李万君感悟汇总20篇

简.爱，是个相貌寻常，单纯善良的女孩。因父母去世，而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世，舅妈与仆人又不喜欢简.爱，便将她送往洛伍德孤儿院。

八年后，她在桑菲尔德当家庭教师，而一个秘密，再缠着她

。当她知道后，思想与心灵迫使她离开桑菲尔德。原来她深爱的罗切斯特先生，已有了妻子，是个疯子。这给她多大的打击呀!

她流落到一个小镇上，被好心的圣.约翰兄妹收留。也巧，他们是简.爱的表兄妹。圣.约翰爱上了简(简.爱)，向她求婚，她不肯。她感到，罗切斯特先生在呼唤她，她也并没有放弃过他。她，找到了他。疯女人烧了桑菲尔德，罗切斯特先生去救妻子，人没救着，自己却受了伤，双目失明了。

两个人的手终于握在了一起。

这本书写的，就是每个人应该有的人生立志啊!我完全被简.爱的人生打动了，被这本完美又感人的书打动了呀!

傅雷在给傅聪的信里这样说：”长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，让我做父亲的得到新鲜养料。

同时也可以传给别的青年;第二，极想激出你一些年轻人的感想讨论音乐的对手;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论是做人还是其他方面。

在那么多封家书中，我看到最多的除了父亲对儿子傅聪的教导，还有是傅雷先生在艺术，音乐方面的造诣很深。几乎，每一封信中都向孩子谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等，而不仅仅是希望孩子一天天没有节制的训练，而是讲究技巧，从事物中领悟情感，才能不做它们的奴隶，用心书写自己的创作。

在家书中，不管是聪去波兰留学，还是后来赴世界各地演出，傅雷先生始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，还不时寄给中国古典的文学名着及艺术方面的画，书籍。

在傅雷先生教导孩子中，还有是怎样叫孩子面对压力，如何正确处理生活中的问题，也能看出傅雷先生望子成龙的心更多在孩子在成长道路上的发展，所遇的困阻，同时细心的给出自己以往的经验，拳拳爱子之心，更是溢于言表。

九月金秋时节的到来，意味着愉快的暑假结束，一年一度的开学季节来啦。学生们陆陆续续回到学校，然后开始他们自己的学习之旅。在每个新学年的开始，还有一件重要的事——看中央电视台的特别节目《思政第一课》。

每年的思政第一课都能给学生们带来不同的震撼，今年的思政第一课也是如此，今年的思政第一课的主题是_。看完思政第一课，我立志要做一个德学兼备、品学兼优的好学生，学习榜样们的优秀事迹，成为一个为社会为祖国有贡献的人。

在思想上，积极向上，经常对自己进行总结，寻找自己的优缺点。提高个人思想觉悟，学习社会主义核心价值观。

在学习上，严格要求自己勤奋好学，不懈努力，端正自己的学习态度及明确自己的目标。课堂的知识是有限的，因此，在学好课堂知识的同时，要抽出部分时间来阅读课外书籍用以丰富自己的阅历和知识，提高个人自身思想文化素质。

在生活上，要养成良好的生活习惯，学会合理的安排自己的生活，保持乐观向上的心情。勤俭节约，不浪费父母的血汗钱。懂得孝敬父母，敬重长辈。

作为一名学生，要树立了正确的人生观、价值观和世界观，获取更多的知识，提高个人修养和能力，用热情和活力，自信和学识来克服学习、生活中遇到的各种困难，用自己分析处理问题的能力和管理能力去完成今后的完美人生。这就是我这次看思政第一课最大的收获。

当我读完《简爱》之后，我的心中充满了对着个外边看起来柔弱无比，但内心的坚强的意志，独立的人格，却已经让我深深的折服了。

简爱是一个身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，逐渐改变了懦弱的态度，养成了坚强独立的个性。她会在表兄弟的打骂、侮辱下据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；她面对困难时，她也不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。

在文学史上，有许多的经典名著都永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，影响着人们的精神世界的却并不多，并且它深深的影响了一代人的精神甚至是思维，让人感到一种不可抗拒的美感！

疫情，像个大泥潭，人们一个接一个掉了进去。这个新年，是不同寻常的一年，每一天，我们都在和病毒战斗。在平常，我们可能是陌生人，也可能是朋友，但到了与病毒抗争的战场上，我们每一个人都是战友!

看看这战场上最勇敢最可爱的人——白衣天使们。他们不顾危险，履行着医生的职责，时刻坚守在自己的岗位上。他们以无畏的勇气，坚定的信念，惊人的毅力感染着战场上的每个人。当我们走进他们的心扉，就会知道，白衣天使们太不简单了，他们也有亲人，他们也会产生对家的牵挂，心中也会闪过一丝担忧：万一我被感染了，我的孩子怎么办……但更多的，是作为白衣天使的使命感和责任感，让他们牺牲了太多太多，坚持着救死扶伤这个信仰。他们冲在战场最前线，与病毒直接抗争着，让我们向白衣天使们致敬!

虽然我们普通人不能上前线，但无论我们来自哪里，也无论我们走到天涯海角，我们都是一家人，我们都能用一颗充满爱的心，互相加油。所以，让我们用温暖的目光，乐观的笑容，美好的鼓励相互关照，迈着坚定的步伐飞奔向前，一起努力，一起打赢这场病毒歼灭战。只要我们心连心，手拉手，众志成城，让病毒尝尝团结的力量，我们一定能够胜利!

这个冬天一定难熬，但春天总会来到。黑夜即使漫长，白昼也终会到来。当春光烂漫时，你们这群战友们一起走出门，一起游玩，一起比心，然后一起喊“我们胜利了!”

群星已经隐退，而你依然站在那里，期待着太阳上升——题记

细读《艾青诗选》，你不难发现书中出现最多的字眼便是“中国、青年、希望、奋斗……”还有那就是“太阳”。

太阳东升西落，日复一日，年复一年，它给我们带来温暖，伴着我们成长!给大地万物带来生机，却往往被我们忽略掉!在《山海经》中，夸父曾经执着追逐着太阳，他被那明亮的光球吸引着，想将它带到人们心中，似飞蛾扑火，毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青也一直热爱着太阳，也可以说达到如痴如醉的境界。他看到“死亡、战争、压迫……”封锁着中国，他知光明之路必将充满泥泞和崎岖，但他却不放弃，如夸父逐日那般执着。同时，他也意识到新中国不能只建立与国土之上，而是要把信念建立在人们心中。他像夸父一样他想把太阳的温暖带给人们于是并有了《向太阳》：

“初升的太阳，照在我们的头上，久久垂着，不曾抬起的头上，我们仰起那沉重的头颅一致地，向高空呼喊：“看，我们笑得像太阳!”

艾青的诗如寒冬里的一束阳光，照在中国的大陆上，照在老百姓久经风霜的脸上，竟如此温暖!他的诗宏壮激昂，直击人心!他写的诗给了当时久经压迫的人民带来了希望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们，温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说，这是一首鼓舞人心的乐曲，是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗，直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!

最终，胜利的太阳在东方冉冉升起，始终温暖地照耀着大地!

当我身处困境，面临抉择的时候，我会想起曾经读过的《艾青诗选》。它如太阳照亮我的内心!我相信只要向着那光芒去，黑暗就会远离我，成功也就离我不远了!不管成功的道路有多艰辛，我们也应如夸父逐日般，要为之努力，为之奋斗!

《童年》是高尔基以自身经历为原型的一部小说，里面描述了小高尔基（阿廖沙）到外祖父家之后的生活，显现了那时俄罗斯下层人民的生活----黑暗的社会。文中的小阿廖沙勇敢、坚强、正直、充满爱心，外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活、有宽大的胸怀。小阿廖沙生活在黑暗社会，在苦难中长大，让人怜悯。可是他却很乐观，仍然在黑暗污浊的环境中保持着生活的勇气和信心，一直长大。

读了《童年》这本书，我觉得小阿廖沙很值得我们学习。我们应该学习他的坚强、勇敢、正直和有爱心。生活中总有不如意和挫折，我们不可以退缩，要勇敢面对，有坚韧不拔的精神。就算让你伤心流泪，也要坚持到底，不放弃。外祖母也值得我们学习，学习她的善良、能干、热爱生活、有宽大的胸怀。我们现在应该多投身实践，将来好在社会中立足。我们要有宽大的胸怀，学会包容他人。同样，热爱生活也十分重要。

《童年》让我知道了许多道理，你们看过了吗？

唉，军训实在太苦了!

别看每天训练的动作很简单，可每一样都必须标准。齐步走要迈75厘米，差一厘米都不行;立正要双手紧贴裤腿，挺胸抬头向前看，有一人佝偻，全体受罚加训五分钟;全班同学动作要一致，不能出现一点差错，有一个同学走步迈错脚立即被叫停，全体重走!训练中，教官眉毛皱得可以夹死苍蝇。我们小心翼翼地表现，可还是会招来教官的吼声：“太差了!你们这是……”甚至我们队伍中有人被吓哭了，接着他还收获了教官“哭什么哭……”的“温言细语”。每天这样训练六小时，一回到家，我直接趴在了床上。全班同学无不唉声叹气，叫苦连天。这样的日子，可叫我们怎么过……

军训第二天，我们正在训练，天公不做美，下起了蒙蒙细雨。一开始全操场的同学未曾理会，可是雨越下越大，我们的衣服都被淋湿了。广播通知大家马上回班，别班同学听到后，撒腿飞奔离去。只有我们班纹丝未动，直到教官发出指令，我们才列队返回教室。教官终于向我们投以赞许的目光，老师对我们的表现赞不绝口，夸的大家心里美滋滋的，原来，军训也不错呀!

后来，在军训中，又发生了许多有趣感人的事情，就象教官刚喊了一声“全体都有”我的同桌就接了一声“向后转”，逗得大家哈哈大笑;宋润泽同学发烧，但为了班级的整体荣誉坚持参加会操;为了整体服装一致，我将我的白色外套借给了班里别的同学……

军训，让我们这些温室的花朵经历了风吹雨打，坚韧了我们的身心，锻炼了我们的身体，磨炼了我们的意志，增强了我们的集体荣誉感，我为我是大庆一中初一十二班的一员感到分外骄傲、自豪!

《朝花夕拾》是鲁迅的一本回忆性散文集。这本书以记事为主，往往又夹以议论。饱含着浓烈的抒情气息。

鲁迅先生的文章常常富有深意，大部分讽刺了那些所谓的正人君子与白话文反对者。其中也有一些批判了旧社会的封建教育。

其中二十四孝图这一篇对我来说是最记忆犹深的。讲述24个孝道，批判了当时封建社会对孝道的错误认识和孝道的虚伪残酷。鲁迅先生和我的想法一致，我也认为《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》这两个故事是最让人寒心的。

郭巨为了孝敬父母，竟然将自己亲生孩子埋到土里，那可是一个生命啊，怎么可以将一个柔弱的生命埋起来?这是一个不合格的父亲，甚至连父亲都不算。

而老莱娱亲又是一种欺骗行为，一把年纪还扮小孩。用鲁迅先生的话来说就是以不情为伦纪，将肉麻当做情趣。

这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样，顶礼膜拜。这是在诱导人们向错误的方向发展，导致不正之风。

时代在进步，社会在发展，我们不可以将眼光停留在原来中。我们应该将这不正之风销毁，要对孝道拥有正确认识。而这两种孝道的虚伪残忍都不应该在现在社会中发现。所以我们都应该抵制这种不良风气!

成长，像一片浸泡在牛奶上的柠檬，分不出是清还是纯。成长，又仿佛是一层朦胧的轻纱，能看到轻纱里的东西却怎么也看不清楚。

回忆——婴儿时候躺在摇篮里，咬着奶嘴，沐浴着阳光，睁开矇眬的睡眼，露出甜美的笑容。看着妈妈不在我身边，连忙用幼稚的声音一个劲得叫”妈妈!妈妈!“。上幼儿园啦，每当爸爸送我上幼

儿园，我总得”哇——哇“哭上一阵，最后还是乖乖的进教室，幼儿班毕业时，感觉自己好伟大，好自豪，我终于长大了，能上学了。走出幼儿园时我竟没有丝毫留恋。小学一年级，与陌生的同学、老

师慢慢认识、了解，是件多么快乐的事。想当初，我认识第一个朋友的时候，高兴得恨不得买10根棒棒糖一口气吃完。

成长的滋味究竟是什么?是甜?还是涩。幼儿时代，陪伴着我的是糖，棉花糖，入口就融化的甜。再大些，伴随着我的便是棒棒糖，一圈牛奶一圈水果味的棒棒糖，是一种循环了又循环的甜。现在的

我，甜、酸、涩，似乎成了我成长中的三部曲，而恰似这种滋味的，是柠檬茶。

加了糖的柠檬茶，甜中带酸，酸中带甜，似乎也像是成长中的成功与失败。不管是成功或是失败，过程永远是辛苦的。没有勤奋地学习和钻研，就不会有成功。一张张奖状，便是我努力过地证明。

其实我认为，成功、失败，都是一样的，最后都是喜悦，都是甜。

柠檬茶的味道，发涩。虽然涩是我最不喜欢的滋味，但在我的成长中，却少不了它，那就是泪水。泪，有喜悦的泪，懊悔的泪，委屈的泪。小鸟有了翅膀，才学会了飞翔;鲜花有了花香，才学会了

芬芳;我们有了挫折，才学会了成长。哭泣，是一种不满，是一种发泄吗?我无法找出正确的答案。

点点滴滴的回忆，永远叙述不完的成长的滋味，只有自己才会不厌其烦慢慢地品味……

这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。读了这本书后，我学到了好多有关昆虫的知识!如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的，螳螂是怎样产卵的等等，我都觉得非常有意思，在看这本书的时候，好像在听故事，一点都不费力地就把知识给记住了。

我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。在蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆里产上它的卵，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。其实当时那些小虫子就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉会轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，它的孩子也不会被这些小东西给吃掉了。另外，螳螂是最无情的，它竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉了，而且它在一个地方产下卵后，便再也不回来了，也不管自己的亲生子女能否健康成长!

我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加倍地保护们。

法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。这一点也是值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一定会更好的。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》。鲁迅先生回忆了许多往事，有快乐的，有难过的，有委屈的……

刚得到那木刻的《山海经》时，是开心的;被父亲留在家背书时，是难过的;屡次被那“大”字挤到床脚时，是委屈的……

鲁迅先生很善于说反话。“衍太太是一个精通礼节的妇人，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的。”这是鲁迅笔下的衍太太，是小鲁迅眼中的衍太太。衍太太表面上对鲁迅他们很好，至少小鲁迅是这么觉得。但从“怂恿小鲁迅和他的朋友吃冰”“教唆小鲁迅去偷母亲的首饰、珠宝”“传播小鲁迅偷家里的东西去变卖的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打着小算盘的。

第一次读时，我和小鲁迅一样，觉得衍太太是好的;当我第二次再看时，我开始困惑衍太太是好还是坏，还是丈二和尚摸不着头脑;直到老师提示“说反话”，我才了解原来衍太太是一个自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很讨厌衍太太，反倒喜欢像长妈妈那样虽然有点迷信，但很朴实的人。

阅读完《朝花夕拾》，我最大的收获就是了解并学习了鲁迅先生的语言艺术——说反话。

鲁迅先生的语言朴素，但很容易就把我拉进了他的回忆，使我读完后感到回味无穷，久久不能忘怀。

今天的训练相比昨天则显得更为正式，因此通过这一天的训练，我感觉身体被掏空，真的太累了。高强度的训练几乎可以把我压垮了，不过这些训练对于部队里的军人来说，只能说是家常便饭了，但做到没有抱怨，有的只有坚持，坚持，再坚持。

早上六点，听到哨子一吹响，我们就立马起床，穿上衣服，中间没有丝毫的停顿，因为我们的时间十分紧迫，没有时间让我们能够懈怠下来。整理好着装，洗漱完毕，吃完早饭后，我们于7：30分准时开始拉练。所谓拉练，其实不过是马不停蹄地走上个十几公里，几个小时罢了。然而这几个小时对我而言，就是在不断地突破自己。途中，我流下过无数的汗，真正地感受到了什么是汗如雨下，一滴又一滴的汗从我的脸颊上，脖子上，大腿上不断流下。作为排头的我，因为和男生的脚步存在着一些差距，因此跟上他们都是件十分困难的事。拉练中我累过，受伤过，但却没有放弃过。尽管有时手臂或是肚子痛，脚上的酸痛就更不用说了。但我依然选择着坚持，不放弃。因为我知道，此刻的我，并不是以学生的身份来到这里，接受训练，而是从一名新兵的姿态站在这里。作为一名军人，军人的眼中没有放弃的字词，只有坚持。下午的站军姿亦是如此，尽管是夏日炎炎，汗流浃背，我们依旧不能退缩。

坚持，其实并没有我想像的那么简单，通过这一天的训练，我更加领悟到了什么是终于坚持。

《骆驼祥子》是老舍所写的经典的中国名著，我在这个寒假读了这本名著。合上这本书，无数思绪和感触在我心中踊跃，在我脑中回荡，让我内心久久不能平静。

这本书讲述了一位名为骆驼祥子的人一生的悲惨遭遇，“祥子”是他的名字，“骆驼”是他的外号。他原本是一个生在农村的普通人，后来到了北平，决定做一个车夫，并拥有一辆自己的车。祥子每天辛勤的工作，终于买到了一辆属于自己的车，可现实总是残酷的。不久，军阀混战，祥子为了多赚点钱被士兵连人带车一起扣下，在军营中做劳力。一次，响起了炮声，其余人仓皇逃跑，只留下三只骆驼和躲起来的祥子，祥子牵着骆驼卖了35块大洋，也因此有了骆驼的外号。接着又回到了刘四爷那里，继续赚钱，而谁又想到侦探又将他所有的积蓄全部抢走。这时候，他只能去找虎妞。他娶了虎妞，用虎妞的钱买了辆新车。可虎妞又因难产而死，祥子不得不卖了所有东西为虎妞举办葬礼。这时候的祥子一无所有，骗钱、借钱不还、吃喝嫖赌是他现在的生活，沦为了一个行尸走肉。

读到祥子为曹先生拉包月这段章节，便对祥子充满了敬佩，也很喜欢曹先生。我喜欢曹先生是因为他很友好，乐于助人，对祥子也很好。而我敬佩祥子，是因为他舍己为人、一心想着别人的精神：他拉曹先生的途中绊到石头摔倒后，首先想到询问曹先生的伤势，殊不知自己已经到处是伤。当他知道自己受伤后，对自己没有任何怜惜，仍想着曹先生和车，内心充满了愧疚。

我没有想到一个淳朴、善良、吃苦耐劳的人最终竟会落得如此下场，应该是被生活所逼吧，我想祥子的心中也充满了遗憾与无奈。

老舍在作品中很多处都批判和讽刺了当时的社会现象，在文章中描写的人们兴奋的观看阮明死刑这件事最为深刻的表现出来。人们听说阮明要处死刑时，都怀着看热闹的心情来看这场死刑，像是观众看着节目一样，对自己的同类没有任何怜悯之心。读到这里，每个人都会为那些人的行为而感到愤怒吧。描写这件事时，老舍时刻用朴素、生动的语言表现了当时人们的愚昧和麻木不仁。

祥子的故事虽然不是一个好的结局，但我们还是要学习他淳朴善良、热爱劳动、坚韧不拔的精神。

“男孩女孩的梦幻，是七彩斑斓的翅膀，天南地北时时刻刻，鲜艳的歌声都在开放。”这是我们花季少男少女的真实写照，我最喜欢这美妙的诗句，便是出自钟代华叔叔所着《迎面而来》的诗集中。

在这本《迎面而来》里，钟叔叔写的诗与我们的.学习生活十分相符，他以流畅的诗句描绘了我们学习生活的心声。例如那篇《悄悄的，我们开始交头接耳》。这篇文章就写了老师讲课的精彩消失后，同学们就开始交头接耳。因为昨晚的作业做得太久太累，失眠已成家常便饭。明知这是一种错，但也无可奈何。每天上课时，都会有一些同学在下面悄悄地交头接耳。但我们谈论的永远不是学习，而是自己业余的生活。因为我们不想整天都沉浸在书本、作业之中。我们向往如诗般美好的学习，轻松自在的学习，吸收知识的营养。

还有，《逃向梦乡》这首诗歌。讲的也是书山越来越高，题海茫茫，就是深夜也在做作业。所以，同学们想逃向梦乡。对，因为只有在梦乡才能如释重放，只有在梦乡才能痛快玩耍，只有在梦乡才能暂时拥有一处少年的远方。

在这部诗集中，让我真切地感受到了当代少年蓬勃鲜活而又色彩班驳的世界。钟叔叔也写出了我们少年儿童的灵与肉、歌与笑、情与泪;写出了我们对大千世界的思考、渴望与探求;揭示出我们内心多彩多姿的情愫，使我们少年儿童看得心跳，读得热血沸腾。从中，我也体会到了成长的点点滴滴。

我很喜欢艾青的现代诗，总感觉那些充满沧桑的文字读起来让人热血沸腾，任时光荏苒“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…”。这句诗在记忆的隧道里永存。

艾青的诗，充满着，淡淡的忧伤，却饱含着对土地的深爱，对祖国的热爱。

北方是悲哀的。读着《北方》，仿佛已置身于苍茫的北地，厚重的黄土带给我一种浓烈的沉重感。我站在一片暗淡灰黄的土地上，看着北方的生灵被来自于塞外无情的沙漠风肆意的蹂躏着，这景象使我顿时寒彻心扉。远处的村庄，上坡，河岸，颓坦等都在呻吟，感叹这时代的悲凉，我仿佛看到了北方人民从心底深处流露出的悲痛和对光明热切的渴望。艾青的笔尖带我看到了北方人民的不幸和北方土地所遭受到的灾难。

尽管这土地到处都是抱怨与痛苦，但依然存在着祖先们不屈不挠的精神和他们那无私博大宽厚的爱。“”我爱这悲哀的国土，古老的国土啊!这国土养育了那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”这字里行间，无不展现了艾青对土地深深的眷恋和最真挚炽热的爱。

艾青先生的每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出让所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。

所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力在这美好的年华塑造自己，树立民族自信心与自尊心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变为报国之行所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。用知识填充自己的心灵，将自己变成厚实的祖国的栋梁。

细读《艾青诗选》，我感受到的是在一个黑暗、沉沦的世界里，人民和自由受到了残忍的践踏，可是，总是充满着希望的。抗战的日子是艰辛的，黑暗的，然而，艾青的诗往往让我们充满前进的动力，迎接美好的，洒满阳光的未来。

读了《钢铁是怎样炼成的》，我想很多人都会和我一样被主人公保尔·柯察金不屈不挠的坚强性格所感动。《钢铁是怎样炼成的》讲述他将他毕生的经历都投入到了人民的解放事业里，他用他的行动感染了一代代热血青年，《钢铁是怎样炼成的》引领着无数人走向光明。

《钢铁是怎样炼成的》概述：他本是一个默默无闻的穷苦孩子，却凭着对革命事业的热爱与激情走在了革命队伍的前列，成为了一名勇敢的战士。他几经生死却仍旧没有放弃伟大的革命事业，他身患疾病、眼睛失明却继续写作，无论遇到了多大的苦难都能坚持熬过去。

《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”而《钢铁是怎样炼成的》里的这句话也是保尔的真实写照，也是值得我们所有人引以为鉴的名言，并成为很多人的座右铭。

我在读完《钢铁是怎样炼成的》这本书是就被保尔的坚强所感动，至今每每想起保尔的事例总有一种精神振奋的感觉，而且他的精神也一直影响着我，引领者我走向正确的道路。很多时候我都会往好的方面想事情，即使遇到不开心的事情，也会在短暂的调息之后恢复过来，所以我现在总会保持着乐观的心态。我想那些革命年代里的人们也是被保尔那种积极乐观、锲而不舍的精神所感染而不断为人类事业而奋斗的吧。

我们不会遇到像保尔一样的人生，但是我们却可以继承他的意志、他的精神，我们可以学习他那种面对困难却一直坚定着自己的信念，我们可以学习他那种几经生死却仍不放弃的坚持，我们可以学习他那种即使失明却仍以乐观的心态面对世界的豁达。他是一个值得我们学习一生的好榜样的人。

炎炎烈暑，也无法阻挡我对读书的热情。《骆驼祥子》，老舍先生的作品。这个故事发生在旧社会，那是中国最黑暗的年代。

主人公祥子是一名农村小伙，为了吃饭来到北平打工。通过三年省吃俭用，买了一辆新车。本以为就此摆脱贫困，却不料依旧经历三起三落，最后沦为社会的弃儿。他从勇敢勤劳、自尊好强的有为青年变成一个爱占便宜、吃喝玩乐的败类，这都是当时社会“人吃人”的产物。

故事中，我最敬佩的人是曹先生。他是一个为人忠厚，且不蔑视底层人民的人。正如祥子所想，他是那个黑暗社会里一缕微弱的光芒。就像祥子摔坏了曹家的车，还把曹先生摔着了，曹先生不但没责怪，还担心祥子。

这在当时等级森严的社会里，是多么难能可贵的行为啊！这也是祥子仅感受到的一丝温暖！

祥子最终并未走出时代的桎梏，踏上新的人生道路。这告诉我们要建设一个新的社会面貌，单靠个人是没有出路的。只有从社会层面，根本__制度，底层人民才能重获光明。

新年本是阖家欢乐的时刻，突然袭来的疫情，打破了这祥和的气氛。让我对新年的期盼慢慢淡去，随之而来的是不安和焦急。

武汉，是疫情开始的地方。身处武汉的人们开始慌乱，还有人不顾会将疫情扩散到其他地区的代价而连夜逃离这个城市。身边在武汉的亲戚，并没有选择回来，我们都很担心他们，我也对他们心生敬意。但我也不指责那些逃回来的人，只是他们的选择，让我心生不解。这类人，遭到了人们的厌恶，给身边的人带来了不安，将疫情带到了全国各地。因此，武汉封城，但网络上流传着一句话，我深感赞同:我们隔离的不是武汉人，而是病毒。我们隔离病毒但，并不隔离爱。

这是一场没有硝烟的战争。而那些白衣战士们日复一日的在奋战，他们深知这场战争会危及自己的生命，但还是义无反顾地挺身而出。我们要感谢他们，向他们致敬!

这种病毒来自于野生动物，说这是一场灾难，不如说是大自然给人类敲得一次警钟。人类确实应该反省自身存在的问题，而不是一味的把问题推到野生动物的身上。

希望疫情尽快得以控制，希望祖国母亲尽快脱离险境!

20_年的开头很难，但它并不会是糟糕的一年!

鱼儿为什么在水中游?鸟儿为什么在天上飞?太阳为什么在东边升起在西边落下?月亮为什么阴晴圆缺?我是一个爱问问题的孩子，对什么事物都感到好奇，我的童年就是在不没完没了的“为什么?”中度过地。小时候，我常常问父母为什么，例如，天为什么会下雨?是因为天空妈妈在哭泣吗?人类有语言可以交流，那么那些小动物怎么说话呢?

父母也常常被我问得不知所措。没好气地说：“你呀，真是一个小问题!”于是父亲给我买了一本书——《十万个为什么》我一下子喜欢上了这本书，高兴的爱不释手，在这本书里我知道了鱼儿为什么在水中游?鸟儿为什么在天上飞?天为什么会下雨?……随着年龄的增长，我的问题也越来越多。在地球之外的宇宙中是否还有人类的存在?当地球资源枯竭了，有没有适合人类居住的第二个星球?

我在问题中成长，我的问题也随着年龄的增长而加深，我的求知欲也越来越强，我的问题有时候就连老师也回答不出来，但是我仭倔强的寻找答案。我渐渐发现儿时的那本{{十万个为什么}}已经无发放贷款回答我的问题，于是我开始学会在网上寻求答案。我在问题中成长，我总有无穷无尽的问题，我很喜欢和同学们讨论学习上生活中不懂的问题，从而获得真知，我越来越体会到与别人讨论问题远远比自己独自一人想问题要好得多，因为自己对问题的见解往往是片面的，在与别人的讨论中使我受益匪浅，这更让我明白了合作的重要。在问题中成长使我懂得了很多，也更让我明白了学习的重要。在问题中成长，在问题中得到真知，在问题中长成!

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。