关于自由的作文提纲(推荐20篇)

在去年的冬天，爸爸怕我在家孤独，便为我买了两只鸟。它们真的很可爱，每天叽叽喳喳的，为我天鹅愈多的乐趣。 In last winter, my father was afraid that I was lonely at home and bought two birds for me.They are really cute. Every day, the more fun for my swan.

今年，有一只小鸟因为疾病而逝去，只剩下一只鸟后，母亲想将它放生可我一直持反对意见，因为我认为这种观赏类小鸟是不可能在野外生存的。而今天，母亲将鸟笼打开，我看到小鸟义无反顾的飞了出去。那一瞬间，我十分愕然心觉小鸟十分傻，它明知自己不可能生存在野外，而却飞向了自己心中向往之地，我不明所以。

待我重新坐下后，继续进行自己为完成的作业。仿佛之间，我懂了小鸟的心中所想。初三了，还有不足两月便要中考，此时此刻，我们就像那笼中的小鸟，对外面的世界充满了最原始的渴望。

每日朝九晚五的生活让我们喘不够气来，对于未来，心中并不期待，不为其他，只是不想为了那飘渺无影的幻想浪费时间，国家提倡减负是没错的，但是真的减了吗?为什么我们每天仍然有着做不完的作业。偷偷的算了一下，每天二十四个小时，我们有不足五个小时的睡眠时间，请问我们这样困在监狱中的花朵，失去了自由的花朵会有什么对未来的憧憬呢?

我们不只是初三即将面对中考的学生，我们还是一个孩子，我们内心仍然渴望着到郊外的田野上奔跑!

我们需要自由，请不要剥夺我们内心的唯一的童真。

又是春天了，我忽然想起了我那块“自由地”现在不知道怎样了，就趁着今天的好天气，要求爸爸妈妈一起去我的“自由地”看一看。

到了万亩畈，我迫不及待地跑下了车奔到田边，哇！一片“黄花绿草”映入眼帘，一阵风吹过，一球一球的花随风舞动。走近一看，原来看到的“黄花”是青菜花，“绿草”是青菜蕻。我心里想：今天肯定可以大丰收了吧！这时，爸爸妈妈拿着袋子和小镰刀过来了。怎样小的小镰刀呢？用我的手一把抓住刀柄刚合适，再也没有办法容下更大的手。而且刀片也很小，只有我的食指那么宽，那么长。我马上跃跃欲试，刚拿起小镰刀想去割菜蕻的时候，妈妈猜出了我的心思，就说：“你先看看管理员伯伯怎样割的你再动手。”我只好停下来，看到管理员伯伯用一只手拿住菜蕻，另外一只手拿小镰刀在根部一割，一根菜蕻就到手了。我按照这种方法“唰唰”两下，就割了一根，在不知不觉中我就割了好几袋。

回到家，奶奶见我们拿来这么多的菜蕻，就给我们烧了一大碗，我吃着自己割来的菜蕻心里别提有多美了。

早晨，阳光透过窗子照进我的房间，我伸了个懒腰，心想：又是一个星期天，真想出去好好地玩一玩……

“歆钰，快点起床！”这时妈妈打开门对我说，“八点钟还要去上唱歌班呢！”我叹了口气，揉了揉眼睛，不情愿地起床了，胡乱地吃了几口粥，就跟着妈妈开车赶往了老师家。一路上，我心想：妈妈帮我报了这么多的兴趣班，累得我都喘不过气来了，到了老师家，已经有几个人在练习了，我也打开书跟着他们唱起来了。就这样，我们一直唱到了十点半。

下了课，我和妈妈到了家。妈妈边烧饭边催我快去准备东西，下午还要去画画和打羽毛球呢。我撇着嘴回到房间整理东西。吃完午饭，我和妈妈又赶着去下一个老师家里画画。两个小时后，妈妈又拉着我赶到体育馆，去上羽毛球班。我挥舞着羽毛球排打了400个高远球，接着老师让我们打比赛。我们在场地上奔跑着，羽毛球在空中飞舞。我们打得满头大汗。我真想停下来歇会儿，可是老师说打满三局才能休息。就这样，打到了五点半，我拖着疲惫的身体回到了家。一过美好的星期天就这样被“兴趣班”折磨掉了。

我真想对妈妈说：“妈妈，别再给我报那么多兴趣班了，可不可以给我一点自由的空间。我好想和别的小朋友一样，做完作业就能尽情地玩耍。

老师的话：欣赏你第一小节的开头，给人无限的遐想：阳光、窗子、温馨的房间……给人一种闲适的舒服感。但第二小节起，笔锋一转，从而形成了鲜明的对比，更写出了小作者对自由空间的渴求。

亚里士多德认为，教育应是以自由发展理性为目标的。诚然，真正的教育，理性的教育便应是如此。自由的教育给予我们的是广袤的天地，我们可以展开翅膀，遨游天际。

自由的教育提供的是丰富的机会与大展身手的舞台。抓住机遇，敢于突破就会收获自由教育的硕果。

斯蒂斯·乔布斯的成功便有自由教育的一臂之力。他自幼喜爱计算机，而教育的自由空间为他创造了机会。他没有被应试教育缚住脚步，突破创新，最终创造了苹果公司。

理想的教育便应是自由的教育，它给我们做自己感兴趣的事情的机会，它给我们培养兴趣爱好的空间。只有在自由的教育下，人的理性才能获得自由的发展，人的思维才能突破牢笼，人才能有长足的进步。

但自由的教育不是没有管制的教育。如同翱翔的雄鹰也有苍穹的束缚。我们应提倡有管制的自由。这句话听起来矛盾，其实可以实现。如同国家有法律的约束，但人们仍可行使自由的权利。教育同样如此，在大的方面有约束，在约束中我们可以自由。而不是像应试教育一般，处处约束，压制人们的爱好，打消人们的兴趣，让人们畏手畏脚，一事无成。我们提倡有束缚的自由，反对全面的压制。我想这就是回答钱学森之问的答案。

自由是相对约束存在的，没有约束就不存在自由。因此，教育应成为有管制的自由教育。不能盲目自由，亵渎文明。我们要展开自由的翅膀，但也要有道德的约束。

完全束缚不行，完全的自由也不行。人们自幼便是野性的马，若放纵自由，这匹马便会成为脱缰的野马，只会迷失方向。

如同马克·扎克伯格，他虽身在自由教育的旗帜下，但却也受着诸多来自学校、家庭的限制。但这些不但没有束缚住他的脚步，反而在一定程度上帮助他创建了脸谱网。因此我想，若缺少了学校、家庭的管制，放任他随性而为，定不会创造出如此成就。

由此可见，教育的自由不是抛却一切约束，而是在约束中留下发展的自由空间。在必要的约束中，我们能更好地展开自由的翅膀。

[展开自由的翅膀作文

one windy spring day， i observed young people having fun using the wind to fly their kites。 multicolored creations of varying shapes and sizes filled the skies like beautiful birds darting and dancing。 as the strong winds gusted against the kites， a string kept them in check。

instead of blowing away with the wind， they arose against it to achieve great heights。 they shook and pulled， but the restraining string and the cumbersome tail kept them in tow， facing upward and against the wind。 as the kites struggled and kept them in tow， facing upward and against the wind。 as the kites struggled and trembled against the string， they seemed to say，” let me go! let me go! i want to be free!” they soared beautifully even as they fought the restriction of the string。 finally， one of the kites succeeded in breaking loose。 “free at last，” it seemed to say。 “free to fly with the wind。”

yet freedom from restraint simply put it at the mercy of an unsympathetic breeze。 it fluttered ungracefully to the ground and landed in a tangled mass of weeds and string against a dead bush。 ”free at last”， free to lie powerless in the dirt， to be blown helplessly along the ground， and to lodge lifeless against the first obstruction。how much like kites we sometimes are。 the heaven gives us adversity and restrictions， rules to follow from which we can grow and gain strength。 restraint is a necessary counterpart to the winds of opposition。 some of us tug at the rules so hard that we never soar to reach the heights we might have obtained。 we keep part of the commandment and never rise high enough to get our tails off the ground。

let us each rise to the great heights， recognizing that some of the restraints that we may chafe under are actually the steadying force that helps us ascend and achieve。

[自由翱翔优秀英语作文

刚出生的莱恩还躺在妈妈的怀抱，但他不知道，危险正在向他逼近。

一个月后，小莱恩正在吃奶的，突然来了一些陌生人，原来这是动物园里的，他们把莱恩给带到了动物园，莱恩和妈妈刚到动物园很陌生，莱恩和妈妈不是在一个牢笼里。莱恩在那里还认识了许多朋友，松鼠贝贝，小猴子乐乐，还有小兔子豆豆

有一天来了许许多多的小朋友，他们手里拿着好吃的，有几个小朋友来到了莱恩的身旁，给莱恩好吃的，莱恩很害怕，但他还是忍不住诱惑，还是把好吃的给吃了。有一次，小莱恩生病了，饲养员拿来很大的针管的，啪，进去了，一下子药全打进去了，小莱恩打完后很难受，但他身边没有人，他只好自己忍着，到了晚上，他的病才有一些好转。

有一次莱恩闲得没事和大家说：“你们喜欢这里吗”不喜欢，大家一起说，那我们逃出去吧，小猴子乐乐说：“我们怎么出去啊，我们全都是被铁笼锁着的啊”对了，我可以用我的长舌头把钥匙粘过来，变色龙说。第二天晚上，饲养员喂完食出去了，钥匙就在门上挂着呢，啪，粘上了，加油，使劲，哦，成功了，掉下来了，小猴子乐乐将钥匙插在孔里，小侯子先将自己的门打开了，然后又依次的把所有的动物全放了。

自由了，解放了，最后小莱恩和妈妈一起高兴的回到了大森林，快乐的生存着。

[渴望自由的莱恩作文

燕剪开了黑云，扑闪下浩瀚朝霞，只能迎着太阳仰望到它，囚于痛苦的人祷告自由，盼它带来千红万紫。我推开窗，欣赏它呼唤来的黎明。

我喜欢这样的感觉，可以说我的名字是自由，不受任何羁绊，因自由驰骋而高贵。自由于我至关重要，不自由的痛苦我曾经感同身受，我心里至今还滴着血，那样触目惊心。

春天的草原聚拢了矫健的马羊，也招来了不少游人。我们到牧场去游玩。天空是那样空灵纯净，大鸟突然从矮山坡上伶俐地腾飞，把草的呐喊带到云上；广袤的大地无边无际，直延伸到遥远的天地相连处。这里的生灵，这里的一切都是自由的，并因这白由美丽而高贵。

我想去骑马，一个老人说：“80，很便宜。”于是我匆匆跟着他来到拴马的地方，颇为羡慕地看着老人解开缰绳——人类真是无所不能啊，能把这自由奔腾的动物驯得服服帖帖。

马被牵出马厩，慢慢地走着，马蹄重重地踏着地面，蹄上的金属铁掌传出“嗒嗒”的声音。我听到老人粗暴地吆喝：“走走，快走……”马终于站在了我的身边，却木木的，一副与我不相干的样子，嘴巴慢条斯理地一张一合，有一搭没一搭地嚼着老人给的干草。我走过去，碰了碰它的额头，它懒懒地睁了睁眼，又迷迷糊糊地合上。

“马认鞭子！”老人大约看见我失望的神色，嘟囔着，“马都这样，平时惯了，都是吃鞭子。”

我感觉很不自在。老人放了缰绳让马走走，它也低着头不肯挪动一步。我这时才注意到，它的嘴被铁笼头勒得变了形，蹄子上凝结着血块，当它踏在草地上的时候，让人担心它脚下的草地会被染成红色。草地里的小昆虫在它的脚边跳来跳去，嗡嗡嗡的，很是热闹；空中不时有鸟雀撒炊儿呜叫，很是欢欣；而那马，仅仅是低头吃了点儿革，却没因离开了绳子的束缚、人的牵制而高兴。我走近它，更仔细地看它，它毛皮上深深地烙着一个圆，网咀有个字母“C”，这是马所属牧场主的标识。此刻，它完全没有了羁绊，但它像是没感到些许白在，它只是循规蹈矩地踏着湿土，木呆呆地望了望辽阔的草原，双眼义无神地掠过脚下的热闹，在原地绕着圈儿打转。

眼前闪过一道鞭影，它终于抬起头看了看前面……

我终于羞愧地走开，沉痛地走开。

“哎，你咋不骑喽？ 都准备好了！”老人在身后大声挽留。

我摆了摆手，逃也般地离开。

从那以后，我告诫我H己，绝不放弃自由。驯服以丧失自由开始，以接受束缚告终，既生着，又为何行尸走肉般地活？除了名字，什么都不需刻在身上。

远方的红日挂在天边不肯走，大片蛙声四处响起，我快步走过，任无边无际的晚霞映照在身上。

清晨的燕，傍晚的蛙，自由就好。

[关于自由的作文：清晨的燕傍晚的蛙

自由是什么？

在这个沧海桑田的时代，自由是什么？

人类自诞生以来，就不断在发明创造，可以说最伟大的发明就是文字了，这实现了沟通自由。后来，人们发明了飞机，这实现了交通的自由。可以说，人类所有的创造，都在让自己的生活更好地、自由地继续下去。

但当我们转念回头时，我发现了“自由是这样的，当你在某方面拥有了自由，就会在这方面失去另一些自由。”在我们发明文字后，就有了错别字，哎，真是，这真的让很多白字先生失去了自由。自从我们有了飞机，就注定了想要去几千、几万公里外的地方，都要先买昂贵的机票，提前几个小时赶往机场，再办理繁琐的登机手续，还要受天气原因、航空管制等各种折磨，这让我们失去了时间的自由。

那么什么是真正的自由呢？杨贵妃的荔枝自由吗？可以想象，她为了那快马加急五百里送过来的荔枝，承受了多少宫廷里的勾心斗角、尔虞我诈。真正的自由不在物质，而在精神。成吉思汗，他手下兵多将广，那时的他纵横天下，别说快马加急五百里，就是五万里，都有人给他送荔枝，可以说是实现了前无古人，后无来者的物质自由！但他的精神是否自由呢？成吉思汗的一生，有无数次战争胜利的辉煌，更有无数次遭人背叛的凄凉，连他最信任的人——儿时的结义兄弟也背叛的了他。别看他表面风光无限，实际精神备受摧残。因此，物质自由相比精神自由来讲微不足道。

清朝末年，为什么大家都揭竿而起？就是为了解放，解放灵魂，只有在那个时代经历过的人，才能真正的体会到开国大典上那句“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”那句话是有多么重要！在那一刻，中国人民解放了灵魂，实现了灵魂自由！

这一刻，我终于体会到了灵魂自由的意义，就像解放了人民灵魂的毛主席一样，不断实现自我价值、不卑不亢，一位真正精神自由的伟人，永远活在人们的心间。

每个人都渴望自由。小鸟不愿呆在笼子里，渴望翱翔天空；海浪不愿只居住在大海，渴望到外面去闯荡；动物都渴望自由，更何况我们是人类呢!

“快快，要迟到了，你快点!”在朦胧的睡梦中我被妈妈吵醒。“今天是周末，又不用去上学，让我多睡会!”我眯着眼说着，“我帮你报了数学兴趣班、作文班、英语班、美术班、书法班……第一天去，不要迟到。”妈妈催促着。我听到这，大吃一惊。嘀咕着：“我又不笨，干嘛要去那么多兴趣班!”妈妈有着一双‘顺风耳’，不论我说什么她都能听见。“哎，不论干什么都没有经过自己的意见，而且每天都是要学习，没有一天是轻松的。”我心里为此而烦恼，没有自由，没有快乐，整天面对书本，乏味。“兴趣才是最好的老师!这些家长知道吗?唉”

有一次，我偷偷的溜出家，去公园散步，这时，我听见几位老奶奶和老爷爷在谈论他们幼时的快乐。老奶奶看起来很慈祥，可没有人知道她是个调皮的机灵鬼，她说：“以前小时候，我经常不读书爱去恶整男孩子，现在想起来我才知道那时是多么快乐，现在老了，玩不动了!”而老爷爷看起来像个恶霸，但是他的小时候是那么的用工读书；他充满回忆的说：“以前，我每年都拿第一，都是最好的，现在老了，记忆力衰退了，唉!真怀念!”听到这些，我才明白他们的童年都成了回忆，而我们却没有自由，唉!

时间剥夺人们的快乐，长辈剥夺我们的自由。母亲唠叨过去，我们却被‘软禁’。谁能够还我们自由?自由女神啊，你会给我们自由吗?

“人生而自由，却无往不在枷锁中”，一个人的安逸和自由，没有不想做什么就做什么，毫无约束，而是不想做什么能让他不去做什么。

活出真实的自己，不为外在的事物迷惑，不为舆论所左右，不要勉强自己。我们所到之处都是风景，留下的是生命，一切都是最好的。

即使眼睛再好，也看不出来你是喜是悲，也读不知道你的心。是你太会伪装，还是你太沉默了。我希望，说我喜欢和我不喜欢，而不是沉默，不是勉强，更不是压抑感情，这样才能得到快乐。

成长和成熟谁重？我和他人哪个更重要？什么时候能放弃一切只为自己考虑？什么时候才能彻底成为一个特立的人，不会畏惧他人的人？

雨和雪是阴又晴的，你的心是喜又悲的，如若释放，是晴天还是阴天？但你的心又怎能随天气而改变呢？

“自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？”风把我吹回，但它却腾空而去。如果没有自由的心，何苦吹回？如果没有自由之身，何故飞起？

翱翔，扫荡万里长空，这是万金难换取心的自由。为荣耀让翅膀在空中飞翔，这是万金换不来天上属于云朵的欢乐。

有的人被禁锢，但他们还是自由的，有的人有自由，但就像行尸走肉一般。我们一直在寻找出口，却忘了，我们等待曾经的自己。有些东西，失去了才知道珍惜。

但我们有着自己的自由。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”一首自由诗，道出了人类千百年来奋斗的真谛，多少革命先烈抛头颅，洒热血，只为自由二字。

自由是什么？昂首望天，你会看到翱翔的海鸥；平视前方，你会看到可爱机灵的松鼠；俯视大地，你会看到川流不息的溪流。我多么想化身为他们的同伴，自由自在的生活。此时，我不由自主的闭上了眼睛

我是多么想要“自由”啊。约上三五好友，一同去KTV点上几首high歌，没有家长啰嗦的电话；没有学校严格的规定，没有枯燥知识的桎梏，狂唱到天明，抱着慵懒的身子，睡上它个一天一夜，无人吵醒，也不用为上学而烦恼。

我是多么想要“自由”啊。独自一人背上个背包，在原野上来回的奔驰。累了，躺在青青的草地上小憩；渴了，俯下身子饮上几口清凉的溪水，那定是甘甜无比。感受草与肌肤接触时那一刹那的满足感。到了晚上，邀上一群好友，举杯邀明月，对影成三人。

我是多么想要“自由”啊。面对浩瀚的大海，我轻轻站在海边聆听着海浪声，仿佛听它述说着心事，也想面对着大海把我心里的痛苦，伤感全部大声喊出来。让过去的伤痛随着海浪，随着风把它们带走，再也不要回来，再也不要回来！

陶渊明《归田园居》中的这两句诗：“少无适俗韵，性本爱丘山。”“久在樊笼里，复得返自然。”这就像此时我的心境的真实写照。但我必须得虚无缥缈的幻境中醒来。

黑格尔曾说过：“人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由。不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”其实并非每一个人能够拥有绝对的自由。我们生活在国度当中，我们要遵守的是国家的法律，自由并不是毫无节制的行为。每一个人都有自己的自由，但是自由的前提是建立在不违反法律和道德的基础上，并且承担起应有的责任。目前，作为一个孩子，我是父母的企盼；作为一个学生，我就是要以学业为主，以优异的成绩报答学校和老师；作为一个中国人，我更应该肩负起繁荣祖国的使命！这一切的一切都使我深深地明白我该在的位置，同时也给了我无限的动力。

自由是美好的，没有规范的自由是可怕的。我们在追求自由的道路上，要时刻牢记自己的责任和使命。不能盲目追求自由，我们应该攒好未来自由的资本，为明天的美好铺出一天踏实的道路！

[我是多么想要自由高分作文

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。

个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。

如是，汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。

这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。

作为一名小学生，我的作业像大海里的水滴一样，无穷无尽，数也数不清。每天放学我被困在书房里，透过窗户，望着蓝天飘过的朵朵白云，望着天空中自由自在飞翔的小鸟，望着外边园区里尽情玩耍的小伙伴们，那时的我是多么向往自由啊！

小区里新建了许多游乐设施：能把人转晕的小转轮，刺激无比的攀岩，能把人弹上树的蹦蹦床等等。可我只能每天眼巴巴地看着小伙伴们玩儿得不亦乐乎，看着他们疯闹着、嬉戏着、玩耍着。他们曾多次带着期盼的眼神示意我要不要一起玩儿，我望了望小山一样高的作业本，每次都是经过一番艰难的心理斗争后，最后僵硬地摇摇头。

以前小伙伴们还找我，但现在已经不再来了，可能他们已经明白：要把我叫出去几乎是件不可能的事了。

我的生活渐渐变得暗淡无光，最后连仅存的一丝希望也弃我而去，望着那摞作业本，它们似乎在对我奸笑，是它们封闭了我的自由，是它们夺走了我童年的快乐。我回想着当初玩耍的时光，但那些早已不复存在，只能留在记忆的长河里了。

一天，夕阳西下，我依旧坐在书房里，对着窗外长叹一声，我要争取自由，我要像小鱼儿一样，在那条叫做快乐的溪流中跳跃、嬉戏，要与鱼儿一起结伴而行，寻找快乐。于是，我的心中谋划出一套逃亡作战方案——寻找自由。

爸爸在做饭，妈妈在敷面膜，没人注意我。我悄悄地打开书房门，像小偷一样东瞅瞅，西望望，然后以最快的速度溜到大门旁，我望着糖果一样诱人的门把手，心一横把手伸了出去，可是就在我将要打开门的一瞬间，妈妈刚好走出卧室发现了我，我的方案失败了！

我像战利品一样被妈妈拎了回来，那时她的眼里充满了愤怒，并发令说一个星期不允许我出去玩儿。我望了望窗外还微微发亮的天空，或许自由只属于别的孩子，而它不属于我！

Freedom is an important right of people. It usually refers that you can do

want you want and live the life you want. Of course, it must be on the basis

that you can’t affect others’ freedom. Otherwise, it does not belong to your

freedom anymore. In my opinion, freedom is not you can do whatever you want, but

you don’t have to do what you don’t want to. We live in the same society, which

there are many rules constraining our behaviors. Therefore, we can’t do whatever

we want. But we are not forced to do what we don’t want to is freedom.

我的烦恼数也数不清，谁能理解我呢？

在家里，我是家里的宝，妈妈夸我作文写的好，爸爸说我知识面广又能说回道。所以，他们给我买了许多许多的书。

“嘻嘻，来抓我呀！”楼下有许多小朋友在玩耍，做自己喜欢的活动。我呢？却只能在家里翻着一本有一本枯燥无味的作文书。我是多么想和其他小朋友一样在外面尽情地玩耍呀！

在家里，我只能呆在我的书房。很少能出来。有一次，我在客厅里削苹果，妈妈看见了，对我说：“削什么苹果呀！去书房看书去，要不然我就生气了。”唉，没办法，我只能又回到那个没有自由的房间。

我要过生日了，妈妈问我要什么礼物，我说“：篮球！”到了生日那天，妈妈和爸爸都带来了一份礼物，他们让我猜。我说是篮球。爸爸·妈妈都摇摇头，齐声说：“是你最喜欢的书！”唉，又是书！书·书·书，够了没有，我的屋里已经堆满了书，难道还要给我买书吗？

我真想逃离这个房间，到外面玩一玩儿。我想变成一只自由自在的小鸟，在天空中尽情地玩耍。

读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。

即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！

人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！

自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。

因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。

作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。

我现在的生活非常单调，星期一到星期五在学校里整天不是上课就是写作业，就算下课也只有可怜的十分钟，正玩得带劲的时候，上课铃又响了。放学后，又有一大堆作业要写，根本没时间玩。因为这样，所以我想要设定一个自由节。

在这一天，大人小孩都是自由的，喜欢踢足球的人就尽情的踢吧，踢个满头大汗；喜欢玩电脑的人就从早上一直玩到晚吧，玩到死机为止；喜欢看电视的就毫无节制的看吧，直到把电视看爆炸为止……没人来管你。

总而言之，人们在这一天，不怕老板不给工资，学生们不写作业，也不怕老师骂。在这一天，人们是自由的，想干什么都行。

鹰击长空，鱼翔浅底，岸芷汀兰，郁郁青青，这种“万类霜天竞自由”的美妙和谐的景象，人人向往！有了自由，人类才有了更辽阔的生存空间与发展空间。

如果没有自由，鹰就好像失去了翱翔的翅膀；如果没有自由，鱼就好像失去了掌握平衡和控制方向的鳍；如果没有自由，人就好像失去了发展自我的动力。

可见，自由是多么的重要！然而，作为初中生的我们却常常因为学习上的重重压力，因为同学之间的残酷竞争，因为老师的叮咛嘱咐，因为家长的殷殷期待而渐渐失去了自由。我们就像笼中的鸟一样被束缚着。

一天下午，放学回到家，发现家里静悄悄的，空无一人。我全身的毛孔都高兴得舒展开来，这下可自由了！耳边没有了妈妈的唠叨，也没有了爸爸的训斥，我终于可以想干什么就干什么了。周围的一切都显得那么亲切，连电视都似乎在向我眨着调皮的眼睛。我下意识的想去看电视，可是，我不能被诱惑，我想起了还没有完成的作业，就按奈住激动的心情开始认真写作业。写完作业，我顾不上收拾东西，就打开了电视机。

在我看得津津有味时，爸爸回来了。他先是站了一小会儿，皱了皱眉头，冷着脸责问我：“你，作业写完了？”我赶紧回答：“完成了。”“那，你拿过来，让我看看。”这次爸爸的语气明显温和了许多。我没办法只好关掉电视，去拿作业。“作业检查了吗？”爸爸继续盘问我。我说还没有。没想到爸爸的脸一下了阴了下来，没好气地说：“什么习惯！”说完看也不看就把我的作业扔在了书桌上。我鼻子一酸，只好自己检查作业，当我检查完了确信没有问题了，就恭敬地把我的作业交给爸爸，满以为爸爸会对我说可以玩了，谁知爸爸却说：“都什么时候了，快期末考试了，别老看电视，去复习功课吧。”这句话犹若晴天霹雳一样，我心里满是委屈，再怎么紧张也让应该让人休息一下，劳逸结合啊！

我多想对爸爸说，请不要像设计盆景一样来设计我的生活，我已经上八年级了，平时在学校功课紧，压力大，在家里，您就给我一些自由安排，自有发展，自由生活的空间吧！因为我需要自由！自由使鱼儿遨游万里；自由使马儿日行千里；自由使鹰儿展翅高飞。有了自由，我才会飞得更高更远！

约束只会让自己变得更加的浅陋无知，可自由将会让我们开阔视野，不受羁绊。

有人羡慕天空的飞鸟，可以自由的飞翔，有人羡慕大海中的鱼儿，可以自在悠闲的游泳，可鸟儿也会有被关进笼子的那一天，鱼儿也有被网捕捉的那一刻。

若要自由，放下羁绊。挑战更强的自己，会让你感到自由，自由早已被各种条件所束缚，就对于世间万物，何来自由，何谓自由？自由早已被束缚在各种条条框框内。

有人说去旅游可以感受到自由，但是，交通工具、物品、资金自己约束着这所谓的自由也许只有战胜自己甩掉无味的牵挂才可以真正自由，可又有谁会舍弃？

哪咤死后以莲藕化身重新回到人世，从不懂规矩的混混，变为忠肝义胆的大将，脱胎换骨，重新来过。

野火烧过青草原，第二年，草原变得更加茂盛，野火的冶炼，让草木更加茂盛。如果你用于对过去说声再见，生活将会给你一个新的开始。

甩掉羁绊，活得洒脱，阻碍自己前进的不是他人的比较与刁难，而是自己不肯放下过去的自己，束缚了自己前进的脚步。

著名歌手黄小琥，在50多岁时从新出发，以一首《没那么简单》让中国人对他以新的认识。即使被人封了许多外号，但他甩掉了过去，从头出发，赢得了成功。

放下过去，生活会更加美好，不论自己的过去多么荣耀或破落不堪，请从现在开始，从头来过，这样，自由会找到自己，约束也会早已不在。

自由总是在被约束，而约束我们的某些条件我们永远也甩不开。

According to a recent article on Newsweek concerning children’s’ education,

there is an increasing number of parents worrying their kids to an extreme

extent, depriving them of independence and freedom by keeping them around

parents all the time.

Some people applaud this phenomenon, suggesting that kids’ safety is the

most important. Thus, they’d better not enter the hazardous society without

supervision unless they become adults. From my point of view, some of their

opinion is correct but keeping children away from independence is a completely

erroneous decision. The reasons are as follows:

First and foremost, “locking kids” may hinder their healthy growth, both

mentally and physically. The kids who are locked may have heavy reliance on

their parents, as their comprehensive skills such as communication skills or

cooperative spirit being prevented from developing.

Secondly, what these parents fail to see is the fact that the crime rate

and accidents aren’t on a rapid rise. It is the abuse of mass media that make

crimes and violence more scary. The parents, who love their kids so much, are

completely forced to live under the illusion that our society is full of riots

or threats of accidents. Thus, kids can be allowed to have more freedom such as

walking to school by himself, for instance.

From what has been discussed above, we may safely draw a conclusion that

kids should be given more freedom by parents’ effort. At the same time, parents

should take many factors into consideration such as the time restriction for

children and the evaluation to kids’ maturity and capability. Only then can they

enjoy a safe and meaningful childhood.

梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。

每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。

人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。

梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我们也要握紧梦想。如七堇年言：“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。”周洪滨有梦，从默默无闻到如日中天，终于成为知名漫画家；朱丹有梦，学会在最低处创造奇迹，成就闪亮舞台人生；刘伟有梦，用一双脚弹出世间绝唱，感动中国。梦想是平等的，不分高低贵贱，不论平凡伟大。每个人都可以拥有自己的梦想，并为之奋斗。

成为一个什么样的人也是一个自由的选择，关于内心，无关于环境。著名苏联作家高尔基曾经干过面包伙计，当过学徒，厨工，甚至在码头做过苦力，但他终成为了一个作家。成为一名作家是他的选择。生活重担迫使他不得不去做苦工，而他将这些苦难化为了珍贵的铅字，作为成功路上的铺路砖。正像梅花，不会因为天气恶劣而放弃绽放生命，我们也应在困境中勇敢拼搏，创造出一个只属于自己的未来。

选择是自由的，但需要在一个不自由的大前提之下。岁月就在那里，是浑浑噩噩地过日子还是好好地生活，是你选择的自由；梦想就在那里，是追逐还是空想，是你选择的自由；未来就在那里，是做一个平凡人还是一个绽放生命光华的人，是你选择的自由。