收获的寓言故事精选三篇 作文题目(汇集20篇)

赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。

赵襄主说："你教我驾车并没有把真本事全传给我。"王子期回答说："真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。

现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢?这就是您落后的原因了。"

寓意：我们无论做什么事，都要专心致志，集中精力，掌握要领，不计功利，努力将每一件事情做好。如果过于患得患失，为名利所累，往往会事与愿违，把事情的结果弄糟。

寓言故事的成语可以告诉我们一些道理，对于我们做人有着实际的意义。因此学习云故事的成语是有好处的。下面是相关的寓言故事，快来看看吧。

【鹤立鸡群的典故】

晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”

后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

【不耻下问的典故】

春秋时期，孔子被世人尊为圣人。他是当时著名的思想家、教育家和政治家，也是儒家学说的创始人。孔子认为人并不是生下来就学识渊博的，一定要好学多问。

一次，孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时，他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪，孔子听到这些后，毫不在意，并且说：“遇到不懂的事便问个明白，这才是要求知礼的表现啊!”当时卫国的大夫孔圉为人耿直，并且谦虚好学。

他去世后，被授予“文”的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服，就询问孔子为什么孔圉可以谥号为“文”。孔子回答说：“孔圉聪敏又勤于学业，不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻，因此，才可以用这个‘文’字作谥号啊!”

不耻下问的启示：

一个人要谦虚、好学，真诚地向别人提问请教。

【南柯一梦的典故】

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用?”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

南柯一梦的启示：

世事无常，所有的荣华富贵终有一天会离我们而去，不需要执着于此。生活还有很多东西值得我们去珍惜，不要一味地追求财富和权利，一切荣誉可能瞬间即逝。

喜鹊的巢筑在高高的树顶上，到了秋天，一刮起大风，窝巢便随树枝摇摇晃晃，简直像要把整个窝巢翻下来一样。每到这时，喜鹊和它的孩子们蜷缩在窝巢中，惊恐万状，害怕得连大气都不敢出。

有一种喜鹊就很聪明，在夏天还未到来的时候，它就想到了秋天，它预料到秋季肯定会经常刮大风，这可真是有远见的喜鹊。为了保障住所未来的安全，它果断地决定立即搬家。于是，它不辞辛苦地寻找安全的处所，终于选中了一处粗大低矮的树桠，这地方低矮踏实，上面有浓密的枝叶遮挡，大风也不可能撼动这个粗大稳固的矮树桠。然后，喜鹊又不厌其烦、不顾劳累地将原来的窝巢从高高的树顶上搬下来，它将那些搭窝的枝条、草叶，一根根、一片片搬到低矮粗大的树桠上，筑起了新居。新筑的窝巢真的是舒适安全，大风再也不会侵犯到这低矮处的树桠上了。

夏天到了，大树浓密的树阴下真凉快，过往行人都不免要到树阴下歇凉。人们在树阴下一抬头就看到了喜鹊的窝巢，再一伸手，就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。人们觉得挺有趣的。于是，窝巢里的小鹊或鹊蛋经常被人掏走。小孩子们看到大人这样做，他们也来掏小鹊和鹊蛋。尽管小孩子们个子矮够不着鹊窝，可是他们想办法找来竹竿，用竹竿挑巢里的小鹊和鹊蛋，还互相争抢着。

可怜的喜鹊这下更遭殃了，秋季还远远没到，它的住所就被破坏得不像样子了。它虽然考虑到了防备未来的灾患，却没想到眼前的危险，结果还是没能避过灾难。

人也是一样，当我们在计划未来的时候，千万不要忘了当前，如果不能兼顾眼下与将来，考虑问题或做事情欠周全的话，都会遭受损失的。

有一个富贵人家，有一台台灯，台灯顶部盖着一条天蓝色的纱布，美丽极了！

有一天，台灯嘲笑蜡烛：“蜡烛呀蜡烛，你这么孤零零地站在墙角，谁会去理你？”蜡烛只说一句话：“谁都有长处和短处。”这句话激怒了台灯：“什么？你说我有短处？我哪有什么短处？每天主人写字都需要我，我脏了主人一心一意地帮我把脏物去处掉，你说我有什么短处？”蜡烛不再吭声了。台灯还再夸耀自己：“我是多么的美丽，头上盖着纱布。你却……”

突然停电了，台灯不再发光了，蜡烛却起了作用，主人把蜡烛点燃，光线亮了。蜡烛用光在找台灯，台灯拉了拉蜡烛，蜡烛回过头来，看见台灯在哭泣，就问：“怎么了？”台灯说：“都怪我不好，不知道自己的短处，就知道看自己的长处。”“别自责了！”蜡烛说，“但我们还是好朋友呀！”

台灯笑了。

山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。

它本来要喊的是:“羊被狼吃了！”但发生了口误，喊成了：“狼被羊吃了！”

风儿把狐狸的话吹遍了山林。

羊群听到喊声，精神大振。它们说:“不知哪位同胞给我们羊出了气、争了光，看来狼并不可怕！我们还等什么？冲上去，找狼算总账！”

羊群潮水般地向狼发起了攻击。

同时，狼群也听到了狐狸的喊声，它们一起愣住了：“这是真的吗？如果是真的，那也太可怕了！如果不是真的，狐狸为什么说得如此肯定呢？”

就在它们六神无主的时候，大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措，撒腿四处奔逃。

山林中奇特的游戏很快结束了，羊和狼后来也都知道了真相。它们分别谈了自己的感想。

羊说:“胜利的消息无疑会激励斗志，即使这个消息并不确切。否则，我们怎么会向狼发动攻击并取得胜利呢？”

狼说:“我们过于相信自己的耳朵，否则，我们怎么会蒙受如此奇耻大辱？”

草地上，有一朵小黄花盛开了。小花没水喝，渴的摇晃着身子说：“我好渴呀!谁能给我点水喝呀?”

小蜜蜂路过了，小黄花问：小蜜蜂你能给我点水喝吗?小蜜蜂没理她。一会儿，小青蛙又呱呱叫着路过，小黄花问：“你能给我点水喝吗?”小青蛙也没理她。小黄花快要枯萎了。正在这时蝴蝶姐姐飞来了，看见小黄花渴的快要死了，于是，蝴蝶姐姐就到池塘里打来水给小黄花喝。小黄花喝了水就马上有了精神，并高兴的对蝴蝶姐姐说：“谢谢你!”蝴蝶姐姐和小黄花都笑了。小蜜蜂和小青蛙看见了羞得脸都红了。

小朋友，可不要象小蜜蜂和小青蛙那样哦!要向蝴蝶姐姐学习，做一个乐于助人的好孩子。

从前有一个猎人，他每次去打猎都要先想好自己今天要打些什么。

一天，那个猎人对着天说：“我今天一定要打一只鹿。”可是，他到了山上，没见着鹿，只看见了山羊，他把枪一瞄中，要开枪的时候，他突然把枪放了下来，他想：“我今天是要来打鹿的，不是来打山羊的。”他就说：“下次来打山羊算了。” 于是，他就空手而归。

第二天，猎人又来到山上，那个猎人又对着地说：“我今天一定要打一只山羊。”可是，他到了山上，没见着山羊，只看见了小兔子 ，他把枪一瞄中，要开枪的时候，他突然把枪放了下来，他想：“我今天是要来打山羊的，不是来打小兔子的。”他就说：“下次来打小兔子算了。” 于是，他又空手而归。

第三天，猎人又来到山上，那个猎人又对着山说：“我今天一定要打一只小兔子。”可是，他到了山上，没见着小兔子，只看见小松鼠了，他把枪一瞄中，要开枪的时候，他突然把枪放了下来，他想：“我今天是要来打小兔子的，不是来打小松鼠的。”他就说：“下次来打小松鼠算了。” 于是，他又空手而归。

这个猎人就这样，日复一日，年复一年，天天空手而归，成了一个始终没有收获的“猎人”。不为别的，只因为他不知变通

青春寓言

每个人出生时时间老人都会送给他一个名叫”青春”的盒子，谁对这个盒子越珍惜，谁拥有青春的时间就会越长。一天，时间老人来到人间，看到一个十六岁的小伙子没精打采、垂头丧气，而一个六十岁的老人笑口常开、生气勃勃。时间老人觉得非常奇怪，他好奇地先打开了六十岁老人的“青春”盒子，发现里面装的是：宽容、理解、爱心、自信、乐观……，而打开小伙子的“青春”盒子，里面装的却是：自私、嫉妒、悲观、自卑……。

[适用话题]此话题适用于“宽容”、“乐观”、“理解”类话题。

风与太阳

北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自我的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳之后把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。

这故事说明，劝说往往比强迫更为有效。

我最喜欢的一本书是《中国寓言故事》。这本书里面有很多寓言，其中我最爱看的寓言是《不食盗食》。

古时候有个人叫书生。读了不少圣贤书。有一天出发到外地去，路上他用完了钱粮。饿得昏倒在地上。正好有一个强盗，眼见书生就要饿死了，就回去取来了汤饭，再一口一口地送进了他的嘴里。喂了三遍以后，书生就可以睁开眼睛能看东西了，一看到了强盗就问：“你是什么人？”

强盗看见他苏醒过来，十分高兴地回答：“我是强盗啊！”书生听了，就不吃强盗送的饭，饿死了。书生只知道照着书本上说的去做：不要吃强盗给的东西。这个人知道自己快饿死了，脑子还不转弯，死得一点价值都没有。

这本寓言故事书有很多寓言，让我们懂得了各种各样做人的道理。我要把这本书带到学校去，让同学们看了也懂得做人的道理。

导语：我们应该尊重科学、尊重事实，下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

墨子在前往北方齐国的路途中，遇见了一位以卜卦算命为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说：“天帝正好是今天在北方屠杀黑龙，而先生的皮肤是黑色的，所以千万不要到北方去。”

墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。

阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”

墨子对此不以为然，他反驳说：“现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢?这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方屠杀青龙，逢到丙日丁日就在南方屠杀赤龙，逢到庚日辛日就在西方屠杀白龙，逢到壬日癸日就在北方屠杀黑龙。如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊!”

寓意：墨子用朴素的唯物主义观点批驳了阴阳先生的迷信妄说，这种建立在尊重科学、尊重事实基础上的大无畏精神，是值得学习和发扬的。

安全与隐患争论多年。

一天，隐患洋洋自得地说：“我不乱则已，一乱就会一鸣惊人，谁敢小看我?我来无影、去无踪，谁能奈我何?”

安全听后不得不承认它说的是事实，但不承认这是他的本事。安全叹息道：“这是一些人不重视我才造成的!但是目前不断有安全生产的法律法规、规章制度的出台，有望解决我和你之间的问题。”

隐患听了之后，决定躲远点。再之后，经过认真安全检查和全面整治，隐患就无影无踪了。

安全大道理：

事故的发生，总是由起先的一个不安全因素引起的，只要我们把安全常记心头，不违章、不冒险、按章操作、小心行事，那就不会再有隐患兴风作浪的位置了。

献鸠放生

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。之后，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子十分高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客之后说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓明白大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠必须是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

河的中央有一个小洲，洲上长着一株桃树，树上结满了桃子。

狐狸想吃桃子，可是过不了河。

猴子想吃桃子，也过不了河。

狐狸便和猴子商量，一同设法架桥过去，摘下桃子，各分一半。

狐狸和猴子一同花了很大力气，去扛了一根木头来，从这边架到河的小洲上，成了一座独木桥。

这座桥太狭了，两个不能同时走，只能一个一个过去。

狐狸对猴子说：“让我先过去，你再过去吧!”

狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子，便故意把木头推到河中去了。

接着，狐狸哈哈笑起来，说：

“猴子，请你回去吧，你没有口福吃桃子!”

猴子非常生气，可是它也马上笑起来说：

“哈哈!你能够吃到桃子，可是你永远回不来啦!”

狐狸听了非常着急，没有办法，只好苦苦哀求猴子：

“猴子，我们是好朋友，请你替我想个法子让我回去吧!”

猴子连一句话也不回，管自走了。

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"

庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。"

梁惠王听了，高兴地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。"

寓意：

世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。

曾参杀人

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告状况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎样会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自我的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“此刻外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到那里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自我贤德的儿子的信任。由此能够看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，就应根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

一只乌龟从水中爬上岸，被岸上的鸵鸟看见了。鸵鸟走过去对乌龟说：“我不明白，你的脖子长得那么短，而且总是缩在里面，人们为什么偏偏喜欢你?”

乌龟反驳鸵鸟乌龟听了这话，伸了伸脖子，然后慢腾腾地反驳道：“人们都说你是鸟中之王，跑得快脖子也够长，可谁也不明白，你为什么遇到一点小事儿，身体就卷曲成一团，把头也埋进沙子里躲避起来，这样的胆小鬼谁会喜欢?”鸵鸟看了看乌龟，半句话也答不上来。

有的人总爱挑剔别人的缺点，其实是没看到自己的缺点。

从前有一个财主，家里粮食堆积如山。

有一天，财主发现粮仓被老鼠咬破一个大洞，白花花的大米往外流。财主心疼得要命，他又气又急，连忙上街买了一只老鼠笼。用一块油炸肉皮作诱饵，捉住了一只大老鼠。

财主恶狠狠地对老鼠实施报复，他每天将老鼠笼放到太阳底下暴晒，又用烧红的铁丝烙老鼠的皮毛，老鼠疼得吱吱直叫唤。

老鼠说：“我曾经咬破了您的粮仓，今天落入您的手中，也是罪有应得。不过我求您一件事：您立即将我处死，不要这样折磨我，我受不了啦!”

财主说：“哪有这样便宜的事，我就是要让你死得非常痛苦，让所有的老鼠都知道我的厉害!”说着又用一根绳子紧紧缚住老鼠尾巴，他将老鼠赶出铁笼，牵着绳子，用小木棒赶老鼠“游街”示众。

老鼠想咬断绳子，可绳子太坚韧，怎么也咬不断，老鼠只好狠狠心，想咬断自己的尾巴。

财主说：“你想溜啊，看来是不想活了?我还没有玩够呢!”

老鼠说：“您这样折腾，我是生不如死啊!”

“那好，”财主说，“想死还不容易!不过我不会让你痛痛快快地死，我要让你死得非常可怜、非常悲惨!”

“千万别这样!”老鼠说，“狗急了会跳墙，老鼠急了也会报复的!”

“哈哈哈，”财主大笑道，“我倒想开开眼界，看看老鼠有多大能耐，落到这个地步还有什么本领可以报复我……”

财主将煤油浇遍老鼠全身，然后用火柴点燃。老鼠痛苦地挣扎着，发出凄厉的惨叫声。

财主说：“有什么伎俩，全给我使出来，让我见识见识啊!”

正在这时，火焰快速烧到老鼠尾巴上，竟把捆住尾巴的那根绳子烧断了。老鼠趁机逃跑。财主说：“不用逃跑了，你全身皮毛都已经烧焦，反正活不了的。”

老鼠忍住痛迅速钻到阁楼上，用自己燃烧的身体点燃一切可以点燃的东西。霎时间，熊熊烈火冲天而起。财主慌了手脚，连忙叫人来救火，可惜木结构的高楼越烧越旺。不多久，百万家财全部化为了灰烬。

1.安徒生童话中的美人鱼 为了自己狐狸说的一段关于爱的话：

如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了

对我来说，你就是世界上唯一的了

我对你来说，也是世界上唯一的了

麦子对我来说一点用也没有

我对麦田无动于衷，这真使人扫兴

但是，你有着金黄色的头发

一旦你驯服了我，这就会是十分美妙

麦子，是金黄色的，它就会使我想起你

而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音。。。

只有被驯服了的事物，才会被了解。。。

爱情也是这样，原本一些很不被在乎的东西，因为那个人的存在也因此变的生动起来。当我们的心被驯服了，一切都会变的不同。

2.狐狸说：“最好你能在同一时间来，比如说，下午四点钟吧，那么我在三点钟就会开始感到幸福了。时间越来越近，我就越来越幸福。到了四点钟，我会兴奋得坐立不安;幸福原来也很折磨人呵!”

狐狸被小王子驯服了，狐狸就变成了小王子一个人的狐狸了。

驯养是建立感情联系。驯养过了，我俩就彼此都需要对方了。你对我来说是世界独一无二了。我对你来说，也是世界上的独一无二了……

什么是驯养?驯养是需要耐心的。

书里面还提到了那朵被王子牵挂和宠爱的玫瑰，虽然有很多比她出众的玫瑰，但是只有她一朵被小王子浇过水，除过虫，遮过风，挡过雨。有时听她抱怨和自诩，有时也和她默默相对。她，是小王子的玫瑰。

不过最后小王子还是离开狐狸，他让狐狸不要难过，狐狸说：“你没有给我带来伤害，那段小心翼翼等待的驯养的日子，已经足够她去回味一生了。”

故事的最后让我感觉心里酸酸的。。。狐狸是个让人心疼的角色，可是就像所有沉浸在爱里的人一样。。为了那个唯一属于自己的人，可以付出很多。

最终狐狸告诉小王子一个秘密，一个被人们遗忘了的秘密：只有用心才能看见。本质的东西用眼是看不见的。。。。

虽然小王子在倒下前还在惦记着;“我的花儿……我对她负有责任!她是那么柔弱!她是那么天真。她只有四根微不足道的刺，用来抵御整个世界……”小王子倒下的时候，狐狸也会在夜晚的时候，仰望星空，企图可以看到那颗会微笑的星星。

那只狐狸了，他知道怎么去得到自己的幸福，是他教会小王子--什么才是唯一，什么才是爱...其实狐狸就像沉溺在爱情里的每个人一样，都渴望被驯服，渴望一种可以依附的安全感。挚爱的王子 甘愿舍弃自己心爱的鱼尾 来到陆地上 但是王子已经不认识勒她 最后在巫婆的帮助下得到重返大海的机会 但是其条件是在黎明到来之前亲手杀死王子，但是美人鱼放弃了自己重返大海的机会 变成了大海上的泡沫.

战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显地增加，这是什么道理呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”

梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”

盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”

五十步笑百步的意思

逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。

鹰冲破云层从高空飞落在树端上，躺在笼中休恬的鹅见到了心中产生无限同情。

“瞧你多可怜呀，何苦要受那血雨腥风挨饿受冻的罪呢？”鹅跟鹰打着招呼：“你看我日子过得多舒心，饿了有主人备饮食，困了鹅笼是安乐窝。快下来同我一起生活吧！主人会善待你的，”

“你就好好享受吧，我可不稀罕，”鹰不为所动，它望着蓝天深情地说：“我有抱负追求，我要努力奋斗实现心中的理想。”

“别犯傻了，追求什么抱负、理想，”鹅不以为然，它拍扇着翅膀揶揄鹰：“你也一飞冲天闻名了、也让人吹捧为英雄了，但有用吗？还不是时时受煎熬；我虽从没想过出名，日子却过得比你滋润得多。”

“再滋润也是在囚笼中受约束，这种生活有乐趣吗？”鹰高昂着头冷冷地反驳：“我可以在高空中任意翱翔，你却无法享受到这种自由，这是多么可悲的呀！”

“自由，哈哈，自由有什么用呢？”鹅再一次嘲笑鹰，同时挺得意地自我炫耀着：“你纵然再自由，恶劣的生活环境决定只有三十年寿命；我尽管受羁束，但养尊处优能活够八十岁——-这是科学家研究的定论！难道说我这八十年的寿期还没有你那三十年的短命有价值？”

“可怜的蠢才你听着，生命的价值不以年限的长短来衡量，”鹰严肃地回答鹅：“英雄的生命有时短暂，但它浩气长存；平庸者也可能长寿，死后徒余一抔黄土。我即使时时挨饿受冻，也不愿过你那可怜的寄生生活；我宁可自由生活度过短暂的一生，也不愿意象你这样在鹅笼中浑浑噩噩地混过八十年漫长岁月！”

鹰再也不愿和鹅多费口舌，它舒展双翅搏击长空自由地翱翔在蓝天；笼中的鹅伸长脖子瞪着一双小眼睛呆望着远去的鹰陷入了深思。