以拼搏精神为话题的作文（经典20篇）

从以前开始，运动会的口号就是"更高""更快""更强"， 意思是激励人们跳得更高，跑得更快，掷得更远。但不知 何时，这个口号退居二线了，取而代之的是"团结"与"拼搏"。 有人说，运动会是最能体现素质的时候之一，因为在这里凝聚着集体精神， 充斥着奋勇向前的拼搏精神。

是的，事实确实如此。在十月21日的运动会上，可以看到一整个班为一 名同学大喊加油的场面;可以看到有参加跑步的同学虽然落后了，但仍尽力 冲刺的场面;可以看到低年级同学面对实力很强的高年级同学是毫不退缩的 挑战的场面……

但是，团结与拼搏并不只体现在运动会当天上，它还体现在运动会之前的准 备上。我采访了一些幕后花絮：有的班男同学少，每个人都要报两项项目， 为了集体的荣誉，有人毅然报了最累的长跑，尽管他并不擅长;有的班级为了 在会上取得好成绩，每天早上都集体练习跑步;还有那些制作班牌的同学，为了让自己班以优良的面貌展现在大家面前，他们不知花费了多少脑力，心力…… 在以前，我们把在运动会使夺得第一的人叫做"HERO"，但现在，每一个在 运动会上拼搏的同学，每一个在运动会上团结的集体，都可以当之无愧的享有 这个称号，因为运动会的精神正是团结与拼搏……

运动会是短暂的，但是运动会的精神却是长久的。总的来说，六十五中10月21日 的运动会是很成功的，不仅是因为我们取得了成绩，更因为运动精神更加深入到了我们心中。

[团结拼搏的运动会精神作文

今天，我怀这好奇的心情看完了《奥运精神伴我成长》这本书，这本书告诉我许多知识和道理，让我对奥运有了更多了解。

我读啊读，读啊读，让我最为感动的是，成功者的秘决——-顽强，拼搏，进取。书中讲了100多年来，在奥运会上诞生了一个又一个伟大的运动员，他们因顽强拼搏而获得了成功。马拉松长跑是奥运会最古老的项目之一，关于马拉松长跑有一个经典的故事：在1908年的第4届伦敦奥运会上，当时伦敦天气潮湿，在举行马拉松长跑的当天更是十闷热，参加比赛的运动员们都在顽强的奔跑着;当时跑在最前面的是意大利的一名糖果商，他的名字叫多兰多。皮特里。皮特里因为体力消耗太大所以跑错了方向，最后在观众的提醒下皮特里开始改变方向，向终点冲刺。可是因为疲劳过度刚跑了几步就重重摔倒了，但他没有放弃，爬起来继续跑起来。接下来他又摔了第二次，第三次，第四次。。。。。。但是他还是没有泄气，勇往直前的跑着。他那种永不败退的精神值得我们学习。可惜就在离终点还有15米的时候他又一次摔到了，这一摔呀，他再也起不来了，他在地上拼命的挣扎，皮特里真坚强，虽然混身没力，但还在挣扎向前。

我们要向皮特里学习这种永不败退的精神。就拿朱丁怡同学来说，在去年的校运动会上，朱丁怡参加了800米长跑，在比赛中她奋勇”杀敌”，在我们全班同学的鼓励下她拿到了第3名的好名次。同学们、老师们都在为她喝采。

只要永不泄气，努力坚持，就会获得成功，这就是奥运精神，这就是奥运精神世代流传的秘诀，让我们时刻牢记这些奥运英雄们的故事，把奥运精神发扬广大。

蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。

恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!

坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。

岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

8月20日晚，在里约热内卢小马拉卡纳体育馆，中国女排在万名现场观众和亿万电视观众的见证下第三次捧起奥运会冠军奖杯。

里约奥运会上，泳坛少女傅园慧的一句“洪荒之力”，让国人感受到一股清新之风。而随着中国女排的登场并且最终摘得金牌，很多国内网友才明白，原来女排精神才是真正的“洪荒之力”，让我们在激动落泪之后能够感受到昂扬向上的力量。

“女排精神”是现任中国女排主教练郎平和她那一代的女排队员用一记接一记的重扣打出来的，用一座接一座的奖杯铸起来的。但是不可否认，30多年来，中国女排的发展并非顺风顺水，也曾遇到低谷，经历失落，但女排姑娘们面对失败与低潮，永不言弃，奋力争先。哪怕是遭遇大赛的失利，面对奖牌的旁落，姑娘们仍旧没有丝毫的懈怠，仍旧用训练场上的汗水与伤痛告诉自己，也告诉国人，希望的启明星仍旧悬挂在前方。这次奥运会之旅同样如此，中国女排开赛之初备受打击与压力，但正是不言弃的精神帮助她们走到了最后，也笑到了最后。

任何一项体育运动要想夺冠，都离不开拼搏与奋斗。女排姑娘们站在奥运最高领奖台上时的风光，我们都看在眼里，但是她们在日常训练中所付出的汗水，却是我们看不见的。而她们之所以取得这样的成绩，也正是无数个日夜不懈努力和付出的结果。正像郎平所说的，“女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”

里约奥运已经结束，“女排精神”所蕴含的意义却早已经超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，显示了强大的生命力和感召力。让我们向女排姑娘们致敬，向团结拼搏、永不言弃的“女排精神”致敬。

雄鹰之所以能展翅翱翔于高空，是因为它幼年时敢于挑战极限，勇于纵身“跳崖”；鲜花之所以有争奇斗艳的资本，是因为它们敢于挑战极限，勇于以嫩芽冲破泥土的防线；松树之所以能挺拔不屈，是因为它敢于挑战极限，勇于向暴风宣战……因此，他们的生命顽强不屈，勃勃生机。

而人亦然，人的生命是有限的，但人的潜能却是无限的，然而，平庸之辈总是悲天悯人，大呼世道不公，人生苦短，却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此，他们永远平庸，即使像爱因斯坦这样的智者，也都不能说他的潜力已完全发挥到极点，那我们又怎能懈怠呢？

学会挑战，挑战极限，生命因挑战而更具活力、更加美丽！

人生苦短，光阴易逝，我们得超越自我，挑战极限，只有挑战的人生最美，当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时；当漫天飞雪，天寒地冻降临人间，却被国人的赤子热忱所融化时；当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中，但情浓志坚的汶川人时；当奥运祥云成功到抵朗峰时，你难道能不为其所感动，能不为其美丽的精神所赞叹？固，挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。

学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。

勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所长；颓废如磨刀之石，不见其损，日有所亏。鲁迅说过：“只要我活着，不管做什么，做多久，总要做下去。”是啊，涓滴之水终可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时，梨园中有三位赫赫有名的艺人，人称“梨园三怪”。他们分别是：瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾，却绝不低头于命运，凭借着坚定的信念，与命运斗争，不孜不倦的奋斗着，终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中，诸如此类的例子屡见不鲜，像美国现任总统，作为美国史上的第一位黑人总统，难道他的成功仅一日之功吗？看来，奋斗还是成功最好的催化剂啊！

学会面对，面对困难从容自若是人生的必修课。

宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，环境愈恶劣，绝处逢生的机会愈大，人们的潜力愈易发挥出来，经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月，家书万金的孤寂，地冻三尺的严寒，一餐不饱的煎熬，但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”，革命成功的保障。正因为如此环境，才有毛泽东“丰功伟绩昭万代，徳山恩惠炳千秋”的佳话。固，面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难，走向胜利。

勇于挑战极限，犹如蠕动的青春，娇艳美丽；勇于孜孜不倦的奋斗，犹如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面对困难从容自若，犹如浴火凤凰，涅盘重生……

学会挑战，学会奋斗，学会面对，才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸襟，没有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗，用你生命中的每一分每一秒来填补，终有一日能攀上这高峰，摘下这属于你的累累硕果。

看，太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起，在晨花丛中大放光彩，而骄傲的狂欢火炬已燃尽，太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对，摘下硕果之时再放华光。加油啊！胜利就在不远处。

家前面的菜地不知道什么时候长出了一片蒲公英，以前也见过蒲公英，但那是很早以前的事了，隐约还记得妈妈说：宝宝，“总有一天你也会像蒲公英那样，飞得更高更远。”

长大了，自然会有各种情绪，对以前那个百依百顺的小孩也厌倦了。是啊，人长大了，爱好也会改变的，唯有蒲公英，我一直爱着。

爱着它向前的精神，爱着它高飞的勇气，它用生命告诉我们：即使我们并不出众，即使我们地位卑微，可我们也能前进，也能成功，也能胜利。

一阵风吹过，叶子落了，花瓣落了，但它们没有努力让自己飞得更高，只有蒲公英--在顽强的飞着，它天生不能像鸟类那样用翅膀搏击风浪，飞过海洋，却任然努力努力在努力，即使它是在传播种子，但这种精神难能可贵。是啊，蒲公英从来没有骄傲过，自满过，它使用实际行动证明了自己--我能行，我可以，我一定会成功。

这样一个微不足道的小生物，都能有如此大的拼搏精神，作为20世纪最强大的人类，我们为什么不可以打拼出属于我们自己的精彩呢?我们比蒲公英强大得多，却因为时代的快步发展被蒙蔽了双眼，那些所谓的“官二代”“富二代”是不是都很优秀呢?可能他们之中也有纨绔子弟吧，我说的只是可能。

所以，我们是不是该知道了什么呢，蒲公英只是作为借鉴的，真正还要靠我们自己。不可能每个人都会想牛顿那样，被一个苹果砸中，未来在我们手中，你做好成功的准备了吗?加油吧，朋友。

“每一个人都是一个宇宙”，它的内涵首先是每一个人都拥有一个精神家园，人生的欢乐和痛苦都将化为宝贵的体验珍藏在这里，这是任何灾祸都无法侵犯的。有了丰富的、自足的精神家园，人才会有精神去生机勃勃地创办事业，如痴如醉地坠落情网，痛快淋漓地享受生命。生活中的家园遭到摧残以致荒芜是令人沮丧的，然而精神家园的荒芜会更令人可怕。人如果丧失了精神家园，没有了精神的支撑，整天像只瘟鸡似的，耷拉着眼皮，摩挲着毛茬，哆嗦着双腿，那还算是活吗？

“每个人都是一个宇宙”。另外一个内涵是，每个人的精神家园都蕴藏着大自然赋予的创造力，它应该是独立存在的，藐视世俗的舆论和功利的绝对自我的。有了这种“独立”，就会让“自己的”思想在精神家园的土地上深深地扎下根，生长出奇花异草，并对大千世界产生影响。如果在本属于自己的精神家园中，载上别人的花，种上别人的草，那不啻是把自己的生命依附和攀援于身外之物上，即那花，草、物是美好的，在顺利的正常的气候下，也看不出有什么异样，可是一旦有了变故，如事业受挫，恋情败落，那他就失去根基，一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：“然而事实是：他早已是一只漂流的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪状态。”

一个人的精神家园并非与其物质生命自然成长，而是在人有了思想意识之后，用一生的经历去开辟、养护、补充、丰富、完善的，即使物质的生命止息了，那崇高的精神家园依然可以清明芬芳，充满活力，昭示后人。然而不幸的是，在这个传统价值已经发生动摇的时代，我们看到社会上太多的人失去了对生命的美的崇敬与热爱。他们的精神家园被诸多外在的因素左右着，要么杂草丛生，要么商业的肥水侵蚀，使得灵魂萎缩，人格变矮，终日沉湎于死气沉沉的“物理人生”之中，听命于时尚，顺从着集体价值和世俗评价，不再对精神的东西感兴趣。任其发展下去，实在让人当心。

戴志勇

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

从哲学博士到摩托修理工：为什么这个时代仍然需要工匠精神?

贺志刚

在北京的北海公园附近的一条胡同里，美国人马修·克劳福德找到了知音:一位自行车修理师傅。这位师傅有一辆敞篷手推车，里面放着很多自行车零部件和修理工具。

在路边摆摊的修理师傅主要给附近的街坊邻居修车，基本上不怎么说话。“他身上没有任何企业的标识，也没有必要去推销自己的服务”。马修·克劳福德站在那里，仔细端详这位修车师傅，“他自信满满，已经找到了一种谋生的方式，用不着满嘴废话!”

马修·克劳福德问了一个问题：“为什么在当今的社会里，这会让人感觉是一种杰出的成就?”

你觉得这会是一种杰出的成就吗?你怎么看那些在路边摆摊设点的修车师傅呢?不用多问，你辛辛苦苦紧紧张张从幼儿园一路奋斗到大学毕业，肯定不会将自己的理想定位在一个自行车修理工身上!你要买房买车，要升职加薪，要这要那，诸如此类不一而足。

你会觉得修自行车!也太失败了吧!最次也得是个保时捷修理工吧，还得是蓝翔技校毕业的!

不过马修·克劳福德却跟你不一样，确切地说，他跟世界上绝大多数人不一样。他其实跟北京胡同里那个自行车修理师傅是同行，他有自己的一家摩托车修理店。当然他不仅仅是一家摩托车修理店的店主，此人不到14岁就在社区里担任电工的助手，15岁成为保时捷汽车修理店的修理工，从高中到大学的7个暑假都在兼职做电工。

大学毕业以后，他继续电工生活，后来因为对哲学产生了浓厚的兴趣，进入芝加哥大学攻读政治哲学博士。博士毕业以后，他进入华盛顿的一家智库工作，5个月以后离职开办了自己的摩托车修理店。

因为他学历很高，同时主业是蓝领修理工，所以业余时间他写了本书 Shop Class As Soulcraft,《摩托车修理店的未来哲学》。这书一经出版，就受到关注和欢迎。在这样的一个时代，哲学博士去当修理工，实在会让很多人觉得匪夷所思;工匠精神的确可以迎合大多数文艺青年的内心渴望，但是都去做工匠的话，也没那么多就业岗位呀?

前不久，前新东方英语培训老师老罗推出了锤子手机，一时之间江湖上众说纷纭。锤子手机因为用了Smartisan这个英文品牌，于是artisan再一次被大家讨论，老罗那张在工作台上挑灯苦战的图片，估计也让很多人为之有些感动。

只不过，感动之后，太多的人还是不愿意去做个苦逼的工匠，更愿意到写字楼里做个白领，在所谓的团队协作的训练中，在各种精神蹂躏的过程中领那一点点永远买不起房子的薪水。

我们的这个社会，就是这么紧张，这么神经，所有的人都在追求成功，渴望一份光彩的工作。但是有些工作不那么光彩，却能给你一份成就感，这就是工匠精神，它在多大程度上可以化解我们的紧张呢?

好吧，先说到这里。我们还是跟马修·克劳福德聊聊天吧!

贺志刚：我们很荣幸能够在中国出版你的这本书，同时也有一些问题想请教。芝加哥大学的政治学博士去开机车维修店，这经历本身就是此书吸引人的一个很重要的原因。但是，你是一个摩托车修理店的老板，而不仅仅是一个摩托车修理工，这是不是你的工作成就感的重要原因呢?

马修·克劳福德：我没有任何员工。以前我的修理店是半松散的，其他修理工就在自己的仓库里工作，我们只是很注重知识分享。但修理店一直都是一个人在运营。

贺志刚：工匠精神这个概念肯定不仅仅是手工业的工匠才可能具有的精神，社会的发展导致分工越来越细，也催生了很多新的行当。摩托车修理工需要工匠精神，软件工程师也需要工匠精神，大学教授需要工匠精神吗，行政助理需要工匠精神吗，你对于工匠精神的确切定义是什么?

马修·克劳福德：好工作是指那些可以让你发挥最大潜能的工作，你的每个行动都能产生直接影响的工作。我认为最重要的区别不是体力工作或脑力工作。而是，这份工作需不需要你进行判断。但确切地说，年轻人更值得考虑技术工作。与工人和“白领血汗工厂”不同，水管工、电工或汽车修理师必须经常想办法解决问题，有些还是即时的。

对于那些有流程可循的工作来说，他们工作的外界环境变化太大，无法单纯的遵循一些规则。他们必须经常思考，挑战自己的智慧。正因如此，他们才感觉自己活生生地存在，而不是像机器的零件一样。

如果一款产品不允许在质量上出现任何差错，人们就会为之努力;肯定不会再粗心大意。工匠精神简单的说就是自愿把事情做好，因为这代表一种荣誉。即使没能做好，也会感到憎恶和耻辱。文化被破坏，或者说处在一种不断变动的状态时，社会就不再重视荣誉和廉耻，品质就会降低。

贺志刚：按照我的理解，你对于工匠精神的推崇很大程度上可能与20世纪70年代以来欧美国家的制造业外包趋势有关，越来越多的工厂转移到了中国这样的发展中国家，同时转移走的还有工人和管理人员的岗位，这在很大程度上也许打击了美国一直以来的机械和手工制作的传统。如今的制造业回流美国和3D打印技术是否可以给工匠精神的复兴带来机会呢?

马修·克劳福德：我认为3D打印带来的最好的结果不是该技术本身，(目前，其应用非常有限)，而是它唤醒了人们对于手工业的想象。手工突然间成了非常尖端而充满魅力的科技。一旦人们开始研究如何进行制作时，他们就会明白传统的技艺要比3D打印更划算且实用。

真正的创新革命是YouTube 上的教学视频。现在，手工制造技术正在爆炸式的宣传，像手工业者分享他们的知识一样。另一方面，来自中国的一些低成本的工具，使得人们可以以较低的投入尝试开发新技术。这些人中的大多数都是出于业余爱好。但是手工文化复兴了，我相信美国的制造业会增加一些小型、专业化的企业。但是在大型制造业方面美国无法与中国竞争。所以这些发展无法拯救美国的中产阶级。但是我相信这会给一些热爱创新和修复的人提供机会。

贺志刚：事实上，我很认同你对于工匠精神的推崇，但是不太同意你的推断过程。到现在为止的企业管理方式，某种程度上来说，也是不断进化的结果。不管是如今的格子间还是科层制的管理方式，也许都有他们存在的理由。按照你对工匠精神的理解，你会如何改变目前的状况呢?有哪些企业和组织在这方面有特别好的实践，可以分享给我们吗?

马修·克劳福德：我的另一本书中记录了一个很长的关于Taylor and Boody这个组织的研究案例。这是一个制作巴洛克风格的手风琴的组织，其在工作组织，培养员工以及产品制作方面可以给我们很多参考。这本书的名称是“The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction”，将由Farrar, Straus & Giroux于2015年4月出版。

贺志刚：接下来的问题是，如何改造我们的教育?目前的教育制度的兴起有其历史原因，也是在不断进化的过程中，教育是如何抑制工匠精神的呢?如何改进?如今的互联网教育是否可以做到这一点呢?

马修·克劳福德：我知道中国和美国在教育方面遇到的问题是一样的：大学毕业生太多，工作机会却很少。问题是父母们认为教育是孩子通向成功的唯一路径，而且还需要通过权威机构的重重考核。我不知道中国的技术工种的收入情况，但是在美国，电焊工或柴油机修理工的收入往往比初级的办公室白领高，有的甚至高2或3倍。

拥有技术的人太少了，我们对于“知识性工作”和技术工作有着错误的认识，如果一份工作很脏，那么人们就会轻易的认为这份工作很傻。但事实是，技术工需要做的思考真的非常多，这也是为什么他们的收入比较高的原因。而许多办公室的工作让人越来越笨，这是其收入低的原因，尽管要得到这份工作需要大学学历。

另一个问题是，不同的人有不同的学习方法。很少人天生就是学者的料，可以安静的每天坐上几个小时，盯着看书。但是想像一下，你要为一场赛车搭建赛道，数学会突然变得非常有趣，因为你需要它。手工技术的培训让你想要获得全面而抽象的知识。学习的时候注意力也很容易集中。

贺志刚：从字面上来理解，工匠精神很大程度上与制造业更相关，而如今在全球范围内，似乎越来越多的人在推动创意产业，更崇尚想像力、创造力和领导力，你对此有什么样的看法?创意产业是否也需要工匠精神?

马修·克劳福德：任何可以带来进步，从中能够通过增长技艺而获得快乐的工作都是有意义的。问题是现代经济的残酷逻辑将思考和行动分开了。目标是让一些人做计划，另一些人去执行。真正的知识性工作高度集中在少数(有史以来最少)精英的手里。很显然，这样做让只需要根据要求做事的人替代了需要技能的人，因为这样就不需要支付很高的薪水。每个未能成为精英的人最后都仅仅是一名职员，这样的事情每个行业都会发生。

我给年轻人的建议是找一份与将思考和行动分开这一逻辑相悖的工作，有些号称“有创意”的工作并不真的如其所说。一般来说，能够保持一定的“曾经的辉煌”的工作才真正有创意。但是目前，这种辉煌只是用来吸引大量的年轻人渴望得到这份工作，让他们愿意接受无薪水的实习工作，充满希望地以“啃老”为生。

贺志刚：你在书中说：生产性的工作是一切繁荣与发展的基础。到底什么样的工作才是生产性的工作呢?

马修·克劳福德：我的观点是任何经济的基础都是劳动力：提供商品和服务。那些通过某些方法(如金融)获得极度财富的人是在获取他人创造的财富。这个道理非常简单，我相信卡尔·马克思对于中国人都不陌生，他比以往任何时候都值得重新审视。

贺志刚：你在书中提到自己曾经做过一份写摘要的工作，而你感觉那份工作把人变笨了。但这份工作是否是可有可无的呢?如果必须要有人做这份工作的条件下，应该如何改变这种情况呢?

马修·克劳福德：理论上，如果我按照其自有的逻辑做那份工作，将会非常有激情并充满挑战，工作的质量也会非常高。但问题是，我有工作量要求，每天需要阅读28篇学术文章并给出摘要。这很显然是完不成的，唯一能够完成工作量的方法是“生产垃圾”，这同时也压制了我思考的能力。

生产力要高!这是股东们在要求短期利益时爱喊的口号，而经营者的薪水与股价息息相关。当消费者清醒并发现产品已经变成垃圾时，投资者和管理团队已经转移到了另一个公司。这份工作被人唾弃，公司也因此倒闭，经营者由于破坏他人财产而得到回报，我们则拥有了差劲的产品，这种事情在美国天天上演。

贺志刚：你在书中多次提到了道德与良心的问题，是否因为您觉得目前这种流水线的工作方式，降低了人们的道德水平?但是，手工业的工作是否就不会遇到这个问题呢?我们又应该如何解决这个问题呢?

马修·克劳福德：中国，以及其他任何国家，价值观都存在危机。任何要求并培养粗心大意的工作都会耗费精力，促成一种虚无主义。我们天生愿意投入精力认真的做事，愿意做值得我们投入的事。但是找到这样的事很困难，他可能存在一个令人意外之处。

想象一下街坊上的修理工，他们细心的调试修理街坊邻居的自行车。这不是一份光彩的工作，没有“远大目标”，但是这是可以将其做好的事情，是一种可以带来满足感的工作。

从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。

合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香

“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。

阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的`痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。

于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。

家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。

又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。

列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。

尘世的种.种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。

是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。

终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。

他告别了浓纯麦香的家园。

他到达了心中拥抱的家园。

那个地方，

面朝大海，春暖花开。

每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。 Each successful person has a beginning and courage to start to find a successful way.

屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读诗经。经过整整三年的努力，他熟读了诗经305篇，最后终于成为一位伟大诗人。王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，在他的努力奋斗下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

小学低年级的时候，班里几乎没人愿意搭理我，和我做朋友。原因只有一个，那就是我的学习成绩极差。在同学们的心里，我就是个又笨又讨厌的同学。在老师的心里，我是个差生，坏学生。我常常因成绩差和同学的嘲笑而暗自流泪，我选择过努力去学习，努力去奋斗，可老师和同学的讥讽成为了我的绊脚石，让我无法前进。我慢慢打消了这个念头。

在新学期里，新老师跟我谈了话。那段话中的每一字每一句我都记得清清楚楚。新老师让我感觉到温暖，感觉到自信。我决定，努力做个好学生，因为一切皆有可能。我也许没有学习的天分，没有尖子生的聪明。一次考试下来，我的成绩只提高了几分。

在同学们面前，我忍不住泪水，第一次在学校哭了。那天以后，同学们对我的态度有了好转，我不会的题，同桌主动教我，放学的时候，也有女生和我一起回家。看到大家的改变，我决心不能让大家失望。从那天起，在下课同学们休息聊天时，我就拿起书本温习学过的课文。放学就立刻回家，多争取时间学习。老师也经常来帮我补习，我坚信，我的努力一定不会白费。

在那一次期末中，当老师拿着学业奖状递给我时，当同学们送给我掌声时，我清楚：是奋斗和勇气让我赢得成功。

人因梦想而奋斗，人因奋斗而成长。为了自己，去奋斗，去实现自己的梦想。

很多人都听到过这样的言论：“现在大学生卖猪肉博士生端茶送水，我们读那个漫长而又烧钱的大学，真的有必要么?而且李维斯阿迪的创始人学历都不高，乔布斯才高中毕业，不如打拼去算了。”是啊，有必要么?为了那四年，我们得花费12年青春时光，在2天内展示所学，然后或激动或后悔的渡过十几天，只为那一张薄薄的有着寥寥数语的录取通知书。个中辛苦，不言而喻。于是就有人停下了手中的笔，美其名曰“寻找真正适

合自己的出路去了。”然后捧起一本杂志，看得津津有味，乐在其中，还不停幻想着自己创业成功时的骄傲。诚然，读了大学不代表就一定有绝世骏骐在金光闪闪的康庄大道上等待着你，可不通过大学，去哪里获得高等的教育，去哪里过渡象牙塔和残酷的社会?不是所有的人都叫乔布斯，不是所有的人都可以放弃大学最后仍能成功。从社会就业来看，高新技术人员的缺口依然很大，从企业结构来看，靠技术获取薪酬的人占了大多数。没有一技之长，还想像徐志摩一样撑一只长篙寻梦?好吧，奉劝一句，别梦游了。

网上有个段子是这样说的：盖茨39岁成世界首富，陈天桥31岁成中国首富，孙中山28岁创办兴中会，王然23岁当局长，孙权19岁据江东，丁俊晖15岁拿世界冠军，邓波儿7岁拿奥斯卡，康熙6岁就登基了，贝多芬4岁开始作曲，葫芦娃刚出生就打妖怪，同学们，你说我们急不急。但另一个段子却这样回答：黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百多岁西天取经，白素珍一千岁下山谈恋爱，同学们，你们急些啥?夯实好基础，为将来铺路，这才是现在最重要的事。想要一鸣惊人，也总得有实力啊!

作为一个中国人，看到国家的迅速发展，无疑是令人欣喜的。可这欣喜的背后，又有太多的辛酸。韩国用反海盗装备扣留我国渔船，美国国务卿希拉里用西菲律宾海指代南海，欧盟对中国收取反倾销税，美国逼迫人民币升值。一条又一条，触目惊心。在以国家利益为决定因素的外交活动中，中国总是那么招人不满惹人妒忌。不管你是否对中国社会有着深刻的体验，无论你是否对中国的机遇有着敏锐的洞察力，你都是一个土生土长的中国人，是看到祖国成长就会热血澎湃激动不已的中国人，是目睹国家遭受不平等待遇就会怒不可遏的货真价实的中国人。少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，少年是国家希望之所在。我们肩负着历史的重担，相比之下，高考又算什么?一道小小的沟壑，跨过去，以向上的姿态告诉世界：妄想欺负逐渐转醒的雄狮?开什么国际玩笑!

十二载厉兵秣马欲酬壮志，两百天卧薪尝胆誓闯雄关。苦学12年，已经牺牲了那么多纵情享乐的机会，又何必在乎这最后的一百多天呢?昨天很残酷，今天也残酷，但是明天应该是美好的，可有些人却折戟在今天的黄昏，等不到明天的朝阳。我们不能被暂时的痛苦打败，而应想想考完的愉悦及那个悠长的假期和大学四年丰富的生活;我们还要想想，因了那四年的丰富，我们的羽翼渐次丰满，我们的天空便更为辽阔;我们更要想想，因为我们的翱翔，中华民族几千年的文明才得以扎扎实实的传承!这，还不足以让你动心么?拼搏，以一种不屈的精神;昂扬，谱一曲荣光的史诗。让青春无怨，让青春无悔。现在，我们大可自信的高呼：高考，我来了!

梦想是前进的目标，是胜利的号角，是沙盘上的指南针，是推进我们的前进的动力。有梦想才会有希望。

梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路。

我的梦想是成为一名歌手，因为我喜爱音乐，喜爱旋律，每当电视上有演唱会，或者有晚会，我都不能缺席。因为，我常常会“跟唱”。

歌手在舞台上，不是为了表现自己，而是为了唱出自己的心声，唱出自己的想法。如果只是为了表现自己，那么，你终究不会成为好的歌手，一个称职的歌手。

总结了以往的经验，我知道了：每个歌手都是有学问，都是有资本的，所以成为歌手也渐渐成为我学习的动力，成为我的明灯。现在，我的主要任务是学习，在学习之余，我会唱歌来作为娱乐；我也绝不放过上学的途中这个机会；你们总能看见我唱歌的身影，甚至在思考问题时，我也会走了神去哼哼那昔日的歌谣……

音乐成为我生命中不可缺少的一部分，所以，为了音乐，为了将来的事业。我会以200％的努力去学习，去创新，完成我的人生梦想。

梦想是前进的目标，是胜利的号角，是沙盘上的指南针，是推进我们的前进的动力。有梦想才会有希望。

梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路。

前天下午，我们学校举行了秋季运动会。尽管那天天空中不时下着蒙蒙细雨，但是，它也不能阻挡住我们对运动会的热情。

开幕式，走过主席台的班级用了各种各样的方法。有的班级举牌子，有的班级举毽子，还有有的班级敬礼呢。口号就更不用说了!我们的班级的口号是：顽强拼搏，超越自我。

我的项目是背越式跳高和跳远，对于这两个项目，我是一点儿信心也没有。一是很少练习，二是我不会，三是我跳远拿到过第四名，唯一的一次。而且这两个项目又是同时进行的。

我和唐悦莹在看四年级的同学跳远，她们跳好了，就轮到我上了。心里正打鼓呢!周淼急匆匆地跑过来，喘着粗气对我说：“快快，杨珂沁，轮到你跳高了。再迟就要取消资格了。

我有点慌了，怀里仿佛揣着一只兔子，飞快地跑到那里，还好，刚刚开始。

起跳是80厘米，我前两次跳因为背没有朝下而被打了叉，还有一次，否则我将没有成绩而第一个被淘汰。第三次，我吸取了教训，背朝下，过了。下面几次，我不是因为把竿子碰倒就是犯规，几乎每增加5厘米，属于我的三次机会，我都用了。

就在95厘米这个门槛上，我被绊住了，跳不过去了，三次机会也都用完了，我都没有成功。我失望了。

我担心跳远比赛开始了，就回到那里。忽然，周淼又跑过来高兴地对我说：“杨珂沁，你跳高还有一次机会，93厘米。”“天哪，93厘米，不就比95厘米少了2厘米吗?我跳得过去吗”，想着想着，我来到指定的地方。这一次我终于一次就完成了。我成功了。

尽管我这次跳高只得了小小的第三名，但比上次的跳远第四名进了一名，我有了一点儿的进步。

因为我们班级的口号是：顽强拼搏，超越自我。下一次，我一定会有更大的进步

每个人都有一个故乡，一个让自己的无助的精神栖息的地方。

一个人可以什么都没有，但是不能没有灵魂，一个人可以什么都摒弃，但绝对不能放弃寻觅精神家园的希望。当你可以什么都做到，请你不要让孤独的精神背井离乡在物欲纵横的世俗，史铁生这个不幸且幸运的人，找到了他的精神家园——地坛。寻找精神家园，让心灵不再空虚。

精神家园，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。就在这样一个人口稠密的北京，有一个休养生息的去处，宁静不可雕琢，像是上帝的苦心安排，没有刻意的华丽，让他疲惫的灵魂得以回归，一个空虚的心灵终于在浮躁的世界里用笔撞开了写作这一条归途。寻找精神家园，让思想不再孤寂。

或许在遇到坎坷时，很少有人能安然淡泊，当沮丧忏悔时，他，他们，抑或说我们，再或者说人类，也许就是在这样的精神家园破碎之际，万分矛盾的将自己处死。

精神家园不是固守成规的，它也许在你的意识远方，想要前途光明，只要面朝远方的太阳就好了，梦想的路是越走越长的，每一个人归途都不一样，所以不要随波逐流，走别人的路，命运也绝不会欢迎任何一个不速之客。寻找精神家园，让灵魂不再哭泣。有谁愿意在噩梦醒来后还是黑暗，有谁愿意惊醒后再擦掉因恐惧而产生的汗水，有谁愿意每天像行尸走肉一样穿行于嘈杂的都市，没有精神家园的人，无论是他主动抛弃了灵魂，还是命运已经意识到他是一个无用之才，都是可怜的，甚至是可悲的。

怀着沉重的心情合上《我与地坛》的扉页，只愿在某个回忆深处复燃属于我的梦想，我的精神家园。

“鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事：

（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢。

（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人伤心了！”

苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”

拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”

“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！”

瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。因此，欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，生活中有很多事物本来并没有灵性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，无情的山水，在有情人眼里也就充满了情趣和美感。“自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。”有时，“睹鱼跃鸢飞而欣然自得，对高峰大海而萧然起敬，心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽，意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”（朱光潜语）因此，只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物，才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道，自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活，感悟美好，那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸现出精神的内涵。培根说过，物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

我们相信，当学生对“徘徊枝上月，空度可怜霄”的妙谛有了自己的审美愉悦，当学生能去分享蚌壳在一张一翕时那种单调生活的况味，当学生把自己想象成一棵小树，去享受幼芽发青或是柔条临风的那种快乐……总之，当学生寻回“失落的审美家园”，到那时，离写好作文还远吗？

长征途中，红军将士风雨同舟，生死相依，涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。以下是小编给大家整理的弘扬心中的长征精神作文的内容，欢迎大家查看。

1934年8月至1936年10月间，中国工农红军主力自长江南北各革命根据地向陕甘革命根据地的大规模战略转移。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。

参加长征的部队有红军第一、二、四方面军及红25军。在红一方面军长征之前，寻淮洲、方志敏等曾率领抗日先遣队北上，途中被敌包围而失败。1934年10月，红一方面军主力从瑞金、于都、长汀、宁化等地出发，开始长征。 1935年1月红军攻占贵州遵义城，中国共产党在这里召开了具有伟大历史意义的政治局扩大会议。遵义会议后，红一方面军在毛泽东等指挥下，四渡赤水河，巧渡金沙江，顺利通过彝族区，强渡大渡河，飞夺泸定桥，摆脱了数十万敌军的围追堵截，取得了战略大转移中具有决定意义的胜利。1935年6月到达四川西部的懋功地区与红四方面军胜利会师。10月到达陕北吴起镇，与红15军团会师，胜利地完成了任务。

红2、6军团于1936年7月到达四川甘孜地区，同红四方面军会师。会师后，以红2、6军团为主组成红二方面军。两军会合后，对张国焘的反党和分裂红军的错误进行了严肃斗争。随后，红二、四方面军共同北方，1936年10月到达甘肃会宁地区，同中央红军胜利会师。三大主力的会师，标志着二万五千里长征胜利结束。从此，中国革命开始了一个新局面。

长征精神具有十分丰富的思想内涵。从不同的视角观察，可以有不同的归纳、概括。

第一，理想科学、信念坚定。革命的理想信念是长征精神最基本的思想内核。长征的胜利就是社会主义、共产主义崇高理想的胜利，是无产阶级革命理想的胜利。长征初期，由于党内的“左”倾错误，根据地丧失殆尽，中国革命遭受了严重挫折。长征开始后，主持中央工作的博古和领导红军的李德在战略退却中奉行逃跑主义，又造成湘江战役的惨重失败，中央红军由出发时的8.6万人锐减为3万余人。面对前所未有的严峻形势，党和红军并没有停止步伐，而是“明知征途有艰险，越是艰险越向前”。他们靠的就是忠诚于革命事业的坚定信念，靠的就是“革命理想高于天”的昂扬斗志。在长征最困难的时候，红军官兵讲得最多的一句话是，“只要跟党走，一定能胜利”。正是凭着这种理想信念，红军迅速从初期失利的阴影中摆脱出来，逐步走上胜利的坦途。

第二，英勇顽强、不怕牺牲。革命英雄主义是长征精神的集中反映。红军长征是在极为险恶的战争硝烟和自然环境下进行的，经历和承受了中外历史上罕见的艰难险阻。红军将士发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，成功翻越陡峭险峻、终年积雪的座座高山，跨过浪涛翻滚、暗流涌动的条条江河，穿越沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地，冲破数十万敌军的围追堵截，而且强健了体魄，磨砺了意志，锻炼了作风，提高了战斗力。

第三，独立自主、唯实创新。长征是实事求是精神的经典范例。红军之所以被迫进行长征，最直接的是由于王明“左”倾教条主义所造成的严重后果。

以王明为代表的“左”倾教条主义者拒绝并压制马克思主义的中国化，亦步亦趋地跟着严重脱离中国实际的共产国际的错误指示转，无视中国革命的现实，无视自己的经验和理论创造，完全丧失了独立自主精神，从而也就完全丧失了探索中国革命道路的自主权和能力。红军长征初期接连受挫的惨痛教训警示中国共产党人：马克思主义是科学的，但中国革命必须从自己的实际出发，创造性地运用马列主义基本原理，走符合中国国情的道路。遵义会议迈出了我们党独立自主解决中国革命问题的决定性一步，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，在关键时刻挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。遵义会议以后，以毛泽东为核心的党中央，不唯上、不唯书、只唯实，反对右、反对“左”、坚持正确路线，基于中国国情和红军战略转移的实际，创造性地实行了一系列新的方针、政策和办法，取得了一个又一个胜利。

第四，顾全大局、紧密团结。这是长征胜利的重要保证。作为一次涉及全国各支红军部队和各个根据地的大范围战略行动，全党能否始终保持高度的团结统一，几支红军能否完全置于党中央的绝对领导之下，是直接关系到党和红军命运和革命事业成败的大问题。尽管各路红军出发的时间、地点、路线不同，但都能从革命的根本利益出发，自觉服从大局，勇于牺牲奉献，互相配合支持，使长征形成了一个形散神不散的整体，使敌人无法集中兵力于一个方向，根本实现不了各个击破的图谋。长征途中，红军将士政治上志同道合，思想上同心同德，生活上互帮互助，把战友当做亲人，把部队当做自己的家，凝结成一个坚不可摧的革命集体。正是这种团结协作、步调一致的精神，使红军一步一步走向胜利。 第五，为了群众、依靠群众。中国共产党领导的工农红军是新型的人民军队，以全心全意为人民服务为唯一宗旨。长征胜利的一条重要原因，就是忠实践行党和人民军队的根本宗旨，始终把人民利益、民族利益摆在至高无上的地位，处处关心和爱护人民，严格执行群众纪律，赢得了广大人民群众的衷心拥护和大力支持。长征是一次图生存的远征，军事上处于无后方无依托、非常险恶的境地，作战环境和生活条件异常艰苦，但红军纪律极为严明，不侵占民宅，不违犯禁令，公平买卖，救死扶伤，并且宣传群众、组织群众、武装群众，帮助群众建立革命政权，用人民军队的崭新形象，赢得了劳苦大众的爱戴。

红军长征虽已成为过去，但长征精神永远不会过时。中国工农红军在长征中浴血重生的光辉历史，为我们留下了极为宝贵的精神财富，对于我们今天进行中国特色社会主义的新长征有着许多重要启示。

一、党的正确领导是革命、建设和改革取得成功的根本保证。毛泽东在总结长征经验时指出：“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。”长征胜利的历史经验昭示我们，无论过去搞革命还是现在搞建设和改革，都必须始终不渝地坚持中国共产党的正确领导，坚决维护党中央的领导权威，这是我们各项事业取得胜利的根本前提。

二，艰苦奋斗是战胜一切困难的重要法宝。艰苦奋斗，玉汝于成。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是万里长征留给后人的一个重要启示。可以说，红军长征史就是一部艰苦奋斗史。长征胜利的宝贵历史经验启示我们，艰苦奋斗的作风任何时候都不能丢弃，否则，我们党及其领导的伟大事业就有变色之虞。弘扬长征精神，就必须始终保持艰苦奋斗的优良作风，自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的侵袭，树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，始终保持共产党人的政治本色。

三，团结是构建社会主义和谐社会的必然要求。长征是一曲团结协作的凯歌。长征途中，红军将士风雨同舟，生死相依，涌现了数不清顾全大局、团结协作的感人故事。构建社会主义和谐社会是一项伟大而艰巨的事业，同样离不开团结协作精神。一方面，构建和谐社会必须充分调动一切积极因素，把各方面的智慧和力量凝聚起来，动员社会各方面力量戮力同心，形成思想合力和行动合力。另一方面，构建和谐社会需要安定团结的政治局面作保证。没有社会各个方面的团结协作，和谐社会就丧失了最基本的条件。因此，在构建社会主义和谐社会的伟大实践中，我们每个人尤其是各级领导干部都必须自觉地站在党的事业全局的高度，识大体，顾大局，明大义，紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在政治上、思想上、行动上同党中央保持一致，团结和带领群众共同奋斗。

四，与人民群众的血肉联系是党的事业兴旺发达的牢固根基。人民群众的大力支持和拥护既是红军长征胜利的重要原因，也是各项建设事业不断发展的稳固基础。在建设中国特色社会主义的新长征中，我们必须始终践行为人民服务的宗旨，永远保持与人民群众的血肉联系，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。我们党一直得到了全国各族人民的衷心爱戴和高度信赖，尤其是为民、务实、清廉的施政新风范，使人民群众感受到了党确实是权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

拼搏指豁出性命，激烈的搏斗，比喻尽最大的努力，去实现自己的目标。要实现自己的理想，需要拼搏的精神。

人生能有几回搏？历史的道路不是宽阔平坦的，它在旷野中前进，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。不迎头搏击，绝不能前进。

战场上，与敌人刺刀见红，是拼搏；赛场上，与对手一决雄雌，是拼搏；洪水里，为抢救人民财产勇战激流，是拼搏；实验室里，夜以继日的探索科学奥秘，同样是拼搏……

人应该有拼搏精神，拼搏可以化逆境为顺境，拼搏是竞争的需要，因为它是一种进取和抗争的精神。

我认为爱拼才会赢。

总不是听到这样的消息：某人曾样的学富五车，才高八斗，在小地方小有名气；可面对全国性的作文比赛，却畏首畏尾，不敢去拼，最终放弃比赛，然而当大赛成绩揭晓时，该人又对获奖的文章品头论足，认为简直平淡无奇，并不见得比他写的作文高明。也许获奖的文章的确无高明之处，但毕竟人家试了试，拼了拼，获奖的机会就像是被人家逮着，而他虽有才华，却不去试一试，不去拼一拼，有怎样有赢的机会呢？

没有“拼”的精神，没有试的勇气，在21世纪恐怕很难有立足之地，很难更好额建设祖国，为祖国作贡献。

有一首歌唱得好：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”

青春，在追求中曝光，在拼搏中彰显。

我的书橱玻璃上贴着一张剪报，那是我从上海《东方早报》上剪下来的报道，讲述出身贫寒的我国著名体操运动员程菲不向命运低头，不畏艰辛，刻苦成才的故事。题目是《菲同寻常：糯米团子造就的金牌梦》。

当时看到这篇报道的时候，我被深深打动，折服于小小年纪的程菲凭着顽强的意志走向了世界体操巅峰的领奖台。

我将这则报道小心地剪下，贴在我的书橱上，每当自己偷懒懈怠时就看一眼，时时告诫自己，鞭策自己，激励自己。

程菲出生于湖北黄石一个普通的工人家庭，小时候，喜欢体育的父亲经常带着她去看体育比赛，看的次数多了，小程菲表现出对体育的浓厚兴趣，父亲决定对女儿进行这方面的引导和培养。

程菲4岁时，父亲陈立高将她送进黄石体校学习体操。自此，程菲无论酷暑严冬，都在体校刻苦训练。

父亲为了更好地发挥程菲的体操潜能，还在家里吊一根杠子，这就是程菲练习的单杠，吊两根杠子，就是双杠，在地上划两条直线，就是平衡木。程菲除了在体校训练外，在家里也从不间断练习。

1999年，凭着弹跳方面的独特优势，程菲被武汉体院的赵汉华教练相中，带进体院学习体操，但暂时还不能成为正式队员。

当时，程菲父母都已下岗，两人每月收入加起来才勉强300元。因为不是正式队员，程菲的训练费和伙食生活费加起来就要近1000元。陈立高夫妇没有办法，又实在不想因经济贫寒而中断女儿的学业，只好找亲戚借来一点钱买了一台手套编织机，没日没夜地编织手套挣点钱供女儿维持学业。

干这个活儿要长时间地弯腰弓背，手不停地来回推拉，冬天的时候，30来平米的家里不舍得用暖气和空调，冷如冰窖。长期下来，夫妻二人都患上了严重的腰肌劳损和肩周炎。

懂事的小程菲知道父母的境况之后，默默忍住了眼泪，更加刻苦地咬紧牙关训练，她发誓要让父母过上好日子，不让他们再受苦。

体操训练是枯燥的、单调的，甚至有时候是危险的，在平衡木上一不小心就会摔下来。

小小年纪的程菲手掌磨起了血泡，手臂膝盖到处都是紫黑的乌青块，乍看程菲的手掌，怎么也不能相信这是十来岁孩子的手掌，干燥粗糙，结着厚厚的大片老茧，因为长期走平衡木，程菲的大脚趾根外沿都有外伤造成的骨质增生凸起，但是她咬牙忍住。

父亲陈立高看在眼里，痛在心里，但即使心痛，他也不能让程菲半途而废，他知道只有经过炉火锻造才能炼出真正的好钢。

他知道程菲爱吃糯米团子，所以对女儿的最高奖励就是一元钱三串的糯米团子，看着小小年纪的女儿香香地吃着糯米团子的时候，陈立高忍不住想流泪，他问女儿：菲菲，很辛苦吧。程菲懂事地说：“是很辛苦，爸爸，可是要收获就要有付出。”

机会总是垂青有所准备之人。1999年8月，程菲参加湖北省十运会，在五项体操比赛中获得四项冠军，国家队领队钱奎教练相中了程菲，程菲先是被破格录取进了湖北省省队，两年后的2001年，她又被选拔进了国家队。

如果说以前在省队程菲还算是佼佼者的话，那么在强手如林的国家队，程菲是毫不起眼的。

程菲的教练陆善真就说过，程菲刚开始来国家队在众多好苗子里没有任何闪光点，但是这个孩子有一个特点，就是特别能吃苦，跳马是她的弱项，也是练体操的人比较畏惧的，程菲却练得最苦，常常都是所有队员都走了，就她一个人在空旷的训练大厅里一次一次地重复着助跑、起跳、空翻、落地等动作。

不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

在2005年墨尔本世锦赛上，程菲为中国女子体操队获得了首枚跳马金牌，她的令人匪夷所思高难度的一跳，赢得了世界的掌声。就是这令世界为之惊艳的一跳，被国际体联命名为“程菲跳”，这是国际体联第一次以一个中国运动员名字命名的跳马动作，这个高难动作的全称是“踺子后手翻转体180度接前直空翻540度。”有权威专家预言，在2008年奥运会上，“程菲跳”将成为一个主要夺金点。

要知道，跳马本来是程菲的弱项，而这个念起来像绕口令一样的匪夷所思的高难度跳马动作，程菲却创造了独一无二的奇迹，这其间的泪水和伤痛如何能计算？旁人如何能知晓？

2006年丹麦世锦赛上，程菲强劲包揽团体、跳马和自由体操三枚金牌，也开创了中国体操女队在世界大赛的新纪录。

在2006年度安踏CCTV体坛风云人物的颁奖典礼上，她荣获最佳女运动员称号。当看到娇小的程菲轻轻咬着金牌甜甜的微笑的时候，不禁为她小小身体里所蕴含的巨大能量而震撼。

当程菲被问道2008年奥运会时已经20岁了，20岁对于一个体操运动员来说已经是走下坡路的时候，你有何想法？程菲略显羞涩却自信地说：我一直相信，依靠刻苦努力，我一定能克服困难，在2008年奥运会上有完美的表现！

这样的拼搏精神令我们赞叹，这样的拼搏精神令我们动容！其实，在我们的祖国里，有无数的国人具有这样令人动容的拼搏精神！

我们永远忘不了，1993年9月24日凌晨，摩纳哥蒙特卡洛那个灰色之夜，当萨马兰奇缓缓说出“Sydney”这个单词时，无数翘首以待的炎黄子孙的泪水在夜色里纷飞！那是伤心、失望的泪水！

而8年后，我们也永远忘不了，2001年7月13日的莫斯科，当慈祥的萨马兰奇面对无数的目光，坚定有力地说出“ThecityisBeijing”这几个单词时，无数翘首以待的炎黄子孙的泪水又一次在夜色里纷飞！但这次的泪雨纷飞与8年前迥然相异，这次是狂欢的、激动的、期待的、美梦成真的泪水！

所有的炎黄子孙拥抱在一起，笑声与泪水相交织，相融合！8年之前的失望，8年之后的成功，是我们全体炎黄子孙在这8年里、在这近3000个日日夜夜里共同奋斗的结果！

是我们无数的中国人手挽手心连心建设好我们的祖国，才让世界看到了我们的进步，看到了我们的繁荣，不卑不亢，与其他强国并肩逐鹿、并驾齐驱，才让世界人民放心地将奥运圣火交给我们，五环旗才得以在中华大地上迎风猎猎招展！

2001年7月13日的夜晚，《今夜无眠》那豪迈的旋律响彻夜空：

当欢乐穿越时空，

激荡豪情无限，

来吧亲爱的朋友，

来吧亲爱的伙伴，

让我们为相约举杯祝愿！

舞翩翩月也无眠，

爱在天上人间，

歌绵绵星也有约，

美在梦想之间！

心相连风雨并肩，

未来不再遥远！

2007年在我们的汗水里即将与我们告别，2008年迈着轻盈的步履正款款向我们走来。北京天安门前的倒计时牌在一天天地郑重提醒着我们：中华儿女，雄姿英发地做好准备吧！

期待着，那个神圣日子的到来，期待着，中华健儿们在赛场英姿勃发，力挫群雄，奋勇拼搏，为祖国添彩增光！到那胜利举杯的时刻，全国人民将会为他们高奏胜利的凯歌：

拚搏，在那一瞬间化为生命的起点，

只知道，胜利已在手里面，

我们冲破了终点线！

无数个日日夜夜的辛劳，

都在今日兑现！

洒一把艰辛的汗水，

继续抬起昂扬的步伐，

爆发震天一吼气贯长虹，

继续向前！向前！！

[有关程菲的拼搏精神与国人的奥运精神的优秀作文

前行是脚步的积累，前行是汗水的凝聚，前行是成长的必要步骤，而成长是不断前行的过程。——题记

为梦想前行，前行路上必定会有许多荆刺挡住你的去路，但是在这后面，就是广阔无垠的草原，是另一个美妙而奇幻的仙境；我知道，要想到达这片仙境，必须要有一颗坚强的心，心中有一颗永不落的太阳。

记得小时候，我想做一名教师，有着那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神。老师的无私奉献，激励着我们，鼓舞着我们，同时也感动着我们；我喜欢在黑板上写字，那种感觉，很美妙，很享受；我总是在我家屋里，对着桌子讲课，在我家墙上乱涂乱画。那时的我，是那么的天真无邪，那么的纯洁可爱。

到上小学的时候，哥哥考上了大学，爸爸也因此告诫我：“要好好学习，将来考上大学，做一个对社会有用的人。”那时的我似懂非懂的做了一个决定：要好好学习，考上大学。

为着这个梦想，我不断前行。有时我想放弃，但这只是一个念头，转眼间被书本埋没了，学习对我来说已经成了一个习惯；现在，我已不再是那个天真可爱的小女孩，也不是那个似懂非懂的小姑娘了，我已出落成一个成熟稳重的“黄花大闺女”了；我不幻想什么，也不渴望什么，只想脚踏实地的做人，做事，为那个仙境努力前行。我知道，空幻想是解决不了问题的。所以我把时间和精力都花在了做事上，尽量不去幻想什么美梦。我只知道，我要前进，不能停。

的确，天真的我想做老师只是一个梦，那个小姑娘也只是似懂非懂，不明白爸爸的那些话里包含着对我多大的期望。不过现在，我知道了自己的梦想是什么，知道了该怎么做。我相信，我一定会穿过荆刺的，我一定会到达那片仙境的。

向着梦想前进吧！到时候，你会发现，原来自己走过的路这么曲折，自己已在道路中造就了坚强的心。为着心中的梦想前进，我准备好了，你呢？

生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。

告别独处，就好似游子暂别家乡，尽管已离开家园，但家的温暖已深深植入心间，尽管会有一段离别，但终究要归来。

在独处的时候，我与别人交流着，通过文字；我与自己交流着，通过心语；或者我与谁都不交流，只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!

曾听说过一句话：眼睛是心灵的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口，我们才显得真实而可爱，心中潜藏的柔软部分才得以呈现，被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己，体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。

我喜欢独处，我喜欢看到自己真实的心情，真实的笑容。

独处像家一样包围着我，那份舒畅与惬意，轻松与简单只有家才能给我。

于是隔了些日子，便褪下“外套”，认认真真地独处一回，归“家”一回。