民族团结一家亲汇报材料（精彩20篇）

我们国家有56个民族，共同拥有一个叫“中华”的大家庭。56个民族不分大小，一律平等，都是中华大家庭的主人。大家可以想象，如果一个大家庭的成员之间总是打架吵闹不断，家庭成员会觉得幸福吗?相反，如果我们团结友爱，这个大家庭才会生活的更好。

大家都知道56个民族中汉族人民最多，但是其他民族——少数民族，也很棒。比如：新疆的维吾尔族，他们的葡萄干多么香;贵州的苗族，他们的服饰和手饰多么漂亮;云南的傣族，他们的孔雀舞多么优美;云南的彝族，他们的火把节多么壮观。这样的例子还有很多，但是，只有大家团结起来才会使“中华”这个大家庭变得“美丽”起来。

每一个民族都在为祖国的建设做着应有的贡献，每个民族的人民都在用自己的双手建设着自己的家园，而这千千万万个家园组成了我们的祖国。我们不能说哪个民族的风俗习惯好或不好。

有一句歌词，它这样唱：“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”对啊!我们只有“天山雪松根连根，各族人民心连心”才能真正使各个民族共同拥有一个叫“中华”的大家庭!

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事：

1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一

包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在

上书谢罪的同时，还特向唐廷

求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济

和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上，范文之心得体会:关于团结的心得体会。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。我们学校是一个各民族学生与老师和-谐相处的大家园。学校有维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族，回族，蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和-谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和-谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

中华民族是56个民族团结的大家庭，心得体会《关于团结的心得体会》。2009年已经过去了，回首中华人民共和国60周年的华诞，十月一日在天-安-门广场阅兵仪式又再次吸引了全世界的目光。时至今日，我们中国已经走过了60年的风雨和坎坷路程。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，天-安-门广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。

60年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和-谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。

60年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共-产-党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共-产-党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括几方面的含义： 1、反对民族压迫和民族歧视。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。4、反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动.

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。

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民族精神是维系一个国家的精神纽带，它虽是精神层面上的抽象概念，却大则关乎国家命运，小则影响个人的言谈举止、喜乐好恶。而民族传统文化是形成民族精神的基石，我们没有办法脱离文化来谈精神。我们中华民族在漫漫五千年中，以儒学文化体系为基础，提倡的是“仁义治天下”、“以礼治国”，这就造就了我们平和、宽容、爱好和平的民族精神。在全面推进素质教育的今天，弘扬民族精神是德育教育的重中之重。

团结是指民族与民族之间在稳定、安定 、来往、发展、和谐的状态下，集中力量为实现共同理想或完成共同任务而联合和结合在一起，是经济、政治、文化、军事、科技等多种人类活动因素综合作用的结果。我国是一个多民族国家，在世界风云变幻的形势下，保持了国家统一、民族团结、边防巩固、人民安居乐业。这与我们实行了民族区域自治，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，正确地处理了民族问题有极其重要的关系。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

发展是硬道理，是第一要务;团结是硬任务，是第一职责。我们要紧紧围绕共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题，牢牢把握民族工作的根本任务,扎实做好各项工作，进一步维护和促进民族团结。

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家……”悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。

大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族……而且，他们又都有自己的神灵、讳避。

比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入

侵。

“国家兴亡，匹夫有责”。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，秦始皇嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。

民族的团结，成就一个国家的兴亡。

中国自古便是多民族的国家。不同民族在这块古老又美好的国土上共同生活，相互尊重，互相帮助，相互包容，共同发展，在数百年乃至几千年的长期相处中碰撞、磨合、理解、信任、融合，最终携手共进，荣辱与共，生死相依，达成对国家概念和中华民族概念的绝对共识。新中国建立后，在中国共产党的领导下，五十多个民族经过坚韧不懈的奋斗，一起开创了中华民族今日的辉煌成就。

什么是民族问题?民族问题就是一个国家在什么样的法律和政策下构建多民族的生存关系的问题。民族和睦相处和发展是国家最大的政治问题，民族团结是国家稳定和发展的基石与国策，也是实现两个一百年伟大中国梦的不可或缺的重要基础之一。但是我们也要看到，在世界上任何一个非单一民族的国家里，或多或少都存在着民族问题，处理得当，国家安宁，否则相反。

无论历史还是当今，民族问题常常出现树欲静而风不止、山雨欲来风满楼的时期。因此，任何时候我们都要清醒的认识到，民族团结的实质是国家政治方略的得当，也是中华民族万众一心共同努力的付出。因此，本文就关于加强中华民族大团结提几点建议，同时为避免本文的文件化写作，以下建议将用最简短的文字表述具体内容。

一、政治先行，政治领先

理由：1、新中国成立后呈现出的民族大团结历史是中国历史上典型的民族繁荣稳定、团结进步的历史时期;2、思想上政治上的稳定与一致是前提，我党和政府民族政策的正确是支柱;3、从基层干部到各族民众万众一心秉持党的民族工作方针是根本。上述三点至少也说明了三点，一是历史证明我党有能力并且取得过辉煌的民族团结工作的历史成就;二是党和国家民族政策与法律在历史的正确性;三是全国各民族团结一心、齐心协力做好民族工作是不可或缺的要素。民族团结，既要依靠汉族也要依靠少数民族，多民族的参与，政策和法律的引导约束，党组织和各级政府的坚韧付出是树形象立旗帜，才会形成民族团结正气弘扬的合力，形成对破坏民族团结的分裂分子“老鼠过街人人喊打”局面。可以讲，前面三点就是我们搞好民族大团结和长治久安的重器或法宝。如果民族团结出现了一些问题，那一定是某些环节的工作中出现了偏差。因此，今后在民族工作上依然要坚持政治先行、政治领先，依法依规搞好民族团结的原则。

在全国各地的少数民族地区长期生活过的人都有体会，作为我们人数众多的民族在思想上政治上的一致与稳定一定是其它少数民族地区形势稳定的思想和政治的基础。一稳赢多稳，一乱引多乱。

为此：1、世界各国民族问题解决比较好的国家都是在民族宣传上求同存异而不是求异存同，既尊重不同更彰显共同，同是对国家整体概念的聚汇和认同的共识，异是不同民族的生活习惯和宗教信仰。但是宗教信仰是跨国界的，不分民族、不分人种，不影响国籍。用一句最简单的话讲就是，在中国土地上世世代代生活又具有中国国籍的就是中国人。中国国土不是积木，绝不能允许分裂分子任意拼接。

问题也有，前些年某些宣传媒介(包括打着在港旗号的)刻意宣传民族差异，甩开求同存异，一味求异甚至在宣传上帮助着标新立异，这种在脱离国家整体概念的聚汇中去求异的做法要么就是政治上的幼稚要么就是心存有意，主观动机上就不说了，客观上没起什么好作用。我们只看结果不看动机。

2、加强对网络的管理，网络中有不同声音是属于民主范畴，网络中那些不利于国家稳定的乱象比如任由一群乱七八槽的政治闲人诽谤党的历史、践踏自己的祖宗、用尽各种卑鄙手法朝各民族人民心中的领袖身上泼墨来刺伤民族民众情感引起思想上的混乱，放纵网上不利于民族团结的言论甚至把个别人的民族谩骂人为的作为主体声音去甚嚣尘上的充斥网络，那就不是民主了，那是混乱!是捣乱!在处理这些问题上不仅仅要依法追究这些政治闲人所谓大V们的法律责任，不管他们躲在哪座象牙塔里也不能放过他们，特别是那些身为我们同族却在那里挑拨离间公开叫嚣的人，更重要的还要依法追究营造这个混乱平台而又不负责任只管坐地渔利的经销商们。

3、领导身体力行推进民族工作，结对子，带一处，富一片，在民族工作上领导同样是榜样，榜样的力量是无穷的。很难想象，假如领导高高在上，脱离基层，脱离群众，甚至腐败堕落，他所管理下的民族区域怎么可能和谐稳定，欣欣向荣，老百姓心里怎么可能不怨愤。我曾经在自治区一家医院亲耳听到一位民族的老同志在病房聊天时说，民族团结一直讲，过去是从上到下都在讲，谁家有了什么问题，领导和同事们都跑去关心帮助。那时候，民族团结怎么能搞不好!

坚持领导担负民族工作的任职考核的制度，把监管落到实处和任用晋升挂钩。

用党规国法惩治那些明里做官暗里挑拨鼓动闹事的官，不论他是什么民族都是害群之马。

4、在民族团结工作上全国一盘棋，民族团结不光是少数民族地区的事，也是内地大家的事，因为它是中华民族的事。

成立少数民族帮扶办公室，走进去，走出来。

走进去，让全国富裕起来的地区、单位主动担起社会和民族责任，把经验传授到少数民族经济依然贫穷落后的地区，对口帮助到县、乡、村，不截流，不拐弯。

很多有志向有理想的内地青年非常愿意到民族地区创业、生活、工作，应该给他们以更好的条件，一展身手，这关系到中华民族的长治久安。中国历来就是一个多民族融和共居的国度。

走出来，加大对那些愿意出来工作就业和生活的人员提供招工就业机会，对那些语言不通，遭遇困境的外出人员在将要生活的地区提供一些日常语言交流，创业知识、法律法规、当地风俗等等必要的培训、帮助、指导。

世界公认的需要社会帮扶的弱势群体是孩子、妇女、老人三者，过去我们通过党政工团妇联等组织在这方面干的是不错的，今后把帮扶弱势群体的主体对象还是要回归到这里。

5、我们党和政府的干部大多数都是好的，他们有着做好党和政府工作的热情与干劲，是搞好各项工作的中坚力量。干部要学习，做学习型的国家工作者，学会处理各种矛盾，学会深入一线在民众中发现问题解决问题，总结经验，交流推广，避免干群矛盾转化为民族矛盾。

必须要求民族地区的干部在规定的时间内能听懂民族语言并且会说日常使用的民族语言，以利于工作。要知道有这样的人，压根就不听自己听不懂的话。没有沟通，没有交流，就没有理解和信任与融合。

基层民族工作推行量化考核指标，和经济发展数字、人均收入，民族团结无事故等等共同考量，不玩虚的。

6、给更多的民族青年以希望和机会，比如，鼓励能歌善舞的民族青年参加内地众多的文艺影视比赛及活动，一展身手，早日成才。通过定期或不定期的民族团结表彰大会，民族青年先进工作者大会，妇女权益保障和文明发展大会，青年科技发展大会，宗教发展交流与管理大会，全国民族青少年合法权益保障与法制推广大会，民族法律工作者交流表彰大会等等，以此来培养一大层先进群体和阶层，充分调动民族同志中蕴藏的爱国热情，给那些积极开展团结工作的同志撑好腰，形成维护民族团结好人敢好，坏人无处容身的氛围。

7、如有必要，设立专门的少数民族语言电台、电视台，更好的传播党和政府的声音。这些台不是地方专管，而是中央在业务上统一监管或与中央共管，不出现老百姓常说的经是好经，歪嘴和尚念歪经的状况。

二、不对称的方式，精确的阻击，人民共同参与的原则

近些年我们看到的都是某些人对美国的膜顶崇拜，言必称美国如何如何。那么好吧，就拿美国人举例吧，山姆大叔在解决恐怖分子或采取大的军亊行动中喜欢采用不对称战斗，即用高科技的先进武器短时间内(注意这个时间结点，不打旷日持久两败俱伤的无益战)彻底摧毁对手的武器装备，接下来就是打一场不对称的的战斗或战争，也就是他们自己常说的大白话：你要和我对抗，我先让你回到石器时代，用石头和我的飞机装甲车作战，谁输谁赢大家可以持有自己的高见，但绝不会有人认为我会输掉这场战斗或战争。还需要说什么?

如果再知道风靡世界军事舞台的美国特种兵是上世纪四十年代美国罗斯福总统派了一个叫埃文斯·福代斯·卡尔逊的将军到延安跟着毛泽东领导的共产党军队学习游击战，并且成功地将我们游击战的高超内核移植到美国军队，创建了正规军用游击战元素打灵活机动的战斗(是战斗不是战争)的形式--特种兵，你会明白我们自己有多少优良的传统与优势。这些传统与优势过去成功地战胜了比目前复杂的多得多的困难与局面，只要在秉承的基础上创新并发扬光大这些优势，任何人、任何狂妄挣扎、任何困难都无法阻止党和人民战胜邪恶的正义力量。

ABCD区域划分，根据情势与事件，分成发案带、影响带、巩固带、绿情带。侧重有别，击截戒同。

在方针已定的条件下，战术策略方式方法尤为重要，不重视方式、方法、战术、策略，力道减半。守株待兔与主动出击同为，反恐专行与人民自卫相辅，政治仗与行动仗共举。既然举了美国的例子就还举和美国有关的例子吧。伊战中，英军多次抱怨美军在进驻地只知道端着枪对着人防范，不知道摘下头盔放下枪和孩子们一起踢足球。比枪热的是心灵。据说英军管理的地区治安远比美军的好。举一反三，加强方式方法战术策略的训练很重要。

点对点解决。对付游动的飘忽不定的目标需要点对点，远距离平暴。信息、速度与精度更重要。

收点除线。快速收守一点或两点，迅即分查四线数公里。重在查线清线，杜绝漏网。

固点包抄。面对正面交锋，强守正点，分力包抄，截断后路，横切薯块。包抄比固点重要。

疲劳追击，全面堵截。所谓突击队和特种兵都是极端条件下训练出来的，因此，极端更有优势。确定哪些尚未落网的骨干很重要。一旦确认，化整为零，三四人一队，以一月或数月旷野追击，拖瘦肥的，拖垮瘦的，生死之际，意志震慑亦可制彼于绝地。遇到人数众多，固守呼援，化零为整，一举收网。

以班为单位作为工作组。我们从来就是一支由工作队、宣传队、战斗队组成的三位一体的人民军队，工作、宣传的任务常常大于战斗，这也算是中国特色之一。一个班十来个人，人人都是宣传员、翻译，带着帮助群众致富的任务，带着宣传党和政府政策的任务，带着弘扬民族团结的重任，不扰民，不侵民，学会和各族人民群众交往，和机关下乡的干部们一起开展工作。

点线面一体。任何一个动作、行为、活动，总存在点线面的过程，爆发在面，蕴藏在点，活动在线。因此，监控好点，追踪好线，到面上时已经是真刀实枪的较量，不过也是彻底解决犯罪分子的时机。随着现在出国手续的便捷，境外比境内更不能忽视，从境内和境外都要做好全程的工作。

依靠人民群众的原则，最近南疆发生的几次事件表明，人民群众中蕴藏着很高的维护民族团结，制止分裂暴乱的正能量，比如举报试图制造爆炸的犯罪分子和拿着棍子制止在桥牌室砍杀无辜群众的犯罪分子的行为。在一些条件具备的地方应该有一些简单有效的工具，以减少突发事件时人民群众的死伤。民兵不是过去很有效吗。

三、逐步解决近些年出现的单一村单一乡问题

四、通过经济发展共享的原则给所有在民族地区生活的人创造更好的机会。

五、自治不是独立，法律高于一切的原则。现有的自治制度与区域是经全国人民代表大会审批的，已经实行了几十年，实践证明，它是一个非常好的自治制度，给各族人民带来了福祉与安居乐业。如今个别分裂分子别有企图，他们在已经自治的前提下又打着自治的旗号蛊惑人心，是在新时期玩弄的试图分裂祖国的拙劣伎俩，是错误的违法的，因此是绝不允许的。

六、宗教管理不能脱离法律与违法必纠，法律前人人平等原则

七、语言差异。习总书记在新疆视察时多次谈到双语教育的问题，把它提到政治高度去认识才能做好。双语教育意义重大，说汉语的懂少数民族语言，说民族语言的懂汉语，语言交流是人类的基本生存方式，知己知彼方能没有障碍。

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关联，构成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的状况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被****。因此党和国家民族还个性强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国******的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。512四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨314和乌鲁木齐715严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的味道。

民族团结，是一个社会学问题。民族的团结，必须建立在共同文化、共同情感之上，共同情感是阶段性的，这个阶段需要尽快实现文化交融，形成共有。共同文化则是永久团结的唯一基础。

共产党的领导使全国人民翻身得解放，全国人民感激共产党，尤其是边远少数民族一步迈入社会主义，更是感激万分。此阶段全国人民怀着无比感激的心情，全身心投入感恩实践之中，共产党、毛主席是民族之神!改革开放前基本如此，全国是团结的。可惜，我们没有审时度势集中开展各民族文化的交融，强调的是挖掘、整理、保护各民族自己的文化，政治代替了文化。

改革开放，以经济建设为中心，我们又忽视了建设“共同文化”这个问题，尤其是为了旅游经济，为了照顾少数民族，突出了民族性，突出了民族文化。想想，这个阶段，哈尔滨都开起来满族语言学校，多少人从汉族调整成少数民族?!民族文化不仅没有交融，反而愈来愈独立发展。

我们讲民族团结，必须注重融情发展。融情，就是交往交流交融，通过各种“在一起”活动实现文化的共有。比如：广汇队在北京比赛，在场的新疆各族人士一致挥拳为广汇呐喊鼓劲，此时没有民族之分，为什么?广汇代表新疆，广汇篮球队赢是新疆人的心愿，这就是具有共同文化。发展，就是要共同团结奋斗共同繁荣发展。试想：你衣食无忧，他食不果腹，能有共同感情吗?大家必须在一个经济层面才能谈团结，必须继续大力发展少数民族区域经济。

当然，人类进步到现今，还有诸多影响民族关系的因素，但是在共产党领导下的中国，首要的是通过抓融情、发展来促进各民族共同发展、融和文化。只有文化、情感交融，才能真正意义上实现“五个认同”。“大家要行动起来，一起做交流、培养、融洽感情的工作，努力创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，向着伟大理想去奋斗”。政策和策略是党的生命线，各级领导同志务必充分注意。

在世界的东方，有很多勤劳的人民，这个地方就是我们伟大的祖国——中国!

中国有5000年的历史，在这个悠久的人生道路上，中华人民遇到了种种的酸甜苦辣，可是，这些对祖国是一件微不足道的小事儿，因为，在我们个民族之间有一种谁也破坏不掉的团结力量!他们都肩并着肩，心连着心。克服了种种困难，终于创造了现代的新中国!

看吧!如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进。加入WTO，申奥成功，已表明我们的综合实力。此时此刻，我不知怎样来表达我激动的心情。这些也来自我们中华人民共和国的大团结呀!

妈妈告诉我：“你这么幸福，全来自祖国，祖国哺育每一个人的妈妈”。老师教导我们：“只有祖国富裕和强大，才能保护每一个孩子每一个家。”中华的历史告诫我们：“没有祖国就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!我的心告诉了我：”只有我们56个民族团结起来，就会有个平安、幸福、快乐的大家庭。

我很自豪也很骄傲我是一个中国人，因为，这里的人民爱好和平。因为，这里的人民有一种无法用语言来形容的团结力量。所以，我相信祖国的今天、明天永远是强大、繁荣、美丽的!

加强民族团结从我做起。因为，我是一名共青团员!我即将用我的热忱、才能、忠诚、智慧、勇气和自豪去拥抱我国名族团结事业更加辉煌灿烂的明天!用我的青春和热血谱写新世纪大团结的新辉煌!

我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了！

在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

五十六个民族是一家人啊。

“我们新疆好地方呀！天山南北好牧场……”这悠扬的歌声飘过了天山，飘过了草原，飘过了沙漠戈壁。天山南北到处瓜果飘香；草原上牛羊肥壮，马儿奔跑；宽阔的田野上，金灿灿的麦浪翻滚着；葡萄架上挂满了一串串珍珠；苹果园里红彤彤的苹果挂满枝头；绿油油的瓜地里西瓜的个头一个比一个大；湖泊和池塘里的鱼儿多得赛过了江南……一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。新疆大地安定祥和，到处传唱着民族团结的歌。

在我的身边，到处都发生着民族团结的故事。可能它微不足道，但却像一汪潺潺的清泉，静静地流淌在我的心底。

我的维吾尔族同学阿里米拉，有双水灵灵的大眼睛深深地嵌在圆圆的脸上，又长又密的睫毛微微向上翘着，活像一个芭比娃娃。自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。

记得有一次，八年级要开展一次主题班队会，阿里米拉想在班会课上用汉语为大家朗诵一首诗歌，可是，她的汉语发音不是特别准确，她便来找我帮忙。我每天抽十分钟教她读诗，每天只教一句，但每句诗里的汉字读音都读准确之后才能休息。短短的一句诗歌，我教了一个星期，但我一点不耐烦的情绪都没有，反而还给阿里米拉指导了怎样有感情地朗读。

在队会课上，凯迪里牙的一首汉语诗歌朗诵，博得了同学们和老师们的阵阵掌声。阿里米拉更是泪光闪烁，激动万分地说：“在这里，我要对我的好朋友说一声‘谢谢’，是她一句一句地教我读会了这首诗。”

在肉孜节来临时，阿里米拉热情地邀请我去她家做客。当我提着牛奶和茶叶按响门铃时，凯迪里牙早已笑吟吟地等在门边。我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲姐妹。

没过多久，我们的汉族传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了阿里米拉来我家做客。凯迪里牙到我家做客时，我为她准备了新拖鞋，新茶杯，就连擦手的毛巾也换成了新的。我还专门买来清真月饼和阿里米拉一边吃月饼一边赏月，给她讲关于中秋节的来历和传说。十点钟左右，我和家人把阿里米拉安全地送回了家。

肉孜节过去了，中秋节也过去了，可是我们这一对好朋友的感情却越来越深，越来越浓，深得像一口井，浓得似一团墨。

“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”所以，我希望我们各民族都团结起来，一同唱响民族团结之歌！

前日，辖区居民肖慧兰大妈眼含热泪来到社区，用质朴的语言向我们讲述了包片干部巴合提古丽是如何用一颗热心慢慢感化她，使得她老人家从阴影中慢慢走出来的感人故事。

她名叫肖慧兰，今年69岁，系拉斯特学校退休教师。两年前老伴去世，如今一个人住在文化路135号楼，儿子和女儿住的都不远，平时经常来看望老人家，只有一个女儿在乌市上班，一年也来往个三趟两趟的。但是老伴的意外离开始终是老人家的一个心结，无论孩子们如何孝顺，别人如何劝导，自己心里还是无限怀念老伴在世时的幸福生活。这一点及时被细心的包片干部巴合提古丽发现了，于是古丽把这件事时刻放到心上，每次入户他都会来到肖阿姨家里，嘘寒问暖、询问阿姨有何困难、希望我们社区干部怎么做、如何才能帮到您。她想尽一切办法宽慰老人的心，让她向前看，看在孩子们这么孝顺的份上怎么忍心让他们看着您不开心而不开心呢，因此您一定要振作起来，美好的生活在向您招手，您再不能视而不见了，人生短短几十年，您一定要珍惜剩下的时光，您再这样固执真的就来不及了。一次次一遍遍就是这样不厌其烦地、耐心地、感同身受地向对待自己父母一样做着阿姨的思想工作，用真情和热心慢慢感化着阿姨那颗近乎冰冷的心。

功夫不负有心人，终于有一天，阿姨的心豁然开朗起来了，用她自己的话说就是：原来天还是这样蓝、生活还是这样美好、子女依然百般孝敬、居住的新楼房还是那么的宽敞明亮、退休工资逐年再涨、邻居们的关怀和社区的关心一点没有减少。于是阿姨下决心一定好好生活下去，不再让孩子们惦记，也不再让社区挂怀，我要把我当年的教师范展现出来，自强自立，坚毅勇敢，用实际行动回报那些关心帮助自己的人。于是阿姨想到的第一件事就是先到社区，对包片干部巴合提古丽这个走进她心灵的人表示感谢，并表示让社区放心她会从现在开始微笑面对生活。

送走阿姨后，我沉思良久，如果居民和社区干部都能相处到这个分上，民汉之间都能像这样相互愿意以心交心敞开心扉，坦诚相对;如果人与人之间都能用善良感受善良;在遇到问题时都能站在对方角度多想想;如果--- ---。愿这样各民族水乳交融的亮点多点再多点，愿这样民族团结的故事多点再多点。

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

[民族团结一家亲作文2000字

)2月9日下午，省委民族工作会议暨全省第七次民族团结进步表彰大会在成都召开。省委书记王东明出席并讲话，省委副书记、省长魏宏主持并就贯彻落实会议精神提出要求。省委副书记、省政协主席柯尊平，国家民委专职委员管培俊出席会议。

大会宣读了省政府关于表彰全省民族团结进步模范集体和模范个人的决定，并向模范集体和模范个人代表颁奖。省发展改革委、交通运输厅、成都市、阿坝州、甘孜州、凉山州作交流发言。

王东明在讲话中指出，长期以来特别是党的十八大以来，省委坚决贯彻中央部署要求，始终把民族工作作为全局性工作来抓，坚持民族区域自治制度，贯彻执行党的民族政策，大力推进民族地区经济发展、民生改善和社会进步。经过长期奋斗，民族地区面貌发生了翻天覆地的变化。这些成绩凝聚着中央的巨大关怀和支持，也是国家民委等国家部委给予有力指导帮助、全省各条战线各个方面特别是民族工作战线艰辛努力的结果。

王东明指出，四川是多民族大省，有全国最大的彝族聚居区、第二大藏族聚居区和唯一的羌族聚居区，在我国民族分布格局中占有重要位置。我们必须进一步增强政治意识、大局意识、责任意识，深刻认识我国是统一的多民族国家这一基本国情，深刻认识四川民族工作的重要战略地位和全局性意义，深刻认识没有全省各民族的团结奋斗就没有四川的发展、稳定、和谐。

王东明强调，当前和今后一个时期，我省民族工作总体思路是，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神为指导，坚持走中国特色解决民族问题的正确道路，全面贯彻落实党的民族政策，牢牢抓住发展、民生、稳定三件大事，突出依法治理、分类指导，加大扶持力度，加快全面建成小康社会步伐，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，努力实现和谐稳定、长治久安，开创全省民族团结进步事业新局面。

王东明指出，要坚定不移推进民族地区跨越发展。我省民族地区全面建成小康社会，根本要靠发展。要继续推进以交通为重点的基础设施建设，对外构建快捷大通道，重点加快雅康、汶马等高速公路和成昆复线、成兰、川藏等铁路建设;对内形成便利交通网，把民族地区各区县、重点镇用高等级公路串联起来，解决好“最后一公里”的问题。要突出绿色、高原、生态特点，大力发展直接带动就业增收的产业，特别要树立全域旅游理念，加快发展旅游产业。要有序推进资源科学开发，做到开发一方资源、带动一方发展、富裕一方百姓，保护一方环境。要通过扩大开放为民族地区带去新的发展意识和理念，深化对口帮扶，推动交往交流交融，促进生产方式和生活方式同步变革。

王东明指出，要用改善民生的实际成效凝聚民心民力。实现民族地区长治久安，根本在于民心向背。要集中力量推进扶贫攻坚，加快实施藏区六项民生工程计划和彝区十项扶贫工程，建立精准扶贫机制，坚持输血与造血相结合，解决好集中连片特困地区少数民族贫困人口脱贫问题。要突出抓好教育和就业，大力发展中小学寄宿制教育，尤其要抓好职业教育和“9+3”免费教育，让民族地区的孩子掌握一技之长，帮助他们解决就业问题。要更加注重改善基本民生，坚持产村相融、整体推进，抓好藏区新居、彝家新寨建设，让民族地区群众住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气。

王东明指出，要以依法治理促进民族团结和社会稳定。实现民族地区跨越发展和长治久安，必须强化法治保障。要全面贯彻落实民族区域自治法，增强遵守执行民族区域自治制度的自觉性主动性，确保党的政策、国家法律和政府政令落地落实。要以“法律七进”为抓手，持续加强法治宣传教育，推进全民守法。要高度重视搞好民族团结，保障好各民族合法权益，对极少数搞民族分裂和暴力恐怖活动的犯罪分子坚决依法打击。

王东明指出，要构筑各民族共有精神家园。进一步繁荣发展民族文化，努力实现创造性传承和创新性发展，着力解决好文化认同问题。大力培育和践行社会主义核心价值观，教育各族群众牢固树立“三个离不开”思想，引导各族群众树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观。坚持把做好群众工作摆在重要位置来抓，将心比心、以心换心，把关怀和温暖送到民族兄弟家中，把工作做到群众心坎上，着力解决好感情问题。

王东明指出，要高度重视和扎实做好城市民族工作。以开放包容的态度，加快完善少数民族流动人口服务管理、协调合作、社会服务、法律援助等机制，让少数民族群众更好地融入城市。把工作着力点放在社区，逐步形成比较健全的社区民族工作网络，引导各族群众相互尊重、相互包容、相互帮助。

王东明强调，做好民族工作，关键在党、关键在人。要认真贯彻党的民族干部政策，坚持“好干部”标准，把一批政治坚定、能力突出、群众公认的各民族优秀干部选拔到各级领导岗位上来。要加强民族地区基层党组织建设，选准配强乡镇党政领导班子和村级党组织负责人，关心爱护基层干部，着力改善基层工作生活条件。要认真践行“三严三实”要求，巩固教育实践活动成果，推进“走基层”活动常态化，以清正廉洁、务实为民的良好作风把各族群众紧紧团结在党和政府的周围。

管培俊代表国家民委对大会的胜利召开表示祝贺。他说，改革开放以来特别是党的十八大以来，四川在民族工作中形成的优良传统、积累的宝贵经验弥足珍贵。希望四川以这次大会为契机，全面贯彻好中央关于民族工作的决策部署，不断推动四川民族工作创新发展。

省委常委，省政府副省长、资政，省人大常委会、省政协有关领导，省法院院长、省检察院检察长，省军区、武警四川省总队负责同志，阿坝、甘孜、凉山州党委政府和省直有关部门负责同志，西南民族大学、西昌学院、四川民族学院、阿坝师范高等专科学校负责同志，受表彰的民族团结进步模范集体和模范个人代表等出席会议。

从1949年到20XX年，中华人民共和国迎来了她第XX个生日。

1949年10月1日，毛泽东主席在开国大典中宣布：“中国人民站起来了!”这一句话除了昭示新中国的诞生，更是百年沧桑后的天下归心。不读历史的人，或者对民族苦难感受不深的人，是很难体会到这句话的分量的。从此中国人民站起来了，在毛主席的英明领导下先后参加了抗美援朝战争，中印战争，抗美援越战争，中苏珍宝岛战争。经过这一连串的战争，经过血与火的洗礼，我们打败了列强，我们的国家更加繁荣，民族更加团结。61年光阴流转，见证了少年中国的雄姿英发，开放中国的兼容并包，以及成熟中国的理性从容。从此一条和平崛起之路，让我们走得意气风发。

XX年时光荏苒，第一颗原子弹爆炸，第一颗人造卫星上天，改革开放春风拂面，港澳回归母亲怀抱，北京奥运、上海世博百年梦圆，今天“嫦娥二号”奔月卫星成功发射……自强不息的强国之路，使我们依旧步履坚实。

今年国庆，北京天安门广场烟花绚烂，鼓乐齐鸣。56个民族的同胞手牵着手踏着自信的脚步在天安门前迈过，他们的笑颜，在煦日的照耀下，掩映出红旗飘扬的色彩。此时此刻，作为一个中国人，自豪油然而生，幸福溢于言表。我们翘首，把最真挚的祝福送给伟大的祖国，愿她永远独立进取民主富强，把全部的智慧和力量献给伟大的祖国，为她的和平崛起提供不竭动力。

回顾XX年，我们应该感激共和国4代领导人的不断探索，开拓创新，为我们国家的奠基、诞生、巩固和腾飞殚精竭虑，使一棵社会主义的小苗，最终成长为一棵挺立于世界之林的参天大树。一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?所以我们就要让56个民族更加团结在一起。为振兴中华而努力!

村庄

村庄就像天上的星星一样，撒落在大地上，它有光、有生命、有历史、有传说。村庄孕育了文明，也孕育了城市。但村庄又是容易被人们遗忘的，因为村庄不愿意背离自己，去追寻另一种陌生的生活，它有自己的生存法则和呈现的形式。

也许是从小在村庄长大的缘故，我对熟悉的和陌生的村庄有一种与生俱来的亲切感。因此，每每回到那个时常出现在梦中的村庄，都能让我找回许多童年的记忆，让我感到心里很踏实。虽然现在的村庄已不是原来意义上的村庄了，如那些记录着村庄历史的老榆树没有了，那些长着芦苇和杂草时常有野鸭子出没的大渠没有了，那些留下深深车辙的弯曲的小路没有了……但麦子还在，绿油油的麦田，黄灿灿的麦穗，延续着村庄的历史。

那是特克斯县一个普通的村庄，也是让我记在心里的村庄。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，远远望去仿佛村庄也在雪的履盖之下。随着村庄在视线中越来越近，村庄的轮廓逐渐清晰，而最抢眼的莫过于那些高高的草垛。草是牲畜过冬的"主口粮",每家每户都有两三个草垛，厚厚的雪履盖在上面，草垛像是戴了一顶硕大的白色帽子，如果夸张一点形容，那就像是一个小城堡。行走在村庄的小巷里，如同置身于童话世界里，宁静、纯洁、温暖。这个村的所在地被称为齐勒乌泽克，自然村庄也叫齐勒乌泽克。经询问得知，齐勒乌泽克哈萨克语的意思为"长满芨芨草的山谷".不过，你身处这里感觉不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，这个名字可能是很久以前取的，在经历了"沧海桑田"的变迁之后，山谷逐渐趋于平坦，成为了庄稼地，芨芨草自然也就无法生存了。是不是这样，我没有考察，只是自以为是地推论。不过，我倒希望这里仍是一个长满芨芨草的山谷。

这是个比较偏僻的村庄，离县城有数十公里的路程，说起来我和这个长满芨芨草的山谷还有点缘份。2013年的冬天在特克斯县城开会，会议结束那天，友人特意把午餐安排到一位哈萨克族牧民家。于是我们几位坐着车走了很远的路来到一个村庄，经介绍叫齐勒乌泽克，由于时间安排紧，也没顾上问齐勒乌泽克是什么意思。不过，在吃饭的间隙乡里的一位领导说，这个村历史文化深厚，还出过州长呢。这让我很是惊讶，看来我们不能轻视任何一个村庄或对其抱有偏见，读懂一个村庄是需要智慧和时间的。2014年冬天到昭苏县开会，会议结束那天应朋友齐义新之邀又一次来到齐勒乌泽克。这是巧合还是缘份，我是否与这个陌生的村庄有一种无形的联系，或者说我同齐勒乌泽克有心灵的感应？要不为什么两次与它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也许一个人生命中的许多经历都有其理由的，只不过我们自己无法预知而已。

齐义新是州地税局的一名中层干部，2014年他作为"访惠聚"的成员来到齐勒乌泽克村。一年的乡村生活让他完全融入到了当地的生活圈里，他兴奋地给我们讲着住村的体会，讲述着村里一年的变化，以及淳朴的哈萨克族村干部、群众的故事，如数家珍。在村委会大院有一个"金针花"刺绣合作社，工作间虽不大，但精美的各类刺绣产品让人眼花缭乱。一位哈萨克族妇女满脸喜悦地说，这个刺绣合作社是住村工作组筹措资金组建起来的，经工作组牵线搭桥，刺绣产品销路很好，也为村里妇女提供了创业平台，增加了收入。重要的是，通过让我们走出去，开阔了眼界。我曾问过自己很多次同一个问题：下派工作组住村，将会带来怎样的变化和改变？眼前所展现的，给了我答案。当然，这只是一个小小的变化，可当无数个小小的变化汇聚到一起时，那将会是怎样的一个壮观的场景啊！

走在齐勒乌泽克的小巷里，那些草垛那些院落那些大门，让我不由得一遍遍回忆着家乡的模样。每个村庄都有自己固定的沿用的传统和外形，当然这种传统在一定条件下也发生着变化。比如我的家乡在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成为我们常常躲藏或玩耍的好去处。可是，现在那些草那些秸秆在地里就被机器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永远地消失了。也许这是一种进步和革新，但对于村庄来说，记忆的缺失是很可悲的。

在走过了两个小巷子后，我们被带进村委会副主任的院落，羊圈上一排三个大草垛，厚厚的雪压在上面，别说还真有点意思呢。哈萨克族人家招待客人的程序是不能简化的，当我们进屋坐定后，长长的餐巾上已摆上了包尔扎克、馕、酥油、奶酪、果酱、糖果等，随后香喷喷的奶茶端上来了。当你还在回味着奶茶的余香时，冒着热气的手抓肉呈现在了眼前，紧随其后的是各种炒菜。当然了，酒是少不了的。在几杯转完后，原汗原味的哈萨克族民歌便成为最重要的内容了。坐在我对面的一位哈萨克族老人（从面相上看年龄并不是很大）首先自我介绍，他的名字叫哈尼亚提，是这个村的原村支书。他说了一番祝福的话语后，自弹冬不拉演唱了一首《康定情歌》，是用哈语演唱的，这有点出乎我们的意料，接着他又唱了一首哈萨克族民歌《故乡》，深沉、悠扬的旋律，让我们也沉浸在对故乡的深深怀念之中。他唱完后平静地说："我是一个喜欢唱歌的人，现在的生活像阳光一样温暖，我想把这些都唱出来，但是没有好的歌词。"年轻的村支书接过话头说："老支书哈尼亚提是一个爱学习的人，他现在每天都写诗呢。"这让我们对他刮目相看，于是我说："你把写的诗，编成曲子可以唱呀。"他摆摆手谦和地说："我写的不好，再说那也不是诗，我只是想把家乡的变化和那些记忆里的往事记录下来，留给下一代人。"哈尼亚提老人让我感动和敬重，一个生活在偏远山村的农民，具有这样的人文情怀，难能可贵。我不由想起了生活在昭苏县夏塔的柯尔克孜族老人阿不都克里木，他从工作岗位上退下来后，便不辞辛苦地收集资料，要写一本柯尔克孜族在夏塔历史的书。生活在乡村的老一辈人，也许所经历的生活平平淡淡，没有什么值得炫耀的功绩，但他们一辈辈在村庄里繁衍生息，守住了文化根，守住了民族魂。他们懂得村庄的语言，知道村庄连接麦田的那些小路上生长的故事与传说。村庄有了他们的守护和解读，才会有今天这样蓬勃的生命力和浓郁的文化气息。

也许随着社会的前行，村庄会发生变化，但麦田不会消失，它会让村庄像星星一样，发光闪亮。

[伊犁州民族团结作文

随着祖国的繁荣富强，经济社会的进一步发展，我们面临的形式也越来越复杂，所肩负的任务也越来越艰巨，我们兵团人是老一辈军垦人铸剑为犁，屯垦戍边留下来的，成为新疆经济建设、巩固国家边防、增进民族团结、、反对民族分裂的一支重要力量。改革开放以来，兵团发挥着推动改革开放、促进社会进步的建设大军，增进民族团结、确保社会稳定的中流砥柱，巩固西北边防、维护祖国统一的铜墙铁壁的“三大作用”。我们身为兵团人，生在兵团、长在兵团、扎根在兵团，就要继续发扬 “热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，牢记“兵”的使命、履行“兵”的职责、发挥“兵”的作用，向尤良英同志学习，积极投身师团经济建设，在平凡的工作岗位上充分发挥自己对兵团、对师市、对团场的热爱，有想干事、能干事的创业激情，为团场各项事业发展贡献自己的力量。

一、学习真心做事，做民族团结的促进者

尤良英乐于助人，工作生活中十分关心邻里左右，是出了名的热心人，谁家有困难她都会主动帮一把。特别对每年来拾花的少数民族同志格外关照，多年来持续帮助他们解决生产生活中的实际困难，她这种不畏艰难、执着追求、践行诺言的精神，充分体现了新时期兵团精神、三五九旅精神的新内涵。在她身上集中反映了师市广大职工忠于使命、平凡中见伟大的崇高境界和优秀品质，我们要学习她用真情大爱树立的民族观、利益观，乐于助人、维护民族团结的高尚情操，学习她与少数民族互相相信、尊重、支持与谅解，他们用真情谱写了一篇民族团结一家亲的和谐乐章，以实际行动实现各民族共同团结进步。

二、学习共同致富，做兵地整合的维护者。

“我帮维吾尔族兄弟，他们也帮了我，我要和维吾尔族兄弟共同致富”，尤良英同志这样说。自从1991年在13团11连参加工作以来，尤良英就立足本职，争当勤劳致富由帼能手，见到麦麦提一家生活贫困，她就立志扶贫，主动伸出帮扶援助之手，学习双语以便交流，言传身教，带领他们学习先进的农业生产技术，并实地考察，帮助麦麦提做好林果业发展规划，同时无私援助，大力给予资金支持和技术帮扶。真情的付出搭建起一座民族团结的桥梁，尤良英热心帮助麦麦提的同时，麦麦提出尽力帮助尤良英，带领家乡的亲朋好友来11连帮助解决拾花困难。

平凡之中见真情，细微之处有大爱。尤良英的先进事迹启诉我们，发挥“稳定器、大熔炉、示范区”作用，增进民族团结、民族稳定、实现兵地融合、边疆同守，应该从我们每个人做起，从身边的小事做起，不需要豪言壮语，也不需要惊天动地，有的只是生活中点点滴滴的平凡琐事，我们要自觉做民族团结、兵地融合、社会稳定的维护者，做各民族交往交融的促进者，为维护逢凶化吉稳定和长治久安凝聚合力。

“五十六个民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家……这句歌词谁也不陌生。听着这熟悉而又和谐的旋律，我便想起了我们伟大的祖国母亲。

中国是一个统一的多民族的国家。在960万平方公里上生活着56个民族。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却很广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中团结互助，共同开拓了祖国的大好河山，推动了人类社会的进步。

就在我们班级中，也有两名哈族的同学，一个叫塔勒哈尔，一个叫马恩孜。我们之间相处的十分融洽，偶尔会开开玩笑，但在班级活动中，我们就会表现得十分团结。记得在五年级的时候，我们年级进行民族团结拔河比赛，每班选二十人参加。我们选了二十个同学参加比赛，其中就有我、塔勒哈尔和马恩孜。先抽签，我们班跟四班比。我们先上阵了，我们派常国洋在最后压阵，然后其他人依次队，握住绳子，准备开始比赛。比赛开始，我立刻感到有一股力量把我往前拽，我立刻咬紧牙关，拼命地往后拉，第一局比赛我们班赢了。交换场地，我们进行第二局比赛，又是一番争斗，我们击败了四班。接着，我们又顺利地击败了二班和五班。接下来就是冠军争夺战了，是我们班和三班比。比赛开始，我一下就被拉过去一步，我拼命咬牙坚持，第一局我们赢了。第二局我们稍稍有些松懈，没比过三班，现在是1：1。第三局，是最关键的一局，随着一声哨响，我们又开始拔河。在这次比赛中，我有过几次想要放弃，但看到前面同学的坚持，又在塔勒哈尔和马恩孜的眼中看到了几分坚韧，我就坚持了下来。虽然在这次比赛中我们班只拿到了第二名的成绩，但这次比赛让我感受到同学之间的团结。

中国没有什么民族之分，一切都是平等的。56个民族没有等级之分，更没有高低贵贱。只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。才会让我们的国家更加的繁荣强大。只有56个民族团结，我们才是真正的一家人。

为深入学习习近平总书记关于民族工作的重要讲话和全区民族工作会议精神，不断加强党和国家民族理论、民族政策和民族法律法规的宣传教育，深入推动民族团结进步事业创新发展，那坡县决定4月1日至4月30日在全县集中开展以“团结奋斗促跨越，和谐发展奔小康”为主题的民族团结宣传月活动。

活动中，要求各乡镇、各单位要以“壮族三月三”为契机，充分利用民族传统节日平台，组织开展丰富多彩、健康向上的民俗与节庆活动，把宣传党的民族政策与节庆活动结合起来。在“壮族三月三”节日期间将开展以下活动：制作悬挂一批标语横幅;制作展示一批专栏板报;印制一批民族政策知识宣传手册;宣传一批民族团结进步模范典型;宣传少数民族和少民族聚居区经济社会发展成就;开展民族政策法律法规咨询，为想了解有关情况提供咨询服务并发放宣传手册等;配合“壮族三月三”活动，在县电视台滚动播出民族政策法规宣传的有关情况，不断扩大宣传月活动的社会影响力，形成宣传月活动百花齐放的新格局。

通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于结胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 马克思认为“人是社会关系的总和”，社会关系是多种多样的，民族关系是其中之一。在多民族地区，民族关系是非常重要的社会关系。社会关系最基本的是利益关系，一种关系的存在给各方都带来利益，这种关系就能巩固下去，发展下去。解放以来，新疆各民族就处在一

个利益共同体中，改革开放30年，随着社会生产力的快速发展，各民族间利益关系的密度、广度、深度都达到了很高的水平，各民族共同享受着现代化建设的成果。从前，现代化只是一种理想，现在则成了现实，而且就体现在各族人民的生活之中，每个人都可以从自己的生活中，检验出现代化建设给社会带来的好处，各族人民都享受到了改革开放的成果，物质生活水平和文化生活水平都有了显著提高。小康不再是遥远的梦，今天的现实是昨天的梦，小康是今天建设事业发展在未来的必然结果，对这一灿烂前景，各族人民深信不疑。无数历史事实证实，团结就是利益，团结就是幸福。

哲学家的论点可以千差万别，但有一点是相通的，那就是人生的终极追求是幸福。团结既然可以发展利益关系，团结就引领着幸福，这不是什么高深的理论，而是一个生活常识。团结和未来的幸福相连，这个未来既是我们的未来又是我们后世的未来。

在茫茫的宇宙中有一个美丽的蓝色星球上面住着一个国家—中国。这个国家有五十六个民族组成，他们亲如兄弟姐妹，一个也不可缺少。

在我的身边就有少数民族同学。我们相处的很好，我们在一起共同度过了六年，我们就像兄弟姐妹一样，一起玩耍，一起学习，非常快乐。

有时他们的父母不在家，我们还会帮他听写。他们很会唱歌，也很会跳舞。在课下时他们有时也会教我们唱他们民族的歌曲，跳他们民族的舞蹈。

他们还很有爱心，在公交车上他们经常会给小朋友、老人以及行动不方便的人让座。

我们和他们在一起的时候非常开心，每当我们有伤心的事情，向他们倾诉后，他们都会尽力安慰我们，或者逗我们笑。我们组成了一个快乐的大家庭。

我们的国家有十三亿人，在这个拥有十三亿人口的大家庭中有五十六个民族。仅仅是在新疆，就有四十七个不同的民族，有汉族、维吾尔族、回族、哈萨克族、蒙古族……

既然我们同生在中国，同生在新疆，我们就要像石榴籽一样紧紧地抱在一起。让民族团结之花开放的更加绚丽多彩。