李万君感悟(20篇)

夜幕降临，华灯初上。风姑娘在我的身旁，微微起舞，赠送于我愉悦的心情。夏天的酷热早已伴随着太阳的离去消散得无影无踪。

不知何时，我的身旁站着一对老人。

他们应该是夫妻。“回家吧，儿子他们还在等着我们回去吃饭呢。”老婆婆开了口。那老伯二话不说，牵着爱妻的手，拄着拐杖，一步一步的往家的方向前行。我猜想，那老伯伯年轻时一定是最温情的丈夫。爱就像甘醇的美酒，不会随着岁月的流逝变质，反而会变得更加甘醇，更加清香。

我想起了我的爸爸妈妈。父母的爱情很普通，初遇——相知——相恋——相爱，然后步入婚姻的殿堂。没有现在年轻人那么轰轰烈烈的爱情。母亲性子稍微强势，父亲温和。每逢父亲

被母亲数落，他总是一笑置之，却也从不曾像其他男人那样说自己的妻子啰嗦。

我曾经问过父亲：你觉得你这一生做得最成功的一件事是什么?他笑了笑，望着厨房的方向，对我说：“我这辈子最成功的事，就是娶了你的妈妈，我的妻子。”话音刚落，母亲便从厨房走出，泪光微微闪烁，脸颊似有些通红。

我连忙跑进房间，不做他们之间那几万伏的大灯泡。

有一次，父亲受了伤，生活基本没办法自理。母亲忙前忙后，既要照顾家中的生意，也要照顾父亲与我。

经常忙得脚不沾地，却从没有一丝怨言。我也问过她：“妈，你累吗?”我的母亲沉默了许久，淡淡的说了一句话：他，是我的丈夫，是我的爱人。我觉得母亲好似没有回答我的问题，可好像又回答了。父母亲的爱情，我觉得可以换回几个成语：平平淡淡，相濡以沫，同甘共苦，苦尽甘来。

我有一个非常喜欢的作家，在她的文章中说过一段话：“米的左右有两个弓，代表了两个在岁月里慢慢变老的恋人。在一起的日子久了，激情退去，爱情转变为亲情。昔日挺拔的身姿渐渐弯成驼背。但他们依然还能被柴米油盐粘在一起，这就是生活。爱情融进生活里，好比是在熬粥。熬出来的粥好不好吃，全在熬粥的那个人。”怪不得，妈妈做的粥总是那么好吃，母亲原来是把对父亲的爱熬进粥里。

在校园安全中消防安全可谓重中之重。“火善用之则为福，不善用之则为祸”,在日常的生活中我们经常会忽视对火灾的防护。在宿舍使用违规电器，吸烟,乱扔烟头，随意乱接电线等情况屡见不鲜。这些行为确实让我们的生活看上去更加方便，但也为火灾的发生埋下了隐患。

在我们的大学日常生活中，我们应当严格遵守学校的规章制度:在宿舍不使用超规格的电器，不乱扔烟头、乱接电线，做到"人走电断”。自主学习消防安全知识，学习消防设施的正确使用方法以及灾自救方法。管好自己，督促他人，防火安全从自己做起。

在大学生活中我们经常会聚集在教室、图书馆、实验室等学习地点，这些地方-不重视可能会发生重大火灾。例如，实验室违规操作导致爆燃，图书馆未断电，产生火花点燃书籍等等。所以,我们在这些地方必须规范自己的行为，做到在图书馆不吸烟，在实验室严谨操作。

灾是可以离我们是很远的，多少血的教训都在告诉我们: "一切非自然灾害都是可以预防的”。

炎炎烈暑，也无法阻挡我对读书的热情。《骆驼祥子》，老舍先生的作品。这个故事发生在旧社会，那是中国最黑暗的年代。

主人公祥子是一名农村小伙，为了吃饭来到北平打工。通过三年省吃俭用，买了一辆新车。本以为就此摆脱贫困，却不料依旧经历三起三落，最后沦为社会的弃儿。他从勇敢勤劳、自尊好强的有为青年变成一个爱占便宜、吃喝玩乐的败类，这都是当时社会“人吃人”的产物。

故事中，我最敬佩的人是曹先生。他是一个为人忠厚，且不蔑视底层人民的人。正如祥子所想，他是那个黑暗社会里一缕微弱的光芒。就像祥子摔坏了曹家的车，还把曹先生摔着了，曹先生不但没责怪，还担心祥子。

这在当时等级森严的社会里，是多么难能可贵的行为啊！这也是祥子仅感受到的一丝温暖！

祥子最终并未走出时代的桎梏，踏上新的人生道路。这告诉我们要建设一个新的社会面貌，单靠个人是没有出路的。只有从社会层面，根本__制度，底层人民才能重获光明。

《森林报》的作者是维。比安基，生于1894年，逝于1959年，俄国著名儿童文学作家，《森林报》是他最著名的代表作。作者采用报刊的形式，以春夏秋冬十二个月为序，向我们真实生动地描绘出发生在森林里的喜怒哀乐。

读过这本书后，我发现所有的动植物都是有感情的，它们共同生活在一起，静谧中充满了杀机，追逐中包含着温情，每只小动物都是食物链上的一环，无时无刻不在为生存而逃避和猎杀，正是在这永不停息的逃避和猎杀中，森林的秩序才得到真正有效的维护，生态的平衡才得以维持。

然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者，那么读这本书中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验。

这本书还让我知道了森林的新奇故事有很多一直等着我们去了解，去发现。也告诉我们要保护大自然，爱护大自然。森林已经并不是很葱郁茂密了，所以我们要与那些破坏树木的人作战，也要与杀害小动物的人作战，让森林变得更和谐，更美丽。

我读了《假如给我三天光明》这本书以后，我知道了海伦·凯勒原本是一个活泼开朗的小女孩，但是在一岁时，被一场大病弄得双目失明、两耳失聪，就因为这样，而变得性子暴躁起来，我从这里看，感觉她是一个不幸的孩子。

后来，海伦遇到了莎莉文老师，莎莉文老师把海伦暴躁的脾气驯服了，让海伦便成了一个听话、懂事的孩子，但性情依然很调皮，在这时，我认为它是一个很幸运的小女孩，因为她遇到了一个对她负责的好老师——安妮·莎莉文老师。

在安妮·莎莉文来教海伦的时候，花了好长时间，才把海伦驯服。在把海伦驯服的过程中，海伦似乎不知道安妮·莎莉文老师是怎样地恳求海伦的爸爸，让她的爸爸同意海伦和她自己搬到花园小屋去居住，并且不能让海伦感觉到家长就在他的身边，海伦的爸爸思考了很长时间，这才同意了。

在花园小屋的那段时间，海伦学会了许多单词，又过了几个月，安妮·莎莉文老师就开始教她认读盲文了。一开始，海伦根本不知道盲文，但在刻苦的练习中，海伦终于学会了怎样摸读盲文，并且也能用盲文来组成句子了。海伦从小就立志要考上哈佛大学，可是海伦身边的人都劝她放弃这个目标，而换另外的一个去努力，可是海伦的目标依然没有改变。最终，海伦通过自己的不懈努力，考上了哈佛大学德克利夫学院。

我觉得我们是十分健全的人，只要我们努力地向海伦学习，去学习海伦坚持不懈的学习精神，就一定能成功。海伦是一个又盲、又聋、又哑的孩子，她能成功，我们就也能成功，我们要从海伦的事迹当中受到启发：给自己的生活定一个目标，并一起向着这个目标去努力，就一定能成功!

这是一个蜘蛛和一头小猪的故事，写给我们孩子，也写给大人们。

在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。它们过着平静而快乐的生活。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，一场拯救威尔伯命运的行动开始了。夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底扭转了威尔伯的命运，并且终于让它在集市上的大赛中赢得了特别奖和一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

在《精灵鼠小弟》的作者、美国大作家E.B.怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯生命，更激起了你我心中无尽的爱与温情。在夏洛无私帮助下威尔伯活了下来，她却用尽了自己短暂的生命，她安详的走了，没有一点遗憾，因为它无私的帮助了威尔伯，她成了天使。

所以，我们要无私的多帮助一些有困难的人，我们不期望他们的回报，因为他们给了我们机会，让我们成为天使。

不要刻意去追求，生活本身就是一种美。——题记

我曾读过这样一则故事：上帝让三个凡人回答他们来到这个世界是为了什么。第一个人说：“我来到这个世界上是为了享受生活。”第二个人说：“我来到这个世界上是为了承受痛苦。”第三个人说：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”上帝给前两个人打了50分，给第三个人打了100分。

是的，“既承担磨难，又享受幸福”才是生活的真谛。生活是一条漫长的道路，一路上虽有美丽的风景，但也有凶恶的野兽，对于生活的福与祸，我们要坦然面对。感受磨难中挑战的乐趣，感受幸福中欢笑的满足，不要总是叹息生活对你不公，“不经历风雨，怎能见彩虹”呢？

观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活；追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……感受生活是无处不在的！

生活是一种美，它有着自然之美、心灵之美、失败之美、成功之美。自然之美，是它的壮丽美；心灵之美，是它的真善美；失败之美，是它的体验美；成功之美，则是它的收获美。感受生活之美，会使你重新认识这个世界，看到它的丰富多彩，对它充希望！

我们，一群中学生，对于生活，理应：

“不要总是抱怨夫母过于严厉；

不要总是怨恨学校管制太紧；

其实都是为你好，别等后悔了，再来体味那种幸福，那时，恐怕就迟了。”

感受生活！

它们，获得对自然、对社会、对生活更为深刻的感受与体验。

现在，一切都知道了，可这几天来一直担惊受怕的我的内心是多么的难受，谁也不懂我的心情。你们知道吗?这一切意味着下学期我就要和我的好朋友分开，到平行班去学习。

坐在窗前，抬头望着天上的星星，不知道为什么今天的星星却是那么的大，那么的闪烁。可是，在这静谧的夜里，我的心难以平复，想起这个学期在17班的生活，想起我至亲的朋友。我突然觉得很对不起他们，因为在这之前我曾向他们承诺过我绝不会掉下去，绝不离开17班的，可现在我却因为期末考试考差了而掉出重点班，到平行班去学习。同时，我也觉得我很对不起母亲，因为我曾向母亲说过这么一句话：母亲，请相信我，我绝不会让自己的排名掉下去，结果我从175名掉到了560多名。这差距让我难以接受，虽然很想逃避，但这是事实，我必须面对，我要为此付出代价。

在这深夜里，我躺在竹床上难以入睡。风轻轻地吹过，一阵花香扑鼻。“你怎么还不睡呢?”母亲在我身后小声说道。“母亲。”我再也忍不住了，泪珠从我的眼眶了掉了下来，“宝贝，这是干嘛呢，为啥哭?”我再次嚎头大哭，“母亲，对不起，我考砸了。”母亲摸着我的头，说：“没关系，只是一时的失手，我对你有信心。”这一夜，我带着泪缓缓入睡。可在睡梦里我又一次哭了，哭得枕头都湿了。

第二天醒来，我揉了揉眼睛，发现内心并没有昨天那样般的痛。警钟再一次在我耳边响起，我要竭尽全力，回到我原来的17班，请相信我。

躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的人……

无情的岁月在每个人身上划过一道道痕迹。冬去春来，我以为它早已沉睡在我回忆当中，然而冰冷的寒风又将它重新唤醒。

原来，我一直都无法忘怀那个身影……

南方的冬天，虽然没有像北方那样大雪纷飞，但也少不了寒风呼啸……

冬日的街道，非常冷清。人们即使走在街道上，也只会把半边脸露出来，似乎在害怕别人认出他。然而，就在这冰冷的街道上，一个妇女的背影却来回出现。她就像冬日里的梅花，不畏严寒。但她穿得并不多，一条破烂的裤子，一件单薄的衣服外加一件不合身的外套。这样的一身衣服，真能抵御严寒吗？

听妈妈说，那位妇女有一个智障的女儿。前几年，那位妇女和她丈夫发生车祸，她的丈夫不治身亡，而她也因此失去了左手。没有工厂愿意雇用她，她就只能靠捡破烂或做碎活维持生计。

她非常瘦弱，但她的身影在冬日的街道上却显得那样庞大。或许，是街道上没什么人吧；也或许，是她感动了我……

冬日的街道，连破烂也不多。但那位妇女，仍旧冒着寒风，在大街上，不断寻找……

上天并没有因此而眷顾这位妇女，反而不断地折磨她。

天空飘洒着小雨，虽然雨并不大，但当寒风夹着雨打落到身上时，刺骨的痛，是少不了的。我以为，她会因下雨而离开，但她并没有。为了女儿，为了生活，她依旧行走在路上……

那一瞬间，泪水迷糊了我的双眼。渐渐地，她的身影就消失在我的视线范围内……

在那寒风呼啸的地方，充满了她对女儿的爱，也集结了她那悲惨的遭遇。

希望，在地球的某一角落，她们母女，能微笑地生活下去。

花田百亩，我种清风，也种明月;种细雨纷纷，也种阳光明媚，也种未来可期，更种一场美好的遇见。

人，遇见一段缘，如赴一场花事，馨香排面，惊艳了岁月，温柔了时光。

《诗经》里说：“邂逅相遇，适我愿兮。”《鹊桥仙》里也说：“金风玉露一相逢，便胜似人间无数。”由此看来，一场美好的相遇，不知迷了多少人的眼，醉了多少人的心。人世间最美好的事，大抵不过遇见。

遇见，如空山后的幽兰，令人心生悸动;遇见，如烟雨迷蒙的江南楼阁，让人无限憧憬;遇见，可能是你于旭日初升之际，行走于寂静的山谷之间，偶然发现的一朵小花;遇见，也可能是某一天的清晨，偶然翻开了往日的旧照片，于是如流往事向你席卷而来……。

有一种遇见，非要你在人间寻寻觅觅一番不可，这是尘世的遇见。

背上一只简朴的黑色布包，带上一本书，便可出发了，一路上也不急于到达目的地，只是走走停停欣赏沿途风景。如果遇见志同道合的人，也无需惊讶，只需相互问候一声，便一同上路。我们去丽江古城欣赏小桥流水旁的亭台楼阁;去草原蒙古包里品尝烤全羊、喝奶酒;去下着雨的江南，站在小巷里的石阶上，享受那无限的惬意;我们在庙宇于烧香拜佛，在草原上放声歌唱，在窑洞里烤火取暖……即使到了分别的时候，也无需太悲伤，挥挥手，相视而别。佛说：“前世五百次擦肩而过，换来今生一次回眸;前世五百次回眸，换来今生一次相遇。”相遇是缘，何必强求更多。

可是相遇也未必是好，带来的也可能是无法挽回的悲伤。就如《倾城之恋》里的范柳原和白流苏，他们相遇了，相识了，相爱了，可是后来感情也淡薄了，离开了。犹记得张爱玲说过：“于千万人之间，遇见你要见的人，于千万年之间，在时间的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，恰巧遇见了。那也没有什么可说的了，唯有轻轻问一句：“哦，你也在这里吧?””

香径徘徊，流连美景，观灯猜谜，乐聚天伦，邂逅佳人，所有的相遇即是缘。没有相遇，便没有转身离去的孤凄。

“一千次的回眸，才换来今生的一次相遇。”一切上天注定的东西都只在转身的瞬间存在变数，一个转身回眸。便已经是故事的开头，却谁也不曾想，故事的结尾，依旧是转身。珍惜当下的遇见吧!相信遇见便是美好。

在《平凡的世界》中，路遥以史诗般的笔触描述了在中国社会历史变迁的大背景下，黄土地上普通人的悲欢离合，读书笔记：《平凡的世界》读后感。作品问世即好评如潮，并获得了茅盾文学奖。重新回想这部书所概括的时光，依然会发现从1978-1985年以来的岁月是那么令人神往。生活在那时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的恶梦…简单、纯粹，一切都笼上了理想的光环。没有咖啡馆没有浪漫的海滩风景，在那小小的西北黄原城里，在那无名花草盛开的小土坡上，依然能成长出传奇般的爱情。这爱情曾让十几年前的一代人为之动容。然而，在寒假里，我翻阅路遥的《平凡的世界》时，一次又一次地被感动，读后感《读书笔记：《平凡的世界》读后感》。终于，我发现，它的一些感情已在不知不觉中潜入了我的心灵深处。

孙少平，一个普通的农家子弟，之前的理想也不过是想跳出农村，去寻找一个新的世界，用当时的话来讲，便是做个城里人。关于城乡这种区别，如今的人看来可能有些可笑，但在那年那月，却是很难迈过的门槛。尽管不算伟大，但这并不意味着我们可以轻视孙少平的理想。凡是能够坚定不移地追求自己理想的人，总是叫人尊敬的。更何况，在寻找的过程中，已不仅仅是对理想简单追求。确切地讲，他寻找的是一个真正的生活，寻找的是一个平凡人心中更高尚的灵魂。原来一个平凡的人也可以达到一种令人仰望的高度。

孙少安，一个也曾经是像他弟弟一样有很多梦想的人。但在艰难的生活中，他终于选择了扎根土地。他用自己的方式表达着对生活的执着和热情，并终于也得到了灵魂的满足。两兄弟，两种不同的人生，却是同一精神。

田小霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有他出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，我们的少平就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光多走了，少平的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少平的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。她的牺牲，让我认识到这就是生活。

日前看到一个发生在英国牛津大学的故事：苏格兰北部边远地区一个教育相对不发达的郡，有一位女学生的毕业考试成绩达到了全A，符合牛津大学的录取标准。这是近百年来当地第一个达到牛津录取线的毕业生，当地政府对此极为重视。但牛津大学录取学生必须经过求职面试，教授在求职面试后认为该学生不具备牛津大学要求的创造潜质，拒绝了她的入学申请。当地议会将此事反映给英国中央议会，议员们就找到教育大臣，请他出面说情，希望给予破格录取。在被牛津大学婉言拒绝之后，教育大臣又找到副首相前去求情，还是遭到拒绝。无奈之下，副首相只得请布莱尔首相出面疏通。虽然首相动之以情，晓之以理，但牛津大学仍然表示不能接收，理由就是一个：在招生问题上，任何人无权更改学院教授的求职面试结论，这是牛津大学几百年来的传统。布莱尔当然觉得很没有面子，在此后的一个私人场合，当提到牛津大学的时候，他不自觉地说了一句牢骚话：牛津大学真是太古板了，要与时俱进，必须进行改革。牛津大学的师生得知后，极为愤慨，学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的原定计划，并对政府行政干预学校事务的这一严重事件提出抗议。

这个故事实在耐人寻味。

据说，在牛津的学子中，先后出现了46位诺贝尔奖获得者。此外，英国历史上的41位首相中，有30位毕业于牛津大学。真不愧是“国际一流大学”!我们国家也提出了创建××所“国际一流大学”的目标，一些名牌大学也跃跃欲试，试图在短时间内跻身于“国际一流大学”之列。姑且不论我国的高水平大学在办学理念、管理体制、师资队伍、学科水平、办学条件、资金投入等方面仍有相当大的差距，仅就招收有“创造潜力”的优秀生和捍卫“独立精神”这两点上，其差距简直就是无法比拟的。

我们的高水平大学也想招收最有创造潜力的优秀生，但目前的“应试教育”已经将学生与生俱来的个性和“创造潜质”扼杀殆尽。

我们在很大程度上还处于“人情社会”、“熟人社会”、“权力社会”之中，即使名牌大学恐怕也不能幸免，招生、考试中的不正之风、种种违规现象屡禁不止。不要说高级别领导人出面说话，就是某级教育行政部门、招生部门，乃至其它可以制约大学的部门和权势者，都会让学校难于捍卫自己的“独立精神”。

我们都很羡慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶鲁等“国际一流大学”，也很想创建几所这样的“国际一流大学”。但我觉得，仅在“寻求超常规的发展和跨越”上下功夫是远远不够的。发生在牛津大学的故事，实在是有着深刻的启示意义，值得我们好好思索和玩味。

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。

这个星期老师给我们布置了一项特别的任务，那就是洗衣服或洗书包，这里老师说想让我们体验一下父母在冬天的时候洗衣服的感觉。

我到家跟妈妈说了这个事情，妈妈说，你想干什么，我说我想洗书包，反正我的书包已经很脏了，于是我于是我拿来水，我问妈妈那用凉水还是用热水呢？妈妈说都可以享用凉的就用凉的，想用热的就用热的，我想了想选择用热水，我先将将盆里装满了水，然后放到一旁的地上拿的，拿起小板凳放到地上，于是我就坐着开始洗了。

我先将书包放到盆里，然后把每一个袋里面都放了一点洗衣粉拿去，然后然后我就用刷子开始拿起每一个地方都洗了洗，我的书包的下面，最让我就特别注意我的下面，果然有许许多多的污水，帮我把书包里面的水都倒了出来，然后再拿水进水把里面的泡沫全部冲凉，就这样，我的书包，我的书包清洗完了。

我觉得老师这次是想让我们体验一下哈，家长在冬天的时候，那冬天的时候我们的父母。洗衣服的感觉，让我们更加体会了更加感恩父母，体会父母的不易。

当我还在学习怎么用脚去走路时，父亲也正在摸索怎么使我摔倒时才正中他的怀抱;当我在一次跑步中不一直以来，父亲就像一座山，一座高大无比的山，在他的怀抱中，我感到温暖与安全。

幸扭伤脚时父亲总会在以一时间出现在我眼前，背起我赶往医院，父亲的背又宽又厚实让我忘却了疼痛，当我第一次打针喊疼时，是父亲用他厚大的手替我减轻痛苦，因为我会咬伤舌头。后来，才发现那只手被咬出血丝，多年了，都不见好。

是啊，父亲如此伟大，因为他让我感到只要有他，一切都将变得好。而前不久，一件事给我带了巨大的恐惧。父亲的脚受伤了。

父亲的脚受伤了，那是国庆的前三天。那天我回到家，跟妈妈打了一声招呼，却发现妈妈比以往多了一丝不安，却还没来得及问怎么回事，扭头便看见父亲拄着“第三只脚”出现在我面前，先一惊，接着一楞，再接着就是完全傻了，好久我才指着父亲那用布缠着的脚问：“爸，你怎么……怎么了?”“不小心被钢条砸了脚，脚骨扭了一下。”父亲显然轻描淡写，可是这明明打着石膏，帖着药膏，这能只是扭一下那么简单吗?妈妈扶着父亲到床上，将他受伤的脚扶在很高的垫子上面放好。父亲不禁摸了一下他的腿，显然摔得不轻，而他却立即收了回来，随着拿起遥控开了电视，他这小小的举动却千不该，万不该的被我这个作为女儿的看到。

从未见过父亲摔得那么重，即使是以前的一个脚伤，跟现在比起来，反而显得更加轻描淡写。记得，那时父亲被一块大石头压伤了脚。医生说那骨头好像裂了一点，可是那时的父亲却不像如今这么脆弱。那时父亲不到一个星期，就能下床走路，医生还夸奖父亲的身体壮的像牛一样呢!我像是感觉到了什么，回头看了一眼父亲，问：“爸，疼吗?”“不疼。”父亲笑了，多了一丝欣慰，我也笑了，却多了一份忧虑与牵挂。

父亲的背变得不再宽大，厚实，而是显得弯拱瘦弱，但他在我心中依然是那样的安全可靠，父亲的手生满了茧，但留在我心中的仍是那双为我减轻痛苦的温暖的手。

“父亲”在我心中是一个永远不变伟大的名词。我长大了，明白许多，也领悟到了许多。我再也不会任信，不会撒娇。我将会做一些自己所能及的，父亲的爱将会化为精神在背后默默地支持着我。

有人说，生活是一面镜子，你对着它笑它也对着你笑，你对着它哭，它也对着你哭。仔细想想，难道不是这样吗?面对上天给予的种.种恩赐与考验，怜爱与不公，我们或许无法改变生活的事实，却可以用另一种心态来面对它。 Some people say that life is a mirror, you laugh at it and laugh at it, you cry at it, and it cries to you.If you think about it, isnt this that? Facing the species given by Heaven. The test of gifted, love and unfairness, we may not be able to change the facts of life, but we can face it with another mentality.

感恩是一种积极的，乐观的生活态度，感恩，可以是病床上奄奄一息的病患者看到第二天初升的太阳，可以是沙漠中断水口渴之人举步艰难时发现一潭清水，可以是迷茫无序之时忽然的柳暗花明又一村。感恩，又不同于一般意义上的感谢，感激，但也有此之意，感恩是一种更深的、发自内心的生活态度。对生活感恩，其实也是善待自我，学会生活。

感恩于我们的父母和朋友，感谢父母带给我生命，在生活中给予我点点滴滴的关系与照顾，感谢朋友给我真挚的友情。在生活中给予我一声声的关心和鼓励，生活在高质量的物质生活时代，我常常对周围的一切不以为然，往往把金钱和利益看得太重，忽视了人与人之间的感情。觉得父母照顾我们、朋友关心帮助我们那都是理所当然的。

但是，这种想法是不对的，我们应该感恩于上天给我们尽责任的父母。感恩于父母对我们的悉心照料。感恩于朋友对我们的无私帮助，感恩生活让我们得以享受这样的温馨，让这美好的一切滋润我们的心田。让生命之花得到保护、健康成长、灿烂开放。

感恩生活带来的挫折与磨难，感恩生活让挫折磨练我们的意志。让苦难锤练我们的品质，使我们更深刻地理解生活，让我们学会了勇于面对生活的种.种考验。怀抱一颗感受恩之心，去努力克服困难，战胜挑战，不向生活低头，不向命运屈服，让我们的生命之路进行得更扎实、更稳固。

今天是军训的第二天，军训的旅程又开始了。刚到教室又急急忙忙出来整队集合，教官们那洪亮的声音在我们的耳边响起：“把队伍排好!”由于昨天练习一番，今天我们在短短时间内把队伍排的很整齐，我们迈着整齐的步伐向操场走去，站在操场上，我们像一棵棵挺拔的小松树排的整整齐齐。跟据教官的要求，一个个昂首挺胸，两手贴紧裤缝，脚尖分开约60度，目视前方，教官喊道：“向左转、向右转、敬礼等"我们随着教官的指示反复练习每一个动作，一动不动的站在操场上。虽然很累，但是没有一个人动一下。

腿还很痛呢!教官做示范让我们练蹲下的动作：喊“一”的时候右脚向后移动一步，喊“二”时中指沿着裤缝向下滑动，再把手放到膝盖上，我看了看左右两边的同学，每个人都在坚持认真的练习。有时候我也想打退堂鼓，但想想这是锻炼我们的时侯，我坚决不能放弃。

这还不算什么，在这么多练习里，齐步走这项训练看是很简单，要求是最高的：手必须半握拳，先出右手再出左手，目视前方，按照教官的要求我们一次又一次地重复着枯燥的动作，用尽全身力气喊叫，还是不能换来教官满意的笑容。在烈日下，不管流多少汗，在严格的要求下，我们手脚都酸痛了，我们不能停上训练。看到我们整齐的步伐，老师们看了也很开心，与以前我们的散、懒形成鲜明对比。

军训，使我们充实独立，让我们快速成长，像五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸样样都有。不管我们有多累，我们也要不断坚持，才能做好毎一件事情。

今天一天的训练结束，虽然累但很开心!

《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首一百单八将在山东梁山泊聚义的故事。

《水浒传》环环相扣地叙述了一个又一个故事，这些大大小小的故事，都有着相对的独立性，每个故事之间又有着有机的联系。有时，每个故事出现一个主要的英雄人物，写他的性格的发展、生活道路，像鲁智深、林冲、杨志、宋江、武松等，都有着这样类似传记性质的段落。每一个段落又出现几个精彩的场面，使人物处身尖锐的矛盾斗争中，更好地展开他的性格。像拳打镇关西、风雪山神庙、智取生辰纲、景阳冈打虎等，这些段落无不绘声绘色，富有艺术魅力把人物的形象印入我的脑海中。

《水浒传》中所描绘的人物达几百个之多。其中有不少性格鲜明的人物给我留下不可磨灭的印象。武松性情刚烈，欺硬不欺软，果敢、当机立断，他性格上的.这些特点，同厚道、温情、优柔、寡断的林冲有显著的差异;再如石秀，在战场上的勇悍，跳楼劫法场时的超人的胆识，杀潘巧云前后的乖巧、精细和手狠心辣，性格展现很丰满，层面很丰富;像软氏三雄，在穷困的环境中培养出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。

《水浒传》善于从行动中去刻画人物。鲁智深在一群泼皮面前舞弄着沉重的浑铁禅杖，只听一声喝彩，林冲就出场了。作者作者接着就描写他的打扮，他的容貌。

这些人的性格都从各个不同的方面反映出了人民群众的英雄气概和反抗的精神。

我喜欢看《水浒传》!如果有时间，我一定要再看一遍!有时间，你们也看看!

《童年》是苏联作家高尔基的小说。这本书是以孩子的视角来讲述故事，给这个充满伤痛的故事蒙上了一层天真烂漫的色彩。

“在一个昏暗狭小的屋子里，阿廖沙的父亲躺在了地板上。身穿素白，身子显得特别长……母亲跪在地板上轻声说着什么，声音低沉嘶哑；双眼被泪水浸泡着，又红又肿。外婆也在哭……”读着读着，我屏住了呼吸，心情久久不能平静。多么可怜的阿廖沙，才三岁就失去了父亲！他还那么小，小到对外祖母说的关于父亲去世的话还不能完全弄懂！生活贫苦的一家人，在失去了父亲之后，该如何生活下去呀！我继续读了下去，阿廖沙的生活环境实在太差了，他生活中的很多人都是那么自私，那么暴烈。幸好有慈祥、善良、乐观的外祖母的陪伴。

读完《童年》这本书，我深深地同情高尔基悲惨的童年，但是也佩服高尔基面对困苦生活的勇气。高尔基的家人很粗暴、自私、市侩，他跟着外祖母生活，外祖母慢慢地教育他。外祖母给他讲故事、讲笑话、安慰他……外祖母就是高尔基生活里的一束光，是外祖母让他感受到了爱，感受到了善良，感受到了温暖……

和高尔基相比，我是多么幸福啊！在家里，有家人的疼爱和关心，不愁吃不愁穿；在学校，有老师悉心的教导和同学们的关爱。我要好好珍惜，要好好读书，天天向上。

今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》

这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。

他们师徒四人都有各自的优点和缺点。

唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。

孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。

猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。

沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。

这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。