小学端午节的作文（汇集20篇）

她，是黑暗夜空中的北斗星，指引我前进的方向，是梦想道路上的GPS，引领我走出困难的迷宫，是学生生活中的暖阳，温暖着我苦学的寒冬……

她就是我的化学老师，也许，她的职业也许平凡，但却最无私。于我而言，她不仅是我的老师，还是我的朋友，这种师生间的友谊比朋友疏淡，比师生情浓，比家人随意。

她曾说，人心犹如试管，装得下三分之一足矣，否则一旦喷发，伤了别人，也伤了自己，她告诉我们，要对现在的学习环境感到满足，要对父母的付出感到知足，我们要学会用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩。

如果成功是氯气，困难是氯化氢，那么坚持就是饱和的.氯化钠的溶液，当氯气与氯化氢混合时只有通过饱和的氯化钠溶液才能得到纯净的氯气。每当遇到难题时，她就告诉我要多想一想，不要轻易放弃，因为乌云之后躲着阳光，坚持是成功的唯一秘决。困难似月光，坚持如日光，月光怎可与日光相比，夜会尽，日必临。今天你吃的苦会铺成你要的路，金榜题名必先苦读诗书，只有坚持过才会更加明白自己想要追求的是什么。老师，教师节快乐!

懂得“舍得”的人，他的人生才会花好月圆。——题记

这些日子，我总在思考着一个词——“舍得”。我知道，这个词充满着辩证思维与哲学意味，于我小小的年纪并不相称，但思想的火花在熊熊闪耀，我不能自已。

漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。换言之，失去的同时，就意味着在得到某些东西;得到的同时，就意味着某些东西正在失去。“鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，得到了熊掌却失去了鱼，人生之路难道不正是如此吗?看来人生的过程，注定是要不断地在“鱼”与“熊掌”之间进行着选择。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出准确而明晰的判断，从而实现人生的价值与意义。

这样的选择，对有些人来说是很困难的，可对有些人来说却很容易。之所以“困难”，是因为对于选择的目标还不能做出清晰的价值判断;之所以“容易”，是因为对有些人而言其内心早已有了一杆秤。

美国著名诗人弗罗斯特说，森林中有两条路，我们选择了其中一条，就得放弃另一条。这句话听来犹如当头棒喝，那么坚决地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我们常常能看到，生活中很多人面对选择时，显得那么犹豫不决，于是他们在选择的十字路口旋转着、徘徊着。我想，犹豫来自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力与勇气。有时当欲望蒙蔽了双眼时，这样的选择就表现得愈发艰难，甚至不做任何选择了，坐等命运的安排。这样犹豫的心态，必将消耗太多的精力与资源。短暂的生命，是经不起这样的折腾的，在摇摆不定中，生命在悄然流逝。

陶渊明不为五斗米而折腰，“田园将芜，胡不归”，他在官场与田园之间做出了果决的选择。尔虞我诈的官场生态不见了，复杂冲突的人际关系不见了，余下的只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸。文天祥在兵败被俘时，大义凛然，宁死不屈，选择了舍生而取义。因为，他心中早就很清晰地拥有一个价值座标，那就是义高于生命。“孔曰成仁，孟曰取义”，他舍去了自己的生命，兑现了“留取丹心照汗青”的诺言。鲁迅先生，当年弃医从文，毅然决然地放弃一个专业，来从事另一个事业。“改造国民性，唤醒民众”，当他清醒地意识到这样的使命感高于从医的理想时，他所作的选择就显得很从容了。

在我的身边，有的同学舍去嬉戏，把玩的时间用来学习，从而得到了优异的成绩;而有的同学则舍去了做作业的时间，把这些时间用来做毫无意义的事情，最终得到的是惨不忍睹的成绩。

种瓜得瓜，种豆得豆，得的结果，始终来自舍的因。而“兼得”的奇迹，并不会降临在这个拥有神话的现实世界。点亮心灯，鼓足勇气去觅获适合自己的“鱼”或“熊掌”，这才是真实而幸福的人生。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！  我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

[小学生端午节作文1000字

每年的五月初五是中国最传统的节日——端午节。

在节日中，我们一早就起来。忽然我闻到了一阵清香，我跑过去一看，啊！好大的一盆粽子呀！真香呀！馋死我啦！再看看旁边的盆里，哇！还有一大盆雪白的鸭蛋与蒜头看上去真可爱，好想吃呀！妈妈说：“赶快去洗脸刷牙来吃呀。”我洗完后，赶紧围着桌子坐了下来，爸爸将粽子、鸭蛋、鸡蛋、蒜头端到桌子上。我们一家开开心心、快快乐乐地吃完了早饭。

然后，我与爸爸、妈妈一起到菜场去买黄鳝、苋菜，我问妈妈为什么要买这些东西呢？妈妈说：“这是端午节的习俗”，我还是不明白只好点点头，后来，妈妈又带我去买一些绿油油地艾草回家了。妈妈又用艾草泡水给我洗澡，我问妈妈为什么要用艾草洗澡？妈妈说：“因为这样蚊子就不叮你了”。妈妈又用剩下来的插在门上，我又问妈妈为什么要把艾草插在门上？妈妈说：“因为这样蚊子就不会飞到我们家了”。

洗完澡以后，妈妈又告诉我端午节还有个名字叫娃娃节。最后，妈妈又把五颜六色绒线戴在我的手上，今天我知道了许多端五节的知识，真开心！

端午是我国传统节日，农历五月初五。相传古代爱国诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他把这天当作节日，有的吃粽子、龙舟竟渡等风俗。

但是，现在的社会端午节除了吃粽子这个传统风俗外，发短信祝福已经成为一种时尚。你听，妈妈的手机响了，哦，原来是有人发短信了。

我迫不及待冲上前去，打开手机看到的内容是：

“送你热腾腾的粽子：我以温柔的叮咛做馅，宽厚的包容当叶，调以真诚的祝福，再用祈祷煮水，吃出一年好运气，提前祝你一生好福气！端午节快乐！”

看了以后觉得这个短信不仅有趣还很温馨，让人读了心里暖融融的。随即妈妈也发了一条过去“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳，祝你端午节快乐！”哈哈，这短信是我帮妈妈发的，这个短信很富有诗意。

现在发短信以经成为一种时尚，一道亮丽的风景线，这些短信都很有趣，而且能增强人与人之间的感情，不是很好吗？

听，铃声又响了，准是又来短信了。赶紧去看哦！要说我端午之所以这么快乐，都要感谢这些短信啊。

呵呵，最后我也送大家一条短信：“五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时，片片苇叶片片情，天天拥有好心情，几枚红枣几颗心让你开心又顺心，钞票有如粒粒米，包在一起全归你，祝大家端午节快乐！”

[快乐的端午节小学三年级作文

星期天，我在培训班里玩了一个“挑战魔箱”的小游戏。

老师先给我们介绍了游戏规则：被选上的同学要依次摸一摸魔箱里的“宝物”，并猜出它是什么。听完规则后，大家都跃跃欲试，许多同学都想上去一展身手。我也想上去，可是心里想：如果是怪兽怎么办啊。我高高举起的手又放下了。

可能是老师猜透了我的小心思，还是点到了我。我有些恐慌，但更多的是好奇，一直想着魔箱里会是什么。我的身体不由自主地抖了起来，不知道是紧张的抖还是激动的抖。我的脸上虽然挂着笑容，但心里却非常地紧张，就像热锅上的蚂蚁——团团转。

上台时，我不禁打了个哆嗦，选择站在了角落里，鼻尖上还冒出了细细的汗珠。轮到我时，我才壮着胆子走了过去。老师把我的眼睛蒙上了，我慢慢地把手伸到了魔箱里，摸到了一个毛茸茸的东西，心里一惊，马上把手缩了回来，我以为是一个见什么就吃什么的怪兽。这时，我听到了同学们的掌声，他们还大声地喊到：“勇敢点，成懿哲!你可以的!”隔了一会儿，我再次把手小心地伸了进去，我心里默默祈祷：怪兽不要吃我!怪兽不要吃我!也许是受到了同学们的鼓励，我的心情也慢慢地放松了下来，我仔细的、认真的触摸着这个毛茸茸的东西，发现它原来是死的、不会动。当我正在用心琢磨的时候，老师打断了我，说：“时间到!”我便把手收了回来，取下蒙眼睛的面，我苍白的脸才渐渐恢复了血色。

回到了座位上，同学们都问我摸到了什么，我诡笑道：“只可意会，不可言传。”同学们一脸的无奈。不过，我还是要感谢你们，是你们的掌声给予了我鼓励，也让这次游戏全我留下了深刻的印象。

暴雨中昂首挺立，恶劣中顽强向上，坚强的你，真厉害!

——题记

慌忙地逃回了家，打开窗户，眼前的一幕把我愣在原地，你仍然是不像困难低头，依旧昂首挺胸，像位整装的战士。厉害了我的小吊兰!

初次见面要追溯到很久前了，当你还只是一棵幼苗时，我定会准时浇灌，滋润你。但随着时间的流逝，我也已经不再敏感。有时过半个月也不曾浇水。当我猛然想起此事时，慌张地找到那快要“渴死的”花洒，赶忙浇灌。看着你那干的发脆的叶子，心里祈祷着你千万不能有意外，不然我就失去了一位陪伴我的好朋友。当我发现你恢复如初时，心中不由得欣喜万分，惊叹你有如此顽强的毅力。厉害了，我的小吊兰!

窗外阳光明媚，我把你带到窗外，微风轻轻从你身上拂过，这阳光微风实在令人感到惬意，便将你放在阳台外，便安心地离开。走出家门，便与同学们一起玩耍去了，你的事情早已抛到九窍云外了。天空渐渐地有了一些波动：云朵开始慢慢增多，我却不以为然，等到大家离开后，天色大变，风声大作，树叶随着沙沙作响，尘土飞扬，飞沙走砾。我感到一丝不妙。方欲行，雨如倾盆之势倾泻而来。我瞬间被淋成“落汤鸡”。无奈下，只得找一地暂避，突然想到你还在窗外，此刻忍受着这大雨的侵蚀，我再次祈祷。终于我忍不住冒雨驰行，立刻奔回家，到家后来不及管身上被雨淋湿的衣服，闯进阳台，看到使我惊诧的一幕：你在暴雨中与暴雨做着顽强的抗争，让我想到了我们民族的伟大复兴之路，路上有多大的风暴都不能倒下，要顽强拼搏奋斗，才能到达胜利的彼岸……我把你从窗外抱进来，心中默赞：厉害了，我的小吊兰!

看着你身上的雨水，我为你的顽强和不屈的意识感到无比赞叹，让我明白了路途中的种.种困难只有靠自己的不屈毅力，才能够打败困难。让我明白这一切的是你!厉害了，我的小吊兰!

幻想是梦，明明不可能实现，但是我还是忍不住去幻想，假如我有72变，那该有多好呀!

我想，我若是一只鸟，那该多好呀!

我可以在辽阔的天空中，自由自在地飞翔，无忧无虑。望着湛蓝的天空，没有作业，没有压力，没有忧愁，就过着自己梦想中的生活。

我想，我若是有千里眼，那该多好呀!

我想去看看著名的魔术师刘谦，向他请教一下魔术方法。在同学们上课乏味时，变个魔术让大家开心一下;我想去看看深藏奥秘的大海，奇形怪状的小鱼，力大凶猛的鲨鱼;我更想去看看祖国的大好河山，美丽风光，世界各国的事和物。

我想，变成一位宇航员，那该多好啊!

宇航员一直是我心中的梦想。我觉得宇航员是一个神圣、伟大的职业，因此我特别向往。想去看看美丽、神秘的太空，也想为我们的祖国献出一份自己的力量，让祖国的科技越来越强大!

我想，我若是有钱人，那该多好啊!

我要是一位有钱人，我就有花不完的钱，想买什么就买什么。等我有钱的时候，我还特别想帮助一些贫困的人、孤儿院里的小朋友，让他们得到所需要的帮助，那是多么幸福的事呀!

我想，我若是一盏路灯，那该多好啊!

我看着人们去也匆匆，来也匆匆，从来不顾及夜有多黑，总为生活忙碌着。我要为他们照亮前方的路，不让他们摔跤，让他们有健康的身体、美好的未来。

我想，我若是时光操控者，那该多好啊!

我可以控制时间，让时间变长，让时间变短，让人们更长寿，我就可以控制任何一样东西的生命的长短了。我最想控制的就是让考试的时间变长，让我们有足够的时间做题目，有足够的时间检查，让我们都得到好成绩，让大家都开开心心的。

我要是真的能拥有72变，那该有多好啊!我要加倍努力，去探索科学的奥秘，掌握更多的本领，将来用我的72变，为社会做出更大的贡献。

我最喜欢的是黑山寺的四季，风景诱人。黑山寺的树，高大茂盛;黑山寺的花，鲜艳芳香;黑山水，清澈见底;黑山寺的石头，奇形怪状。

春天来了，春姑娘给大地带来了勃勃生机、桃花、李子花、樱桃花、苹果花……开满了整个黑山寺，如同铺上一张七彩的毛毯，使人迫不及待地想去那里。小伙伴也被那里的风景迷住了。他们拿着各种各样的风筝，尽情的玩，甚至忘记了时间，忘记了吃饭。“猫头鹰”、“蝴蝶”、“龙”、“鱼”、“小狗”、“小猫”都飞到天空中好像在说：“这里好美丽，我们一起玩游戏吧!”黑山寺的春天真美丽!

夏天到了，树木享受着阳光的普照，长的枝繁叶茂，给树叶增添了许多光斑。鲜艳的金黄色的野菊花以及其它各种各样的花，五颜六色，美丽极了。花谢后，可看见梨子、桃子、樱桃、柿子……闻见一阵阵水果香味，真是让人垂延三尺，整个黑山寺都成了果的天地，花的海洋。侧耳轻听，还可以听见泉水打碰着石头，叮叮咚咚。放眼望去，泉水清澈见底，喝上一口，甘甜可口，黑山寺的夏天花果飘香，让人陶醉。

秋天醒了，树上挂满了黄澄澄的柿子，山楂树的山楂，吃起来酸甜可口。树上呈现出各种各样的颜色，红的、黄的、绿的、颜色不一。真像一个美丽的公园。树上的叶子落下来，像蝴蝶一样翩翩起舞。田里的谷子，粒大饱满，谷子随着像风一起飘动，像一群企鹅摇摇摆摆。

进入冬天，山上的树叶都飞走了，一片光秃秃。但梅花仍然鲜艳无比，大雪纷飞。雪花飘落在黑山寺上，树上、房顶上、田野里，一片雪白。小孩子不怕寒冷，高兴地跑着，跑到了黑山寺，孩子们张开嘴，仰着头，等待着雪花飘落在嘴里。吃够了，就一起打雪仗，堆雪人，高兴极了。整个黑山寺那么洁白，那么诱人!这个冬天一片雪树银装，银装素裹!

啊，我爱这美丽的黑山寺，爱它美丽四季。

“五星红旗随风飘扬，胜利歌声多么嘹亮……”每当这首歌在我耳边回荡时，我总是久久凝视着胸前的这块红领巾，那是国旗的一角，那是多少革命烈士用鲜血染成的呀!

当我还是一个幼儿园不听话的小孩时，看见上小学的姐姐戴着一条红布条条，觉得十分神气，要妈妈也买一条给我戴上，妈妈却说，那是红领巾，是少先队员的象征。等你上了小学，也会戴上它。渐渐地，我上了小学，终于盼来了我日思夜想的这一天—“六一”。“六一”的天空格外灿烂;“六一”的空气格外清新;“六一”这天的我笑逐颜开，因为今天，我将戴上梦寐以求的红领巾。

当红领巾挂在胸前时，我知道我成了光荣的少先队员!我再也不是那个衣来伸手，饭来张口，耍小脾气的小朋友了，我要更严格地控制自己，在校做一个好学生，在社会上做个好公民，在家做个好孩子。

记得有一次，我用零花钱买了个面包，把包装纸随手扔在地上，红领巾似乎在提醒我：“少先队员在学校里要做个好学生，在社会上要做个好公民，怎么能把垃圾随地乱丢呢?”我的脸一阵红，一阵白，赶紧把垃圾丢进了垃圾箱。

现在，我已经快五年级了，虽然我的第一条红领巾已不复存在，但当我凝视这红领巾时，仿佛还能看见我戴着第一条红领巾时的情景。在我的成长道路上，它无时不刻地提醒着我，激励着我。

五年的小学时光就这样快匆匆的结束了，今天在6月8日这一天，我们五年级一班举行了我们在这个学校最后的一个端午节。这个端午节是难忘的，是饶有趣外的，是独特的。这个端午节是在我们自己的班里举行。

在这个端午节开始前，老师让我们几个人跟着她来学习包粽子。我体会了这个简单的包粽子，其实也是不易的，我学了好久。老师真是不容易，在开始前我们还准备了西瓜，我们急急忙忙地打扫卫生。

经过我们的忙碌，茶话会终于开始。，我们还请了学校领导和各个任课老师，老师们给我们呈上了外面色如翡翠的、里面香喷喷，白嫩嫩的粽子。我们还举行了互换礼物的环节，我们同学们还拿来了自己的水果，来送给自己喜欢的同学，来表达自己的心意。

我们邀请来的各科老师还讲了自己的心里话，来与我们沟通。老师的演讲结束后，我们大家都吃得开开心心的。最后老师，还给那些连续4次都考优秀的同学们发了粽子。这样一个茶话会就这样闭幕了。

“一别如斯，落尽梨花月又西”，这是我们小学时代最后一个端午节了，里面装满了我们对母校，对老师满满的依恋、我们对老师的情谊永不改变，在这最后的时间里我们好好的珍惜和老师在一起的点点滴滴……

“五月五，是端阳。插香叶，戴香囊……”每当我唱起这支儿歌时，总会想起家乡的端午节。

每逢五月五日，就要过一个盛大的节日——端午节。端午节是民间的传统节日，又叫端阳节和重五节。

著名学者闻一多认为，端午节又是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

端午节时，吃粽子是一项极为重要的活动，还有一项活动，那就是赛龙舟。为什么要赛龙舟呢?是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。人么相继把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午节时，人们要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上许多雄黄水，就是为了杀死毒虫或防止毒虫滋生。

端午节呢，它呀，又称重五，总之，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、白、黑、蓝五色丝线系在儿童的勃颈上、手腕或足踝上，称为“长命缕”，名家还要插“五端”：葛蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。

我不仅知道北方过端午节的知识，而且还了解南方过端午节的食物呢!

南方每次过端午节，必定要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、用黄瓣包的粽子和最美味的食物——雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天还要用雄黄酒在儿童头上画个“王”字，另外，还有佩戴五颜六色的香囊。

过了好几年，我又念起了“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊……

此时，我又想起了家乡的端午节……

一天，公交车发动了。那些年轻力壮蜂拥而至，把车厢挤得满满的。

大多数人都找的座位坐了下来，只有一位阿姨没有挤到座位，她怀里还抱着一个两三岁的小女孩，只好双手紧紧地抓着把手，让孩子坐在胳膊上。她身旁就坐着一个漂亮的小女孩，可是，这个女孩却故意装作没看见，还把目光转向了车窗外。

后面的老奶奶看见了，说：“年轻人，你就让个座吧!”那个女孩装作没听见。面无表情地望着窗外，如同没有表情的雕塑一样。

满车的人，一个个目无表情，根本没有人想让座，就算有老人劝说也无济于事。

人们争论着说：“你让，我不想让。”这两句话，车上几乎人人都说过了。还是只有一个结果，那就是人们的借口，那就是我很累，让我在坐一坐。

这时，司机回转身来对他们说：“乘客们，公交车上要讲礼仪，要为老人、儿童、带孩子的妇女等人让座”。这车上那些年轻力壮的，纷纷站起来对司机说：“对不起，谢谢你教会了我们。”

这件事教会我们，公交车上要学会让座。

成全，乃执念的超脱，人生不过二字，执与弃。选择成全，不单是对他者的宽容，更是对自我执念的救赎。

余秀华是横店村的一个农民，一个患有先天性脑瘫的女人，一个在底层仍高昂着头在人世摇摇晃晃地行走的残疾诗人，过去二十年，婚姻是她生活的噩梦，上门女婿尹世平在别人眼中是一个朴实诚恳的农民，是难得的女婿。可在余秀华的内心深处，这份虚伪的爱情最初便是一份扭曲的悲哀，一份道德与物质的强行捆绑，甚至是一份她占到的便宜。两地分居，沟通的困难，无法理解与懂得，日复一日的争吵不断叠加，她的成名成为这场名存实亡的婚姻的最后一根稻草。

面对余秀华的离婚请求，外界开始质问：“有钱了，就蹬开别人?”尹世平眨巴着污浊的泪：“她成名了就要离婚，我这20年给人当奴隶啊!”母亲在她离婚那日痛哭，她心一横直接骂了回去：“有什么好哭的”其时母亲已患有晚期癌症，事后也未向母亲道歉。她把石头含在嘴里跳舞，不为所动：“你这个月回来，15万。下个月回来，10万。”他很快同意，似有恩情，更像一场闹剧。她所有为世俗不解的行为，只是为了成全她想要的爱情与生活，即使爱情在远方，即使眼前的生活如镣铐，她决然抛弃世俗的界定，在漫天指责与不解中，执着地去抵达她的心之王国，成全她高傲的灵魂。

夏洛蒂笔下的简爱幼时一直遭舅妈心灵上的虐待与歧视，盖茨黑德府的房间里十几岁的她失去了欢笑。她憎恨那个冠冕堂皇的夫人，咬牙切齿的憎恨。简爱长大后终于脱离那个漆黑的府邸，然而在一切顺遂时，传来一个消息“夫人病倒了”。她成为了唯一一个能为那个病重的老妇人送终的人。可她恨透了那个人。那个人使她的童年没有一丝欢笑，但那个悲哀的妇人就要死了，只是最后一面，“如果你忘掉她对你的严厉，你不就更轻松了吗?”简爱放下了那份一生都无法忘却的痛苦与执念，去成全那个悲哀女人的结局。那句晚安，成全了她的童年阴影，里德夫人的人生结局。忘却执念，也就抛掉了烦恼，成全了一切。

山让出水，水反哺山，才成全了一处山光水色;墨与白相互渲染，才成全了一幅绝美的水墨秀色。成全，是一种懂得与舍得的艺术，正如余秀华的执着，简爱的舍弃，执与弃，去与留。执着与坚守自我的同时，成全他人，便是最高尚的救赎。

每年的农历五月初五，是我国的一个重要传统节日--端午节。端午节是纪念我国古代伟大爱国诗人屈原的节日。这一天家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂艾草，还要举行划龙舟比赛。

清晨，阳光透过窗帘把我唤醒，突然想起今天是端午节，我赶紧从床上跳起来，洗漱完毕，跑到厨房，对外婆说：“外婆，我要吃粽子。”外婆说：“知道了，小馋猫。”外婆把烧好的粽子给我，我看见这些粽子用不同颜色的线绑着。我好奇地问外婆：“这些不同颜色的线有什么说法吗?”外婆耐心地解释道：“红线是豆沙粽，白线是白米粽，紫线是赤豆粽，黄线是肉粽，黑线是芝麻粽还有绿线是五谷杂粮粽。”看着这些粽子我唯独对白米粽情有独钟。我直勾勾地看着白米粽，外婆看出了我的心思，就剥了一个白米粽给我，我在白米粽上撒了点白糖，咬了一口，哇!太好吃了，甜甜的糯糯的，还有一股清香，不一会儿我就把一只粽子吃完了。过了一会儿，爸爸、妈妈起来了，我们一起吃早饭，一边吃粽子一边听爸爸讲屈原的故事。

吃好早饭，我们来到了龙舟比赛的现场。这里人山人海，人头攒动，我看见每条船上有19人，船头有一个人负责挥旗，船中间有一个人打鼓，船尾还有一个人掌舵，两边各8人划桨，大家听着鼓声，嘴里喊着“一二，一二……”手里的桨有节奏地一上一下，大家整齐划一地划着，每个人都使出浑身的劲，你追我赶，此时此刻我好想跳到船上和他们一起拼搏。比赛结束了，冠军队的选手们欢呼雀跃，其他队的选手们也不气馁，他们互相握手互相拥抱，大家笑成了一片。

端午节好热闹好开心!

我有一个比我小6岁的弟弟，他活泼可爱，虽然我们之间相差6岁，可是我们每天都上演着一幕幕姐弟矛盾的争吵。

“开饭喽!”妈妈端着一盘热腾腾的饺子叫着我们姐弟来吃饭，我们两人赶紧洗完手，就端着盛好的面条来到饭桌前。

我拿起筷子夹起饺子放入碗中，伴着面条吃了起来，我又想夹起一个饺子时，弟弟抢走了我碗中的饺子说：“想吃饺子，就要付钱五毛。”我听完弟弟的话后，心里很不爽，想到：这一点都不划算，五毛一个，两个岂不是一块吗?而且妈妈没说要付钱，他自己怎么自己做了这个主呢，我还比他大，我都没说这句话，他自己说了，而且还是对我说的!自己心里虽然不高兴可是念在他比我小，还是不要对他发怒，然后，我便又夹了一块，可是弟弟仍然错误不改，又把我给我激怒了，可是，我不想打他，只好告诉了妈妈，这时，我才顺利吃到饺子，饺子已经少得差不多了，我打算平分，不过弟弟吃的饺子比我多三个，所以剩下的12个，我应该吃9个，我向弟弟提出了建议，可是弟弟不那么认为，他分了线，说：“你3块，我9块。”我听了弟弟的话后，十分愤怒，争辩到：“这不公平，那这样的话，我才吃五块你就吃了十二块，太不公平了!”我们两个人都觉得自己的方法好，因此便争吵了起来：“我的好”、“我的好”……妈妈看见了这一幕，用筷子在每人的碗里放了六个，我看了，说：“这不公平，他比我多吃!”妈妈严厉的说：“没有不公平，你是姐姐，在这种事，你应该退让一步要懂得谦让他人!”我听了妈妈的话，低头深思。

深思后，我和弟弟共同相处，好东西时刻想着他人，在争吵或有矛盾时互相退让。

是啊!如果没有谦让的话，就会吵，会发生矛盾，就没有和弟弟共同相处结果。

自从来到新疆，总听到妈妈念叨雪莲花，这让我非常好奇，这究竟是一种什么样的植物，能让妈妈这么不喜欢花的人念念不忘呢?。

今天，妈妈带我到雪莲广场去玩，有幸见到了雪莲花。雪莲花的花瓣像勺子一样，许许多多的小勺子组合在一起。雪莲花大如莲花一样，叶色如碧玉，而整朵花就像雪一样白，所以叫“雪莲花”。

雪莲花生长于高山上，以流沙滩上的岩石缝中较多。全体披着白色或淡黄色长柔毛，高10～25厘米。雪莲花不像其他的花一样有花心，雪莲花没有花心，而是由花瓣从外到内围成一个圈，越往里越小，就想挤在一起开会呢。

雪莲花闻起来，很清新，一闻到，所有不开心的事，都会抛到九宵云外。

“耻与众草之为伍，何亭亭而独芳!何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜?”一千多年前，唐代边塞诗人曾经这样吟唱雪莲花。雪莲花由于生长在海拔3000至4000米的悬崖峭壁上，环境特殊，要三到五年才能开花结果，所以是一种难以人工栽培的`名贵中药材。雪莲花有通经活血的效果，可以医治风湿性关节炎、肩周炎、肺寒咳嗽、寒胃等病症。雪莲花还可以美容，使皮肤保持光泽、丰满，延缓衰老。

雪莲花，藏语“岗拉梅朵”，多吗好听的名字啊!雪莲花有着极强的生命力，不管是风沙，还是雨雪;不管遇到干旱还是洪水，它从不枯萎，会自己奋斗。怪不得妈妈总是夸赞它。

我要向雪莲花学习，学习它那坚持不懈、努力奋斗、顽强不屈的精神。

再过二十来天，端午节就要到了。

说起我家过这个端午节呀，我还真是感慨万分啊!实属让人哭笑不得!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。

我的家乡没有江河湖水来划龙舟，不过每逢端午，还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。

按理说，我家过端午也没啥区，别可就是有些与众不同。众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——

其实也无太大区别。还不就是过个端午节!只是我家的气氛不对头。

人家过端午，都欢欢喜喜，热热闹闹的;可我家却是硝烟弥漫，分成两派，年年都要斗上两回合，才肯罢休。

传说在屈原投江时，人们因为捞不上屈原的尸体，所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后，端午节包粽子的习俗就流传了下来。

如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下，不论是造型还是原料上，都有了很大的变化。而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。

爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽;而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种.种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。

“妈，这次有包豆沙粽和肉粽吗?”

“包那两种粽子多麻烦!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇!肉粽又油腻腻的，多吃对身体健康无益。还是糯米粽和蚕豆粽比较好!”‘青菜萝卜，各有所好。我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛!难道您连这一小小的要求都不肯答应吗?”

“那好啊，你们有本事就自己包去，现在我没空!”“包就包，谁怕谁!”，怎么着也不能亏了自己的肚子!很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，干的是热火朝天!

忙了大半天，总算把粽子包好、煮好了。可我们还是和爸妈堵着气呢。干脆就把吃的挪到了客厅，边看电视边吃粽子，好不惬意!

时代的列车飞速前进，改革的春风劲吹华夏，家乡的变化日新月异。

社会的发展，生活水平的提高，作为00后的我们，已经步入了小康社会，我们的幸福感爆棚，幸福指数不断攀升。

与父辈们相比，处于一日三餐不离荤菜的我们无法体验吃了上顿没有下顿的滋味，身穿时尚新艳衣服的我们也无法体验穿满是补丁衣服的滋味，属于“衣来伸手，饭来张口”的我们也无法体验既要学习还要回家劳作的滋味。

没有对比就没有感受。

过去，学校是很破落的，教室里除了简陋的课桌椅也只有黑板，操场是泥土路，跑几步就会吃灰尘。现在学校经过重建，绿树葱葱，环境宜人，操场是橡胶跑道，摔倒了也不怕受伤，教室里崭新的课桌椅，电教设备一一俱全。过去，人们省吃俭用努力攒钱，就是为了交学费供孩子们上学;现在，国家出了新政策，不仅免去了学杂费，还提供免费的教材，据说还要在每间教室装上空调，让所有适龄的儿童都平等享有受教育的权利。

没有对比就没有幸福，

在过去，地上到处是垃圾，狭窄的泥土路一到下雨天就变得泥泞不堪，现在每条街道上都有垃圾桶，人们不再随便乱扔垃圾。政府还集资建设生态乡村，乡村振兴战略的实施使得乡间道路变得宽阔，不再受下雨的影响。在过去，人们通常步行，有自行车的家庭算是富裕的，但道路凹凸不平难走，现在修了许多沥青公路，而且村村通公路，人们的生活水平提高了，几乎家家都有小轿车，油门一踩，想到哪里就到哪里。

没有对比就没有自豪

时代在发展，社会在进步，我们这些喝牛奶长大的00后与童年吃了上顿没有下顿的60后，70后，虽同处于新中国却经历了不同的时代，改革开放政策的实施使得国富民强，我们的自豪之情油然而生。

家乡，在静悄悄中发生了巨大的变化，我爱我的家乡——台南!

中国历史文化源远流长，对于任何事物都有着一种较真的状态。每一片砖，每一片瓦，都有着自己的象征意义。

不论是皇帝住的紫禁城，还是大官人的私人楼院，或者是平民老百姓的平平淡淡几间房屋，都承载了一段历史，见证了不少人世情暖。

中国的建筑往往体现的是阶层分级，城市规划和建筑制度非常注重政治性因素，主要是出于维护和加强化封建统治，特别是强调高度中央集权、皇权至高无上的需要。主要是由于。

第一，中国古代的礼仪制度：由于孔子推崇《周礼》，强调建筑物应该体现社会地位符合礼，从而建立了严格的制度规定建筑的式样和规模。

第二，都城营造：以皇室或政府机构为中心，辅之以轴线布局，突出了皇室的政治主体。四边围绕政治中心做出相应的规划，突出皇权至高无上。

第三，封建制度：分为建筑等级制度和工官制度。建筑等级制度是按照社会地位来规定的样式和规模。公官制度是对建筑设计和施工工作做出具体的管理制度。进一步对屋顶样式、开间数、建筑色彩、彩画样式做出进一步的要求。以上对于阶级都走严格的划分，强调等级制度，加强中央统治。

而中国古建筑最重要的特点是主次分明，首先从建筑群组合方式和平面布局来看，大多遵循轴对称，最重要的建筑或建筑组团就在中心轴上;再从艺术装饰来说，一般氏族最重要的建筑便是祠堂，而家族就算倾家荡产也要将祠堂装饰的华美，再看一般的四合院，往往主屋的装饰也是最好，建筑地位一目了然。

这同时也代表着中国人对家的渴望，对于祖祖辈辈的一种亲近，这是西方人所不曾拥有的。

经济决定上层建筑，上层建筑作用于经济。如今的我们，依旧能够看到过去的繁荣和沧桑，也依旧不会忘记屈辱和失落。他们家就像矗立已久的老人，喃喃的诉说着过去的故事。

建筑经验是在历史发展中总结出来的，所以中国的高超技艺是一代代相传，然而古代的工匠们在我们如今看来是一笔不匪的收获，在当时却极其不受重视，这便导致了他们人言轻微，只给我们留下了辉煌的建筑。故此，守候这一份珍贵的历史，也是在向过去致敬。

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是跟楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣跟棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得一个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部像一个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。