七年级下册第4单元作文：戏曲文化【汇集20篇】

月是古老瓷窑里焚烧而升腾的一轮玉盘，是宣纸上挥毫定形的胖胖的心愿，是白丝绸拭亮的温润、柔滑、细腻的铜镜，是娘亲放飞的一只风筝。古往今来，人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。可以说，人们赋予了月无尽的诗意与韵味。

让我们吟咏着美丽的诗句，哼唱着《明月几时有》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《弯弯的月亮》等歌谣，走进神奇多彩的写作世界之中。

如果你对自己的想象力有足够的信心，不妨来一次遨游月球之旅。假如未来的某一天，你有幸登上了月球，能谈谈你的感受和所见所闻吗?假如人类准备在月球上定居，由你前去考察和勘探地形，能讲讲你的“历险记”吗?假如有一个旅行团前去月球参观，作为月球的导游，你将如何向客人介绍月球呢?只要你愿意，存在你脑海里的月球可以像变魔术一样任意变幻。比如，月球上的第一个生物是什么样子?谁也不知道答案，每个人都可以通过自己的想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。

假如你的情感够丰富，不妨演绎一段精彩的故事或透视一个人生哲理。

新的一年又到了，我们也长大一岁了，也正所谓是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也表示着我们应该更加懂事，也应该学会为大人们多做点事，多帮大人们排忧解难，按照中国的习俗我们每年都要放鞭炮、写贴对联、剪贴春花、吃团圆饭等等，我原来可是最喜欢放鞭炮，但是我今年长大了，要学会做更有意义的事，于是我开始写对联。

我和妈妈在网上搜到了好多对联，都是对新的一年的祝福，也都是对新的一年的希望，最终我们还是挑了这一对——“万里春光五彩画，一声鸡韵九州春。”我拿起一张红纸慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛笔，蘸了蘸墨水，仔细的蕴量着，凭借我少年练毛笔的功底，我紧张了，我认为我写不好，于是在，毛笔本上练了一下，但还是感觉状态不佳，于是我和我妈一个人写一个字，我小心翼翼的写着“万”，生怕有什么差错，过了大概2分钟“万”字终于正确端正的被我写好了，我老妈写的“里”字也不赖，写的又快又好，我开始写“春”了，一会儿我上半部分已经写好了，在我写最后一笔时，钝笔没钝好，又要重写了，我又激动又难过，最后一次终于写好了。

写好了对联，该轮到我贴了，我站在凳子上小心翼翼的拿着对联和透明胶，一步一步慢慢的贴了上去，我站在门口一看，心里可乐开了花，心想这是我自己写的，是我有史以来第一次这样做，也是第一次做这么有意义的事。我不但喜欢写贴对联，还喜欢剪贴窗花。

我从抽屉中拿出许多彩色的圆纸，再把他们对着再对折，在上面剪出你喜欢的图片，我在第一张红色的纸上剪出一只小公鸡在欢乐的叫着，也顺应着在鸡年应该阖家欢乐、幸福。在第二张纸上我想了很久，最终我剪了一个孩子在放烟花，这个剪得可花了有些时间，我也剪得最认真，剪好之后我对它也最满意。

中国文化习俗是多么的博大精深，我也是越来越喜欢春节了！

一副沉沉的眼镜，一张文静的面孔，那就是我。从小由于妈妈严格的管理，我很听话，凡是见过面的长辈无不夸我是一个听话、懂事的孩子。在不知不觉中，我被一种模式固定住了，使我无法挣脱。每当我想随心所欲地做一些在长辈看来是越轨的事时，便觉得像有无数双眼睛注视着我，于是乎马上恢复了好孩子的面孔。

日复一日，年复一年，我一天天成长起来。我的体内时时涌起一股股的活力，好像要冲破我的身体窜出来。渐渐的，我开始有些管不住自己。放学以后在街上骑车兜风的队伍里悄悄出现了我的身影，操场上横冲直撞的足球队中也时不时闪出了我的面孔。我不知不觉地扮演着两种角色：在学校里我很活跃，嬉笑怒骂无所顾忌，十六岁的男孩嘛，这无可非议;在家里，我很听话，办事总是小心翼翼，听话的懂事的孩子嘛，这也很正常。有时，连我自己都很惊讶，我怎么变得这么快?我简直是个天才的演员。为此，我甚至曾经打算去考电影学院，将来说不准弄成个小明星当当。

十六岁将离我而去，我的脸上悄悄的出现了一片“青春美丽小豆包”，声音突然粗了不少。可我的两面角色却始终没变。两时、两地都没有什么人强迫我干这干那，而我却真有些身不由己。两副面孔，一个沉稳，一个活泼，我都喜欢。

一个星期六的下午，我去妈妈的单位吃午饭，和妈妈碰上了张阿姨，“瞧这娘儿俩，多好，我说你有这么好的儿子该知足了，多稳重。现在这么沉稳的男孩子不多喽!看我们家那个……”妈妈喜笑颜开，忙着应付，我却连大气也不敢出，按照标准的姿势站在妈妈的身后，脸上挂着一丝应有的微笑。“妈，我回学校复习去了。”我转过身，用适中的步子走出楼门，背后又传来一阵赞叹。路上碰到了几位同学，我们一起走着。我们时而高谈阔论，海吹神侃，时而被某君的妙语连珠逗得无所顾忌地哈哈大笑，我身上仿佛放下千斤重担，一片轻松。我换上另一张面孔，引来路人一双双带着些许不安和叹息的眼光：“现在的学生呀，真是……”而我们毫不顾忌这些，依旧开怀大笑，胡吹说笑。“王东!”一个带着怒意而熟悉的声音冲入耳中。“糟了，怎么碰上了?”我的心格登一下，“妈。”我边说边缓缓转过身。“准挨训。”我心里想，默默地跟在妈的后边。果不出所料，一进门，乌云密布，雷电交加。“你怎么可以这样走在大街上呢，一点规矩都没有，这么肆无忌惮，旁人怎么看你，你知道吗?……”这时，我不知从哪里来的勇气：“妈，我可以随心所欲地干点事了，我长大了!”我用异常平静的语调说道。妈妈一愣，似乎原先想好的“训导”都噎在了喉咙里，她转过身，走回了卧室。“你是长大了，我都快忘了。唉!”这一生重重的叹息震撼了我的心。我错了?不：妈妈错了?没有。谁错了呢?我一片茫然。

从此，我再也不演两面人了。在家，我显出文静本色，但不死板;在外，我多一份活力，但不疯狂。两个“我”，我都喜欢，但我不要刻意地装扮，我要一个真实的我展视在人们面前。也许几年后，我再看这件事会觉得可笑，可我忘不了它。我喜欢十六岁──那个两面的我。我不会忘记，那一夜，我没有睡好，第一次失眠了……

对面街上又传来了刺耳的汽车喇叭声，震得我头皮阵阵发麻。我再也睡不下去了，于是披衣下床，走出门外。

外面的月亮好皎洁呀!我呆呆地望着高悬在天空的月亮，陷入了沉思：月亮是否也像地球一样，到处充满了噪音……

想着想着，我变得好轻好轻，最后竟驾着飞船飞向了天空。

天上的雾好浓呀!一层层将我包围住，使我喘不过气来。飞船费力地拨开云层，向月亮飞云。不一会儿，雾稀了，月亮也到了。

“好美的星球!”我走下飞船，傻眼了。一排排粗壮的桂花树开满了金黄银白的花，玉兔在底下跳来跳去;那一幢幢宫殿像是用洁净的水晶砌底……这里无灰尘，无污染，地球上哪儿找得到?!我不禁发出感叹，我刚掏出摄影仪，嫦娥突然出现在我眼前，她莞尔一笑，说：“请别拍照!”“为什么?”“唉，上次我扔了一颗千年桃树给你们，可没等结果，花早已经被摘光了。如果让你们知道，那我们的心血不就付之东流了吗?”听了她的话，我哑口无言。嫦娥又说：“就是因为你们任意破坏，才会造成今天的下场，有时，我们也深受其害啊!”我为是地球人而羞耻。这时嫦娥牵着我的手，带我参观月宫。

一路上，嫦娥指着座座花园，幢幢宫殿，向我讲解他的方法。我用心地记在脑海里。最后，我到了天女园。还没进园子，阵阵香味迎风飘来，让人精神顿佳。这时，一位身着淡绿色衣裳的仙女来到面前，我一见面就责怪起她来了。“这能怪我吗?是你们不珍惜我的花。我撒多少，你们破坏多少，也不计较后果，也不会晓得，很多人因为污染死亡，河流因污染断水……”我又一次被震醒了，急切地问：“难道就没有解决的方法了吗?”“有!”天女用期待的目光看着我，“改变的方法有很多种，但最重要的是人的意识。”我浑身热血沸腾，激动地握住她的手，“放心吧!没问题的!”天女信任地点了头。

忽然，我的头被瞌了一下。睁开眼一看，原来是倚在树干上睡着而做的一个梦。我抬头向月亮眺望，月亮依然皎洁，我暗下了决心，非让地球的环境比过月亮不可!

最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。

回想01年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。

一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!

然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!

由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!

一张永远挂着微笑的面孔，一张时时刻刻都塞着东西的嘴，一对看见好吃的东西眼珠子就会滚出来的眼睛，就组成了一个贪吃的我。

走在街上，如果你听到“啊;我的`天”之类的话，这一定是什么食物扑鼻的香味刺激了我。由于妈妈精湛的厨艺，每顿色香味俱全的佳肴。再加上我百吃不厌.如饥似渴的“胃神。”真让我的嘴从未停过。

我贪吃极了。薯片呀，饼干呀，火腿肠呀......很多零食都会在我嘴里“送命”。妈妈只要一看到我油光呈亮.吧嗒吧嗒的小嘴，就会摇头轻叹：“你少吃点好不好......”。

有一次，妈妈让我去买菜，走着走着，迎面飘来一阵沁人心脾的香气，那个香呀!让我有些飘飘欲仙。我感到好奇，眼珠滴溜溜四处转，我发现前面有一家小面馆。哦，香气原来是从哪里冲出来的。看着那一个个埋头挑着面吃的人，看着他们那一副副陶醉的神情，我的口水已经在地上砸出了小坑儿，差点让我摔倒。

可是，我身上没多的钱呀!吝啬的妈妈为什么不给我一碗面的钱呢?我心里一场“硝烟弥漫的战争”打响了，到底是吃那香喷喷的面呢?还是到菜市场买菜呢?吃!为了我那可怜的“胃神”，为了对得起我那吃遍天下的嘴巴，有什么不可以吃的!不行不能吃，妈妈那火爆脾气。一会儿雷雨交加，我可受不了......经过几十分钟激烈的思想斗争，我和我的“胃神”一致决定——听从我“胃神”的意思吃!

正当我吃得起劲时，我看见那张愤怒而熟悉的脸，呀!是......妈妈......

在回家的路上，我看见嫩嫩的小草在为我摇头叹息，暖风为我奏起伤感的乐章，阳光在云里也不再那么灿烂，不知哪来的乌鸦居然在我头顶“嘎嘎”乱叫。 回到家后，遭受妈妈的一阵狂轰滥砸后的我已是饱经风霜了。 这就是我、一个贪吃的我。

在人生中，往往有很多的转折点；而我们，恰恰要把握好这些看起来并不起眼的一个个转折。

我，一个12岁的少年，正在慢慢步入人生最美丽的春天，从一个年幼无知的孩童变成一个成熟的青少年。

溪流，从深远山涧奔流到广阔大海，常常有方向的转折；道路，从某一个起点通往四面八方，常常有目标的转折。在个人经历或社会实践中，常常出现一些令人难忘的转折。而我，现在已步入人生的第一个转折点——七年级。

七年级，是一个新的起点，是一个能在度展现风采的地方。步入初中，学习任务大大的加重，从小学的两门功课增加到现在的七门。

老师曾教过我们一个道理：七减一等于零。我当时不解的问：“老师七减一明明等于六，你怎么说等于零呢？”“这个问题问的好。”老师微笑着说，“现在，我们学了七门课，如果你一科考得不好，总成绩不就下来了么？”我似懂非懂地点了点头，似乎还没有领悟老师的话中所蕴涵的道理。

又过去了几个星期，期中考试终于来临了。面对着七年级第一个转折点，我心中有种说不出的喜悦和激动。也许是复习的不认真了罢；也许是考前太激动了罢；也许是上课听讲不认真了罢。成绩下来后，我才考了674分。我一连串经历了从希望到失望，最后到绝望的心情。mygod！就用这些不起眼的试卷，我还怎么面对以后的初中生活。这时我才忽然的感受到“七减一等于零”的道理。而我，有两门低于平均分。语文全因为我平时根本不重视它，致使我的理解能力下降，所以政治也考得出奇的差！

现在，我已经下手和我的那些缺点“绝交”，开始发奋学习。因为我相信，只有经历过地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有不屑一顾的努力，才能实现自我的超越。

我看过雨果的一句名言：别人放手，他仍然坚持；别人后退，他依然前冲；每次跌倒，立刻站起来。这种人一定没有失败！是啊，一个人只要付出比别人多的汗水，就能够粉碎自己，超越自己！

经过了这个失败的转折，我不会灰心。尽管未来的日子我无法预料，但我相信，在以后那充满幻想的日子里，在人生漫长的旅途中，我不孤独不寂寞，因为我亲手种下了一个永不放弃的希望在我心中！

[人生的转折七年级上册第二单元作文

我们这个社会就好比一条银河，而我们就是星河中的星星。有的星星很平凡，有的星星很灿烂。你可知道最亮的那颗星是谁?让我告诉你吧!

她就是美国姑娘海伦·凯勒_那个对生活充满热情的强者。

她在一岁半时，不幸染病，成为一个又聋又瞎的残疾人，于是她的世界变成了黑色。母亲的慈爱和智慧，使她在黑暗中得到一线光明。她像所有的孩子一样要了解周围的事物，要别人了解她，可是，这对一个盲聋儿童来说，无疑是万分困难的。她好动、淘气、顽皮，而且十分倔强。她从不向困难低头，她总是用手势与人交流，当别人不明白她所要表达的意思时，她又急又气，在她的胸中燃烧着反抗命运的烈火，无法摆脱的困境使她悲痛欲绝。幸运的是，在她六岁时，家中来了位叫按妮。沙莉文的家庭教师。安妮用超越常人的顽强和毅力，耐心教导她，使她冲出她处于的浑浊的世界有了足够的勇气。

她开始一步步艰难地向前迈进，在什么也听不到，什么也看不到的情况下，她靠用手摸老师的嘴唇和喉部发声动作学会了发音。她拼命学习，用盲文写字、作文。因为她懂得“知识给，人以爱，给人以光明，给人以智慧。”永不满足的求知欲望，使她凡是喜欢的东西都吸收，随后又把它作为自己的东西拿出来。在老师的帮助下，她奇迹般的考进了哈佛大学。她说“既然达顶峰的平坦大道，我就得走自己迂回曲折的小路。”她终于以优异成绩从大学毕业，还掌握了五个国家的文字。

她热爱生活，热爱大自然。她能用手指去感觉大自然的美。她奋发图强，坚韧不拔，终于成为一位着名作家和教育家。

相信你也已经对这位聋盲人佩服的五体投地了，怎样，她是那颗最亮的星吧!

大家好！我叫杨余婷，我是一个活泼开朗的女孩，我喜欢看书、写字、打羽毛球……就是有两个小毛病：1、动作慢；2、丢三落四。我的个子比较矮，身子有点瘦，老爸说我是皮包骨头的矮竹竿，我打心底希望自己长高，再长得胖那么一丁点儿。

我爱看书，这可不是一般的爱，而是特别的爱。有几次，因为做作业上家教之类的关系，没时间看书，要睡觉了，我感觉那书就像是在召唤着我，心里难受得很。怎么办呢？我灵机一动，偷偷地把书藏在被窝里，这才满意地去洗脸刷牙了。到了晚上，我趴在被窝里，静静地等待了几分钟，差不多等贪睡的妈 妈已经进入梦乡之后，轻手轻脚地打开了放在床头柜的小台灯，拿了书，在小灯下津津有味地看了起来。差不多每次都看到一本书看完或眼睛疲劳，睡意朦胧的时候才把书合上，关上小台灯，躺在床上呼呼大睡起来。不过我也为此付出了代价，右眼近视了，左眼视力也下降了许多。

我喜欢科学课，以前在小学时也得过几次科学考试第一名，这次在初中里，凭着自己举起的手，当上了科学课代表。在家里，我常常看科教片，对考古、历史以及一些百思不得其解的现象非常感兴趣。不过，我要真成了考古家之类的，可能干了半天就没耐心了。

有时候，我也傻乎乎地，总会出一些小毛病。一次，妈 妈下班前叫我把饭烧上去，这样妈 妈回家只用烧下菜，就能吃上晚饭了。我把米洗了洗，放进了电饭煲里，插上电，把指针弄到煮饭那儿，就高兴地去看电视了。妈 妈回来烧好菜，开心地打开电饭煲，一看，惊呆了，只见一陀焦巴巴的干生饭放在里头，我这才想起，我是忘放水了，真是糟糕，果挨了老妈一顿臭骂。

这就是我，一个爱看书，爱科学，偶偶会犯小差错的女孩。

人人都有自己独特的个性，没有别人可以代替，多姿多彩的人生就是因为有了个性，才会越发的灿烂精彩。当然我也有自己的个性，这也让我的生活更加有趣。

我的个性可以用两个字表示：吝啬!

去年夏天，我们一家人去三门岛旅游。那儿的海鲜真是特别的好呢!于是，妈妈说要买几斤海螺肉回家尝尝鲜。我们来到海产专卖市场，一家店一家店的看。我们进了一家店，妈妈问：“响螺肉多少钱一斤啊”“100元一斤。”店主笑兮兮地迎上来，“要不要来一斤啊”我气急了，这哪值啊，摆明了要敲竹杠嘛!

我拉着妈妈就跑进第二家店。我问：“这响螺肉怎么卖啊”“80元一斤。”那店主眼皮子也不抬一下。哼!我又不高兴了，这什么态度啊有没有把顾客放在眼里啊我又走出店门……

“走了一个上午啦，就买50元一斤的那家吧，我累坏啦!”妈妈在后头喊着。我见妈妈累了，就说：“您回酒店吧，给我40元，我买给您看!”我一副斗志昂扬的样子，少花10元，累也是值的!妈妈拗不过我，扔给我50元就走了。我又看到一家店，上面写着响螺45元/斤。我对老板说：“这响螺40元卖给我一斤行不行”“小妹妹，我们的价钱已经很低了!”“可我只有40元，老板，你就卖给我一斤吧!”“唉，算了算了，40就40!”。哈哈!成功了!幸好妈妈给我散钱了，不然就不能圆谎了。

我提着响螺，心里美滋滋的，回到酒店，爸爸还夸我是小经济学家呢!

我就是我，你愿意和我交朋友吗?

在科技发达的今天，地球上发现外星人的说法屡见不鲜，这浩瀚的宇宙中存在外星人吗?这个世界上有二维空间的生命体吗?我个人认为外星人一定存在!但，二维空间生命体肯定是没有的!

宇宙中大概有几亿个星系，其中一个星系中有几百个太阳系那么大的星系。这么大的宇宙系统就不会出几个和太阳差不多的恒星?就不会有几颗和地球一样的行星吗?一定是存在的!那么，像地球一样的行星都有，它就不能捕获像月亮一样的卫星吗?所以，我的观点是，外星人是存在的!

至于外星人是不是二维空间生命体，我敢说：“这不容置疑，不可能存在!”大家都明白，二维空间是没有高度的图形的空间，而生命体是由一个比细菌还小的单细胞生物分裂而成，而生物的基本构成元素是水。一个单细胞生物也要捕食，水都有体积，何况单细胞生物至少有几纳米长，几纳米宽，几纳米高吧，不然，它如何觅食?如何吸收水分?如何生存?

确认了外星人是存在的，而且不是二维空间生命体，但是外星人造访地球或月亮是不太可能的，因为外星人远在别的星系，它也要摸索，不可能很快找到地球啊，而以光速来造访地球少说要几百万光年，就是外星人愿意等，机器恐怕还不愿意呢!再说，他如何知道地球有生命?难不成他用光来探测吗?那也要几百万年，那时，科技都日新月异了，如何去接收和理解这个消息?至于啊姆斯特朗看见的月球上排列整齐的光环，可能像UFO的一次闪光灯引发UFO的假象一样，是他飞船仪器上的按键反光的吧!

这就是我所见解的外星人存在之谜。

每当人们沉浸在新年的喜悦中，在深蓝的天幕下放起绚烂的烟花时，我的胸口都会隐隐作痛。

新年来临人们喜欢燃放一些绚烂的烟花爆竹，在深蓝的天幕下，那明亮的焰火，仿佛把无边的黑夜点着，照得如白天一般亮，与天上的明星相照应，显出一片欢乐的景象。

而我却不爱放烟花，不但不爱，而且讨厌它。因为我认为那东西又危险又难闻，和我不同的是我的表妹，她那时大概只有五岁，然而她最爱放烟花，但我不允许她放，她只得穿着厚厚得棉衣，走出门去看别人放，一只长长的火焰点燃了，她高兴地欢呼雀跃;一只焰火熄灭了，她会无奈的叹息。她的这些在我看来都是可笑的。

一次，她正看别人放烟火看的出神，那人见她喜欢烟火，便送了一根给她，恰巧被正路过的我撞见了，我愤怒的走上前，从她手中夺过烟火棒，扔在地上，踏扁了。她顿时哇哇大哭起来，我毫不理会，头也不回地走了。后来她怎么样了，我也没在意。

现在，每当看到烟火棒燃烧时，自己儿时对精神虐杀的那一幕，就忽的浮现在眼前，我感到前所未有的负罪感。

我想了很多补过的方法：向她承认错误，但从她疑惑的眼神中，我读出，她已经什么也记得了。于是，我买来很多烟火，和她一起放，我记得，那天她开心极了，绚烂的焰火与她灿烂的笑容交织在一起，她手持焰火转呐转呐，我仿佛看见一个可爱的天使正朝我微笑，那天真无邪的笑容，抹去了我沉重的负罪感。情不自禁的，我也手持焰火棒和她手牵手转呐转呐……

愿与戏曲相伴一生

“书房门前一支梅，树上鸟儿对打对……”

婉转，悠扬——我这样形容它。别不相信自己的耳朵。没错，就是它——戏曲。

也许你会笑我喜欢它。“戏曲?不会吧?你也太土啦。现在哪儿还有人听这个啊!”原本，我也是这样想的。但我今天才发现了真正的它，然后，喜欢上了它。你听见了吗?它在诉说。诉说着千古的绝唱，诉说着永恒的经典，诉说着世界的惊叹。我想，它需要听众，我愿意听它诉说，用心。

第一次真正打动我的戏曲是它。那浓烈的依依不舍之情溢于言表。无数次的暗示，而那木头脑袋又屡敲不响，无奈于伤心离别。那颗心是火热的。我能感觉，我能触碰得到。而那股莫名的感动便也就通过我的指尖刺激了神经。

《梁祝》——一个不老的神话。人们惊异于它的凄美。又该怎样让它更广为人知呢?戏曲便为它插上了双隐形的翅膀，让它飞跃了国界，在世界自由翱翔。京剧是中国的国粹，让它来诉说这最初的神话，自然就成锦上添花，给予了它最好的诠释。于是，便有了千古绝唱。

经典，何谓经典?依我看，能绕梁三日，使人齿舌留香，便是经典。而那兼容二胡的温宛、铜锣的刚劲、琵琶的飞扬、月琴的优雅的戏曲又岂是“绕梁三日”?它是一种力量，穿透你身上的每个细胞;它是一股清泉，沁透了你的心脾;它是一缕阳光，贯穿于你的发梢到足底。于是，便有了“永恒”的经典。

闻声寻去，世界惊叹的源头在哪儿?掀开那神秘的面纱，欣然，原来早已有种命定的情愫牵绊着你我。作为一个中国人，早已有那潺潺的戏曲之流在血液中流淌。

于是，你找到了我，我也找到了你。欣喜若狂的打声招呼，然后相伴一生。

七年级下册第六单元作文马的世界

资料 ： 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

资料：马的佳名美誉：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸，都各以其形象、毛色和速度，锡以嘉号。

资料：(历史故事)关羽的坐骑赤兔马，关羽败走麦城，被害东吴，赤兔马也跟着绝食而亡。项羽的坐骑乌骓马也是这样，当年刘邦的大将韩信布置“十面埋伏”把项羽围在垓下，项羽不能突围而自刎乌江，而乌骓马也自跳乌江，留下了千古绝唱《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

一平一仄，一高一低，我细细聆听着委婉的唱调，一股细腻的感动从心底涌出，一切，只因我与戏曲结缘。

与戏曲结缘，看繁多剧种舞动乾坤，惊叹中华文化魅力无限。

婉转的腔调，生动的色彩，一句句戏调唱遍天下曲;悠久的历史，丰富的内涵，一声声唱出中华魂。

婉转腔调舞剧种。

高亢的语调，道尽独特地域风情。雍容华美的京剧，典雅精致的尾曲，高亢悲凉的梆子戏，轻柔婉转的戏剧——一字一词从嘴中蹦跳而出，道尽人间世态炎凉。历史的厚重沉淀渐渐化作一高一低的动听语调，从人的心底涌出，回味历史的深沉韵味。

独特繁多的不同剧种，舞出中华文化的博大精深。与戏曲结缘，赏多彩流派绽奇葩。

百花齐放创流派。

各种流派绽放戏剧最美丽的浪漫花朵。毕生追求艺术顶峰的梅兰芳，用一世的才华创建梅派。程砚秋用深邃曲折的唱腔塑造一个个外柔内刚的程派经典。荀惠，用柔媚婉约的风格将一个个天真活泼的荀派少女送入万家灯火。舞动的身姿，婀娜的舞态，传神的演绎，一个个妇女形象渐渐从历史深处过渡，百花齐放的各种流派，创出中华文化的众彩纷呈。与戏曲结缘，赏多彩流派绽奇葩。

五彩缤纷绘脸谱。

红黄蓝黑，色彩相交，在碰撞间激起万千火花。血战长沙的关公，赤红的双颊忠勇当先;一声喝断长坂桥的张飞，深黑的面庞猛智依旧;奸险狡诈的曹操，月下煮酒的白色面孔令人生畏。微耸的双眉纵出一生的轮回，交错的画纹印出一代代英雄与小人交错的历史痕迹。变幻的色彩犹如印记了人的灵魂，在历史深刻的步履中渗透丝丝正义的批判曙光。

对比鲜明的五彩脸谱，绘出中华文化的正直向前。与戏曲结缘，绘五彩脸谱震中华。

铿锵的曲调中是人们流传的智慧源泉，一词一句的肺腑之言渐渐传承了多彩的文化。放下繁重的世俗尘埃，为何不停下脚步，细听曲折直缓的多变曲调绽放的五彩花朵，慢品在灵魂深处磨出回响的悠悠韵味?

婉转的曲调，生动的色彩，细听，乾坤曲，动中华——

一平一仄，一高一低，我细细聆听着委婉的唱调，一股细腻的感动从心底涌出。一切，一切，只因我与戏曲结缘。

神采奕奕，落落大方。弯弯的眉毛，右眼下方“镶嵌”着一颗独一无二的痣。长得像金丝猴。别人都叫我猴子。

我有很多爱好，有很多的成就：喜欢打篮球，打乒乓球，下象棋，还有听笑话。至于成就吗?

我性格丰富：执着，做事有始有终;粗心，数学专门计算错误;胆大，上课举手，有什么说什么;急躁，常常像热锅上的蚂蚁——急得团团转;坚强，遇到困难从不退缩;泼辣，常常在吃亏后把别人说得狗血淋头。

最爱：色彩中我最喜欢金黄色，我认为，在生活中，人最需要的就是这种金黄色的鼓励、自信与成就。在书刊中，我最喜欢《生命制高点》。因为，在这里的残疾人使我知道：生命在于奋斗和拼搏。

人生信条和目标：我想，怀着“有志者，事竟成”的信心，我一定能达到理想的彼岸，我一定能看到世界上最美的太阳。

我，要做自己。齐白石老先生曾说过;“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样?!”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好!

既然你诚心诚意地发问了，那我就大发慈悲地告诉你：年仅13，性格开朗，能言善辩，活泼可爱，郑伟涛——涛仔是也教育互联。

这就是我，一个天真型的阳光男孩儿。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

来了，来了,终于来了。盼望着，盼望着春天终于迈着轻盈地脚步再次来到人间。看那孤山寺的北面，贾公亭的西侧，春意盎然，无处不在。湖水骤涨，似乎与湖岸相平，好象一不小心就会蔓延开来。此刻，假如你抬头仰望，入画的一幕会出现在你眼前：天好蓝，云好白，光好灿，昔日那遥远的天空此刻显得好低好沉，好像要紧贴湖面，而我则在不觉中，融入其中。

不知从哪儿传来清脆的叫声，早春的黄莺已到来。都争着飞向那向阳的树枝，也不知谁家的春燕已热闹忙碌开了：啄春泥、衔绿枝，已筑起了自己的家园。散乱的花遍布田园。但仍焕发着迷人的光彩，逼人的眼。

最爱的是湖东，好像那儿有上不尽的景，观不完的美，微风过处，送来绿枝的清香，柳梢点拨着水面，泛起层层绿色的涟漪。这时，朝霞在阳光里弥散，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红，妩媚的柳条似乎也别具生辉，镀上金光，光彩夺目，随风摇曳，点缀着白堤，一直到晚。就这样，慢慢散去。

文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。

还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。

所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。

春姑娘终于重返江南了!看：

山坡、大地、湖边，小草从大地母亲的怀抱中探出头，伸着嫩嫩、绿绿的小手向春姐姐招着手，摇曳的身姿，为钱塘湖景平添了几分韵味。

钱塘湖畔，微风里，湖水微漾，清澈如镜，惹得岸边的杨柳花草纷纷在水里照着自己的倩影。

我信马由缰，由孤山寺的北面绕到贾公亭的西面，这里的景色更加秀丽，春雨刚过，天边的云与湖面的微波连成一片，感觉自己置身仙境一般。

远处，几只黄莺争着抢占向阳的枝头;不知谁家的新燕在忙着衔泥筑巢。这些春的信使们，点亮了春的生机。

再往东走，一路上鲜花朵朵，不时传来有若有若无的幽香。脚下茸茸绿草像毛毯般刚好遮盖住马蹄。

最让我喜爱的还是那湖东绿杨翠柳掩映下的白堤。风中的杨柳嫩枝，舒缓的摇摆腰姿，似乎成了一位丹青能手，在白堤上画着一幅独特的水墨画。

“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”是的，这钱塘美景如诗，像画，似歌!我不禁高声吟道：

孤山寺北贾亭西，

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

今天，我，爸爸和姐姐去枞中竹林“探险”。

我们先翻过一个矮墙，就来到竹林。啊!竹林的竹子长得真茂密呀!今年春天长出的几十棵竹笋，现在已是参天大竹了，茂密的竹林远远望去，就好像是一片原始森林。

走进竹林，几棵高大的竹子矗立在大地上，像是走进探险的门。再向前走，就可以看见几棵竹笋，是尖的，像是用力划尖的藕。再下一个坡，就来到另一个草地上，由于不是平路，而且路又上又下，所以很不好走。一会儿，我们又越过几棵高大的竹子，尽管有几棵被砍伐，但竹子数量依然很多，挤挤的，没有空地，抬头看天，只有竹叶缝中露出的一丝丝天光。过了好一会儿，我们才走完了竹林。

幸运的是，我们并没有遇到传说中的蛇，大概是冬眠了吧，这使探险变得既不“惊”又不“险”。

奇怪的是一只鸟儿也没有看到，夏天，这里是鸟儿的乐园呢!看来夏天才是探险的最好时机。