骆驼祥子写作背景简写汇集20篇

‘责任’这个词很重要，它可以体现在大事或小事上。它体现一个人的品质，也可以表现出一个人的素养。

在我前几天看《骆驼祥子》的时候，里面有一段话让我感动：“这么大的人，拉上这么美的车，他自己的车，弓子软的颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹，车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响;跑得不快怎能对的起自己呢?怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心，而是一种责任。”

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，

事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任;替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，对别人付责，对国家付责，抛弃它，感到了暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。

前几天，我看周立波的节目中，听到了这样一段话：“现在中国有多少豆腐渣工程，政府批了多少钱来建桥建房，虽然见了桥，建了房，但是有多少大桥在两三年后就倒塌了。这就是不负责任的表现，这种不对社会负责，不顾群众生命安全的案例比比皆是。”

我们也要为自己负责，学生的责任是学习，你不学习就是对自己不负责任，你虽然取得了一时的快乐，但是你将来的日子就会在贫苦与无知中度过。

一个灵魂的堕落

我是十分不喜欢祥子这个人物的。

祥子对拉车有一种莫名的执念。我不明白他为什么要吊死在拉车这一棵树上，虽然到了最后他成了摇旗呐喊的行家，又靠红白事生活。如果真像他自己所说：他不怕吃苦，没有什么恶习，聪明又努力，并拥有年轻健壮的身体，这些，足以让祥子在许多行当干得有声有色，也许不如车夫来钱快，但是胜在稳定、安全。

祥子用三年时间买了车，可没多久就被兵掳走洋车。等他逃出来，他那从老家带来的淳朴善良与宽厚仿佛消失了。他开始和那些老弱残兵抢生意，他越来越自私，不仅吝于对他人付出，他也对自己非常苛刻，甚至生病都不去买药。他高频率的出车不仅大大减少车的使用寿命，也让他开始没时间清洁车厂。这让刘老板对他也多有不满，只有虎妞一如既往地关心爱护他。

可他与虎妞发生关系后，他第一想的不是要负责任娶了虎妞，而是嫌弃虎妞不是一清二白的姑娘。我不知道这是怎样的一种处女情结，我知道的是，他也不是一清二白的小伙儿。或许是报应，在他想尽办法拒娶虎妞时，他的积蓄－－和别人抢座、卖骆驼、拉包月并虎妞给的那些钱，统统被孙侦探要了去。他又变得身无分文，如同他初来北平那样。他最终还是还是娶了虎妞。

虎妞死了，因为难产，也因为他们的愚昧。她是个苦命的人，她爱祥子，甚至背叛了家门也要嫁给祥子，可她一死，祥子就把心托在小福子身上，我真为虎妞感到不平。

祥子染上一身脏病，他失去了生活的所有热情，变得堕落、自暴自弃。他借烟酒妇人的毒药消磨日子，尽管他明知道这毒药有朝一日必会归了心，要了他的命。他骗钱，卖了人命，靠红白事生活，他把命运加诸于他身上的挫折与不幸报复到其他人身上。那是比悲剧更悲哀的事。

祥子，这堕落的、自私的、不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的自私鬼。

将骆驼与祥子联系在一起，我有我的理由：祥子有骆驼背一样起伏的人生，骆驼有与祥子一样的逆境。他们都在努力奋斗着——为生存，一个只是普普通通的骆驼，它只带着叮当做响的铃儿;另一个只是平平凡凡的来城里闯荡的农民，他只带着一份质朴与执着。

老舍先生用并不刻意的幽默语言来形容这一场悲剧：

仅有18岁的祥子的不幸迫使他来到城里去拉车。

不，我想不应该用“迫使”来形容祥子，祥子似乎非常乐观，虽然老舍先生并没有提到，但是祥子那一股十足的干劲，他没有一点怨言，足以让我感受到这点。

他想凭借自己的力气，拉上自己买的车。“他以为这只是时间的问题，这是必定达到的一个志愿与目的，绝不是梦想。”

如果我没有再继续读下去，他坚定的信念一定促使我相信：他一定能够得到他梦寐以求的车子，过上“吃饱穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了坚韧不拔的精神，和对梦想的执着，这些这是成功所需要的，也正是我们青少年要学习的：一个人连最起码的梦想都没有，更何谈努力，更何谈成功。

但是我错了，祥子也错了，他的执着，让任何人都不想阻碍他单纯的梦想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被权势，金钱蒙上一层阴影。

就原谅这个天真的祥子吧。但是不能够原谅的是那些只在乎权势、金钱的人，他们酿成的恶果，居然连自己都不知道。

可悲?可笑!

祥子真的不容易，在整整的3年中，他没有染上吸烟，喝酒，赌博。也许是因为他太强的善良的本性吧。那一份执着，终究有了结果。他攒够了100元，买上了属于自己的车。

也许有时候追逐梦想的执着能够抵制所有妨碍成功的因素吧?!

整整的三年啊!整整的100元啊!祥子激动的几乎要哭出来。

新车让他的干劲更足了，即使有官兵的存在。他的鲁莽让他的新车梦成了泡影——他的新车子被官兵拉走了。

我们不能错怪祥子的鲁莽，那些官兵凭什么拉别人的新车子?

恨?痛恨!祥子还想再买一辆车子。

多可爱的祥子啊，失败了，从头再来，他不会被困难打到，他只会因为受到挫折而更加坚韧。跟着官兵跑的那些日子，让他恨足了官兵。终于在一个夜晚，枪声使军营混乱了起来，祥子趁势逃走，还牵走了三只骆驼。

逃亡的路是多么漫长啊，毕竟只有他一个人，还要牵上三只骆驼。疲倦，孤独，寂寞让祥子感到迷茫。前方的路究竟还有多远?但是这一切并没有将祥子打垮，祥子再用最后的一点力气撑着，撑着……直到看见了村庄。

我想，是坚强的毅力让祥子勇敢的活了下去，不然，不知现在祥子是否还在路上晕头转向。在我的努力中，光凭信念与理想还远远不够，更多的还需要付诸于行动，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了坚强的毅力，才会有动力。

以下是小编给大家整理的卜算子·咏梅写作背景的内容，欢迎大家查看。

《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

【注释】

咏：歌颂。其：文言代词，“它的”意思。之：文言代词，“它”的意思。悬崖：高而陡的山崖。百丈：非实数，形容很长。俏：清丽，秀美。争春：争比春天中谁更艳丽。报：告诉。烂漫时：这里指百花盛开的时候。

【写作背景】

这首词写于帝国主义和当时称之为“修正主义者”攻击中国共产党最激烈的时候。毛泽东通过赞美梅花的高风亮节，来驳斥对方的诬蔑。梅花以俊俏的英姿与严寒和冰雪作斗争，不是为了与百花争夺春光，独占春光，而是要将春回大地的喜讯报告给大家。这首诗揭示了当时批判修正主义的目的，是为了将来捍卫马克思主义的纯洁性，维护世界人民的根本利益，是为了迎接无限美好的共产主义的春天。

这首词的小序只有一句话，“读陆游咏梅词，反其意而用之”，这是对题目的简要说明。陆游是南宋著名诗人。他积极主张抵抗金人侵略，对南宋统治者苟安江南深为不满，所以受到投降派的打击和同僚的排挤，政治上很不得意，看不到前途。他一生写了上万首诗词，许多都表现出郁闷消沉的情绪。他写过一首很著名的《卜算子·咏梅》，毛泽东读了这首词，认为陆游是爱国诗人，在他的北伐主张失败后，投降派的打击使他消极颓丧，在这种情况下无可奈何写了这首词，将梅花自比。毛泽东也写了自己的这首《卜算子·咏梅》，用同样的词牌同样的题目，同样的梅花为题材，可是两者的立意完全不同。跟陆游词中所流露出的那种孤寂、悲观的情绪恰恰相反，毛泽东这首词却是自信、昂扬、积极、乐观的。

这是一本较薄的小说，只有几十万字，数日便看完。看完的第一感觉便是：不过瘾！实在好短！但意味深长，回味无穷。

祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界！

感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀！为什么人都在走下坡路？

詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年)，并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年)，而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为：

首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

上元二年(761年)，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

《骆驼祥子》主要讲了车夫祥子的坎坷的一生。祥子是一个地地道道的农民，从农村来到了大城市，一心想在城市里奋斗，靠自己的双手改变命运，改变当前的生活。但是上天好像故意跟他过不去似的。他通过努力拉车拥有了自己人生中的第一辆车，当他决定要大干一场时，自己的车却被官府收押了。当他再次通过努力买第二辆车时，却是用自己的婚姻作为赌注，他娶了自己不爱的虎妞，后来虎妞因难产而死，他也不得不卖掉第二辆车为虎妞处理丧事。自己人生中的两辆车都不在了，祥子很绝望，但是也无奈，因为他无力改变。自己心爱的女人小福子的自杀是压倒他的最后一根稻草，最后绝望的他走上了一条堕落之路，抽烟喝酒赌博，他慢慢的和自己最初的理想背道而驰，他的一生就是一个悲剧。

这本书中的背景世界是黑暗的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

读完这本书确实心情感到沉重，归根到底一切都是为了钱而已，一切所谓的爱情，友情，亲情没了财物的支撑什么都不是。故事很简单，祥子要买洋车。过程也很平淡，没有啥大事件，结局很悲惨，里面的人物要么肉体死了，要么就是灵魂死了。再细看一遍时，慢慢的就能品到当时民国时期社会底层人民的痛苦与无奈。

让人不禁看完后陷入沉思……

由乡间来的淳朴、善良、结实的祥子，怀揣着卖一辆真正属于自己的车、做一个自食其力的劳动者的梦想，却在通往梦想的道路上再三跌倒，最终沦落成一个无所事事的无业游民、一具自暴自弃的行尸走肉。这样的结局让人们唏嘘不已，却又在情理之中。

“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默、而又有生气。”“说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。”祥子的性格和跑法。注定了他可以成为一个较自由的高等车夫。他不抽烟，不喝酒，没有任何嗜好，像一块没有丝毫裂缝的玉石，值得人们来欣赏与赞美。

但这块玉石终究出现了裂缝。

兵荒马乱的时候，祥子照样出去拉车。他盲目的自信，也让自己吃了大亏——车被大兵抢了去。逃出兵营的时候，他顺手拉起了部队丢下的三匹骆驼，并且不认为是错的，偷了骆驼好弥补丢车的损失。殊不知，原来他完美的人格在作出拉走骆驼时出现了裂缝。

他的做法自然是不可取的。如果你心中有一条不可逾越的道德底线，那就应当死死守住。如若破例，也应感到万分羞愧。不然像祥子这样，为自己找寻借口，只会一错再错。

虎妞，祥子无可奈何娶的老姑娘。用一句话形容“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”。说虎妞可怜，他也有自己的苦闷和追求幸福的愿望，可祥子并不喜欢她，她最终也落得了一个难产而死的结局。说虎妞可恨，她不顾祥子感受，运用各种心机促成自己和祥子的婚姻。同时她贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓，瞧不起大杂院里的穷人。说虎妞可悲，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。”然而，这个在地狱里都能做个好鬼的祥子，在现实生活中，却不能始终做个好人。随着小福子的死，他心中最后的一丝要强都被抹杀干净，并渐渐堕落。

在黑暗污浊的环境中，保持着一颗纯真善良的心着实不易，更何况命运的悲剧接踵而来。当然，我们没有祥子那么惨，有时我们面临的只是关于享受的诱惑和小小的困难，保持理智、不迷失自我很简单。如果连这也做不到，那么想想祥子的悲惨命运，或许能给你敲个警钟。

有人说：假如曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。真的会这样吗？一个祥子凭借如此的巧合未堕落，可其他祥子这一类在社会底层受迫害的人一定会堕落下去，这是大多数那个时代“祥子”的命运。

《骆驼祥子》中的主人公祥子在“黑暗”中一步步走向灭亡，他代表了旧社会千千万万在社会底层摸爬滚打的苦人们。我们享受着今天的幸福生活，还不该满足、反思吗？

骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车是能生产粮食的。可是命运弄人，他买的的车被兵抢走;当他逃出来卖了骆驼攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车，虎妞最终还是死了。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是悲剧在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。 读到这些内容，我感到当时的社会是多么的困难，想要存活下去就不能心地善良，只能 成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。 现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

骆驼祥子读书笔记450字

清明放假在家，再次拿起老舍的名著《骆驼祥子》，读后感触颇多。

《骆驼祥子》整本书中贯穿着祥子的三起三落。一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭;二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭;三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运就是一部三步曲“积极进取——不甘失败——自甘堕落”。

文中的祥子，他来自农村，老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力量挣饭吃。但最后，因为经历了三起三落的经历，祥子他已经失去了生活的信心。变成了一个麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。祥子，一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。

祥子的悲剧是当时社会的悲剧，他的“做一个独立的劳动者”的愿望最终破灭，带有历史的必然性。当时那个旧社会最容易把活生生的人变成鬼，那个旧社会它就是不让好人有出路。

文中有许多妙语佳句，敲出来与大家共享：

雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

再次读来，更能感受到当时社会的黑暗。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他的坚强，他的上进，虽然他最后堕落了，那是时代的原因。最起码，现在的我要学习祥子那奋发向上的精神。

王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。

生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的谭叫天唱《定军山》。

车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了拉车一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生，不带走什么，留下一个悲哀的故事??可鄙、可悲的命运。

故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润;人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。

在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画;而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。

当读完《骆驼祥子》这本书时，我不禁问了自己一个问题：人为什么而活?主人公祥子为了一辆专属于自己的车而活。他每天早出晚归、省吃俭用只为一辆“自己的车”。他三次买车的经历让人心寒，第一次买车被宪兵抓了，第二次买车的钱又被孙侦探“敲”了，第三次为给虎妞做葬礼卖了。最后，因受不住沉重的打击让自己变成了黑暗社会中的行尸走肉。

这就是很多人面对困难前后的反应。在困难来临前有着一颗上进的心，它似乎无坚不摧。可是，当无法抵抗的压力与现实降临时，那颗无坚不摧的心碎了，它任人践踏、伤害，它露出了紧张、害怕的神色，它怕了因为它输不起。

现在，历史重演，同样的故事又重新搬上了舞台：一个卖桂花糕的小贩在大街上叫卖，因为香甜可口，居民们便纷纷向小贩洒金;生意越来越好，小贩攒了钱开了一家小店，倍受欢迎;可是，被一家食品企业的老板看上了，逼小贩交出秘方，不然将店砸了;小贩不得不交出秘方，老板狠狠地甩给了小贩几万块钱，一年后，小贩沦落成了一个让人讨厌的乞讨者，而那些钱早就被他买酒喝了。或许，这是现在与原来社会的最相似之处。

黑暗的深渊中，强者将带着胜利的光芒踩着弱者的肩膀一步一步自信地跨上成功的巅峰;可又有不同，在弱者中有一群不服输的人，当强者越过自己时找准机会用尽最后的一丝力气向强者刺向致命的一击，证明他们不愿做社会上的行尸走肉，他们要变强甚至超越强者……

合上这本满是凄惨、悲凉的《骆驼祥子》时，我不禁恨起了祥子，因为他是个懦夫、伤人者，被一时的打击而丧失了自己的本性，每天受人唾弃与践踏。他对不起曾经爱他的虎妞、小福子，以及十分信任他的曹先生、曹太太。我之所以不怜悯祥子，是因为他活该，若他当初依旧保持那颗坚韧而勇敢的心又何来如此遭遇呢?或许，这就是他应该受的吧……

你可曾在月下踽踽独行?你可曾于窗前掩面而泣?你又是否经历过，梦想中的事物在离你远去，你却只能摇着头走进一片黑暗?

《骆驼祥子》一书中连姓名也未有的祥子，是旧北京人力车夫最真实的写照。三次得到，三次失去。还记得祥子“从风雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车”。初流落到京城时，他本是那般质朴、勤劳、坚韧。他等了三年，顾不上吃喝，连生了病也熬到不得不治了才买点药凑合。他原以为，得到了自己的车，便是得到了光。

可那时很黑。自己的车接二连三地离去，祥子却无能为力，甚至开始怀疑自己一直坚持的人生道路。直到得知小福子自杀的事实，祥子的精神彻底垮了，最终沦落为没有灵魂的行尸走肉般的无业游民。这是祥子的悲剧，也是整个车夫阶层的悲剧。

谁都笑祥子，可谁都是祥子。

人于世间，不免为生活的种.种操劳。也许有人不记得了，但在那之前，每个人一定都拥有过梦想。它或许是一件事物，或许是一种成就。孩提时代，我们都曾幻想过，像要当一名科学家，要买一辈子都吃不完的冰淇淋云云。若以成人的目光看待它们，想必定会只是笑笑。可看似荒谬，实则却如同一种信仰，熠熠发光。如此，那时的无忧无虑，不也是以心中的那盏不灭的灯换来的吗?

步入社会，有人在摸爬滚打中闯出了一片天地。如今，人人都知马云的阿里巴巴集团，有人羡慕，有人嫉妒——不就是运气好了点吗。似乎没有人问过，他这一路，是怎么撑过来的。马云的成绩并不很好，第一次参加高考，数学仅得了1分。这对马云是个沉重的打击。他不甘心，决定再战高考。第二次，他的数学提高至19分。但这成绩仍是不理想，甚至连他的父母也对他不抱希望。由于父母不支持，马云只能边打工边学习。最终，20

岁的他数学竟是得了79分，被杭州师范学院录取。

在那之前，包括其父母，所有人都认为马云不适合读书，但他硬是在夜雾中，燃起了孤灯。夜雾中，看不见周围的事物，所以那灯虽然昏暗，却并不显得多余，至少，它照亮了前方的一段路。我们同样需要这样的一盏灯。纵使天寒地冻，路远马亡，只要心中的灯不灭，眼中的世界便不会暗。

夜雾黑且浊，孑然一身行于其中，即便是内心再强大的人，也很难不迷失方向。孤灯是心灵的寄托，亦是希望。不论旅途的终点在何方，不论路途的曲折与漫长，孤灯终能为前方的未知燃起或多或少的一方光亮。

若夜雾已降，方可燃起孤灯。但凡孤灯不灭，定能披荆斩棘，载月而归。

学习了老舍先生的《济南的冬天》，非常喜欢他的作品，最近我又品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运

祥子一贯要强与奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但是经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。

对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，假如他坚持了，那么事情就不会是这样。

其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗与不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼!

假如祥子生活在我们这一个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党与人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力!

有一本书，让你激动；有一本书，让你叹息；有一本书，让你悄然落泪……它，就是《骆驼祥子》，一个旧北京下层社会的真实写照。从祥子为梦想振作奋斗，至失去梦想后精神堕落，让我明白了一个道理：一切不能失去梦想。

梦想，一个多么美妙的词语啊！列夫·托尔斯泰说过：“梦想是指路灯，没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”

年轻的车夫祥子有一个梦想，那就是有一辆像土地一样靠得住的车。为实现自己买车的梦想，他省吃俭用，终于在三年之后买了一辆车。但不久被大兵掠走，失去了车，只牵回三匹骆驼。但他没有放弃，仍然从头开始，拼命拉车准备再买辆车，可是在一次搜捕时，辛苦攒的钱被抢去，希望又一次破灭。最后在虎妞的帮助下，他又有了一辆属于自己的车，但随着虎妞的去世，祥子丧失了生活的希望，成了一具行尸走肉。

是什么让祥子不断振作，再度奋斗？是梦想，是拥有一辆车的梦想，是追求美好生活的梦想。又是什么让祥子彻底堕落的呢？是黑暗的旧社会，是梦想的一次次破灭，以至完全破灭。

2010年12月晚八时许，一个残疾女孩的钢琴声感动了所有人。这个女孩叫郑桂桂，她出生时右手就没有手指。但，她爱上了钢琴。为了学好钢琴，她每天骑着车，顶风冒雪骑几十千米路去蒋老师家练琴。因为右手没有手指，握不牢车把，一路上不知道要摔多少次，但她没有被吓倒。她的意志是坚定的。经过两年的努力，她终于成了一名能弹奏七首钢琴名曲的钢琴女孩。

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”让我们坚定理想，朝着梦想，努力奋斗吧！

闲暇时光，我读过很多书，尤其喜欢读老舍先生的作品。他的作品大多取材于市民生活，他善于描绘城市贫民的生活和命运，如：《四世同堂》《茶馆》但我最喜欢的还是老舍先生写的《骆驼祥子》。

这本书讲述了年轻人祥子的故事，描绘了旧社会20世纪末，如何把一个正直、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子唯一的愿望是买一辆自己的车做一个独立的自由劳动者，可他却经历了三起三落。经过三年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来一辆车，但是最后却被大兵抢走。第二次他攒够了钱，却被可恶的孙侦探给骗去了。第三次他娶了虎妞，用虎妞的钱买了车，可结果是虎妞难产而死。他又卖了车来安葬虎妞，他经历了那么多挫折，最后祥子的愿望被磨灭了。

祥子最喜爱的小胡子自杀，他心里的小火苗一下子灭了，他再也没有了当时的冲劲与年轻时的身体。从那以后，他越来越坠落，她从正直，善良变成了一个为了金钱不惜一切的人。

也许这就是现实，残酷、理想和现实，总是出现很遥远的距离也充满了矛盾，他们往往是不能调和的，然而他们又同时存在，这就是最现实的。

对于祥子，我感到惋惜又感到无奈，还有敬佩佩服祥子当初的努力与上进，可他还是没有打败社会的黑暗，他失败了。

看看今天我们所生活的时代，社会安定。坐在宽敞的教室里快乐地学习，回到问下的家庭里感受幸福的生活，幸福总是围绕在我们周围，每天被幸福包围着，如果当时治安好一点祥子就会成功，只可惜，人很容易失去自我，会迷失方向。

愿我们珍惜现在的美好，向着幸福出发！

假期读了老舍先生的名著《骆驼祥子》，看完这本书，我才知道这本名著的魅力。

黑暗的旧社会将这么善良、勤劳、有梦想的祥子活生生的逼成了行尸走肉，他彻底对生活绝望。假使他生活在我们这个年代，他肯定能凭借勤劳的双手过上想要的幸福生活，美满的家庭，要好的朋友。但是，那个能将人变成鬼的时代，有祥子只是那个年代受命运压迫的人的缩影，千千万万的劳苦大众都想过上幸福的生活，但是时代不允许，他们受尽压迫，谁都可以欺负他们。

同时，我也深刻的认识到，人无论什么时候，都要有目标。人失去了奋斗目标，就和行尸走肉没什么区别了。我们要经受得住社会的考验,和人心的险恶，努力坚定自我就能战胜黑暗。所以我们要珍惜美好的生活，即使再苦再累，总有甜蜜的未来！

在多年以前，北平的洋车夫大致分为四派，而我们的主人公祥子，属于高等车夫。他有自己的车，自己的生活。但，这一切并不是很轻易就得来的。“一年，两年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知多少万滴汗才挣出了那辆车。”祥子爱车爱到了极点，以至于忘了自己的生日，就把自己的生日和车的“生日”放在一起过。不得不说，祥子已经把车看做自己的命了。

祥子也有一个梦，是在买了车之后产生的：“照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！”确实，以祥子当时的收入来看，这好像可以实现，但“希望大都会落空”。

这一章带给我最大的感悟的是一派洋车夫中的一个分支：“到了卖无所卖，当无可当的时候”的年老的车夫。他们“生命最鲜壮的时期已经卖掉”，“没有力气，没有经验，没有朋友”，只能咬咬牙，“上了这条死亡之路”。这些车夫为什么会走上这条死亡之路呢？是没钱吗？还是因为旁的什么？我不明白。

祥子也是车夫，虽然不在年老的那一派里，但时间会让他进入那一派，那么，他会走上死亡之路吗？他的生活将会如何？我期待着……

最近，我读老舍名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫辛酸故事，描绘旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动者。后来，经过3年省吃俭用，他用自己血汗钱换来一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够钱，却又被那可恶孙侦探给怍去。

第三次，他娶虎妞，还用虎妞钱买车子，本来日子过得已经很不错，可是虎妞却难产死，祥子伤心欲绝，没法，只好把车子卖来安葬虎妞。他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀，熄灭他心中最后一朵希望火花，它丧失对于生活任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡人力车夫，在社会上是不显眼，但命运还是不能放过他，折磨好强他，毁他梦想，后来沦为自甘堕落人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路社会吗?

我们现在社会就是美好，幸福。没有自私，不幸和残酷吗?回答是肯定。现在社会，有许多人进步，也有许多人退步，这个退步是指人们心灵变得败坏，丑恶，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步，我们只能用强制手段去制裁这些人。

骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天.

《骆驼祥子》讲述了在一个世态炎凉的时代，年轻车夫祥子被生活击倒的悲惨人生故事。

大多数人们对它的评价，都无非是在批评祥子不够坚强。他们看过太多困难中英雄崛起的故事，便在开始阅读时就自然而然对祥子抱上了同样的期望。

真是大错特错。

祥子不是英雄，这是必须承认的，但他也并非是不堪一击的懦夫。他只是个普通人，与多数人一样。

人们说他不够坚强、没有毅力，但从未斟酌过，他要面对的是什么。

“因为一时的打击，他便失去了信心。”有不少人这样说。但是细想一番，真的只是“一时的打击”吗？从最初的车被宪兵抢走，祥子的美好生活以及对未来的希望就这样破灭了；但他仍未放弃，他拼命攒钱，当希望的种子慢慢破土时，孙侦探的敲诈将新苗连根拔起；所幸虎妞帮他买了车，也同时怀了孩子，正当喜悦洋溢在生活中时，虎妞因难产同孩子一起去世了，车也用来卖掉葬了虎妞，这一变故把快乐的一切都敲碎了；此时，他唯一的支撑就是他爱的小福子了，可当他终于可以去找小福子时，小福子却因生活所迫自杀了，命运无情的双手将他的唯一支撑直接折断。

书中有一个片段，是祥子帮助一个晕倒的老车夫。老车夫拉了一辈子车，却差点饿死。即使祥子的车没有被宪兵抢走，即使他攒的钱没有被孙侦探诈去，即使虎妞从未出现在他的人生中，即使小福子等到了他的到来，在时代的影响下，他又何尝不会落得又一个老车夫的结局呢？

那是一个时代的残酷，是生活的戏剧性。不是他自甘堕落，是某种沉重的、被称之为“命运”的东西在上方压着他，压着同他一样的底层的百姓。

祥子所处的时代，是一个无奈的、与当今社会完全相反的、残酷无情的世界。生活在那时的人们，又有什么办法呢！

生活在新时代的我们，请珍惜眼前的一切吧！