我崇拜文天祥（汇集20篇）

有的人崇拜电影明星，有的人崇拜老师，同学，有的人从不爱革命先烈。可是我最崇拜的人却是他。我的母亲，她不是家喻户晓，他没有上过电视，他没有像革命烈士一样冲上前线，保卫国家，他没有当过老师，教学生知识，可是他是我最敬爱的母亲是谁天天为我做饭？是谁？在我寒冷的时候为我织过围巾？是谁在我生病的时候照顾我。这些都是我的母亲！

记得在一天，下着倾盆大雨的天气里，我突然发烧了，妈妈知道我发烧后就立刻跑去医院买药妈妈回到家，衣服从上到下都湿透了，而那时不知道孝顺的我谴责躺在床上。不知过了多久，妈妈的衣服还是湿着，我看见了前哈哈大笑，妈妈问了问我为什么笑我？要说指了指他的衣服，又接着大笑。妈妈看了看自己的衣服也微微一笑。过了三天，妈妈不见我的病情好转，又背着我去医院看病，医生说我要去二楼，在手指头上抓，一声我和妈妈就去了，可当护士阿姨还没查三我就大哭起来搞护士阿姨抓进去的时候，我哭的更厉害了，口水都流三千尺长，妈妈看见了，立刻把口水擦了，在妈妈的精心照顾下，我的病渐渐地好了，妈妈又感冒了。

有一次我没考好，垂头丧气的回到家，妈妈见了安慰我。我在下一次考试后，没想到我居然考的比以前好多啦！

在妈妈的爱称我周瑜明白了父母爱如山，母爱如海的意思。

妈妈就是您爱，让我如此喜欢您，我永远爱您，妈妈！

我认识她是在报纸上，那时她已经不在世上了，认识她崇拜她源于一篇有关她的新闻报道。

她叫柴小女，是一位伟大的奶奶，一位普通的农村妇女，已经69岁了，她是一位同学的外婆，所以同学们都尊称她外婆。

每逢刮风下雨，她都拉着村里留守儿童到她家吃饭，感受大家庭带来的温馨，孩子们逢人都会情不自禁地讲述老人的故事，都会笑着说：“外婆经常给我们做鸡蛋捞面条，有时候还给我们做蛋炒饭。”“外婆的饭做得很香，比学校的饭好吃多了。”

8月的一天，慈祥的外婆永远地离开了热爱她的孩子们。下午4点左右，程浩杰陪着奶奶到河边洗衣服，衣服快要洗完时，从下游走过来三女一男四个小学生，他们来到奶奶洗衣处附近后，跳进水里开始清洗塑料袋。其中一个女孩程浩杰认识，叫庞占英，和她在同一所学校上学。不一会儿，突然听到一声“救命！”程浩杰一回头，只见庞占英已滑入深水中，只露着头部在外边，其他两个女孩忙着过来拉，也被激流淹没。站在岸边的男孩慌忙呼喊并下去拽，很快滑入深水中。

奶奶还未来得及脱掉鞋子，就奋不顾身地跳到水中，她第一个把庞占英推到浅水处，接着，又拉上来另一个女孩。同时命令程浩杰：“快回村子里喊人！”程浩杰急忙跑回村里，叫来了几个大人，他们一边打手机报警，一边拿根长竹竿，飞快往河边跑。

他们赶到时，只见一个男孩和两个女孩在河边地上躺着，可就是不见柴小女和另一个落水女孩。

其中一个熟悉水性的叔叔潜入水下，很快就拉出一个人，大家一看，正是柴小女老人，但此时她已经停止了呼吸。

年近七旬的老人，她本该安享晚年。但在这个夏末，她瞬间做出选择，用纤弱的双手托起了3条生命，成就了人间的至美至善、至情至爱，成为我们心中的“最美奶奶”。

“最美奶奶”的出现，让我们发现，一旦在危急时刻，人内心深处的真善美就会自然流露。她的义举，也让我们反思，什么才是真正的财富，什么才是有价值的人生。

[我崇拜的人作文

我崇拜的人不是一个顶天立地的英雄，不是腰缠万贯的富翁，而是一个默默坚守在自己工作岗位上的清洁工。

不论是寒冬炎夏，他总在我们小区里打扫卫生，默默无闻，孜孜不卷，仿佛成了我生活中必不可少的一部分。

有一天，我和弟弟一起到楼下踢球，一个熟悉的背影映入我的眼帘，啊，原来是清洁工老大爷，他头戴一顶破草帽，深蓝色的大褂，破旧不堪的牛仔裤，经过风吹日晒狂风暴雨的皮肤已成土黄色，弯着背，弓着腰，正在热认认真真的打扫道路，这时一位阿姨捧一捧瓜子壳看也不看扔到了刚刚打扫的干干净净的路面上，顿时干净的路面一片狼藉，清洁工老大爷并没有抱怨什么，而是又埋头苦干起来，晶莹的汗珠啪嗒掉在了地面上，再看他那蓝衬衫已被汗水浸透了，他手一扬擦了把汗，又继续工作着……

虽然阿姨很漂亮俊秀，但此时显得多么不相称，而这位清洁工老大爷那质朴无华的真善美和她比起来不显得更伟大吗？

我们小区这位清洁工默默无言，无私奉献精神和他高尚的品格，难道不值得我们学习，不值得我们崇拜吗？

只要夕阳无限好，何须感叹近黄昏。——题记

奶奶已经69岁了。话说，人到古稀，不应该安静祥和地织着毛衣，读个报纸，晒晒太阳吗？可我的奶奶真是人老心不老，越活越年轻。

这不，星期天早晨，还不到七点奶奶就已经闲不住了。拿着她那两个粉嫩的大扇子，对着镜子一顿折腾，这一折腾，全家人都齐刷刷地对奶奶一顿抱怨。

“奶奶，你又在干什么？”“我在复习昨天学的舞步呢，过几天就要比赛了，我可得抓点紧。”“奶奶，真不是我说你，你天天跳到广场舞有什么用啊，没把腰闪了就不错了，那比赛呀，你还是别去了。”“那可不行，我们还有两个八拍就学完了，再说了，我还领舞呢，我们队里呀，就属我跳得最好。不信你看。”说完，奶奶向我展示了几个动作，望着奶奶孩子般的笑脸，不知怎地，笑容不由自主地浮上脸颊。“行行行，你跳吧，不过可得小心点儿，可别真把要闪了。”“行行行。”

楼下的音乐响起了，奶奶就跟消防员听见火警警报似的，眨眼功夫便不见了人影。

“哎呀，你怎么才来呀。”“我这不是在家复习动作来着，刚才我那孙女还劝我说别跳了。那怎么行，人老了，咱也得活出自己的风采呀，来吧，咱开练了。”奶奶的话刚说出口，这些老人便整齐并且迅速地站成四排，随着音乐的旋律左一步右一步，前一扭后一扭，这一跳，那一蹦的。那股认真劲，还真像小孩子在军训时的。

一轮红日冉冉升起，灿烂的光辉照在奶奶的脸上，望着她，心里有忽然有些羡慕与崇拜。崇拜她，古稀之年却依旧风光；崇拜她，龙钟体态却风采依旧；崇拜她，容颜老去却具有青春魅力；崇拜她，历经岁月却保持纯真之心。

所以呀，只要夕阳无限好，又何须感叹近黄昏呢？

我崇拜风，风是我心中永不褪色的偶像。

风就像人一样，有自己的思想，有自己的观念，有自己的情感，有自己的一切。她无可不至，无所不在，你甚至觉得她可以拥有整个世界。

风是个不折不扣的“修面罗”。春风温和、夏风不羁、秋风狂妄、冬风刺骨，她就是这样可以完全不必顾及任何人哪怕是权威的脸面，完全不必考虑地域、场合，以自己的规则和极其快的速度转换着自己的性格。

风是自由女神的化身。她无处不在，来无踪，去无影。她可以一忽儿飘飘然到了这个地方，又一忽儿飘飘然到了那个地方。世界上的任何人都有机会触摸她那婀娜多姿的身材和她那一双能辨世界真善假恶眼睛的清秀的面庞，世界上的任何事物都不能掌握她、摆布她。

风也是一个敢作敢为的“强者”。与她朝夕相处的湖泊、溪流奄奄一息时，与她形影不离的山川、树木苟延残喘时，她愤怒了，她疯狂了。她开始报复生存在地球上的人类，她要替朋友报仇。于是，大风暴、大风沙……接二连三的报复接踵而来。她让自认为是天地主宰的人类流离失所，让人类的行为付出代价，让人类浪子回头，洗心革面。

我崇拜风，崇拜她的不羁与狂妄，崇拜她的自由与豪放，崇拜她敢作敢为的率真。

风是我心中永不幻灭的偶像。

我最崇拜的人是家喻户晓的艺术家──梵高。你问我为什么崇拜他？让我慢慢地解释给你听。

梵高与众不同的特殊画风令我如此着迷，虽然没有着名的美术老师指导他作画，但梵高靠着自力学习，不断练习，以附近邻居作为画中的主角，不停的创作出一幅幅带有丰富个人色彩的画作。梵高在二十七岁到三十七岁这十年间从来不曾停止创作，他的用色越来越大胆鲜明，画中人物头和手的比例问题也渐渐排除，而他也终于在他有生之年卖出唯一的一幅画。

几年之后，梵高的精神逐渐出现问题，甚至因为与朋友吵了架，一气之下将自己的耳朵割了下来！梵高的家人非常担心，将梵高送进圣米雷精神病院，天知道这是他结束一生的地方──梵高在画出麦田的乌鸦群之后，举枪自尽。

虽然梵高在艺术学院学不到两年的时间，但靠着不断自我学习的努力精神，终究在绘画方面大放异彩，他的画作也在他自杀后获得世人的喜爱而变成无价之宝，这种对艺术的执着与永不放弃真是值得我们学习啊！

一谈到偶像，大家就会想到明星，老师同学，身边的楷模等等。为什么自己就不能作为自己的偶像呢，今天我就来谈谈我的偶像。 她今年十七岁，出生在乡村。家庭虽然不富裕，但她的童年却是幸福快乐的。初中去了县城念书，从未出过远门的她，毅然的选择去外地求学。日子也是很艰苦的，但她终于挺过来了。去年考进县中，成功的将三年的汗水化为甘甜的果实。 我的偶像最大的优点就是喜欢看书，从小到大，她的娱乐就是看书，涉及范围极广。 有时候她也会耍耍小脾气，但是大家都知道她没有恶意，都愿意迁就着她。逐渐的，她的脾气也就慢慢的消化了。也有时候她会搞点小创意，比如将喜糖盒子改装成小笔筒，将硬纸粘粘补补也能蜕变成一幅美丽的画。她还喜欢讲笑话，人缘也蛮好。 我的偶像学习能力，创造能力具备，接下来就介绍她的管理能力。 她高一当上班长，入选学生会。班级曾在年终评选中荣获先进班级，她两个学期均被评为“优秀学生会干部”和“优秀班级管理员”。平时与同学相处也是极其和睦的，一个班集体就自然而然的上去了，也不全是她的功劳。 金无足赤，人无完人。我的偶像也有缺点，她最致命的缺点就是不喜欢多动，能不动就尽量不动是她的至理名言。看书也是的一坐就是老半天，写作业也是。运动更别谈了，所以她的体育跟不上去，她说她会改，我也在监督她。 总而言之，我还是挺喜欢我的偶像的，希望她能继续努力，再创辉煌。

正方辩手好！我是反方一辩，我们的观点是偶像崇拜弊大于利。说到偶像崇拜，我们必须认识偶像崇拜不是一个独立的事件，它与许多事件都有紧密关联，偶像崇拜背后的粉丝经济产业链，以及青少年年偶像崇拜所引发的心理，家庭等问题，都是一个整体。

众所周知，现在的偶像崇拜简单来说即追星。而在当今流量时代，粉丝经济盛行，经纪公司与各大奢侈品抓住机遇牟取利益。在我国，有着没花过钱都不好意思说是谁谁的粉丝这种话，正因如此，才会有“带货王”这种称号的兴起，只要爱豆代言，买起来绝不手软。断货那是常有的事。可青少年何来如此多的钱财挥霍？那只能是找父母要，有些甚至做出违法犯罪之事来。许多青少年，不顾家境，一味只为爱豆，可见现行偶像崇拜之弊。

其次，偶像崇拜也影响到了人们的身体健康与心理健康。有些沉迷于为偶像打榜，刷流量，天天熬夜；有些为了模仿偶像，染发、整容层出不穷，极大地危害了身体健康；更有甚者，沉迷于虚拟偶像无法自拔，其完美的设定，让他们深陷其中。除此之外，由于青少年三观正在形成，偶像的行为很容易影响他们，他们固执且盲目的相信偶像的话一定是对的。闻一多曾经说过：“盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。”青少年作为国家未来之栋梁，难不成要大脑要成为偶像之跑马场？

相信会有人反驳道：“难道偶像就没有起到一点积极作用吗？上次南京大屠杀死难者国家公祭日，他们纷纷在微博上呼吁“守望和平”呢？”但我要说的是，这只是一种表象，要说发这样的微博，人人都会，这并不能体现一个偶像的品行，而影响青少年的，却往往是一个偶像的品行。不可否认，有许多粉丝的小鲜肉们审美观点曝出的黑料越来越多，一桩一桩，触目惊心，道德之沦丧，品行之恶劣，不仅仅不人调崩塌之惊讶，更应有对其忠实粉丝影响的忧虑。青少年的是非观还不够健全，如若因受偶像影响误入歧途，岂不令人痛心疾首？

因此，我认为在当今畸形的偶像崇拜大环境下，偶像崇拜弊大于利。

崇拜之风在青少年中愈演愈烈，便有一些人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是“返祖”，是历史的倒退，不可取。但我认为，崇拜偶像并不是不可取，只要有所选择，保持自己的个性特点，同样可以从崇拜的偶像身上汲取自己所需的力量。

偶像崇拜不是什么坏事，我们青少年可从崇拜的偶像身上汲取力量来充实自己。苏轼年少时，就对范公心向往之，但等到真的有机会结识范公时，范公已驾鹤西归，苏轼慨叹：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤?”我们也从中了解到，正是因为对范公的人品、学识的崇拜，才使得苏轼也成为志行高洁的人。打开史册，我们可以看到，苏轼一生官海沉浮，但他从未放弃过自己高洁的人生追求，他总是以一种达观的人生态度来对待生活。这一胸怀，似乎与范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相类似。所以，我们也可崇拜偶像，从偶像中汲取力量。

崇拜偶像不能拜倒在他们脚下，要理智对待。杨丽娟疯狂追逐偶像刘德华，居然荒废学业13年。她的父亲倾家荡产筹措旅费，千方百计“帮助”女儿追逐偶像，但仍遭到母女埋怨，百般无赖下跳海自杀。像杨丽娟这样盲目追逐偶像，只会自取其辱。我们崇拜偶像，要学习偶像身上所具有的闪光点，学习他们的进取心，责任感，而不能拜倒在他们脚下，一味模仿他们的语言、穿着。

在崇拜偶像的同时，我们也有自己的个性。蔡国庆年少时便崇拜歌唱演员，希望长大了也在舞台上唱歌，偶然一次机遇，他听到李谷一演唱，很是佩服。原来歌也可以这么唱，像说话一样唱到人的心里去。于是，他立志成为像李谷一老师那样的人，立志把歌唱到每一个听众的心里去。蔡国庆虽钦佩李谷一，但他更注重发挥自己的个性，想着怎样唱出自己的风格。终于他成功了，成为第一位赴日本灌制音乐带的中国通俗歌手。所以，对偶像的钦佩并不是一种膜拜，崇拜他人的同时，别忘记了自己个性。

郑渊洁说过：“崇拜往往是朦胧的，距离恰好产生朦胧感。”崇拜偶像我并不反对，但在此基础上我们应有所选择，理智对待，保持自己的个性!

出身平凡，勤奋学习，用双手为自己打下一片天地。

他——是我的信仰，唯一的信仰。

他是新声代网络歌手。他是慢性子，憨厚老实。他的嗓音圆润温和，唱得是抒情、安静的歌。他是全能类歌手，自己作曲，编曲，写词，写曲。他的目标是做好音乐。他的歌，只要听到就会给人留下深刻的印象。他拥有很多属于他自己的粉丝，他们有一个平凡却又寓意深刻的名字——小泷包。他和泷包是一个和谐的大家庭。因为他唱得都是安静的歌，所以泷包们给他取了一个英文名∶S-I-L-E-N-C-E，silence。W。

他有一个很大很大的音乐梦。他有一首励志的歌曲，写出自己的经历，和对未来的憧憬。《慢慢懂》是这首歌的名字。他说∶“我一个人的力量，能去闯。就算要飞越海洋，也不能。阻挡我对梦的渴望……”是，既然有梦就去追，等待只会让未来的自己后悔。如果没成功，只能说明能力不够，至少不会谴责自己没有去尝试。

曾经有人冒充他，还说他才是冒充的。他很沉着，冷静。他没有像别人一样没素质地破口大骂。他只是写了一首歌《如果你还不明白》来劝告他们不要再冒充他了。整首歌气宇轩昂，霸气侧露，仿佛在告诉他们∶“我是你们所无可替代的!你们能冒充我一时，但是能冒充我一世吗?”

“雨一直下，风一直刮。谁与我煮酒论天下。万箭齐发，杀气如麻。谁忍我乱世中安家……”不知你是否觉得很熟悉呢?是的。他用淳厚，霸气的声音把这首歌表现地淋漓尽致。让人回味无穷。并且，他也用《三国杀》拿下2010QQ音乐的榜首。他的努力奠定了他未来在乐坛的位置。

“请你不要睡懒觉，请你不要睡懒觉，早睡早起身体好……”这是他的新歌。是他献给泷包大家庭，让泷包们上学别迟到的歌。他的歌里有很多大道理，从他的歌里我学到了很多。

他虽然是一个网络歌手，但是他是本科从沈阳音乐学院毕业的。他是一个专业的歌手。他的嗓音、才华、歌受到许多歌手，校园小才子——微熟男孩汪苏泷他是我阳光向上的动力，他也是我唯一的信仰。

是谁，在下雨时为你撑起大伞?是谁，在你冷的时候为你加衣?是谁，在你生病时夜以继日的照顾你?是谁，在吃鸡时将最大的鸡腿让给你?是她，都是她，她既不是众所周知的英雄，也不是家喻户晓的明星，她平凡的不能再平凡，但她却是我这一生中最崇拜的人。你要问她是谁，她就是我的妈妈。

我的妈妈今年36岁，中等个子，身材微胖，乌黑的头发在阳光的照耀下闪闪发光。她眼睛不大，却闪着睿智的光芒。她坚强、自信，像翠竹，在生活的重担下昂首屹立，风刮不到，雪压不弯。她经常教育我，做人要诚实、勇敢、正直、坚强，一定要做一个对自己、对家人、对社会都负责任的人。

记得有一次，我和妈妈去买新鞋，我挑中了一双天蓝色的鞋，既合脚又好看，价钱是80元，妈妈给了售货员100元，本应找20元，却找成了80元，妈妈笑着说：“这钱好像找错了吧?!”售货员说：“那还有多少钱没找，你说，我给你找。”“不是，是你多找了。”妈妈边说边把那多找的60元钱还了回去。在回家的路上，我说：“妈妈，你真正直，若是换成其他人，估计早把那多找的钱独吞了。”妈妈回答我，做人一定要诚实，不贪图小便宜，不能做损人利己的事情。这句话我牢牢的记在心里。

都说榜样的力量是无穷的，妈妈就是我的榜样：她不仅坚强，正直，而且非常乐于助人。那是去年冬天的一个中午，一个只和爸妈有过几次照面的人来到家里，说孩子生病了，要去西安看病，来借钱，爸爸有点犹豫，毕竟不是很熟，但妈妈二话没说，就拿出家里仅有的三千元钱给了那个叔叔。叔叔走后，我埋怨妈妈：“自己都省吃俭用的，都舍不得给我买好吃的，别人来借你就那么大方，都不怕上当受骗。”妈妈说：“人的一生总会遇到各种各样的难事，能帮一把是一把，做人要雪中送炭，千万不能落井下石。遇到困难，大家都伸手帮一把，那再大的困难都再不是困难。”对啊，妈妈说的对，只要人人都献出一点爱，这世界也将会有一个美好的明天。

妈妈，您就是我人生道路上的坐标，大海航行前方的灯塔，因为有您，我不会迷失前进的方向，您就是我心目中最崇拜的偶像。妈妈，我爱您。

有些人，他们的一举一动倍受瞩目；有些人生，总是绽放生命无穷的灿烂；有些信念，在不平凡的坚持下，改变了世界，改变了众人的看法；他们受人景仰，受人爱戴；他们的成功令人向往，他们所做的一切，让人想致上最高的敬意！

成功的背后，总有许多辛酸；令人崇拜的人生背后，总是经历许多低潮和失败，他们不平凡的一生，是秉持着坚持到底的精神，是凭着永不放弃的决心。人生中，难免挫败，但是，是否能在困窘中守着信念，持续朝目标前进，或许是成功的关键。有个人，他即使不被看好，也依旧相信自己能办得到，他是我的偶像——股神巴菲特。

巴菲特现在是波克夏海瑟威的创办人暨执行长，他曾是二零零八年的全球首富。巴菲特人生中的第一笔财富，是他在六岁时上街卖口香糖得来的；接着十二岁时，他在一次足球赛中的观众席叫卖，他存到了一小笔积蓄，准备做人生的第一笔投资；但他在十四岁时，却成了问题学生，不过，他对“赚钱”的渴望仍不减，他持续朝目标跃进；可是，却在婚姻上受到了打击，他并没有在打击中自暴自弃，他将精力重新投注在工作上，使他成了享誉国际的股神！

巴菲特相信：“在别人恐惧时贪婪，在别人贪婪时恐惧。”他并不向困境屈服，他就像是列车的车头，在一次金融崩盘时，有许多人破产，但他仍然相信自己。一个成功的人，总是走在人群的前头，没有人指引他，但他的不朽，却成为走在他身后，想追随他的人的目标。

巴菲特最令我崇拜他的原因，是因为即使他是国际数一数二的有钱人，他的一生彷彿是跟着金钱的局势走，但他并不重视金钱，他是一个富人，却支持并主张富人加税；而且，他在慈善捐款上总是十分慷慨，他的人生之所以成功，我想，并不是因为他是一个富人，而是因为他的纪律和坚持。

巴菲特是不灭的流星，划过众人心头，绽放光芒，他不朽的传奇将是隽永，我将献上我最高的敬意！

古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。yuwenmi小编整理了文天祥新年诗词，快来看看吧。

《正月十三日》

去年今日遁崖山，望见龙舟咫尺间。

海上楼台俄已变，河阳车驾不须还。

可怜羝乳烟横塞，空想鹃啼月掩关。

人世流光忽如此，东风吹雪鬓毛班。

《除夜》

年代: 宋 作者: 文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

《元夕》

南海观元夕，兹游古未曾。

人间大竞渡，水上小烧灯。

世事争强弱，人情尚废兴。

孤臣腔血满，死不愧庐陵。

《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》

久矣忘荣辱，今兹一死生。

理明心自裕，神定气还清。

欲了男儿事，几无妻子情。

出门天宇阔，一笑暮云横。

《登楼》

茫茫地老与天荒，如此男儿铁石肠。

七十日来浮海道，三千里外望江乡。

高鸿尚觉心期阔，蹇马何堪脚迹长。

独自登楼时拄颊，山川在眼泪浪浪。

《满江红》

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

时代的快速发展，不知不觉中也促使着文明加快步伐。人们逐渐习惯这种快节奏，进而成为一种惯性思维。一切都成了“转瞬即逝”，仿佛忘却了“永恒”的存在。

网络媒体的兴起，更是让五花八门的新闻日夜冲斥着疲倦的神经。一次次点击，跳跃式浏览，再退出，转而进入另一个页面……机械循环中，是海量的信息，变化无穷的字符，一张张不断更替的面孔。往日人们对于偶像的执着崇拜，渐渐演变成了短暂的追捧，似乎期待着更具魅力的偶像将会在下一个点开的页面出现。

久而久之，慢慢发展成一种流水式崇拜。

就拿阅读而言。最初纸质书籍为人们阅读的主要对象。人们可以抚摸触碰，感受到纸质的温度，嗅到油墨淡淡的香味，感受到字句之间富有弹性的张力；间或提笔在字里行间留下批注，划下感同身受的语言。这个时候，我们的心灵沉静的，灵魂与躯体同在，全身心地投入其中，体悟品味着作者的情感，由此引发共鸣。因此，当在这种情况下产生的诸如偶像人物、情感取向、价值观，我们都较为笃定，并产生一种执着与信念。例如为张生与崔莺莺的爱情而惋惜，为保尔

科察金的革命精神感动，亦或是为海上小美人鱼化成的泡沫动容……

然而，当阅读也成为一种流水式的“生产线”时，那么对于那些元素的崇拜与追求也就成了流水式。当你打开网络，不自觉地便进入了快餐模式。快速浏览，跳跃式阅读，的确有了一目十行的速度，但大量信息也不过在脑海中走了个过场，只有少部分被记住了。最后，你确实看了无数信息，而能被记住的，却是少之又少，更不用说是深度的记忆与感悟了。因此，在这种境况下产生的崇拜对象往往成了暂时的象征，在转瞬即逝间已改变西东。因为你关注着过多的人和事，当大片大片的浮云掠过，你面前的都成了过眼云烟。

这，都只因习惯于快速，习惯于流水式。他们在山头上一遍遍写下“某某万岁！”一次次奉以崇拜。而当雪落下，为山头蒙上一层厚毯时，他们又高呼：“雪万岁！”一次次的变更，已然磨灭了人们对于永恒的认知，而当山头的积雪融尽时，流水线上的崇拜者们又该对谁高喊“万岁”了呢？

我最崇拜的人，就是我小学里的叶老师。因为她总是眉开眼笑的，她还有一双火眼金睛。

有一次，老师给我们上课，坐在最后一排的一位同学做小动作，老师都能看见他的动作。老师的脸上有一双带着稚气的，被短短的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。我超级崇拜我的班主任叶老师，因为我做作业的时候，遇到题不会，老师总是帮我把题讲得一清二楚。她讲话总是轻声细语的，而且我有一题不会，问了好几次，老师都不会感到耐烦，她的温柔细语如和煦的春风拂过我的心田。

有一次，我去吃饭，一只狗向我跑了过来，然后我就急忙向吃饭的地方跑去，我走到老师面前，把刚刚狗追我的事情告诉了老师。老师笑着说：“如果你遇到了狗，它也正在向你跑过来，你就低着头假装在那里捡石头，这样狗就会自己跑掉了。”然后我跟老师说了声：“谢谢。”在回去的路上，我又遇见了那条狗，它又向我跑了过来，我假装低头捡石头，狗就被我吓跑了。

无论是春风的和煦，夏风的狂热，秋风的萧索，还是冬风的肃杀，都不能抹去我对老师那深深的崇拜，因为我崇拜她，了解她。

老师我崇拜您，下辈子我还做您的学生。

家世渊源

“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。

文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。

选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。

乱世保国

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。

元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

尽忠南宋

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相 待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

不屈气节

元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。

文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。

后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。

古老的民族开始获得新生，那一天，一个曾经辉煌的民族又找到了崛起的支点，那一天，东方的雄狮开始昂起它不屈的头颅!

纵观中华民族五千年来的历史，一代代英雄豪杰辈出不穷。其中给我影响最大，受益匪浅的人物，还是创造我们这个新中国的领袖——毛泽东。

正是他提出的两万五千里长征，才抵抗了强敌，保证了众多红军战士的生命与鲜血，与此同时，也正是因为他正确的领导方针，中国红军才能胜仗连连，成为一支精干的革命队伍，以至于国家后来的统一与繁荣。

如果凭这一点形容他，我想中华人民共和国的母亲，他当之无愧。

不仅如此，毛泽东还非常珍惜粮食。

有一个时期，中国的粮食资源非常缺乏。一晚，主席一家人坐在一起吃饭，他的儿媳妇不小心将一粒米饭掉在了饭桌上，因为嫌不太干净了，所以假装没有看见。而主席看见了，他没有出声，悄悄地将那粒米捡起来，放进嘴里。他做了，也做到了。

为此，我对他的举动非常感动，评其仅八字，为——以道示人，无懈可击。

毛泽东同志，作为一个从农村到学校成长起来的书生，却能运筹帷幄，决胜千里，以“小米加步枪”，战胜了国民党的“飞机加大炮”，从韶山到井冈山，从秋收起义到二万五千里长征，从遵义会议到延安窑洞，从八年抗战到三大战役，直到打倒蒋介石，解放全中国，在天安门城楼庄严宣告：“中国人民从此站起来了!”纵观毛泽东一生他的精神就是无私的战斗。

毛泽东不畏惧任何强大势力和他对抗，在任何强大势力和他对抗的时候，他的选择都是战斗。“唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”他老人家在困难面前总是说：要“下定决心，排除万难，去争取胜利!”这种大无畏的战斗精神曾经带领中国人冲破了多少艰难险阻，取得了多少个令世人瞩目的胜利!让中国从黑暗走向了光明!

与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷!”强者，这是真正强者的声音，世界上有哪一位强者有这样强烈的战斗精神?他不仅疾呼倡导战斗，而且自己实践无私的战斗精神。他全家牺牲了六位亲人。革命胜利了，在50年代，他又把儿子送到朝鲜前线，牺牲在战场上，现在他仍长眠在异国他乡。

这近二十年的工作历程，突然深感，我最崇拜的毛泽东同志的精神，我无法完全真正学到、也无法完全真正做到，他老人家的战斗精神、创新精神、艰苦奋斗、清正廉明的精神，是一种湖湘精神，是一种炎黄精神，是中华民族的精髓!这些精神需要我在以后的学习、工作和生活中，在积极投身到两型社会的建设中，在组工干部“讲党性、重品行、作表率”的活动中，在解放思想的大讨论中，在科学发展观的伟大实践中，去重修为人之“德”，提升为民之“能”，追求为学之“勤”，争创为政之“绩”，常念为公之“廉”;去坚定理想信念，去创新工作思路;去磨炼自己的意志，去砥砺自己的人生!去为党的事业和人民的事业奉献出自己的一切乃至生命!

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

元世祖至元十九年(1282年)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财，追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义，年47岁。行刑後不久，俄有诏使止之，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。”文天祥的妻子欧阳氏收屍时在他的带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。文天祥的一生为人们留下了许多不朽诗篇,他的精神更值得我们广为传颂!

文天祥纪念馆真是一个美丽的公园。一进入文天祥纪念馆的大门，首先进入眼帘的是文天祥的雕像，他出生于1236年至1283。我走过临安桥，来到正气广场，抬头一看?正气浩然?四个大字，两旁有一副对联0人找自古谁无死，留取丹心照汗清。我立刻走进正气堂，正气堂的大门两旁画着八副壁画，分别是竹居苦读、大魁天下、痛陈时弊、起兵勤王、镇江脱险、开府南剑、过零丁洋、时穷节见。看过一展厅，引我注意的是一块石头，一块石头有什么好奇的。可上面刻了?终南?二字。我疑惑不解及看了上面的意思原来?终南?文天祥在朝阳莲花峰以剑刻石，?终南?是他南行的终结?。

从一展厅走过就是二展厅，《永镇江南》这本书放在展厅的正中央，文天祥所书旁边军了?不指南方不肯休，臣心一片磁针石?这幅对联。

花园的右边就是三展厅，文天祥还说过这幅对联：孤臣腔血满，死不愧庐陵。展厅中心有个黑方块，我走过去一看，上面写着舌战群酋。忽然舌战群酋亮了，吓我一跳，原来这和一个大电视一样，是说文天祥被金国抓走当俘虏时的情景。

走进四展厅，文天祥死前说过?孤臣腔血满，死不愧庐陵?。

绕过四个展厅就来到纪念馆的后园，最引人注意的是仿古船。我站在船上，踏着木板，扶着栏杆，很自然就想起当年文天祥当天南征北战的战船，向右看最引人注目的金碧辉煌的一座金庐阁耸立在半山腰上，低头看湖水上长满了青飘，向左看就是一片树木，仿佛每一片树叶上都有生命在颤动，明亮的照耀着我们的眼睛。向后看就是田园幽居。

文天祥到处有美丽的景色，说也说不清希望你有机会去细细游赏。

文天祥是我国历史上著名的民族英雄，吉州庐陵(今江西吉安)人。他从小爱读历史上忠臣烈士的传记，立志要向他们学习。二十岁那年，他到临安参加进士考试，在试卷里写了他的救国主张，受到主考官的赏识，中了状元。

文天祥在朝廷做了官之后，马上发现贾似道和一批宦官都是些祸国殃民的奸臣。有一回，蒙古军攻打南宋，宦官董宋臣劝宋理宗放弃临安逃跑，文天祥马上上了一道奏章要求杀掉董宋臣，免得动摇民心。为了这件事，他反被撤了职。后来，他回到临安担任起草诏书的工作，又因为得罪贾似道，在他三十七岁那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要灭亡的危急时刻，他才被派到江西去担任赣州的州官。

文天祥接到朝廷诏书，立刻招募了三万人马，准备赶到临安去。有人劝他说：“现在元兵长驱直入，您带了这些临时招募起来的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎斗，明摆着要失败，何苦呢?”

文天祥泰然回答说：“这个道理我何尝不知道。但是国家养兵多年，现在临安危急，却没有一兵一卒为国难出力，岂不叫人痛心!我明知道自己力量有限，宁愿以死殉国。但愿天下忠义的人，闻风而起，人多势大，国家才有保全的希望。”

文天祥排除种种阻挠，带兵到了临安。右丞相陈宜中派他到平江(今江苏苏州)防守。这时候，元朝统帅伯颜已经渡过长江，分兵三路进攻临安。其中一路从建康出发，越过平江，直取独松关(今浙江余杭)。陈宜中又命令文天祥退守独松关。文天祥刚离开平江，独松关已经被元军攻破，想再回平江，平江也失守了。

文天祥回到临安，跟郢州来的将领张世杰商量，向朝廷建议，集中兵力跟元军拼个死战。但是胆小的陈宜中说什么也不同意。

伯颜带兵到了离临安只有三十里的皋亭山(在今杭州东北)。朝廷里一些没有骨气的大臣，包括左丞相留梦炎都溜走了。谢太后和陈宜中惊慌失措，赶紧派了一名官员带着国玺和求降表到伯颜大营求和。

伯颜指定要南宋丞相亲自去谈判。

陈宜中害怕被扣留，不敢到元营去，逃往南方去了;张世杰不愿投降，气得带兵乘上海船出海。

谢太后没办法，只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相，要他到伯颜大营去谈判投降。

文天祥答应到元营去，但是他心里另有打算。他带着大臣吴坚、贾余庆等到了元营，见了伯颜，根本不提求和的事，反而严正地责问伯颜说：“你们究竟是想跟我朝友好呢，还是存心消灭我朝?”

伯颜说：“我们皇上(指元世祖)的意思很清楚，并不是要消灭宋朝。”

文天祥说：“既然是这样，那么请你们立刻把军队撤退到平江或者嘉兴。如果你们硬要消灭我朝，南方军民一定跟你们打到底，对你们未必有好处。”

伯颜把脸一沉，用威胁的口气说：“你们再不老实投降，只怕饶不得你们。”

文天祥也气愤地说：“我是堂堂南宋宰相。现在国家危急，我已经准备好拼一死报答国家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。”

文天祥洪亮的声音，庄严的语言，把伯颜的威胁顶了回去。周围的元将个个吓得惊奇失色。

双方会见之后，伯颜传出话来，让别的使者先回临安去跟谢太后商量，却把文天祥留下来。文天祥知道伯颜不怀好意，向伯颜抗议。伯颜装出若无其事的样子说：“您别发火。

两国和议大事，正需要您留下商量嘛。”

随同文天祥到元营的吴坚、贾余庆回到临安，把文天祥拒绝投降的事回奏谢太后。谢太后一心投降，改任贾余庆做右丞相，到元营去求降。伯颜接受降表后，再请文天祥进营帐，告诉他朝廷已另外派人来投降。文天祥气得把贾余庆痛骂一顿，但是投降的事已无法挽回了。

公元1276年，伯颜带兵占领临安。谢太后和赵显出宫投降，元军把赵显当作俘虏押送大都(今北京市)，文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考虑怎样从敌人手里逃脱。路过镇江的时候，他和几个随从人员商量好，瞅元军没防备，逃出了元营，乘小船到了真州。

真州的守将苗再成听到文丞相到来，十分高兴，打开城门迎接。苗再成从文天祥那里知道临安已经陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河东西的兵力，打退元兵。

文天祥正在高兴，哪儿知道守扬州的宋军主帅李庭芝听信谣言，以为文天祥已经投降，是元军派到真州去的内奸 命令苗再成把他杀死。苗再成不相信文天祥是这样的人，但是又不敢违抗李庭芝的命令，只好把文天祥骗出真州城外，把扬州的来文给他看了，叫文天祥赶快离开。

文天祥没办法，又带着随从连夜赶到扬州。第二天天没亮，到了扬州城下，等候开门进城。城门边一些等着进城的人坐着没事都在闲谈。文天祥一听，知道扬州正在悬赏缉拿他，不能进城了。

文天祥等十二个人为了免得被缉拿，改名换姓，化了装，专拣僻静的小路走，想往东到海边去，找船向南转移。

十几个人走了一程，正遇到一队元朝的骑兵赶了上来。他们躲进一座土围子里，幸亏没被元兵发现。

文天祥等日行夜宿，历尽千难万险，终于在农民的帮助下，从海口乘船到了温州。在那儿，他得到张世杰和陈宜中在福州拥立新皇帝即位的消息，就决定到福州去。

韩老师没有因为我考得差而放弃我，看见我走神就喊我回答问题；作业有错误的，韩老师会不厌其烦的帮我讲解；韩老师还给我提出建议，想数学成绩提高，回去还要多做一些课外资料。慢慢地，我融入到这个大家庭中，也结交了几位好朋友，一下课他们就过来帮我补之前因为发呆而落下的知识点。

渐渐地，我也能体会到韩老师上课的幽默和风趣。她觉得大家课堂气氛不活跃的时候便给我们讲一些笑话，就连我听了也忍俊不禁。而且韩老师还经常摇身一变，变成语文老师来给我们解释字词的意思，又或者变成英语老师来给我们科普这个单词的英文怎么写。

但韩老师幽默风趣的外表下，也隐藏着如喷火怪兽般“凶残”的一面。每当我们交头接耳的说话，或老师喊你回答问题你却不出声，或老师讲过的知识点一错再错的时候，韩老师就会放下面前慈善的“面具”，露出她那“狂暴凶残”的面目，对着你狂吼一通，然后再开始讲我们一错再错的题目。每当韩老师讲到经典题型的时候，总会兴奋的停不下来，连下课铃声都听不到。

另外，我还要再说一件事，在韩老师的帮助下，我考到了全班前五。

这就是我们的韩老师，虽然我常常被韩老师说的无地自容，但我心里知道，她是为了我们好。谢谢您，韩老师！