0历史人物文学常识大全【优秀20篇】
导语：谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。下面是开学吧小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
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1000小学语文必知文学常识
全文共 1662 字
+ 加入清单对于孩子想要写好语文，最好的方法就是喜欢阅读，因为可以从阅读中找到自己想要的知识。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于小学语文必知文学常识，希望可以帮助到大家！
1．经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10．书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14．国画四君子：梅 兰 竹 菊
15．书四库：经 史 子 集
16．兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18．五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19．八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31．八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33．九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35．九章指 ：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37．十家指：九流加上小说家
38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45．十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48．十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
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篇1：文学常识：作者作品
全文共 898 字
+ 加入清单想要读好语文，就要积累一些文学常识，下面小编为大家带来了关于作者作品的文学常识，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国战国时期伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻地反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
13、《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，堪称文言短篇小说的巅峰之作。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。
14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子、孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民
宋祖：宋太祖赵匡胤
秦皇：秦始皇嬴政
汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
[文学常识：作者作品
篇2：2024年高考文学常识填空题精选
全文共 4585 字
+ 加入清单一、中国古代
1、屈原，名平。我国第一位________诗人，开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称__________，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，开创了我国___________诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称“_________”，成为"文学"的代名词。
2、司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与 并称“史界两司马”，与 并称“班马”。主要作品为《史记》，又名《 》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。教材中《 》《 》《 》《 》等均出于此书。是我国第一部 体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被 誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3、汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《______________》是我国古代最长的叙事诗，与《__________》合称“乐府双璧”。
4、陶渊明，一名潜，字元亮，自号 ，谥靖节，我国第一位杰出的 诗人。代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等。
5、“初唐四杰”为_________、__________、_________、____________。其中________成就最高，代表作有《___________》。
6、《诗经》本只称《诗》后又以“________”为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，开创我国文学________传统，列为“_________”之一。
7、《 》《 》《 》《 》合称为儒家“四书”。
8、《左传》是我国第一部叙事详细的 体著作，相传为 所作，司马光以《左传》为法，写出了著名的《 》。
9、庄子，名周，世称南华真人，是 学派代表人物。主要作品为《庄子》，其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
10、是儒家学派的集大成者，建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。
11、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表，其作品被________赞为“诗中有画，画中有诗”。
12、李白，字太白，别号______________，人称“_________”。唐代三大诗人之一，其诗结集为《李太白集》，代表了_________主义诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说“李杜文章在，光焰万丈长”。
13、杜甫，字子美，自称____________，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“________”。唐代三大诗人之一，其诗代表了________主义诗歌艺术的高峰，被称为“_________”。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首倡导的__________________。
14、白居易，字乐天。号___________。中唐_______________的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现实主义传统的继承者，主张“_________________________________ _________________________________”。
15、“唐宋八大家”为_________、________、_________、___________、_______、________、_______、__________。
16、柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《__________》《__________》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。
17、李清照，号____________。古代最重要的女诗人作家，宋代______词派中成就最高者。
18、苏轼，字子瞻，号___________。“唐宋八大家”之一，为文能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，与韩愈并誉为“____________”。并开创了_______词派。
19、辛弃疾，字幼安，号_______，与苏轼并称“_________”。主要作品为《稼轩长短句》。宋词中成就卓异者，继承并发展了_________词风，开拓了词的表现范围。
20、关汉卿(字)，名一斋，号已斋叟。与________、________、__________并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《__________》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
21、归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》(有《___________》、《先妣事略》等)。他推崇唐宋古文，被称为“_________派”。
22、明代湖北三兄弟______、________、_________，均有以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”。他们主张“独抒性灵，不拘格套”。
23、________的《________》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说;________的《________》，为我国第一部长篇历史章回小说。
________的《________》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。
________的《________》(高鹗续后40回)，为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。
24、清末四大谴责小说：吴沃尧《__________________》、李宝嘉《_________________》、刘鹗《_______________》、曾朴《_____________》
二、中国现当代
25、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。 “_______________________，______________________”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_______》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《________》(包括《祝福》、《伤逝》等)，散文集《___________》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。
26、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_________》是一部杰出的_______主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。
27、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品为长篇小说《______________》、《四世同堂》;剧本《___________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是“_________”的开创者。
28、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说“_______________”(《家》《春》《秋》)，“_________________”(《雾》、《雨》、《电》)。
29、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_________》《日出》《原野》等。
30、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《___________________》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。
31、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是“______________”的代表作;孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是“______________”的代表作。
三、外国
32、莎士比亚，文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，主要作品悲剧有《_________》《___________》《___________》《__________》(合称四大悲剧)和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《__________________》。马克思称之为"人类最伟大的戏剧天才"。
33、雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《___________________》《_______________》《笑面人》《九三年》等。
34、巴尔扎克，世界文学界的伟人，现实主义大师。主要作品为《______________》(包括《高老头》《_____________》《贝姨》《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。
35、普希金,伟大诗人。主要作品为抒情诗《________》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《______________》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声眷。
36、列夫托尔斯泰，俄国杰出的现实主义作家，主要作品有长篇小说《 》《 》《 》等。世界现实主义文学的顶峰之一，列宁称之为“俄国革命的一面镜子”。
37、契诃夫，作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》《________》《___________》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。
1、浪漫主义 楚辞 浪漫主义 风骚
2、司马光 班固 《太史公书》 《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》 鲁迅
3、《孔雀东南飞》《木兰诗》
4、五柳先生 田园 《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》
5、王勃 骆宾王 卢照邻 杨炯 王勃 《膝王阁序》
6、诗三百 现实主义 五经
7、论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
8、编年体 左丘明 《资治通鉴》
9、道家
10、荀子
11、田园山水 苏轼
12、青莲居士 诗仙 浪漫
13、少陵野老 诗圣 现实 诗史 新乐府运动
14、香山居士 新乐府运动 文章合为时而著，歌诗合为事而作
15、韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 欧阳修 曾巩 王安石
16、《雨霖铃》 《八声甘州》
17、易安居士 婉约
18、东坡居士 “韩潮苏海” 豪放
19、稼轩 苏辛 豪放
20、郑光祖 白朴 马致远 《窦娥冤》
21、《项脊轩志》 唐宋
22、袁宏道 袁中道 袁宗道
23、施耐庵 《水浒传》 罗贯中《三国演义》 吴承恩《西游记》 曹雪芹 《红楼梦》
24、《二十年目睹之怪现状》 《官场现形记》 《老残游记》 《孽海花》
25、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 《呐喊》 《彷徨》 《朝花夕拾》
26、《女神》 浪漫
27、《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说
28、“激流三部曲” “爱情三部曲”
29、《雷雨》
30、《大堰河——我的保姆》
31、“山药蛋派” “白洋淀派”
32、《哈姆雷特》 《奥赛罗》 《麦克白》 《李尔王》 《威尼斯商人》
33、巴黎圣母院》 《悲惨世界》
34、《人间喜剧》 《欧也妮·葛朗台》
35、《自由颂》 《叶甫盖尼·奥涅金》
36、《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》 《复活》
37、《变色龙》 《套中人》
篇3：高考必备文学常识大全
全文共 1585 字
+ 加入清单1.我国开拓"童话园地"的作家是：叶圣陶
2.我国女诗人是：蔡琰(文姬)
3.新中国我国获得"人民艺术家"称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4.我国伟大的爱国诗人：屈原
5.我国女词人，亦称"一代词宗"：李清照
6.我国田园诗人：东晋，陶渊明
7.文章西汉两司马：司马迁.司马相如
8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13."五四"新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
19.史学双璧：史记资治通鉴
20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
21.岁寒三友：松竹梅
22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
25.中国三大国粹：京剧中医中国画
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
29.三别：新婚别垂老别无家别
30.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
31.茅盾"蚀"三部曲：幻灭动摇追求
32.农村三部曲：春蚕秋收残冬
33.三不朽：立德立功立言
34.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
35.三王：夏禹商汤周公
36.三山：蓬莱方丈瀛洲
37.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金"爱情"三部曲：雷电雨"激流"三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
41.三原色：红绿蓝
42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工
44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
54.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部：吏户礼兵刑工
55.三军：上中下左中右海陆空
56.三苏：苏洵苏轼苏辙
57.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴
58.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)
59.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚
60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
63.三教：儒释道
篇4：例谈高考中文学常识的复习
全文共 997 字
+ 加入清单阅读测试材料中，除“论述类文本、实用类文本、文言文作品”的文章，均为文学作品。本文例谈高考中文学常识的复习，希望对大家有帮助。
摘 要：高考中，文学常识的考查占据一定比例，作为高三学生在应考过程中应该谨慎应对，才能做到万无一失，夺取高考的胜利。
关键词：高考；文学常识；复习方法
在高三复习过程中，作为一名高三的老教师，应该注重研究《高考考试大纲》。其对“文学常识”的识记要求是：识记中国重要作家及其时代和代表作；识记外国重要作家及其国别和代表作；识记文学体裁常识。在这里我简要分析一下：所谓重要作家，就是指那些在中外文学史上有一定地位的、对后世影响较大的作家，而
这也是高考考查作家作品和考生的唯一依据。具体而言，对于中国的就是要了解他们所处的朝代和作家的姓名、字号、谥号、作品集、文学主张、文学流派、成就贡献，还有主要作品及其体裁、思想内容、艺术特色、名言佳句等；对于外国的就是要了解在中学课本基本篇目中涉及的，在文学史上有重要地位的外国作家的姓名、
国籍、作品集、代表作及其体裁、主要特点和典型形象等。文学体裁在这里不再赘述。
在今后的高考中应该注意：第一，试题选材主要侧重于课本；难度会逐渐降低；复习时既要注意全方位的复习又要重点突出；还要注意新大纲中所规定的课外阅读书目。纵观近几年来的高考语文试卷所考查的文学常识，命题者在编拟文学常识题时，面对那么多的材料，究竟会做怎样的取舍，这就需要我们认真地揣摩，即揣摩出题老师的意图。从过去的命题规律来看，小说发展的其他阶段的情况，如，作为小说原始形态的神话，发展阶段的志怪小说和轶事小说，成熟阶段的唐传奇，还有章回体小说，谴责、讽刺小说，在高考文学常识题中均极有可能出现，复习时应该引起足够的重视。
例如：（湖北卷）填空：
1.古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》“唯草木之零落兮， ”；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发， ”；杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字， ”；苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾， ”。
2.《我与地坛》是当代作家 的一篇自传性散文名作。
3.巴尔扎克用总标题为《 》的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法国生活。
简析：这道题主要考查学生的最基本的名人名句和文学常识的基础知识，考生在复习过程中认真记忆就能回答，但需要注意的是不要写错别字。
以上只是笔者在日常教学过程中的一点点教学反思，希望能为同仁和广大考生提供部分帮助和借鉴。
篇5：高中语文高考的文学常识2：朝代明清文学
全文共 476 字
+ 加入清单A、朝代明代的章回小说和“四大奇书”、朝代明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。
《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了朝代明代中叶的社会现实。
B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
C、此外还有朝代明代冯梦龙的“三言”(《喻世朝代明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2、朝代明清诗文
A、朝代明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》
B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
篇6：解读文学理论常识
全文共 9373 字
+ 加入清单中国古代文论的基本概念和术语。它包括文与质两个方面。最早提出这个概念的是孔子：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）何晏《论语集解》引包咸注野如野人，言鄙略也。史者文多而质少。彬彬文质相半之貌。邢□疏：文华质朴相半彬彬然然后可为君子孔子又说：文犹质也；质犹文也。(《论语·颜渊》)原来是就一个人的内在品德及言谈举止说的。文指外在表现，质指道德品质。这是一方面的意义。后世文论沿用文、质，在许多情况下是指语言风格范畴的华美和质朴，如萧绎《内典碑铭集林序》说：夫世代亟改，论文之理不一，能使艳而不华，质而不野。又如苏轼论陶渊明诗的特点，称质而实绮，癯而实腴(《与苏辙书》)。再如后世的尚质、尚文之说，等等。
但文质运用到后来的文论上，也还有另一方面的意义。即文指辞采、表现，大体上相当于今人所说的作品的形式；质则指内容。由于文学风格上的华美和质朴，最终是与作品的内容和形式紧密相联系的，所以这一点对后世的影响也很深远。如刘勰在《文心雕龙》中评论有些作家作品时所用的文、质概念，就是从作品内容与形式的统一上立论的。很多著名的作家和理论家如韩愈、柳宗元、欧阳修以至黄宗羲、叶燮等，对形式与内容的关系也都有精辟的论述。
尽管文质具有艺术风格和形式内容方面的意义，但不论从风格的华美与质朴方面看，或从内容与形式的关系方面看，很多有成就的作家和理论家，都是在强调质，即强调质朴或内容的前提下，要求华、朴相济，质、文兼备的。不过在文学理论和创作实践中，也常常有偏尚质朴、偏重内容或偏美辞藻、偏于形式的倾向。
风骨
中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以风骨评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。
风骨用来品评人物始于汉末魏晋以后曾广泛流行如《宋书·武帝纪》称刘裕风骨奇特《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之风骨清举《南史·蔡撙传》称蔡撙风骨鲠正等。当时所谓风骨，一般指人的神气风度方面的特点而言。这一品评人物的概念，不久即为文论和画论所采用。
画论中谈风骨，始见于南齐谢赫的《古画品录》。谢赫在序中提出评画的六个标准，其一是气韵生动，其二是骨法用笔。前者重在风神，与神似相近，后者重在笔致的骨梗有力。谢赫又将画家分为六品，评一品画家曹不兴说：不兴之迹，殆莫复传，唯秘阁之内一龙而已。观其风骨，名岂虚哉！以后风骨这一概念，便被广泛运用于画论。风骨也被用于书法品评。晋卫夫人《笔阵图》说：善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。(《书法要录》)唐代张怀□的《书议》，始将风骨引入书法评论中。他说：以风神骨气者居上。妍美功用者居下。又论草书说：以风骨为体，以变化为用。
刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说：用以怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽则文风生焉。故练于骨者，析辞必精深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。如何理解刘勰风骨的确切含义，后世众说纷纭。曹学□在明天启刻、梅庆生音注《文心雕龙》的序文中说：风者化感之本原性情之符契。诗贵自然，自然者，风也；辞达而已，达者，风也。岂非风振则本举风微则末坠乎！故《风骨》一篇归之于气气属风也。又在《风骨》篇的批语中说风骨二字虽是分重然毕竟以风为主。风可以包骨而骨必待乎风也。故此篇以风发端，而归重于气，气属风也。曹学□首先□橥了气与风骨的关系，并且明确指出风骨一词，风居于主导地位。清黄叔琳在其辑注本《文心雕龙》中有一句批语说：气是风骨之本。纪昀不同意，认为：气即风骨，更无本末，此评未是。对风骨的理解，至今仍无定论。
刘勰论风骨，先讲风的来源本于《诗经》中的《国风》：诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。这是从风的教化作用立论的。《毛诗序》说：风，风也，教也；风以动之，教以化之。有了风才能感动人但风本身并不是教化也不是志气而是教化的本源，志气的表现。风与情的关系比较密切情不仅指感情也包括抒情述志在内。因此风也是志气的表现。风与气的关系更为密切，没有气就不生动，没有风就感动不了人。形不是气，但有气才活；情不是风但有风才动人。有各种不同的气，刘勰要求的是骏爽之气；形之于风，就是清峻之风。气盛则风生，风生则意豁而情显。因此，风也就是要求作品有情志，有感动人的力量，写得鲜明而有生气，写得骏快爽朗。
刘勰说：沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，结言端直，则文骨成焉。练于骨者，析辞必精。（《文心雕龙·风骨》）骨与文辞关系比较密切。运用文辞首先要用骨。身体没有骨骼就立不起来，文辞没有骨也立不起来。语言端正劲直、析辞精练才算有骨；如果思想贫乏，文辞又不精练，就无骨可言。因此，骨也就是要求有情志的作品写得文辞精练，辞义相称，有条理，挺拔有力。合而言之，有了风就生动，有了骨就劲健。以气运辞，故语言劲健挺拔，捶字坚而难移。以气负声，故音调顿挫低昂，结响凝而不滞。文章达到这种境界，才是刚健既实，辉光乃新，才能激动人。总之风骨的基本特征，在于明朗健康遒劲有力。
与上述看法相反，另一种意见认为：骨即文意，风即文辞。主要根据是《文心雕龙·体性》所说：辞为肤根，志实骨髓。《文心雕龙·附会》所说：夫才量学文宜正体制。必以情志为神明事义为骨髓，辞采为肌肤宫商为声气。由此而得出结论骨指情志与事义，也就是情感与思想，这是文学创作的骨干。舍此骨干绝难构成优美的文学所以说沉吟铺辞，莫先于骨。同时，文章的骨髓，固然是情感和思想，而其表达却有赖于文章的气势所以又说缀虑裁篇，务盈守气。这文气，便是所谓风。
还有一种意见，认为风骨与气是作品内容与形式的统一体这个统一体形成了作品的风格。在《文心雕龙》中，《体性》只是一般地论述文学作品有多样化的风格;《风骨》则是在多样化的风格当中选取不同的风格因素，综合成一种更高的具有刚性美的风格。所谓风骨，也就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。这是刘勰对文学风格所提出的更高要求或更高标准。
除刘勰外，南朝梁钟嵘也提倡风骨，不过他使用的词语是风力或骨气。他在《诗品》中曾称曹植骨气奇高；在《诗品序》中又指出：永嘉时，贵黄、老稍尚虚谈于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表微波尚传孙绰、许询、桓庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。这里所说的建安风力实即建安风骨。刘勰、钟嵘两人都极力推崇建安风骨，把它作为对六朝形式主义文风进行批判的武器，但由于积重难返，风骨说在当时并未取得太大的成果。到了唐代，陈子昂基于改革文风的需要，高倡汉魏风骨，用风骨作武器，横扫六朝绮靡文风的余习，使唐代诗歌的革新运动取得了丰硕的成果。从文学批评史上看，风骨说是从中国优良的文学传统中概括出来的，并为后代进步文论家所继承，它在历史上曾起过进步作用。
通变
中国古代文论的一种观念，实指文学发展中继承与革新的关系。主要见于刘勰的《文心雕龙·通变》。在当时的文坛上竞今疏古的风气盛行普遍存在着俪采百字之偶，争价一句之奇(《文心雕龙·明诗》)的倾向。刘勰反对这种偏重在形式上诡诞求奇的文风，主张还宗经诰，因而提出了通变说。通变并非复古，而是主张探本知源，做到通则不乏、变则可久。清人纪昀曾对此评论说：齐、梁间风气绮靡，转相神圣，文士所作，如出一手，故彦和以通变立论。然求新于俗尚之中，则小智师心，转成纤仄。故挽其返而求之古。盖当代之新声既无非滥调则古人之旧式转属新声。复古而名以通变盖以此尔。（范文澜《文心雕龙注》引）这话深得刘勰补偏救弊的用心。不过复古和通变并不能划上等号。把继承和创新结合起来，才是通变精意之所在。
刘勰主张革新创造但并不过分强调革新创造和唐代古文家还有区别。《通变》中举枚乘《七发》、司马相如《上林》等五例以为夸张声貌则汉初已极，自兹厥后循环相因虽轩翥出辙，而终入笼内。意谓写景状物古今有相同之处；前人艺术构思的结晶往往成为后来学习的典范不一定都有变化而且也不可能有很大的变化。这虽是属于表现技巧的问题，但已说明通变是有因有革，而不是尽变前人。所以，刘勰在《风骨》和《通变》里特别强调继承传统的重要性。《风骨》说若夫熔铸经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画奇辞。昭体故意新而不乱晓变故辞奇而不黩。新意、奇辞是可贵的，但要新而不乱，奇而不黩，那就必须昭体而晓变。只有明辨文体的人才能通古今之变虽变而不失其道。《通变》论述历代文风的变革，说（刘）宋初讹而新其所以讹就是因为近附而远疏，龌龊于偏解，矜激于一致，知新变而不知通变，能□辞而不能昭体的缘故。其结果也必然是习华随侈，流遁忘反（《风骨》）。
通变是一个矛盾的两个方面。在文学发展过程中就其先后传承的一面而言则为通；就其日新月异的变化而言，则为变。把通变连缀成一个完整的词义，是就其对立统一的关系而说的。因此，必须于通中求变，同时又要变而不失其通，把会通与运变统一起来。刘勰讲通变是兼顾这两个方面的。他在《通变》正文里强调继承，象认楚骚是矩式周人，以及象所谓矫讹翻浅，还宗经诰等，都是侧重继承的；在赞里则强调革新，象所谓日新其业、趋时必果、望今制奇等。他认识到革新的重要，但重点是放在救弊上，所以在正文里强调继承。
通变是理解文学发展的一个关键问题，清代的叶燮在《原诗》中进一步发挥了这个道理。他用大量的文学历史事实证明，文学演变总的说来，是向前一步步推进的，但其发展的过程来源，则有时因变而得盛，也有时因变而致衰。其所以衰，正是由于或泥古或追新而不知通变的缘故。刘勰的话，针对六朝而言，所以强调参古定法、继承传统的一面；叶燮则是有感于明七子文必秦汉，诗必盛唐的拟古论而发的，所以强调革新的一面。救弊纠偏，用意各有不同，但基本精神却是一致的。
声律
中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说暨音声之迭代若五色之相宣。也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有性别宫商，识清浊的话，说明已经注意调配，能够识别五声。南齐周□作《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节他在《宋书·谢灵运传论》中指出欲使宫羽相变，低昂互节若前有浮声则后须切响。即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出八病说，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当；后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声，但对五声与平、上、去、入关系的解释却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的声有飞沉，都是两分法。四声怎样分为两种，在六朝时没有完全解决。八病说过于繁琐，沈约自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入为仄，平仄相配，符合于低昂、浮切、飞沉的两分法，便逐渐形成了平仄协调的格律。
这种格律运用到五言诗七言诗，就成为律诗；运用到四六文，就成为格律文。它的特点是把句子分为音步，有双音步和单音步，如五言律诗的仄仄平平仄，就是两个双音步和一个单音步，平仄互相交错；七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错，联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵，首句可用可不用，中间两联对偶，这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句，三个双音步平仄相承又互相交错为六字句，构成上联，再与同样字句的下联平仄交错相对，构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。
通感
文学理论术语，指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说光亮，也说响亮，仿佛视觉和听觉相通，如热闹和冷静，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是通感。
通感中之一是听声类形。马融《长笛赋》尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。(《文选》)这样的通感是从《左传》襄公二十九年季札闻乐来的：为之歌《大雅》曰广哉熙熙乎曲而有直体。杜预注：论其声。按在曲而有直体下又称曲而不屈。孔颖达正义：季札或取于人，或取于物，以形见此德。每句皆下字破上字而美其能不然也。物有曲者失于屈桡，此曲而能不屈也谓王者曲降情意，以尊接下，恒守尊严，不有屈桡。此则听《大雅》之乐声，有类于王者以尊接下之形。《礼·乐记》：止如槁木，倨中矩勾中钩累累乎端如贯珠。正义：止如槁木者，言音声止静，感动人心，如似枯槁之木，止而不动也。倨中矩者，言其音声雅曲，感动人心，如中当于矩也。勾中钩者，谓大屈也，言音声大屈曲，感动人心，如中当于钩也。累累乎端如贯珠者，言音声之状，累累乎感动人心，端正其状，如贯于珠。言音声感动于人，令人心想形状如此。都是听声类形。
听声类形又如嵇康《琴赋》：状若崇山又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。琴声有时如高山峨峨，有时如水声汤汤。如山是听声类形，如水声是听声类声。白居易《琵琶行》：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。这里用急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声来比琵琶声，是以声类声。按《吕氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。说琴声如太山，是听声类形；说琴声如流水声，是听声类声。钟子期说象太山时，心目中有太山的形象；说汤汤乎若流水时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声类声时兼有以声唤起流水形的感觉。因此，在急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声里也会唤起各种形象，象急雨、私语、珠落玉盘直到刀枪相击和裂帛的形象，即在以声类声中也会唤起以声类形，即听觉通于视觉了。再象莺语花底滑、水泉冷涩，滑和冷涩是触觉，即听觉通于触觉了。幽咽泉流水下滩幽是感觉是听觉通于感觉了。
这种以声类声又能唤起别的形象的《文心雕龙·比兴》称：王褒《洞箫（赋）》云优柔温润如慈父之畜子也。此心声比心者也；马融《长笛（赋）》云：繁缛络绎，范（雎）蔡（泽）之说也。此以响比辩者也。这里把箫声的柔和，比慈父畜子，笛声的繁响，比辩士游说，也是以声类声，但同时又唤起慈父畜子和辩士辩论的形象。
韩愈《听颖师弹琴》：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上失势一落千丈强。儿女语是以声类声，又唤起儿女谈情。勇士赴敌场，是以声类形了。浮云柳絮的飞扬，既指琴音的纵横变态，更是以声类形。从百鸟的喧啾到忽见孤凤凰，是类声和类形的结合。跻攀分寸不可上到失势一落千丈强，可以和上如抗，下如坠印证，指肌肉通于肌肉运动觉：随着声音的上下高低，身体里起一种抗坠攀落的感觉。
李贺《李凭箜篌引》：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。这里的玉碎凤凰叫是以声类声但也可以唤起形象。王琦注：玉碎状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。又称：蓉泣状其声之惨淡。兰笑状其声之冶丽。就是以声类形了。又注融冷光：言其声能变易气候，注动紫皇：言其声能感动天神。是听觉通于触觉与感觉了。
通感还有曲喻的作用。曲喻是由一个比喻转到另一种感觉。韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》：香随翠笼擎初到色映银盘写未停。樱桃是红的说它香，是视觉通于嗅觉。但樱桃并不香，这个香是从它象红花，由红花唤起的香。又韩愈《南山》诗：或竦若惊□(雉鸣)或背若相恶或向若相佑，这就把眼中所看到的石头由竦立象雉由雉引出雉鸣来，即曲喻，也即视觉通于惊□的听觉。有的石头相背或相向，由相背或相向引出相恶或相佑来，是曲喻，也即视觉通于相恶相佑的感觉。石头不会发声或相恶相佑，通过通感，打通了视觉与听觉感觉的界限。
宋祁《玉楼春》词红杏枝头春意闹李渔《窥词管见》七则：此语殊难着解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之红杏闹春予实未之见也。王国维《人间词话》七红杏枝头春意闹。著一闹字而境界全出。说境界全出表示写出了作者的感情即感到春意的蓬勃。钱钟书在《通感》中指出用闹字，是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。这就是通感。通感要求的是全身心地去感知生活，或审美对象，从而捕捉到完整的艺术形象。
文以明道
中国古代文论的一种观念，是对文学作品中文与道关系的概括说法。文以明道的思想，早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，把道看作客观事物的规律，又把儒家的圣人看作客观规律的体现者，总理天地万物的枢纽，因此要求文以明道。汉代的扬雄则在《太玄·玄莹》、《法言·吾子》等篇中，进一步提出了作者要遵循自然之道的问题，而最好体现自然之道的，他认为是儒家的圣人及其经书，所以又把明道与宗经、徵圣联系起来。这些初步的明道的思想，给了后来的刘勰以直接的影响。刘勰在《文心雕龙》中不仅设有《原道》篇，而且更加明确地论述了文以明道的问题：道沿圣以垂文，圣因文而明道（《原道》篇）。强调文是用来阐明道的。
唐代古文运动，为了反对六朝绮靡之风，曾把文以明道作为其理论纲领。如古文运动的先驱者柳冕就曾说过：夫君子之儒必有其道有其道必有其文。道不及文则德胜文不及道则气衰。(《答荆南裴尚书论文书》)韩愈作为古文运动的领袖诗中虽有文书、传道之语，却并未在章文中正式提出文以明道的口号，他的门人李汉在《昌黎先生序》中概括文与道的关系说：文者，贯道之器也。实际上反映了韩愈的文学思想。这里说的文以贯道实即文以载道。韩愈曾多次说过：愈之志在古道，又甚好其言辞。（《答陈生书》）愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉耳。(《答李秀才书》)韩愈以儒家道统的继承者自居他所尊崇的古道即尧、舜、禹、汤、周公、孔、孟之道。但韩愈又是一位文学家，他重道并不轻文。朱熹批评他平生用力精处，终不离乎文字言语之工，就说明了这一点。柳宗元也主张文以明道他曾说：始吾幼且少为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳□□务彩色夸声音而以为能也。（《答韦中立论师道书》）又说：圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞。道假辞而明，辞假书而传。(《报崔黯秀才论为文书》)在文与道的关系上，韩、柳的看法是一致的。但两人对道的理解有所不同韩愈重在提倡古道以恢复自魏晋以后中断了的儒家道统；柳宗元比较注重治世之道即辅时及物(《答吴武陵论〈非国语〉书》)、利于人，备于事（《时令论》）的理道（《与李翰林建书》），从社会需要出发，重在经世致用，比韩愈的道较有进步意义。
宋代古文运动的代表人物欧阳修对这个问题的论述，沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。韩愈所讲的道，除了仁义外，就是《大学》里讲的格物致知、正心诚意、齐家治国平天下，比较抽象。欧阳修则反对舍近取远，务高言而鲜事实主张从日常百事着眼履之以身，施之于事，而又见于文章（《与张秀才第二书》）并且主张载道要能载大即载历史上和现实中与国家、社会有关的大事件，惟其载大，才能传远。在文的方面，欧阳修明确认识到文的相对独立性，指出有德者未必有言，强调应当文与道俱，反对因重道而轻文。
到了宋代理学兴盛情况起了变化，理学家们不是重道轻文，就是将文与道对立起来。北宋的理学家周敦颐是第一个明确标榜文以载道的人，他在《通书·文辞》中强调指出：文所以载道也。但他所说的文以载道，与唐宋古文家不同。他把文当作道的运载工具载道如车载物车是车，物是物，这比起古文家文道结合的主张显然是一种倒退。周敦颐在《通书·陋》中又说：圣人之道入乎耳存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已矣。陋矣。更表现了他重道轻文的倾向。而且，理学家所说的道，也与古文家不同，他们的道杂有心性义理之学的内容，其哲学基础是唯心的。周敦颐之后，程颢、程颐将其重道轻文的主张，向更加片面的方向发展，甚至认为作文害道，完全把文和道对立起来。南宋理学家朱熹则把文看作是道的附庸和派生物，他说：道者文之根本；文者道之枝叶。又说：这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理？文是文，道是道文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道却是把本为末。（《答吕伯恭》）他主张文统一于道反对李汉的文者贯道之器和欧阳修的文与道俱说法。朱熹认为道外无物没有离开道而存在的文，文是道的表现形式或反映。这从内容与形式的关系看，有其合理的内核，但也带着理学家排斥纯文学的偏见。
程、朱之后，理学成了儒家的正统，在其后的几百年中，对文道关系的种种意见，便主要表现为宣扬理学与反对理学的斗争。陈亮在《送吴允成运干序》中指出：自道德性命之说一兴，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已。这正是理学家的致命伤。在文与道的关系上，他们所强调的道，其片面性也表现在这里。明清时期，反理学的斗争十分激烈，李贽对于假道学的批判，在当时曾产生了重大影响。明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等人，都大力反对雕虫篆刻的形式主义作品，主张明道致用。黄宗羲提出：文之美恶，视道合离。(《李杲堂墓志铭》)顾炎武认为：文之不可绝于天地间者曰：明道也纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。（《日知录·文须有益于天下》）他们所说的道，与理学家脱离实际、空谈心性的道是不同的。
清代的章学诚，对六朝以来关于文道关系的论争作了总结他的《文史通义》有《原道》三篇专门论道。他反对舍天下事物人伦日用而守六籍以言道这是他论道的基本观点。在《原道下》中，他谈到文与道的关系；夫道备于六经，义蕴之匿于前者，章句训诂足以发明之，事变之出于后者，六经不能言，固贵约六经之旨而随时撰述以究大道也。立言与立功相准，盖必有所需而后从而给之有所郁而后从而宣之有所弊而后从而救之，而非徒夸声音采色以为一己之名也。这里说的基本精神就是从实际出发为文章使文在社会生活中起作用。这样的文就符合道，这就是文与道的统一。韩愈只讲约六经之旨而为文，章学诚的重要发展是随时撰述以究大道。所谓随时，就是要合乎时代的实际需要，针对时弊而发。他所说的道的内涵，虽以儒家思想为主，却又突破了儒家之道。他认为故道者非圣人智力之所能为。（《原道上》）诸子之为书，其持之有故而言之成理者，必有得于道体之一端。(《诗教上》)这些，都与封建卫道者不同。章学诚也很重视文的特点与规律，他说盖文固所以载理文不备则理不明也。且文亦自有理。(《辨似》)所谓文自有理就肯定了文自有其本身的特殊规律，不是道的附庸；因而他也不同意文贵明道，何取声情色彩以为愉悦的说法。在封建社会的文论家中，章学诚的文道统一论，被认为是古代文论中比较突出的。
篇7：文学常识高考重点
全文共 4433 字
+ 加入清单高考中，文学常识也是很重要的，下面小编归纳了高考文学常识的重点，大家一起来学习一下吧。
1.我国第一部字典是：《说文解字》(汉许慎撰)
2.我国第一部词典是：《尔雅》(周公所撰，孔子门徒解六艺之作)
3.我国第一部韵书是：《切韵》(隋陆法言，刘臻颜，颜之推等撰)
4.我国第一部方言词典是：《方言》(汉扬雄撰)
5.我国第一部诗集是：《诗经》(孔子编)
6.我国第一部散文集是：《尚书》(孔子编)
7.我国第一部词集是：《花间集》(五代后蜀赵崇祚编，除温庭筠外，入选词家皆为蜀人。 共选录唐、五代十八家词五百首，内容多反映上层统治者“花间”、“酒边”生活，风格柔 靡，情绪消极。)
8.我国第一部文选是：《昭明文选》(南朝梁昭明太子肖统编选)
9.我国第一部论述文学批评及论述创作的著作是：《文心雕龙》
10.我国第一部神话小说是：《搜神记》
11.我国第一部神话集是：《山海经》
12.我国第一部笔记小说是：《世说新语》(南朝宋临川王刘义庆撰·志人)
13.我国第一部语录体著作是：《论语》
14.我国第一部编年体史书是：《春秋》(孔子修订而成)
15.我国第一部国别体史书是：《国语》(春秋时左丘明作)
16.我国第一部兵书是：《孙子兵法》(孙武作)
17.我国第一部记传体通史是：《史记》
18.我国第一部断代体史书是：《汉书》
19.我国历史上第一部白话长篇小说是：《水浒传》
20.我国古代最杰出的章回体长篇历史小说是：《三国演义》
21.我国最早的长篇抒情诗是：《离骚》
22.我国最早的长篇叙事诗是：《孔雀东南飞》(初见于南朝陈徐陵所编《玉台新咏》)
23.我国现代文学史上第一篇白话小说是：《狂人日记》
24.我国文学史上第一部新诗是：《尝试集》(胡适)
25.我国最早的现代白话创作童话集是：《稻草人》
26.我国古代第一个女词人是：李清照。第一位女诗人：蔡琰
27.我国古代留存诗作最多的诗人是：陆游。(诗9300多首，词130多首。)
28.被列为“世界四大文化名人”的我国古代诗人是：屈原
29.唐代诗人中，被后人称作“老李杜”的是：李白和杜甫;“小李杜”指的是：李 商隐和杜牧。
30.我国文学史上一门三杰有“三曹”、“三班”、“三苏”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕;“三苏”指：苏洵、苏轼、苏辙;三柳：宋朝词人，柳永、柳三复、柳三接兄弟;三班：班固、班超、班昭兄妹;三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 。
31.“三公”在汉代指：丞相、太尉、御史大夫;在明清则指：太师、太傅 、太保;“三王”：夏禹，商汤，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
32.“三军”即：中军、上军、下军或中军，左军，右军。周制天子六军，诸侯大国 三军。
33.明初诗文三大家，即：刘基、高启、宋濂。
34.中外文学作品中的四大吝啬鬼形象分别是：葛朗台、阿巴公、泼留希金、严监生。
35.明代著名传奇作家汤显祖四部与梦有关的传奇是：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。
36.我国晚清四大谴责小说是：李伯元(李宝嘉)《官场现形记》，曾朴《孽海花》、吴趼人(吴沃尧)《二十年目睹之怪现状》、刘鹗(洪都百炼生)《老残游记》。
37.“吴中四杰”是明代诗人：高启、杨基、张羽、徐贲(bēn);“吴中四士”是 ：贺知章、张若虚、张旭、包融。
38.初唐四杰是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
39.北宋文坛四大家是：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚
40.元曲四大家是：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《梧桐雨》
41.汉字书法四体是：真、草、隶、篆。(汉字形体演变：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书)
42.我国四大民间传说是：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙
43.古籍中“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;“四库”指： 经、史、子、集。
44.文房四宝指的是：笔、墨、纸、砚
45.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》
46.我国古典文学四大名著是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
47.文学作品“四分法”指：诗歌、小说、戏剧(剧本)、散文
48.唐以前，我国五声音阶上的五个级(即五音)是：宫、商、角、徵、羽
49.五行指：金、木、水、火、土
50.五刑指：墨、劓、非刂、宫、大辟。(墨，在脸上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。非刂，断足。宫，阉割男性生殖器。大辟， pì，死刑的通称)
51.五经指：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
52.五谷指：黍、稷、麦、豆(菽)、麻。加“稻”为六谷。六畜：猪、牛、羊、马、 鸡、狗
53.左联五烈士指：白莽(殷夫)、柔石(赵平复)、冯铿、李伟森(求实)、胡也频
54.“履至尊而制六合”中“六合”指的是：天、地、四方(东西南北)。“六合正相 应”中的“六合” 是指古时迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支(如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相适合。
55.先后建都于建康(今南京)的六朝是：吴、东晋、宋、齐、梁、陈
56.六亲指：父、母、兄、弟、妻、子。六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。六神：主宰心、肺、肝、肾、脾、胆之神。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
57.六书指：象形、会意、指事、形声、假借、转注
58.六部指：吏、户、礼、兵、刑、工
59.六义指：风、雅、颂、赋、比、兴
60.“六艺经传皆通习之”中“六艺”指：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《乐》失传
61.“通五经，贯六艺”中“六艺”指：礼、乐、射、御、书、数
62.建安七子是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王 禹、应王易、刘桢
63.八仙是：汉钟离、韩湘子、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑、李铁拐、张果老
64.“八荒”指远离中原的地方，即：东西南北，东北，西北，东南，西南八个边远 的地方
65.八股是：破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结
66.唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
67.九州是：雍、兖(yǎn)、冀、青、徐、豫、荆、扬、梁
68.九族(九代)是：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙(元孙)
69.十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
70.十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
71.世界十大文豪是：(古希腊)荷马、(意)但丁、(德)歌德、(英)拜伦、(英)莎士比亚
、(法)雨果、(印度)泰戈尔、(俄)托尔斯泰、(苏)高尔基、(中)鲁迅
72.十恶指：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
73.十三经是：《易》《书》《诗》三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、《论语 》、《尔雅》、《孟子》，《春秋》(晋·杜预将《左传》附于《春秋》)《春秋谷梁传》 《春秋公羊传》
74.被马克思和恩格斯称赞为“现实主义大师”的法国作家是：巴尔扎克
75.被列宁称为“俄-国革命的一面镜子”的作家是：托尔斯泰
76.我国获得斯大林文学奖金的三部作品是：丁玲的《太阳照在桑乾河上》、周立波的《暴风骤雨》、贺敬之、丁毅等的《白毛女》
77.我国古代最著名的田园诗人是：陶渊明
78.我国古代最著名的山水诗人：谢灵运、王维
79.我国古代最著名的边塞诗人有：高适、岑参、王昌龄
80.王国维说到的为学的三种境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
81.巴金的“激流三部曲”是：《家》《春》《秋》
82.茅盾的“农村三部曲”是：《春蚕》《秋收》《残冬》
83.郭沫若的“女神三部曲”是：《女神之再生》《棠棣之花》《湘累》
84.高尔基的“自传三部曲”是：《童年》《在人间》《我的大学》
85.阿、托尔斯泰的《苦难的历程》三部曲：《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》
86.三教九流十家：三教：儒、道、佛。九流：儒家(孔孟)、道家(老庄)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孙龙)、墨家(墨翟)、阴阳家(邹衍)、纵横家(苏秦、张仪)、杂家(吕不 韦)、农家，加“小说家”为十家。
87.“三余”三国时大学问家董遇利用余暇时间刻苦学习出名。三余即“冬者岁之余 ，夜者日之余，阴雨者时之余。”
88.“三上”。欧阳修曰：“吾平生作文章，多在三上——马上、枕上、厕上也。盖 唯此可以属思耳!”
89.“三到”：宋代著名学者朱熹曰：“余尝读书有三到：心到、眼到、口到。”
90.毛主席的“四多”读书法：多读、多写、多想、多问。
91.庙、寺、观。神祖有庙，佛僧有寺，道士有观。
92.“清真教”，我国回族把他们信仰的宗教叫“清真教”(伊期兰教)。清初伊斯兰 教 学者马注说：“盖教本清则净，本真则正，清净则无垢无污，真正则不偏不倚。”
93.陛下：对帝王的敬称，殿下：原对天子的敬称，汉对太子，亲王的敬称，唐以后， 只有皇子、皇后、皇太后可以称为殿下。麾下：对将军的尊称，后指将帅的部下。阁下：旧 时对一般人的尊称。后 为至友亲朋间尊称的敬辞。
94.“死”的别称：天子“崩”，诸侯“薨”，大夫“卒”，士“不禄”，庶人“死 ”，唐代规定：二品以上称“薨”，五品以上称“卒”，六品达于庶人称“死”。
95.唐代“三李”，即，李白，李贺，李商隐的合称。三人诗作皆以积极浪漫主义为其特征，想象丰富，构思精巧，语言瑰丽。
96.桐城派：清散文流派，因其开创者方苞及承前启后的人物刘大木 魁姚鼐均为安微桐城人而得名。
97.文学研究会：我国最早的新文学团体。由沈雁冰、郑振铎(duó)、叶绍钧、朱希祖、周作人、 耿济之、瞿世英、王统照、郭绍虞、孙伏园、许地山等人发起。1921年1月正式成立于北京 。提倡“为人生而艺术”，主办刊物《小说月报》。
98.创造社：“五四”新文学运动中著名的新文学社团。1921年7月成立。主要成员：郭沫若 ，郁达夫，成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉等。强调表现“内心的要求”。主办《创造丛书 》、《创造季刊》、《创造周报》《创造日》
99.中国左翼作家联盟：简称“左联”。第二次国内革命战争时期中国共-产-党领导的革命文 学界的组织。1930年3月成立于上海。主要成员为原“创造社”“太阳社”成员。鲁迅，沈 端先(夏衍)，茅盾，周起应(周扬)等为其先后成员。
100.我国古代主要的文学理论名著：西晋陆机的《文赋》，名句有“精骛八极，心 游万仞 ”、“观古今于须臾，抚四海于一瞬”、“笼天地于形内，挫万物于笔端”。南朝梁钟嵘 的《诗品》，强调文质兼备，“干之以风力，润之以丹彩”。南朝梁刘勰的《文心雕龙》 。唐司空图《二十四诗品》(简称《诗品》)北宋欧阳修《六一诗话》以为“状难写之景，如 在目前;含不尽之意，见于言外，斯为至矣”。清王夫之有《姜斋诗话》，清袁枚有《随园诗话》，近人王国维有《人间词话》
[文学常识高考重点
篇8：文学常识之作家与作品
全文共 955 字
+ 加入清单在学生学习的内容中，有很多的作家有着自己特有的内容，也有作家所创作的作品需要我们记忆，一起来学习。下面一起来看看！
1．鲁迅读书轶事：塾师：寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。
“三味”意思是：读经味为稻梁，读史味为肴馔，读诸子百家味为醯醢（xīhǎi）。
鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到。
2．《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。
3．孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。
4．《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
5．《列子·汤问》作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》。
6．《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。
7．《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》
8．唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；中唐三大诗人：李白、杜甫、白居易；晚唐“小李杜” 李商隐、杜牧；山水田园诗人：王维、孟浩然； 边塞诗人：高适、岑参
9．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩
10．宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的是苏轼的豪放派和李清照婉约派。名
11．明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中·明）、《水浒》（施耐庵·明）、《西游记》（吴承恩·明）、《红楼梦》（曹雪芹·清）
12．《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
13．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）。
[文学常识之作家与作品
篇9：议论文文学常识
全文共 3241 字
+ 加入清单从先秦诸子散文到当下充斥报纸、网络诸多媒体的论坛、聊吧，甚至是平时听闻的家长里短，议论可以说跟我们的生活最为密切相关。对这一实用性很强的文体，同学们有没有产生尝试的兴趣呢？小编为大家整理了一些议论文文学常识，一起来学习下吧。
一、 辨析议论文的文体特征，认识议论文
有人把议论文的特征概括为“一”“二”“三”“四”。“一”指一篇议论文一般只有一个中心论点；“二”指两种论据形式：事例论据和道理论据；“三”指议论文有三个要素：论点、论据、论证；“四”指四种常用论证方法：事例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。下面先来看看议论文的三要素。
（一） 把握论题，明确论点
生活中常常有对某一事件或现象，各执一词。有人能赢得别人的赞美：“说得有道理！”这是说他对事物或现象的见解、对问题的主张，较为准确、深刻甚至有独到的见地。所以说议论往往是有感而发，言之有物的议论总是围绕一个话题——论题进行。论点就是对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
论点作为作者对某一问题的看法和主张的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。表述形式往往是个明确的表态，表示肯定或否定的判断句。有些论点直接落实在标题上，如《多一些宽容》，有些则藏身文本中，需要稍加辨析，如《创造学思想录》。
论点的位置，出现在开头结尾居多。开头提出论点可以统领全篇，结尾归结出论点是为有力收缩全篇。同学们常常可以在开头结尾，觅见存在论题中的关键词或者意思相当的词语的句子。那些态度明确表明主张的，往往是论点。
当然有些文章，不止一个观点，这时你需要判断哪一个是中心论点。一篇文章只能有一个鲜明的统摄全篇的中心论点，其他则是围绕它展开的分论点。有时议论文开头由故事或事实导出，论点就在紧跟而出的分析论述中。
（二） 理清关系，选好论据
议论就是“摆事实，讲道理”。要想拿出的观点要让人信服，就要有充分的论据。什么是论据呢？用来证明论点、支撑论点的材料就叫论据。论点与论据的关系，即被证明与证明的关系。论据有两种，一是事实论据，二是道理论据。俗话说“事实胜于雄辩”，所以要证明论点的事实论据得很有说服力。要注意事例的典型性，表现的是本质的东西。千万不可选择似是而非模棱两可的，更不能事例本身有失偏颇。事实论据包括现实材料、历史事实、统计数字等。初中阶段要求掌握的还是具体事例的论据。初中议论文阅读常有“判断下面这一段话的论点，并为其补充一个（两个）事实论据”的题型，考的大多还是学生课内外获知的生活或书本上的人物事例。
多个事实作为论据，这些事例的选择是否有必然的依据？我们以《人的高贵在于灵魂》一文为例，作者先后举了阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女的事例。仔细阅读你会发现，事例前后有“一切贤哲” 等“平庸”议论的句子。所以事例间的联系不难判断。至于前三“贤”的选取标准，同学们可以思考这样一个问题：布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的？ 答案当然是不行。作者选取的三个事例分别是科学家，哲学家和文学家，非常有代表性。当然，我们鼓励同学们做其他先进人物事例的迁移训练。因为这对激发同学们学习兴趣，发展课内和社会生活的联系，发展思维能力并获得积极情感的体验是很有帮助的。
道理论据包括自然科学的原理、定义、规律、法则，社会科学的经典论述、格言、警句、名人名言等。道理论据往往经过证实，其中的格言警句更因精辟警策广为传播。所以论证论点很有力度。
（三） 选好角度，分析论证
单纯地拥有论点，堆砌论据，分析论证不能到位，还不能构成一篇真正意义的议论文。没有分析，犹如不给米和水足够的热量却希望出现一锅热腾腾的饭一样。由论据到论点的过程，就是让米和水充分融合的过程，我们称之为论证。援引事实后要总结，概述要紧扣论点。运用道理论据时，耳熟能详的名言警句大多放在分析后做佐证。有深意的引用后一定要加以分析。季羡林老先生的《成功》引《人间词话》中的“三境”说。三种境界如何和“成功”关联？季羡林老先生紧接其后作了这样分析：“静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。”
议论文要解决两个问题：论点是怎样提出的，论点是怎样被证明的。对这两个问题的分析解决构成论证。论证方法的划分有两种，一是“摆事实”（事实论证）和“讲道理”（道理论证）；还有一种是事例论证（列举确凿充分、有代表性的事例证明论点）、道理论证（用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式来证明论点，也包括作者自己的说理）、对比论证（用正反两方面的论点的论点或论据作对比，证明论点）、比喻论证（用人们熟知的事物作比喻来证明论点）。当然一篇文章的论证，一般会综合且灵活地运用多种论证方法，从不同角度证明其中心论点。
二、议论文写作技巧
（一）强化规范的文体意识，使学生掌握规范的议论文结构模式。
一篇好的议论文应是观点明确、论据充分、论证合理，有严密的逻辑性。规范议论文是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文，其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键，而规范的议论文结构模式大致有两种模式：
第一种：强调分析问题的结构模式
（1）提出观点（引入――提出观点）
（2）分析：（为什么）
理由一
理由二
理由三
（3）总结（照应开头――总结全文深化文章中心）
第二种：分析问题和解决问题两者兼顾的结构模式
（1）提出观点：是什么
（2）分析：为什么、怎么办
（3）总结
在这两种基本思路中， “为什么”是必不可少的，是文章的论证部分，是文章的重点所在。要想把“为什么”说清楚，就要让学生掌握规范的论证模式。议论文基本的论证模式：并列式、对照式、层进式。以并列式为例可以进行以下分解：
（二）学会拟写议论文的提纲, 提高思路意识。
作文的写作过程包括审题――构思――写作――修改。在考试中，由于时间紧迫，要使行文时一气呵成，就必须有高效的审题和构思过程。议论文写作因其文体特征，特别需要清晰的写作思路，所以在平时进行写作提纲训练，能更有效地提高写作效率。写作提纲训练包括几方面的内容：（1）拟题目（2）定中心论点（3）列出分论点。其训练过程可以设计以下几步进行：
1、出示确定的作文题。
2、学生用10分钟左右的时间按要求写出提纲。
3、选个别学生在黑板上写出提纲，学生互相交流，教师巡视，对学生个别辅导交流。
4、师生对黑板上的提纲进行点评。
5、学生整理修改自己的写作提纲。
通过这些训练，学生就可以快速立意、快速构思，议论文的写作水平和写作速度自然获得提高。
（三）用“范文”引领学生的写作。
孔子曾说“不愤不启，不悱不发”， 学生模仿范文是写作的开端，是培养学生写作兴趣的奠基石。用“范文”引领学生的写作是提高学生写作水平的重要途径。一定要让学生面对具体的例子，教师的讲评才会有的放矢，学生才会有明确的学习方向和对象，这就要求教师在批改作文时，一定要把学生作文中出现的问题做好摘录，在讲评时，用例子说话。特别是对那些作文水平较低的学生，同学的范文是最可能攀上的台阶。所以每次作文写完后，我都会把优秀作文在课堂上认真讲评。如果总是以高考满分作文为例，以高考满分作文为标杆，学生就会一味模仿，失去自我，而作文水平低的学生则会觉得高不可攀，失去写作信心，使作文陷入泥潭之中。
四、面批――提高学生议论文写作水平的有效途径。
俄国作家契诃夫曾说过：“写作的艺术，其实并不是写的艺术，而是删去写得不好的东西的艺术。”无论老师如何精心准备作文讲评，都无法真正针对每一个学生的问题，详细写评语，学生可能无法全部理解，这样就失去了作文批改的作用，而当面批改，就有效解决了上述问题。面批时，教师指导针对性强，学生听得专心，效果自然就好。另外，教师还可以根据学生的实际情况，要求他及时对文章作出修改，这种修改对学生也是作用很大的。学生只有发现了问题，认识了问题，并付诸行动，去解决问题，作文教学才落到了实处。
篇10：高中语文的古代文学常识
全文共 1059 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。下面是小编为大家整理的高中语文的古代文学常识，欢迎阅读。
1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空；西汉，丞相太尉御史大夫；清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬
42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电；“激流”三部曲：家春秋
43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
篇11：初一语文必知文学常识
全文共 1989 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下文是小编整理的初一语文必知文学常识，欢迎阅读参考!
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。出版诗集：《纪念》、《游动悬崖》 这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》美国莫顿·亨特：作家，心理学家。代表作：《痛击》、《心理学的故事》 本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《短文两篇》①《蝉》作者：小思 本名：卢玮銮，生于香港，有散文集《承教小记》、《路上谈》、《彤云笺》等 。 ②《贝壳》作者：席慕蓉，台湾著名诗人、散文家。代表作有：诗集《七里香》《时光九篇》散文集《有一首歌》《我的家乡在高原上》等延续新诗温柔淡泊的风格。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。原名冯钟璞，著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：《野葫芦引》。 这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈复(1763年—1825)，字三白，号梅逸，清代文学家。著有《浮生六记》。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复;始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》作者：流沙河，原名余勋坦。当代诗人.著有诗集：《流沙河诗集》、《故园别》、《游踪》等。 这首诗是一首现代哲理诗。从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》① 《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。中国作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》。 这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。 ②《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。著作有《故国梦重归》、《风雨故人来》、《寂寞黄昏后》、《心灯集》 文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》作者周国平。随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、 其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
9、《我的信念》玛丽·居里波兰著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋(pō)两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖(第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖)。 在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》孔丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟子3000人、贤士72人。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
[初一语文必知文学常识
篇12：高中诸子百家文学常识
全文共 2096 字
+ 加入清单儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。下面是小编整理的高中诸子百家文学常识，希望对你有帮助。
一、儒家：
二、道家：
代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：
代表人物：墨子。作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」;从事武侠者，称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》)。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」)，另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：
代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：
代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：
代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
八、杂家：
代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
九、农家，
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十、小说家，
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」
篇13：医学历史人物作文700字
全文共 729 字
+ 加入清单在日常生活中，医生是不可缺少的。可是现在大多数都是西医，那些知名的大医院也是西医居多，把我们老祖宗传下来的中医中药给淡忘了。我国古代的医术也是很厉害的。比如一些有名的医学人才像扁鹊、华佗、张仲景……他们的医术是非常高明的，也为当时的人们作出了很大的贡献。你想知道他们吗？想了解和他们有关的一些事吗？如果想，那就跟我来吧。
扁鹊，战国时的医学家，约生于周威烈王十九年，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等。他给人看病运用望、问、闻、切。大家都听说过“讳疾忌医”的故事吧。扁鹊初见蔡桓公就知道他有病了，但不严重，扁鹊就告诉他如何治疗。可是桓公不认为自己有病，以为是扁鹊为了邀功而说的谎话。随后扁鹊每次见了桓公，他的病情日益加重，并告诉他该如何治疗。可桓公都不以为然，直到有一次，扁鹊远远看见桓公就知道他已经无药可救了，就赶紧走了。直到桓公知道自己得病时，再召扁鹊，扁鹊已经逃走了。通过观看桓公就知道他的病情，从这里可以看出扁鹊的医术有多高超。当然，他有那样的成就，也是付出了一番心血才做到的。
华佗医术高明，擅长治疗各种病症。曹操常患头晕病，华佗运用针灸的方法，每次都针到病除。他尤其精于外科，并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。手术前先对病人实行麻醉，等病人失去知觉后，再开刀做手术。他的这种全身麻醉进行外科手术的方法是世界上最早的。华佗被后代医学界尊称为“外科鼻祖”，民间则称他为“神医”。华佗还提倡通过劳动和锻炼来预防疾病，增强体质。他仿照古人的导引之术，编了一套“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，使人在各部位得到适应的活动，从而增进健康，消除疾病。
我们现在不仅要采用西方的医学技术，更要继承和发扬我们的中医中药。
篇14：高二语文文学常识
全文共 2070 字
+ 加入清单高二语文的文学学习需要通过对相关文学常识的了解才能更好地开展。下面是小编想跟大家分享的高二语文文学常识，欢迎大家浏览。
1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
3琵琶行，行，古诗的一种体裁。
4元和十年，元和，唐宪宗的年号。
5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。
8贾人，商人。
9出官，（京官）外调。
10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感
14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北； 河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。 晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
17当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
18四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
19寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
20河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
21河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
22粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
23监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
24谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。
25理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
26君子，这里指有学问有修养的人。
27金，指金属制的刀剑等。
28崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
29连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
30齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
31约从离衡，相约为合纵，击破秦国的连横策略。约，结。离，使离散。
32履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
33执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
34俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
35迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
36谪戍，因有罪而被贬调去守边。
37万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。
38一夫作难，指陈涉起义。作难，起事，首事。
39七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
40敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
41巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
42百工，各种工匠。
43六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。
篇15：高中语文必背文学常识
全文共 6599 字
+ 加入清单一、中国古代文学
(一)先秦文学
①上古神话。
中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)
②先秦散文
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B.历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C.诸子百家散文。 著名的有：
①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》
⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦诗歌
A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
(二).两汉文学
A.两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。
B.乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
(三).魏晋南北朝文学
1.魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2.魏晋南北朝的小说。
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
(四).唐代文学
1.唐诗
①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。
③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。
2.唐代散文。
①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。
②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。
3.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
(五)宋代文学
1.宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2.宋代散文
①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。
3.宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。
(六).元代文学
1.元曲四大家
①白朴， 名作有《墙头马上》
②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》
③马致远， 名作有《汉宫秋》
④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》
2.十大悲剧占其六
【编者按】标点符号使用中出现错误的原因是多方面的，概而言之，主要有以下三个方面：一是平时没有养成正确使用标点符号的习惯，使用时随意性强，规范性差;二是不明确标点的基本用法，不能正确判断正误;三是重复训练次数不够，典型错误没有扎根脑中。
标点误用主要有以下十六种情况：
1. 非疑问句用问号
基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。
如果孤立来看前半句是疑问句，但是与后半句一起考虑，前面就不是一个单句，而是主谓词组做主语，与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句，应改为逗号。
2. 倒装句中问号前置
“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。
这是一个倒装句，“同志们”是全句的主语。凡是倒装问句，问号应置于句末，才能准确地表达出疑问或反问的语气。
3. 分句之间用顿号
浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。
这里实际上有三个分句，在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后)，应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”，是并列短语。凡是并列短语，最后一个成分后面不能用顿号。
4. 并列短语不同层次的词语之间用顿号
上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。
“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次，它和“安徽的黄梅戏”“河南的豫剧”组成并列词组，又是一个层次。不同层次之间都用顿号，必然脉络不清。“淮剧”“黄梅戏”之后应改用逗号。
5. 连词前面用顿号
观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或签上一个名。
“或”是连词。在表示并列关系的连词(“或”“和”“及”“与”)前面，均不能用顿号。可根据句子的不同情况，或者删去顿号，或者改用逗号。
6. 概数之间用顿号
小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。
“三四”是邻近的两个数字连用，表示大概数量。既然是概数，便不能加顿号。
7. 集合词语误用顿号
这次严打的成功，和广大公安干、警的努力是分不开的，和公安干、警家属的支持是分不开的。
“公安干警”是集合词语，“干”指干部，“警”指警察。集合词语是紧密结构，不能用顿号分隔开来。
8. 句中没有逗号直接用分号
打好这一仗的关键是：一要发动群众;二要找准目标;三要速战速决。
顿号、逗号、分号、冒号，虽然同为句内点号，但停顿的时间有长短之分，一般应先用停顿短的逗号，再用停顿长的分号，不能乱了秩序;只有在“分行列举的各项之间”才能直接用分号。
9. 句中已用句号再用分号
一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压;二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒;……
句号是句末点号，分号是句内点号，既然已经用了句号，表明整个句子已结束，再用分号，便显得不伦不类。应将句号改为逗号，或将分号改为句号。
10. 冒号提示范围不清
毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。
从表面上看，冒号后面的内容全是提示的范围。其实不然，这里提示的只是两句诗。修改方法：或将冒号删去，或将“我从中”前面逗号改为引号内句号。
11. 句中短暂停顿用冒号
本市文坛三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。
“三位女杰”和“王安忆、王小鹰、程乃珊”是同位短语，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。如果一定要用，只宜用破折号，让“王安忆、王小鹰、程乃珊”充当“三位女杰”的说明性短语。
12. 同一句中用两个冒号
晚上开大会，张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。
“宣布”后面是冒号，“措施”后面又是冒号，这是不符合标点符号使用习惯的。本句两个冒号中应有一个改为逗号。
13. 引语中句末点号误置
①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.
(七).明清文学
1、明清小说
①.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
②.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
③.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2、明清诗文
①.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》
②.清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
(八).代近文学(1840-1918)
梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》
王国维， 近代学者,著有《人间词话》。
林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。
(九).现代文学(1919-1949)
1.现代小说
鲁迅，原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)
茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。
老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。
2.现代诗歌散文戏剧
郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。
(十).当代文学(1949-2000)
1.当代小说
周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀纪事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。
2.当代诗歌散文戏剧
李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》
贺敬之、丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。
二、外国文学
(一).外国古代文学
欧洲有希腊的“荷马史诗”-《伊利亚特》和《奥得赛》。以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)。
(二).文艺复兴时期的文学
公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。这一时期，名家名作,如群星灿烂。但丁、意大昨诗人,著有《神曲》。薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧枉。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
(三).17-19世纪的欧洲文学
这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》.英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》,德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。英国(爱尔兰)的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。
(四).19世纪欧洲美洲的批判现实主义文学
欧美主要批判现实主义作家作品表
作家名 作品名称 国别
斯汤达 《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法
巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法
狄更斯 《双城记》《大卫·科波菲尔》 英
莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法
普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄
果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄
托尔斯泰 《战争与和平》《委娜·卡列尼娜》《复活》 俄
契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄
欧·亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美
马克·吐温 《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美
(五).早期无产阶级文学
早期无产阶级文学作家作品表
作家名 作品 国别
欧仁·鲍锹埃 《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法
高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》 前苏联
马雅可夫斯基 《列宁》 前苏联
奥斯林洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 前苏联
法捷耶夫 《青年近军》《毁灭》 前苏联
知识要点
应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。
①词的本义与语境不同的词。
②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。
③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。
学法指导
1.每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。
2.在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容，
3.书下注解及课后练习的词语部分应是重点
4.学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。
5.将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。
篇16：小升初语文文学常识考点汇总
全文共 4063 字
+ 加入清单一、语文知识积累
1）《三国演义》中的人物很多都有绰好，如“水镜先生”是（司马徽）、“卧龙”是（诸葛孔明 ）、“凤雏”是（庞统）、“美髯公”是（ 关羽）、“小霸王”是（ 孙策）、“常胜将军”是（赵云）。
2）被称为“神机军师”的人物是（ 朱武），出自名著《 水浒传》。
3）“未若锦囊收艳骨，一g净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。
4）金陵十二钗指的是（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。
5）描写春天的诗句：题号加粗的是常见的诗句
1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经小雅出车》
2、时在中春，阳和方起。 阳和：春天的暖气 《史记秦始皇本纪》
3、阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》
4、阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
5、阳春二三月，草与水同色。 晋 乐府古辞《盂珠》
6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》
7、池塘生春草，园柳变鸣禽。 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》
8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。 南朝 梁 谢眺《晚登三山还望京邑》
9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 。 洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》
10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。《和晋陵陆丞早春游望》 唐 杜审言
11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》
12、林花扫更落，径草踏还生。 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》
13、二月湖水清，家家春鸟鸣。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。唐 李白《早春寄王汉阳》
15、寒雪梅中尽，春风柳上归。 唐 李白《宫中行乐词八首》
16、东风随春归，发我枝上花。 唐 李白《落日忆山中》
17、东风洒雨露，会人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》
18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。 唐 李白《古风》
19、春草如有情，山中尚含绿。 唐 李白《金门答苏秀才》
20、时有落花至，远随流水香。 唐 刘Y虚《阙题》
21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。 唐 刘Y虚《积雪为小山》
22、道由白云尽，春与青溪长。 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘Y虚《阙题》
23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 唐 李华《春行即兴》
24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》
25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》
26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》
27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》
28、江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》
29、春城而色动微寒。 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”
30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》
31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。 唐 杜甫《绝句漫兴九首》
32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》
33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》
35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。未匀：参差不齐。唐 杨巨源《城东早春》
36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 唐 张籍《春别曲》
37、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》
38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》
39、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》
41、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
唐 韩愈《感春五首》
42、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易《忆江南》
43、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 杜甫《江畔独步寻花》
44、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章《咏柳》
45、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫《绝句》
46、渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。 王维《送元二使安西》
47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫《绝句》
48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
49、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 张志和《渔歌子》
50、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 叶绍翁《游园不值》
51、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 朱熹《春日》
52、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 王维 《渭城曲》
53、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 张若虚《春江花月夜》
54、春来不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.。孟浩然《春晓》
55、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足。 白居易《钱塘湖春行》
二、《红楼梦》常考知识点汇总：
1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。
2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。
3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧）
4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛宝钗）
5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。
6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。
7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。
8、“未若锦囊收艳骨，一g净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。
9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂）所作。
10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。
11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。
13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。
14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（ 李纨和林黛玉）。
15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛侍者”是（贾宝玉 ）。
16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾探春）。
17、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的是（史湘云）。
18、潇湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅芜君指的是（薛宝钗）。
19、《红楼梦》中,“撕扇子作千金一笑”的是（晴雯）。
20、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是（贾宝玉）。
21、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指（林黛玉）、（薛宝钗）。
22、《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是（史湘云），最泼辣狠毒的女子是（王熙凤），最具有管理才能、大胆改革的女子是（贾探春）。
23、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是（贾宝玉）“美玉无瑕”指的是（林黛玉）。
24、《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃，此二人是（元春），（探春）。
25、《红楼梦》中“心比天高命比纸薄”的代表人物是（晴雯）。
26、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：（林黛玉），为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；（贾宝玉），终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；（薛宝钗），虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
27、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是（王熙凤）；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是（林黛玉）。
28、最具叛逆性格的丫鬟是（晴雯）。最卑躬屈膝的丫鬟是（袭人）。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是（刘姥姥）。
29、贾府的“四春”分别是：孤独的（元春）、懦弱的（迎春）、精明的（探春）、孤僻的（惜春），取“原应叹息”之意。
30、《红楼梦》中最热闹的情节是（元妃省亲），最有趣的情节是（刘姥姥进大观园），最凄惨的情节是（黛玉焚稿）。
篇17：中国古代基本文学常识大全
全文共 2459 字
+ 加入清单公务员考试常识判断部分主要测查报考者对有关国情社情的了解程度、综合管理的基本素质等，涉及政治、经济、法律、历史、文化、等方面的基本知识及其运用。从近三年的题目来看，中国古代文学常识一直占有相当比重。
一、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
10、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
11、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
12、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
13、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
14、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
15、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
16、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
17、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
18、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
三、主要著作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。
15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
16、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。
17、《春秋》是鲁国的编年史。
18、《国语》是一部国别体史书。
19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
21、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。
篇18：我最敬佩的一位历史人物作文600字
全文共 567 字
+ 加入清单流年似水，时光如箭，却带不走这样一位既为人敬佩，又为人鄙薄的名字——曹操。
历史的长河在不断地奔腾，就在汉王朝即将垮台的时候，出现了一位令世人赞叹而又畏惧的枭雄。他是一位年少时就才华出众的天才；他是一位挺身而出的英雄；他是一位曾带甲百万，英勇善战的骁将；他是一位礼贤下士，求贤如渴的明君。他就是那位出身平凡而又官至极品的曹孟德。
“乱世英雄”，不错，这正是曹操的真实写照。翻开《三国志》，翻开《曹操家书》，翻开属于曹操的那一页，我为之惊讶！这难道只是决战沙场的汉廷柱石吗？不是！不会是啊！那贯穿古今的文采，永不服输的性格，步步为营的策略，我不由为之折服。纵观历史，他有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采。这文韬武略，古今中外只有毛主席能与之媲美。
《三国志》中写曹操借王垕之头以稳军心，若是换成刘备绝不忍心，恐怕霸业难成，更何况“无毒不丈夫”，与其说是“毒”，不如说是一种果断的决定，不会去瞻前顾后的一种决定。曹操富民强国，重视人才，“乃治国之能臣，乱世奸雄”也。
然而，英雄也有败的时候，赤壁之战，曹操大败，折兵八十万。但他却大笑周郎诸葛，不耻下拜于关羽。不因眼前的小挫折放弃大局面，能屈能伸，此乃大丈夫也。
曹操不是名成功就的伟人，也不是行侠仗义的英雄，但是他区区七尺之身，竟屹立于天地之间，超越了物质实体上的渺小，达到了精神上的博大。
曹操！
篇19：小学语文教师文学常识
全文共 2133 字
+ 加入清单——基础知识
一、两种语言类型：口语、书面语。
二、三种人称：第一人称、第二人称、第三人称
三、三种感情色彩：褒义、贬义、中性。
四、 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。
五、句子四种用途：陈述句、问句、祈使句、感叹句
六、六种病句类型：
1 成分残缺；
2 搭配不当；
3 关联词语使用不恰当；
4 前后矛盾；
5 语序不当；
6 误用滥用虚词（介词）
七、 表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
八、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
九、 修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语、双关
十、 记叙文六要素：时间、地点、人物、事情起因、经过、结果
十一、 记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙
十二、 叙述方式：概括叙述、细节描写
十三、 记叙线索：实物、人物、思想感情变化、时间、地点变换、中心事件（找线索方法：标题、反复出现某个词语或某个事物、抒情议论句）
十四、 描写角度：正面描写、反面描写
十五、 描写人物方法：语言、动作、神态、心理、外貌
十六、 描写景物角度：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉
十七、 环境描写分为：自然环境、社会环境
十八、 描写景物方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）、移步换景
十九、 景物描写作用：渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展、表现人物品质、衬托中心思想
二十、 抒情方式：直抒胸臆、间接抒情（借景抒情）
二十一、 说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
（逻辑顺序六种形式：1 一般——个别 2 现象——本质 3 原因——结果 4 概括——具体 5 部分——整体 6 主要——次要）
二十二、 说明语言：平实、生动
二十三、 说明文类型：事理说明文、事物说明文
二十四、 说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用、列图表
二十五、 议论文三要素：论点、论据、论证
二十六、 论据：事实论据、道理论据
二十七、 论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也称引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证、引用论证。
二十八、 论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）
二十九、 议论文结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）
三十、 结构形式：总分总、总分、分总（分部分常有并列式、递进式）
三十一、 小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
三十二、 小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
三十三、 引号作用：
1 表引用
2 表讽刺或否定
3 表特定称谓
4 表强调或着重指出
5 特殊含义
三十四、 破折号用法：
1 表注释
2 表插说
3 表声音中断、延续
4 表话题转换
5 表意思递进
三十五、 省略号六种用法：
1 表内容省略
2 表语言断续
3 表话未说完
4 表心情矛盾
5 表思维跳跃
6 表思索正在进行
三十六、 其他：
(一) 某句话在句子中作用：
* 文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作铺垫；总领下文
* 文中：承上启下（过渡）；总领下文，总结上文
* 文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）
(二) 修辞手法作用：
（1）它本身作用；
（2）结合句子语境
* 比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性
* 排比：有气势、加强语气、一气呵成等
答题格式：强调了+对象+特性
* 设问：引起读者注意与思考
答题格式：引起读者对+对象+特性注意与思考
* 反问：强调，加强语气等
* 对比：强调了……突出了……
* 反复：强调了……加强语气
(三)某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
* 动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……
* 形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……
* 副词（如都、大都、非常、只有等）：不行。因为该词准确地说明了……情况（表程度、表限制、表时间、表范围等），换了后就变成……，与事实不符。
(四)一句话中某两三个词顺序能否调换？为什么？
* 不能。因为（1）与人们认识事物（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致；（2）该词与上文是一一对应关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
(五)段意归纳
* 记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事
格式：时间+地点+人+事
* 说明文：回答清楚说明对象是什么，它特点是什么
格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点）
* 议论文：回答清楚议论问题是什么，作者观点怎样
格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点
(六)复句关系与常用关联词语：
* 并列：既……又……；一边……一边……；不是……而是……
* 承接：便；就；于是
* 递进：不但……而且……；并且；甚至；更；何况等
* 选择：不是……就是……；或者……或者……；要么……要么……；是……还是……；与其……不如……；宁可……也不……
* 转折：虽然……但是……；尽管……却……；然而；却；只是；不过等
* 因果：因为……所以……；既然……就……；之所以……是因为……
* 假设：如果……那么……；即使（哪怕）……也……
* 条件：只有……才……；只要……就……
篇20：历史人物优秀作文素材
全文共 3818 字
+ 加入清单有的人崇敬名人，把自己崇敬的名人作为自己的榜样,激励自己像他们一样，为人民做贡献，历史人物作文素材。孔子说过，“见贤思齐焉”，人们也常说：“榜样的力量是无穷的”,所以，这些人中，大多数都成功了。每个人，都有自己喜欢的名人，无论是崇拜还是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财物，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。我对居里夫人的人格感到钦佩。
居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。她坚强、她意志纯洁、她严于律己，使我不得不肃然起敬!现在的年轻人、学生都放肆地去喜欢那些明星，比如说周杰伦、SHE呀、周笔畅啊，乱七八糟的。可我认为他们除了歌唱得好以外，我觉得其他也没有什么呀!他们并没有经历真正的苦难……我所崇敬的名人就是大家再熟悉不过的安徒生了。大家一定都很疑惑，安徒生他除了童话写得好点之外，其他也没有什么呀!可他却经历了真正的苦难。他出生在一个非常贫苦的家庭，父亲早早去世，全靠他的母亲玛利亚洗衣服赚钱，安徒生也很争气，他有很好的表演天赋。当他14岁的时候，就孤身艺人去了哥本哈根。我们同样是14岁，我们享受着无与伦比的幸福，有父母的依靠，我们很快乐地成长。而他用自己积攒的那点钱一路坎坷来到哥本哈根。他去那里为的是他那份理想——话剧。虽然他朗诵很好，表演也很有才，但是话剧的人开除了他，都认为他不适合演话剧。而安徒生也并没有因此而丧气，演话剧不幸，他可以编话剧。终于，他以他那胜人的文才打动了每一个人。这些都是我们远远所不能及的。很多同学就是因考试考砸了而丧失了对学习的信心，但是如果你是安徒生，你又会如何做?那时，你才会知道，失败并没有什么?失败就再站起来，总有一天你回成功的。安徒生17岁开始接受真正的教育，接着他边写出了童话。想必我们都看过他的童话，我们可以从他的童话中感到他的国人之处，这就是他的本事。我们虽未经历多大的苦难，但是我们也要像真正的名人一样，去挑战，去磨练自己。
一、毛遂自荐：宣传自己，张扬个性
毛遂，战国末期大梁人，身为赵公子平原君赵胜的门客，三年未得展露锋芒。时值秦乘胜围攻赵都城邯郸，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。”平原君遂生轻视之意：“贤主处于世间，恰似尖锥处于囊中，其锋芒亦现，今先生居此已有三年，却未曾听左右提起过。”毛遂并无怯意，立刻答道：“君子言之有理。贤士处世当展其才德，然欲逞才能须有表现机会，君子以贤达仁义、礼贤下士闻名于世，然君子若无赵公子之名分，地位安能显其贤达乎?毛遂之所以未能展露锋芒是因无处于囊中的机会，否则，早已脱颖而出，不单单是只露锋芒的问题了。”平原君对毛遂之对答深感奇异，且事紧急，便同意毛遂同行。毛遂自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
有这样一则寓言：笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫的母鸡即使下了蛋也不叫，而爱叫的母鸡不下蛋也叫。主人往往认为蛋是爱叫的母鸡下的，因而爱叫的母鸡也就常常得到主人的奖赏——一把好食。实际上不爱叫的母鸡下的蛋多，但因为它不爱
叫，主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。
“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在人们更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”。一个人有时沉默寡言会埋没自己的聪明才智，“酒香也怕巷子深”，应该“该出手时就出手”，只有张扬个性，才能最大限度地发挥自己的能力，展现自己的风采，才能创造出辉煌的业绩，才会得到社会的认可，作文素材《历史人物作文素材》。
作为领导人、决策者，应该以积极的措施发挥员工的聪明和智慧，应该慧眼识真才。对于那些虽沉默寡言埋头苦干者要给予理解和支持，让他们有充分的信心敢于善于展现自己的个性。
二、庄宗亡国：忧劳兴国，逸豫亡身
欧阳修在《伶官传序》中叙述了这样一件事：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他，“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你不要忘记你报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。最终他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭放在晋王的灵座前，告诉他报仇的志向已经完成。等到仇敌已经消灭，天下安定时，庄宗变得荒淫无度，混在伶人中间，不问国事，最后导致身死国亡。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是自然的道理。
孟子说过“生于忧患，死于安乐”，要想永远立于不败之地，就必须保持奋发进取的积极心态。
在逆境中这种心态可以使人毫不气馁，在重重困难中，迎接光明的到来。越王勾践卧薪尝胆，隐忍多年，当马夫，做仆役，忍辱负重，打败了吴国。明代李自成势如破竹，打进了北京城，当上了皇帝。
创业难，守业更难。越王勾践成功后失败了，李白成成功之后失败了。骄傲轻敌使他们失去了昔日的锐气，沉湎于歌舞升平，太平盛世，岂能不败。
与此相反，顺境中进取，警钟长鸣的正面事例也有很多。唐太宗李世民以史为镜，使唐朝达到了“贞观之治”的顶峰，一些成功人士的事迹也证明了这一点。
胜不骄，败不馁，始终保持锐气，积极进取，就会永远立于不败之地。
三、智永与退笔冢：持之以恒，勤奋执著
智永是南北朝时代陈朝永欣寺的和尚，名叫法极，别号智永禅师，浙江会稽县人。本姓王，是东晋王羲之第七世孙。智永的书法，以羲之、献之父子为宗师，笔力纵横，能综合各种书体的特色，尤其擅长草书。他建了一栋楼房，每天专心在楼上习字，曾立誓：“学不成，决不下楼。”后来果然苦学有成，成了著名的大书法家。当时远近人士，慕名求书的很多，每天络绎不绝地从大门进进出出，连门槛儿都给踏穿了。智永把写秃的笔头，放在大竹筐里，前后30多年，日积月累，居然装满了五大篓秃笔，后来他还特别把这些秃笔埋起来，取名“退笔冢”，并且写了文章记叙缘由。可以想象他学习书法的毅力和专心。
《聊斋志异》的作者蒲松龄为了激励自己奋发写作，在铜镇尺上刻了一副对联式的座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他后来终于成了中国著名的小说家。
“业精于勤，荒于嬉。”勤奋对于一个人的生存、发展起着决定性的作用。勤奋是人的一种进取精神，凡勤奋的人不管天分高低，身处逆境或／顷境，都有一股自强不息的劲头。
唐代颜真卿有一段话：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。”现代文学家郭沫若说：“有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比例的。”
四、郑板桥教子：培养自立，教子有方
清朝乾隆进士，被称为扬州八怪之一的郑板桥，52岁才得一子，对其管教甚严。据说他在病，危时偏让儿子亲手做馒头给他吃，儿子不会做，就命他请教厨师。待馒头做好时，他已咽气。他给儿子留下这样一张字条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥的教子方法给予我们深刻的启示，家长应当首先教孩子学会生活。
一些家长把孩子当成“小皇帝”，总怕孩子受“委屈”，就连削铅笔、装书包、穿衣服、整理床铺等事情都统统包下来，以致孩子上幼儿园了，家长还要喂饭。更有些年轻的家长，或因工作忙，或因怕伤神，图省事，将孩子推给爷爷、奶奶或外公、外婆代管。老人对孙辈的溺爱比父母更甚。这样的爱，名为爱，实是害。
据说在一些招聘现场出现了怪现象：家长到处寻摊位询问就业岗位，而孩子却无所谓，在旁或坐着或聊天，对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。一些青年人靠父母养着，整天看球、旅游、上网，倒也并不乏味。
这种状况，不禁使人想起了清朝的八旗子弟。清朝后期时，原八旗的王公贵族，因四海“承平”日久，没有战事，加上过分溺爱子女，为子女营造了享乐的环境，因而，八旗的王公贵族子弟大都不肯读书或学习骑射，溺于物质生活的享受，从而一代不如一代，成为无一专长本领、只会吃喝
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