我崇拜文天祥【汇集20篇】

每个人都有自己崇拜的人。有的人崇拜无论走到那里都自带光环的明星；有的人崇拜文笔精湛，能让你身临其境的作家；有的人崇拜自己的家人。而我，我崇拜那一名有一名的环卫工人。

他们不怕脏，不怕累，他们帮我们收拾随地乱扔的垃圾。他们默默的付出可能仅仅只能换来人们的鄙夷，而他们却什么都不做，只是默默地忍受，默默地付出，他们是让我最崇拜的人。

有一次，我看到一栏节目，里面的主人公便是他们。他们在夏天时，没天凌晨两三点便要出家门，开始他们辛勤的劳作。他们在那个时候便要开始扫大街，那么多的街道，他们要在早上七点三十到八点之前扫完，位的仅仅只是希望让上班的人们在早上能看到干净整洁的街道，让他们能精神爽朗的去上班，有个美好的开始，美好的一天。而他们却要扫一天的大街，只是因为人们的坏习惯。他们早上只有一个小时或一个半小时的时间休息，而他们中午也只有那么点时间来吃饭，来休息。然而到了晚上他们也要到九点多才能回家吃饭，睡觉，而他们这样年复一年。记得，有时候，一些电视节目也有许多的爱心广告。他们到了九点多的时候，才在公园或是大街上的长椅上，凭借着路灯那微弱的灯光来吃饭，吃完才回家。这也仅仅只是在夏天，那在冬天呢？

在冬天，当那刺骨的寒风像针扎似的吃到你的身上，你受得了吗？答案一定是受不了，但是他们却要在冬天忍受着那刺骨的寒风吹到他们瘦骨嶙峋的身体上，要知道，他们可都是一些年迈的老人。

在冬天，且不说其他时间就说凌晨。他们如果是在夏天的凌晨出门这对于我们来说也很简单，然而这是在冬天。在冬天那是相当于最冷的时间段，在那段时间里，他们做着我们做不到的事情。他们要忍受着那刺骨的寒风，那空旷无人的街道，他们要开始他们一天的工作。而到了晚上呢？也许那个时候，我们早已经钻进了那温暖的被窝了，也许我们早早的进入了天天的梦乡。而他们却仍然在大街上工作，扫一扫积雪，以防路人摔跤。他们那么辛苦，却任劳任怨。他们是我最崇拜的人。

世界上与那么多种职业，可他们却选择了那最脏最累的工作。为的是我们干净的环境。如果没有了他们，我们的城市将不会在干净，我们也不会生活在舒适的环境中，所以他们是伟大的。而我们，我们以后不能乱扔垃圾，一个人一份力，起码能让他们稍微轻松点，更是为了我们不在随意的践踏那些辛苦的环卫工人的劳动，因为他们是我们最需要尊敬的人，感恩的人。

他们默默的付出，辛勤的劳作，他们是我最崇拜的人。

”七七"是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。"

它说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长;二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，"为一身阴阳之海，五气贞元"，也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七"三阳脉衰于上，面皆焦，发始白"。七七"任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也"，是一个生命周期结束。"七"这个数字又指西方，所以七七相遇，应该是结束中的诞生。《周易·复卦》："反复其道，七日来复，天行也。"孔颖达疏："天之阳气绝灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。""来复"是去而复来，也就是重生，轮回循环，所以七七四十九天魂魄散尽，又七七四十九天魂魄丰满。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们的班主任卓老师正像这春蚕、蜡炬一样，为了培育我们，呕心沥血，无私地奉献着自己的一切。

卓老师，年轻漂亮。个子高高的身材匀称，一头乌黑的长发像瀑布一样披在肩上。最美的要数她那双炯炯有神的眼睛时常放射着慈祥的光芒。卓老师还有一张能说善道的嘴，常常妙语连珠，让我们佩服得五体投地。

为了不让一个同学掉队，卓老师无私奉献着自己的时间和精力。刘鸿儒同学基础很差。更是在三年级时，学习越来越吃力。卓老师看在眼里，急在心上，想方设法帮助他提高成绩。老师不但发动同学们帮助他，自己更是身体力行，为他绞尽脑汁，多次找他谈心，鼓励他树立信心。课堂上格外关注他，照顾他。尽可能地多提问他。每次讲完课，总是和蔼地问一句：“刘鸿儒，你听懂了吗？还有其他疑问吗？”如果刘鸿儒有疑问，老师就会耐心地讲解，直到他学会为止。

每天放学后，教室里总会留下卓老师和刘鸿儒的身影。有一天我放学回到家，发现作业本忘拿了，赶忙返回学校。刚起走廊，卓老师那温柔的声音就传了过来：“你非常聪明。这段话是《大江保卫战》的重点，你多读几遍，我相信你一定能背默下来。”

在老师的精心指导下，刘鸿儒的学习成绩突飞猛进。

卓老师关心每一个同学，心中唯独没有自己。

那天上课铃响了，同学们端坐在教室里等待着卓老师来上课。几分钟过去了，仍不见老师的身影。大家开始窃窃私语，有的说：“每次卓老师都要提前候课的，今天这是怎么了？”有的猜测：“卓老师肯定是有事。”还有的担心起来：“卓老师可不要生病啊！”

突然，教室的门开了，卓老师出现在门口。她脸色憔悴，目光黯然，显得无精打采。我们着实吓了一跳。教室里立刻鸦雀无声。卓老师强打精神走上讲台，微笑着说：“今天我们学习……”还没说完，老师就剧烈地咳嗽起来。咳嗽刚停，老师又开始讲课。平时洪亮的声音变得沙哑了，教室里时而传来令人揪心的咳嗽声。老师虽然很难受，但是坚持给我们上完了课。

下课了，我们关心地说：“老师您生病了，休息两天吧，我们自己上自习课。”老师有气无力地说：“我没事，能坚持。”

下午老师照例给我们上课、测试。平时老师都是及时批阅测试卷。我想老师生病了，明天肯定发不了试卷了。

第二天，老师拿着试卷走进教室。出乎意料的是，每一份试卷，每一道题老师都精心地批改过了，甚至连一个标点符号也不放过。看着试卷上鲜红的批改符号，我被深深地感动了，这鲜红的笔迹，不正是老师的心血吗？

卓老师就是这样，为了我们学得更多的知识，为了把我们培养成祖国的栋梁之材，默默无闻，无私奉献着自己的一切。她是我最崇拜的人。

他，有一个响亮的名字——刘翔。刘翔就是我最崇拜的人，因为他是中国人的骄傲。

2004年雅典奥运会之前，尽管中国在各项比赛中成绩不错，但最让人头痛的是田径运动，田径运动员屡遭重创，几乎没有获胜的机会，遭到外国人的百般嘲讽。可就在这历尽挫折、一蹶不振的困顿中，一个人的出现让中国这条跌倒在田径赛场上的巨龙又重新爬了起来，这个人就是刘翔。

他肩负起了让中国田径振兴的重任，他的身后是一面鲜红的五星红旗，他依然决定参加110米跨栏比赛。他不凡的灵魂承起了他平凡的身躯。有人劝他说：“没有用的，黑人太厉害!”他摇摇头说：“中国跨栏有倒下去的力气，就有爬起来的力量。”他比别人付出了更多的努力，比别人挥洒了更多的汗水。别人每天跑三千米，他却每天负重跑四千五百米，从不叫苦叫累。有人问他为什么，他只说了两个字——中国。教练很看好他，经常传授他一些体育知识，对他也比其他人严厉许多，跑得慢了总要被罚重跑，刘翔咬咬牙坚持了下来，即使在别人休息的时间他也在训练。面对困难他不屑一顾，面对挫折他从不低头，他身上奔涌着炎黄子孙的血液，胸膛里跳跃着一颗中国心。他的速度突飞猛进，很快就成为国家队里的“飞人”。

当他将要踏上让祖国骄傲的征程时，他热血沸腾，犹如一颗蓄势待发的子弹将要脱镗而出。一声令下，他如一支离弦的飞箭冲了出去。跨过一个又一个栏，如同跨过了一座又一座山。因为每一栏都是决定成败的细节。他的汗水如雨滴挥洒出去，为坎坷而漫长的道路增添着辉煌。这一刻全中国人的心都揪着，都在默默祈祷。他用自信的眼神向世界宣告他不会输，因为他脚下有祖国坚实的土地，身后有同胞伟岸的身躯，还有自己一颗怦怦跳动的中国心。他奋力拼搏的那种精神感动着每一个中国人、鼓舞着每一个中国人、震撼着每一个中国人。看哪!他超过了黑人，超过了所有的人，他挺直胸脯冲过了终点，那黄色的皮肤鲜明地装点着赛场、扮靓了赛场。他迈出的最后那一小步，使中国田径迈出了一大步。他那坚持不懈的精神仿佛告诉人们：不要向困难低头，中国永远不会输!

刘翔是我心中的偶像，是我精神

有人崇拜现实生活中的人，有人崇拜影视作品里的人，有人崇拜文学作品里的人……可我却崇拜动画里的反派人物——大灰狼。

你一定会问我：你怎么会喜欢一个所有人都讨厌的角色呢？其实是灰太狼那坚持不懈的精神打动了我。

灰太狼刚开始来到青青草原时，便给我留下了深刻的印象。它一到羊村，就满怀激情地准备捉羊，还没等做好充分的准备，便被喜羊羊炸回了狼堡，可它怀着永不放弃的精神以迅雷不及掩耳之势又溜回了羊村。一路上，它迈着小碎步哼着歌儿，不经意间碰见了懒羊羊。它心里简直乐开了花，仿佛已经闻到了飘香的羊味，正当它在畅想美味佳肴的时候，懒羊羊一不小心却触发了机关，于是灰太狼哭着喊着跑回了家。第三次，灰太狼发现羊村的铁门没关好，它眼前一亮：只要进了羊村，它梦寐以求的时刻——肥美的羊肉就到嘴了！可一山更比一山高，小羊们挖了个陷阱，灰太狼被引诱掉入了陷阱里，接着又被机关拳套打回了家。第四次被铁门电飞，第五次被包包大人抓住，第六次……不知不觉，已经3000多次了，可灰太狼还是乐此不疲地去完成抓羊任务。它努力地想让自己的老婆孩子过上幸福的生活，难道灰太狼这种锲而不舍的精神不值得我们学习吗？

灰太狼的故事还在上演着，我将陪伴着它完成一次又一次地挑战。最后，我想送给灰太狼一句成功的秘诀：以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，永远保持着最初那颗奋斗的心吧！

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

这首《过零丁洋》是1278年文天祥战败被俘后，拒绝元人威逼利诱所写的一首“明志”诗。每当读起这首诗，脑海中便会出现流离失所、国破家亡的凄惨之景，但一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又教人将生死置之度外，只求“忠义”与气节长存。

文天祥是个文人，文弱、清贫，却在国难当头，山河破碎之时，担负起挽救社稷苍生的重任。他不辞劳苦，散尽家财，临危受命，一边保护幼主，一边与元军进行殊死抗争。最后，他挽救不了气息奄奄的南宋。好友张世杰战死沙场，陆秀夫背负幼主投海自尽，南宋灭亡了。

蒙古人看重他的才华，妄图招降他。元军统帅李罗亲自审问他：“文天祥，自古以来共有多少皇帝？”文天祥严厉地回敬道：“一部十七史，写得清清楚楚，我是来受审的，不是来应考的！”李罗原想使他屈服，却让文天祥来了个下马威，气得他吹胡子、瞪眼睛。后来蒙古人又派留梦炎来劝降，文天祥大声呵斥这个无耻的叛徙。无论是高官厚禄还是酷刑逼供都不能使他屈服，他在潮湿阴暗、满是老鼠臭虫的牢狱中写了荡气回肠，流传千古的《正气歌》。最后元世祖亲自招降他，他拜见元世祖时只是双手作揖，左右的人要他跪下，这个弱不禁风的文人说什么也不肯屈一屈他的膝盖。“一臣不侍二主”这是他留给元世祖的话。

1281年，文天祥在大都菜市口被斩首，临死之前，他问人们南边在哪儿，、众人指给他看，他从容地向南边拜了三拜就离开了。假如他屈服于蒙古人，像留梦炎那样，要捞个一官半职并不难。然而锦衣玉食，对于视名利为粪土的文天祥来说，这一切毫无意义，于是文人选择了死亡。

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”文天祥不畏强权，忠心耿耿，宁为玉碎不为瓦全的英雄气概不仅反映了文人的骨气，而且为后人树立了良好的榜样，如滔滔江水，绵延不绝！

像文天祥这样的骨气的文人不愧为“中国的脊梁”，他们的正气、骨气、胆气、侠气丝毫不逊于舞刀弄剑的侠客，他们热爱自己生于斯、长于斯的故乡和祖国，用柔弱的双手撑起另一片天？一个中国古代文人的精神家园，一身浩然正气，坦坦荡荡。

我崇拜的舅舅是一名普通的人民警察，但我不认为舅舅很普通，我一直很尊敬他，因为他的职业，这个光荣的职业。

警察，是一种我看来非常神圣的职业，代表着为人民除害，为人民服务。所以每当有人提起舅舅，我就从别人羡慕的眼神中感到非常骄傲。

舅舅成功地破获过许多大案，报纸上多次表彰了他的事迹，还得过一次三等功呢。他为了我们的安全，经常早出晚归，有时忙到几天几夜都不能回家，舅妈曾多次埋怨过他，但舅舅总是一笑，说：“我们是为老百姓的安全而工作，这绝不能有一点马虎。为了人民，值得。”虽然舅舅的工作很累，但他从来没埋怨过。

即使在休息的时间里，他也不忘记自己的职责。

记得有一次舅舅难得休假一天，陪舅妈逛街时，突然他发现一个形迹可疑的人，就一直跟踪那个人几十米远，终于在那个人准备下手偷钱包时，舅舅冲上前去，一把拽住小偷，大喝一声：“不许动!我是警察。”把小偷送到了派出所。这样的事在舅舅的身上发生过许多次。

大年初二，我们去姥姥家串门，舅舅特地买了两瓶好酒，说要陪姥爷喝个痛快。还答应我要教我电脑游戏。到了开饭的时候，舅舅的手机烦人地响了起来。舅舅一看手机，便悄悄地去单位了。我知道了，气鼓鼓地说：“舅舅骗人，吹牛，是小狗，小狗。”舅妈说：“来，别去等他，咱们吃吧。”这时，舅舅打来电话，对舅妈说抱歉。我忙抢过舅妈手中的听筒对舅舅说：“你骗了人，小狗，小狗。”舅舅风趣地说：“我本来就属小狗呀?”一句话使我哭笑不得。

每次遇见舅舅，他就给我讲许多关于法制的故事。从这些故事中，我懂得了许多法律常识，知道任何人不得做危害国家和人民的事情。知法、懂法、守法，并且要学会保护自己。

舅舅在对我的启蒙教育中，用他的一言一行，让我从小就在心中对法制有一个正确的认识。

你们崇拜我，但是倘若有一天你们的崇拜倾倒了，该怎么办？不要让一座雕像毁了你！——尼采

社会上总有一些人，偏执而狂热地崇拜某一个人。有些人看到电视节目里的帅哥就要尖叫，把手机锁屏设成那人的脸，若是赶上人家坐飞机，恨不得提前一天跑到航站楼里接机；还有另外一些人，把崇拜的人作活佛供着，高呼着“万岁”与“万寿无疆”的口号，仅是看见了一张大字报，便开始批斗炮轰——妻子揭发丈夫，学生打死老师；更有另一些人，如今已逃到国外躲了起来，给游人讲着活摘器官的笑话，说自己追随的大师已上山修行去了。

每每看到这些崇拜以至于陷入沉迷与癫狂的人，我便不禁要问：什么人才是真正值得崇拜的？

一个朴素的想法是：历史上的伟人、智者。

曾经的苏联有很多雕像，刻着一个人下巴浓密头上光亮——列宁。没有人说他对社会变革做出的贡献不伟大，可是苏联解体，他的雕像也被群众拉倒在地。现在的欧洲有很多教堂，十字架上有一位受难者——耶稣。没有一个人对西方世界的文明影响有如此巨大，可是若你非要我信《圣经》里的一句一字，逻辑与理性又怎么能让我做得到呢？

我也曾经读过许多智者哲人的书籍，尝试从其中窥探，看看他们是否值得我崇拜。当我读着古希腊人对于概念、理性与逻辑的辨析时，我感觉到一种从未有过的震撼，不禁惊奇与思维的严密，可是当我以现代科学审视他们对于自然的幼稚理论，又不得不觉得荒谬可笑。笛卡尔“我思故我在”的唯心主义令我难以反驳，可是他声称动物不可以思考时的那种傲慢却难以令我仰慕。尼采曾教导我们超越与人生的意义，我豁然开朗，可是待他说“去女人那里，别忘记带上皮鞭”时，我只能对他的轻蔑感到厌恶万分。到底谁才是真正值得我崇拜的人？到底又有没有真正值得崇拜的人呢？

我想，崇拜不是目的，作为目的的它毫无意义。人类之所以崇拜，大概是出于一种对他人过分的认同与一种对教诲过分的感激。那么既然如此，我想我们应当仅崇拜他人的可取之处，取之己用，并且永远保持理性，杜绝偏执与狂热。毕竟，“吾爱吾偶像，吾更爱真理”。

每个人心中都有崇拜的人，我呢，最崇拜的就是我的爸爸了。

爸爸可谓是“玩、棋、书、画”样样精通，我之所以崇拜他，是因为他无所不会、样样都会的缘故吧。

玩：虽然他工作时一本正经，但是在休息时间可有很多玩的想法，尤其是户外游戏，在他小时候没有电视机、手机，他会和他的朋友一起玩弹珠、跳绳，有时还一起去钓鱼，他还经常跟我说玩就要玩的有意义。

棋：爸爸不但是一个“游戏大王”还是一个“下棋高手”，每逢我和他下象棋，不一会儿就被杀得片甲不留，论我棋艺也是数一数二的，可是和他玩却没有一点办法。

书：爸爸还有一个特点是毛笔字写的很好，因为他从小就开始练习，到现在只要有空也会练一练的，他还有一大本自己做的册子，他会在上面粘贴一些在报纸上、杂志上收集的小卡片，上面是好的字句，可以照上面练习，他有一个竹筒用来放那几支普通毛笔的，还有两个盒子是放好一点的毛笔。

画：爸爸的册子上还贴有图片，他会用彩色墨水来画画，都是国画，有梅花、竹子等等，有一次，我用他的墨画了一个抽象版的蒙娜丽莎，我想把它改成一只老虎，可手艺不咋地，画成了一只大花猫，我又“画意大发”在它头上加了三个“Z”，意思是睡着了，爸爸看了后，说：“不可以这样改画，达芬奇看了还来找你呢！”

这是我崇拜的人，因为他样样精通。

说到崇拜的人，我第一想到到的就是这位，他在信息时代改变了我们的生活，他的创造丰富了我们的生活；激起了我们的活力；实现了我们的梦想他就是苹果公司创始人——史蒂文·乔布斯！我最崇拜的一个人！

然而20**年10月6日一大早，各大媒体纷纷报道了这位IT天才因为癌症与世长辞，一颗巨星由此坠落！

乔布斯1955年出生于美国加利福尼亚州硅谷，1976年时年21岁得他与合伙人创造了苹果公司，曾经一度离开，然而在苹果低潮时，又力挽狂澜，挽救了苹果。乔布斯先后缔造了麦金塔计算机，ipad、ipoditunes、store、iphone等诸多知名数字产品。在乔布斯的带领下苹果公司成为世界最大的科技公司，超过了微软！

然而今天乔布斯终于和我们说再见了。而他的一生就像一位网友所说，这个世界有很多伟人，有人的功勋建立在破坏上，有人的功勋建立在屠杀上。乔布斯是用创新、坚韧、开拓、打破陈规为人类展现了美好的未来，展现了人类无尽的创造力，展现了不断追求的精神！他才是当之无愧的真的伟人！

全世界所有的人毫不怜惜的把赞美之词留给这位IT传奇天才：

美国总统奥巴马：他改变了我们的生活、重塑了整个世界、并在人类史上取得了少有的业绩。他改变我们看世界的方法

俄罗斯总统梅德韦杰夫：乔布斯改变了整个世界，没有人不羡慕他过人的才华和智慧。

巴菲特：乔布斯在这个世界上留下令人永远难忘的标志。

微软创始人比尔·盖茨：在这个世界上极少有哪个人像乔布斯这样拥有如此大的影响力，我们的后代仍将会感受到这种影响力

我记得乔布斯说过这样一句话：“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”或许等我长大了也会去买一部苹果手机，但是我更希望手里拿的是中国的苹果，中国的Apple，乃至出现中国的乔布斯！永远的乔布斯，我们向他学习！

在我的脑海里，有很多人令我尊敬。但是我最尊敬和崇拜的就是李老师。

李老师个子高高的，比较瘦。但是非常和蔼可亲，有时候很幽默，喜欢开一些小玩笑，常常逗得我们前仰后合。在我的眼里，他没有首席讲师的架子，很像我的一个好朋友。

知道李老师为什么令我尊敬和崇拜吗？因为李老师在给我们讲课，尤其是讲解题技巧课的时候，每次讲完了，都会一个一个问我们：“你听懂了吗？”甚至有时候会反复问我们好几次，因为他担心有的同学胆子小，不敢承认自己还没懂。只要有一个同学没有听懂，李老师都会不厌其烦的再讲一次、两次，一直到所有同学都可以完整的讲述了才会停下来。很多时候，到了放学的时间，李老师还会把成绩差一些的同学留下来补课，有的时候会到很晚很晚……

在我们的识图记忆课上，开始的时候让我记住一百多块拼图的形状和编号真的很难。用到的记忆量真的很大很大。初次接触的时候我都怀疑我能不能坚持下来。李老师耐心的教我们操作的步骤，告诉我们和普通的拼图的区别是什么，让我们先去完成记忆，然后才能动手。如果我们做错了，或者记错了编号，李老师总会对我们说：“别着急，现在是练习，不需要速度。”当有的同学在学习中遇到了困难，李老师会要求其他同学去帮助他。通过这件事，让我懂得了互相帮助的重要意义，那就是可以让同学之间的友谊更深更厚……

微风拂来，虽然我和李老师每周只相约在周日，但他在我脑海里的印象越来越深刻。这就是最令我崇拜的人——青少年专注力首席讲师李顺弘老师。

我崇拜的人有许多许多，但，我最崇拜的人，是她——罗慧。她可是班上出了名的大明星呢！同学们看过电视剧《十三妹》后，也送了她一个雅号——十四妹。那天，由于把数学书落在了学校，回到家许多数学题都一问三不知，书上却刚好有例题，唉——都是粗心惹的祸啊！第二天，当数学组长罗慧，来收作业时，我的心开始紧张起来，可我这人太爱面子，便装作毫不慌张的样子，说：我没做完，不知道做。你怎么可以这样，你来学校为的是什么？难道是来玩的吗？我不管你是不是我的好朋友，只要是老师布置的作业，那就必须要完成。罗慧的严肃批评，让我无地自容，脸顿时就像火烧了一样，红的跟苹果似的，她打量了我一番，好像看出了点什么，便叫我快点补作业，就走开了。过了一会儿，我突然想起：老师今天不是请假了吗？晚上补也不迟嘛！可罗慧那边怎么办呢？叮铃铃。下课了，当我去厕所时，偶然发现：罗慧正看着别人跳皮筋，可她为什么不也去跳呢？可能是她不会跳吧！咦——有了！一条妙计顿时涌上心头。我大步走过去，对罗慧说：罗慧，你是不是也想跳皮筋呢，这样吧！我明天带皮筋来，咱两一块跳！她脸上显然露出几丝微笑。我便趁此好时机，对她说：‘组长大人’，我的作业能不能缓一缓，晚上做呢？霎时间，她脸上的笑容，消失了，一点痕迹都没有。我心想：糟了，计划失败了，怎么办呢？她会不会，一阵严厉的批评声打断了我的思路，你怎么可以这样，我宁可永远都不跳皮筋，也不捂弊你！罗慧的一番批评，让我意识到我的确做错。放学后，教室里，非常寂静，静得连针掉落地上的声音都听得见，教室里只剩两人——我和罗慧，我在补作业，旁边坐着罗慧。从此以后，我从来都没有不写作业的状况，让我改掉丢三落四的毛病，正是她——罗慧。

[我崇拜的他人作文400字

曾记得，儿时和小伙伴们一起玩儿当老师的游戏，老师在我们的眼里，是那么神圣，那么伟大。也是从那时起，在我的心里对老师有着无限的崇拜。

我崇拜老师，因为您是伟大天使，毫无保留的将知识传授给学生，您是辛勤的园丁，用心培养着每一株花朵，您是无私的蜡烛，默默奉献发出光和热。

每天，我们在操场上看到那熟悉的身影，那是老师在陪我们练操。教室里传来了那熟悉的而又温和声音，那是老师在教我们知识。办公室里，看到老师那亲切的笑容，那是老师在和我们促膝交谈。夜晚，办公室里灯光依然亮着，依稀望到老师那劳累的背影，依稀看到老师那疲倦的眼神……日复一日，您坚持在平凡的岗位上，没有惊天动地，没有伟大壮举，有的只是一份平凡的坚守，一份无言的奉献。老师啊，我崇拜您！

小时候，我的成绩并不优秀，在放学后，总是能看见我被老师留在教室里补作业的背影。所以，从那是起，我就对学习失去了兴趣。直到我读四年级时，遇到那个让我崇拜到至今不能忘怀的老师，我又充满了斗志。

记得刚刚转到她所带的班里时，学校就让同学订购学习资料，当时，家里出了事，全家人都忙得不可开交，再加上我学习本不好，所以就不打算买书了。即便我已经把家里的情况告诉老师，可她还是说：“哪怕你是成绩倒数的学生，你也要买书，全班同学都要买，一个人都不能少。”“你知道吗？你是家里的长女，家里人可都把希望放在你身上了，如果你不好好学习，不是就辜负了他们的期望了吗？你放心，订书的钱，我帮你出。”我眼含着热泪，一滴一滴滚烫的泪珠从我的脸颊滑落下来，我点点头说：“老师，你放心，以后，我一定好好学习，决不能辜负了你们对我的期望。”之后，我就进入了现在的这一所学校，又认识了许多让人崇拜的好老师，他们的形象总是让我忘不了。

忘不了数学老师那严厉的面容，忘不了物理老师那幽默风趣的言语，忘不了语文老师那入神的朗读，忘不了英语老师不厌其烦的讲解……不知不觉中，老师已陪伴我们走过了十几个春夏秋冬，偶然间发现，岁月的痕迹已爬上老师的脸庞，那皱纹，是岁月的足迹，也是您日夜陪伴我们的见证。那白发，使我的心中泛起了层层涟漪，我真想对岁月大喊：“岁月啊，老师是好人，你千万别伤害他们！”

我崇拜老师面对困难时那坚毅的眼神，我崇拜老师宽广的胸怀，我崇拜老师美丽的灵魂。

往返多少个日月春秋，岁月悄然离去，可是老师，您在我心中永远不会磨灭，您的位置在我的心中无人可取代，老师，我崇拜您！

你知道我崇拜的偶像是谁?他就是郎朗??中国人的骄傲。

郎朗11岁时就在德国艾特林根国际青少年钢琴大赛中以第一名的成绩获得杰出艺术贡献奖，13岁又在日本仙台夺得柴可夫斯基国际钢琴赛事青年组第一名。郎朗是当代举世闻名的钢琴家。

在他21岁时，他收到了一个非常昂贵的生日礼物??钢琴家李斯特的亲笔信。这封信是一位收藏家用7万美金的小提琴换来的，送给郎朗的一份特殊的礼物。

钢琴天才郎朗在世界舞台展示风采，为中国人赢得了殊荣。2002年，他摘取了首届伯思丝坦艺术成就大奖;2003年，他与柏林爱乐乐团合作，成功地在卡内基音乐大厅举办了音乐会??这是中国钢琴家第一次在卡内基享此殊荣。2005年10月，应布什邀请在白宫演奏。郎朗真是中国人的骄傲。

想想我自己，真是有点惭愧。我有时不想练琴，把钢琴当作了自己的“天敌”;有时为了一个音，而发脾气;有时弹钢琴觉得没意思，为了度过1小时，我便瞎弹一通……难道我弹钢琴只是为了好玩?我也有一个心愿：将来要为中国人争光。从现在起就要学习郎朗坚持不懈的精神，争取成为中国人的骄傲!

纵观中华民族五千年来的历史，一代代英雄豪杰辈出不穷。其中给我影响最大，受益匪浅的人物，还是创造我们这个新中国的领袖――毛泽东。

他，一个伟大的人物，更可以说是一位神奇的人物。

他，具有几千的领导能力与战斗能力。

正是他提出的两万五千里长征，才抵抗了强敌，保证了众多红军战士的生命与鲜血，与此同时，也正是因为他正确的领导方针，中国红军才能胜仗连连，成为一支精干的革命队伍，以至于国家后来的统一与繁荣。

如果凭这一点形容他，我想中华人民共和国的母亲，他当之无愧。

不仅如此，毛泽东还非常珍惜粮食。

有一个时期，中国的粮食资源非常缺乏。一晚，主席一家人坐在一起吃饭，他的儿媳妇不小心将一粒米饭掉在了饭桌上，因为嫌不太干净了，所以假装没有看见。而主席看见了，他没有出声，悄悄地将那粒米捡起来，放进嘴里。他做了，也做到了。

为此，我对他的举动非常感动，评其仅八字，为――以道示人，无懈可击。

毛泽东的诗词和书法的创作与艺术，我更是充满无限的羡慕与佩服。

据其老师与同学介绍，他的草书在小学六年级是大大施展，不断突飞猛进，为今后书体的定型做了一个强有力的铺垫。而且，他的《沁园春-雪》《沁园春-长沙》《长征诗》及《卜算子-咏梅》是我最喜爱的了。其诗气魄雄浑，刚劲有力，字字珠玑，笔笔精华，句句水到渠成。其作者，也可谓是中国现代诗坛中的佼佼者了。

他，不仅是我最崇拜的人，还是我终生努力、追求之目标。相信他，会在黑夜里为我点灯，黎明后为我祝福。

文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。

开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。

祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这裏，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。

元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。

历史点评：有人说文天祥是一位英雄，他抗元斗争的英雄事迹可歌可泣。也有人说文天祥是一个跟不上时代潮流的人，在当时元朝已经建立的情况下他还在抗元，是不可取的，因为元统一是历史的必然，他阻碍了历史的前进。一个人的道德品格和他对国家无私的忠诚只能体现个人，而元朝替换宋朝和个人的行为是不能拿来比较的......因为在当时来讲文天祥不能左右历史的发展，也看不到历史会进步还是退步，对于他来说只能是作为国家的一个将领履行他的职责保家为国而已,一种爱国的行为.而元朝统一，是历史朝代更迭的自然现象，自然推动了历史的进步!

文天祥：英雄被自己人“劝死”

文天祥的死，一方面是元的残酷和他的不屈和节烈，而江南故国自己人对其殉国的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最终被押上刑场。

文天祥从被俘那一天起，就有人希望他尽快舍生取义了。

1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒自杀未成，被俘。次年四月被押解到广州，而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决心开始绝食，希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家乡已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有能够在家乡殉国。他希望能够有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要世人关注下悲壮而殉节。所以，文天祥就“配合”押解他的元军，继续北上。

但是，状元宰相文天祥被俘的消息此时已经传遍江南，他一直不殉国，让无数人焦虑不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，担心他投降，从而让他与大宋的贞节受损。

此时，南宋王朝已经彻底被灭，“旧中国”的无数官宦要么被杀，要么已经投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原来的低级官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数”并非不爱国，甘愿接受异族统治，但他们自己不原意牺牲，那是“肉食者”当大官者们的事，但他们也有期待，就是希望别人为“旧中国”守节殉难。如今，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他早日杀身成仁。也许，他们是害怕又出现一个“李陵”吧。

喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下，也是他庐陵(今吉安)的同乡王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁，是一位爱国青年。文天祥赣州起兵勤王时，王炎午满怀一腔报国热血，参加抗元斗争事业，作了文天祥勤王军中的幕僚，很快却因为母亲有病而回归乡里，并“躲过”文天祥部队失败捐躯或者被俘的机会。

这位当时28岁的王炎午，闻知文天祥押送船将过江西，即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王氏将《生祭文》誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，张贴于文天祥可能被押解经过的自赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。还派人在各处宣读：“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消气馁”，“岂不惜哉”!

总知，文丞相应该死，而且要赶快死。他唯有一死方可明志，生命必须毁灭;忍辱偷生或者投降，就却意味精神的死亡。王炎午们做的一切就是为了鼓动文天祥“速死”以保持名节，这并非个体行为。那位曾经入狱探望文天祥，并给其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮，也在探望过后“勉励”文天祥：“必以忠孝白天下，予将归死江南。”王炎午的行为，其实代表了当时江南在元兵铁蹄下“沉默的大多数”的道德要求，这篇祭文对当时的震动因此很大。

王炎午如此大张旗鼓地劝文天祥死去，是有着社会心理基础的。中国文化对文人的节气和女人的贞节的重视，在进入宋代以后，已经形成了一种高调的社会会文化，但能够自觉实践的毕竟还是少数，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求在文天祥以前就有存在，在其后也更有发展，但是像王炎午如此大胆地直接提出，形成对文天祥的道德舆论压力，还是前无古人后无来者的一次。

文天祥是千古一见的英雄，但是，身未亡，却享受“生祭文”，传世千古，在历史的长河中，也只有文天祥一人了。

有人赞颂王炎午的这篇祭文：“感情壮烈，语言精湛，亦属祭文中的杰作”。还有人认为：“洗练凝重，气势磅礴，对仗排列的句式使祭文铿锵有力，具有强烈的艺术感染力，有力地推动了当时形成的爱国主义思想浪潮，同时也体现出王炎午本人悲壮激切的忠贞气节。”

中国人内心深处有一种道德崇高下对生命的冷漠，那就是对于为敌人俘虏的士人，与被玷辱的女子，都希望能够以死守节。中国也许会善待俘虏的敌人，但不幸被俘或遭侮的自己人，如果不能迅速被杀，则最好及时自杀，以保持士人或者女人的贞节，反正是“期待”他们死掉。投降或屈服，意味着随后无尽的骂名，如果被放回来，那与屈服和变节的结果差不多，一生中也会在道德歧视中受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的，他们“安全”地道德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，流传烈士的英雄事迹。

然而，王炎午的祭文，在道德高调主义的热情、壮烈下，却掩盖不住基本生命关怀的冷漠。他不是站在文天祥的生命立场来看待文天祥，而是以自己渴望却不为的道德圣人标准，去要求妻离子丧的文天祥为了那个道德理想牺牲。文天祥的生死，需要他自己的抉择，他的生命权只能由其自己支配;其他人，无论用多少圣洁的理想或者标准，都没有要求别人去死的权利。

道德价值的实现，特别是需要生命的损害和牺牲，完全是个人的自由意志。所以，王炎午劝死文，是对文天祥生命的不尊重和冷漠，它的出现，并非什么文化荣耀，反是一种文化悲哀。

从王炎午写《生祭文丞相文》，到文天祥被杀，其间有长达三年半多的时间。当文天祥在监狱中历尽折磨的时候，江南故国的人竟然不担心他的健康，希望为挽救南宋做出卓越功勋的文天祥能够多活些时日，而是希望他早死。他一日不死，王炎午们的心恐怕都不会安。王炎午们的心一直会为文天祥能够按照自己的“理想”，敢于牺牲自己而担忧吧。

让王炎午们失望的是，文天祥并没有看到他“好心”的劝死文;王炎午们也可以宽慰的是，他们显然低估了文天祥的节气，不用他们的“督促”，文天祥自有杀身成仁的勇气和决心。

1282年十二月初九，当文天祥终于杀身取义，壮烈殉节。千里之外的王炎午得到死讯后的反应，是悲痛，也许更感慨，其中带着心安之情，因为文天祥的死刑早就被他被判定了。在前一篇祭文的使命完成终结之后，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句话是这样的：“丞相既得死矣，呜呼痛哉!谨此致奠，再致一言。”

过零丁洋

作者：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青!

正气歌

作者：文天祥

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

诗歌赏析

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉残酷的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?蒙元定会被消灭，只要能留得这颗爱国忠心照耀在汉家史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大民族主义诗篇。

崇拜偶像在年轻人中非常流行。不同的人对待他们的偶像的态度也各不相同。有些人模仿他们偶像的一切，有些人则只是喜欢听他们的歌，看他们的表演。在我看来，我们应该避免盲目崇拜，学会理性崇拜我们的偶像。

有些人模仿他们偶像的一切，不曾错过他们偶像的每一次演唱会，把偶像当作最重要的人。这种盲目崇拜不应该提倡因为它很容易导致极端行为。

在我看来，对待我们的偶像，我们不应该只关注他们的外表或成就，还应该看到他们的努力和坚持。正如俗话所说：“台上三分钟台下十年功”。我们应该从偶像的勤奋和坚持中学会一些东西。明星的所有成就来自于他们的努力和汗水而不仅仅是运气或家庭背景。另外，我们的偶像也是普通人，因此他们也会犯错。作为理性的粉丝，我们应该欣赏他们的成就，但也要承认他们的错误。

因此，我们不应该盲目地崇拜偶像，疯狂地追捧他们，而应该从他们身上学一些好的东西。

[勿盲目的崇拜偶像作文3篇

有的人崇拜歌星，有的崇拜伟人，还有的人崇拜球星。而我最崇拜的是我和蔼可亲的妈妈。

你可能会问我，我为什么崇拜自己的妈妈?应为她有一颗善良的心。记得一次，我和妈妈去买菜，在马路上看见了一只可爱的小狗。虽然它很可爱但是却很脏，我嫌它太脏便准备踢它一脚，让它离开。谁知妈妈却阻止了我，严厉地对我说：“对小狗要有爱心，你可不能踢它，瞧它多可怜呀。给她一些吃的吧，它肯定饿了几天了。”我不以为然地说：“不就是一只小狗嘛?有必要?我们还是快走吧!”“不行，岩呀，你要知道，每个人都要有一颗善良心，它不管有多脏，只要有人安慰它，它就会很高兴的。来去买点吃的吧!”妈妈拍拍我的肩膀。这一次，她给我上了一课，是妈妈告诉我人要有一颗善良的心。

我的妈妈不仅有一颗善良的心，她的数学也不错呢!一天夜晚我为一道奥数题发难。妈妈走过来笑着问我：“怎么还不睡?明天还要上课呢!”“不是，我在为一道数学题发难呢!好难呀，我怎么算也算不好。老师说这一题超纲，但还是要做的。”我说道。“哦”妈妈说，“那我来试一试。”5分钟过去了，妈妈摸着我的头对我说：“孩子，我算出来了，来，我来给你说说。”

我最崇拜的就是我的妈妈，她个人善良，又愿意帮助我，我怎么不崇拜她呢?

我崇拜的人有很多很多，比如明星，比如爸爸妈妈，比如交警、环卫工人……可是，我最崇拜的是我的老师——牛老师。

我的崇拜之情来源于很久以前发生的一件事，这件事直到现在仍旧让我记忆犹新。那是夏日里的一天，火辣辣的太阳照射在大地上，叶子们热得卷起了身躯，小狗热得躲在了汽车底下，“呼哧呼哧”地喘着气……我们在教室里上着课，被空气中涌动着的燥热弄得心烦意乱。突然，一个学习还不错的同学举起了手，向老师请教了一个字，牛老师皱着眉头，盯着那个字看了好一会儿，才吞吞吐吐地说：“这个字……这个字我不是很确定它的读音……”老师的话音未落，同学们便七嘴八舌地议论了起来。我们用怀疑的目光看着老师，眼中有不置信、惊讶，甚至带着些好笑。老师严厉地说了一句：“安静！”教室里霎那间鸦雀无声，所有同学的目光聚集在老师身上。牛老师红着脸，但还是平静地环视了一圈教室，轻咳一声说：“同学们。对不起，我回去查一查，再把答案告诉你们。”大家轻轻点了点头，牛老师的眼神更加坦然了，她露出了微笑，真诚地看向大家：“同学们，老师想告诉你们，当别人问到你不会的问题时，千万不要不懂装懂，这只会带来误会和不良的后果。诚实地回答任何问题，比什么都珍贵。”大家听了，若有所思，完全忘却了四周的燥热……

下课铃声响起，老师笔挺地走出了教室，我望着老师的背影感触良多：老师看上去好像丢了脸，但她的坦然告诉我她并不在乎。她用实际行动教会我们——实事求是比什么都重要！

1920年的一天，一名西装革履的男子在自己的房间里来回踱步；他一会儿放慢脚步，闭上眼睛摇了摇头，一会儿又抿紧嘴唇，皱起眉头敲了敲桌，好像在思索什么。过了一会儿，他快步走到桌前——此时他的嘴角也已露出了微笑——拿起笔来，写下了一首著名的现代诗：《教我如何不想她》。

他，就是我崇拜的人——刘半农。

刘半农，1891年生人，中国近代著名改革家、教育家、文学家。为什么他所作的这首《教我如何不想她》如此有名呢？重点就在题目中的“她”字上。

在中国旧社会，女性没有权益，汉字中也没有特指女性的第三人称。后来西方单词“she”传入了中国，由于没有女性第三人称，给翻译造成了极大的困难，只能将“she”翻译成“他女”“那女的”，读起来十分不通顺。为了交流方便，刘半农便发明、使用并推广了女字旁的“她”。

刘半农所做的还不止这些呢！他提倡白话文，参加新文化运动；他翻译外国作品，成为中国翻译高尔基、托尔斯泰等作家作品的第一人；他改革戏曲，为其作出了巨大贡献；他热爱摄影，写出了中国第一本有关摄影艺术的书；他搜集、保护方言，甚至还为此“以身试骂”呢！

刘半农为了编一本《骂人专辑》，在北京某报纸上刊登启事，征求各地“骂人语言”。语言学家赵元任和鲁迅之弟周作人得知后，分别前去拜访刘半农，并用湖南、四川，安徽、绍兴等地的方言“大骂”刘半农。刘半农任大学教授时也向学生们征集“骂语”，因此不少学生都用宁波、广东话向恩师刘半农“破口大骂”。后来刘半农去拜访著名学者章太炎，章太炎也用汉代和唐代的语言把刘半农“骂”了一顿，一边“骂”一边为刘半农讲解这句骂人话的典故。刘半农非但没生气，还和章太炎相谈甚欢，从上午一直聊到下午。

这就是刘半农。

为百姓造“她”，为研究“找骂”；教我如何不敬他？

9月底，“杂交水稻之父”袁隆平在网上公布“海水稻”研发成功。这一则影响人类命运的重大消息，悄无声息，仿佛石沉大海；继而，一位明星在网上公布恋情，如此一件小事，却惊天动地，各家媒体争相报道，也因此忽略了那番大作为，忽略了做出此番大作为的人。

袁隆平这个名字，我们并不陌生。从小学开始，这个名字就出现在我们的视线中，他历经十几年的艰辛培育出的杂交水稻，是世界性的一个创举，不仅帮助中国以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口，解决了中国的温饱问题，更是极大地帮助了广大亚非拉国家，因而被誉为世界“杂家水稻之父”。最难能可贵的是这位年近九旬的耄耋老人，一直没有停下对水稻研究的脚步。他怀有一个梦想，梦想着能够在稻穗下乘凉。于是一大把的年纪依然穿梭在田间，忙碌在科研室里。海水稻的培育成功，意味着中国亿亩盐碱地都有望变成粮仓，也意味着离那个梦想更近了一步。古训中的“老骥伏枥，志在千里”，袁老先生给予了生动的注释。

这本该是一件举国同庆的大喜事啊！可为何它在我们的媒体面前变得无足轻重甚至连花絮都没有给一个？以至于普通大众更是无从知晓！

难道，这样的利国利民利世界的大事，比不上娱乐圈的八卦？

难道，我国国民的目光都只会关注那些娱乐圈了吗？

难道，我们的脚步只能是追着明星头上的光环吗？

难道，我们的喜怒哀乐只能被明星的无聊琐事左右吗？

我忍不住的在心中想，我们这个时代缺失了什么？我们应该敬佩谁？我们应该歌颂谁？我们应该记住谁？是那些站在舞台上光彩夺目的明星吗？

当我看着照片上袁老沧桑却喜悦的笑容时，坚定的告诉自己：不！不是！我们应该敬佩、应该记住的是那些默默为中国的发展做出贡献、为人类的进步添砖加瓦的科学家们！袁隆平如此，南仁东如此，屠呦呦如此……正是因为有了他们忘我的付出、几十年如一日的坚持，才让我们的祖国跻身于当今世界大国之列！他们的精神，他们的背影，永远值得我们仰慕并追随！