二竖为虐的历史典故（精彩20篇）

贾岛(779-843)，唐代诗人，字阆仙(一作浪仙)，范阳(今河北涿县)人。年轻时，落拓为僧，名“无本”;后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲(推)月下门”而来的。着有《长江集》。

安徽当涂县城东门口，有个偌大的土堆子，名叫“望仙台”，其实，它是诗人贾岛的墓。为什么又叫“望仙台”呢?有这么一段传说故事。

贾岛是唐朝一个着名的诗人，也是个苦命的诗人。年青时，应了几次考，结果是名落孙山。祖上留下的几个钱也花光了，生计困难，就削发为僧。半路出家，不忘做诗，经常逗留长安，吃饭行路都做诗，真是入迷了。一天，在街上行走，做得了两句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门”。又想改作“僧敲”，究竟是“推”字妥贴，还是“敲”字稳当?当下不能决定。于是一边走路，一边用手作“推”和“敲”的姿势，路上行人都感到惊讶。当时韩愈为京兆尹，恰值他的车驾外出。贾岛一门心思只顾“推敲”，不觉冲撞了韩愈的车驾，左右捉住贾岛。贾岛据实说：

“回京兆尹大人的话，我正在吟诗，吟到‘鸟宿池边树，僧推月下门’，‘推’‘敲’二字未定，集中精神揣摩，不知回避大人的车驾，请谅!”

韩愈说：“原来是这样，我不怪你。”

韩愈思索一会，说：“我看，还是‘敲’字好!”

韩愈一向喜爱诗文，诗文写得也极好。和贾岛初次见面，一见如故，便邀他登车。从此，经常谈诗论文，遂结为莫逆。在韩愈的影响和帮助下，贾岛竟还俗啦!

贾岛作诗是“二句三年得，一吟双泪流”，做得不快，气魄也不大。在和韩愈的交往中，读了李白的诗，佩服李白才气豪放，诗又多又好，十分崇敬李白，就暗暗下了决心，要到江南亲自为李白扫墓。但直到晚年丢官在家，他才有机缘来实现这一宿愿。

可是，贾岛这时已六十多岁了。他的儿子和侄女都加以阻拦。

儿子说：“爹，你还当二十大几!路上谁人服侍你?”

侄女说：“爸，上万里的路，年青人也能走老了。”

贾岛这人，象他作诗那样，不怕苦，不怕难，一立下志，十条牯牛也拉不回来。他晓得自己家住北方范阳，路是不近哇，可是他已琢磨好了。於是对家人说：

“儿吔不要阻，侄吔不要拦，为敬诗仙下江南，岛死无所憾。儿吔不要忧，侄吔不用愁，一支拐杖路三千，谁要伴我是累赘。”

看来，这老夫子是“吃了秤铊铁了心”。家人没有办法，只得替他筹办行李盘缠。贾岛看着家人忙得团团转，他笑笑，摆摆手说：

“儿吔不要筹，侄吔不用办，带了行李压死驴，带了驴子累煞我。”

这一下，可把儿子惹火了，蹦跳起来说：

“爹，你这也不叫收拾，那也不叫准备，江南影子还未见到，你就怕要抛尸原野啦!”

这老头品品味儿，还是不急不火地说，

“我会吟诗，还会点医道，走到哪，吟到哪;遇有病人，我就医治，还能冻着我，还能饿着我?”

家人听他这一说，才把心放到肚里，让他走了。在路上，无病人，他就吟诗给人听;有病人，他就替人治病。

按照乡俗来说，听唱的听了后，总要谢唱的。有的递茶食，有的奉了酒，有的还送银钱。众人说：

“先生，你给我们吟唱，耽误了功夫呀，收下吧!”

可是，不管众人怎么说，不管大家送什么，贾岛是只吃，不装、不带，一份礼物不收，他说：

“我要是图财爱物，可不出来吟诗唱诗。”www.gs5000.cn

于是向众人一拱手，重又踏上遥遥的路。走了一里又一里，过了一村又一村。

按照乡俗来说，病人好了，总要谢郎中的。有的送茶食，有的奉了酒，有的还送银钱。众人说：

“先生，你替我们治好了病，这是大恩，我们表示点意思。”

可是，无论众人怎么说，不管大家送什么。贾岛还是只吃，不装、不带，连一份礼物也不收。他说：

“我要是图财爱物，可不出来看病。”

于是，向众人一拱手，又踏上漫漫的路。走了一山又一山，过了一水又一水。

路是越走越少，贾岛的年纪却越来越大。

又是春天，到处柳绿花红，莺飞燕舞，田野里人欢马叫。贾岛向路人问道：

“这里，离江南还有多远?”

一个小伙子答道：“远咧，至少还有五千多里。”

贾岛听了，不急也不愁，说道：“不远，不远。我有诗来会吟唱，我懂医道会瞧病;不怕刮风下雨日头晒，走到哪里吟到哪里，走到哪里瞧到哪里。怕啥呢?”

听了他吟诗后，众人送他。贾岛摆摆手说：“宁舍一碗金，不舍一天春。别耽误你们大家的活，也别耽误了我的路程。请你们送我条驴子，让我好上路。”

众人说：“没有再比这容易的了。”

于是，驴子牵来了。贾岛骑上驴子上路了。漫漫的路啊，他得悠悠地行，走了一山又一山，过了一村又一村。

病人医好后，众人送他。贾岛拒绝说：“别啦，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。你们别耽误自己的活计，也别耽误我的路程。请给两个船钱，好让我赶路。”

众人说：“没有比这更容易的了。”

于是，贾岛上了船。行了一水又一水，过了一城又一城。

风霜染白了贾岛的头发，烈日给贾岛脸上增添了绉纹。常言说得好：“火要空心，人要实心”，“有志者事竟成”。七十岁高龄的贾岛，终于来到了太平府，贾岛一高兴，就叫道：“李谪仙，我明日就可以看到你的墓了。拿酒来。”

店家安排了酒菜，贾岛就开怀畅饮起来了。上了年纪的人，加上旅途辛劳，又多喝了几杯，夜里受了点风寒。第二天醒来，觉得头重脚轻，四肢不灵，不思饮食。贾岛强行起了床，打起精神离开了店家。人们听说，贾岛慕李白之名，来访李白的墓，在途中行了四年六个月，现已是白发苍苍，如大江的浪花一样，很多人佩服他的精神，赶来旅栈看他。可是他已扶着竹杖，径直地向大青山走去，有些人也跟着追去。

贾岛走着，走着，忽然觉得两腿不听使唤，再也挪不动了。这时，人们围上来了。贾岛问道：

“离大青山还有多远?”

“还有十里!”

这时，贾岛头脑一嗡，把十里听成十步，叹了一口气说：

“多不争气呵，十步比万里还难走哇!”(后来，这地方便叫十步埠，一来二去叫白了，便成十里埠)眼看着不行了，贾岛便吩咐说：

“我本来想葬到大青山，伴着谪仙，好早晚向他讨教诗窍，谁知少一步都不行，何况还少十步，真是天不助我，就让我在这里望着他吧!”

说罢，闭目逝去。人们遵从他的吩咐，就把他葬在这里，把他的坟起个名字叫“望仙台”。所以当地人说：

“青山葬谪仙，背江立阆仙。”

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北魏孝文帝迁都洛阳以后，曾经两次调动大军攻打南齐。由于南齐军民的抵抗，没有胜利。公元499年，南齐派兵攻打北魏。魏孝文帝带病抵抗，打退了齐兵。不久，孝文帝也病死了。

魏孝文帝死后，魏宣武帝元恪继位，北魏又开始衰落。到了魏孝明帝即位，因为年纪太小，由他母亲胡太后临朝。胡太后是个专横奢侈的人。她相信佛教，认为佛法能减轻她的罪过。她在皇宫旁边造起一座气势宏伟的永宁寺。寺里供奉的佛像有用金子塑的，也有用白玉雕的，高的一座有一丈八尺。寺的旁边又建造了一座九十丈高的九层宝塔。每到夜深人静的时候，风吹动塔上的铃，发出的声音，十里以外都听得到。寺里有一千间僧房，都用珠玉锦绣装饰，叫人看了眼花缭乱。据说从佛教传到中国以后，像这样华丽的寺院，还从来没有过。

北魏的统治者，还动用大量人力物力，开凿石窟，建造佛像。在建都洛阳之前，他们花了三十多年时间，左云冈(在今山西大同市武周山)开凿大批石窟，有大小佛像十万尊以上。从宣武帝到胡太后，又在洛阳伊阙的龙门山开凿石窟，建造佛龛(音kān)。前前后后开凿了二十四年，花了八十多万人工。这些石窟和佛像表现了我国古代人民高度的雕塑艺术水平，但它也大大加重了当时劳动人民的负担。

由于北魏以前几代国力强盛，统治阶级搜刮了不少财富，有一次，胡太后偶然到库房去看，发现那里积累的绫罗绸缎多得用不完。就想出一个主意，下命令叫贵族大臣都到库房里来，把绫罗赏赐给他们。她规定各人凭自己的力气，拿得动多少就拿多少。这批贵族大臣是些贪得无厌的家伙，吵吵嚷嚷地都想多拿一些。可是，他们平时养尊处优，哪里拿得动许多绢匹。尚书令李崇，章武王元融两个人各背了一叠绢，累得汗流浃背，刚迈开两步，就连人带绢跌倒在地上。李崇伤了腰，元融别了腿胫，都躺在地上哼哼唧唧叫疼。

胡太后看了，派人把他们两人背上的绢匹全夺了下来。两个大臣偷鸡不着蚀把米，一个揉着腰眼，一个拐着腿，一步一拐空手出了宫门。宫里宫外的人看见了，都笑得前俯后仰。

有胡太后带头，下面的贵族豪门，也互相比阔气。

西晋时代不是有大富豪石崇吗?北魏的河间王元琛(音chēn)，也要学石崇的样儿。他特地邀请贵族、大臣到他家宴会，宴席上用的食器，有水晶杯，玛瑙碗，都精巧华丽得出奇。元琛还请大家参观他的堆满金银绸缎的仓库。后来大家到他家的马厩一看，发现喂马的食槽也是用银子打的。

元琛一面领着大家看，一面对章武王元融说：“大家都说晋朝的石崇富。我不恨自己见不到石崇，只可惜石崇没有见到我。”

元融从元琛家里回来，觉得自己比不上元琛家富，懊恼得三天没有起床。

北魏的皇室贵族这样穷奢极侈，当然得向百姓穷凶极恶地搜刮。人民忍受不住，终于起来反抗了。

那时候，北魏在北方边境设立了六个镇，派了将士防守。公元523年，沃野镇(今内蒙古五原北)的匈奴人破六韩拔陵(破六韩是姓)首先带领兵士杀死镇将，发动起义。其他五个镇的兵士也纷纷响应。反对北魏的起义势力越来越大。由于北魏勾结北方的柔然族人共同镇压，六镇兵士的起义失贩了。

北魏政府为了防止六镇兵民的反抗，把起义失败的六镇兵士二十多万人都押送到冀州、定州、瀛州(治所都在今河北)。这些兵士哪里肯受魏朝的奴役，在冀州，又燃烧起起义的火焰。鲜卑族的葛荣率领起义军，进攻瀛州。北魏政府派章武王元融为大司马，广阳王元深(中元琛是两个人)为大都督，发动大军镇压。

那些只知吃喝玩乐的贵族哪里会打仗。葛荣起义军到了博野镇(今河北省中部)，就派出一支轻骑兵偷袭元融的大营。元融没有防备，被起义军杀了。元深听到元融被杀，退到定州，也被葛荣的骑兵俘虏了。

葛荣把各路起义兵士都合在一起，号称百万，准备向洛阳进军，声势浩大。这时候，秀容(在今山西省)有个部落酋长尔朱荣，手下有八千强悍的骑兵，专门和农民军作对。北魏孝明帝就利用尔朱荣的兵力来对付葛荣。

葛荣认为尔朱荣人马少，容易对付。他把兵士在几十里的阵地上散开，准备围捕尔朱荣。想不到尔朱荣把兵埋伏在山谷里，发动精兵突击，把葛荣的兵士冲散，再前后夹击。起义军遭到失败，葛荣本人也被杀害了。

葛荣起义失败后，北魏内部也发生大乱。尔朱荣和胡太后、孝明帝在内乱中互相残杀。最后北魏的实权，落在两员大将高欢和宇文泰手里。公元534年，北魏的孝武帝逃到长安投靠宇文泰。第二年，宇文泰杀了孝武帝，另立文帝;高欢另立魏孝静帝，迁都邺城。从那时候起，北魏就分裂成两个朝廷。历史上把建都在长安的叫西魏，建都在邺城的叫东魏。

曹操还在世的时候，曾梦见三马同槽吃草。曹操怀疑这马是指马腾父子。但是，马腾已经死了。曹操找来自己的谋士贾诩，让他解梦。

贾诩很不负责的说：“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑乎？”之后，曹操就不再把这件事放在心上了。然而，让曹操没想到的是，他死之后，司马懿发动了高平陵之变，夺取的魏国的大权，这距离曹丕称帝也不过三十来年。

司马懿发动政变的时候，已经七十岁了，所以他也就掌权了两年，就去世了。若是司马懿在地下能遇到曹操，可能会为他揭开三马同槽的谜底。不过，这些都已经不重要了，因为曹操无法再为曹魏做出什么了。

司马懿去世后，司马懿的大儿子司马师当了大将军，二儿子司马昭当了骠骑大将军。司马师上位第一件事，就是把已经长大的曹芳给废除了，同时立了曹丕的孙子曹髦为帝。

当时，曹髦才13岁，司马师想的很好，曹髦年幼，只能任由他摆布，一定没能力反抗自己的。但是，司马师看走眼了，这也不怪他，谁让他一直有眼疾呢？曹髦虽然年龄小，但很有野心，他并不甘心当司马家的傀儡。

四年后，司马师因眼疾去世了，司马昭接替了大哥的大将军之位。司马师千叮咛，万嘱咐，要让司马昭管好手里的帅印。司马昭掌握了大权之后，自封高督公，允许佩戴兵器，穿着革履上大殿，就差称帝了。百官们也都是见风使舵的主，于是纷纷奏请司马昭代魏称帝。不过，司马昭给拒绝了，因为他铁了心要学曹操。

曹髦见此心中非常不安，他不想跟曹芳一样，被废除遭受侮辱，于是，决定拼死一搏。曹髦召集百官商量对策，准备先发制人，罢黜了司马昭。

中间有两个大臣却跟司马昭一心的，他质问曹髦：司马公为曹魏立下大功，陛下，你为何造反？曹髦心中难受极了，到底谁是皇帝，到底谁要造反？于是，曹髦怒气腾腾的回了一句：司马昭之心路人皆知！

曹髦说完，就带人杀向了司马昭的府邸。不过，才走到半路，曹髦等人就被司马昭的心腹贾充给拦了下来。之后，曹髦就去见曹家的历代祖先去了。

曹髦的雄心壮志没有实现，但是他临死前喊出的那句话，却成了流传千年的名句！

孺子牛是极具中国特色的喻称，其背后有着什么样的故事呢？下面是小编分享的孺子牛历史典故，一起来看一下吧。

【出处】《左传·哀公六年》。

【释义】原意是表示父母对子女的过分疼爱。后人们用孺子牛来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。

【历史典故】

春秋时期的齐国是一个比较强盛的国家。齐景公是齐国国君在位时间较长的一个。他有6个儿子，他最喜爱的是小儿子晏孺子。

晏孺子长得聪明伶俐，活泼可爱，又是齐景公的庞妃所生，所以景公非常偏爱他。景公经常整日和孺子一起玩耍、做游戏。孺子叫他怎么玩，他就怎么玩；叫他当什么，他就心甘情愿当什么。当时的景公已经将近六十岁了，玩起来，不是滚，就是爬，但他觉得很开心。

有一次，孺子要齐景公装作一头老牛让他牵着玩。齐景公竟然还让人拿来一根绳子，让孺子牵着一头，另一头他自己用牙齿紧紧咬着。这么一来，孺子很高兴。一会儿骑在“牛背”上，一会儿便像牧童一样，牵着“牛”满院子跑。为了让儿子高兴，齐景公就装着牛叫在后面跟着跑。跑着跑着，孺子没小心，突然跌了一跤。齐景公没有防备，紧咬着绳子的门牙一下子被拽掉了一颗，口里立刻流出鲜血。

年幼的孺子不知如何是好，吓得哭起来。孺子一哭，景公非常心疼。他不顾自己，上前将孺子抱到怀里，哄着孺子不要哭。终于孺子不哭了，他又陪孺子玩起来。

后来，在孺子不足10岁时，齐景公病死了。他临死前，立下遗嘱，要晏孺子继位。齐景公的长子阳生得到消息，暂时出逃到鲁国，其余几个都被逐出京城。

孺子年幼无知，后来封了与景公的长子阳生交好的大夫陈喜子为相。陈喜子为阳生愤愤不平，杀掉了辅佐孺子的两个大臣。后来，又用个大皮囊将阳生带进宫中，强迫孺子退位，拥立阳生为国君。

原来的相国鲍牧惊讶地说：“你们这么做，难道忘了先王因为做孺子牛而崩落一颗牙齿的事吗？这是背叛先王遗命啊！”

满朝大臣们，见大势已去，也不再说什么。阳生却说：“废掉一个国君，再立一个国君的事情很多，这没什么大惊小怪的。我弟弟年幼无知，无法理国。我是长子，接替国君，当之无愧，是天经地义的事。相国只要权衡是否有利于国家就是了，何必一定要看什么先王遗命呢？”

齐悼公继位当天便把晏孺子杀了。不久，又借故把鲍牧杀了。

【成长心语】

高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生！”总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛，这个人就是父亲，这种爱就是父爱。在你的人生道路上，当你遭遇坎坷时，父亲永远是你最坚实的依靠。“可怜天下父母心”，简简单单的几个字，饱含了多少辛酸和无奈！面对父母的恩情，有多少人能够真正懂得并珍惜呢？所以，当你想摆脱父母的束缚、行使自己的“叛逆”权时，一定不要忘了父母源于爱的初衷，你唯一能做的，就是比以往任何时候都更深地爱你的父母。

公元前210年，秦始皇到东南一带去巡视。随他一起去的，有丞相李斯、宦官赵高。他的小儿子胡亥要求一起去。秦始皇平时挺喜欢他小儿子，当然答应了。

秦始皇渡过钱塘江，到了会稽郡，再向北到了琅邪(今山东胶南县)。从冬季出发，一直到夏天才回来。回来的路上，他感到身子不舒服，在平原津(今山东平原县南)病倒了。随从的医官给他看病、进药，都不见效。

到了沙丘(今河北广宗县西)的时候，秦始皇病势越来越重。他知道病好不了，吩咐赵高说：“快写信给扶苏，叫他赶快回咸阳去。万一我好不了，叫他主办丧事。”

信写好了，还没来得及交给使者送出，秦始皇已经咽了气。

丞相李斯跟赵高商量说：“这儿离咸阳还很远，不是一二天能赶到。万一皇上去世的消息传了开去，恐怕里里外外都会发生混乱;倒不如暂时保密，不要发丧，赶回咸阳再作道理。”

他们把秦始皇的尸体安放在车里，关上车门，放下窗帷子，外面什么人也看不见。随从的人除了胡亥、李斯、赵高和五六个内侍外，别的大臣全不知道秦始皇已经死了。车队照常向咸阳进发，每到一个地方，文武百官都照常在车外奏事。

李斯叫赵高赶快派人把信送出去，叫公子扶苏赶回咸阳。赵高是胡亥的心腹，跟蒙恬一家有冤仇。他偷偷地跟胡亥商量，准备假传秦始皇的遗嘱，杀害扶苏，让胡亥继承皇位。胡亥当然求之不得，完全同意。

赵高知道要干这样的事，非跟李斯商量不可，就去找李斯说：“现在皇上的遗诏和玉玺都在胡亥手里，要决定哪个接替皇位，全凭我们两人一句话。您看怎么办?”

李斯吃了一惊，说：“您怎么说出这种亡国的话来?这可不是我们做臣子该议论的事啊!”

赵高说：“您别急。我先问您，您的才能比得上蒙恬吗?您的功劳比得上蒙恬吗?您跟扶苏的关系比得上蒙恬吗?”

李斯楞了一会，才说：“我比不上他。”

赵高说：“要是扶苏做了皇帝，他一定拜蒙恬做丞相。到那时候，您只好回老家。这是明摆的事儿。公子胡亥心眼好，待人厚道。要是他做了皇帝，您我就一辈子受用不尽。您好好考虑考虑吧。”

经过赵高连哄带吓地说了一通，李斯怕让扶苏继承皇位以后，自己保不住丞相位置，就和赵高、胡亥合谋，假造了一份诏书给扶苏，说他在外不能立功，反而怨恨父皇;又说将军蒙恬和扶苏同谋，都该自杀，把兵权交给副将王离。

扶苏接到这封假诏书，哭泣着想自杀。蒙恬怀疑这封诏书是伪造的，要扶苏向秦始皇申诉。扶苏是个老实人，说：

“既然父皇要我死，哪里还能再申诉?”就这样自杀了。

赵高和李斯急急忙忙催着人马赶路。那时候，正是夏末秋初，天气还很炎热，没有多少日子，尸体已经腐烂，车子里散发出一阵阵臭味。

赵高派人去买了一大批咸鱼，叫大臣们在每辆车上放上一筐。车队的周围的咸鱼气味，把秦始皇尸体的臭味掩盖过去了。

他们到了咸阳，才宣布秦始皇死去的消息，举行丧葬，并且假传秦始皇的遗诏，由胡亥继承皇位。这就是秦二世。

二世和赵高葬了秦始皇以后，做贼心虚，怕篡夺皇位的事泄露出来。赵高撺掇胡亥杀害自己的兄弟和大臣，把十二个公子和十个公主都定了死罪，受株连的大臣更是不计其数。过了一年，赵高又用诡计唆使二世把那个同谋的李斯也逮捕起来杀了。赵高自己当了丞相，独掌大权。

我国的历史典故可以说是千千万万，数不胜数的。今天就给大家具体分享一下最令人遐想的15个历史典故，希望读者喜欢。

最令人遐想的15个历史典故

1、高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

3、倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

4、凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

6、咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

7、无弦琴

晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”

苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

8、章台柳

唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

9、人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

10、秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。

以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

11、白云苍狗

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

12、青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

13、绿叶成荫

唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

14、镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

15、闲云孤鹤

五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。

然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。

南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。

北周的国王为子安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突玉摄图。为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡，按照实晟人的习惯要比武助兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜线。只听得“格勒勒”—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。“好！”大家齐声喝采。

从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他忙送给长孙晟两枝箭说：“能把这两只射下来吗？”“一枝箭就够了！”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。他搭上箭，拉开弓，对准两只厥打得难分难解的大雕。“嗖”的一声，两只大雕便串在一起掉落下了。

项籍年轻时，学习文字知识没学成，就去学剑，又没学成。项梁很生他的气。项籍说：“学文字能够记写自己的名姓就行了，学剑只能对抗一个人，不值得学，我要学习‘万人敌’。”

于是项梁就教项籍兵法。项籍很高兴，略微知道其中的意思，又没学完。

项梁曾经因罪案受牵连，和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。项籍身高八尺多，力量能举起大鼎，才气超过常人，即使是吴中的子弟，全都畏惧项籍了。

项羽学剑不成，却成了中国五千年公认第一的猛将;学兵没有学完，却成了战无不胜的军事奇才，所谓的“兵仙”韩信，在楚汉相争四年中一直不敢与其正面交锋，最后该下一役，在楚军无援军、无冬衣、无粮草、无归路的情况下，以60万大军围歼10万楚军，才将项羽主力击溃。项羽不学的是僵死的知识，他爱研究的是实用的兵法。

齐襄公怕周庄王来打他，就叫大夫连称当大将，管至父当副将，带兵去守葵丘。两位将军临走央告齐襄公，说：“这是苦差使，我们也不敢推托，求您给个期限。”那会儿齐襄公正吃着甜瓜，一口一口地光顾着咬，还没嚼完呐，又咬了一大口。他们瞧着他的嘴一张一闭地吃着甜瓜，可不搭理他们，就说：“倒不是我们受不了苦，士兵也有家啊。”齐襄公又拿了一个甜瓜在手心上掂着，好像要知道那甜瓜有多沉，又好像想着怎么去回答他们的话。忽然他点了点头，说：“好吧!明年吃瓜的时候我叫人去接防吧。”他们很满意，擦了擦头上的汗，走了。

过了一年。有一天，他们俩吃着甜瓜，就想起期限满了，为什么国君还不派人来接防?是不是这儿甜瓜上市早呐?就叫人上临淄去打听。那个人回来，说：“主公没在都城。跟文姜逛去了。说是有一个月没回去了!”连称听了直气，说：“这个昏君!他本来娶了我的叔伯妹妹，这会儿有了那狐狸精，把我妹妹也扔了。依我说，咱们干脆打进去，杀了他吧!”管至父说：“别这样，也许他忘了。咱们先去催他一声吧。”他们派了一个小兵送点甜瓜去，顺便问问他什么时候换班。可巧齐襄公回来了，瞧见他们送甜瓜来，不是明摆着骂他吗?就发了脾气，顺手抄起一个甜瓜，往那个小兵脑袋上一砸。“啪”一下子，脸上全是瓜瓤、瓜子，水拉呱唧地从脑门子流到鼻子尖儿，又从鼻子尖儿流到嘴唇，害得那个小兵舔也不好，不舔也不好。齐襄公骂着说：“我叫你们怎么着就怎么着!回去跟他们说，过年吃瓜的时候再说!急什么?”

那个人回去这么一说。连称和管至父差点气炸了肺，直骂着。土兵们呐，也都盼着回家。好容易熬了一年，到日子了。恨不得回去见家里人。没想到还得一年。谁不恨呐?他们就凑到一块堆儿，全都气得什么似地要两位将军给他们作主。连称就想出兵。管至父拦住，说：“这可不是闹着玩儿的，要行大事也得有个名目。再说就凭着咱们这点兵力也不准打得了他。顶好里面有个联络，才能下手。”连称说：“跟谁联络呐?”管至父低失一想，说：“人倒有一个。先君本来不是顶喜欢公孙无知吗?后来诸儿即位，跟他不和，减了他的俸禄。他恨透了。老想干一下子，就是一个巴掌拍不响，不敢跟诸儿翻脸。依我说，咱们不如去跟他联络，约定立他为国君。这才有了名目，也有了内应。”连称说：“对!就这么办吧。我妹妹在宫里也恨透了这个昏君。咱们叫公孙无知跟她商量商量。三下里下手，事情就好办了。”

公孙无知和连氏都乐意这么办，天天等着机会下手。公元前686年(周庄王11年，齐襄公12年)冬天，连氏听见齐襄公要上贝丘去打猎，赶紧叫人去告诉公孙无知。公孙无知连夜带信给连称和管至父，叫他们偷偷地出兵上贝丘去围住他。

齐襄公带了几个贴身人和一队兵马到了贝丘，在树林子里放起火来。不多一会儿就劈劈拍拍地着起来了。把树林子里的野兽烧得没处躲，连蹦带跳地四处乱窜。齐襄公看着将士们个个勇敢，有使刀戟的，有使弓箭的，有空手逮住一只野兽的，不由得指手划脚地乐得直打哈哈。正在这会儿，一只挺大的野猪，猛一下子朝着齐襄公冲过来，吓得他手忙脚乱，赶紧拿起弓箭来乱射一气。那野猪凶极了，跑上一步，直直地像人一样地站起来，挺吓人地叫了一声。这一声叫把齐襄公吓得从车上摔下来。亏得旁边的人乱哄哄地把那怪物打跑了，搀起齐襄公来。他这一摔，摔坏了腿。皱着眉头子直叫疼。士兵里有知道公子彭生的冤屈的，就咬着耳朵说：“善有善报，恶有恶报。那怪物跟人似地站着叫，也许是公子彭生显灵了吧。”一传俩，俩传仨，不大一会儿，大家伙儿都见神见鬼地说公子彭生现形申冤了。

当天晚上，齐襄公为着腿疼就在离宫过夜。一来因为伤了的腿发疼，二来因为听说公子彭生显了灵，心里直烦，翻过来掉过去怎么也睡不着。三更了，还摸着疼脚呐。忽然有个臣下叫孟阳，慌慌张张地跑来，说：“糟了!连称和管至父带领着葵丘的兵马杀进来了!”齐襄公一听，魂儿都没了。跑又跑不了，走又走不动，只好呆在屋子里等死。孟阳说：“让我躺在床上，您快点躲到外头去吧!”孟阳就假装国君，躺在床上。齐襄公给他盖上了被子，满眼眼泪地朝他瞧了一下，一瘸一拐地走了。

他刚出了屋子，连称就进来了。瞧见“国君”朝里躺着，跑上几步，一刀把他砍了。拿着脑袋一瞧，虽说模模糊糊的，看不真着，模样可到底不对。他抽身出来，四处找去。齐襄公躲在漆黑的角落里缩成一团，一时倒也不容易找着。就是他那条腿弯不了，大模大样地伸在外头，给连称瞧见了，一下子跟逮小鸡似地把他抓出来，骂着说：“你这个昏君，年年打仗杀人，就是不仁;不听先君的命令，不要公孙无知，就是不孝;拿自个儿的妹妹当媳妇儿，就是无礼;甜瓜的约期过了，还不派人去换班，就是无信。你这个不仁，不孝，无礼，无信的家伙!我今天杀了你也是为国除害，给鲁侯报仇。”齐襄公给他骂得没有话说，脑袋昏昏沉沉的，就瞧见好多甜瓜、野猪、公子彭生，透亮地一层罩着一层地在他眼里颠颠倒倒地转悠，摇晃。一下子“轰”地一声，天昏地黑，什么也没有了。

连称和管至父杀了齐襄公，带领兵马，直打到都城里去。公孙无知早叫手下的士兵开了城门，接他们进去。他们立刻把大臣们都叫来，向他们宣告，说：“我们受了先君的命令，立公孙无知为国君。”大伙儿都不敢出声，低着头拜见新君。公孙无知即位，立连氏为夫人，连称为上卿，又叫国舅，管至父为亚卿。有一两个大臣装病不上朝，公孙无知也不难为他们。管至父直怕人心不服，君位长不了，就劝公孙无知各处找人才，请他们一块儿来办事。他想起他本家里有个挺有能耐的侄儿。要是他愿意出来，不愁君位长不了。公孙无知听了他这话，就叫人带着礼物去请去。

金莲原本在一大户人家中做婢女，主人看她颇有姿色，欲染指于她，但她始终不从，还向主人的夫人告状，因此惹恼了主人。主人抱着“得不到就毁了她”的心态，故意把她嫁给身形丑陋的武大郎，不但不要聘金，还奉送嫁妆，潘金莲就这么嫁给了武大郎。

时年22岁的潘金莲并不甘愿嫁给武大而白白糟蹋了一生，因此在见到高大壮硕又是打虎英雄的年轻小叔武松时十分倾心，以言辞试探引诱，但武松乃有义之人，断然拒斥。潘金莲恼羞成怒，向武大郎诬告遭武松调戏，武大郎不信，而武松为免破坏兄嫂和谐，隐忍不言并搬离武大家。

一日，潘金莲在门前收拾帘子时，手上叉竿一滑，不小心打到从门前经过的西门庆，西门庆定神一看惊为天人。西门庆发现武大郎家隔壁刚好就是他认识的王婆家，后来便时常借故到王婆家兜转。西门庆请托王婆帮他物色女人，王婆知道他看上潘金莲，因为贪爱西门庆的钱财，所以答应帮忙撮合。

某日，王婆请潘金莲到他家中帮忙缝纫，打扮得光鲜亮丽的西门庆此时依计又来串门。西门庆不时以花言巧语讨潘金莲欢心，王婆见潘金莲已经上勾，故意出门买酒，制造他们二人独处的机会。西门庆此时更加大胆，在一次肌肤挑逗后，郎有情妹有意的二人便在王婆房里云雨。完事后，王婆故意闯入，一方面指责潘金莲偷汉子，要求潘金莲日后必须时时赴约与西门庆幽会，不然就要向潘金莲的丈夫武大郎揭发，另一方面趁此机会向西门庆催索酬谢，以免西门庆过河拆桥。

纸终究包不住火，一名叫郓哥的少年因受了王婆的气，愤而向武大郎告发潘金莲通奸之事，于是武大郎伙同郓哥前往捉奸，不料竟打不过西门庆，武大还反而遭西门庆踢中心窝受伤。武大郎由于先天身形缺陷，所以性格软弱，委屈求全，只要求潘金莲略尽人妻之责，他可以睁一只眼闭一只眼，并威胁潘金莲如果不答应，他就要把丑事告诉他刚烈火爆的弟弟武松，让武松来制裁奸夫淫妇。

潘金莲和西门庆、王婆商量，王婆提议杀人灭口，藉武大郎养伤的机会用毒杀武大郎。由家开药铺的西门庆提供砒霜，潘金莲掺入汤药中给武大郎服下，王婆帮忙收拾善后，武大郎就在三人通力合作下这么一命呜呼。西门庆企图用钱打点负责验尸的团头何九叔，何九叔知道问题严重，但暂且不发。后来武松造访武大家，赫然发现哥哥武大竟然猝死，哀恸之余也留下帮忙料理后事。某夜，似乎有武大郎冤魂向武松诉苦，武松大疑，前往验尸的何九叔家质问详情。得知始末的武松怒不可遏，隔日清晨即向官府告状，但县吏惧于西门庆的势力，推说证据不足，难以办案。武松火大，干脆自己把潘金莲和王婆抓来审问，并召集邻里见证。潘金莲在武松的威逼下一五一十地全招了，结果当场就被武松揪倒在地，开胸剖肚，掏出心肝五脏祭兄。

典出《史记·秦始皇本纪》。

秦始皇，名嬴政，秦庄襄王之子。始皇是他灭掉六国、统一天下以后自封的帝号。称帝以后，他采取了一系列措施来巩固来之不易的统一大业，创立了一套中央集权的政治制度，统一了文字、货币及度量衡，在全国范围内修筑了四通八达的道路并修建了著名的万里长城。

但是始皇仍然不放心，因为秦朝推行一套严酷的法律制度，向人民征收很重的赋税，人民动不动就会受到惩罚，甚至处死，所以一些残余的六国贵族和老百姓都心存不满。为此，秦始皇在统一六国后的第二年，便开始到全国各地巡察，巩固帝国统治。 公元前210年正月，秦始皇第五次出外巡游。左丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高等人随驾同行。一路上，始皇遍访名山胜水，祭祀先圣，到处立石刻歌颂秦国的功德。

但是在归途中，始皇得了重病，且越来越严重，于是写下遗诏给大公子扶苏，要扶苏继承皇位，并料理自己的丧事。

不久，始皇在沙丘平台(今河南广宗大平台)病死。左丞相李斯认为皇帝死在外面，恐怕留在咸阳的王子们以及全国各地知道皇帝死讯的人会反叛作乱，因此对皇帝驾崩严守秘密，不予发丧。赵高以前曾教过胡亥读书以及狱律法令等知识，和胡亥关系十分密切。他见有机可乘，便和胡亥密谋篡位，并胁迫李斯共同参与其事。于是他们毁掉始皇给扶苏的遗诏，另外伪造了一份始皇遗诏，说是立胡亥为太子。同时伪造了一封始皇给公子扶苏、将军蒙恬的遗诏，列举他们两人的罪行，令他们自杀。

在做完这些事情之后，巡游车队继续西行，经由井陉关抵达九原。此时，正值七月高温，始皇的尸体已开始腐烂并发出难闻的臭味，李斯等人于是下令车上装了一担臭咸鱼，以混淆掩盖始皇尸体发出的臭味。

巡游车队经由直道(古道名)回到咸阳，方正式为秦始皇办理丧事，把秦始皇安葬在骊山。

不久，太子胡亥继位做了皇帝，称为秦二世。但好景不长，由于他对人民施以更残暴的统治，很快就被秦末农民起义军推翻。

后来，“沙丘鲍鱼”这一典故，用来指秦始皇死，秦朝灭亡。

纵观历史传承,每一历史事迹无一不是通过历史故事源远流长,下面这些是小编为大家推荐的几篇历史典故故事。

历史典故故事1：甘拜下风的典故

原句为“敢在下风”。《左传·僖公十五年》中记载，春秋时期，晋献公死后，秦穆公将晋公子夷吾送回国做了国君，即晋惠公。晋惠公以前曾答应过秦穆公，要把黄河环曲南面的五座城池送给秦国。

但晋惠公执政后却没有遵守诺言。晋国发生饥荒时，秦穆公曾送粮食给晋国，可后来秦国发生饥荒时，晋惠公却关闭了两国的粮食贸易市场。

秦穆公决定攻打晋国，面对强大的秦军，刚愎自用的晋惠公反而主动下战书。开战之时，本就对这场自取灭亡之战极度不满的晋国大臣们不但袖手旁观，而后又处处解救秦穆公于危难之时，直到秦军俘虏了晋惠公。获胜的秦穆公表示不杀晋侯。

晋国大臣们纷纷叩头下拜说：“贤君脚踏后土，头顶皇天，皇天后土都听到你的话，我们也敢于在下风头证实听到你在上风头的讲话呀。”“敢在下风”日后便演变为“甘拜下风”。

历史典故故事2:覆水难收的典故

《拾遗记》中记载，姜太公隐居时，家境窘困。妻子马氏不愿与他共同生活，任凭姜太公如何挽留却兀自离去。

后来，姜太后在周文王的重用下，联合各路诸侯攻灭商朝，建起了西周王朝，马氏见其登临高位执掌重权，请求重新恢复夫妻关系。

姜太公令人将壶中水全部倒在地下，而后让马氏收起，马氏急忙趴地取水却只能收到星点泥浆，姜太公此时冷冷说道：“你已离我而去就不能复合，好比这倒在地上的水再难收回。”《汉书·朱买臣传》也记载了朱买臣与其妻的类似故事。

历史典故故事3:赴汤蹈火的典故

语出《东汉·晁错传》。刘启继位称作汉景帝后，经常听从“智囊”晁错的意见。晁错主张中央集权，巩固边防，重农粟的政策，并在一篇奏章中具体提出鼓励将士保卫边疆，能打胜仗或坚守不退的就升级，攻破敌人城池或阵地的就奖赏，这样才能使将士们“冒着敌人的利箭和石炮，甘愿奔向滚汤烈火，奋不顾身去拼命”。原句中的“赴汤火”日后渐扩充、演化为“赴汤蹈火”。

历史典故故事4:扶摇直上的典故

《庄子·逍遥游》中引用《齐谐》的记述：“鹏迁往南海时，水花被激起三千里高，它的翅膀拍打着飓风上升到九万里高，它的背如同泰山般大，两翅如同悬挂在天边的云彩，背负青天乘着六月大风飞向南海。”庄子通过这般描述，主要表现无往而不利的精神境界。

历史典故故事5:奉公守法的典故

《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，赵国大将赵奢原本是个收税小官，某次他来到平原君赵胜家收取田税，管家仗势欺人，拒付税款，赵奢依照法令杀掉了他。

赵胜闻后怒气冲天，定要其以命偿命，赵奢找上门诚恳地说道：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官，应该遵守国家法令，以昭示天下百姓，而现在您的管家却倚仗权势公然违反国家法令。

如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?若是您能奉公守法，百姓定会以此为榜样，那样天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?”赵胜听后惭愧万分，当场拜服。

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。下面是小编收集感天动地窦娥冤的历史典故，快来看看吧!

感天动地窦娥冤的历史典故

元杂剧本《感天动地窦娥冤》是元代大戏曲家关汉聊的力作，明代改成传奇本《金锁记》，后人又改编成京剧。数百年来，不少人认为这是一个虚构的故事，其实，历史上确有其人其事，如今江苏省淮安市楚州区东北有个窦娥巷，就是窦娥当年居住的地方。

元朝年间的楚州城，称为楚州淮安路山阳县。当时，在山阳城北门内向东的一条蜡烛巷内，住着一户姓窦的贫苦人家，户主窦秀才屡试不第，不到50岁，夫妻双双染病身亡，遗下孤女——只有7岁的窦端云，被邻居蔡婆婆收养。蔡家靠放高利贷为生，蔡婆婆丈夫早故，只有一个儿子蔡文，窦端云被收养后改名窦娥，一家三口也还算过得去。

窦娥满15岁那年，已是肌丰冰雪、莲脸生春的俏丽姑娘，大她3岁的蔡文也已文章有成，知书达理，两人恰似天生的一对。于是，就由蔡婆做主，给蔡文和窦娥完了婚。小夫妻本来就是青梅竹马，亲如兄妹一起生活，婚后更是相敬如宾，孝顺老母，举家终年笑声不歇。

大比之年，蔡文要进就赶考，老母、少妇皆不能相陪，只好约请邻人张曲作伴。这张曲从小丧父，不读诗书，性如野马，加之他生就一副长长的驴脸儿，当地人没有一个喊他的名子，都叫他“张驴儿”。谁知这张驴儿心地歹毒，早就想把把貌美贤慧的窦娥占为己有，只恨无机会可乘。他做梦也想不到蔡家会约他为伴进京，不由暗自欢喜。一边假献殷勤，一边另打主意。进京途中，蔡文求取功名心切，端坐船头对月夜读。张驴儿一会儿端茶，一会儿送水，半夜过后，他乘蔡文倦怠，猛然将其推落水中，用谎话骗过艄公，自己稍稍回到山阳，挤出眼泪向蔡家婆媳哭诉说：“蔡相公捧书夜读，打盹跌落河中，风大浪急，黑更半夜，自己势单力薄，无力相救，只带回他的书箱、包裹和盘缠。”说罢放声大哭，蔡家婆媳一听，如雷轰顶，痛不欲生，望着张驴儿捧上来的银两盘费和他那痛哭悲哀的样子 ，心中并没有生疑，只是自叹命苦，望北啼哭。

过了一段时间，张驴儿见他第一步得手，便进一步向蔡家婆媳大献殷勤，并不时挑逗窦娥。无奈窦娥心坚如铁，执意不从，又碍着蔡婆婆的面，不敢放肆。于是张驴儿竟把蔡婆婆视为眼中钉、肉中刺。就又想出了一个歪点子：先把蔡婆婆毒死，最后对付窦娥。一天，蔡婆婆生病，窦娥迫于生计要出去做点小生意养家糊口，就嘱咐邻居张妈(张驴儿母亲)来照看一下婆婆，张驴儿见时机已到，偷偷买回砒霜，趁母亲给蔡婆婆送饭之机下毒，然而事有凑巧，张驴儿放药的那碗饭反被他自己的母亲端错碗误吃了。欲害蔡婆婆不成反而把自己的妈妈毒死了，这时张驴儿仍不知悔悟，继而再生歹心。他跑到州衙鸣冤告状，反诬蔡家婆媳毒害了他的母亲，楚州太守胡应举收了贿赂之后，草菅人命，不问青红皂白，将蔡家婆媳捉上公堂。窦娥在严刑拷打面前，坚不招供，贪官胡应举无奈，又当着窦娥的面对她婆婆用刑。可怜老人本来就体弱多病，加之高龄丧子的折磨，哪里还经得起如狼似虎的棍棒酷刑，那悲惨的叫声动天惊地，闻者无不泪下。窦娥恐年迈婆母命丧黄泉，长叹一声，违心地向胡太守承认张妈是她一人所害，与婆婆无关。于是胡太守当堂释放了蔡婆婆，将窦娥长枷重锁关入死囚牢。

行刑那天，正值农历六月初六，本该是一年之中最热的天气，但窦娥一路呼冤，感天动地，路人无不为之动容，一时楚州城里泪如雨下。到中午行刑时偏又陡起狂风，刮得天昏地暗、雪花飘落 。人人皆称是窦娥冤情感动上苍。恰逢巡案官船路过，冻得巡案大人在舱中发抖，因惊其怪，令停船登岸。几经周折，最终问明案情。贪官胡应举去职问斩，罪大恶极张驴儿凌迟处死，洗了窦娥之冤。这就是《窦娥冤》，也叫《六月雪》的本来事实。打那以后，当地人为了缅怀窦娥的贤慧，就把蜡烛巷改为窦娥巷，一直到今天。只有“文革”年间被短暂改名为“斗妇巷”

数百年来，这条长约一华里的普通小巷，虽寂静古朴，却年年吸引着大批中外游人。

成语破釜沉舟出自《史记·项羽本纪，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。下面是小编整理的破釜沉舟的历史典故和解释，希望对你有帮助！

成语破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：煮饭用的一种锅；舟：船。打破饭锅，凿沉渡船，比喻决一死战。

出自《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

破釜沉舟的故事：

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

尽忠职守是指谨慎认真地做好本职工作.细心、耐心地守住职位或岗位，那么尽忠职守有历史典故呢？下面就是小编给大家整理的尽忠职守的历史典故，希望对你有用!

尽忠职守的历史典故一

鞠躬尽瘁，死而后已：忠于职守，尽职尽责

【出处】(三国·蜀)诸葛亮《后出师表》。

【释义】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

历史典故：

诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。

47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。

为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久战。双方相持了一百多天。

有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身体还好吗?”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢?”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。

按照诸葛亮生前嘱咐，蜀军密不发丧，各路人马按序撤退。

司马懿探得蜀军因诸葛亮病死而退兵的消息，立即率军追赶。刚过五丈原，忽然蜀军旗帜转向，战鼓雷鸣，蜀军将士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊，赶快掉转马头，下令撤退。待魏军退远了，蜀军才缓缓撤出五丈原。

虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。

感言：

诸葛亮用生命实践了自己对蜀汉集团的忠诚。为理想、事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神，在诸葛亮身上得到了最完美的体现。诸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神，为后人做出了最好的表率。尽职尽责是一种积极向上的人生态度，是我们应具备的素质，也是我们成长和成功的基本要素。

尽忠职守的历史典故二

萧何沛县人，由于他精通律令，再秦朝末年时便在地方当任一个小官，秦朝监察泗水郡的御史见萧何能干，便任命他为属史，萧何总是把公务处理得条理井然，因而又当任了泗水郡卒史，而声名远播。

由于和刘邦同乡，因此萧何总是不吝对当时落魄的刘邦施以援手，后来刘邦当上了亭长，必须解送犯人前往咸阳去劳服役而缺盘缠，萧何很大方的掏出五百钱来资助他，令刘邦深受感动。

秦朝在秦始皇的暴政下，各路的英雄好汉，纷纷揭干起义，在刘邦起义时萧何便追随在他左右，而被任命为沛丞，监督并办理日常公务;当刘邦攻克咸阳时，众将都分取金银财宝，只有萧何将秦朝丞相御史掌管的法律诏令等文献视同珍宝，细心的收藏。

后来刘邦能够掌握天下险关要塞与百姓疾苦等相关资料，都拜萧何汇整秦朝文献所赐，可见萧何是个有卓识有远见的人，这一点也奠定了刘邦战胜楚霸王项羽，建立了大汉天威的重要因素。

话说楚霸王项羽的军队，也攻入咸阳城，但他并没有实践“先入咸阳者为王”的约定，来拥护刘邦为王，反而仗着他庞大的军力，将蜀汉关中之地分封给刘邦，而立为汉中王，当时刘邦忿恨难消，萧何劝他要忍着，毕竟项羽势力远超过刘邦。

刘邦经过一番思考后，接受了汉中王的分封，到汉中后便以萧何为相，治理一切事物，并以汉中为基地，屯粮练兵，以便图谋霸业。那项羽称王不到一年，由于赏罚不公，引起许多诸侯的叛变，刘邦也抓住了这个机会，起兵叛变，萧何则留在汉中观察战况，以便随时可以补充人力及粮食。

刘邦在外作战，还不时的派人来汉中视查萧何的动静，萧何知道刘邦怀疑他之后很难过，但仍然还尽心的辅佐他，汉中在他治理下，逐渐成为一个富裕的城市，也是刘邦最强大的后盾。

三年的苦战，刘邦终于在萧何、张良、韩信的协助之下，获得胜利而攻下半壁江山，最后逼得项羽兵败而自刎于乌江畔。但萧何却没有因而懈怠，反而更加努力的埋首于经卷中，认真的为刘邦图霸天下的大业拟出一个美的蓝图来。刘邦曾对萧何说：“若不是贤卿不分昼夜的运筹惟幄，朕也不能这么顺利就坐拥江山。”

刘邦称帝不久，陈豨判变，刘邦亲自率军前往邯郸讨伐，平定了叛乱，回到朝中，便封萧何为相国，相国的职位是一人之下万人之上，并且派了五百名士兵保护他。这时贺客有叫召平忧戚的表示大祸临头，萧何礼貌的询问，召平详加分析之后，萧何叹了气说：“伴君如伴虎，我早该料到那五百士兵是皇上派来监视我的，但我该如何是好呢?”那召平教萧何辞谢封赏，并把钱捐给军队，表示忠心不二。萧何照顾百姓，体恤部属，很快的得到民心，因此刘邦出宫平定判变时，又开始监视萧何。

萧何无可奈何，只好听门客建议，强占民地，借以毁坏自己的名声，不久，刘邦回宫，看到萧何对自己的揶揄不但不在意，反而一心为民请命，请求刘邦将不用土地开放给贫苦的百姓耕种。

刘邦生气的回绝，因他嫉妒萧何爱民如子的心。他以勾结富商、谋盗国土的罪名，将萧何囚禁起来。这时有位王姓的武官，正气凛然的说：“敢问皇上，相国所犯何罪，为何将他囚禁起来?”刘邦沉着脸说：“身为相国，不知洁身自爱，串通一些贪婪的商人打我土地的主意，收受商人的贿赂，早该判处不赦之罪!”王武官说：“前些时候判变连连发生，相国留守京城，若有二心，还怕没有称帝王的机会吗?事实证明他的忠贞，他怎么会在乎一点贿赂?这全是子虚乌有的罪名啊!”刘邦自知理亏，只好心不甘情不愿的放了萧何。

萧何一生奉献国家，虽蒙受许多不白之冤，然而他依然尽忠职守，未曾忘记身为臣子的本份，堪为后人所传诵。

用尽忠职守造句

一、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。

二、怪不得越来越多人尽忠职守，为工作出力永远获得报酬，为一个人费心则最最划不来。

三、他做事总是兢兢业业、尽忠职守，绝不敷衍塞责。

四、劳苦功高不声不响，坚守岗位不舍昼夜。尽忠职守不慌不忙，爱心奉献不假言辞。白衣天使不辱使命，解危救难不时之需。护士节到不吐不快，送上祝福不计其数。

五、第四十七条香港特别行政区行政长官必须廉洁奉公、尽忠职守。

六、她赞扬丈夫尽忠职守,乐于助人,一家人深深怀念他。

七、在他的管理下,景区保安队尽忠职守,素质有了较大提升,这一切也得到了公司领导的肯定。

八、你朝乾夕惕,如履如临,战战兢兢,只能尽忠职守,廉洁奉公,鞠躬尽瘁,死而后已,这是官之德,官之本,也是民之福。

九、呵呵,正卿和复华尽忠职守,海上风大,两位还能这么晚了来帮忙巡视阵防,丁汝昌在此谢过。

十、解放军的基层战士戍边卫国、尽忠职守;16名军级以上干部违法违纪,涉贪涉腐。

十一、为传承和弘扬泰坦尼克号上尽忠职守、勇于承担、博爱平等、无私奉献的大爱精神,2014年3月27日,泰坦尼克基金在博鳌亚洲论坛面向全球发起成立。

十二、对于职务,他不是单纯视为一种权力,而是当作一个尽忠职守的岗位,这尤其值得今天广大党员干部学习。

十三、林主任不愿让人说他尸位素餐，所以从上任至今，都夙夜匪懈，戮力尽忠职守。

十四、动物曾伴我们度过童年的岁月，美好温馨;动物曾帮我们看家护院，尽忠职守;动物曾帮我们耕种翻地，默默付出;动物曾帮我们提供奶源，无怨无悔。世界动物日，请爱护动物，爱护人类最。

十五、征兵宣传片中的中国蓝水海军梦中国海军航行于蓝色海洋,帅气的军舰很酷,水兵严肃冷静、尽忠职守。

十六、看上去既清秀文静、又伶俐成熟的罗晓燕,同行们对她都有一个很高的评价:一位尽忠职守的骨干教师。

十七、把马库叫了过来,这个曾经流寇的头头自从成为番茄城的一员后,倒也算是尽忠职守,其他方面都还表现不错,特别是吹牛拍马的功夫更是进步惊人。

十八、“5·12”汶川大地震发生后,这3位警务人员在各自的岗位上尽忠职守,抢险救人,作出了突出的贡献。

十九、其实“雷锋精神”除做好事外,还有刻苦钻研的“钉子”精神,尽忠职守的“螺丝钉”精神等。

二十、多年来是党组织的培养和信任,使我能有机会为党和国家的事业尽忠职守。

二十一、前线警员连日来紧守岗位,守护香港的繁荣安定,谨此向所有夜以继日尽忠职守的警员致敬!社会各界应全力支持警队维护香港法治。

二十二、拿了大金牙好处的警察署来了很多人,他们抱着枪,横眉竖眼地分布在宅院外会场的四周,紧盯着熙攘的人群,那尽忠职守的姿态令所有到场的人都觉得惊诧。

二十三、在工作中,每个人都有自己的位置,不管是位高权重,还是平凡普通,尽忠职守、兢兢业业都是我们在工作上的追求。

二十四、尽管沈比利射杀了那么多的目标,但他对敌人并没有太多的仇恨,认为自己只是尽忠职守而已。

导语：下面是小编收集的一些关于“扶不起的阿斗”的历史典故，供您参考，希望帮助到您。

扶不起的阿斗 刘禅

邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。

刘禅本来是一个昏庸无能的人。诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费袆、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。到蒋琬、费袆死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。

到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员郃(音xì)正和刘通两个人。刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠郃正指点。平时、刘禅根本没把郃正放在眼里，到这时候，他才觉得郃正是个忠心耿耿的人。

刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。

有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。

一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。

司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮话到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!”

过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?”

刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”

(“乐不思蜀”的成语就是这样来的。)

郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。”

刘禅说：“依你的意思该怎么说呢?”

郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。

这样说，也许晋王还会放我们回去。”

刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗?”

刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。

司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说：

“这话好像是郃正说的啊!”

刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。”

司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。

司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。

刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。

一、得罪大太监

唐朝肃宗至德二年，京城长安经过安禄山之乱的战火，总算是有了点繁荣的样子。这个时候，因躲避乱匪的玄宗皇帝李隆基回来了。他来的时候，儿子李亨的皇位已经坐稳，这事就显得很尴尬。最后，李亨便尊父亲为太上皇，李隆基就在兴庆官里养起了老。

虽然李隆基安心了，可他身边的大太监高力士却有些失落。以前他在皇帝身边说一不二，现在却没有实权了。

李隆基搬到兴庆宫后，皇上李亨每天都恭恭敬敬地来给父皇问安。问安的队伍浩浩荡荡，每次都停在兴庆官外。

高力士发现，皇上轿前有一个威风凛凛的大太监，他就打听那个大太监是谁。有人告诉他这人叫李辅国。高力士在宫中多年，大小太监都有印象，却记不起谁叫李辅国了。

高力士又找了相熟的太监袁公公，问这个李辅国是个什么来路。

袁公公说：“李辅国就是当年御马监里喂马的小太监小三子呀。”

高力士皱着眉头想了半天才想起来。当年在御马监里，的确是有个小太监叫小三子。那不过是个不起眼的人物，谁想到他竟然成了大太监。

袁公公又对高力士说，那个小三子在御马监里待了几年，后来又到太子李亨身边。正赶上安禄山叛乱，李辅国便帮着李亨招兵买马，把乱匪打败，为太子坐到龙椅上立下了汗马功劳，李亨便赐他姓李，又给他取了个名字，李辅国。

高力士吸了口凉气，在皇家有大臣太监被赐姓就算是无上的荣耀了，再加上“辅国”这个名字，就更厉害了。没想到那小子飞黄腾达，爬得这么快。

那天早晨，皇上又来兴庆官问安。等皇上进去见父皇，轿子停在兴庆官外，高力士便走上前几步，故意在轿前咳了两声。

李辅国抬头见到高力士，马上施礼说：“是高公公呀，这几天一直没腾出空来看望您，实在抱歉呀。”

高力士拿架子拿惯了，故意拖长了音问：“你是谁呀?”

李辅国不卑不亢：“我就是当年御马监里给您喂马的小三子呀。”

本来李辅国对高力士已经相当客气了，可高力士从骨子里既瞧不起他又忌恨他，心里想着和他搞好关系，可嘴巴却不听话：“原来是小三子呀，我一直在深悔一件事，当年我的鞭子下得太狠了，打到你背上都出了血，不知道你的伤好了没有?”

高力士这话无异于当众揭了李辅国的伤疤。

当年，御马监里一匹马得了病，李辅国几夜不眠不休地守着，不敢有半点怠慢，但马还是瘦下来不少。正好那匹得了病的马是高力士的爱马，他一见爱马瘦了不少，就生气地问这匹马是谁喂的。小三子说是他。高力士不由分说，扬起鞭子来就往小三子身上抽去。

高力士越抽越来劲，小三子身上留下一道一道的血痕，最后御马监的管事太监过来苦苦劝阻，高力士这才住了手。

这件事已经过去多年了，现在高力士却提起来，并且是当着众多太监、大臣的面，无疑是给李辅国难堪。

李辅国却还是笑着脸，说：“我怎么敢忘呢，一想起便觉得背上疼，还得感谢高公公赐我那几鞭子。我时刻告诫自己，一定要当个有实权的太监，现在我终于实现梦想了。”说着阴笑了两声。

高力士脊梁骨微微发冷，心想这个李辅国怕是不好对付，但又想，自己有太上皇撑腰，有什么好担心的呢?

二、枕上做文章

过不到一个月，兴庆宫里发月钱，数量明显减少了。

原来，兴庆宫里平时的吃穿用度以及那些太监们的月钱，都是皇宫里统一发放的。以前发的跟在皇宫里时一样，可这个月怎么突然降下来了呢?

高力士预感到，这是李辅国在报复自己，就怒气冲冲地问皇宫里的太监：“你们这是欺负兴庆宫的人吗?”

太监说：“李公公说了，现在乱匪刚退，国家还不稳定，宫中的花费一定要节省着点。不光是兴庆宫，我们皇宫里的也都减了。”

高力士心想，糊弄鬼呢，又去找李隆基，可诉了半天苦，李隆基却说：“我皇位都不争了，为了国家大局，少得两个钱又有什么好争的?”

高力士知道，现在的李隆基已经不是过去雄心勃勃的皇上了，只好作罢。

以后几个月，每个月的月钱都在减少，弄得兴庆宫的太监手里都很紧。那些小太监撑不住了，纷纷来找高力士，说这太监当不下去了，还不如当乞丐呢。高力士心想，小三子这一招够狠的，难道自己就这么逆来顺受吗?

这一天，高力士看到一个百姓抱着一个包袱，在宫门外徘徊，眼睛还不住向宫门口看去。高力士就让几个小太监把那个百姓叫过来。

那个百姓见到高力士战战兢兢的，高力士叫他不要紧张，慢慢说来。他就说，他叫刘海，家在京城，他这里有宫中旧物，想献出来。

刘海打开包袱，高力士就见是一对瓷枕，上有龙凤呈祥的图案，便知是一对鸳鸯枕，就是专供夫妻枕的。他再一看，这对鸳鸯枕正是兴庆宫中旧物，是李隆基和杨贵妃安寝的榻上的。这对瓷枕可是他们枕了多年的心爱之物。高力士知道太上皇成天想念杨贵妃，如果让他看到这对瓷枕，肯定很高兴。

高力士就问那个刘海，是怎么得到这对鸳鸯枕的。

刘海就说，当年安禄山的乱匪入京，在京城里大肆烧杀抢掠，连皇宫也不能幸免。皇宫里值钱的东西，都叫那些乱匪抢了个遍。等乱匪走了，京城里的百姓也趁机想发点财，纷纷到皇宫里抢东西。可刘海胆子小，不敢进皇宫，去了兴庆宫。

等刘海进了兴庆宫，才发现里面值钱的东西几乎都叫人拿走了，他在宫里转了半天，就看到一张床上有一对瓷枕，就想不管孬好，拿点东西回去吧，就抱了那对瓷枕回去了。

刘海又说：“这些年，我一直珍藏着这对瓷枕，现在太上皇回来了，应该归还皇宫才是。所以我就来了。

高力士便想到让刘海给李隆基献枕，博得太上皇的高兴。可两人刚要进宫，高力士却突然又生了个主意，喊住刘海悄声问：“你想发财吗?”又悄悄在他耳边说了几句。刘海越听越点头，脸上兴奋得不得了。

不长时间，刘海在高力士的带领下，抱着枕头进了宫。高力士向上禀报：“太上皇，当年您和贵妃娘娘枕的鸳鸯枕找到了。”

李隆基正睡得昏昏沉沉的，听说是鸳鸯枕，立即从床上坐起来。刘海打开包袱，里面却只有一只瓷枕了。

李隆基一眼就认出了鸳鸯枕，立即老泪纵横，说：“这枕头，我本想这辈子再也见不着的，没想到……”又问刘海，“另一只枕头呢?”

刘海忙解释说：“太上皇，这鸳鸯枕是我父亲从安禄山敌军中所得，现在我父亲死了，我也不知另一只的下落，只是找到一只就献上来了。”

李隆基叹了口气，说：“唉，罢了，罢了，人都不能齐全了，何况枕头呢?”又摆了下手，说：“赏他十两纹银。”高力士在下面应了一声，就把刘海领出来。

高力士向太上皇献了瓷枕后，这几天一直在观察他的动静，见他没事就拿起瓷枕来，来回地摩挲着，还叹气：“可惜只有一只，两只再也凑不到一起了。”他知道太上皇睹物思人，又想起在马嵬坡死去的杨贵妃了。

高力士便趁机进言：“皇上，那对鸳鸯枕或许还能找到呀。”

这句话正说到李隆基的心坎里.就问高力士：“怎么个找法?”

高力士说：“就算百姓人家丢个东西贴张告示还能找到呢，别说咱们皇家了。”

李隆基觉得有理，他立即吩咐高力士，贴出告示悬赏，不管花多少银子，都要把另一只枕头找到。

高力士马上按太上皇的意思写好了告示，悬赏另一只鸳鸯瓷枕，并把瓷枕的图案画在上面。告示上说，谁要是能找到那只瓷枕，就能得到赏银一百两。为了鼓励大家踊跃献枕，凡是来献枕的人，都能得到十两赏银。

三、生财自有道

这告示一贴出去，京城里立即一片哗然。献枕都有钱拿，这等好事岂能错过，不到一天，兴庆官门前便排起了长长的献枕队伍。那些太监也忙了起来，每个来献枕的人，都要把枕头经由太监传到太上皇那里，让李隆基验看了，然后再给赏银。

第一天，献枕的有好几百个人，第二天，来的人更多了，第三天、第四天……献枕的人依旧源源不断。

那些太监看到这么多人来献枕，都高兴得合不拢嘴。原来，太监们给百姓传枕头不能白传，都要从十两赏银里抽二两银子，作为上传费。百姓也乐意，反正还能赚八两呢。

而这就是高力士的心机。当初他在宫门口悄悄对刘海说的，就是让他先献一个枕头。因为两个一同献出去，他最多能得几十两银子，如果献出一个去，另一个便会不断地升值……这样一来，那些太监有了发财的路子，再也没有怨言了，高力士的危机化解了，他想，小三子呀小三子，你以为克扣月钱就能把我弄死呀，你太嫩了点。

兴庆官前就这么一连收了十几天的枕头，李隆基在宫中看枕头都看烦了，也没找到真正的另一只鸳鸯枕。由于他太想念杨贵妃，急于让这对鸳鸯凑在一起，就让高力士将赏银提高到一千两。

这样一来，献枕的人更多了，有人还从别处收了瓷枕，再到兴庆宫来卖，拿献枕当成买卖干起来了。那些太监也不分辨，反正每个枕头他们抽二两银子，别的都不管了。

又过了十多天，也没见鸳鸯枕出现，李隆基坐不住了，又下旨说赏银提到一万两。

这下，全京城都轰动了。

就在这一天，有一个人怀里拿着个包袱，来到兴庆宫门前。那个人就是之前来献枕的刘海。高力士见到刘海，笑了一下，说：“你终于出现了。”

刘海说：“公公叫我到一万两的时候出现，我怎么敢不出现呢?”

高力士就领着刘海进宫。

在李隆基床前，刘海打开包袱，露出里面的瓷枕。李隆基拿过瓷枕来，反复看了几眼，激动地说：“是它，就是它。”说着，又拿起以前那只瓷枕，将两只瓷枕放在一起，泪水就流了出来。他摆了摆手，说赏。

高力士应了一声，脸上得意地笑着，要知道这一万两银子到手，自己能从中抽五千两。

高力士正要领着刘海去领赏银，宫殿里却突然闯进了一伙御林军，把高力士和刘海团团围住了，为首的是李辅国。

高力士指着李辅国，怒喝道：“大胆李辅国，竟然私闯兴庆宫，你还把太上皇放在眼里吗?”

李辅国却说：“我是奉皇上之命来保护太上皇的。这个献枕人根本就是个骗子，来人，把这个骗子抓起来!”

上来几个御林兵就把刘海抓起来了。

李辅国又冲着高力士冷笑了一声：“高公公，你放任那些不三不四、身份不明的人频频进入皇宫，不顾太上皇的安全，万一有刺客怎么办?”

高力士被问得哑口无言。

李辅国又跪下来说：“启禀太上皇，奴才是奉了皇上的命令，来接太上皇人皇宫的，兴庆官周围人员太杂，皇上日夜难安，想还是把您接到皇宫里才安全些。”

李隆基虽然老了，却不糊涂，说：“皇儿恐怕是为皇位日夜难安吧?我只是想找一对鸳鸯枕，重温过去的梦，可他还是不放心。现在想想，过去的都过去了，还找它干什么呀，人都不在了，更何况是物呢?”李隆基颤抖着双手把那对瓷枕举起来，重重地摔下去。鸳鸯枕瞬间在李辅国面前碎了一地。

以后的事，对高力士来说简直是做梦一样。当天他便陪着李隆基迁到皇宫里。没过几天，他就被从太上皇跟前调开，彻底没了依靠。几天后，他又从皇宫被调往巫州，可等快到巫州的时候，身后却来了皇宫的快马，带来了圣旨，要把他转调到郎州，一刻也不能停留。巫州离着郎州路途遥远，可圣旨不可违，高力士只好又往郎州赶去。

四、送命因贪财

又经过半个月，高力士刚到郎州，又来了圣旨，要把他调到巫州。

高力士本就年老体衰，如何经得起这么折腾，心想，这是李辅国存心要他的老命呀。而那个传旨的太监，就是当初他打听李辅国的袁公公，高力士一抱拳，说：“袁公公，我这副老身子骨，不想再走了。我只求袁公公给我个明白，这到底是怎么回事?”

袁公公说：“高公公是皇宫里的老人了，你既然要真相，我就让你死个明白。”

袁公公就对高力士说，李辅国是个睚眦必报的人，他对高力士怀恨在心，可高力士有太上皇撑腰，他没法下手。就想先把太上皇扳倒了，再对高力士下手，那就易如反掌了。可怎么才能把太上皇扳倒呢?

李辅国最善察言观色，他看出了皇上的忧虑。皇上虽然每天都去兴庆宫里问安，明是去看父皇，实际上也是观察父皇的动静。他看到朝中大臣对太上皇的崇敬之色，比对自己这个皇上可强多了。他的担心更甚了，害怕哪天父皇再坐上皇位。李辅国看出这一点后，就不断地向皇上进言，明里暗里地提醒皇上，要防着太上皇点。可不管李辅国怎么说，太上皇那里没动静，还是白搭。

就在这时候，兴庆官里贴出告示，要寻找一只鸳鸯枕。随着去献枕的人越来越多，并且还不断地向皇宫要银子，李辅国便看到了下手的机会。每次兴庆宫门前人最多的时候，李辅国便想办法让皇上看到。皇上心里也犯了疑：为了找一只鸳鸯枕，父皇也不必召集这么多人呀，恐怕不只是找个枕头那么简单，说不定是在收买人心……最后，皇上下决心要对太上皇下手了，就让李辅国带兵把太上皇逼回皇宫。李辅国就让安插在兴庆宫的太监及时禀报，在刘海献枕的关键时候，进兵兴庆宫……

袁公公这一说，高力士全明白了，自己只知道捞钱，却没想到皇上对太上皇的猜忌之心，反而给了李辅国可乘之机。这都怨自己太贪婪了。他又想到，当年，皇上离京其中也有他的主张。也是为了他个人私利，他在皇宫多年，攒下了无数的金银珠宝，害怕乱匪打进京城来动了他的钱，便想趁着皇上离京的时候把钱财转移……如果当时自己反对离京，或许现在太上皇还是皇上，自己还是呼风唤雨的大太监。

高力士找了棵歪脖树，一根绳子吊死了。

几年后，李隆基在忧郁中死去，紧接着他儿子李亨也死了。再剩下李辅国更加飞扬跋扈，可他最后也被刺杀了。等这些人都死干净了，那个叫刘海的才从狱中出来。是袁公公可怜他，觉得他不应该卷入皇家的斗争中，等这些相关的人一死，便把他放了。据说，刘海回家后，用他那第一只鸳鸯枕换来的十两银子，做起了小买卖，可他却始终不知道当年的鸳鸯枕是闹出了怎样的风波。

西晋时期，除了像王恺、石崇一类穷奢极侈的豪门官员外，还有一批士族官员，吃饱了饭不干正经事，三五成群聚在一起胡乱吹牛，尽说些脱离实际的荒诞无稽的怪话。这种谈话叫作“清谈”。这种人，往往名气很大，地位很高。这也可见当时风气的腐败了。

但是在官员中，也有比较正直肯干实事的人。像西晋初年的周处就是这样的人。他担任广汉(今四川广汉北)太守的时候，当地原来的官吏腐败，积下来的案件，有三十年没有处理的。周处一到任，就把积案都认真处理完了。后来调到京城做御史中丞，不管皇亲国戚，凡是违法的，他都能大胆揭发。

周处原是东吴义兴(今江苏宜兴县)人。年青的时候，长得个子高，力气比一般小伙子大。他的父亲很早就死了，他自小没人管束，成天在外面游荡，不肯读书;而且脾气强悍，动不动就拔拳打人，甚至动刀使枪义兴地方的百姓都害怕他。

义兴邻近的南山有一只白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地的猎户也制服不了它。

当地的长桥下，有一条大蛟(一种鳄鱼)，出没无常。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。这“三害”之中，最使百姓感到头痛的还是周处。

有一次，周处在外面走，看见人们都闷闷不乐。他找了一个老年人问：“今年年成挺不错，为什么大伙那样愁眉苦脸呢?”

老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎样高兴得起来!”

周处第一次听到“三害”这个名称，就问：“你指的是什么三害。”

老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你，不就是三害吗?”

周处吃了一惊。他想，原来乡间百姓都把他当作虎、蛟一般的大害了。他沉吟了一会，说：“这样吧，既然大家都为‘三害’苦恼，我把它们除掉。”

过了一天，周处果然带着弓箭，背着利剑，进山找虎去了。到了密林深处，只听见一阵虎啸，从远处窜出了一只白额猛虎。周处闪在一边，躲在大树背面，拈弓搭箭，“嗖”的一下，射中猛虎前额，结果了它的性命。

周处下山告诉村里的人，有几个猎户上山把死虎扛下山来。大家都挺高兴地向周处祝贺，周处说：“别忙，还有长桥的蛟呢。”

又过了一天，周处换了紧身衣，带了弓箭刀剑跳进水里去找蛟去了。那条蛟隐藏在水深处，发现有人下水，想跳上来咬。周处早就准备好了，在蛟身上猛刺一刀。那蛟受了重伤，就往江的下游逃窜。

周处一见蛟没有死，紧紧在后面钉住，蛟往上浮，他就往水面游;蛟往下沉，他就往水底钻。这样一会儿沉，一会儿浮，一直追踪到几十里以外。

三天三夜过去了，周处还没有回来。大家议论纷纷，认为这下子周处和蛟一定两败俱伤，都死在河底里了。本来，大家以为周处能杀死猛虎、大蛟，已经不错了;这回“三害”都死，大家喜出望外。街头巷尾，一提起这件事，都是喜气洋洋，互相庆贺。

没想到到了第四天，周处竟安然无恙地回家来了。人们大为惊奇。原来大蛟受伤以后，被周处一路追击，最后流血过多，动弹不得，终于被周处杀死。

周处回到家里，知道他离家三天后，人们以为他死去，都挺高兴。这件事使他认识到，自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。

他痛下决心，离开家乡到吴郡找老师学习。那时候吴郡有两个很有名望的人，一个叫陆机，一个叫陆云。周处去找他们，陆机出门去了，只有陆云在家。

周处见到陆云，把自己决心改过的想法诚恳地向陆云谈了。他说：“我后悔自己觉悟得太晚，把宝贵的时间白白浪费掉。现在想干一番事业，只怕太晚了。”

陆云勉励他说：“别灰心，您有这样决心，前途还大有希望呢。一个人只怕没有坚定的志气，不怕没有出息。”

打那以后，周处一面跟陆机、陆云学习，刻苦读书;一面注意自己的品德修养。他的勤奋好学的精神受到大家的称赞。过了一年，州郡的官府都征召他出来做官。到了东吴被晋朝灭掉以后，他就成为晋朝的大臣。

“四面楚歌”这个词常常用来形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。下面是小编为大家整理的历史典故之四面楚歌声，欢迎阅读！

出处：

西汉史学家司马迁《史记项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。

项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾在《夏日绝句》里写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”表达对项王的惋惜思念和敬佩之情。

毛泽x也曾在《七律·人民解放军占领南京》中写道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

典故：

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌歌词：

九月秋凉兮,四野飞霜,日月征战兮,终归刘邦。白发老母兮，盼断肝肠，妻子何堪兮，独守空房。弟兄想见兮，跺足拭掌，姐妹思念兮 雨泪千行。故交好友兮，登门看望，窗兄窗弟兮，问短问长。一旦交兵兮，枪尖而亡，骨肉为泥兮，同战沙场。何不思故兮，各奔家乡，居家团圆兮，永得安康。

《艺文类聚·慎子》:“离朱之明;察秋毫之末。”

齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸，因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”孟子答道:“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道:“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”齐宣王说:“当然不相信!”孟子紧接着说:“是呀，不能相信。如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干!”

武则天对于反对她掌权的人，进行无情镇压;但她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才。只要发现谁有才能，就不计较门第出身、资格深浅，破格提拔，大胆任用。所以，在她的手下，涌现出一批有才能的大臣。其中最著名的是宰相狄仁杰。

狄仁杰当豫州刺史的时候，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才能，把他调到京城当宰相。

一天，武则天召见他，告诉他说：“听说你在豫州的时候，名声很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他们是谁吗?”

狄仁杰说：“别人说我不好，如果确是我的过错，我应该改正;如果陛下弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于谁在背后说我的不是，我并不想知道。”

武则天听了，觉得狄仁杰器量大，更加赏识他。

来俊臣得势的时候，诬告狄仁杰谋反，把狄仁杰打进了牢监。来俊臣逼他招供，还诱骗他说：“只要你招认了，就可以免你死罪。”

狄仁杰坦然说：“如今太后建立周朝，什么事都重新开始。

像我这种唐朝旧臣，理当被杀。我招认就是了。”

另一个官员偷偷告诉狄仁杰说：“你如果供出别人来，还可以从宽。”

狄仁杰这下可生了气，说：“上有天，下有地，叫我狄仁杰干这号事，我可干不出来!”说着，气得用头猛撞牢监里的柱子，撞得满面流血。那个官员害怕起来，连忙把他劝住了。

来俊臣根据逼供的材料，胡乱定了狄仁杰的案，对他的防范也就不那么严密了。狄仁杰趁狱卒不防备，偷偷地扯碎被子，用碎帛写了封申诉状，又把它缝在棉衣里。

那时候，正是开春季节。狄仁杰对狱官说：“天气暖了，这套棉衣我也用不上，请通知我家里人把它拿回去吧。”

狱官也不怀疑，就让前来探监的狄家人把棉衣带回家去。狄仁杰的儿子拆开棉衣，发现父亲写的申诉状，就托人送给武则天。

武则天看了狄仁杰的申诉状，才下令把狄仁杰从牢监里放了出来。武则天召见狄仁杰，说：“你既然申诉冤枉，为什么要招供呢?”

狄仁杰说：“要是我不招，早就被他们拷打死了。”

武则天免了狄仁杰死罪，但还是把他宰相职务撤了，降职到外地做县令。直到来俊臣被杀以后，才又把他调回来做宰相。

在狄仁杰当宰相之前，有个将军娄师德，曾经在武则天面前竭力推荐他;但是狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是普通武将，不大瞧得起他。

有一次，武则天故意问狄仁杰说：“你看娄师德这人怎么样?”

狄仁杰说：“娄师德做个将军，小心谨慎守卫边境，还不错。至于有什么才能，我就不知道了。”

武则天说：“你看娄师德是不是能发现人才?”

狄仁杰说：“我跟他一起工作过，没听说过他能发现人才。”

武则天微笑说：“我能发现你，就是娄师德推荐的啊。”

狄仁杰听了，十分感动，觉得娄师德的为人厚道，自己不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。

一天，武则天问狄仁杰说：“我想物色一个人才，你看谁行?”

狄仁杰说：“不知陛下要的是什么样的人才?”

武则天说：“我想要找个能当宰相的。”

狄仁杰早就知道荆州地方有个官员叫张柬之，年纪虽然老了一些，但办事干练，是个宰相的人选，就向武则天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，提拔张柬之担任洛州(治所在洛阳)司马。

过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说：“上次我推荐的张柬之，陛下还没用呢!”

武则天说：“我不是已经把他任用了吗?”

狄仁杰说：“我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司马的啊。”

武则天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。

像张柬之那样，狄仁杰前前后后一共推荐了几十个人，后来都成为当时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看作他们的老前辈。有人对狄仁杰说：“天下桃李，都出在狄公的门下了。”

狄仁杰谦逊地说：“这算得上什么，推荐人才是为了国家，不是为了我个人的私利啊!”

狄仁杰一直活到九十三岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作“国老”。他多次要求告老，武则天总是不准。他死去后，武则天常常叹息说：“老天为什么这样早夺走我的国老啊!”