爱国的作文大全（经典20篇）

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

热爱自己的祖国是我们每一个人所必须具有的品质，如果一个人活在世上不爱国的话，那么他就不会成为一个伟大的人。

詹天佑就是一个爱国的典范。在当时，清政府想修筑一条“京张铁路”，帝国主义者知道后就争着要修筑，因为他们都想更进一步控制我国的西北。就在帝国主义者争论不休的时候，詹天佑自告奋勇当了修筑铁路的总指挥。从詹天佑的这个行为中就可以看出他的爱国情怀，因为当时的外国人都很蔑视中国人，詹天佑就想要修好这条铁路，以此来为中国和中国人民争一口气。

这个消息一传出来，一家外国报社就轻蔑地说：“能建造这条铁路的人还没有出世呢！”面对外国人的冷嘲热讽，詹天佑并没有退缩，还是更加坚定了要修筑好这条铁路的决心。当时中国的科学技术还十分落后，连许多仪器都没有。于是詹天佑便亲自带着学生和工人去考察，不管环境是多么的恶劣，他都从来没有退缩过。在修筑铁路的过程中，他设计了一种“人”字形的线路，这种设计立刻轰动了当时的科学界，使许多外国工程师都刮目相看。从詹天佑设计“人”字形线路这件事中，就可以看出詹天佑的聪明才智，同时，他也为祖国争了光。最后，詹天佑只用了四年时间就修好了铁路。

爱国的品质是每一个人必备的，让我们也都做一个爱国的人吧！

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。我为自己是中国人感到自豪，我为祖国的日益强盛感到骄傲。

你可知道女娲补天，大禹治水？你可知道精忠报国，虎门硝烟？你可知道巾帼秋瑾、刘胡兰？五千年来，多少华夏子孙同自然灾害搏斗，同压迫势力和外来侵略者抗争！在当今和平年代，许多科技工作把青春留在了荒漠，把生命献给了事业。2008年10月，神舟七号飞船承载着中国第一位航天员遨游太空，实现了炎黄子孙期盼千年的飞天梦想，使我国成为世界上第三个实现载人航天飞行的国家。

我骄傲，因为我是炎黄子孙！我热爱，伟大的祖国母亲！我们是祖国未来的建设者和接班人，任重而道远，义不容辞。梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们要学习少年周恩来，为中华之崛起而读书！从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为做起，从提高基本素质做起。

祖国啊，我们会成为您的骄傲的一员！

[祖国在我心中爱国的作文

我们要热爱祖国，每个人都要怀有一颗爱国的心。

从孙中山推翻清朝政府的那一刻，中国渐渐走向富强。很多革命先烈在战场上抛头颅洒热血、牺牲了生命才换来的我们今天美好、幸福的生活，所以我们不仅要感谢他们，而且更要珍惜现在的美好生活。

以前的旧中国与现在的新中国相比，正是天差地别。以前大家都住在低小的茅房，现在都有高楼大厦了;以前大家只用自行车，后来才有摩托车，现在呢都有小汽车了;以前送信要骑着马儿跑过去送，现在只要放到电子邮箱就行了;以前买什么东西都要凭票，油票、粮票、菜票、布票等等，而现在呢?只要用钱就可以买到一切日常生活用品;以前没有灯时，人们就用钻木取火来点火，现在家家户户都使用电灯以及家电。这种翻天覆地的变化令人吃惊，大概谁也没有想到变化会是如此巨大，这可真是一个奇迹!

自新中国成立了xx周年了，一路经历了无数的风雨，克服了无数的困难，同时取得了有很多的成就，如发明了原子弹，导弹，发射了嫦娥一号、神舟五号、神舟号、神舟七号宇宙飞船;当然也有耻辱，南京大屠杀、圆明园的毁灭和一千多条不平等条约;还有一些困难，唐山和汶川大地震、云南干旱、金融危机等等，但是都被中国人民团结一致、互相帮助给克服了。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了巨大的进展。我为中国六十年来的辉煌成就而感到无比自豪和骄傲。

我们一定要热爱我们自己的祖国，因为如果一个连自己祖国都不爱的人根本不会有大成就大出息，我们每个人都要热爱她建设她。我爱我的祖国，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧!我要深情地说一声：祖国，我爱你!我相信，祖国的明天一定会更加灿烂、更加昌盛、更加美好!

看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局研究，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一向想听，甚至死也没有听到的集结号。

故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。

“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自我已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自我耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他明白如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最终圆满完成任务只剩下连长一个人。

集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的期望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退;因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最终。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自我的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连教师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当明白今日的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢?我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。

——纪念中国共产党成立84周年

我们不会忘记，那位传说中的盘古老人，他飘洒长须，用一把利斧，劈开了太古时代的一片混沌。于是，有了天地，有了人类，有了生机勃勃的万物，有了血肉喧腾的精灵。

当历史进入二十世纪初叶，大地又一次被黑暗吞灭，神州笼罩血雨腥风。那位传说中的盘古老人累了，他早已没有回天的神力，而此时，一个活生生的、年轻的盘古，在黑夜与血火中诞生了。他紧握镰刀铁锤的大手，要完成又一次开天辟地的事业，他大步跨出南湖的红船，一片灿烂的霞光，如母亲分娩的血花，在东方的地平线上喷涌

我们怎能不礼赞新的盘古，他以南昌起义的锐气，向旧世界宣战；以井冈山斗争的星火，展示工农革命的阵容；他以四渡赤水的智慧，飞夺泸定的神勇，以爬雪山过草地的豪情，草根树皮果腹的忠诚，觉醒了东方巨龙。他以重庆谈判的无畏气概，以西安调停的大度从容；以百万雄师过大江、横扫蒋家王朝的万钧雷霆，终于打翻了一个旧的世界，终于开创了一个崭新的里程。

呵，历数古今，谁能有他伟大？纵览寰球，谁个有他光荣？中国的太阳啊，希望的太阳，就这样喷薄而出，冉冉东升！

我们怎能不讴歌新的盘古，中华的脊梁，时代的前锋。他曾以整风的气概，严肃地挑起历史的责任；又以改革开放的襟怀，气吞山海，让古老的巨龙昂首腾飞。他把公路一直修上了世界屋脊，又把神舟五号送上了浩瀚的太空；他使13亿张脸庞布满由衷的欢笑，将友谊的鲜花撒给五大洲的宾朋；他使农家老奶奶坐在屋里看到了世界，使十几岁的娃娃懂得了艰苦奋斗。

他何以会有如此巨大的力量？又何以燃烧这般无尽的核能？

他凝聚了6800万颗大脑的智慧，熔铸了6800万颗心灵的赤诚；他组织了13亿浩荡的大军，他就在奋力划浆的13亿水手中间；焦裕禄是他形象的剪影，雷锋是他普通的一兵；为人民服务是他永恒的宗旨，做人民公仆是他行为的准绳。如今，他又带领6800万士兵进行以实践三个代表重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，正在全党范围内蓬勃地开展起来，这个活动的开展，犹如一股和煦的春风，吹拂着每一个党员的心田。

84年的大浪排空，我们获得了征帆的勇气；84年的电闪雷鸣，我们铸就了海燕的性格；84年的风风雨雨，我们繁茂成一片森林。但是，84个春秋，只是历史长河中短暂的一瞬，84年的沧桑巨变，只是万里长征的第一步。在建设有中国特色社会主义的伟大进程中，我们号角在耳，任重道远，乘十六大的东风，高歌猛进，我们的党定能从发展走向发展，从富强走向富强。每一个曾面对党旗留下铮铮誓言的儿女，都有责任为实现跨世纪的宏伟目标，扬起青春的臂膀，奉献赤诚的力量。

当我们登上第84级台阶，走向第16座丰碑的时候，我们当然不会忘记回首逝去的岁月，但更重要的是满怀信心地大踏步前进，坦然地面对未来征程中的风风雨雨

我们的党啊，是普照万里河山的太阳，一个新的盘古开天地的故事，将千秋万代传颂。让我们燃起自强的火炬，敞开自信的胸怀，铺就腾飞的跑道，再铸奋进的国魂，紧紧团结在以***同志为核心的党中央周围，同心同德，排除困难，开拓创新，迎着新世纪的朝霞前进，迎接更加辉煌灿烂的明天!

[中国的太阳永不落爱国作文

在我的成长中，我见识过美国的富饶；见识过俄罗斯的强大；见识过日本的经济腾飞；见识过英国的绅士风度……然而，最使我感动的是：看见了许多英雄爱国的故事， 我心潮澎湃的爱国主义精神在我心中打下了深深的烙印！

在六、七岁的时候，爸爸给我讲的一则则英雄的爱国故事，就曾给我的梦幻抹上几笔神奇瑰丽的色彩：林觉民抛妻别子、不惮前驱；鲁迅弃医从文，疗救民心；刘胡兰誓死不说出党的机密……那真是些爱国的英雄。那时爸爸妈妈告诉我，中国是一个响亮的名称，中国是以礼仪、爱国而享誉世界。在那时候，爱国主义在我心中发了芽！极想知道爱国主义的内涵。

后来经过自己的努力我终于知道了它的内涵。它不仅仅是四个字，还是中华民族的伟大灵魂。从那时起我们伟大的爱国精神的根深深地扎在了我的心里。我想，它不仅仅是这些，一定还包含着更多——它不正是我们祖国的脊梁吗？

我们作为新世纪的青少年，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。继承和发扬爱国主义精神，要体现在行动中。如果祖国需要我们，每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为祖国献出一切。现在，我们生活在和平年代，虽然没有硝烟的弥漫，但世界激烈的竞争却越来越残酷，因此我们只有掌握现代的科学文化，将来才能把祖国建设得更加美好，使中华民族的伟大复兴早日得以实现。

爱国，是一个神圣的字眼，是一种至高无尚的品德。同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的小学生吧！

每当我看见地图上那只威风凛凛的雄鸡，每当我看见庄严的天安门广场，每当我看见那迎风飘扬的五星红旗，一股爱国之情油然而生。

在我的房间里有许多的五星红旗，有的是画，有的是雕塑，我的是旗子。我与这五星红旗还有一段故事。

去年国庆节，我去广场上逛，看见一个小女孩在画画，我跑了过去凑近问道：“小妹妹，你在画什么呀？”小女孩咧着嘴说：“五星红旗呀！”我充满了好奇于是又问：“你画五星红旗干什么呢？”小女孩自豪地笑着说：“因为今天是祖国母亲的生日，而五星红旗象征着祖国母亲，我要好好学习，报效祖国，为祖国尽一份力！”听到这里我的心颤动了，我心想这么小的孩子都知道爱国，我们中学生就更应该做到了，心中一股爱国之情油然而生。

“钓鱼导事件”是当下热门话题之一，这事一发生，许多人民群众都积极响应。有的人在网上打出“钓鱼导是中国的”的旗号，发表自己的言论和观点。有的人在街上举行宣传，向路人发放传单。有记者曾问这样做的意图，人们表示“中国已经从沉睡中苏醒，中国现在正以破竹之势发展，我们已经有能力捍卫自己的国土，我们不愿祖国被无情的分割地悲剧重演。革命先辈们抛头颅，洒热血保卫祖国，这种爱国之情多么可敬！我们不能丢先别的脸，我们必须有所行动！我相信每一个炎黄子孙都在心中呐喊着‘捍卫主权，寸土不让！’”这番话让我感受很深，我的心被一股浓浓的爱国之情包围了

祖国，我亲爱的祖国，我是你十三亿分之一，祖国啊！我会用尽生命去爱你！

在不同人眼中，爱国的理念是不同的。在你眼中，什么是爱国呢?在工作人员的眼中，努力工作就是爱国;在父母眼中，培养子女就是爱国;在医生眼中，救治病人就是爱国;在我们学生眼中，好好学习就是爱国。

“一屋不扫，何以扫天下?”其实做好每件小事也是爱国。“天下兴亡，匹夫有责。”爱国和我们每一个人都是分不开的。比如做错事时我们要敢于勇于承担自己的错误，我们帮祖国净化环境，不随地吐痰，垃圾要入桶，路上遇到纸片要把它捡起来，这不也是一种爱国吗?

孝敬父母也是一种爱国，如我们熟知的黄香温席，平时帮助家长做一些小事，分担一些家务，这不也是一种爱国的行为吗?当周围的同学需要帮助时，我们伸出我们援助之手;当贫困山区儿童在寒冷时，我们献出我们的爱心;当爷爷奶奶孤独时，我们给予陪伴和问候。让我们一颗爱国心，一颗感恩的心，为我们的祖国提供独特的爱吧。

身为一个学生，我们最大程度的爱国行为就是读书。周总理在上学时曾说过一句话：“我要为中华之崛起而读书。”我们也会疑惑，我们领土那么大，为什么会被一个最多等于我们一个省面积的日本连续侵略十四年呢?是因为我们当时民心不稳，人们很少读书，比较懦弱。所以我们要好好读书，长大为祖国做贡献。

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁荣，人民更幸福。啊!祖国，我爱你，你永远是我心中最亮的一颗星。

有一个男孩，居住在巴塞罗。被贫穷的父母卖掉，在大街上苦苦流浪。被一个马戏团收留，到了马戏团，才知道上了当，不练到要求就不能吃饭，还得被挨打。终于有一天，他逃出了魔掌，但已经被打得遍体鳞伤。

他跑到一个到巴塞罗的船上，他给别人讲述了自己的故事，大家一半是可怜，一半是酒兴，都纷纷给他钱，他正盘算着是买一点儿吃的之后，把钱给父母，还是全花完。正想着，听见有人说：“巴塞罗人最笨了。”另一个人说：“下等的国……”刚说到这儿，头上一把金币像雨点一般地洒下，“拿回去”孩子大喊，我不要你们的钱。

读了这个故事，我想到了我国的科学家钱学森，当时他身在国外，中国那时非常穷，但他还是不忘记自己的祖国，学会了本领后，就坚持要回国。但是美国不让回，他就转到日本，日本也不让回，他又转到了德国……就这样走呀走，千辛万苦终于回到了中国，并且发明了导弹，成为“导弹之父”。这个故事告诉我们，要热爱自己的祖国！

中国，一个有着五千多年的悠久文化与文明史的文明古国。勤劳、勇敢、智慧的人民在这古老的中华大地上共同开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了源远流长、博大精深的中华文化，形成了以爱国主义核心的为团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大中华民族精神。

然而，二千年的风雨飘摇，清王朝的****无能，外国列强的肆意侵吞，八国联烧圆明园的火焰，英国发动了侵略中国的战争，强迫清政府签定第一个不平等条约——南京条约……至今还灼伤着中国人的脸。痛苦着，哭泣着的中华儿女，仍挺立在世界的东方。

历史的风，吹翻起抗日战争血腥的那一页。日本帝国主义的魔爪，伸向了我中华的心脏，而卑怯可笑的******政府居然畏于帝国主义的威胁，攘外必先安内，卖国贼的可耻与卑鄙，让中华民族陷入更深的水深火热之中。而中国共产党，临危不惧，率领华夏儿女奋起抗争，终于取得了抗日胜利！

……

经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。终于，在1949年，中国开始迈着矫健的步伐前进，中国人民从此站起来了。历史翻开它的新的一页：当毛同志主席在******城楼上庄严地宣布新中国诞生了！顷刻，全国人民的心仿佛要跳出来了，全国人民都在欢呼着，跳跃着，为了今天，祖国儿女为您付出了多少的心血啊！

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。

恩格斯曾说过：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”

渐渐地，勇顽强拼搏的中国一路披荆斩棘，豪迈跨越，冲破无数艰难险阻。在一代又一代睿智的领路人的指引下豪情万丈地发展。看经济的大厦有了坚定的基础，日新月异的高度让世界瞻仰，让国人自豪。再看，08年的奥运会，10年的世博会，让世界看到了我们中国的伟大力量，也让国人为之骄傲。中国，正在迈着豪迈的步伐继续前进，作为祖国未来的我们，更加应该为祖国的繁荣富强尽自己的一份力量。

梁启超曾说：“少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进步。”这句活引导我们找到奋斗的目标，像一盏明灯，照亮了我们前进的道路。同时，也成为引导我们青少年为祖国强大而努力奋斗的精神力量，激发我们青少年产生强烈的爱国感情和意志，我们青少年肩负着国家的重大使命，因此更应该要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党！我们要学习先辈革命者用自己的鲜血和生命为祖国的繁荣和共产党的强大英勇奋斗、无私奉献的伟大情操。用我们的实际行动来颂扬中学生的崇高理想！

复兴中华文明必须从我做起并拓展到整个制度的改变，只有确立、发现并承认个人的价值与尊严，才有可能找回民族文明的自信。我们应树立良好的人生观，价值观，明确的人生目标与崇高理想；我们要全面提高自己的道德素质、科学文化素质和精神素质；遇到任何困难和挫折绝不退缩始终充满必胜的信心。从我做起，勇于担当责任，担负起复兴中华的伟大使命。

“天下兴亡，匹夫有责。”意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。我们爱我们的祖国，但我们更应该为她体现出我们的价值。苏霍姆林斯基说：“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人”。我们愿以我们的顽强拼搏、开拓创新、党民同心，带领中国飞向未来，带领中国驶向蔚蓝的大海，带领中国攀登最高的巅峰，我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？

[我的中国心初一爱国作文

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

每个人都有属于自己的宝贝，而我的宝贝不只是属于我自己的，是属于每个中华儿女的，她就是我们伟大的祖国！

祖国的一幅幅美丽的风景画都值得我收藏。尤其是花儿，她为我们祖国做出了不朽的贡献。

春天的南京是最美丽的，梅花山上，一大片，一大片娇艳夺目的梅花，像桃色的云，像迷离的雾，像透明的泡沫，比飞絮更轻柔，比雪还耀眼。

夏天，荷花给水之柔美的济南添加了更美的姿色。看那翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，神清气爽。

杭州不仅以西湖而得名，更因为那里的秋天。桂花婀娜多姿，青翠欲滴，那一簇簇一串串的挂在枝头的各种颜色的花。银桂，白白的，使你感到她纯洁无比;金桂，金灿灿的，像满天的晚霞。一齐发出诱人的清香。

镇江的腊梅更是美不胜收。每当寒冬时，腊梅正开得盛，几乎是满树都是花，那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有点玉洁冰清的韵致。落花也不萎焉，风吹花落，很担心花瓣会摔碎，那硬挺的样子，仿佛哈口气会化，碰一碰会伤，但是梅花并不是娇嫩的花，她能在数九隆冬带着雪开呢！"摇落独先鲜妍"，开越冷，开得越精神！

祖国之上不仅优美的风景，也有奔流不息的长江与黄河。

俯瞰长江，江水汹涌，像游龙奔马，东闯西撞，拍岸击礁，几里外都可以听到他的滔滔声。

祖国你是我的骄傲，你是我的自豪，你永远都是我心中的宝贝。

[小学爱国作文祖国在我心

爱国作文：爱国少年

每个人心中都有一片净土,不管自己多么贫穷和落魄也不允许他人践踏,这片净土就是我们的国家.热爱祖国是我们的责任.

一艘法兰西的轮船正从西班牙的巴塞罗那开往意大利的热那亚.船里坐满了法兰西人,意大利人,西班牙人和瑞士人.其中有个11岁的意大利少年,他穿着十分破旧.几个喝醉酒的西班牙人,施舍般的把许多钱给了少年,少年十分感谢.可一会儿那几个西班牙人又说:"意大利愚蠢的国民,卑鄙的民族.还没等他们说完少年就把钱砸向了他们的头.

读完后我有许多收获.以前我总任为自己的国家不好,不如美国的经济;不如英国的强盛;不如德国人的毅志.但现在我明白了,不管你的国家是最好的,还是落后的,我们都应该热爱自己的祖国,因为在你的心目中自己的祖国才是最棒的!从这篇文章中我也知道了自己心中要有一片净土,如果有人侮辱了这片净土,你不应该容忍他.要有一颗爱国心.

11岁的少年用行动告诉我们:不管处在什么样的境遇里,热爱祖国永远义不容辞!

在历史滚滚长河之中，有这样一个国家。她承载着五千年的历史，养育着一代代炎黄子孙。那是一片神圣的土地，那是我们伟大的祖国——中国。

我们的祖国，曾是帝国主义者虎视眈眈的“猎物”。曾经，我们的母亲眼睁睁地看着自己的儿女在一次次泯灭人性的大屠杀中怀恨离世，一件件凝结中华儿女智慧与心血的稀世珍宝在侵略者一阵阵的冷笑中灰飞烟灭。但她只能强忍着泪水……带着遍体的鳞伤，在一次次的危机中挣扎，在一次次的危机中反抗，但她始终挺着坚韧的脊梁。这就是我们让我们每个中华儿女心痛、屈辱的近代史。

回溯历史，我们有孔子、老子这样思想敏锐的哲学家；有屈原、岳飞那样的慷慨诗人……他们把思想的精髓融入精彩绝伦的文字中，创造了文学史上一颗颗闪耀的明珠。《诗经》、唐诗、宋词、元曲……无一不让人赞叹其和谐的韵调与用词的精妙。这是我们的文化瑰宝，也是我们的文化传承。

在一次次奋起中，我们的爱国之心展现了，而正是它，让我们走出耻辱，走向辉煌。近年来，我们终于有了显著的科技发展，我们有了全世界最大的三峡大坝，有了先进的核电站、航空母舰，支付宝、共享单车、网购与高铁，更是名扬天下。东方雄狮昂首长啸！这是中国民族的复兴！

爱国，是每个中国人必备的，但那更是为祖国奋斗的精神与不离不弃的诚心。最重要的，是那份身为中国人的责任。作为新中国未来发展的脊梁，我们应该像周恩来爷爷所说的“为中华之崛起而读书”！我们且然还小，但我们有足够的机会读好书，为将来建功立业打下基础；我们且然还小，但“有志不在年高”，我们从小立志，才能向祖国报以真挚的感谢；我们且然还小，但已有要务在身，长大后，要用自己的才华让祖国富强，实现真正的爱国之心！

爱国作文：为伟大的盛典歌唱

男：晨曦和星光昭示着她火炬和稻穗高举着她

女：夺目的花朵装点着她奔腾的江河吟唱着她合：党的十六大人类长河中第十六个巨大的花环历史长廊上第十六幅灿烂的壁画。

男：回首往事历史陡然打开一个世纪紫色的花瓣铺绽开来

女：祖国在纪念碑汉白玉浮雕中在千万条臂膀托起的旭日之中上升上升

男：历史选择正义和阳光让真理和花朵包裹起来的庄严使者与改革中的中国特色社会主义一起仰首挺举二十一世纪。

女：2002年金秋北京的欢歌笑语雪花一样飘落人民大会堂字字句句掷地有声男：这中华民族伟大复兴的世纪宣言划过长城、划过兴安岭、划过华盛顿划过台北、划过南极划过二十一世纪彩虹拱卫的祖国划过十二亿中国人民璀璨的梦境汇成一支奋进的旋律轰鸣轰鸣女：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表与旗帜麦穗一样自然而飘扬《东方红》与《春天的故事》一起高歌《走进新时代》。

男：看吧所有的山脉在舞蹈所有的丛林在舞蹈所有的河流在舞蹈所有的城市和村庄在舞蹈只为迎接迎接这十六个巨大的花环十六个崭新的日出

女：祖国啊，在海啸一样的喧哗声中接受洗礼沐浴着火光、沐浴着雷电沐浴着山河多娇的草木像那只涅磐的凤凰男：于是，每个中国人都心情激荡每个中国人都神采飞扬每个中国人都信心百倍每个中国人都斗志昂扬。

女：来吧让我们从山岗走向祖国把芬芳的鲜花佩戴在母亲的前胸让我们从丛林走向祖国把盎然的生机映照在母亲的脸庞

男：让我们从河流走向祖国把奔腾的巨浪溅响在母亲的梦中让我们从城市走向祖国把都市的繁华刻写在母亲的身上

女：我们从紫禁城洪亮的歌声中走进祖国让2008年北京奥运会与母亲同唱我们从打入世界杯的足球走向祖国让中国人的扬眉吐气与母亲分享合：我们从WTO走向祖国让经济强盛的翅膀与母亲飞翔。

男：十六大，是十六颗璀璨的明珠镶嵌在九百六十万平方公里的沃土

女：十六大，是十六个丰满的同心圆把十三亿中国人民的心紧紧聚拢

男：这中华民族的世纪盛典啊承载着史无前例的厚重的希望寄托着后来居上的豪迈理想

女：十和六不仅仅是两个数字的简单组合她是前辈披荆斩棘描绘的历史轨迹她是中国共产党艰苦创业的忠实记录

男：她是中国走向世界走向未来的绿色护照她是中国建设小康社会的坚实步履

女：她是中华民族再创辉煌的进军号角她是中华巨龙腾飞天宇的金色祥云

男：让所有的屈辱都成为历史让所有的不幸都成为记忆吧

合：中国共产党正以与时俱进的胆略和勇气再创中华民族屹立于世界东方的奇迹

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少礼貌与沧桑;川流不息的黄河之水，传承了多少信念与期望。中华民族应对挫折而不倒，历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。

爱国是犹如屈原般，长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，终生为了国家，正直而行，竭忠尽智，将个人的命运融入国家的命运。应对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦;用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟白头搔更短，浑欲不胜簪。

爱国是《木兰诗》中：将军百战死，壮士十年归的英雄气概，爱国是陆游笔下王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的临终嘱托，爱国是岳飞精忠报国，直捣黄龙，还我河山的铮铮誓言，爱国是文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的雄心壮志。爱国是林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，是谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃;是在窑洞里点燃的星星之火燎原;是用改革开放的春风吹暖大地。

但爱国并非必须要作出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。

爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身危险当中，而浑然不知。

爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献。

爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己就应做的事做好!

给我印象最深的是《爱国少年》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷意大利青年从小就被卖到戏班子，受尽了对待，一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就把这些钱愤怒的扔了出来，并高声吼道：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

我由此想到不少这样的爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民忍辱负重，他含冤而死;边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者多少体育运动健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。

我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物，学好本领，将来也像他们一样，为祖国增光添彩。

故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的`行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影以幽默的语言和搞笑的动作向我们呈现了一的历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被屠杀，被蹂躏，直至日本到此刻还不承认南京大屠杀的史实。为什么?因为中国清朝的闭关锁国，政府的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗?

为了使我们的祖国不再受欺侮，为了不再发生战争中那些血腥的事件，为了使南京大屠杀的杯具不再上演，我们就务必振兴祖国，是祖国更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国完美未来的期望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴;我们的刻苦学习，关系着祖国的富强!

历史为我们敲响警钟：知耻而后勇!新一代的青少年，同龄人，让我们努力吧，为了我们的祖国而奋斗!

明朝的时候，从日本过来的海盗不断从海上入侵我国的东南海疆，杀人放火，抢夺财物，甚至把大批男女抓走当奴隶。人们痛恨这些日本海盗，叫他们是“倭寇”。明朝派了许多优秀将领到沿海平倭，戚继光是最杰出的一个。

戚继光17岁就继承父业，成为一个能文能武的青年将领，立志为保卫祖国献身。刚到前线的时候，有一次他率军去迎击倭寇，有些士兵竟不敢迎敌，见倭寇来了，回头就跑。戚继光大喝一声：“站住！”随后跳上一块大石头，连发三箭，射倒了三个倭寇头目，又带头冲上去杀敌，终于取得了胜利。从此，他的声威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。为了扭转被动局面，他重新组建了由矿工和贫苦农民组成的能征善战的新军，严格训练、严明军纪，人称戚家军。戚家军连战连胜，把入侵浙江的倭寇消灭了。

戚继光又率军到了福建。他决定先拔除倭寇在海上的最大据点横屿岛。为了接近横屿岛，戚家军将士冒着巨大的危险，赤膊匍匐前进在海滩上。戚继光亲自擂响战鼓。经过一场激烈的厮杀，盘踞在岛上的大批倭寇被歼灭。戚家军又乘胜前进，把福建沿海的倭寇一一扫平。在戚继光和其他将领的共同努力下，危害我国沿海达300年之久的倭寇被彻底平定了。伟大的统帅、民族英雄戚继光和他的戚家军为祖国立下了不朽功勋。

爱国是什么？

爱国是飘扬的红旗；

爱国是什么？

爱国是先驱的热血；

爱国是什么？

爱国是高举的手臂；

爱国是什么？

爱国是美妙的旋律；

爱国事例，千万之载！

我们永远不会忘记，

一九四九年的那天。

一位巨人俯瞰着世界，

全世界都听到了他的声音，

中华人民共和国成立了！

历史画卷，重新展开！

万里长城，泰山风光，

秦始皇陵，乐山大佛，

长江之水，黄河之流。

大好河山，祖国之荣，

幸福生活，定要珍惜！

红领巾在胸前飘扬，

爱国之心雄雄燃烧，

少先队员的信念支撑着我们，

建设祖国，保卫家园，

爱国之心，永远不灭！

争“四好”中有这样“一好”——争当热爱祖国，理想远大的好少年，爱国之所以被放在第一位，就是因为它是我们必备的品质。若不爱国家，怎是一位好少年？

古往今来，爱国少年如潮水般涌现。王二小舍命将日本鬼子引进八路军的埋伏圈，使鬼子遭到猛烈攻击，惨败而归；海娃冒着生命危险替父亲去给八路军送鸡毛信，中途虽然遭到了鬼子的搜查，但他镇静沉着地与其周旋，终于摆脱了鬼子，保全了情报……真是举不胜举啊！

我们要热爱国家，国家国家，当然是既要爱国，也要爱家了。

着名影星成龙曾经为我们的祖国妈妈过六十岁生日献上了一首歌，名叫《国家》，这其中有这样一段话：“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这就是说，国与家是相辅相成的，只有爱家，才能爱国。

爱家就是爱国，国是由家组成的，我们不爱家，怎么爱国呢？我们的父母辛辛苦苦地把我们抚养成人，供我们吃，供我们穿，还供我们上学，给我们创建了一个幸福美满的家庭。爱国固然重要，但爱家是基础。如果我们连自己的父母都不去珍惜，不去善待，不想到以后报答他们，怎么会想到给自己免去书本费。给自己锦秀前程的祖国，立志将来去报效于她。献身于她呢？

古人云：“少年兴则国兴，少年强则国强。”少年爱国家，必能家富国强。让我们从小爱国家，争“四好”，创造和谐美好的国与家吧。