初中语文基本文学常识汇集20篇

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

一、课标解读

1.了解和掌握课文涉及的重要作家、作品和相关的文学、文化常识。包括：掌握重要作家的生活年代、朝代(以及外国作家的国别)、艺术风格等;掌握重要作家的作品和出处;掌握作品中的典型文学形象;浅近了解中国传统文化中的一些经典著述。

2.了解和掌握《课标》推荐的课外读物涉及的重要作家和作品。课标中要求初中生能背诵240篇(段)优秀诗文，与其相关的文学常识的识记，也是经常考查的内容之一。

二、考点突破

(一)考点梳理

考点一：作家简介

1.(2010·遵义)文化积累──下面句子内容陈述有误的一项是( )

A.李白，字太白。唐代诗人，被称为“诗圣”。他的诗想象奇特，气势豪迈，极具浪漫主义风格。代表作有《行路难》等。

B.苏轼，字子瞻。北宋著名文学家、书画家。开创了豪放派词风。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

C.冰心，原名谢婉莹。现代著名女作家、儿童文学家。她的诗集《繁星》《春水》的主题表现了对母爱、童真和自然的赞美。

D.老舍，原名舒庆春。人民艺术家。代表作品《骆驼祥子》为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫祥子的悲惨命运。

【温馨提示】考常识就是考识记。识记的内容紧紧围绕作家、作品、文化知识进行;识记的范围，意识课本里出现过的，二是有代表性的、知名度高的。

【名师归纳】排除法

文化常识涉及写作背景，文中反映的文风、民情、文学倾向等。当以选择题形式出现时，一是直接作答，这是建立在极有把握的情况下。二是采取排除法，“缩小包围圈”，即排除迷惑选项。

考点二：课文理解

2.(2010·乐山)下列说法不正确的一项是( )

A.《马说》一文的作者是我国唐代文学家韩愈，他是我国唐宋八大散文家之一。

B.《杨修之死》选自清代小说家罗贯中写的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。

C.我国著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中苦心孤诣地教导儿子，他希望儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

D.《童年》是苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

【温馨提示】常识题主要考查识记能力，考查识记的全面性和准确性。所谓全面，就是识记的一个也不能漏;所谓准确，就是不能张冠李戴。考查的瞄准点集中在那些比较相似、接近、容易混淆的内容上。选择题型，即把写作背景、思想感情、写作特点等放在一起，形成大杂烩的形式，考查考生是否有拨开云雾见日月的能力。

【名师归纳】“点”“线”“面”勾连法

文学常识涉及课文标题、作者姓名及朝代、作者主要情况这三方面内容。当以填空题形式出现时，在备考过程中应抓住“点”“线”“面”这几点，由“点”及“线”，再由“线”及“面”，从而全方位把握这部分知识。点──全面撒网，重点突破，做到点点清。牢牢抓住所涉及的重要作家、作品及文学体裁常识(要重视学习重点、自读提示、课文注解、课后练习和助读资料中提到的相关内容)线──缕成线，线索清。让时间、体裁穿针引线，将众多文学常识知识连成一体。面──铺开面，分成块。每一个作家，他的生活时代、代表作，可以构成“扇面”进行复习。

考点三：文学形象介绍

3.(2010·河池市)下列关于文学名著的介绍，不完全正确的一项是( )

A.法国作家罗曼·罗兰在《贝多芬传》中，突出表现了“扼住命运的咽喉”，以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神。

B.老舍的《骆驼祥子》为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运，有力地揭穿了旧社会把人异化成鬼的罪行。

C.我们是听着《水浒传》的故事长大的：鲁智深倒拔杨柳、武松风雪山神庙、吴用智取生辰纲……深深地印在我们的脑海里。

D.丹尼尔·笛福创作的《鲁滨逊漂流记》告诉我们：在遇到困难时，必须用顽强的意志和充沛的生命力去战胜它，而首先要战胜的是自己的怯懦与悲观。

【温馨提示】人物形象是作者与读者进行情感交流的媒介。优秀的作家总是通过他笔下的人物形象，来描绘他所处的时代，寄寓他所领悟的生活哲理;而读者也往往通过人物形象来把握作品所反映的生活本质。许多文学作品所以具有独特的艺术魅力，很大程度上在于塑造了具体感人的典型人物形象。

【名师归纳】抓关键词法

文学常识题当以客观题形式出现时，这种题型多要求仔细研读选项，可先圈出题目中的关键词、关键点，条分缕析，以便筛选出答案。

(二)要点梳理

1.方法与技巧

方法一：穿针引线法

【方法】零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代文学现象这些针。

【技巧】韵文类：诗经──楚辞──乐府民歌──唐诗──宋词──元曲

散文类：尚书──先秦散文──六朝陶渊明散文──唐宋八大家──明初诗文三大家(宋濂、刘基、高启)──明中叶唐宋派(归有光)──明末公安派(三袁)──清代桐城派(姚鼐、方苞、刘大櫆)

方法二：联想法

【方法】联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。比如记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三，触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

方法三：归纳记忆法

【方法】在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。

【技巧】(1)按标题归纳，如有“记”字的文章按时间先后可归纳为：《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《游褒禅山记》《石钟山记》《登泰山记》《病梅馆记》。

(2)按题材归纳，如《范进中举》《孔乙己》都取材于受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子。

(3)按文体归纳，把同一体裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集中在一起复习，既有利于文体知识考试，又有利于进一步了解各类文体的写作特点。

(4)按流派归纳，中学课本中涉及的文学流派主要有现实主义和浪漫主义两种，现实主义又有批判现实主义(代表作家如高尔基、鲁迅等)之分。另外，中国古代作家中也有“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”。

(5)按作家字号、别称、官职归纳，如白香山、柳河东、杜拾遗、诗仙、诗圣、太史公、异史氏等。

三、考点典题

题型一：选择题──常考不衰

1.(2010·自贡市)下列文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.《堂吉诃德》的作者是西班牙作家塞万提斯。

B.鲁迅的《孔乙己》和《故乡》都是短篇小说。

C.《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中歌咏纯真爱情的名篇。

D.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”是崔颢《黄鹤楼》中的名句。

【思路点拨】以选择题的形式考查文学常识是一种常规题型，因为它具有较强的综合性，便于多角度设点，仍然具有生命力。A项考查现外国当代主要作家作品的识记，B项考查中国现代主要作家作品的识记，C项考查中国传统文化中的经典著作，D项考查古典诗歌作品名句的识记。名句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》。崔颢的《黄鹤楼》中最流传甚广的经典佳句是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

参考答案：D

题型二：填空题──新动向

2.(湖南省邵阳市)阅读下面的文字，然后填空。

他想不到做官，发财，置买产业;他的能力只能拉车，他的最可靠的希望就是买车;非买上车不能对得起自己。他一天到晚思索这件事，计算他的钱;设若一旦忘了这件事，他便忘了自己，而觉得自己只是个会跑路的畜生，他拉着总不起劲，好像背着块石头那么不自然……买上车再说，买上车再说!有了车就足以抵得一切!

这段文字出自作家( )的长篇小说《 》。作品主人公是( )，从这段文字可以看出他最大的梦想是( )。

【思路点拨】填空题也是许多地区都采取的对文学常识记忆的考查形式，此类题型难度不大，但要求考生必须能准确记忆文学常识，而且要在考试中正确书写人名、书名。本题在文学常识的考查中有两个显著的创新点，一是有个显豁的“美目”，二是结合语段来考查文学常识，考查名著阅读，一箭双雕。题目中的语段出自老舍的长篇小说《骆驼祥子》，这部小说是初中生名著阅读中的必读书目。在名著阅读中必须了解基本的一些东西，如作者、作品、情节、人物、人物的性格特点等。只要在初中阶段利用好课下时间真正的“读过”了，这类题目的解答就可迎刃而解。《骆驼祥子》的主人公当然是祥子，其次就是虎妞。作品的主要情节是祥子买车的“三起三落”，所以他最大的梦想就是能够买上属于自己的车。

参考答案：老舍;《骆驼祥子》;祥子;买一辆属于自己的车

题型三：表述题──异军突起

3.(2010·温州市)根据你的阅读体验，在空格处填上恰当的内容。

鲁迅是直面人生的斗士，他的作品如匕首，如投刀。直刺社会的黑暗与人性的丑陋;但他的作品也有温暖人心的一面，比如抒写童年生活，讴歌人性的美好。请阅读下表，完成表格。

鲁迅作品

人物

人物描写

人物评点

《阿长与》

阿长

她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘……

（1）

《故乡》

（2）

其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去……

勇敢无畏

《社戏》

阿发

“偷我们的罢，我们的大得多呢。”

（3）

（4）

“我”

父亲喘气颇长久，连我也听得吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢。……”立刻觉得这思想不该，就是犯了罪……

很爱父亲

【思路点拨】表述题，是刚出现在江苏、浙江两省的一种考查文学常识的新题型，对考生的文学常识水平要求有所提高──不但要识记、理解作品及其内容，还要根据作品的人物形象、思想主题做进一步适当的分析表达。鲁迅的文章在初中阶段具有“重中之重”的地位，属于“现代名家”。本题以“综合性学习”的形式，从文学常识的角度，考查作品、人物和对人物的评价，给人眼前一亮的感觉。试题选取了鲁迅先生的四篇以“写人”为主的文章，或抒写童年生活，或讴歌人性的美好。选择的描写文字多姿多彩，有神态描写、动作描写、肖像描写、语言描写和心理描写，都能很好地揭示出人物的性格特点。解答此题的关键就是真正地能够“亲近文本”，平时的学习过程中对文本了然于胸，需要的是精准的记忆能力和高超的概括能力。

参考答案：(1)对“我”的关爱，为“我”操心(2)少年闰土或闰土(3)热情好客，淳朴善良(4)《父亲的病》

四、感悟提高

“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。既然该考点考查的是常识性的文学问题，一般难度不大，注意一个“常”字和“名”字，不要纠缠于细枝末节，可列表比较或归类复习，增加得分把握。分值不会很高，为2分左右。

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

《书经》曰：冕服采装曰华，大国曰夏。

《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：三百年来，我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。《三国志·蜀志·关羽传》： 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：三十四年，攻华阳作为印证，说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华，地名，在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。

有皇族血统的姓氏有很多，具体有哪些你了解多少呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

一、张姓

张姓出于姬姓， 祖根在河南濮阳， 始祖是挥。 黄帝第五子青阳之子挥， 任弓正之职， 制弓矢， 被赐姓张。 其活动地点在当时都城， 即今河南濮阳县。 还有一支张姓， 系晋国解张之后。

解张， 字张侯， 以字命氏。 这支张氏世仕晋， 后又仕韩， 再仕郑， 一直在河南境内发展。

二、王姓

王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。

子姓之王产生最早， 始祖为比干， 祖根在河南卫辉。 商纣王的叔父比干直谏被杀， 葬于汲郡(今河南卫辉市)， 其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。 姬姓之王， 有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支， 其中第二、第三支源出河南洛阳。 妫姓之王为陈国公子完之后。 陈国公子完避难奔齐， 改姓田氏。 田齐灭于秦后， 王室子孙一部分改姓王氏。

三、李姓

李氏系由理氏所改， 是嬴姓颛顼的后裔。 颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理(掌管刑法的官)之职，

以官命族为理氏。 商朝末年， 理征因直言犯谏触怒了纣王， 得罪而死， 其子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域， 靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命。 为感谢“木子”保命之功， 又因理、李同音之故， 遂改理氏为李氏， 后定居于苦县(今河南鹿邑县)， 不断发展繁衍。 据唐人林宝《元和姓纂》记载， 道家的创始人、世界十大文化名人之一的老子即是李(理)利贞的11世孙。

四、刘姓

刘姓之源有三：其一出自祁姓， 始祖为刘累， 祖根在河南鲁山。 帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏， 后刘累隐于鲁山， 后代以刘为姓，此为刘姓主源。

其二出自姬姓， 也源于河南。 春秋时期， 周匡王姬班封小儿子王季于刘邑(今河南偃师市西南)， 号刘康公， 其后以刘为姓。

其三， 北魏孝文帝迁都洛阳， 改鲜卑族的独孤氏为刘氏。 这支刘姓也源于河南。

五、杨姓

杨氏出自姬姓， 有以国为氏和以邑为氏两个来源， 均出自山西洪洞。 西周宣王的小儿子尚父， 在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)， 成为姬姓侯国， 春秋时为晋国所并， 杨侯的子孙以国为氏， 姓杨。 晋国灭杨后， 将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。 羊舌肸是历史上一位著名的贤臣，

字叔向， 任晋国大夫。 叔向之子伯石，字食我，以邑为氏，也姓杨。 在杨姓的发展过程中，也融入了其他的支脉，系少数民族的姓或改姓。 魏晋南北朝时，氐族有杨氏;北魏时，莫胡庐氏改为杨氏;历史上西突厥别种沙陀部族中有杨氏。

六、陈姓

陈姓祖根在河南淮阳，始祖妫满。 西周初年，虞舜后裔妫满被封于陈(今河南淮阳)，其子孙有的以国为氏，姓陈。 陈国共传20世、26王，其间陈国公子完曾避难奔齐，改姓田。 数代后取得齐国政权。 田齐政权灭于秦后，齐王田建第三子田轸迁至颍川(今河南长葛市)，恢复陈姓，所以有的陈姓人奉陈轸为始祖。 另外，北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族三字姓侯莫陈氏为单姓陈。

七、黄姓

黄姓的主源有两支，均系以国为氏：一支出于金天氏少昊。 传说上古时少昊的裔孙台骀，任水官之职，帝颛顼在位时，被封在汾水(在今山西省汾水流域)，成为汾水中的水神。 台骀的子孙后来分别建立了沉、黄等几个小国。 其中的黄国在春秋时为晋所灭，黄国的子孙以国为姓，奉台骀为黄姓始祖。 另外一支出于嬴姓伯益。 伯益在虞舜时为东夷部落的首领，因帮助大禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。 相传伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏。 其中的黄氏在商末周初在今河南潢川建立黄国。 西元前648年，黄国为楚所灭，黄国子孙以国名为氏，姓黄。 有的姓氏书中说这支黄姓是陆终的后代。

陆终也是嬴姓，陆终的后代，受封于黄(今河南潢川县西)，西元前648年为楚所灭，子孙以国为氏。 查考古书，伯益是颛顼的玄孙，陆终也是颛顼的玄孙。 因此，无论这支黄姓出于伯益还是出于陆终，都是帝颛顼的后代，属以国为氏之姓。

八、赵姓

赵氏出自嬴姓，远祖是伯益。 伯益是颛顼高阳氏的后裔，在虞舜时为东夷部落的首领，因佐禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。 赵姓的得姓始祖是伯益的9世孙造父，造父是西周著名的驾车驭马的能手，曾在桃林(今河南灵宝市)一带得到8匹骏马献给周穆王而受到穆王信任，经常一块外出游玩。 一次，车队行至昆仑丘，见到西王母，乐不知返，正在此时得到徐国(今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息。 值此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王及时赶到都城召集人马前往平叛，迅速平定了叛乱。 周穆王以造父的功勋而将赵城(今山西洪洞县北)赐给造父，造父以封地命名为赵氏。

九、周姓

周姓是一个来源纷杂的姓氏，主要源出以下几支：其一，黄帝时周昌的后代。 其二，商代太史周任的后代。 其三，后稷的后代。 由于周昌、周任的世系已不可考，因此一些姓氏书中把周姓的起源下延至周代，把周文王奉为周姓始祖。 文王为姬姓，而姬姓的始祖则是后稷。 后稷(名弃)是黄帝的后裔、帝喾之子，帝舜时封于邰(今陕西武功县)，别姓姬氏，是周族的开创者。 后稷的裔孙古公亶父自邰迁至岐山下的周原，从此称为周族。 古公亶父的曾孙姬发(即周武王)攻灭商朝，建立了西周。

西周传12王，至东周平王时，于西元前770年迁都洛邑(今河南洛阳市)。 周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南(今河南汝南县)，被当地人称为周家，后来演化为周氏。 周庄王时，周公旦的后代周公黑肩企图杀死庄王另立公子克，事泄被杀，他的后代也称为周氏。 西元前256年，周朝为秦所灭，周赧王被废为庶人，迁到惮狐(今河南临汝市西北)。 当地人称其为周家，他们遂以周作为自己的姓氏。 其四，少数民族改姓。 北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏，北周时的普屯氏后来都改为周氏。 其五，姬姓所改。 唐朝先天年间，姬姓为避玄宗李隆基名讳而改姓周。

十、吴姓

吴姓在得姓方式上属于以国为氏，开氏始祖是姬姓吴国的建立者太伯。 太伯是商代末年周族首领古公亶父的长子，他为了给聪明能干的三弟季历让位，而与二弟仲雍一起以采药为名逃到了长江三角洲的苏州一带建立了吴国。 太伯没有子女，今日吴姓都是仲雍的血脉。 春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴王阖闾曾一度攻破楚国。 其子夫差乘胜北上与齐争霸，后因不听劝谏败于越王勾践，于西元前473年亡国。 吴国王族子孙为表达对故国的思念之情，以原国名为姓氏，就是吴氏。 此外，吴姓还有其他来源：一支出自炎帝时的臣僚吴权;一支出自吴贺，相传吴贺是夏代少康时的神箭手，曾与后羿比试箭法;一支出自虞舜之后，舜的儿子商均被封于虞(今河南虞城县)，舜或商均的后代有人以虞为姓，由于上古时期“虞”字多写作“吴”，因此虞舜的后代中也有人以吴为姓。

十一、徐姓

徐姓为嬴姓伯益的后裔，属以国为氏之姓。 古代东夷族有一个分支叫徐夷，或称徐方，在今淮河中下游一带活动，据说是伯益的后裔。 伯益因佐禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。 伯益有个儿子叫若木，夏代时被封于徐(今江苏泗洪县及安徽泗县一带)，至西周穆王时出了一位著名的君王徐若偃，史称徐偃王。

徐若偃以仁义著称，曾在挖河时得到一副红色弓箭，遂起代周天子而王天下的野心，率三十六国诸侯起兵反周。 时周穆王正在西王母那里做客，闻听消息后由造父驾车从昆仑丘驰返镐京，遣使令楚国前往讨伐。 战争使民众生灵涂炭，徐偃王心有不忍，罢兵弃国，躲进彭城(今江苏徐州市)附近的深山老林中。 周穆王知道当地人怀念徐偃王，遂以偃的儿子宗为徐子(即子爵)，继续管理徐国。 传至宗的11世孙章禹时，吴国于西元前512年出兵伐徐，引水灌徐国都城，灭掉了徐国。 亡国后的徐国子孙，以原国名为姓氏，即徐氏。

十二、孙姓

孙姓的来源主要有三支，分别出自姬姓、芈姓和妫姓。

西周初年，武王姬发封其同母弟康叔于卫(今河南淇县)。 卫康叔的8世孙卫武公有个儿子叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，他以祖父的字命氏，即孙氏。 此为姬姓之孙。

春秋初期，楚国王族、名相孙叔敖(芈氏，名敖，字孙叔)，刚正清廉，死后其子生活困难。 楚庄王听说后把寝丘(今河南沉丘县西南)的一块地赐给孙叔敖的儿子。 孙叔敖的儿子以父字为姓，奉孙叔敖为孙姓始祖。 因楚国的祖先为芈姓，故称此支孙氏为芈姓之孙。

妫姓之孙出自春秋时齐景公的大夫陈无宇。 他是从陈国逃到齐国的陈公子完的4世孙。 无宇之子书，字子占，因功被齐景公赐姓孙氏，封于乐安(今山东博兴县)。 后因乱，孙书之孙孙武逃到吴国为将，举世闻名的《孙子兵法》即孙武所著。 孙武的后代孙膑也是著名的军事家，着有《孙膑兵法》。

十三、朱姓

帝舜时有大臣朱虎，但朱虎无世系可考，所以一般认为朱氏出自曹姓，是由邾氏去邑而形成的。 颛顼帝的玄孙陆终有6个儿子，第5子名安，为曹姓。 西周初年，武王封安的裔孙曹挟于邾(今山东曲阜市东南南陬村)，建立邾国，又称邹国。 战国中期，邾国为楚所灭，邾国王族以邾为氏，后又去掉偏旁“邑”成为朱氏;另外，还有一支朱氏，系由少数民族所改。 北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革，鲜卑族的渴浊浑氏、可朱浑氏被改为朱氏。

十四、马姓

马氏出自嬴姓，形成于战国后期，血缘先祖是虞舜时东夷部落的首领伯益，得姓始祖是赵奢。 赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。

战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。 赵胜认为他有才干，把他推荐给自己的哥哥赵惠文王，让他主管赵国田赋。 后来赵奢升任将军，用兵如神。 西元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与(今山西和顺县)，他奉命救援，在探知敌情后，火速赶往，居高临下，大败秦军，因功被封为马服君。 赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。 今河北邯郸市西北有山名马服，传说因赵奢葬此而得名。

十五、胡姓

黄帝时期的胡曹是最早的胡姓人物，但胡曹之后已无世系可考，所以一般认为西周初年大分封时，帝舜后裔妫满被武王姬发封于陈(今河南淮阳县)，建立侯爵陈国，妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满。 他的子孙有的用他的谥号为姓氏，就是胡氏。

胡姓还有三支，其中两支源于周代的两个胡子国。 一个在今河南郾城西南，是西周初年分封的姬姓子爵侯国，故称胡子国，是楚国的附庸。 西元前519年随楚国与吴国交战，国君髡战死，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。 另一个胡国在今安徽阜阳，为归姓子爵胡国，故也称胡子国。 西元前495年被楚国所灭，国君豹被俘。 这两个胡子国亡国后，王族子孙都以原国名为姓氏，形成两支胡氏。 北魏孝文帝进行汉化改革，鲜卑族的纥骨氏被改为胡氏，也是胡姓的来源之一。

十六、郭姓

中国姓氏的产生，有一种方式是以居住地为姓氏，如城、郭、西门、东闾之类。 郭，意为外城，住在外城的人以居处为姓氏，产生了中国最早的郭姓。 据资料记载，夏禹时的郭哀、商代的郭崇，是中国最早的郭姓人。 但夏、商时期的郭姓无世系可考。

郭姓的主源出于古虢国，系由“虢”字声转而形成。 虢国是周朝分封的姬姓诸侯国，有东虢、西虢和北虢，其中，东虢、西虢都是周武王时所封，开国君主均为周文王的弟弟。 东虢在今河南荥阳东北，是姬叔(亦称虢叔)的封地。 西元前767年，周平王以郑武公护驾东迁有功，把虢地赏给了他。 南方的楚国正欲向中原扩张，遂以平王无故灭虢为名，兴师问罪，一直打到洛邑附近。 平王大恐，只好把虢叔的后裔姬序找来，封之于北虢(今河南陕县东南李家窑)。 西元前655年，晋国假道于虞以伐虢，灭掉北虢。 西虢在今陕西宝鸡东，是姬仲(亦称虢仲)的封地，后于西元前687年灭于秦。 虢叔、虢仲的后代以国为氏，就是虢氏。 古代“虢”、“郭”音同通用，后来虢氏便转而为郭氏。

十七、林姓

林姓的起源有三支，最早的一支出自子姓，形成于西周初年，是殷商王族比干的后裔。 比干，沫邑(今河南淇县)人，子姓，是殷纣王的叔父，官少师。 纣王宠爱妲己，昏庸无道，致使民怨沸腾，诸侯叛离。 比干冒死劝谏，触怒了纣王，被剖腹挖心处死。 其正妃陈夫人有孕，携婢女四人逃至牧野(今河南淇县西南)避难，在深山密林的石洞中生下一子，取名坚，字长思。 周武王伐纣，陈夫人携子归周。 武王以坚生于密林之中，赐姓林氏，并任林坚为大夫。

一支源出姬姓，形成于东周初期，是周平王的后裔。 周平王有子名林开。 林开的子孙有的以祖辈的名字为氏，称林氏。

一支是由少数民族改姓，形成于南北朝时期。 北魏孝文帝迁都洛阳后进行汉化改革，把鲜卑族的丘林氏改为林氏。

十八、何姓

据《路史》记载，黄帝时期已有何姓，源出归姓，惜无世系可考。 其他姓氏书多认为何姓为韩姓转音而来，出自姬姓。

西周初年，周成王封其弟叔虞于唐(今山西翼城县西)，是为晋国的开国君主。 叔虞的11世孙万，在晋国为官，食采于韩(今山西河津市东北)，其后以封邑为姓，姓韩。 春秋后期，韩氏成为晋国三大公族之一。 战国初期，韩氏与赵氏、魏氏共同瓜分了晋国，成为战国七雄之一。 秦始皇统一中国后，韩姓子孙分散各地，其中有一支居于陈、楚境内淮河与长江之间的一些地方，当地人的口音把“韩”读作“何”，后来又从读音误写为“何”，这些韩姓人遂变成了何姓，奉其祖叔虞为何姓始祖。

何姓还有其他来源：汉代有何苗者，本姓朱，冒姓何;康居支庶分立有何国，其后人以国名为姓;北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的贺拔氏改为何氏;五代时，少数民族吐谷浑有何姓;元末吐蕃宣慰使锁南，其子铭，入明为河州卫指挥同知，赐姓何。

十九、高姓

高姓来源众多：其一，黄帝时有大臣高元作宫室，当为高姓之始。 其二，周初分封，姜尚被封于齐，建立齐国，他的后代子孙中有人食采于高，因以高为氏。 其三，齐太公6世孙齐文公有个儿子叫公子高，公子高的孙子奚同齐襄公的弟弟公子小白相善。 后来齐襄公被公孙无知所杀，奚联合其他大臣平定内乱，诛杀公孙无知，迎立公子小白为君，就是齐桓公。 齐桓公命奚以祖父名高为姓氏，并封之于卢(今山东济南市长清区西南)，其后绵延不绝，今之高姓人多出于此支高氏。 其四，齐惠公之子公子祁，字子高，其后代以高为氏。 其五，北魏孝文帝迁都洛阳后，改鲜卑族的是楼氏为高氏。 其六，北齐，元景安、元文遥被文宣帝赐姓高氏。 其七，北齐的高隆之本姓徐，其父为高姓人收养，因从其姓。 其八，高句丽之后，后燕慕容云之祖和，自称高阳氏之后，因以高为氏。

二十、梁姓

梁姓的来源有三支，其主源出于嬴姓，系以国名为姓氏。 传说伯益的后代有个人叫非子，因养马有功，被周孝王封于秦地，后逐渐强大，建立了秦国。 到周宣王时，非子的曾孙秦仲任大夫，在征伐西戎时战死。

他的5个儿子为报父仇，带七千人马奋勇杀敌，打败了西戎，收复了失地，因功均被封侯。 其小儿子被封于夏阳梁山(今陕西韩城市南)，建立梁国，为伯爵，人称梁康伯。 西元前641年，秦穆公灭掉梁国，失国后的梁国子孙大都逃到晋国，以原国名为姓氏，就是梁氏。 第二支梁姓源出姬姓。 周平王子唐封于南梁，安定梁氏由此产生(在今宁夏固原市、甘肃平凉市等地)。 第三支梁姓系少数民族所改。 北魏孝文帝迁都洛阳后改革姓氏，把鲜卑族的拔列(一作拔列兰)氏改为梁氏。

二十一、郑姓

郑氏源出姬姓，为周宣王弟姬友的后裔。 西元前806年，姬友被封于郑(今陕西华县东)，是为郑桓公。 周幽王时，桓公任司徒之职，他见幽王宠幸褒姒，不理朝政，预感将有变乱发生，于是采纳太史伯的建议，在西元前773年把家属和资财转移到虢、郐之间的“京”地(今河南荥阳市东南京襄城村)。 西元前770年，西周王室为犬戎所逼，迁都洛邑(今河南洛阳市)。 郑桓公之子郑武公先后攻灭郐、虢，建立新的郑国，都新郑(今河南新郑市)。 郑国在西元前375年灭于韩，共历23君、431年，子孙播迁陈(今河南淮阳县)、宋(今河南商丘市)之间，以原国名“郑”为姓氏。 由于今河南荥阳、新郑古属荥阳郡，故有“天下郑姓出荥阳”之说。

二十二、罗姓

罗氏出自熊姓，系以国为氏。 五帝之一颛顼的曾孙黎和吴回，都号称“祝融”，为当时的火官。

吴回的儿子陆终有六子，其第六子叫季连，芈姓，是楚国的祖先。 他的孙子穴熊及以下的子孙，至楚穆王以前，凡继承王位的，名均冠以“熊”字，故世称熊氏。 穴熊生鬻熊，罗姓便从此分支而出。 周武王时，罗姓的先祖中有一位名叫“匡正”的奉命征商有功，被封于宜城(今湖北宜城市)，为子爵，其地有罗水，故称国号为罗。 他的后代以国名为姓，即罗姓。 西元前690年，罗国被楚国所灭，罗国子民迁徙四方，其中多分布于今江西、湖南等地。

二十三、宋姓

宋姓源出子姓，始祖是西周初年宋国的建立者微子启。 微子启是商朝末代帝王商纣王的庶兄。 纣王荒淫无道，微子启与比干、箕子多次劝谏纣王改恶从善，但纣王一意孤行，微子启遂离纣王而去。 不久，地处西垂的周族经过多年的经营，一举攻灭商朝，纣王自焚而死。 周初，周公平定了商纣王的儿子武庚发动的叛乱后，封微子启于商朝旧都商丘(今河南商丘市南)，建立宋国。 宋国立国700多年，至西元前286年被齐国所灭。 亡国后的宋国子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。 另外，五代时湖南少数民族有宋姓，时人宋邺便是。

二十四、谢姓

相传黄帝有25个儿子，其得姓者14人，共得12姓，其中有任姓。 任姓建有10个国家，谢国(今河南南阳市，或今河南唐河县)为其中之一。 夏、商时期，谢国史册不显。 西周末期，周宣王的舅父申伯因率兵平定猃狁之乱而被改封于谢。 申伯是炎帝后裔，为姜姓。 申伯就国前，宣王派召伯虎等大臣先灭掉谢国，在谢国旧址上营建了谢邑，作为申国的新都。 任姓谢国灭亡后，国人除一部分留居当地外，大部分外逃，他们以国为氏，姓谢。 西元前7世纪初，楚文王发兵攻申，灭掉姜姓申国，居于谢城之人以邑为氏，也姓谢。

这样就形成了黄帝后裔和炎帝后裔两支谢氏。 此外，南北朝时期卫州(今河南卫辉市)人谢偃之祖孝政，本为鲜卑人，姓直勒氏，后改为谢氏;射姓、谢丘姓、商姓人有改为谢姓者;今天布依、满、壮、瑶等少数民族中有以谢为姓者。

二十五、唐姓

唐姓的主源有两支：一支出自祁姓，是帝尧的后裔;一支出自姬姓，是唐叔虞的后裔。

相传帝尧姓祁，亦曰伊祁，名放勋，谥号尧。 尧在做天子前曾被封于唐(今河北唐县)，故称陶唐氏或唐尧。 舜承继尧天子之位后，封尧子丹朱为唐侯，在今山西冀城西建立唐国。 夏代，丹朱裔孙刘累迁于鲁县(今河南鲁山县)，刘累的后代有的仍留在唐，至商代，更名室韦氏，西周初又改为唐公。 成王即位之初，唐人发生反叛，其国为周公所灭。 是时，发生了“桐叶封唐”的故事，成王将唐国旧地封给其弟叔虞。 后来，又改封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，唐侯封地在今河南方城。 西元前505年，唐国为楚所灭，子孙以国为氏，就是唐氏。 这是出自祁姓之唐。

叔虞封唐后被称为唐叔虞，他的嫡长子后来又被移封于晋，只有庶出子孙仍留在唐地，后来以国为氏，也姓唐。 这是出自姬姓之唐。

二十六、韩姓

韩姓历史悠久，其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝。 相传，黄帝娶嫘祖，生青阳和昌意，昌意居于若水，生韩流。 韩流的后代以韩为姓。

周灭商之后，周成王的一个弟弟分封于韩(今山西河津市东北)，西周、春秋之际为晋所灭，子孙以国为氏。 后有韩武子为晋献公功臣，得封于韩原(今陕西韩城市西南)，子孙亦以韩为氏。 一说韩武子为晋国王室后裔，食采于韩，遂以邑为氏。 战国时韩、赵、魏三家分晋，韩国位列七雄之一。 秦灭韩后，许多韩国故人以韩为姓。 北魏孝文帝改革姓氏，将出大汗氏改为韩氏，又增加了韩姓的人口。 由此可见，韩姓的来源是相当复杂的。

二十七、曹姓

曹姓主源有四支：其一，颛顼玄孙陆终第五子安，在禹时被封于曹(今山东定陶县一带)，其后以曹为姓。 其二，周武王封其弟振铎于曹。 战国时，曹亡于宋，子孙有的以曹为姓。 其三，周武王移封曹安的后代曹挟于邾(今山东曲阜市东南)，战国时，邾灭于楚，国人分别以邾、曹为姓。 其四，东汉中叶，大鸿胪曹嵩原姓夏侯，由于宦官曹腾收养而改姓曹。

二十八、许姓

许姓的鼻祖是许由。 许由是中国古代著名的隐士，相传唐尧曾让天下于许由，许由辞而不受，逃至箕山(今河南登封市东南)隐居;尧又请他做九州长官，他洗耳于颍水之旁，表示不愿当官的决心。 许由死后，葬于箕山，故又称箕山为许由山。 由于年代久远，许由之后的世系今已搞不清楚了。 许姓来源有清晰脉络可寻的是出自炎帝裔孙、尧四岳伯夷之后的一支许氏。 西周初年，周武王封伯夷的后代文叔于许(今河南许昌县东)，建立姜姓许国。 春秋时期，许国在郑、楚等大国的逼迫下多次迁徙，到战国初期，许元公结为楚所灭，迁于容城(今河南鲁山县东南)，子孙为怀念故国，遂以国名“许”为氏。 也有专家认为文叔是许由的后代。

二十九、邓姓

邓姓的主源出于商周时期的邓国。 商代中期，商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)，建立侯爵邓国，赐姓曼。 西周时，邓国是周朝异姓诸侯国中势力较为强大的一个。 至春秋时期邓国南邻荆楚，受到强大的楚国的压制。 西元前678年，邓国传至邓侯祁，被楚文王所灭，子孙以国为氏，姓邓。

邓姓还有其他来源：相传黄帝时期就有将军邓伯温，这是史书所载最早的邓姓人物，惜其后裔无世系可考;李姓有改为邓姓的。 北宋初年，南唐后主李煜的第八子李从镒，曾被封为邓王。 南唐为赵宋所灭后，宋太宗下令在全国范围内招捕南唐宗室，后李从镒被捕，其子李天和死里逃生，为避人耳目，以父亲的封号为姓，即邓姓。

三十、萧姓

萧氏源出子姓，系春秋时宋国附庸萧国子孙以国为氏。 春秋时，宋国有一员猛将南宫万，他在西元前682年宋国攻打鲁国的战斗中被鲁国俘虏。 鲁庄公囚南宫万于后宫，数月后才把他放归宋国。 次年秋的一天，宋闵公同南宫万在后宫博戏(古代的一种赌博游戏)，闵公的几个宠姬也在旁围观。 南宫万看着她们说：“还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有像鲁君那样快活的!”闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，便嘲笑南宫万说：“原来我敬重你，今天，你不过是俘虏罢了。”这下触到了南宫万的痛处，他顿时恼羞成怒，抓起棋盘把宋闵公打死了。 接着，一不做二不休，另立公子游为新君，宋国诸公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。 萧邑大夫是子姓宋国的公族子弟，名叫大心，他和诸公子组成一支军队，又到曹国请来援军，于当年冬天击杀南宫万之弟南宫牛和新君游，立闵公弟御说为君，即宋桓公。 南宫万逃到陈国，被陈人用美酒灌醉囚送宋国。

宋人把南宫万剁成肉酱，报了国恨家仇。 大心因在平乱中有功，被封于萧地，建立萧国，称为萧叔。 西元前597年，萧国为楚所灭，子孙以国为氏，姓萧。 有的萧姓人亦简写为肖。

[文学常识：有皇族血统的姓氏

从托儿所到现在，我接触的老师也有几十个了吧，但是，我从来没有见过这么矫情的老师！

我的新语文老师是位矫情的“中年妇女”。她脸上时常挂着笑容，讲课很是幽默，非常注重学习方法的传授……但这些都无法改变我对她的讨厌，总觉得她那副黑框眼镜也是她矫情的道具。

开学一个多月了，她来我们班上课时，总是要先看看黑板擦了没擦。要是擦了，还要看看有没有灰，灰大不大；要是没擦，她就随便指一名同学上去擦，然后自己躲得远远的，有时候甚至站在教室外面，等到尘埃落定，她才不紧不慢的走上讲台上课。每每此时，同学们就把从开学背诵的古诗和课文齐背一遍，在等待她进教室上新课，我心里就想：这个语文老师怎么这么矫情！不就是粉笔灰嘛，别的老师都能忍，有的老师来上课看见我们没有及时擦黑板，自己拿起板擦擦干净开始上课。就她特殊！看她那一头金色的卷发和高跟鞋配长风衣的样子，就是养尊处优没有吃过苦的人！哼，这个讨厌的、矫情的“中年妇女”！

那天值日生又忘记擦黑板了，语文老师进教室了一看黑板没擦，她竟然生气了！让几个值日生站起来，训斥了几句还让他们用湿抹布把黑板撒了三遍，自己则一如既往地站在教室外面看“风景”！我一边同情地看着值日生一遍一遍地擦黑板，一边心里恨恨地说到：“矫情，太矫情了！我们怎么遇到这么矫情的语文老师！一点也不珍惜我们上课的时间！”

等待灰尘落定后，她才款款走进教室站在讲台上，语气平静地说：“同学们，你们升入初中也一个多月了，你们应该明白，轮流擦黑板不仅仅是每个人的职责，也能看出你们对学知识的渴望和态度，更重要是，干净的黑板对每位上课老师的尊重。可是，你们屡次不及时擦黑板，擦黑板也胡乱抹几下，老师上课板书既不清楚也不漂亮，很影响上课效果，也影响上课心情。”老师说到这里，同学们都低下了头，我也很惭愧，我一直没有意识到擦黑板是我们的职责。

“当然了，很多同学觉得我是个矫情的老师，经常为擦黑板这种小事说你们。其实，老师和粉笔灰打交道20多年了，和讲台有着很深的感情，不是个怕脏的人。只是从去年开始老师的眼睛对灰尘过敏，去年冬天没有注意保护眼睛，老师两个月一直生活在黑暗之中，差点失去视力，不得不丢下带了两年半的学生去治疗眼睛，最终没能陪他们走到中考的考场，也没能实现我们初一时候许下的诺言，我对我的学生食言了，我很难过……”说到这里，语文老师竟然有些哽咽。我惊呆了！上初中也一个多月了，我只一味地责怪老师矫情，却从来没有用心想过这个矫情的老师竟然有这样的经历。

老师平复了一下，又恢复她往日讲课铿锵有力的声调：“既然我再次站到我喜爱的讲台上，说明老天爷对我还是很眷顾的；既然我和你们两个班的孩子能有缘成为师生，我就要对你们负责任，健健康康陪你们走完三年的初中生涯！好了，孩子们，把书打开，我们今天来学习海伦凯勒的《再塑生命的人》！”

老师开始投入地讲课了，我的心里像打翻了五味瓶久久不能平静。我的想法太肤浅了，我误解了语文老师，我心里很是惭愧，我怎么能叫这么一个有情怀的老师“中年妇女”呢？老师常年跟粉笔灰打交道，她得的是职业病，但是她依然热爱着讲台热爱着学生和教育事业，而我却一直认为她是矫情，真是太不应该了！

如今我的新语文老师仍在“矫情”，但是从那一次之后，我却一点也不讨厌她了，我反而喜欢上这个“矫情”的新语文老师了，她给我上了初中的第一堂做人课。那一次，我成长了。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【里仁第四】

4.1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

4.2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

4.8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”

4.13 子曰：“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”

4.14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

4.15 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

4.18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”

4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”

【公冶第五】

5.1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

5.2 子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

5.3 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

5.4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”

5.5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”

5.6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

5.8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也;吾与女弗如也。”

5.10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”

5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

5.13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5.17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也?”

5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”

5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

5.22 子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

5.23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

5.24 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5.27 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”

5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【雍也第六】

6.1 子曰：“雍也可使南面。”

6.2 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：“雍之言然。”

6.3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

6.5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

6.6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”

6.7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

6.8 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?”

6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者，则吾必在汶上矣。”

6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

6.11 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

6.12 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”

6.14 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎?”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

6.15 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

6.16 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣!”

6.17 子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”

6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6.21 子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

6.22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

6.23 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

6.24 子曰：“齐一变，至于鲁;鲁一变，至于道。”

6.25 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉!”

6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”

6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”

6.28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”

6.29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

人生就像一场旅行，我们欣赏着沿途的风景，有时是阳光明媚的，鲜花盛开而有时却是黑夜慢慢，荆棘遍地。在充满阳光的地方我们固然会感受到花的美。可是在面临黑夜，荆棘之时，我们的心中又是否也会有一朵美丽的美呢? Life is like a trip. We admire the scenery along the way. Sometimes it is sunny, flowers are blooming and sometimes the night is slow.In the sun full of sunlight, we will feel the beauty of flowers.But when facing the night and thorns, will our hearts have a beautiful beauty in our hearts?

记得有一次中考考得不理想，成绩可谓是一落千丈，之后我非常沮丧，觉得整个天空都笼罩了一层薄雾。心情不好的我便跑到阳台上发呆，什么也不想，什么也不做，就那样呆呆的望着天空，呆呆的看着楼房，呆呆的度过了一秒又一秒。

不知是哪一天，我又呆呆的趴在阳台上，无意间督见一朵洁白的花。它是那样的普通，洁白的花瓣，青绿的叶子。嫩嫩的茎叶，组成了那样一个可爱的小生命，可是又是那样的不凡，嫩嫩的茎干下连着的不是柔软潮湿的土地，而是那冰冷坚硬的水泥墙。它居然在墙缝中生长!

我不知它是如何在那样的环境中生存下来的，只觉得它是如此的美丽。它的周围既没有鲜花的陪伴，也没有小草的衬托，它就那样孤寂的生活着，可它却没有悲观，也没有颓丧，而是努力的成长着，扬起头，朝着蓝天，仿佛要大声呐喊，向世间证明自己的存在。但它终究没有出声，也出不了声，只是默默的仰着头，努力的成长着。那一刻的它是如此孤傲，有事如此的美丽，独处于世间却仍仰头直面蓝天，独处于世间却仍向上生长。它让我深深的震撼，也让我悟到了那被多次提及的道理：“努力才能成功。”放下感动和不舍，我径直走进房门，拿起课本。

很长一段时间，我没有再趴在阳台上，有一天，我忽然想起了那朵花，于是跑到阳台，一看，咦!那朵花怎么不见了?是被谁摘走了，还是自己凋零了?心里不免惆怅遗憾起来，带着这样的心情，我回到了自己的房间，在书海你继续遨游

很久后，就迎来了期末考试。当成绩公布那天，我惊讶了，回到家，我站在阳台上，仿佛看见了一朵小花，盛开在我成长的小路上，它是那样的洁白，那样的清新，仰着头，向着蓝天，生长着，努力的生长着。我的成长故事。

以下是小编给大家整理的八年级上册文学常识选择题的内容，欢迎大家查看。

(1)《芦花荡》是著名作家 的“白洋淀纪事之二”，“白洋淀纪事之一”是《_______ 》

(2)第一单元我们学过 (国藉)西蒙诺夫的一篇战地通讯，标题是《_______ 》

(3)《亲爱的爸爸妈 妈》作者是美籍华裔女作家 ，文章呼唤世界需要_______。

(4)雨果是 (国籍)作家，他的代表作有小说《_______ 》《悲惨世界》《九三年》等。

(5)你看过哪些有关战争的名著?请写出一部。

著作：《_______ 》;作者：_______ ;主人公：_______ ;描写了_______ 战争。

(6)《背影》选自 的《_______ 》，作者字 _______， _______人。

(7)《大道之行也》选自《_______ 》，这部书是_______ 家经典之一， (朝代) (姓名)对秦汉以前各种 论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

(8)一篇新闻可分为_______、_______、_______、_______、_______五个部分，其中 是新闻的主干，它用充足的事实表现主题。

(9)《阿长与《山海经》》选白鲁迅的《 _______》。请再列举出这部散文集的其他两部作品：《_______ 》《_______ 》。

2.下列对新闻(消息)体裁的解说，不正确的一项是 ( )

A.真实性、及时性、简明性是新闻(消息)的特性。

B.就结构而言，新闻(消息)一般由五个部分组成，即标题、导语、主体、背景和结语。

C.新闻(消息)的六要素是人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果，它与记叙：记叙要素完全相同，因此，我们可以说新闻(消息)是记叙文的一种。

D.对于新闻(消息)要素，西方有五w之说，即WHAT(何事)、WHO(何人)、WHEN (何时)、WHERE(何地)、WHY(何因)。

3.下列说法有错误的一项是 ( )

A.《桃花源记》作者是东晋著名诗人陶渊明。

B.《陋室铭》作者是唐代著名诗人刘禹锡。

C.《爱莲说》作者是唐代著名诗人、哲学家周敦颐。

D.《石壕吏》作者是唐代伟大现 实主义诗人杜甫。

4.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ( )

A.杨绛，江苏无锡人，作家、文学翻译家。著有散文《干校六记》。

B.杨绛女士翻译的《堂•吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，小说的主人公是个骑士。

C.钱钟书，江苏无锡人，学者、作家。著有长篇小说《围城》。

D.《谈艺录》《管锥编》代表了钱钟书先生学术上的最高成就，它们都是新中国成立版发行的。

5.下列文学常识搭配正确的一项是 ( )

A.《望岳》——杜甫——唐代——《杜少陵集》

B.《大道之行也》——《礼记》——春秋—— 孔子

C.《核舟记》——张潮——明代——《虞初新志》

D.《爱莲说》——周敦颐——北宋——《周元公集》

6.关于“铭”的解释正确的一项是 ( )

A.用来警戒自 己的文字叫“铭”。

B.“铭”原来是一种文体，这种文体比较自由，一般不用韵。

C.古代刻在器皿上用来称述功德的文字叫做“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

D.古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫做“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

7.下列作家按国别归类不正确的一项是 ( )

A.狄更斯 莎士比亚 安徒生

B.契诃夫 列夫•托尔斯泰 普希金

C.高尔基 西蒙诺夫 奥斯特洛夫斯 基

D.雨果 巴尔扎克 莫泊桑

8.下列关于文学常识说法有误的一项是 ( )

A.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以描写，可以议论，其目的都是为了说明一个道理。

B.“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前者记叙了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。

C.杜甫是唐代的大诗人，他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称 “诗史”。他和李白 并称为“李杜”。

D.《礼记》，是儒家经典之一，由西汉 戴圣辑录、编纂而成，共49篇。

9.名胜古迹对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在横线上写出相应的名胜古迹。

(1)黄鹤偶乘沧海月 白云常带楚江秋

(2)我其仙乎吞云梦者八九 登斯楼也览气象兮万千

(3)四顾八荒茫天何其高也 一览众山小人奚足算哉

10.阅读苏轼的《饮湖上初晴后雨》，该诗是描写西湖美景的诗歌，对其分析鉴赏不完全正确的一项是 ( )

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

A.首句描写晴日照耀下的湖波，次句描写雨幕笼罩下的山 影。诗的上半首既写了西湖的湖光山色，也写了西湖的晴姿雨态。

B.从“晴方好”“雨亦奇”这一赞语，不仅可以想像在不同天气下的湖山胜景，也可以想像诗人即景挥毫时的兴会以 及其洒脱的性格、开朗的胸怀。

C.下半 首诗，诗人遗貌取神，只用了一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。这是“以晴天的西湖状淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”。

D.这首诗特点之一是概括性特别强。它是对西湖的全面写照和全面评价，因而它就具有超越时间的艺术生命，也使湖山因之生色。

【答案】1.略2.C 3.C 4.D 5.D 6.D 7.A 8.B 9.(1)黄鹤楼 (2)岳阳楼 (3)泰山10.C

(1)贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

(2)刘安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

(3)司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。

(4)班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人，“班马”之一。主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。

(5)乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要流传的作品有《陌上桑》、《长歌行》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”(《史记·太史公自序》)。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。

诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。即便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公"，等等思想。

[小学生文学常识：诸子百家简述

在当今社会上，与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。因为，每个人都是社会的一分子，就像“布朗运动”一样发生着碰撞和接触，要想化解矛盾，促进事业，完善社会，你就必须学会交际，掌握社交的艺术。那么，我们又该如何做到成功地与他人交往呢?这似乎是一个大家最想知道也最为困惑的问题。笔者认为，要想掌握与他人交往的艺术，首先需要牢记并理解其基本原则，然后将它们运用的我们的实际生活中去。下面，就对这两个基本原则做进一步的阐述：

一. 双向沟通原则

所谓双向沟通，是指在交往中，交往双方应当进行彼此之间的积极沟通，分别对对方有一定的和必要的了解。现代社会呼唤理解，渴望沟通。理解是沟通的前提，没有理解就没有沟通，其两者是不可孤立存在的，它们是消除隔膜，误解，积怨和矛盾的最佳选择，是融洽人际关系，打开僵局，增进亲和力的必要过程。干群之间，师生之间，子女与父母之间等人际关系，往往因工作性质的不同，心理因素的差异，年龄代沟以及对事物的认知差异等因素，导致沟通理解的困难。精诚所至，金石为开。沟通需要的是真诚，而不是矫饰与瞒骗。另外，沟通是需要时间的，我们只有设身处地地站在对方的角度思考问题(换位思考)，才能真正地理解他人的思想感情,从而建立起沟通的桥梁。

大家可能听过这样一个故事：有一个富翁平生爱吃美味的食物，因此他家的厨房不但大，而且人手多，每个人都各有分内的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外还有煮食的、烧柴的。

这些厨房里的工人天天做着相同的事， 日子一久不免产生了厌烦的心理，每个人都认为别人的工作新鲜有趣又容易。有一天富翁突发奇想，让大家都试试交换工作的滋味。

交换工作后，只见一阵手忙脚乱，挑水的被刀子割破了手;煮菜的生火没生起来，却弄得一屋子烟;烧菜的挑水又不小心滑了一跤，摔了个四脚朝天;洗莱的则煮出一锅半生不熟的饭。饭没做好，每个人还挨了一顿责骂，从此再也没人对工作不满了。

一位智者曾经对一位少年说过四句话，对人生具有很重要的指导作用，这四句话分别是：

把自己当成别人

把别人当成自己

把别人当成别人

把自己当成自己

这其中第一句话和第二句话讲的就是人与人之间要相互体谅，在把自己当成别人同时也要把别人当成自己。这实际上就是一种换位思考。对于别人的苦衷要能够体谅，对自己的行为也要站在别人的角度来考虑。在现实生活中，人人都有自己的利益，所以每个人都会从自己的角度来看问题，立场自然有所不同，因此也常常会发生矛盾。越是有矛盾，越是难以互相理解。如果能够跳出这种思维模式，学会从别人的角度看自己，就会发现一个颠倒的世界，也会发现一个公平的世界。

理解是一种爱。它奉献给人们的是最真诚，最美好的感情。“人们可以筑起围墙，更应该架起心桥，”这便是理解。理解别人和被人理解都是一种幸福。当你遇到困难，受到挫折时，也许你会伤心难过;当你被人误解时，也许你会彷徨失落。但如果在这时，你忽然发现有人体恤你的苦衷，理解你的心情，你就不再感到孤独，不再感到寂寞，你便会发现周围的世界是如此的温馨，头上的天空是如此的辽阔。

理解是一种尊重。我们每一个人都有过不经意的过错，我们做的每一件事都不可能近于完美。当一件饱含汗水，饱含劳动的成果放在面前时，或许它不够精巧，不够美观，甚至有些黯淡，但我们不要轻易地评价对错是非，我们应当怀着尊重去审视这心，智，力的结合，去体味创造者的心境，领会其中所蕴涵的热情。这种尊重，此时便是最好的理解。

理解又是相互的，要想被人理解首先要理解别人。在我们高呼“理解万岁”的同时，自己又是否静下心来仔细想过，是否理解过同学，理解过老师，理解过父母?如果再多一些思考，多一些自责，那些不快，那些隔阂，不就会被理所融化了吗?由此，我不免想到法国著名作家儒勒.凡尔，他成名前生活拮据，因爱好写作而放弃了原有的工作，使得妻子跟着他过着入不敷出的生活。面对讽刺，他的妻子表现出巨大的理解，鼓励他，支持他，最终使他走上了成功之路。由此可见，理解不仅仅是成功的保障，更是人们的精神支柱。

人与人之间，原存着许多隔膜和怀疑，惟有理解是化隔膜为知己，释怀疑为良友的纽带。

生活中，理解可以产生奇迹。里可以挽回感情上的损失，理解犹如一个火把，能照亮由焦虑，恐惧和复仇心理铺就的道路。假如你为人间的冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光芒和热，使人间少一分冷酷，增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热，这人间就温暖多了!

二. 三A原则

所谓三A原则，即接受对方、重视对方、赞美对方。由于在英文中，接受、重视和赞美分别是三个以A开头的单词：Accept、Attention、Appraise，因此它们被称为“三A原则”。我认为，接受对方是交往的基础，尊重对方是交往的精髓，而赞美对方则是交往的深化。

接受一个人，不论他是富贵或是贫贱，不论他是出众或是平凡，不论他是显赫或是卑微，更不论他是文雅或是丑陋，我们都应该怀着一颗赤子之心，用平等的眼光去接受他们。前面所述的仅仅是一般意义上的接受，试想，如果需要我们去接受的是一位曾经跟你势不两立甚至有过瓜葛的人，那么接受起来是不是就困难多了呢?这时，我们便需要足够的宽容。 因为“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，而比天空更宽阔的则是人的饿胸怀。”因为“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”更因为“宽容一切便是理解一切。”事实上，人们并不缺乏宽容，只是有时候，面子显得比它更重要罢了。

唐太宗李世明曾经说过：“贞观之前，随我平定天下，披荆斩棘的是房玄龄;贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏徵。”但在李世明登基之前，魏徵是效力太子李建成的。魏徵早就看出李世明是与李建成争夺皇位的劲敌，所以他积极建议李建成早日除掉李世明。后来在玄武门之变中，李世明亲手杀死兄弟李建成，逼父李渊退位，自己登上皇位。李世明做了皇帝，不但没有治魏徵的罪，而且还重用了他。可见，他的心胸之广是一般人所不能及的，唐朝的盛世更是与他的包容和敢于接受他人有必然联系的。

尊重别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充实和满足，你就会体验到一种美好、和谐的人际关系，你就会拥有许多的朋友，并获得最终的成功。

有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾 , 主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天 , 他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了 , 他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久 , 最后决定再回到店里，把情况说清楚。 走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。”从此店主成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。”

予人以真诚的赞美，体现了对人的尊重、期望与信任，而且对增进彼此间的了解和友谊，协调人际关系是非常有益的。父母经常赞美孩子，使家庭气氛和睦、欢乐，领导经常赞美下级，使职工的积极性、创造性不断被激发，被调动。赞美之于人心，如阳光之于万物。在我们的生活中，人人需要赞美，人人喜欢赞美。这决不是虚荣心的表现，而是渴求上进，寻求理解、支持与鼓励的表现。爱听赞美，出于人的自尊需要，是一种正常的心理需要。经常听到真诚的赞美，明白自身的价值获得了社会的肯定，有助于增强自尊心、自信心。随便说几句人云亦云的客套话，赞美一个人或一个集体，并不难，更不可贵，贵在真心诚意。既然赞美他人是交往的深化，我们更应该好好地利用这一点，常把对方记在心上的是他的优点而不是他的种种不是，这有助与彼此之间的沟通与交往。

一般人往往认为人与人之间的关系，可以凭借自己的意志来促成或断绝。但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右的，而是由一种超越个人意志或希望的力量来决定的。明白了这个道理，我们就应该珍惜自己的人际关系，并发展自己的人际关系。心中常怀感激之情，在任何不平或不满之前，先以谦虚的态度想到彼此的缘分，然后以喜悦的心情，热枕的态度对待对方。如果每个人都能这样，必然可以产生坚强无比的力量，使社会由暗淡变得灿烂。

人与人相互依赖而生活，而从事工作。世界本来就是一个多元化的社会，生存着各种性格的人。因此，我们惟有养成忍耐与宽容的品行，学会理解尊重他人，才能适应这个社会。

导语：随着小升初考试时间的越来越紧凑，很多考生都出现了盲目复习的现象，复习无重点。下面小编收集了一些小学语文课外文学常识，请大家认真阅读!

1.诗仙李白， 诗圣(诗史)杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺， 诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。

唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维(诗中有画，画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。

2.宋词一般分为“豪放派”和“婉约派”。 “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。

当时流传有：柳郎(柳永)中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士(苏东坡)词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。

3.学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲， 皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”

王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。(补充：明清小说。)其中唐诗、宋词、元曲并称于世。

汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。

骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。

4.清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

5.至圣孔子(圣人) 亚圣孟子 书圣王羲之·晋

画圣吴道子·唐 词圣苏轼

文圣欧阳修 茶圣陆羽·唐 药圣李时珍·明

医圣张仲景·东汉 草圣张旭·唐 药王孙思邈·唐 田园诗人陶渊明·晋

诗歌之父屈原·战国 历史之父司马迁·西汉

6.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原

《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.

鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

7.南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。

“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

8.春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

9.孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)

10.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

11.三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。 集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。

书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

12.鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编收集整理的中考语文文学常识，希望对您有所帮助！

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作，由孔子的弟子和再传弟子收集编撰而成。

2.庄子，名周，是战国时人，即老子之后道家学派的代表人物。

3.韩非，战国末期著名思想家，著作收在《韩非子》中。

4.曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗以慷慨悲壮著称。《观沧海》、《龟虽寿》选自《乐府诗集》，乐府诗《步出夏门行》第一、四章。

5.李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人,“诗仙”。

6.白居易，字乐天，晚年又号香山居士，著有《白氏长庆集》。

《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。

7.李商隐，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生。唐代诗人

8.杜牧，字牧之。唐代诗人。

9.晏殊，字同叔。北宋政治家、文学家。

10.杨万里，字廷秀，号城斋。北宋诗人。

11.李清照，自号易安居士。宋代女词人。

12.辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人（《稼轩词编年笺注》）。《西江月》，选自《稼轩长短句》。

13.朱熹，字元晦，号晦庵。南宋哲学家、教育家、文学家。

14.王安石，字介甫，号半山，谥文。《伤仲永》，选自《临川先生文集》。

15.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

16.岑参，曾任嘉州刺史，人称“岑嘉州”，与高适合称为“高岑”，唐代边塞诗人代表。

17.陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。《归园田居》共五首，《饮酒》是一组五言古诗，都作于陶渊明辞官隐居后。

赞：传记结尾的评价性文字。

18、刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字。

19.周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。

20.杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”。《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。

21.《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

22.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间。

23.陆游，字务观，自号放翁。南宋著名诗人，有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《卜算子·咏梅》选自《剑南诗稿》。

24.韩愈，字退之，唐代文学家。倡导“古文运动”。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

25.宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。序，文体名，说明、评价性的文字（赠序：为某一件具体的事向人即将告别的赠言；书序：书写在某书、某诗歌、文章前的文章）。

26.文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。《过零丁洋》是文天祥被原军俘虏的第二年（1279）年正月过零丁洋时作。

27.张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

28.柳宗元，字子厚，唐代文学家。《小石潭记》，为《永州八记》（我国古代山水游记名作）中一篇。

29.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》选自《范文正公集》，滕子京，名宗谅，字子京，是范仲淹的朋友。

30.欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。《满井游记》，选自《袁中郎集笺校》。

31.龚自珍，字璱人，号定庵，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

32.王勃，字子安，唐朝初年的诗人。

33.李煜，五代南唐国主，世称李后主。

34.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

35.《水浒(传)》，施耐庵，元末明初人。

36.《三国演义》我国第一部长篇章回体小说。罗贯中(名本)号湖海散人，元末明初小说家。

37.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家

38.《儒林外史》，我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。吴敬梓，字敏轩，清代小说家。

39.司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。

40.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

41.诸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

42.《三国志》，纪传体分国史。陈寿，字承祚，晋朝史学家。

43.温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词派的重要作家之一。

44.王维，字摩诘，山水田园派诗人。

45.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

46.唐宋八大家：韩愈、柳宗元(唐代)；苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩(宋代)

47.老舍，原名舒庆春，字舍予。

48.鲁迅，原名周树人，现代无产阶级革命家、思想家、文学家。《风筝》，《雪》选自《野草》；《故乡》，选自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》，选自回忆性散文《朝花夕拾》。《中国人失掉自信力了吗？》选自《且介亭杂文》。

49.冰心，原名谢婉莹，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

50.郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

51.闻一多，诗人、学者、民主战士，著作收于《闻一多全集》中。

52.孙犁，“白洋淀纪事之一”，《荷花淀》，“之二”，《芦花荡》。

53.朱自清，字佩弦，散文家，诗人，学者。

54.茅以升，字唐臣，中国桥梁学家，教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥，著有《中国古桥与新桥》等。

55.胡适，字适之，学者。我国第一部白话文诗集《尝试集》。

56.傅雷，翻译家、文艺评论家。翻译作品34部。《傅雷家书》。

57.巴金，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，其作品收录于《随想录》中。《日》、《月》原载散文随笔集《龙·虎·狗》中。

58.列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

59.雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。

60.莫泊桑，法国作家，短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》。《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》。

61.泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖。

62.伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，（主张开明的君主政治，强调和平自由）。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》等。

63.弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，著有《随笔》、《新工具》等。

中国古代经典文学常识大全

1.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2. 第一部纪传体通史：史记

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人小说集：世说新语

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为.......

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48. 第一部文学批评专著：《典论论文》(曹丕)

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D ）。

A、射 B、御 C、礼 D、武

2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B ）。

A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀

3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。

A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”

4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ）

A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照

5、“豆蔻”是指（ A ）岁。

A、十三 B、十五 C、十八 D、二十

6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C ）

A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院

7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C ）

A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交

8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ）

A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖

9、鲁迅先生称（ A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴

10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）

A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜

11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）

Ａ、周 B、元 Ｃ、商 D、夏

12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ）

A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹

13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )

A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子

14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ）

A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚

15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。

A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀

16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。

A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

窗外，柳丝随着轻柔的风儿飘着，飘着坐在窗前的我又想起我的语文课，我所希望的语文老师是什么样的呢？我思索着。

我喜欢语文。喜欢它能用几句朴实的话语将世界里每个角落的爱编织;喜欢，几十个秀丽的字腾然纸上，成为人生道路上的几句刻骨铭心的勉励。语文，是我梦的起源，曾几何时我就播下了文学的梦的追寻，我要写出美丽的如独特风景般的文字。

我是一个追梦者，我希望为我开启文学梦的领路人是这样的。

我希望我的语文老师真正的成为我们心目中的好朋友，甚至是用心去爱我们的哥哥姐姐。

语文，需要的是一种自由洒脱的意境，一个作家最需要的是一种超凡脱俗的灵感。所以，语文老师应该在课下，成为我们所依赖的朋友，一起玩，一起为几个语文句子的理解而争的面红耳赤，不分地位高低。这样，语文老师就会成为我们生活的一部分，成为我们心中最亮丽的太阳，沟通嘛，自然不成问题。

我希望，我的语文老师，是一幅最亮丽的风景，魄力四射。

只有笑，才能让自己摆脱困难的纷扰，才能够如永不乏力量的雄鹰奔飞于蓝天。如果，我的语文老师，能够一进教室就带着阳光灿烂的微笑，那么，我们的心中就会永远是艳阳天了吧！语文课堂效率，更是没得说，那简直是艳阳天里火一样的空气。

我希望，我的语文老师，能够开放，为我们的课堂增添几分活力！

语文课，本应就是建立在生活之上的。语文的艺术源于生活，那，我们应该置身于生活希望语文老师能够带我们亲近大自然，体验真正的生活，透悟出真正的语文。也可以多举办一些辩论会，来锻炼我们的口才，使我们的语文成为最好的，最高的，最妙的！

我所希望的语文老师，其实就是一幅永远散发光芒的靓丽的风景画！

窗外，风景如画。我知道语文老师正微笑着向我们走来！

[初中写人作文我所希望的语文老师

1.下列哪一诗句描写的季节与其他三项不同?( )

A.随风潜入夜，润物细无声

B.夜来风雨声，花落知多少

C. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时

D.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀

2.1942年5月28日，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》的发表，标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。下列作品不是出现在文艺新时期的是( )。

A.《小二黑结婚》

B.《太阳照在桑干河上》

C.《子夜》

D.《暴风骤雨》

3.

“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自( )。

A.道家典籍

B.儒家典籍

C.墨家典籍

D.法家典籍

4.

“青红皂白”现在常用来比喻事情的是非曲直，其愿意是指各种深浅不同的颜色。其中“皂”指的是( )。

A.黑色

B.灰色

C.黄色

D.绿色

5.

被誉为“短篇小说之王”的世界著名作家是( )。

A.契诃夫

B.欧

C.巴尔扎克

D.莫泊桑

6.

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.被称作“前四史”的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。

B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C.被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。

D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。

7.下列事件按时间顺序排列正确的是( )

(1)诸葛亮借东风(2)桃园三结义(3)败走麦城(4)草船借箭(5)三顾茅庐

A.3-2-1-5-4

B.2-5-4-1-3

C.1-3-5-4-2

D.3-5-4-1-2

8.

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这首名诗的作者是谁?描写的是哪里的美景?

A.白居易 洞庭湖

B.白居易 西湖

C.苏东坡 洞庭湖

D.苏东坡 西湖

9.

《三字经》的派别是( )。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

10.

(不定项选择)“天气”与“气候”既有联系又有区别。下列哪一项描写的不是天气?( )

A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

B.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

C.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

D.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

【答案及解析】：

1.答案: D

解析: >《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大写的。这首诗写于初夏江南的田园景色。其中一首诗用梅子、杏子、麦花、菜花，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。最后一句以静中有动，显得更静，蜓飞蝶舞，以动衬静。梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

>日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。A、B、C选项诗句说的都是春季，所以选择D选项。

2.答案:

解析:

茅盾的《子夜》创作于20世纪30年代初，是我国无产阶级文学运动中出现的第一部成功的长篇小说。赵树理的《小二黑结婚》、丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》都是在文艺新时期出现的作品。故本题答案为C。

3.答案: B

解析:

“格物、致知、诚意、正心修身、齐家、治国、平天下。”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记

4.答案: A

解析:

青红皂白比喻事情的是非或原因、来龙去脉、是非曲直。成语出自于明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两’”。皂指黑色，故正确答案为A。

5.答案: D

解析:

莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫与欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠，被誉为“短篇小说之王”。他的主要代表作包括 《漂亮朋友》、《羊脂球》、《项链》和《我的叔叔于勒》等。故本题正确答案为 D。

本题相关知识点：

契诃夫是俄国主要剧作家和短篇小说大师，代表作有《变色龙》、《套中人》、《一个官员的死》和《樱桃园》等。他采用简洁的写作技巧避免炫耀文学手段，被认为是19世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。

欧·亨利原名为威廉·西德尼·波特，是美国著名批判现实主义作家，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，有“美国的莫泊桑”这一称号。他的代表作有《最后的常春藤叶》、《警察和赞美诗》和《麦琪的礼物》等。

巴尔扎克是19世纪法国伟大批判现实主义作家 ，欧洲批判现实主义文学的奠基人，被称为现代法国小说之父。他的代表作有《人间喜剧》、《朱安党人》、《驴皮记》等。

6.答案: C

解析:

无《儒林外史》，应为《二十年目睹之怪现状》

7.答案: B

解析: 按照《三国演义》章回目录，桃园三结义最早，此后刘关张开始发迹，经过三顾茅庐，请诸葛亮出山，加强了军事实力。后在赤壁之战中，孙刘联盟击退曹操。期间先是周瑜想要借刀杀人，害死诸葛亮，诸葛亮草船借箭，巧妙化解;后经借东风火烧战船，使曹操败走华容道，为奠定三分天下的格局打下基础。后刘备取汉中，封关羽为汉寿亭侯，镇守荆州。因与孙吴争夺荆州，吕蒙白衣渡江，击败关羽，关羽败走麦城，兵败身死。因此正确顺序为2-5-4-1-3，本题选B项。

8.答案: B

解析:

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》，描写的是西湖的早春风光。故正确答案为B。

9.答案: A

解析:

《三字经》蕴含着典型的儒家思想和主张，并被后世儒家誉为"蒙学之冠"。《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。故正确答案为A。

10.答案: C

解析:

天气是指一个地区短时间里的大气状况，是多变的;气候是一个地区多年的天气平均状况，一般比较稳定。A、B、D三项均是描写短时间内的天气现象，C选项通过对比山下与山上四月桃花盛开的情况，阐明了平原与山地气候的不同，描写的是气候。因此，本题答案为C。

一、 龙

《叶公好龙》

刘向：西汉著名学者、散文家。

《新序》《说苑》：历史故事、民间故事、传说、寓言。

二、书。

《忆读书》

冰心：著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。

原名谢婉莹。作品集：《繁星》《春水》《寄小读者》《小橘灯》。

三、角度。

《登飞来峰》

王安石：北宋杰出的政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，世称临川先生。为唐宋八大家之一。

《题西林壁》

苏轼：北宋著名的文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。与其父苏洵、其弟苏辙，并称“三苏”。

四、真诚。

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄：唐代边塞诗人，七言绝句独步天下。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白：唐代最著名的浪漫主义诗人。人称“诗仙”。与杜甫合称“李杜”。字太白，号青莲居士。

送别诗：

李白《赠汪伦》

高适《别董大》

王维《送元二使安西》

五、心愿。

《凡卡》

契诃夫：俄国著名作家，与法国的莫泊桑，美国的欧·亨利并称短篇小说巨匠。

《变色龙》《套中人》

六、劳动。

《秋浦歌》李白

《悯农》

李绅：唐代诗人，字公垂。

《劳动的开端》

吴运铎：新中国第一代工人作家，被誉为中国的“保尔·柯察金”。主要作品《把一切献给党》。

《崂山道士》

蒲松龄：清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品：《聊斋志异》。

七、尊严。

《囚歌》

叶挺：中国人民解放军的创建人和领导人，杰出的军事家。

《晏子使楚》

晏子：名婴，字平仲，选自《晏子春秋》。

《竹石》

郑板桥：原名郑燮，清代书画家、诗人。

《嗟来之食》

《礼记》：格言、警句、小故事。

八、灯光。

《灯光》

王愿坚：当代作家。《七根火柴》《闪闪的红星》

九、破除迷信。

《活见鬼》

冯梦龙：明代文学家、戏曲家。字犹龙。别署墨憨斋主人。《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

十、旅行。

《少年旅行队》

柯蓝：著名散文家、小说家，原名唐一正。

《望湖楼醉书》苏轼

《枫桥夜泊》

张继：唐代诗人。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编为你带来的八上语文文学常识 ，欢迎阅读。

课题

文体

出处

作者（相关人物）介绍

重点字词

1.《新闻两则》

（《人民解放军百万大军横渡长江》 《中原我军解放南阳》）

狭义新闻（消息）

选自《人民日*》

毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。

高屋建瓴  气势磅礴  芜湖  荻港  溃退 锐不可当  歼灭  绥靖  阻遏 潢川  阌乡鄂（湖北）  豫（河南）  皖西

2.《芦花荡》

小说

选自《孙犁文集》

孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家，“荷花淀”派代表作家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

竹篙  编算  疟子  疟疾  寒噤  蹿 仄歪 张皇失措  转弯抹角  悠闲

3.《蜡烛》

战地通讯

选自《阅读和欣赏》

西蒙诺夫，前苏联作家。代表作剧本《我城一少年》《俄罗斯人》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。

迫击炮  间歇  地窖  腋窝    肃穆契  拂晓  瓦砾  鞠躬  颤巍巍

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

书信

选自《雨果文集》

雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

伏尔泰，法国思想家。著有哲理小说《老实人》《天真汉》等。

箱箧  琉璃  绸缎  眼花缭乱 朱鹭  珐琅 缀满  惊骇  晨曦  瞥  洗劫 赃物  野蛮 制裁

5.《亲爱的爸爸妈妈》

散文

选自《人民日*》

聂华苓，华裔旅美女作家。代表作《台湾轶事》

萨特（1905－1980）法国哲学家、作家、评论家。 著有哲学著作《存在与虚无》等

纳粹  蜿蜒  屹立  缭绕  反驳  肃穆  荒谬   憧憬  杀戮

6.《阿长与山海经>》

散文

选自《朝花夕拾》

鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》等。

愚昧  鼹鼠  倘使  絮说  搁  惶急    辟头   烦琐   掳  灸疮疤  诘问  惧惮  书斋   霹雳   戚  舫  孤孀  疏懒  悚  渴慕

7.《背影》

散文

选自《朱自清散文全集》

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《春》《绿》《儿女》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《欧游杂记》等。

交卸  狼藉  簌簌  踌躇  迂  蹒跚  拭  颓唐  触目伤怀  情郁于中  琐屑  箸  赋闲

8.《台阶》

散文

选自小说集《台阶》

赵森祥，他的小说以农村军营为主要题材。短篇小说《小学老师》中篇小说《抒情年代》长篇小说《传世之鼓》电视剧《天下粮仓》《卧薪尝胆》

凹凼  涎水  门槛  嵌  揩  瘾  嘎  掺  胯骨  尴尬  撬  晌午  挪  舀  茬

9.《老王》

散文

选自《杨绛散文》

杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家，祖籍江苏无锡。剧本《称心如意》《弄假成真》长篇小说《洗澡》散文《干校六记》翻译有《堂吉诃德》（西班牙 塞万提斯）

钱钟书，江苏无锡人，学者、作家。著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》

塌败  取缔  伛  翳  骷髅  攥  滞笨  惶恐  荒僻  愧怍

10.《信客》

散文

选自《秋雨散文》

余秋雨，浙江余姚人，当代著名艺术理论家，文化史学家，散文家。代表作有《文化苦旅》《山居笔记》《文明的碎片》《秋雨散文》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”的称号。

长途跋涉  私塾  穷愁潦倒  灰黯  糟蹋 唏嘘  轻蔑  探询  噩耗  猝然昏厥    呵斥  连声诺诺  文绉绉  伎俩  颠沛  吊唁 克扣  稀罕  风尘苦旅

11.《中国石拱桥》

事物说明文

选自《人民日*》

茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。

洨河  惟妙惟肖  漳州  雄跨  雄姿    残损  古朴  推崇  巧妙绝伦

12.《桥之美》

带说明文性质的小品文

选自《吴冠中人生小品》

吴冠中，现代画家。

煞  纤细  驻足

13.《苏州园林》

事物说明文

选自《百科知识》

叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

鉴赏  轩榭  重峦叠嶂  丘壑  藤萝    廊子  镂空  蔷薇  庸俗  因地制宜    斟酌

14.《故宫博物院》

事物说明文

选自《地理知识》

黄传惕

鳌头  金銮殿  蟠龙  藻井  御道  磬  鎏金  雍正  攒  琉璃

15.《说“屏”》

事物说明文

选自《陈从周散文》

陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。

点缀  忒  韶光  伧俗  屏风  纳凉    帷幕   造型

16.《大自然的语言》

事理说明文

选自《一门丰产的科学——物候学》

竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家，中国近代地理学和气象学的奠基者。

翩然  孕育  销声匿迹  农谚  榆叶梅  连翘  萌发  次第  衰草连天  风雪载途  周而复始  草长莺飞

17.《奇妙的克隆》

事理说明文（科普说明文）

选自《中学科技》

谈家桢，生物学家，复旦大学教授，获得首届上海市教育功臣的殊荣。

匍匐  繁衍  囊胚  蟾蜍  两栖  哺乳  濒临  脊椎  拍案叫绝  就绪

18.《阿西莫夫短文两篇》

（《恐龙无处不在》 《被压扁的沙子》）

事理说明文（科普论文）

选自《新疆域》

阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。

鸟臀目  深渊  褶皱  携带  潮汐  措施 劫难  致密  追溯  天衣无缝  遗骸    骨骼

19.《生物入侵者》

事理说明文

梅涛

归咎  藩篱  啸聚山林  失衡  监控    在劫难逃  色彩斑斓  束手无策        物竞天择  无动于衷

20.《落日的幻觉》

事理说明文（科普说明文）

选自《科学与生活》

黄天祥

气息奄奄  绮丽  殷红  吟咏  变化多端 日薄西山

语文是语言文字或语言和文学的简称。下面是小编帮大家整理的高中必背文学常识，希望大家喜欢。

1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。

2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。

3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、 “三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无 尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918 年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》 等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》 《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部 曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最 重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。

10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。

11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记 录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方 面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。

12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。

文学常识的记忆方法多种多样，各人可以根据自己的实际情况进行记忆，所谓功夫不负有心人，只要努力，是可以有收获的。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于初中语文文学常识巧记方法，希望可以帮助到大家！

一、作品串联法

1、汤显祖精心打造了《牡丹亭》，倾情上演王实甫的《西厢记》，关汉卿只好在一旁大叫《窦娥冤》。

2、《骆驼祥子》家中《四世同堂》，于《春华秋实》之际来到《龙须沟》的一个《茶馆》前，看见《女店员》《方珍珠》正挥舞着《神拳》为老舍表演。

3、《三里湾》的《小二黑结婚》，赵树理前去贺喜，听到了充满“山药蛋”味儿的《李有才板话》《李家庄的变迁》。

4、《雷雨》过后，《北京人》《王昭君》看见《日出》，知道这是一个《明朗的天》，便约上曹禺一起去观看他的《胆剑篇》。

5、徐志摩《再别康桥》时，郁达夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清则踏着《春》的脚步，享受着《荷塘月色》的美丽，来到《桨声灯影里的秦淮河》找寻《绿》的《背影》，有幸观看了清代孔尚任的《桃花扇》，闻一多听说后，为他作了《最后一次讲演》《死水》。

6、（莫里哀）《伪君子》《唐璜》去参见拜伦家的《唐璜》，结果被雪莱《解放了的普罗米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲惨世界》终于上演了一出巴尔扎克的《人间喜剧》。

7、《李尔王》的儿子《哈姆雷特》去参加“奥赛（罗）”，想圆了《仲夏夜之梦》，遇到《威尼斯商人》，结果被有名的吝啬鬼夏洛克敲尽钱财，还名落孙山，“（麦克）白”跑了一趟，幸亏有莎士比亚的孩子《罗密欧与朱丽叶》与之结伴，才回归故里。

8、《基督山伯爵》骑着一匹“大仲马”，带着《三个火枪手》（《三剑客》），去看儿子小仲马的《茶花女》。

9、福楼拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地进入了《情感世界》。

10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》（《俊友》）——《菲菲小姐》，就倾家荡产送了她一条《项链》，还叫她不要告诉莫泊桑加的《羊脂球》。

二、四字口诀法

1、先秦诸子，孔孟荀卿。《论语》《孟子》，四书列名；老庄无为，《道德》《逍遥》；屈子楚辞，《九》《九》《离》《天》。

2、汉代文赋，首推贾谊。刘向司马，《战》《楚》《史记》。班固《汉书》，断代开启。

3、魏晋建安，三曹领先。父有乐府，《神龟》《蒿》《观》。曹丕燕歌，典论批评；子建七步，五言奠基。

4、初唐四杰，卢骆王杨。山水田园，王维浩然。边塞风光，军旅生活，之涣昌龄，高适岑参。李白浪漫，蜀道进酒；杜甫写实，三吏三别。唐宋八家，韩柳三苏，欧王曾巩，古文复兴。

5、元曲四家，郑关白马；悲剧四部，赵汉窦梧。明清小说，三水西红。

6、《鲁迅全集》，著作颇丰。小说有三，《彷徨》《呐喊》，旧事新说，《故事新编》。中学课本，除了《祝福》，皆入《呐喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略带诗体。杂文十六，《热风》与《坟》，《华盖》二集，《而已》《三闲》，再多《二心》，《南腔北调》，《伪自由书》，《准风月谈》，三《且》二《集》，文学花边。……

三、歌谣诵读法

1．先秦文学先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①；手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间；儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑；道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”；前者《国语》、《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

2．两汉魏晋南北朝文学两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：“乐府双璧”人称赞②，建安文学推“三曹”；③田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”；班固承续司马意④，《汉书》断代创新招；贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄；“出师”二表真名世，《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

3．唐代文学唐代鼎盛气如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

4．宋代文学宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；人生自古谁无死？后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

5．元明清文学元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：

窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明；其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。明清戏剧称传奇，长生桃花牡丹亭。长篇都是章回体，“三水西红”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

当然，上述诸记忆方法并非单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的，各种记忆方法的综合使用，既是文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果当然更好了。