关于自由的作文提纲经典20篇

“人生而自由，却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态中是自由的；第二，自由人一旦进入了社会状态，自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之，当今社会，我们都是自由人，但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。

最初的规则是在自然界中产生的，自然界中的规则使万事万物都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则，帮助生物们优胜劣汰，使物种在规则中变得更适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。

从自然规则中演变而来，人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体需要以及利益时必须考虑的前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎为了满足人的欲望，对利益追求不顾一切，最终受到法律制裁。拿马路上的红绿灯来说，尽管规则限制了自由，但实际上最终是保护了自由。因此，当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相矛盾时，个体必须放弃“自由”，满足社会的整体利益，这就是“没有规矩，不成方圆。 ”

当然，社会生活中绝非只有“死板”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有许许多多的规则，面对这些，我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别，同时必须灵活运用，甚至主动修改完善规则，绝对不能被条条规则框住了大脑，做了井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数，早在春秋时期，墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想，主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧有规则，创造新的更适用的规则，让每个人获得更大的自由。科学界更是如此，每一次技术革命，都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家，正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家，人类才能突破地心引力，拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的马云，这个在20年前别人眼中的骗子，正是运用了创新将原来的实体商业模式打破，建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创造了规则。

由此可见，自由与规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由，什么是真正的规则的时候，我们自然就学会了如何享受自由不放任，如何适应规则不僵化，这个时候，我们的创造力就来临了。

我叫**，今年8岁，是三年级的小男生。我不胖不瘦，圆圆的脸，个子不高有一头乌黑的头发，一双水灵灵的大眼，像女孩子一样长浓密的睫毛，透着一股灵气。

我有许多爱好：画画，看书，玩电脑，做游戏??我最喜欢的就是玩电脑了。记得

有一次写完作业，我就迫不及待的打开电脑，津津有味的玩起来。奶奶做好了饭，说：“**，吃饭了！”我没听见。当奶奶不知喊了第几遍，我才听见。“等一下，马上就来。”我说》结果饭菜都凉了，我才慢吞吞的到客厅吃饭，还问姐姐怎么不开饭，搞得大家哭笑不得。

我的数学成绩中等，我爱动脑筋，碰上难题不想明白决不罢休。我一定继续努力，学好数学。

我还是有缺点的——胆子小！每次举手回答问题都怕错误，也不敢问老师我不会的题。我发言的时候总会想：要是回答错了老师会不会责怪我，同学们会不会嘲笑我??有一次，老师问了一个问题，我想举手回答，但在犹豫了一会儿后还是把手缩了回来，结果好几个同学都答错了，而我的答案是正确的。唉！早知道这样，我就该举手了。

这就是我，一个活泼好玩的小男孩，快来和我交朋友吧！

墙上的闹钟，“滴滴答答”地走着，坐在桌子前的我，面前是一堆乱七八糟、上面写着讨厌题目的测试卷。左边是语文、数学参考书，右边则坐着我那“恐怖”的老妈。“快!单词背完!课文读完!钢笔字练完!词语抄完!句子默完!参考书看完！?…”我就埋在书堆里，听着老妈的命令，笔尖写在纸上，发出令人烦躁恶心的“嚓嚓”声。

一分钟勉强过去了……十分钟勉强过去了?????一小时勉勉强强过去了……两小时勉勉强强过去了。面对渐渐减少的书堆，我长吁一口气:“作业总算做完了。”一转头，老妈已经去做饭了，“噼里啪啦!”轮到我出手了!只见我两脚一踏，使出“多重影分身”，一下子闪到书房，并关上房门，然后一屁股坐到椅子上，打开主机。“嘿嘿……做了这么多作业，终于可以轻松了!”可是等了好久，也没见“windowsXP”跳出来，咦?怎么回事?我弯下腰去看，冷不防看到了一双很眼熟的拖鞋——哇!老妈!她怎么进来的?难不成她会“遁地术”?“你来干什么啊?”老妈笑嘻嘻地看着我。“呃……啊!我在找书。”我在书架上随便拿了一本书，就用“轻功水上漂”的绝招溜回自己房间，并拉着嗓子大声读着课文。直到外面平静下来，我才安了心。

“吓死我了!”我惊魂未定。哼，走着瞧!我等。外面又响起“僻里啪啦”的声音，我想时机又来了!于是我使出“潜术”，一下子“飞”到阳台，拿起篮球，“三十六计走为上计!”我蹑手蹑脚地走到大门前。咦，门自动开了?啊，老妈又神不知鬼不觉地出现在我面前了!“你又要干吗啊?”妈妈问，目不转睛地盯着我屁股后面的篮球。“呢……我……这个嘛……”我吞吞吐吐，不知如何回答。老妈眼中闪出一丝让人不寒而果的目光。“你要打球?”老妈把我一把“揪”起，扔进房间，并锁上房门。外面传来了怒吼:“把老舍散文给我拿出来背，等会儿默写!”

刹那间，我变成了一个石头人。

为什么?

为什么?

我趴在窗前，小鸟卿卿喳喳地叫着，它们是那样轻松自在，我却被软禁在屋子里。唉，我多么渴望自由啊!我不要当笼子里的小鸟，不要当拴着铁链的小狗，我不要当……我要当一个轻松自在、活泼可爱的男孩儿。啊—我要自由!

没有作业、没有老师、没有父母!啊—我要自由!

外面又传来了大叫:“胡思乱想什么?继续给我背书、听写!”

[渴望自由小学800字作文

你们想知道在生活中我的自由是怎么样的吗？下面就由我向你们娓娓到来吧！

其实自由无处不在。在你写作业的时候，在你思考的时候，在你玩耍的时候，它都陪着你。正所谓：“自由是最大的程度地提高自己，为达成自己的目标而奋斗，唯有在奋斗中，黄金般的‘自由’才会烁烁发射光芒。”这是约翰·迪芬贝克写的。你是否觉得我们小学生作业很多？不过这并没关系。因为自由已经是我们的朋友了！在思考中，在考试中，我们为自己的目标而奋斗，黄金般的“自由”已经在我身旁了。

我在学校里的自由并不是你们想象的那样的。我的自由不是出去玩，也不是在外面乱逛一圈，而是在教室里静静地看书，从书本中获取知识。知识就是我的自由！我的自由就是知识！在体育课的时候，我和同学们都在做运动。我做运动时非常开心，因为自由也在我身旁！我可以从运动中感受我的自由，运动可让我的身体放松，虽然比较累，但是自由使我和身体很轻松，不会感到累。

自由，并不是痛痛快快地玩一通，而是从思考、做作业中体现出来的。越是认真思考，越能获取更多知识;越是知识丰富，越能受老师、同学、爸爸妈妈的表扬;得到越多的表扬，我会越是开心;开心的时间越多，我的笑声越是连绵不断……

看到了吧？这就是我的自由！

[自由400字作文

我渴望自由，我希望能像鸟儿一样自由自在，涌进自由的怀抱。

我渴望自由。只要我有了自由，我就可以像那些还没上学的孩子一样，尽情的玩耍，嬉戏，寻找自己的快乐，过美好的日子。

我只要有了自由，就可以想做什么就做什么。每天，我可以早早的.起床看日出;可以继续在床上舒舒服服的睡大觉。我刚床时可不急着去刷牙洗脸，我可以去欣赏清晨那竟相争艳的花朵，跟它们一个一个地说：“你好!”。我早饭后不用早早的去上学，可以和停在枝头的麻雀聊天谈心，还可以去到小河边，用手抚摸水里的鱼儿，用小虫子来喂它们吃早餐。大中午的我可以在床上午睡，而不用一个劲地写作业。晚上可以看我喜欢的电视节目，而不用努力地阅读语文书，背诵自然段……我还可以不受拘束，自由地干自己想干的所有事情，那是多么地美好!

我不想受作业的拘束、学习的压力，我只想干自己想干的所有事情，我需要自由，属于自己的自由。

[作文题目]

作文（40分）

阅读下面的材料，按要求作文。

春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个怎么样的人？”顿了一下，老太太又说，“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”

生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。

请以“心灵的距离”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。   还别人心理自由 马老师：

您好!我因一个问题而苦恼，想请教您。我在初中时就有一个不在同班的好朋友。上高中后，我们不仅在一所学校，而且很幸运地又分到一个班。然而，随着空间距离的接近，我感到我们心灵的距离却日渐遥远。比如，他对什么事情都要争个输赢，有些事情明明是他错了，但他就是不承认。我明里暗里地提醒过他几回，可他就是不听，并且，有时候他还骗人。逐渐地我对他越来越反感了，就连他说话的语气我都反感，以至一听到他说话的声音，我就觉得很烦。

马老师，您说我该怎么办?怎样才能消除我和他之间的鸿沟?

您没见过面的学生 小李

小李同学：

你好!你的苦恼是因为你在人际交往上走进了一个小小的误区。你和好朋友的空间距离近了心理距离却远了的感觉，是因为你没有注意在人际关系上保持心理距离，使“人际气泡”受到“拥挤”的感觉。

什么是人际气泡的拥挤?

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

由于你没有调整好你们的心理距离，不恰当地把你们的心理距离拉得太近了，没有给对方适当的自由度，你才感到对方让你有许多的不满意。就是说，你看不惯对方的某些言行举止，不一定就是人家有什么不对，可能只是彼此的个性的不同，对方的言行与你的个性不大吻合。你以为你们是好朋友，就忽略了人和人之间的差异必不可免这样一个事实，而想完全让对方按你的个人好恶来说话做事。而对方怎么可能完全和你一样呢?多好的朋友相互间也需要自己独享的心理自由呀!你忽略了这一点，于是，你感到了痛苦。

你该怎么办呢?

很简单。马老师的建议是保持心理距离。就是说，在人际交往中，不论关系多好，也要保持一定的距离，给对方一定的心理自由度，彼此留有一定的距离感。距离感是很微妙的，拉开一点距离，一来可以使彼此获得心理自由，感到多一份舒服和自在；二来可以使彼此感到对方更美好，从而使彼此的关系更融洽和谐。

你听说过“求大同存小异”这句话吗?这句话的意思就是说，在人际交往上不管多么要好的朋友也不能过分地要求对方和自己一样，应该给对方充分的独立的心理空间，允许对方有自己的个性，让对方拥有足够的心理自由度。其实，人与人之间的差别常常不是简单的可以论出是非对错的，更多的是个性不同的表现。

即使是存在是非对错的事，也应该宽容别人，不必要对别人的言行举止过分地挑剔。因为我们谁都不是圣人，谁都需要一个自我完善自我发展的过程。不错，假如的确是对方错了，好友之间是可以相互批评帮助的。但是，这不等于强制别人一定听你的。

总之，人际交往应该彼此保持心理距离，给别人足够的心理自由度。如此，你和好友之间也就无所谓“鸿沟”，你也就不再感到苦恼了。

马老师

早已厌倦了平淡，在无奈中我渴望腾飞，去追寻自由。 has long been tired of flatness. In helplessness, I long for flying and pursue freedom.

走在草原上，呼吸大自然的清新，用心倾听一切微妙的声响。用爱抚摸悄悄嫣然绽放的花蕾。仰望天空朵朵白云，低头看花开，躺在草地上细细品味着世外桃源的神奇

走进山林，高大的树木直穿九霄，在瞬间灵光的指引下，我俯身钻进树洞，细细品味年轮带来的沧桑。在云海峰峦，青山绿水中我感悟到了生命的真谛：人虽苦着来到世上，但应该笑对每一个日子。

我们应当笑对生活，人应该过好每一分钟。因为我们只是岁月长河中的一颗星，我们应该去追寻自由，渴望自由。

在深山中，我听着虫吟鸟唱，伴着泉水激石的清脆声响，走进了这片山林最深处。不知不觉，已是黄昏。夕阳渐渐褪了颜色，西方最后一缕阳光也黯淡下来，只有那弯新月越发的醒目。

独自走在曲折的山路上，细听鸣蝉欢唱。不久，听见的也唯有自己的脚步声。这时，才发现这里的夜如此宁静。宁静中透露出一丝孤独与寂寞。

风来了，树叶发出清脆的声音，他们和着节拍轻轻荡开，婆娑的影子竟如海浪一般。此时天空居然显出淡淡的紫色，紫的如被薰衣草染过一样。多情的月光不敢打搅，止住倾泻下来的想法，只好慢慢地笼罩整个山头。

如此美的夜空，早已使我无法思考，能做的唯有陶醉于沉浸……

如今，躺在床上透过窗外看到的依然是那弯新月。可惜多了几分嘈杂。城市的灯红酒绿，让我无法继续寻找那份寂静与自由——那将成为我永世的追求。

我终于明白，我并不属于那茂绿森林中的一叶，也不属于巍巍山野里的一石。

那自由的夜曾离我那么近，萤火虫也甚至在我身边嬉戏。可最后，还是向路人一样擦肩而过，也许那自由只是我心中的一抹新绿，也许那叹息声只源于那匆匆一瞥吧!

我，站在这口钟前，沉默着，不说话，它，也静静地低垂着，亦不说话，我知道，这是我们各自的自由。

对，这口钟，是自由的钟，它自从离开它的母亲英国伦敦著名的怀特佩尔铸造厂之后，便肩负了使命，便不再是原来的钟。

它原本是为宾夕法尼亚州议会为其位于费城的众议院制造的，目的是开会时能够鸣钟召集议员。慢慢的，它就成了一口富有意义的钟，它的身上有一行铭文：“直到各方土地上的所有居民均宣告自由”，这句话起源于《旧约全书.列未记》，是为了纪念50年前即1701年威廉.佩恩在宾夕法尼亚这块殖民地上给教友会各首领颁发特许权状这一历史事件时而题写的。

由此，我想到了“万恶”的美国“霸权”，甚至想到了它到处“插手”国际事务，到处充当世界“警察”，原来，它还有着这么深远的“主义”或渊源。

于是，这口钟啊，就真的不再是平常的钟了，它就成了一口有信仰、有故事的钟，是自由的人士赋予它特殊的身份与期待的钟。

这口我面前的，位于费城的钟，亦是一口承载了美国历史的钟，虽然它鸣响的机会并不多，但每次的鸣响，都代表了美国搏动的心脏和进步的荣光。

“向世界所有的人们宣告自由”，自由钟是费城的象征，更是美国自由精神的象征，亦是美国人的骄傲，它曾经记录了美国早期历史上最重要的事件。

1776年7月8日，它为第一次当众公开宣读《独立宣言》而鸣响，那是石破天惊的声音，后来，它又为合众国宪法通过而鸣，那更是人类亘古未有的先例，后来，它又为送富兰克林赴英陈请而鸣，为召集市民讨论英国颁布的《糖税法》和《印花税法案》而鸣，为华盛顿逝世而鸣……它的每一次鸣响，都是一次变革或纪念，虽然，它的声音并不洪亮，但却一次次彰显了美国的自由和独立精神的释放。

自从美国革命之后，这口自由的钟日益活跃：它为争取自由的妇女运动，作为国宝在美国巡回展览；二战时，也被电台广为播送；黑人争取投票权，曾围绕它静坐；黑人民权运动领袖马丁?路德?金在《我有一个梦想》的激情演讲中，那一连串气势磅礴的排比句反复高喊的就是让自由钟钟音响起……

两百多年来，自由钟以自由为主题，为美国不同历史时期的不同历史阶段而鸣响，也为美国历史的发展而不断地添加新的注脚，虽然，这口钟上，有一条深深而长长的裂痕，但却成了一种残缺的美，其实，真正的自由，哪能是免费而轻易获得的……

匈牙利著名的爱国诗人和民族文学的奠基人裴多斐曾以诗赞美自由：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”作为革命的民主主义者，他1849年7月31日，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时英勇牺牲，年仅26岁。为了自由，一切皆可抛弃，哪怕生命。

自由是什么，自由是风，是我们依赖的空气。“不自由，毋宁死”，这句源于苏格兰裔美国人帕特里克.亨利在一七七五年三月二十三日于殖民地维吉尼亚议会演讲中的最后一句话，鼓舞了多少内心里渴望自由的人士，人应该是自由的，就象人不能离开空气，离不开风吹，没有自由的灵魂与躯体，活着还有什么意义？

自由是火，也是光。可以燃烧腐朽，照亮未来。一切的，将熄的，独裁的，专制的，都将被毁灭与埋葬，而蓬勃的，阳光的，明亮的，给人温暖的，都将绽放璀璨与光芒。

自由是血，亦是钢。一切的掠夺与侵占，都将换来血债血偿，鲜红的血，不会白白流下，必将是人性在血腥里，泛出的美丽花朵，它拥有血的意志，亦具有钢的坚强，它会向旧的秩序开枪，而迎来黎明的曙光。

自由也是春天，更是永恒。自由给人带来希望，自由让人充满幻想，就象遥遥相望的纽约自由岛自由女神像的座上EmmaLazarus碑铭所写的美国精神：“给我你那劳累，贫穷，蜷曲渴望呼吸自由的身躯，可怜被遗弃在你们海岸的人群们，交给我吧，那些无家可归的社会、颠簸流离的人们。我在金色之门高举火炬”，自由就是这么蓬勃，它将是人类的永恒、永恒。

这自由的钟声，一定是悠扬的，它会飘进每一个人的心中，无论是在世界的何处。因为这种自由的精神，更是人性的声音，它多象一首歌，一首有言、无言的歌，歌里，有人民美好的愿望，歌里，有人类无限的向往。

[自由的钟优秀作文

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

孩子自由的翅膀是被谁折断的？每天望着那堆积如山的作业，一回到家从放学做到夜晚十点多。每每到了星期日，就要去补习班。自由的翅膀也就一点点的被人折断，再也不能不受拘束的玩，友谊也变成了陌生的代名词。

是谁把自由的翅膀折断了，原来和伙伴一起玩时脸洋溢的西奥让那个，现在已经消失的无影无踪了。从小学二年级开始我有了对我来说那没有自由的补习班，时间的飞逝，已是三年级多了一门不陌生的课，再补习班学得就是英语。作业量也逐渐加大，使我们很少再欢快的打闲，过了三年的那样的生活，友谊彻底在我的生活中消失，现在六年级，作业量是异常的多，老师和家长都一句话就是为了迎战初中。放学作业做到深夜，放假作业如山高，补习班也是多的不能再多。自由的翅膀是谁折断？

难道自由的翅膀是被我们自己折断的吗？如今那堆积如山的作业，那是老师为我们的学习成绩而着想的证明，自由少了，那沾满了整个假期的补习班那是父母对我们的爱护，对我们学习的关爱，自由没了。

自由的翅膀是我们自己折断，如果我们学习有了稳定性，自由也还会有，但我们队学习的冷漠，也造成了我们自由的翅膀被我们折断了。我现在内心十分矛盾，因为自由是我现在最渴望的，但自由的消失不是我自己的原因造成，我心中的矛盾真想快一点消失。自由的翅膀我一定会让它尽快修复好，让它再把我带上蓝天，让我渺视一切，自由是多么美好。

我一定要好好学习，把自由的翅膀从新舒展，把堆积如山的作业快速做完和友谊从新握手，在补习班其实也不是有休息时间吗？认识的朋友不是吗？

[自由的翅膀_作文

“思怡，快去读英语！”“又是英语。”每天早上一起来，就有一大堆书扔在我面前，让我看。我心里常想：我和我的朋友一样，都是农村的孩子，可为什么他们就可以在外面无优无虑，自由自在的玩，而我却不能。

我就像一只被关在笼子里的小鸟一样，再怎么飞也飞不出去。就算我的任务都完成了，爸爸妈妈也不会让我出去，只会让看一会儿电视，或是玩一会儿电脑，接着就再让我读英语，或是背课文。我到底什么时候才能获得自由呀？

在元旦放假的时候，爸爸妈妈也不放过我，整天都让我在家里看书：什么语文书呀，数学书呀，作文书呀，课外书呀……

其中我最讨厌的就是英语了。在放假的时候，有大半天都在读英语，我有几次只是做做样子，因为我已经烦卷了英语，对英语是一点兴趣都没了。我到底什么时候才能获得自由呀？

我到底什么时候才能获得自由呀？我渴望在这个新年里爸爸妈妈能还我自由！

由于我父母总担心我独自在家写作业时会偷偷玩游戏，所以就把我送到了学校的“四点钟课堂”。简单来说，就是课后管理。可我写作业的速度，爸妈又不是不知道，都快赶上动车了！但这“四点钟课堂”有个规定，就是学生除非有课外班，否则就必须在四点四十分才可以离开，不能提早走，一分钟也不行。所以，每天我写完作业后，只能一个人发呆。我不可能一直坐在那里一动不动，要想些法子出去转悠一会儿。

每当我写完作业，我就会趁老师不注意时猛地逃出教室，去“触摸”一下自由的阳光。当“逃”到一个“安全距离”时，我就会慢下步伐，双手插在后脑勺，仰望碧蓝的天空。我感觉自己仿佛添上了昆虫的“鞘翅”，离开眼前这个“大鸟笼”，展翅飞翔，享受风为我带来的快感。

虽然我们学校坐落在一个居民区，外面有嘈杂的人声，也有吵闹的社区巴士声，但我心中的世界此刻除了平静与安详，就没别的了。

每天都一样，在我们学生眼里，要做的只有学习，一天到晚学习，非常辛苦。可是，每当在这个时候，别的同学几乎都走了，学校里很安静。我在校园中散步，上午的劳累几乎忘光了。只有一种说不出来的安静，占据了脑中。此刻，我才真正地体会到“心静自然凉”的含义。

窦千尧

因为除了暑假、寒假和双休日之外，我们都必须去学校上课，所以我特别想有个自由节，让所有的孩子都去干自己想干的事。

在自由节那一天，所有的孩子床头都会有一把金钥匙，这把金钥匙可厉害了，它是你想去任何地方的时空钥匙。你可以去电影世界，和哈利波特一起去魔法学校上课；你可以去魔幻世界，跟勇敢的战士一起打败恶龙，救出公主。大家还可以去恐龙世界，骑着霸王龙到处耍威风；当然，你还可以去童话世界，跟鲁滨逊一起在荒岛上求生，攻击野人……反正能干的事非常多。

因为今天就是自由节，所以我决定去恐龙世界玩玩。只听“哗”的一声，我就到了恐龙世界。举目四望，哇！好多恐龙！有恐爪龙、甲头龙、剑龙……它们有的吃草，有的玩相扑，还有的在悠闲地散步……咦？那边怎么这么吵？我走近一看，原来是一只霸王龙在追一群盗蛋龙。不好，霸王龙发现我了，事不宜迟，我赶快跳上一只盗蛋龙！盗蛋龙跑得可快了，不一会儿就甩掉了霸王龙，太棒了！就在我欢呼雀跃的时候，一不小心摔了下去，正好掉在紧追不舍的霸王龙的血盆大口前，好在这时我及时说了句：“快回到现实世界去！”才脱了险。

今天的自由节，我过得真爽！期待着下一个自由节的到来！

行走在历史沧桑里，人生之旅路漫漫。滔滔江水奔流千古，回望那些且吟且行的诗者，自由，一直是他们追寻的目标。

采菊东篱下，悠然见南山

你怀着兼济天下、悲悯苍生的壮志来到官场，本以为可以就此施展抱负，可黑暗的官场却令你心灰意冷。终于，你留下一句“吾不能为五斗米而折腰”后，结束了你仕途的努力和曾经的彷徨，为了心中的那一片“桃花源”，义无反顾地归隐山林，躬耕垄亩，追求心灵的淡泊与宁静，追寻自由。

于是，我们看到了你那“采菊东篱下，悠然见南山”的清淡闲适，看到了那“白日掩荆扉，虚室绝尘想”的宁静美好，看到了你那“久去山泽游，浪莽林野娱”的自由自在，看到了你那“相见无杂言，但道桑麻长”的清澄明净……

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

政治一如既往地混浊黑暗，帝王权贵也一如既往的荒淫奢侈，残酷的现实毫不留情地粉碎了你的梦想，封建制度的束缚使你室息。你傲岸不屈，毅然揣着满腹的才华挣脱枷锁，留给世人一个桀骜不驯的背影。纵酒舞剑，寻仙学道，“一生好入名山游”，追求心灵的洒脱与飘逸，追寻自由。

一壶浊酒，你畅饮人生，只求“一醉累月轻王侯”，豪饮中高歌一曲“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”一轮明月，映射出你孤寂的身影，倚在疏落的梧桐上低吟“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”；一甩衣袖，你毅然与世隔绝，浪游山水，大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一柄利剑，一支箭矢，直指天涯，你喃喃自语“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”……

一悟寂为乐，此生闲有余

你是多么的才华横溢，一首诗道出天下山水，一曲琵琶奏出天籁之音。“诗佛”之号，除你谁得？只可惜时逢国破之乱，你虽眷恋朝廷，但却不得不告别官场，归隐田园，游荡在天地山水之间，追求心灵的闲逸与潇洒，追寻自由。

幽静的竹林，皎洁的月光，你不禁豪气大发，仰天长啸“独做幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”细雨飘零，目送元二远行的背影，泪水自你眼中滑过，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一抹斜阳，透过密林洒在青苔上，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”金黄的夕阳照在雄浑的大漠上，你长吟：“大漠孤烟直，长河落日圆”……

人生如梦，一樽还酹江月

圣谕传来，乌台诗案的暗流冲刷了往日的浪漫与繁华，可你没有悲伤，没有沮丧，因为你明白，暗无天日的仕途、尔虞我诈的官场并不是你想要的。你离开纸醉金迷的京都，来到黄州，泛舟赤壁，终日与渔樵为伍，追求心灵的淡泊与旷达，追寻自由。

你望向西北，凌厉的目光直指胡人，高歌“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；月夜，你孤单的影与孤单的树交织在一起，品一杯香茗，低吟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”；你的多情虽铸就了你的辉煌，但你却并不满意，依然长叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”；伫立岸边，你凝视滔滔江水，一股豪情自心底升起，仰天呐喊“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”……

原来，这就是自由，行走在天地间，追寻属于自己的梦。

选择了一个人生活，就拥有了一个人的自由，同时也拥有了一个人的孤单。

枫是一个成熟、懂事、很有商业头脑的男孩。大学毕业都读研了，他依然单身。整天的钻进钱袋子里，天天都拼命的赚钱。虽然一边忙生意一边读研，一边数钞票一边啃书本，但偶尔也会感到生活的寂寞。虽然从来没有停止过奔波的脚步，但他依然觉得身边缺少点什么。

中秋节快到了，整个城市都充满了节日的味道。下午，枫躺在床上看书，手机忽然响了，原来是好久不见的一个高中同学打来的。“枫，你还好吗？我坐飞机回来了。明天晚上一起吃饭，叫上林和胜。咋们兄弟好久都没有聚了，明天晚上我们就聚一聚。”枫放下电话，高兴极了。终于今年的中秋节有人陪自己过了。在以前的中秋节，几乎都是他一个人，寝室的其他兄弟都陪女朋友去了，所以总是留守他一个人“独守空房”。而每每中秋节的晚上都是他一个人在图书馆渡过。枫今年终于可以有人陪自己过节了，放下电话，脸上充满着快乐。过了许久，枫才又拿起书本，钻进文字里。

这天，枫早早地起了床，似乎很兴奋，想起晚上的欢聚，心中不免有了一丝感慨：还是单身好啊，可以随时找兄弟喝酒。不用陪女朋友吃饭、不用陪女朋友逛街、不用买礼物还可以节约钱买考试题。枫感到了前所未有的自由和轻松，这是他一个人的自由。

晚上六点，枫开始从学校出发了，迈着大步向酒店走去，脸上笑容绽放。走在酒店门口，枫傻眼了，看着其他的兄弟都成双成对的，而唯独自己一个人还单生，突然感觉自己来了是多余的。心中突然有一种莫名的失落。本想转身离去，却被兄弟伙叫住了。“枫，快过来，我们等你好久了！”枫只好走过去，似乎有一种无奈的感觉。兄弟四人都好久没有见面了，自从高考后大家就各奔东西，难得相聚。如今大家都毕业工作了，只有枫一个人选择读研。见了面，不等枫开口，大家就异口同声的说：“枫，你怎么一个人来呢？也不把女朋友带来！”

枫有点无奈，也有点失落，一种从未有过的孤单油然而生！整个晚上大家都玩得很高兴，而唯独枫，脸上虽然带着笑，心里却有一丝隐隐的痛。

聚餐结束已经是晚上十一点了。朋友们都成双成对地离去了，昏黄的路灯下只剩下枫一个人孤单的背影。一阵风吹过，枫觉得有点冷，将手插进了裤兜。可是怎么也找不到从前的那种温暖。以前枫觉得冷的时候，将手插进裤兜总会有一双温暖的手在那里。可是那种感觉已经很久不再有了。她现在还好吗？她是否还记得自己？或许她早已忘了我，或许我们真的有缘无份。难道相爱就是两个人在一起觉得束缚，而一个人又觉得孤单吗？

没有她的日子枫依然单身着，这是在等待还是期盼呢？或许这就是他一个人的自由，自由得有点孤单！

[一个人的自由，一个人的孤单的作文

我们一家人在刘家香吃完午饭，正准备离开，车开到路口才发现，一辆白色的别克车正好堵在那儿。

爸爸下车看了看，这辆别克车把出口堵得严丝合缝，别说是车辆，就连行人也难以通过。

爸爸只好打开手机，试图通过交警和车主联系，可车主的电话没人接听。

周围的人越聚越多，人们纷纷挤在车旁，皱着眉头，有的在车边踱来踱去，有的趴在车窗玻璃上向内张望，希望能找出车主的一点点线索。更多的则在仔细审视过往的行人，一位身穿白衬衫、卡其色长裤的男子上前叫住了一位行人，指着别克车，问道：“这车是你的吗？”

那人回答说：“不，不是啊。”那位白衬衫男子不甘心地退了回来。

时间滴答滴答地在流逝，人群开始骚动起来，一位穿着蓝色T恤的男子说：“我上班都快迟到了，老板要发怒了。”一位家庭主妇说：“我还要去购物呢，再这么等下去都没时间了。”

等啊等，约莫半个钟头后，一位中年妇女三步并作两步地走了过来，一脸愧疚地向我们赔礼道：“对不起啊，刚才去吃饭了，没停好车，我以为这不是个出口呢！真对不起，让你们等了那么久，我马上把车倒出来。”

在回家的路上，我想：这位阿姨或许因为找个车位不容易，或许赶时间，她把车这么一停，自己是方便、自由了，但是给别人带来了很大的麻烦，她最终还是要因为 “自由”而付出应有的代价。

自由是可贵的，人人都向往。但只有遵守了规则，才能得到真正的自由。不仅停车如此，学习如此，与人交流也是如此。

“事不拖，话不多，人不作。”这是我最初见于河北衡水中学公众号的一句话，后来在网上搜索时看到了关于这句话的好几篇文章。

就在看到这句话的时候，我立刻联想到1906班教室里的标语：“少说空话，多做实事。”这则标语，言简意赅，一看就懂、明确具体。

网上有海量的名言警句，校园里、教室里也有很多名人名言、励志口号。往往是，看到的很多、引起共鸣的也不少、做到的不多。

人们常说，难能可贵。一点没错，如果很容易做到，很多话也就没有必要刻在石上、写在纸上、贴在墙上了吧！

人最难管的就是自己，然而自律者自由，不自律必被他律。

管好自己的时间，管好自己的身体，管好自己的事，管好自己的嘴，管好自己的物品，管好自己的情绪……生活会因自律而自信、自由、简单、健康、快乐，心就能始终自由飞翔。

人们，你们是否还留着自由的记忆？你们可曾听见自由的声音？你们还在欣赏着自由的舞蹈吗？

面对着时代的飞跃，社会的变迁，你们谁还有兴致去体会“小楼一夜听春雨”的意境？你们谁还有时间“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠？”你们谁还悠然到“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”？谁还会为朋友的离去吟一首“春草明年绿，三孙归不归？”谁还会有“醉卧沙场君莫笑”的豪放？谁还会有心思去研究“不识庐山真面目，只缘身上此山中”？谁还会像白居易一样，倾听别人的故事，感动到“江州司马青衫湿”？谁会去赞扬“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的意境？这一切，是你所不能的，只因你丢失了自由。

有一篇文章，名字叫《我听见自由在歌唱》，内容就是说一个小男孩，因为太忙了，再也没有时间去体验自然。在我们的生活中，究竟有多少因“无暇而错过”的人？我不知道。

李白的《静夜思》，杜甫的《毛屋为秋风所破歌》，都是触景生情留下的千古佳作，而不是因某种束缚，在家长、在老师的压力之下创作出来的。

一个人丢失了自由，就不会再有用心，用体验创造出来的东西了。我真希望我们能在一片自由的蓝天下成长。

如果曹操失失了自由，能创造出《观沧海》吗？如果李白丢失了自由，能创造出《望庐山瀑布》吗？如果苏轼丢失了自由，能创造出《江城子·乙卯正月二十夜记梦》吗？如果马致远丢失了自由，能写下《天净沙·秋思》吗？如果蒲松龄丢失了自由，能创造出《聊斋志异》吗？如果毛泽东丢失了自由，他能创造出《沁园春·雪》吗？如果余秋雨丢失了自由，他能创造出《文化苦旅》吗？

不要当一个丢失了自由的人！

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是许多人耳熟能详的一首诗，它告诉我们，即使宝贵的生命，还是美好的爱情，在自由面前都不值一提。更是有许多人，为了追求自由，抛弃了一切。读了这篇文章后我发现，自由的价值和生命的分量无关，即使是一只无名的小鸟……《一叶一菩提》讲述了我在阴天时发现了一只从外飞来的无名小鸟，便把它关进了笼子。几天后，我偶然发现了小鸟的古怪，升起了怜悯之心时，小鸟已在笼中安详地死去了……

古往今来，歌颂、关注自由的人不在少数，古有白居易“不得身自由，皆为心所使。”，元览“海阔凭鱼越，天高任鸟飞。”;今有斯米茨的“道德是自由的保卫者。”，费斯克的“思想的自由就是最高的独立。”可见从古至今，自由一直是人们争议的话题。追求自由的动物有许多：狼，它没有老虎的尖牙，也没有狮子的利爪，更没有大象的强壮;但，它至少不会出现在马戏团里。

用翅膀迎风飞翔，这只小生命已经习惯天空，可鸟笼束缚了它的翅膀，它宁愿在笼中无言死去，也不愿在笼中忍受被禁锢的天空。那些没有死去的鸟，他们的对自由的向往会渐渐被时光磨平、磨光。但这些深沉的事例似乎离我们太远了，那我们看看，离我们近在咫尺的被禁锢的自由吧。那些成年人，他们会言不由衷，发表一些违心的意见。他们无意间禁锢了自己的心灵。再说说孩子们吧，对于我们来讲，童年的自由应该是在草地上打滚，在广场上放风筝。可，事实却是堆积如山的课外作业和多如繁星的补习班。有的，甚至一个大长假都没有放松的时间。文中的鸟儿被笼子禁锢的是躯体，可灵魂却已神游天外;反观孩子们他们的躯体是自由的，可灵魂却被禁锢于“笼”中。这样的孩子不正如小鸟，只能看着“笼”外可望而不可及的的自由……

自由它可以由别人或自己给予。为了得到赞赏而两面三刀;为了金钱功利而不顾劳累;想想，你是否被“笼”束缚了自己的真实想法和天性。记住，真正的自由不会因为身外之物而消逝……

自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

从小我就向往自由，渴望着家长的放手。但是，从小到大家长从来都不给我自由的空间，他们会时时刻刻地“盯”着我，把我的时间安排的紧紧的，我似乎连喘气的机会都没有。

小时候，当我看见邻家的小孩在外面和小伙伴玩时，他们的欢笑声便成了我的悲哀。我时常躲在窗户下，听着这外面的世界，幻想着有那么一天我也能逃出自己的“窝”，找到属于我自己的世界，但是每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我向往自由。

当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。每次妈妈都会说：“现在学习最要紧，要好好学，不要贪玩。”接着就是一堆唠叨的话涌到我的耳边。我向往自由，我多么想拥有一对翅膀，逃出父母的手掌心，让我快乐的成长，让我越飞越远。

渐渐的临近童年尾声时，自由对我来说更是遥不可及。每天放学回来，要上这一科，那一科的辅导班，超前班。家长们像似疯了一样争着抢着给孩子报名，生怕自己孩子和别人家的落下距离，这是何等的残酷呀！

我真的向往自由，我理解父母望子成龙的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

家长们，放心吧，放开孩子的手，我们向往自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧！

又是一个晴朗的周末下午，可对于我来说，却是一分钟也待不下去了——没有娱乐一刻钟，抱着一堆作业做个不停。

在解决完第N道题后，为了保护一下视力，我准备出来休息10分钟。我坐在柔软的草地上，望着蔚蓝的天空，正想眯会儿眼，耳边却传来脚步声。我定睛一看，原来是有只小鸟被一个小男孩抓了起来，他正想放进一个透明的口袋里。那只小鸟可怜巴巴地注视着天空。我顿时心生怜悯：这只小鸟太可怜了，它过着监狱般的生活，失去了自由。我动了恻隐之心，过去与小男孩协商。在三番五次软磨硬泡之下，他答应只能把鸟放出来三分钟。小鸟出来后，依然痴痴地看着天空。我疑惑：为何眼神不是欣喜反而更加绝望？定睛一看，原来他的翅膀被剪掉了一半，我的心犹如刀割一般。

傍晚，漆黑的夜空中时不时划过几颗流星，显得格外的孤寂。我正为完成“作业”而奋斗着，偶然一抬头，瞥见窗外闪过一道白色的“闪电”。什么东东？我急忙放下笔往窗外望去，原来是一只白色的鸽子，正悠然自得地踏上一个个台阶。

我看呆了，瞬间忘记了世界，只想和这只鸽子一起闲庭信步，共同拥有优雅攀登的自由。