一篇好日记（推荐20篇）

中国有很多传统节日，可我最喜欢过元宵节，元宵节在正月十五日。

爸爸给我讲关于元宵节的神话故事：“很久以前一只神鸟，降落在人间，但给一个猎人射死了。天帝十分震怒，要天兵在正月十五日到人间放火，他的女儿不忍心看着无辜的`百姓受难，把这件事告诉了人们。人们在正月十五日这天挂上灯笼、放烟花，天帝上了当，人们保住了自我的生命。”爸爸之后说：“在正月十五日家家户户挂上灯笼、放烟火的习俗就留下来了。”

妈妈早已把汤圆煮好了，在吃汤圆时爸爸告诉我：“吃汤圆可是元宵节的一项重要习俗，汤圆分两种一种小的没馅，一种大的有馅，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、荤、素都有，它又名‘汤团、元宵’。”吃完汤园，我和小伙伴去放烟花，我以为我的烟花比他们好看，可一放像一条蛇似的飞上天一响就没了，但我仍很欢乐。美丽的烟花迷漫了我家的后院。

我期待下一次更趣味的元宵节。

我有一位新同桌，名字叫沈旭乐。他今年9岁，在大光路小学二(2)班学习，他住在八宝前街三号，离尚书里教学点有点远。

我的同桌是一个帅气的小男生，他留着小平头，有一张尖尖的瓜子脸。瓜子脸上有一双弯弯的柳叶眉和一双大大的眼睛，那眼睛就像两颗水晶，很明亮，一眨一眨的。眼睛上还有更美丽的双眼皮。他有一个塌鼻子，一生气就冒青烟。他有一双又大又圆的耳朵，还是个招风耳呢!

他穿着一件黑衣服，一条深灰色的裤子和一双蓝鞋子。他今天打扮的真漂亮!

我的同桌喜欢下国际象棋，在国际比赛中获得了第一名，拿到了奖杯。他的优点是喜欢运动，每个周末他都和爸爸去爬栏杆。但他也有缺点，就是爱玩游戏，有时他玩的很入迷，一玩就是一整天。

我喜欢我的同桌，希望他能好好学习，少玩点游戏，和我成为最要好的朋友。

今天我被妈妈打了，因为我骗了妈妈，所以妈妈打了我。

那是在中午，我在打字，妈妈问我打什么字。我说：“我心中的红领巾。”然后妈妈去看我的作文，到电脑前，她说：“你写的什么，大部分都是模仿的。”之后，我又说：“我们每一周都要写作文，并且要发过去。”然后妈妈说：“骗人，要不我打电话问你老师。”我急忙说：“没有。”妈妈又问我：“你有没有写日记。”我说：“有”。”“给我看看。”妈妈说。“找不到。”我说。妈妈对我说“我和姐姐和你一起找。”找了十分钟，妈妈说：“你到底有没有写。”我说：“有。”又过了五分钟，妈妈再次问我：“你写了没。”我想“天网恢恢，躲得过初一，也躲不过十五，承认了吧。我说：”没。“妈妈火冒三丈，打了我两小时。

我明白了：谎言是会被揭穿的，骗人是一种非常坏的行为。

妈妈对我有着无穷无尽的爱，而这些爱恰好就隐藏在生活的琐事里，有些让我感觉不到，有些让我感动落泪。这份爱是金银珠宝买不到的，因为母爱是无私奉献的。

记得我上幼儿园的时候，一天我发高烧，40度，吃了退烧药也不见好。妈妈日夜不眠地守护着我，喂我吃饭，喂我吃药，打针时还鼓励我不要害怕。这让我再次体会到妈妈对我的关爱。

妈妈的爱像太阳，我就是阳光下的一株小草，正茁壮成长;妈妈的爱像黑夜中的光明，我就是一个迷路的人，为我指明方向。

妈妈，我永远爱您。

这个暑假妈妈带我去青岛玩啦!

在这次旅行中我又有了一个新发现，那就是绿色大怪物——海浪!

第一天，我们去了石老人海水浴场。因为青岛每个海水浴场里面都有许多海草、海带，所以整个海看起来绿绿的。因为我们知道要到海里玩，所以特地穿上了泳衣，套上了泳圈。

爸爸说：“待会你要扶好泳圈，不然这么大的浪，我可救不了你。”听了这番话，普通人都会产生恐惧，不过我是谁啊?我可是有名的大胆鬼，一定也不害怕!

下海后，当我们走到离大浪产生地稍近一点儿时。“哗啦啦”一个个绿色怪物正在向我们跑来，那正是海浪。又听“哗啦”一声，那个绿色大怪物又吐出了白色的泡沫，那些泡沫淹没了我。

当我挣扎着站起来时喝了一口海水。等等，这是什么味?我慌忙把它吐了出来，这些海水怎么跟高浓度盐水一样。这么咸!以后我绝对不要再喝海水了，哦，不对，是不敢再喝了!

真是想不到……我这个大胆鬼也有怕的东西，这绿色大怪物可真吓人，尤其是它吐出的那些白色泡沫，真是可怕!以后绝对不尝试了，哦，又忘了，是不敢尝试了!

“千山鸟飞绝，万径人踪灭……”每当我想到这首柳宗元诗的时候，我就想起前年冬天妈妈接我放学的情景。

那时，我还小，刚上一年级，妈妈拉着我的手，快步向家走去。因为天很冷，妈妈想快点带我回家，路很滑，妈妈一不小心滑倒在地上……

我一边“哈哈”笑着，一边“七手八脚”的想把妈妈拽起来。我们忙了半天，妈妈终于起来了。我又忍不住笑了起来，妈妈却严肃的说：“贝贝，今天路很滑，你要小心一点啊!”我说：“哦，知道了。”

在回家的路上，我们很小心的走路，妈妈没有再多给我说话，看来妈妈摔的比较痛。

现在想起这件事，还有点后悔，当时真不该嘲笑妈妈。

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

叮叮叮。小郭妈妈打来电话，她叫我们一起去东钱湖水秀花乡主题乐园。我一听开心极了，因为这是我期待了很久想去玩的地方。

我首先玩了漂流。妈妈租了充气垫，这个充气垫很像一个8，又很像一个葫芦。我和妈妈分别坐在一个孔中，水流带着充气垫向前行驶。我嫌它不够快，所以，一会儿用脚一上一下泼着水面，一会儿双手像船桨一样用力划着，一会儿跳下来一边走一边推着充气垫，把小郭妈妈远远甩在后面。他们说等等我们!耶!我和妈妈赢了!

接着我们又去冲浪区玩了。下面的人用水枪射水，演员们吓得直往后退。主持人的脸湿了，忙着擦眼镜。冲浪区里的浪花翻腾着，一个接一个地向我扑来，浪打在我的身上，好像一个巨大的手在推我，我差点就摔倒了。

水上乐园里还有很多好玩的，可是时间不够，这次没玩成。唉!好可惜呀!我以后还要来，把这里好玩的都玩遍。

今天，学校要举行“六一”儿童节庆祝活动一大早，我们怀着激动的心情，穿着干净的校服，来到学校。老师把手拍和帽子发下来后，我们排着整齐的队伍来到宽大的操场，准备观看节目。

表演开始了，同学们拿出平时精心准备的节目，尽情地展示自己的艺术梦、科技梦、成才梦。跳舞的同学像美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，唱歌的同学唱起歌来优美动听，节目一个接一个，掌声也一声接一声。最后，放火箭的时候，我们把耳朵遮住，倒数十秒，火箭嗖地一声就飞上了天空，在爆炸后，变出了一个个五颜六色的降落伞慢慢地飘下来，漂亮极了。今天，我过得非常开心。多么令人难忘啊!

前几天，我看了法布尔的《昆虫记》，被里面的故事所深深地吸引。我突发奇想，想看看绿豆芽的生长过程。

于是我抓一把圆圆绿豆放入玻璃杯里，放了一些水。第二天，我发现绿豆似乎有点儿变胖了。又过了一天，它掀开碧绿的衣服，露出光洁的，如同白胖娃娃的肌肤，真想摸一摸!第三天，绿豆又有微微的变化：身体软软的，在身后变出了一个“白尾巴”，就好像那大象的白牙。我知道这就是绿豆芽!又过了一天，我发现绿豆芽没什么变化，这让我很是担心。那一日，我饭也吃不好，觉也睡不香。又过了一天，我惊奇地发现，绿豆芽变长了。这些芽儿好像多胞胎的兄弟姐妹，一样高，一样白，一样嫩。我开心极了，立刻叫来了爷爷奶奶、爸爸妈妈，我们全家人看了都很高兴。第二天，奶奶说可以吃了，要不老了就不好吃了!我看着这些脆嫩的小精灵，真有些不忍心!这些绿豆芽也在看着我，好象在说：“谢谢你，小主人，带我们来到这美丽的世界!”

中午，绿豆芽被妈妈炒了，我真舍不得吃它们!我吃一口，啊!我生的绿豆芽比市场上卖的好吃多了!

我喜欢我生的绿豆芽儿!

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

今天，我读了一本笑猫日记——想变成人的猴子。里面的内容很精彩。下面我来讲一讲吧!

你还记得那只会笑的猫么，它又出现了。上一次，马小跳发现了秘密山洞，叫了很多好朋友来看望笑猫。这一次会发生什么事呢?

在笑猫的秘密山洞里，马小跳在那发现了一个人绑着一只猴子在公园给人们表演赚钱。马小跳和他的朋友很同情那只猴子，他们在那个用猴子赚钱的人手中把猴子放了，不知道把猴子放在哪里。笑猫和猴子只能暂时住在马小跳家里。

猴子到了马小跳家里和笑猫一起看电视，一起玩。可是，猴子有时学人类一样，在马小跳的爸爸马天乐的书房读书看报。它是一个想变成人的猴子。猴子只能在晚上才能活动，被马天乐看见了。马小跳给爸爸说出了真相，爸爸和马小跳一起把猴子放回深山里去了。

今天发生了一件不愉快的事情，我到现在还忘不了那个画面。

语文课的时候，老师让我们抄“夏天绿荫茂盛，冬天冰雪?”而那两个问号是让我们想的。看到这一题，我就想：简单!不就是冬天冰雪融化吗?我刚要举手，老师就说话了：“好了，请大家说一说，这两个问号应该填什么呀?”我们连想都不想，就异口同声地自信回答：“冰雪融化!”这时我忽然发现了老师的微笑，她笑的不那么自然，我一看便明白了，我们答错了!可一旁的同学好像没发现。

老师又说：“到底是什么?”我一听，便想：啊?我们的回答没有错误呀!难道老师没听清?于是我们又说了一遍，又一遍，可老师也一遍又一遍的重复，直到老师不再说话的时候。

老师坐在椅子上，一动也不动，看起来很平静，可心里却像着了火一样愤怒，脸上没有带一点儿微笑，只是斜着眼睛看着我们，一句话也不说，大家都在不安地等待着。忽然，老师说话了，那声音那么轻，可是我听得很清楚：“读第三段。”于是，我们开始七嘴八舌地读第三段，有一些人在滥竽充数。

老师看了看我们，很不满意，怒吼：“认真读!”我们吓了一大跳，立即挺直背，看着陈老师，我们完蛋了!老师批评我们不认真读课文。我们只好重新再读一遍第三段，我试图从字里行间找出答案。冰柱，冰雪，小水滴，到底两个问号是什么意思呢?

突然，我们班四十六号答了出来，答案是“变化”。老师听了后，看了他一眼，说了一句：“抄在作业本上，然后下课!“我一听，才长舒了口气。

今天，我特别开心，因为今天晚上，我和爸爸、妈妈一家人一起去唱k，想到这里，我就满心欢喜。今天早上10：30、下午4:30，我要去补习社补习，上完补习课以后，我和我爸爸休息了一会，等到下午的6:30就坐车去唱k了，我了解到这次唱k，是为了庆祝我爸爸和我公公生日的。

我们开车去聚喜来夜派对唱k。我还记得上一次唱k时，大家都夸我唱的好。可是这一次却不一样，我很少有机会拿麦克风，全给别人唱去了。我们唱的非常开心，激情四射，有人点了一首《父亲》来唱，说是专门唱给爸爸的;有人则点了一首《情深路悄悄》来唱，说是非常好听的;有人还点了《动起来》来唱，说是非常激情的······总之，我们一直唱，一直唱到12:00的时候，我们才恋恋不舍的走了，我还瞄见，那儿还有许多歌还没唱，这次唱k真是高手如云啊!

今天真happy!我写完这篇日记以后就草草的洗完澡睡觉了。

圆圆的脑袋加上一双黑葡萄般的眼睛，一个寸头越显现出了他的平凡。他上课不说话，下课也不说话，就跟个木偶似的，呆愣愣的。但就是这种“安静、乖巧”的学生，让老师犯起了头疼。

他就是我的同桌——曹永康。

记得有次，我让曹永康背书给我听：“曹永康，快点过来背书!”我发出了我的武林绝学——“狮吼功”。他揉了揉耳朵：“大小姐呀，你的声音太吵了!”“别贫嘴，背书!”我态度生硬。刚背了一句，前排的郑宇涵就回过头来和曹永康说话，我直接用眼神“秒杀”了他，郑宇涵灰溜溜地转了回去。“背!”我有点生气了，曹永康一看我这样，吓得连背哪都忘了。“那个，我刚刚背哪了?”他小心翼翼地问了一句。我无奈扶额：“太公，您没事吧?要不要喝点‘脑白金’?”曹永康干巴巴地笑了笑：“不劳您大驾了，呵呵……”

上课的他让老师恨铁不成钢。“明天把你妈妈叫来。”英语老师说。曹永康点了点头。一天、两天……一周过去了，家长没来，自己却若无其事地站在英语老师面前，也不知是真忘了，还是“逃亡中”呢!

体育课的他仿佛变了一个人，一直和男生们尽情地玩耍，开朗地大笑。

开朗?呆愣?到底哪个才是真的他呢?

17日一早起床，兴奋地穿上军装，披着朝霞，昂首挺胸地走进教室，7：45开营以式，校领导拿着冗长的演讲稿开使宣读，好像教徒朗诵《圣经》那么虔诚，还自我陶醉其中，而同学则搞得头昏脑胀，郁闷至及。终于，所谓的仪式在同学们热烈的掌声中结束了，我开始担忧了。 Get up early on the 17th, put on military uniforms excitedly, wore Chaoxia, and walked into the classroom with each other.The lengthy speech was readily read, as devoted as the Church to recite the Bible, and was intoxicated by themselves, while the classmates were dizzy and depressed.Finally, the so -called ritual ended in the warm applause of my classmates, and I started to worry.

下午，3：00便去享受“日光浴”了，站了半小时军姿，腰酸背痛，这才明白其中的艰辛，以后每次训练都有站军姿，渐渐地也习惯了。后来，又训练踏步齐步跑步正步走，顶着烈日，在每一个动作中都要苦练。

忽然有一天，有个实在坚持不住了，当场泪如雨下，弄得教官手足无措，平静的脸上立刻露出红云，轻轻地说了句：“你到旁边休息一下吧。”这时尴尬才得以解除。就在我们训练中，县人武部部长开着广本得意洋洋地与老师打招呼，头上闪闪发亮，还以为自己是国防部长，在教官讲话时随意插话，以显出自己的职位之高，而教官也无能为力，看着我们。后来我们私下问教官，为什么他一言不发，他回避了，而我们明白“官大一级压死人”这道理，我们从心里厌恶他。

20日夜，我们班与(6)班在清澈的月光下拉歌，对方提出要一与一PK,我们派出体委唱《死了都要爱》，结果两人遭遇了，当然不论嗓门还是肺活量都我们占上风，我们赢了。我班代表一一上场，旗开得胜。最后，在我们的穷追猛打下，(6)班教官亲自上阵，来了一曲《东风破》。

21日，我们发现那些所谓的实验班在练擒敌拳，人总是互相比较的，觉得不公平，同学间产生不满，便向教官提了出来，教官说：“可以教我们。”正当我们要学习时，另一人跑过来，后来教官说不练了，开始训练，而我们看到实验班练了一个下午，非常不爽。一个同学说：“这就是命，反正那破玩意儿也没什么用。”这种阿Q精神疗法在我们之间广为流传，心里稍微好过了一些，不过依旧不快：为什么同样是学生却受到不同的待遇，我们只被成绩所束缚，又何谈享受学习。学习已成为表现自己的工具，成为介定好坏的标尺。总之，学习决定你的职业，职业决定收入，而收入决定了人的社会地位，这便是现在中国人错误的人生观和是非观。

终于在22日结束了军训，而结营大会上依旧无用的演讲稿，让我头疼。我希望不管何时何事，一切从简，也许能减少及抑制奢侈之风。

每个老师都会生气，即使是学校里最好的老师也不例外，而今天我们班的楷模——我们最敬爱的老师生气了!我们都好害怕。

事件要从这里开始：那天是个晴空万里的日子，我开开心心的背着书包去上学，一踏进教室，就听到同学们吵吵闹闹的声音，有如菜市场一样。突然，出其不意“碰!”一声，同学们都吓得从椅子上跳起来，原来是老师出现了!看着老师怒发冲冠的样子，就知道她生气了。这时，全班鸦雀无声，连一根针掉到地上都听的见，接着老师跟我们说：“昨天有个同学骗老师，说他功课交了，结果老师一查才知道他没交，请那个人自己站出来。”结果全班一动也不动，就像被冰冻住了一样，没有人站出来!

老师看了一下全班，没有人站出来，她大发雷霆，眼睛瞪视有如铜铃般的大，手像有爪子一样，张牙舞爪，真像一只要吃人的老虎，我们害怕得心都快跳出来了!老师的眼睛充满怒火，好像随时要吃掉我们一样，她又接着说：“如果那个人再不站出来的话，我就要处罚全班一个礼拜不能下课。”这时有人说：“喔NO!”也有人说：“Ya!”真是几家欢乐几家愁。不过，那个说谎的人还是没站出来，老师也更加生气了，她说：“那个人的名字是___”，同时用力大声的拍打着桌子，大家都被吓到了!我真高兴这件事终于水落石出了，不过也很伤心，因为不能下课一个礼拜!

如果我是这个做错事的人，我一定会在老师问第一次的时候就站出来，不会让老师问到最后一次还不出来，因为我要当一个诚实的乖小孩。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的`散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

妈妈和蔼可亲，平时很少发脾气。但是，有时我犯大错的时候，她也会生气，还挺吓人呢!

记得有一次，我们语数外三科竞赛，我语文数学考得不好，我在一番心理斗争之后，决定不给妈妈说。星期一晚上，妈妈问我发卷子吗，我说可能不发了。妈妈便相信我了。星期三放学后，我写作业时，发觉外面没动静，我心里没底，偷偷地看了一眼，妈妈正在沙发上默默地坐着，我火速写完作业。吃饭时，妈妈说：“你不是说试卷没发吗?看看这是什么。”说完，把试卷给我，我低着头。妈妈生气了，眼一瞪，一叉腰，气得火冒三丈。又说：“这么小就学会撒谎了，长大会怎么样呢?”我不敢说话，妈妈厉声喝道：“本来你刚发试卷就该拿来，妈妈不吵你，可是现在，你撒谎，妈妈很伤心。”我小声说：“妈妈，我怕你批评我，所以没有拿出来，我以后再也不会撒谎了，请妈妈原谅。”妈妈的气也消了一半，再加上我诚恳的认错，她说：“好吧，你只要不再撒谎，我就原谅你。”我悬着的心放下了，又对妈妈说：“妈妈，您不要生气了，容易伤身体，我以后绝对不会气您了。”妈妈听了我的话，又笑了。

我以后不会气妈妈了， 我也不会撒谎了。这样，妈妈不会伤身体，我也不用被妈妈批评了。妈妈，对不起。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

I am Happy

Today， the biology class is very different. We don’t need to sit in the

classroom， because the teacher takes us to do activities. We go to a field that

is near our school， and the task for us is to observe flowers. We feel so

excited and finish the task very carefully. It is a good way for us to learn

knowledge. I am so happy.

今天，生物课与平时不太一样，我们不需要在教室里面坐着，因为老师带我们去做活动。我们来到学校附近的一片田野上，我们的任务是观察花朵。我们非常激动，也非常认真地完成这项任务。这是一个学习知识的好方法。我很开心。