给了六毛一个大大的拇指!

生活中，有时只要我们迈出一小步，文明就是向前跨了一大步，所以请大家不要再吝啬那么一小步了，如此，才能让文明之花开在我们每个人的身边!

学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。

1、课堂礼仪：遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

(1)上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

(2)听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

2、服饰仪表：穿着的基本要求是：合体;适时;整洁;大方;讲究场合。

3、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

4、同学间礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。同学间可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。在这些事关自尊的问题上一定要细心加尊重，同学忌讳的话题不要去谈，不要随便议论同学的不是。

文明礼仪就是懂礼貌、讲文明，我们身边有不文明的人，也有文明的人，我们要做一个文明的人。

我有一个例子：有一次我和几个朋友去公园玩，到公园时几个高年级的同学在玩滑板时差点撞到我们，突然那个差点撞到我们的学生大声的说一大堆我们说不出的脏话，我就对他们说：“你们以大欺小，”他们才没有听，拿起滑板继续去玩了。

世上也有讲文明的人，我也有一个例子：有一次我和我的好朋友去体育场踢足球，一不小心踢到了一位先生的身上，我们连忙跑上去对那位先生说：“对不起，先生，”这是我们的球，这是你们的球啊，还给你们，我们对那位先生说：“谢谢还我们球，”说完我们继续去踢球了。

我们要做一位懂礼貌、讲文明的文明人。

中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优良传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任。所以，我们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

今天是祖国六十周岁生日，我作为一名中国人，我为祖国感到骄傲，同时也祝祖国生日快乐。

这么多年，祖国经厉了多少的风风雨雨，面现在终于安宁了，我们也过上了快乐的生活。现在马上要到祖国的生日了，人们都要求讲文明，讲礼仪，树新风，我见到了一个妈妈身上发生的事。一个小孩子到了公园玩，他看见有万紫千红的花儿们争芳斗艳。小孩子越看越喜欢，刚想伸手去摘花，而妈妈却拦住了他，说：“你把小花摘下来，它多难受呀!它不能和它小伙伴玩了。再也见不着它的妈妈了!再说花是让我们大家欣赏的，你把它摘下来大家怎么欣赏呀!”小孩说：“妈妈我知道了，我以后再也不摘花了。”从这件事看出来了现在大人也越来越讲文明了，也把孩子教育的越来越好了。马上就要到国庆节了，我们大家都要讲文明树新风，讲礼仪，多多告诉身边的人，讲文明。我还看到一个小弟弟的事情，他把自已的矿泉水瓶随意的扔在了地上，一个姐姐看见了说：“不能乱扔垃圾，这是不讲文明的形为。”小弟弟连忙把地上的瓶子捡了起来。说：“小姐姐我知道了，我以后再也不扔垃圾了。”

我们大家都要讲文明，讲礼仪，保护环境。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！很高兴参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《争当文明小学生》。

回顾这些年的学习生活，一路走来辛辛苦苦。明白了什么是目标，什么是责任，什么是拼搏，什么是奉献。泰戈尔曾说过：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。”而现在，我想说：“天空中没有鸟的痕迹，但我正在飞翔。”

常言道：“少年兴则国兴，少年强则国强。”青少年学生是祖国的未来，民族的希望。我们应记住先训，锻炼自己，好好学习。时时刻刻不忘“八荣八耻”，以身作则，热爱祖国，报效祖国。树立以建设强大祖国为理想，坚持不懈，努力奋斗！

作为一名少先队员，我们要时时刻刻以德智体美劳这几个方面来严格要求自己。然而作为一个少年，知识是建设国家主要的，也是最有利的途径。只有好好学习，奋发向上，我们才能成为国家的栋梁，国家的未来才真正掌握在我们的手中！从此刻开始，拿起你手中的书本，为中华崛起而读书！

有这样一个故事：1998年1月，全球75位诺贝尔奖获得者相聚在法国首都巴黎，为人类所面临的重大科技问题进行研讨。会议期间，有人向一位诺贝尔奖获得者请教，“您是在哪所大学获得重要知识的？”出人意料的是，这位白发苍苍的老者却说，“我是在幼儿园。”提问者一下子愣住了，接着问，“您在幼儿园学到了哪些最重要的东西呢？”这位科学家耐心地回答，“我学会了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不能拿，用过的东西要摆放整齐，吃饭前要洗手，午饭后要休息，做错了事要表示自己的歉意，仔细观察周围的事物……”

谁也没有想到，在我们平时看起来最平常的行为习惯，却成就了这位科学家最辉煌的事业。这位获奖者的一席话耐人寻味。的确，良好的行为习惯会影响人的一生。在日常生活中，你是否重视了自己良好行为习惯的养成呢？你能不能做到遵守纪律，按时到校，课间文明休息呢？你能不能做到讲究卫生，不随地乱扔纸屑，维护校园整洁，不骂人，不说脏话，礼貌待人呢？那么，从现在开始，做一个文明的小学生吧！

同学们！今天，我们只是一棵幼苗。在学校这片沃土上成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！“少年强，心飞翔。断了路梦在天上，败不降最坚强，泪擦干挺起脊梁”让我们用自己的双手，去建造更好的祖国！

我的演讲结束了，谢谢大家！

[争当文明小学生作文

小时候，最盼的就是过年，总有许多好吃的，好玩的，噼里啪啦的爆竹总是让人很怀念。整个春节都是喜气洋洋的，最喜欢在这种热闹的日子里约上几个朋友一块出去走走。

腊月这天要熬腊八粥，不过一般在我们这儿，也能熬杏仁粥，白粥，许多人家基本不怎么熬粥。大人们不怎么喝粥，我们这些孩子最喜欢。从那冒着热气的大锅里，舀出一碗碗粥，往往会撒许多糖。馋嘴的孩子会吃很多————滋味很好。

除夕当属最热闹的一天，一大早就被恼人的鞭炮声吵醒了，一整天的热闹。入门。家家户户都是满满的酒菜香味，女人们都忙碌在厨房备年菜————腊肉，炸豆腐，肉丸子，这一天都要做好。男人们欢天喜地地去买酒，跟亲朋好友小酌两杯。

孩子们当然也没闲着，大一点的要么去厨房帮忙，还有打扫卫生，小一点的孩子在白天一般耐不住性子，会三五成群地结伴出去放鞭炮。

除夕这一天还得扎灯笼，小孩子们也帮忙，不仅扎门前院里挂的灯笼，也扎晚上孩子自己提的灯笼。有些人家自己扎，不少人家觉得麻烦，直接从外面买。不过，老一辈的人一向是自己扎，因为对于他们来说，在特定的时间亲手做特定的东西，已经成为了一种习惯。

晚上才是重头戏，鞭炮声要响一整个晚上。一家人聚在一起吃年夜饭————其实也就是杂烩。整盆的年菜，整盆的馒头，一段出来就让人独自直叫。大人都要喝酒，女人们聊着些家常，孩子们也在吃东西。还必须把菜加给孩子和长辈们。

吃过年夜饭后，最耐不住的就是孩子们，会拿着早就扎好的灯笼出门。除夕晚上是很热闹的，这天晚上分外亮堂。孩子们人手一盏灯笼，有纸糊的，有动物的，有卡通的，还有电动的，自然是琳琅满目。

这天晚上是一年中最吵的。每个孩子都会放炮，不到天亮绝对不会停。

正月初一这天虽说不如除夕热闹，但是人们依旧很快乐。大街上全是昨夜燃放过的爆竹纸皮。

大一点的孩子要提着礼当去给亲戚朋友家拜年，一天下来，压岁钱也收了不少，压岁钱是每个孩子的“痛处”，压岁钱一般都会被父母收走。

接下来几天大家都是串串门，走走亲戚家，孩子们玩玩鞭炮。

到了元宵节才是有一个高潮。这天天刚亮，街上早有好多卖元宵的，各种馅儿的————什锦的，芝麻的，陈皮的，白糖的，让人馋得不行。

要细细看过每一家的元宵，最后选择最好的带走几打————一部分炸，剩下的煮。这样的美食总让孩子们忍不住多吃几个，后果就是————不吃饭了。

晚上在博物馆总要举办灯展，各式各样，很是好看。还有许多许愿灯，其实就是孔明灯，写上心愿，点着了看着灯升上天空。

鞭炮声想起又落下，过年这出戏就演完了，尽管来年还会重复同样的戏码，但是每一年都有不同的欢乐，不同的年味，不同的喜庆。

拥抱文明，幸福成长

在成长的道路上，有喜悦.难过.成功.失败……而我这个活泼开朗的女孩却总是在困难面前低头，久而久之，也养成了习惯，“逃避困难”这个标签就一直跟随着我，使我增添了不少烦恼

这个暑假，我看了《拥抱文明，幸福成长》这本书，深有感慨，发现书中的那个鞋匠和我有着相似的影子。他原来是一家大饭店的经理，后来因为社会自由竞争的缘故，变成了一个小鞋匠，开始自暴自弃起来。而我，就因为一次比赛失败后，便认为自己的能力变差了，觉得自己太失败了，渐渐的，也有了懒惰的习惯。

刚开始时，我也没太在意，觉得也没什么大不了的，谁在挫折面前也会有退缩的时候。所以，在每次困难面前我总是选择退缩。

可后来的一件事，让我恍然大悟，明白了遇到挫折时应该冷静分析，不应该退缩。那一次，学校举办了“我手绘我心”的绘画活动，老师选了我和另外两个同学参加比赛。回到家后，我也积极查找相关的资料，但还是不知道该如何下手，我在草稿纸上画了几种形式，但没有一种是我满意的，我冥思苦想，但还是没有一点思绪，心想：这也太难画了吧，反正我也不会画，哼！一怒之下，便扔下画笔，去看电视了。

不一会儿便傍晚四点了，妈妈下班回到家后，见我在看电视，便问道：“作业有没有写好了？画儿画好了没？”“作业是做好了，但画儿还没画好呢，你放心好了，明天我一定画好！”我信誓旦旦的答道。妈妈也没多说什么，便去做饭了。

接下来的几天里，我总是这样敷衍妈妈，也不画画。

转眼到了星期日，我还是义无反顾的去看电视了。

晚上，妈妈回到家后，开门便问我：“石冰雁，画有没有画好了？”我立马关掉电视机，小声的回答道：“还没呢，因为我不知道该画什么，所以还没画呢。”谁知还是被耳尖的妈妈听见了，她立刻阳转暴雨，厉声呵斥道：“为什么还没画好？前几天怎么跟我保证的？啊？你看看你现在这副样子，一碰到困难就退缩，你自己好好反省反省吧！”说完，妈妈便去做饭了。

我的心就好像被针扎了一下，忽然发现自己原来一直都在逃避困难，我的脚情不自禁的向书房走去，我再次看着那画纸，心里有说不出的情绪。过了一会，我想了想妈妈说的话，便重新开始绘画。我先想好自己要画什么风格，再开始构图，没过多久，一幅美丽的图画便“出世”了。不用说，这次精心设计的图画肯定得了奖。

通过这件事，我下定决心一定要做个像爱迪生这样的人，面对困难，乐观面对，永不退缩。是的，人生中的挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。就像路在脚下，就看自己怎么走一样。找到正确的方法，并从中得到启示，便会使我们的人生走得一帆风顺。

从今以后，当我再次遇到困难时，我一定会冷静分析，从客观.主观.目标.环境.条件等方面，找出方法，采取有效的措施，对待挫折要保持自信和乐观的态度，也要有一颗平常心，平静的看待挫折。

我一定要把扔掉这“逃避困难”的标签，踢开那绊脚石，使我的幸福之路上洒满阳光，让我勇往直前，去拥抱绚烂多姿的明天。

[小学成长故事作文拥抱文明幸福成长