骆驼祥子写作背景简写汇总20篇

幸福的社会总是安宁的，黑暗的社会总是悲剧的。《骆驼祥子》这本书中，讲的就是祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁卖了骆驼后，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。最后为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子这一生是经受了多么大的摧残，不仅仅是肉身，拉车的累，还是精神上的折磨，起起落落。不过咱们大多数人也是在起起落落中站起来。虽然有些人说，人生不就是起起落落落落落落落落的嘛，但还是别灰心，物极必反，落到最后必会反弹。

最开始他朴实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊，好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌的人，或许连人都称不上。

现在，我们的生活哪里还会像祥子这样，每天衣食无忧，享受着九年制义务教育，伸手就可以找父母要钱，再过分一点就是衣来伸手，饭来张口。丝毫不会想到会过上祥子这样的生活，要怎么叛逆就怎么叛逆，想怎么造反就这么造反，就是跟父母对着干。

但是骆驼祥子的故事不是让我们去为他背后的变化而同情，更多的是人都有两面性，坏人再怎么坏，好人再怎么好，他都有另一面，有时候我们应该对着镜子看!看自己究竟是哪一面。有些自命清高的人，往往是最现实的人，有些装作坚强的人，往往是最需要爱护的人，有些嘴皮子上厉害的人，往往是最守护别人的人。

高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”。好读书，读好书，是我们人生中的一大乐事。寒假里我就读了一本印象深刻的好书，书名叫《骆驼祥子》。

这本书以北平一个人力车夫祥子的经历为线索，以二十年代末的北平生活为背景，讲述了祥子奋斗的悲剧：祥子来自乡间，他憨厚老实，勤劳善良，就像骆驼一样吃苦负重。他到了北平，靠拉车谋生，他最大的梦想就是能够拥有一辆属于自己的新车，后来，他凭借着自己的勤劳和毅力实现了这个梦想，可好景不长，他的车被士兵抢走了。但他不放弃，从头来过，依然努力工作，省吃俭用，但他的积蓄却被孙侦探洗劫一空。他继续为自己的梦想挣扎，可惜妻子虎妞难产过世，他被迫卖掉自己的那辆旧车。他欣赏、喜欢的小福子悲惨的死去，这成为压垮“骆驼”的最后一根稻草。从此，祥子自暴自弃，最终变成了一个整日无所事事甚至出卖自己灵魂的无业游民。

这是一个令人唏嘘的悲剧，曾经的那个忠厚老实，善良淳朴、上进要强的祥子，最终成为一个行尸走肉，社会的垃圾，他的意志力就这样一点一点的被消磨殆尽。骆驼祥子的故事不免让人遗憾、惋惜。这本书讽刺了旧社会的腐败与黑暗，同时告诉了我们一个道理：无论现实多么残酷，无论成长的道路上有多少坎坷，我们都要不忘初心，为了自己的梦想，为了家人的幸福，为了这个世界更加美好，我们都要全力以赴，终有一天上天会看见我们的努力，给予我们回报。努力了，也许会失败，但放弃了，我们将一无所有甚至万劫不复！

这不禁让我想起自己的经历，曾经，我非常喜欢跳舞，死缠烂打着让妈妈带我去学，可就因为几场比赛的失利我就放弃了。现在想想心中充满了悔恨和自责，悔恨的是我第一次的放弃会来的这么早，自责的是我没有坚持下去，辜负了父母对我的期望以及曾经挥洒的汗水。所以我决定，以后不管发生什么，我都要不忘初心，坚持下去。毕竟自己选的路，哭着也要走完！

《骆驼祥子》是老舍的代表作，它描写了20世纪20年代中国政局混乱、民不聊生的背景，一个社会底层人物的悲惨命运，体现了当时劳动人民备受压迫和剥削，虽不断挣扎，但是不会起来反抗，为改变这些不公平现象的社会状况，而主人公祥子就是当时在病态社会中的产儿，由最初的自信乐观，淳朴自尊，吃苦耐劳，经过三起三落，彻彻底底的变成了末路鬼!如同行尸走肉般，只存一口气。

祥子的一生是悲惨的，也是可笑的。当你直接把那个忠厚踏实的祥子与结尾那个为了得到钱，不惜出卖人命的痞子对比，你会不会觉得很讽刺很可笑。而当你真正阅读祥子的一生时，你会看见一个社会最底层的人渴望通过自己的努力来改变命运时，社会却给了他一巴掌接着一巴掌，打得他人格扭曲，打得他品质崩塌，这一切的一切并不是因为他懒惰自私，恰恰相反是因为那个扭曲的社会与资产阶级养成的恶果。而祥子在这种压迫下，希望一次又一次的破灭，直至人格沦丧也就不足为奇了。

而生活在当今社会的我们，有饭吃，有学上，有钱花，有衣穿，有觉睡，可以说一切成才乃至改变命运的机会都摆在我们的面前，那么我们有什么理由去放弃、去偷懒、去不努力呢?奔跑吧!覃怀学子!让我们一同在这广阔大地，蓝天白云中展翅翱翔!

“让青春吹动了你的长发，让它牵引着你的梦……”这首经典的老歌又在耳畔响起，一个追梦人的身影在我眼前飞奔，拉着他刚租来的车，好像装载着一生的幸福，这个人就是祥子。

祥子十八岁的时候，从乡下来到北平谋生。他对于生活的唯一愿望就是能拥有一辆属于自己的车。于是，他带着自己的理想，跑了起来。经过三年的省吃俭用，辛勤劳动，他终于有了一辆自己的车。可是，现实是残酷的，祥子的车被偷了，这对于他来说是多么大的打击啊!但他没有对生活失去希望，他还有梦，他要去追。祥子一次一次奋发前进，又一次次被现实伤害。

祥子结婚了，婚后的生活并不幸福，他很少拉车，似乎已经不再是那个年轻力壮的祥子了。虎妞难产死了，这让祥子再次一无所有，陷入绝境与无奈之中。

最后的最后，压死祥子的最后一根稻草，就是小福子的死去。生活把祥子折磨的千疮百孔，让他内心不再有梦，变得如同行尸走肉一般，沦为社会最底层。

我羡慕过祥子，为他追梦的热情而感动;同情过祥子，为他遭遇的种种不幸而埋怨世事不公;敬佩过祥子，为他一次次重新燃气希望而高兴。可他给我带来的却是无尽的失望，他不再可爱了，他利用朋友，为了钱出卖人命。他不再有梦想，这让我感到心酸。

压垮祥子的，是那个万恶的旧社会，在那个时代，你无法通过自己的努力而获得回报。在这个时代，有千万个像祥子一样追梦的人，他们为了自己的理想而努力着，奔跑着。

祥子让我学会了珍惜幸福，让我知道了有梦想就去追，让我懂得了人生活着的意义。

人生有梦才幸福，愿我们都做一个努力的追梦人!

祥子是一个性格坚强的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多好的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于阴暗的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所有的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。

他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活遭遇为主要情节，深刻描写出了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压榨，剥削!!

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京30年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于所愿得偿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托——车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝玩乐的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的欺负，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天!

在这个寒假里，我终于一口气看完了想看已久的《骆驼祥子》。首先这个书名使我产生了极大兴趣，骆驼是一种动物，祥子我猜是一个人的名字，那么“骆驼”和祥子之间到底发生怎么样的离奇故事呢？这让我十分好奇。带着这个疑问我花了两天时间如饥似渴地读完了整本书，我终于明白了原来骆驼祥子是旧中国北平城里一个名叫祥子的人力车夫的外号。在城外混战中，祥子连人带车被大兵捉去，后来他从军营里逃出来顺手牵回了三匹骆驼，并在路上卖了，换回了35元钱，骆驼祥子的外号由此而得名。

这本书主要讲述的是人力车夫祥子一生的悲惨命运。老舍先生笔下的祥子来自乡间，他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他唯一的愿望就是买一辆属于自己的车来拉，做一个独立的劳动者。但在与黑暗势力的搏斗中，祥子最终以失败告终，他未能做成拥有自己的一辆车的梦想。他两次遭遇抢劫，虎妞的出现给他身心都带来了磨难，拥有属于自己的一辆车的梦想一次又一次地破灭。最终使他对生活失去信心，由一个上进好强的人沦为一个自甘堕落的无业游民。

他的悲剧激起了我强烈的同情心。当他在给曹先生拉包月车的时候，曹先生遭遇孙侦探的跟踪，他最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直；在烈日和暴雨中去揽生意，表现了祥子的吃苦耐劳和要强。其实最后命运给了祥子机会，让他在别人家里拉包月车，可他却放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最后的那一个人，但他却选择了放弃。像这样勤俭和要强的人最后却变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，格外清楚地暴露出了不合理的社会制度腐蚀人们心灵的罪恶。

我沉思了好久，老舍先生笔下的祥子其实就是一个缩影，也是事实。我在想：这个缩影，这个事实，到底是在中国上个世纪旧社会里就存在的，还是老舍先生先知先觉的看到了今天的社会？

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但也要因人、因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会像原来一样“堕落”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹乌台诗案，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的乌台诗案，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

总结：这里的美首先来自内容的真。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有与乐者，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这篇文章讲的是祥子，一个年轻的，有力量的年轻人，他善良，正直。他最大的愿望是能够有一辆自己的车，最后经过他起早贪黑，风吹日晒的努力，终于他拥有了一辆自己的车。但因为那个时代背景很不好，他的车也被夺走了。只能回到仁和场子继续打工拉车。没想到场主的女儿虎妞看上了祥子，最后被迫结婚，虎妞死后祥子就沦落成行尸走肉。

一开始的祥子我很喜欢，他善良，纯朴，而且热爱劳动，还有着对生活的热爱，对生活的憧憬，和坚韧不屈的意志。他喜欢奋斗，他妈妈让他放高利贷，但他却想凭借着自己的努力赚钱。他不愿寄人篱下，不愿在别人地下干活，一心想自己买车，说明他很有上进心。

之后的祥子我觉得他很可怜，他好不容易凑用虎妞的钱，但因为虎妞死了，要用钱来给他办丧事，而且他所喜爱的小福子也死了，最终丧失了对生命的希望。我想我也不可能承受这一切，我也许早就受不了了，很同情他。

我们要学习以前的祥子，他很坚强，为了自己的目标奋斗到底，不愿做井底之蛙。

从这些不知道该说是个人的悲哀还是社会环境造就的，不知道该归罪于谁。如果虎妞是个姑娘家，或许祥子会珍爱她，又或许他们之间压根不会有故事！

通篇文章下来就感觉是社会毁了祥子，而祥子辜负了虎妞和小福子，可终究祥子被爱过，而虎妞什么都没得到。就个人而言，祥子体面、要强、好梦想，这样的人可敬、可爱、可效仿，哪怕是一系列的挫折，祥子也总能让人看到他的与众不同，他对自己的要求与激励，都能让人感觉到他身上的力量。虎妞体面了大半生，要强的嫁给了祥子，可她什么也没得到，还白白的断送了性命，所以我感觉虎妞是最可怜的。至于小福子，她最辛苦可也有欣慰之处，她得到了祥子的爱。

旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。

好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。

20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.

大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。

人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。

事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。

虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。

不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。

好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

祥子是一个车夫，但他却并不平凡。"我只想拥有自己的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。"要求不但不高，而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法，对于每一个内心纯洁，清白的人来说，这都是一个非常美好的愿望。

祥子十八岁进城，三年奋斗，终于实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。可是之后的种种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，让祥子也开始怀疑自己一直坚持追求的道路是否真的可以行通。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始，日渐堕落。他体内流动着的，仿佛已不是鲜血，如同行尸走肉，心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血，才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花，虽然五颜六色，艳丽异常，但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!

这虽不是人们希望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为"物竞天择，适者生存"。是一个个阴谋，欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生，只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚，"有了车便有了一切""不想别人"也"不管别人"。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。

体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来。埋起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路。

他从一个有梦想的人，变成一个社会垃圾，这中间必须有一段曲折而又离奇的故事。他是一个人力车夫，认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他三年省吃俭用，最后买上了自己的车，但因有军阀混战，过了不到半年，他就失去了车，只牵回来三批骆驼，后把骆驼卖了，又重新攒钱，还没买上车是钱又被一名侦探洗劫一空，他没有灰心，准备重新买车，但是是以跟虎妞结婚为代价，后虎妞因难产而死，他喜爱的小福子也离他而去，骆驼祥子彻底失去了对生活的信心，开始厌恶拉车，厌恶拉车，从此开始玩弄生活，吃喝嫖赌，出卖他人，彻底变成了社会上的一个垃圾，堕落成了一堆行尸走肉。这故事体现了当时黑暗社会对下层劳动者的威压。

读到这些资料，我感到悲伤、愤怒。我对骆驼祥子的前后反差感到悲伤，也对他之后可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。骆驼祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在理解了几番打击后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的完美理想，过上完美幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年，有书读，而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以，我们不能辜负社会对我们的期望，至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，就应有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶。

此刻的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他之后的堕落。

故事讲述的是一个从农村来城市打工人，祥子的故事。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，没过多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

在文章中有一段文字是关于祥子在夏天的烈日下拉车的故事，别的人都不出来拉人了，而祥子却始终不放弃，即使自己又闷又热，也要努力赚到钱。这段文字细腻逼真，令人感同身受。叙述和比喻生动形象，有力的烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品格。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的现实主义之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个现实主义的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了文章后我了解到当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

在暑假中，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。

连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

《骆驼祥子》是老舍的城市贫民悲剧命运的代表作。全文主要记述了一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的车夫祥子最终不敌一次次的失败和黑暗的社会所压倒而沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他的梦想——能够买上一辆属于自己的新车，仅此而已。于是他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

祥子的经历，只给我两个字：信念!祥子拼命地赚钱，攒钱，只为实现他那个单纯的梦想——拥有一辆属于自己的车。可是命运就是这样的玩弄他，他所经历的三起三落，每一次对他的打击足可以让他万念俱灰，可是他没有，他在这样的重的打击下两次想继续他的梦想，甚至在无奈中与虎妞结婚后仍然想靠自己再次闯出一片天地。单单靠这个，我想说：祥子，我佩服你!而他之所以能有如此坚强的精神，更多的是他精神的支柱——信念!

人总是这样，当怀揣着一个梦想，一个信念的时候，总认为自己没什么好怕的，终有一天，自己会成功，可是最终总会有那些莫名的挫折和创伤所击垮 ，有些人——那些聪明的人明白一个道理：挫折是把双刃刀，他们明白挫折是最棒的潜力催生剂。他们会利用挫折所带来经验继续向前。反之，还有一些人，他们因为这些挫败而不堪重负，被击垮，退缩了，他们从追逐梦想的路上偷偷退场。

信念和挫折总是连在一起的，只有在挫折面前，你具有什么样的信念，都会在挫折面前显示的淋漓尽致!所以，当我们选择一条路的时候，就意味着我们未知的前方不全是美景，也会出现险滩。面对这些，你是前进还是退缩，都由信念来决定!但是，既然选择，就请继续走下去，因为就算不会成功，也会收获经验与信念!

坚持着信念，保留着勇气，路，将愈来愈宽广!

然而有时信念也是由环境决定的，祥子由一个勤勤恳恳追逐梦想的车夫堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉，很大一个原因就是因为他狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会。“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。在沙漠，养不出牡丹来。”

可见环境对人信念的磨砺!

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙在了读者的心坎上。

命运就是这样，显然，祥子的命运是悲惨的，因为无论他怎样努力，他的梦总是一次一次的破灭，最终使祥子无奈的投降，以失败而告退。

反思自己，我庆幸，我的生活很好，至少现在我不用为自己的衣食住行担忧，因为我还小，因为有爸爸妈妈。但是未来，谁也不能肯定，未来是个未知数，我们还小，还有更多的未知等待着我们去发现，去探索，由无知成为有知，还有慢慢的人生大道等待着我走过。保持勇气，坚持信念，既然选择，永不放弃!

每个人的生命就像是一部沉淀的历史，默默叙述着一个故事。和此同时，也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人，一个社会同样孕育一类人。

《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史，最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然，也是必然，偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同，必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的.祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有荣华富贵，不奢望守株就能够捉到兔，他只想有一辆属于自己的车，自食其力，娶上一个自己喜欢的人。

就是这么小的平凡的愿望，最终还是变成幻影，石沉大海。我感到愤愤不平，为什么他有梦想，也为之付诸行动，可是上天还是一次一次打击他。他比故事中的所有人都拼命，可是命运的枷锁牢牢地震慑住他，凭什么。凭什么。我痛恨将祥子连车带人抓走的兵，他们是如此的蛮横跋扈，强抢强掳，可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了。这只是一遭，奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。

而后虎妞欺骗祥子娶她，她可谓人如其名，长的虎头虎脑，可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产，死了，他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他还决定在做一个上进的祥子，只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用，再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊，那为何还要拼命?不如坐等享乐，沉迷于吃喝玩乐。

虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会，但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚，但他是自私且无脑的，无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿，还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱，还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷，无一不是自私的表现，而推翻这个吃人的社会，只有人们都认清现实成了群打成阵才行，而自私是当时社会人们致命的弱点。

我庆幸我处于21世纪，自然没有吃人的制度，所有的努力都能化为成功，而我们比祥子多一份幸运，多一份知识，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，应比祥子多一份努力，谱写一段可歌可泣的史诗。

1.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

2.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。

3.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

4.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

5.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.

赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义!

6.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

赏析：突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它!

7.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。

8.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。

9.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。

当我再次翻开这本书，寒冷再次占据了我的身体，我的心再次被它无情地刺痛。书中那无情的一幕幕：残酷的社会，辛酸的情景再次在我的眼前浮现……——题记

认识他，是在那个夏天。厌倦了夏日的炎热与烦闷，我独自坐于窗前，细细地读着他的故事，渐渐地，我走进了他的世界，走进了他的人生，他的生命。

他，一个农村青年，孤身来到北京，为了谋生，他选择了拉车。他曾一次次的梦想着拥有一辆属于自己的车，但是这样渺小的愿望被旧社会的无情一次又一次地破灭。终于，他与命运的抗争失败了，而他也失去了对生活的信心，成为了一个人人厌恶的人渣，必将堕落一生。

对于祥子我赞美他，憎恶他，但更多的却是惋惜。透过他的经历，他的命运，我看到了旧社会的残酷，旧社会的无情与旧社会的黑暗，而这才是旧中国最大的悲哀。

上学时读《骆驼祥子》只是记住了大概的故事情节，事隔多年，再来读这本书就有了更深层次的理解。

祥子从一个顽强奋斗的青年转变为最后的“个人主义的末路鬼” 是一部性格与命运的悲剧。老舍笔下的祥子，是近代中国农村破产而涌入城市的赤贫农民。他身上有着农民的烙印：诚实、质朴、木讷、保守，也有个体劳动者本身的弱点：懦弱、狭隘、自私。

祥子初到北平，满怀寻求新的生路和希望，开始了他的人生奋斗。他坚韧、顽强，风里雨里地咬牙，饭里菜里地自苦，追求自己的人生目标。后来连遭厄运，主要表现在事业上的买车和生活上的娶妻。前者是他梦寐以求的，后者却是强加给他的苦难。与虎妞结婚后的祥子显示了痛苦、无奈、失望与希望交错的性格。尽管如此，祥子并没有放弃买车的初衷。在与虎妞的纠缠上，祥子做了一定程度的反抗，他不愿依靠虎妞的经济优势，不愿受她所钳制。这些都表明了祥子顽强的个人奋斗精神。

残酷的现实使他的顽强一点一点地被消磨。虎妞难产而死，祥子为了埋葬她而不得不再次卖掉他谋生的车子。生活的沉重开始侵蚀他的意识，他不再那么拼命地拉车挣钱了，“可以不故意的偷懒，就那么淡而不厌地一天天的混”最后，祥子的意中人小福子的上吊自杀，让祥子失去了生活的最后一线希望，失去了精神支柱，“长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性，恶性发作。”残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一直都坚守梦想，顽强的个人奋斗者。昔日“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子，成了“堕落的，自私的，不幸社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”他吃、他喝、他赌、他懒、他狡猾、他打架、他占便宜，形容猥琐，举止肮脏，如同行尸走肉。

祥子的最终沉沦的明线是他性格的不断恶化，而归根到底，祥子的遭遇是一个浸透了血泪的悲剧。这一切归罪于一个病态的社会，后人也该反省祥子本身性格和心理的软弱。

鲁迅先生说过，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。老舍借助了祥子自身的毁灭，将有价值的病态社会里性格与命运展现给人看。祥子的悲剧具有警示的力量。

《骆驼祥子》主要讲了车夫祥子的坎坷的一生。祥子是一个地地道道的农民，从农村来到了大城市，一心想在城市里奋斗，靠自己的双手改变命运，改变当前的生活。但是上天好像故意跟他过不去似的。他通过努力拉车拥有了自己人生中的第一辆车，当他决定要大干一场时，自己的车却被官府收押了。当他再次通过努力买第二辆车时，却是用自己的婚姻作为赌注，他娶了自己不爱的虎妞，后来虎妞因难产而死，他也不得不卖掉第二辆车为虎妞处理丧事。自己人生中的两辆车都不在了，祥子很绝望，但是也无奈，因为他无力改变。自己心爱的女人小福子的自杀是压倒他的最后一根稻草，最后绝望的他走上了一条堕落之路，抽烟喝酒赌博，他慢慢的和自己最初的理想背道而驰，他的一生就是一个悲剧。

这本书中的背景世界是黑暗的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

读完这本书确实心情感到沉重，归根到底一切都是为了钱而已，一切所谓的爱情，友情，亲情没了财物的支撑什么都不是。故事很简单，祥子要买洋车。过程也很平淡，没有啥大事件，结局很悲惨，里面的人物要么肉体死了，要么就是灵魂死了。再细看一遍时，慢慢的就能品到当时民国时期社会底层人民的痛苦与无奈。

让人不禁看完后陷入沉思……