我崇拜文天祥【热门20篇】

今天，我读了一篇关于文天祥的爱国故事，文中的故事情节让我深受感动。

南宋末年，朝廷已经十腐败。蒙古贵族的元朝举兵南侵，宋朝的文臣武将个个胆小如鼠，不是不战而降，就是弃城而逃。一时之间，朝廷内外，人心惶惶。在这千钧一发之际，文天祥毫不犹豫地变卖了自己全部家产，充作军费，招募义军，文天祥带领他的军队抗击元军。然而蒙古族的士兵个个武艺高强，骁勇善战，把文天祥的军队打败了，文天祥被俘。面对元军的糖衣炮弹，软磨硬泡，文天祥宁死不屈，在又臭又小的土牢里关押了四年之久，最后被执行死刑。

读到这里我不禁想问：为什么别人选择逃跑，选择投降，选择去元朝做高官，去过锦衣玉食的生活，而他却选择变卖自己的家产，招兵买马与元军抗争？那是因为他有一颗爱国的心。

文天祥为了祖国宁死不屈的精神让我想起了刘胡兰，刘胡兰为了国家，和那些伤病员，宁死也不告诉日本人伤病员在哪儿。面对敌人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敌人的屠刀被敌人杀害了。她的血染红了天空和大地，那年她年仅15岁。

15岁，这是个多么惊心动魄的数字啊！对我们来说是多么美好的年龄呀！小小年纪的刘胡兰，从哪来的勇气，毅然志向断头台的？我想这时刘胡兰一定这么想的：“如果我一个人牺牲了可以换来别人的生命，死而无憾！”小小年纪居然有这样的爱国精神，真是了不起啊！

我们一定要向爱国英雄学习，保卫国家，建设中国！

当历史的长河消逝在时间的大海时，有些偶像却依然清晰地活在我们的心中。他们就像心中的一支莲花出淤泥而不染，濯青涟而不妖。不仅给予了我们视觉上的美感，更给了我们前进的动力。 When the long river of history disappears in the sea of time, some idols still live clearly in our hearts.They are like a lotus in their hearts out of mud and not stained, and they are green but not demon.Not only did we give us visual aesthetics, but also the motivation to move forward.

当你站在那汨罗江畔观看江流涌动的时候，是否记得那天地含悲的历史画面，是否还记得那“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的屈原悲愤投江的画面。屈原，你是我们智慧与情感动力的源泉。当你站在那乌江边上观看波浪翻腾的时候，是否记得那楚汉争霸的纷飞战火，是否还记得那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽自刎乌江的场面。项羽，你是我们英勇气概的源泉与动力。

顾城曾经说过，黑夜给了我黑色的眼睛，我会用它来寻找光明。在我心里，每一位偶像，都给我带来了生命的激情与动力。也许洪战辉可以扔下小不点，可他选择了坚守责任;也许李春燕可以不下乡，前往富裕之地就医，可她心里放不下乡亲;也许陈健可以违背诺言，到上海去发展，但他铭记着他人的恩情;也许从飞可以享受荣华富贵，但他心系着贫困山村的孩子。每一位不平凡的偶像，都用不同的方式在鼓励着我、推动着我。

偶像，它是你前进的动力，当你迷茫时，读到“莫愁前路无知己，天下谁人不是君”，你会看清自己的目标;当你失落时，读到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，你会看到一丝光明。即使你现在只是一只柔弱的雏鹰，但你有蓝天作为你的偶像，只要你心存高远，终可以直击蓝天，俯视天地。即使你现在只是一条涓涓而流的小溪，但你有大海作为你的偶像，只要你锲而不舍，终会拥抱大海。即使你现在只是一株稚嫩的树苗，但你有大树作为你的偶像，只要你坚韧不拔，终会长成参天大树!

偶像，我们生命动力的不竭源泉!让我们用知识为船，用行动为帆，用偶像为舵，满怀激情地驶向成功的彼岸。

There are so many people around me,among them,I like my father the most.My father is a hero in my heart,when I have questions,he can answer me and tell

me something about them.My father also takes me to many places,like Shanghai,Beijingand so on.I am so happy when I am with my father,he is the best

我，有许多偶像，但我最崇拜的还是人称“球王”的――贝利了。

我崇拜他哪里呢?我崇拜他坚强、守信、不骄傲!

说到守信，这是我最崇拜他的地方了。一次，他在比赛结束后，不小心在出场时摔倒，右腿骨折。本来，这对踢足球的人来说倒也没什么，休养一段时间就好了。可两天后就有一场重要的比赛，对手点名要他出战。有人让他别出赛了，他果断的说：“足球是我的人生，是我的事业，我既然答应了人家就必须出战，不管怎样，我一定会出战的!”

他不但守信，而且还是个不骄傲的人。他在一场英超{英国足球超级联赛}中一人独进三球因此走红，成了足坛的红人，但他没有骄傲，仍然不懈地练习，为下场比赛做准备。

我崇拜贝利的球技，更崇拜他守信、不骄傲的人品。

有人崇拜明星，有人崇拜英雄，而我崇拜我的妈妈。她不是光鲜亮丽的明星，也不是巾帼英雄，她只是一名教师，一名从事特殊教育的教师。

克服万难办盲教

十多年前，宜宾的特殊教育并不完善，很多盲孩子只能孤孤单单地呆在家里。视力的残疾剥夺了他们看的权利，讨厌的门槛挡住了他们探索的脚步，安静的屋子吞噬了他们本该有的快乐童年……

我的妈妈——一个非教育类专业的大学生自学《中国盲文》、《定向行走》、《盲童教育心理学》等相关知识，考取了特殊教育教师资格证，在宜宾特殊教育学校创办了第一个盲童教学班。

这就是我的妈妈，认为有价值的事就一定要去做，不在乎过程的艰辛。看着学生们在晨间读书、课间游戏、晚间自习，妈妈笑了。

一丝不苟待工作

妈妈对待工作认真负责。刚进入学校的盲生生活自理能力很差，没有父母的照料，他们常常会哭。妈妈就像母亲一样关心他们，那黑色的眸子里充满着温柔，也有对她的“孩子”们的严格要求。

记得我上小学六年级的一个晚上，在妈妈办公室做完作业等她下班，校园里的灯一盏盏熄灭了，喧闹的校园也渐渐安静了。妈妈守着一个个学生洗完澡，又去哄一个哭得很厉害的小妹妹。我忍不住想问：妈妈，谁才是你亲生的？我也想早点回家休息了啊！想着想着，眼泪流出来了，是咸的也是酸的。

回想起妈妈曾说：08年地震的时候，她第一时间带着学生跑到操场上，人数清点完毕后才连跑带爬回家抱起两岁的我扶着年迈的奶奶到操场上避难……

这就是我的妈妈，在她心里工作永远是第一位，学生永远是第一位。她就是一个巨人，将黑暗中的孩子托举，再托举，直到他们触到人生的光明。

淳朴善良救学生

濠濠是我妈妈班上的一名学生，因重病复发，生命垂危，即便我们家慷慨解囊也只是杯水车薪。妈妈一边向有关部门反映情况，一边利用微信群、朋友圈等渠道为濠濠筹集了两万多块钱，让家境贫寒的濠濠及时得到治疗。虽然濠濠已经永远地离开了我们，他的遗体也捐给了红十字会，但是妈妈及时有力的援助让濠濠能多陪伴家人一年。

这就是我的妈妈，一个淳朴善良的人，她的身上永远充满着正能量，影响着她的学生、学生家长以及身边的每一个人。

妈妈没有桃李天下，甚至也没有培养出一个“像样的学生”，但她让宜宾的盲童有学可上。是她抚去了盲童眼前的黑暗，是她点亮了盲童心中的明灯，这样的人难道不值得我崇拜吗？

在我的脑海里，有很多人令我尊敬。但是我最尊敬和崇拜的就是李老师。

李老师个子高高的，比较瘦。但是非常和蔼可亲，有时候很幽默，喜欢开一些小玩笑，常常逗得我们前仰后合。在我的眼里，他没有首席讲师的架子，很像我的一个好朋友。

知道李老师为什么令我尊敬和崇拜吗？因为李老师在给我们讲课，尤其是讲解题技巧课的时候，每次讲完了，都会一个一个问我们：“你听懂了吗？”甚至有时候会反复问我们好几次，因为他担心有的同学胆子小，不敢承认自己还没懂。只要有一个同学没有听懂，李老师都会不厌其烦的再讲一次、两次，一直到所有同学都可以完整的讲述了才会停下来。很多时候，到了放学的时间，李老师还会把成绩差一些的同学留下来补课，有的时候会到很晚很晚……

在我们的识图记忆课上，开始的时候让我记住一百多块拼图的形状和编号真的很难。用到的记忆量真的很大很大。初次接触的时候我都怀疑我能不能坚持下来。李老师耐心的教我们操作的步骤，告诉我们和普通的拼图的区别是什么，让我们先去完成记忆，然后才能动手。如果我们做错了，或者记错了编号，李老师总会对我们说：“别着急，现在是练习，不需要速度。”当有的同学在学习中遇到了困难，李老师会要求其他同学去帮助他。通过这件事，让我懂得了互相帮助的重要意义，那就是可以让同学之间的友谊更深更厚……

微风拂来，虽然我和李老师每周只相约在周日，但他在我脑海里的印象越来越深刻。这就是最令我崇拜的人——青少年专注力首席讲师李顺弘老师。

导语：在镜头里、广告商的品牌价值里、花痴粉丝眼里，贝克汉姆是明星里最会踢球的，或者是踢球的里最值钱的，下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Throughout the whole world, David Beckham is my most admire person. Not only because I like football, but also have I been moved by his spirit.

We all know that in the year 1998, Beckham has become a sinner in the World Cup. The red card nearly ended his sports career. But his spirit is so strong that nothing can stop him.

After his great effort, e has finally succeeded. He has become one of the most famous football players, which makes me admire him so much.

From a sinner to a hero, he suffers from so much pain. I need to learn from him.

译文：

在全世界，大卫贝克汉姆是我最敬佩的人。不仅因为我喜欢足球，而且还被他的精神感动了。

我们都知道，在1998年，贝克汉姆已经成为世界杯的罪人。红卡几乎结束了他的体育生涯。但他的精神是如此强烈，没有什么能阻止他。

经过他极大的努力，终于成功了。他已经成为最著名的足球运动员之一，这让我很佩服他。

从一个罪人到一个英雄，他遭受了这么多的痛苦。我需要向他学习。

古老的民族开始获得新生，那一天，一个曾经辉煌的民族又找到了崛起的支点，那一天，东方的雄狮开始昂起它不屈的头颅!

纵观中华民族五千年来的历史，一代代英雄豪杰辈出不穷。其中给我影响最大，受益匪浅的人物，还是创造我们这个新中国的领袖——毛泽东。

正是他提出的两万五千里长征，才抵抗了强敌，保证了众多红军战士的生命与鲜血，与此同时，也正是因为他正确的领导方针，中国红军才能胜仗连连，成为一支精干的革命队伍，以至于国家后来的统一与繁荣。

如果凭这一点形容他，我想中华人民共和国的母亲，他当之无愧。

不仅如此，毛泽东还非常珍惜粮食。

有一个时期，中国的粮食资源非常缺乏。一晚，主席一家人坐在一起吃饭，他的儿媳妇不小心将一粒米饭掉在了饭桌上，因为嫌不太干净了，所以假装没有看见。而主席看见了，他没有出声，悄悄地将那粒米捡起来，放进嘴里。他做了，也做到了。

为此，我对他的举动非常感动，评其仅八字，为——以道示人，无懈可击。

毛泽东同志，作为一个从农村到学校成长起来的书生，却能运筹帷幄，决胜千里，以“小米加步枪”，战胜了国民党的“飞机加大炮”，从韶山到井冈山，从秋收起义到二万五千里长征，从遵义会议到延安窑洞，从八年抗战到三大战役，直到打倒蒋介石，解放全中国，在天安门城楼庄严宣告：“中国人民从此站起来了!”纵观毛泽东一生他的精神就是无私的战斗。

毛泽东不畏惧任何强大势力和他对抗，在任何强大势力和他对抗的时候，他的选择都是战斗。“唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”他老人家在困难面前总是说：要“下定决心，排除万难，去争取胜利!”这种大无畏的战斗精神曾经带领中国人冲破了多少艰难险阻，取得了多少个令世人瞩目的胜利!让中国从黑暗走向了光明!

与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷!”强者，这是真正强者的声音，世界上有哪一位强者有这样强烈的战斗精神?他不仅疾呼倡导战斗，而且自己实践无私的战斗精神。他全家牺牲了六位亲人。革命胜利了，在50年代，他又把儿子送到朝鲜前线，牺牲在战场上，现在他仍长眠在异国他乡。

这近二十年的工作历程，突然深感，我最崇拜的毛泽东同志的精神，我无法完全真正学到、也无法完全真正做到，他老人家的战斗精神、创新精神、艰苦奋斗、清正廉明的精神，是一种湖湘精神，是一种炎黄精神，是中华民族的精髓!这些精神需要我在以后的学习、工作和生活中，在积极投身到两型社会的建设中，在组工干部“讲党性、重品行、作表率”的活动中，在解放思想的大讨论中，在科学发展观的伟大实践中，去重修为人之“德”，提升为民之“能”，追求为学之“勤”，争创为政之“绩”，常念为公之“廉”;去坚定理想信念，去创新工作思路;去磨炼自己的意志，去砥砺自己的人生!去为党的事业和人民的事业奉献出自己的一切乃至生命!

邓世昌，一个是沉睡了千年的大地骤然苏醒的名字，他用自己的鲜血，谱写着一曲壮丽而伟大的生命之歌！

１８９４年的９月，那是一个令多数人都难以忘怀的日子．日本的战船驶入中国的境内进行挑衅，北洋海军迅速出击，同日本的战舰交战．邓世昌指挥＂致远＂号战舰奋勇作战，然而，在日舰的重重围攻下，＇致远＂号战舰燃起了熊熊大火，在这千钧一发之际，邓世昌毅然地选择了与敌军同归于尽，命丧黄泉．邓世昌壮烈地牺牲了，无怨无悔地走了，他沉没于波涛之中，将自己宝贵的生命无私的献给了祖国！

不知在当时，邓世昌得拥有多大的勇气，视死如归，为国捐躯；不知现在，是否还有人肯像他一样拥有至高无上的爱国胸怀．现在，时代改变了，人的思想也在跟着转变了．有人刚正不阿．同样．也有人卑鄙无耻，因为一时的利欲熏心而陷他人与不义．尽管他们得到了物质上的满足．在内心却身受耻辱，丧失了良心．

邓世昌，一位令我倍受崇敬的爱国英雄，虽然，黄海海战夺走了他的生命，却使他的名字与精神永远的沉淀在了人们的心中．他那份坚定无悔的信念，那舰在人在，舰亡人亡的英雄气概，深深烧灼着我的心，让我不禁肃然起敬．作为新时代的青少年儿童，我们也许不需要奔赴战场，但我们仍要有邓世昌的精神，让这种精神代代相传，让祖国的明天更加美好！

小时候，我从来不知偶像为何物，当然，我也从未崇拜过任何一个人。偶像在我眼中就是一个虚无的幻境，我看见好多人向它奔过去，而我是漠然的。 When I was a kid, I never knew what the idol was. Of course, I never worshiped anyone.Idols are a fantasy realm in my eyes. I saw many people running towards it, and I was indifferent.

直到有一天，我偶然看见他的一篇小文，似清凉的风吹醒了迷途的人，我立即被这篇文章所吸引。于是，忍不住地读下去，蓦地，思想似乎是与作者连在了一起，我在文字中和他一起深沉，一起感慨，仿佛整个世界都没有了。那真是一篇引人入胜的文章!

我看清了作者的姓名，两个字，如同他特立独行的文风，那么深刻且沉稳，我的心不禁像大河湍急的水流一般开始翻涌澎湃，激动不已。

从那时起，我收录了他所有的精美散文，杂文，小说，并且一而再，再而三地阅读，怎么读都不会生厌。我还了解到了他的身世，他的际遇，以及他最终的结局。而他写的书，我无论读到哪一处，总会感到无比的痛快和酣畅。我开始崇拜他起来。

这个人是谁呢?是的，你猜出来了，他就是鲁迅。

也许在我们这个时代崇拜鲁迅有那么一点不合时宜。因为现世好像更加欢迎随波逐流，习惯圆滑世故。而鲁迅他不仅是一位文人，更是一名坚强的勇士，即使身处危机四伏的旧社会，他也从不允许自己的棱角被世俗或者被别人的思想磨平磨圆。

我佩服鲁迅的文笔，更佩服他的精神。关于鲁迅精神，他的儿子周海婴如是说：“鲁迅讲的个体尊严，代表着现代人的价值理念，这种观念表明每个个体都有充分发展自我、享受幸福的权力，同时，他也完全拥有个人独立思考的权力，这是每个人的天赋人权。人不应该为自己的独立思考遭受损害，这是一种普世价值理念。”

自己崇拜鲁迅，其实就是在崇拜一种精神，一种骨气，一种大义。明白过来后，我的心中从此就有了鲁迅这个永不倒塌的偶像。

马睿

他乃一代剑仙，那一首《侠客行》就是他所作，他还是“诗仙”，没有错，他就是李白，他是我敬佩的人。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名，闲过信陵饮，脱剑膝前横。”这一首《侠客行》是李白最爱的一首诗篇，他心目中的侠客英雄，就像诗中的信陵君那样豪爽洒脱，他一生十分洒脱，没有固定的居所，它本身的最大的爱好就是写诗、喝酒，一把铁剑陪伴了他一生，连死也是醉酒泛舟，因捞月影而溺死。如此意外的死法，也给他洒脱的一生，画上了圆满的句号。

李白他的很多地方都让我崇拜，诗篇写得那么好，剑也使得那么好。如此洒脱的一生，让人向往。一叶小舟，一瓶浊酒，一把铁剑，仗剑天涯，可有多少人做到了呢？先别说有没有那个胆量，现在的人过惯了安逸的生活，就少了李白的洒脱。

李白，我真的崇拜你，你的文采和洒脱，让我羡慕不已。

时光如流水，一去不复返。历史的漫漫长河中，千古风流人物将永远照耀着华夏大地。有一个人的名字，将刻在每个中国人心里，千古传诵！

他，就是鲁迅。偶然翻书与他相见，心底便涌起了一股崇拜之情，思绪也飘进了书中的那个年代里，与鲁迅一起生活。

那梅花飘香处，便是鲁迅的三味书屋了。他跟着寿镜吾老先生读书、写字，很快就找到了读书之法。他自己在纸上写下来：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”此后，他将纸条夹进书里做书签，时时勉励自己读书要专心。他读书也从不死记，而是去努力地理解、想象，然后再将书牢牢地记住。他对书更是爱不释手，三伏盛夏读，数九隆冬读，从未停息。书伴着他跨过了无数个坎坷，帮他找对了自己的路。书，是他生活中必不可缺的部分。他说：“哪里有天才，我是把喝咖啡的功夫都用在了工作上了。”我坐在他身旁，学着他的读书之法与他的勤奋刻苦，继续读书。

不知不觉，我又随着他来到了另一个世界里。教室前的屏幕上放着中国人被日本人砍头时，周围却挤满了看到同胞受害而麻木不仁的人群的画面。鲁迅看到后，内心受到了极大的震动，说：“我只救了他们的生命，但我必须去救他们的灵魂。”于是，他便离开了仙台医学专门学校，筹办起了文艺杂志。后来，他走上了文学之路，用笔唤醒了人们沉睡已久的心灵，也用笔当作了武器，让中国人战胜了日本。我看到后，默默感动，发誓一定要学习鲁迅，一心为国。

很快，我进入了鲁迅的卧室。鲁迅此时已身患重病，躺在轮椅上，胸部有节奏的一起一落，呼吸声在门口都能听到。但他依然手不释卷，忙着写作、翻译。他写字的手不停地抖着，额角不时流下几滴汗珠。可是，他没有放弃。他定是忍着剧痛在工作吧。在他逝世的前一天，他仍然在工作，直到他已无力抓笔。我抹下泪水，深情地望着一生为人民服务的鲁迅。

他，55岁辞世，终身为国为民，哪怕舍弃自己，也要报效祖国！

与鲁迅生活的时光，是我永恒的珍藏……

要说我很崇拜的人，那就是妈妈了。她是河海大学的电脑老师，个子高高的，可能是因为在电脑前坐的时间太长，很少锻炼，所以有点发胖了。

妈妈是个电脑高手，更是个“工作狂”，最爱在电脑上搞设计了。每次学校一交给妈妈设计项目，她就开心得要死。下班一回到家，就迫不及待地坐到电脑前工作。我们肚子饿得咕咕叫了，请她来烧饭，她几乎每次都说“哦，马上。”“怎么那么快就到晚上了啊？等一下，把这行打完就开始烧！”但过了半个小时也没见她挪一步。直到爸爸生气地催她：“你到底烧不烧啊？我们快饿死了，这个项目又不是一个星期、两个星期就要交的，干吗那么急啊？”妈妈这才不情愿地站起来，伸一伸有些僵硬的腰板，不高兴地说：“讨厌！人家正做得高兴呢！”烧好了饭，妈妈顾不上吃一口就又坐到电脑前专心地干活了。爸爸说她常常干到深夜十一二点也不睡觉，直到困得受不了了才上床睡觉，早晨一大早又起来了。难怪我6点半起来的时候总看到她仍然坐在板凳上，眼睛盯着电脑屏幕，手在键盘上敲击着，似乎彻夜未眠。爸爸起床后问她：“早饭呢？”她才如梦初醒：“哦，忘烧了，我现在就去。”

我的妈妈就是这样一个工作起来就忘记了一切、全力以赴的人，难怪她的鼻梁上架着一副“博士”眼镜，高达600度呢！

不过，天道酬勤，勤奋的妈妈如今已是硕果累累。她参与过国家“十一五”科技支撑计划，参与过国家自然科学基金、国家社会科学基金，获得过水利部科技进步一等奖(大禹奖)，教的《运筹学》还获得江苏省一类精品课程……

这样的妈妈，我怎能不崇拜！

文天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山。1256年，20岁的文天祥由理宗皇帝亲定为601名进士中的状元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、权相贾似道，被罢官。1275年，元军攻破长江天錾，文天祥散尽家私，组织义军赴临安勤王。次年，元军兵陈临安，当朝派文天祥出城讲和，被扣留，在押解北方的途中脱逃。1277夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，陆续收复了许多州县。1278年冬，文天祥在率部向海丰撤退时兵败被俘，服毒自杀未遂，被押送到大都。这时许多投降蒙古的南宋大员前来劝降，皆被文痛骂而去，元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的说：“圣驾请回!”文天祥被囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈，“人生自古谁无死/留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑场，临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。

文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。

开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。

祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这裏，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。

元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。

历史点评：有人说文天祥是一位英雄，他抗元斗争的英雄事迹可歌可泣。也有人说文天祥是一个跟不上时代潮流的人，在当时元朝已经建立的情况下他还在抗元，是不可取的，因为元统一是历史的必然，他阻碍了历史的前进。一个人的道德品格和他对国家无私的忠诚只能体现个人，而元朝替换宋朝和个人的行为是不能拿来比较的......因为在当时来讲文天祥不能左右历史的发展，也看不到历史会进步还是退步，对于他来说只能是作为国家的一个将领履行他的职责保家为国而已,一种爱国的行为.而元朝统一，是历史朝代更迭的自然现象，自然推动了历史的进步!

文天祥：英雄被自己人“劝死”

文天祥的死，一方面是元的残酷和他的不屈和节烈，而江南故国自己人对其殉国的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最终被押上刑场。

文天祥从被俘那一天起，就有人希望他尽快舍生取义了。

1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒自杀未成，被俘。次年四月被押解到广州，而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决心开始绝食，希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家乡已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有能够在家乡殉国。他希望能够有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要世人关注下悲壮而殉节。所以，文天祥就“配合”押解他的元军，继续北上。

但是，状元宰相文天祥被俘的消息此时已经传遍江南，他一直不殉国，让无数人焦虑不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，担心他投降，从而让他与大宋的贞节受损。

此时，南宋王朝已经彻底被灭，“旧中国”的无数官宦要么被杀，要么已经投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原来的低级官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数”并非不爱国，甘愿接受异族统治，但他们自己不原意牺牲，那是“肉食者”当大官者们的事，但他们也有期待，就是希望别人为“旧中国”守节殉难。如今，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他早日杀身成仁。也许，他们是害怕又出现一个“李陵”吧。

喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下，也是他庐陵(今吉安)的同乡王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁，是一位爱国青年。文天祥赣州起兵勤王时，王炎午满怀一腔报国热血，参加抗元斗争事业，作了文天祥勤王军中的幕僚，很快却因为母亲有病而回归乡里，并“躲过”文天祥部队失败捐躯或者被俘的机会。

这位当时28岁的王炎午，闻知文天祥押送船将过江西，即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王氏将《生祭文》誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，张贴于文天祥可能被押解经过的自赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。还派人在各处宣读：“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消气馁”，“岂不惜哉”!

总知，文丞相应该死，而且要赶快死。他唯有一死方可明志，生命必须毁灭;忍辱偷生或者投降，就却意味精神的死亡。王炎午们做的一切就是为了鼓动文天祥“速死”以保持名节，这并非个体行为。那位曾经入狱探望文天祥，并给其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮，也在探望过后“勉励”文天祥：“必以忠孝白天下，予将归死江南。”王炎午的行为，其实代表了当时江南在元兵铁蹄下“沉默的大多数”的道德要求，这篇祭文对当时的震动因此很大。

王炎午如此大张旗鼓地劝文天祥死去，是有着社会心理基础的。中国文化对文人的节气和女人的贞节的重视，在进入宋代以后，已经形成了一种高调的社会会文化，但能够自觉实践的毕竟还是少数，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求在文天祥以前就有存在，在其后也更有发展，但是像王炎午如此大胆地直接提出，形成对文天祥的道德舆论压力，还是前无古人后无来者的一次。

文天祥是千古一见的英雄，但是，身未亡，却享受“生祭文”，传世千古，在历史的长河中，也只有文天祥一人了。

有人赞颂王炎午的这篇祭文：“感情壮烈，语言精湛，亦属祭文中的杰作”。还有人认为：“洗练凝重，气势磅礴，对仗排列的句式使祭文铿锵有力，具有强烈的艺术感染力，有力地推动了当时形成的爱国主义思想浪潮，同时也体现出王炎午本人悲壮激切的忠贞气节。”

中国人内心深处有一种道德崇高下对生命的冷漠，那就是对于为敌人俘虏的士人，与被玷辱的女子，都希望能够以死守节。中国也许会善待俘虏的敌人，但不幸被俘或遭侮的自己人，如果不能迅速被杀，则最好及时自杀，以保持士人或者女人的贞节，反正是“期待”他们死掉。投降或屈服，意味着随后无尽的骂名，如果被放回来，那与屈服和变节的结果差不多，一生中也会在道德歧视中受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的，他们“安全”地道德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，流传烈士的英雄事迹。

然而，王炎午的祭文，在道德高调主义的热情、壮烈下，却掩盖不住基本生命关怀的冷漠。他不是站在文天祥的生命立场来看待文天祥，而是以自己渴望却不为的道德圣人标准，去要求妻离子丧的文天祥为了那个道德理想牺牲。文天祥的生死，需要他自己的抉择，他的生命权只能由其自己支配;其他人，无论用多少圣洁的理想或者标准，都没有要求别人去死的权利。

道德价值的实现，特别是需要生命的损害和牺牲，完全是个人的自由意志。所以，王炎午劝死文，是对文天祥生命的不尊重和冷漠，它的出现，并非什么文化荣耀，反是一种文化悲哀。

从王炎午写《生祭文丞相文》，到文天祥被杀，其间有长达三年半多的时间。当文天祥在监狱中历尽折磨的时候，江南故国的人竟然不担心他的健康，希望为挽救南宋做出卓越功勋的文天祥能够多活些时日，而是希望他早死。他一日不死，王炎午们的心恐怕都不会安。王炎午们的心一直会为文天祥能够按照自己的“理想”，敢于牺牲自己而担忧吧。

让王炎午们失望的是，文天祥并没有看到他“好心”的劝死文;王炎午们也可以宽慰的是，他们显然低估了文天祥的节气，不用他们的“督促”，文天祥自有杀身成仁的勇气和决心。

1282年十二月初九，当文天祥终于杀身取义，壮烈殉节。千里之外的王炎午得到死讯后的反应，是悲痛，也许更感慨，其中带着心安之情，因为文天祥的死刑早就被他被判定了。在前一篇祭文的使命完成终结之后，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句话是这样的：“丞相既得死矣，呜呼痛哉!谨此致奠，再致一言。”

过零丁洋

作者：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青!

正气歌

作者：文天祥

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

诗歌赏析

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉残酷的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?蒙元定会被消灭，只要能留得这颗爱国忠心照耀在汉家史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大民族主义诗篇。

每个人都有自己崇拜的人，有的崇拜影视明星。有的崇拜历史名人……而我，崇拜的是同一个最不起眼儿的人——清洁工。 是谁说清洁工低贱，而在我的眼里，清洁工的地位不是一般人能比的。

那时正是枫叶似火的秋天，落叶从你身后飘过，秋风从你发间拂过，在大街上，总是有一阵“沙沙沙”作响的声音，虽然很杂乱，但在我心里，它是最美、最动听的声音。 在一个冬末，我走在路上，看见了一张纸屑。就随手把它扔进了垃圾桶，你笑着对我说：“谢谢！”那一刻，我看见你笑了——一个朴实的的微笑，露出了一排洁白的牙齿，上弯的眼角上布满了深深皱纹，脸颊冻得通红，你那淳朴的笑容温暖了我，像一面春风

拂面而来。我说：“不用谢，再说了，我是市民，把自己居住的地方弄得舒适一些也是应该的。”随后，你的嘴角弯成了一条美丽的弧线，又露出了招牌似的微笑。

你穿着一身橘黄色的工作服，像充满了生机、充满了活力。你就是那美丽的天使，用你的笑容，温暖了整个大雪纷飞的冬天；用你那无私奉献的精神，融化了整个冰天雪地的冬天！

在一条大雪纷飞的街巷里，依然有一个橘黄色的身影晃动着，落叶从他身后飘过，雪花从他发件拂过……

我永远崇拜你——魅力、无私奉献的天使！

家世渊源

“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。

文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。

选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。

乱世保国

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。

元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

尽忠南宋

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相 待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

不屈气节

元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。

文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。

后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。

有的人崇拜电影明星，有的人崇拜大款富翁，而我却崇拜我的母亲。

我的母亲是一位人民教师，她30岁左右，眼睛不大不小，却犀利有神；薄薄的嘴唇，特别能说会道。尤其是两个小小的酒窝，一笑，特别的明显，看起来是那样的慈祥。

母亲是一个很有爱心的人。在5。12大地震中，学校组织献爱心活动。同学们的家长都让自己的孩子捐1元，2元，5元，而我的母亲却让我多捐钱，她告诉我：“灾区人民正处在水深火热之中，我们要尽所能的帮助他们。”于是，我把两三年来积攒的零用钱65元，全部捐了出去。母亲也捐了100元钱。

母亲不但有爱心，而且很好学。有一次，奥数竞赛前，同学给了我一份上一学期的奥数题。我拿回家自学，妈妈走到我身边，看了一下这份奥数题，变坐在我身边和我一起研究起来。还有一次，我去学古筝，妈妈意见古筝，便动了心，回到家后，妈妈竟和我一起练起了古筝。

母亲对工作的高度责任心，也是令我崇拜的原因之一。记得有一次，母亲生病了，一夜之间，身上，脸上到处都上满了红豆豆。大家都劝母亲不要上课，可是，母亲依然忍着伤痛，给学生上课。我记得清清楚楚，母亲拔掉吊针，按住针眼，拔腿去学校阅卷。瞧，我母亲就是这样一个不肯耽误工作的人。

这就是我的母亲，我最崇拜的一个人。

只要夕阳无限好，何须感叹近黄昏。——题记

奶奶已经69岁了。话说，人到古稀，不应该安静祥和地织着毛衣，读个报纸，晒晒太阳吗？可我的奶奶真是人老心不老，越活越年轻。

这不，星期天早晨，还不到七点奶奶就已经闲不住了。拿着她那两个粉嫩的大扇子，对着镜子一顿折腾，这一折腾，全家人都齐刷刷地对奶奶一顿抱怨。

“奶奶，你又在干什么？”“我在复习昨天学的舞步呢，过几天就要比赛了，我可得抓点紧。”“奶奶，真不是我说你，你天天跳到广场舞有什么用啊，没把腰闪了就不错了，那比赛呀，你还是别去了。”“那可不行，我们还有两个八拍就学完了，再说了，我还领舞呢，我们队里呀，就属我跳得最好。不信你看。”说完，奶奶向我展示了几个动作，望着奶奶孩子般的笑脸，不知怎地，笑容不由自主地浮上脸颊。“行行行，你跳吧，不过可得小心点儿，可别真把要闪了。”“行行行。”

楼下的音乐响起了，奶奶就跟消防员听见火警警报似的，眨眼功夫便不见了人影。

“哎呀，你怎么才来呀。”“我这不是在家复习动作来着，刚才我那孙女还劝我说别跳了。那怎么行，人老了，咱也得活出自己的风采呀，来吧，咱开练了。”奶奶的话刚说出口，这些老人便整齐并且迅速地站成四排，随着音乐的旋律左一步右一步，前一扭后一扭，这一跳，那一蹦的。那股认真劲，还真像小孩子在军训时的。

一轮红日冉冉升起，灿烂的光辉照在奶奶的脸上，望着她，心里有忽然有些羡慕与崇拜。崇拜她，古稀之年却依旧风光；崇拜她，龙钟体态却风采依旧；崇拜她，容颜老去却具有青春魅力；崇拜她，历经岁月却保持纯真之心。

所以呀，只要夕阳无限好，又何须感叹近黄昏呢？

有人崇拜电影明星，有人崇拜革命先烈，有人崇拜自己的老师、同学。可是，我崇拜的人却是她--我平凡的母亲。她没有上过电视，不是家喻户晓；她没有像革命先烈一样冲上前线，保卫祖国；她没有当过老师，教学生知识。可是，她却是我最敬爱的母亲！是谁，在下雨时为你撑起大伞？是母亲；是谁，在你冷的时候为你加衣？是母亲；是谁，在你生病时照顾你？是母亲。

记得有一次，是一个下雨天，我发烧了，家里没人，母亲得知我发烧了，就冒着大雨从工作单位赶回来，一道道闪电在她的头顶上空划过，可她还是不顾自己的身体奔跑在大马路上，回到家里，身上都湿透了，她顾不得换衣服，就来照顾我。我的病好了，母亲却感冒了，我端了一碗水给母亲，她开心地笑了。

另一次，在吃饭时，我挑食，只吃一种菜，母亲就把每一种菜都夹给我吃，母亲这样对我，但是我知道，母亲是为我好，为了饿的营养平衡才这样做的。我虽然表现得不服气，可心理还是想：“妈妈你真好！”

母亲经常教育我尊老爱幼，对别人要有礼貌，做一个诚实、勇敢、有责任心的人。我母亲就是这样一个让我喜欢的人，我永远爱您，妈妈！作文

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”每当读起这首悲壮的诗篇，我便不由得想起了伟大的爱国主义人士文天祥的光辉事迹。

文天祥，出生在被战争与硝烟所笼罩着的南宋。当时，宋朝正与实力强大的元朝军队做斗争。不幸的是，宋朝被元朝所击败，被抢去了许多城池和土地。文天祥听说以后，非常气愤。他毅然变卖家产，联合各地的反抗群众及政府，顽强地进行抗争。元朝统治者很惊恐，急忙派出军队进行围剿及反扑。文天祥所率领的部队虽然英勇顽强，但由于实力薄弱，在大海战中被击败。

战役失败后，文天祥被押到广州。元朝将领张弘范对他说：“宋朝灭亡，对皇帝的忠孝也已经了解，即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史?文丞相如愿意转而效力大元王朝，一定会受到重用。”文天祥把头一扭，义正言辞地讲道：“不能解教自己的国家，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心?”元朝政府为了使他投降，使用了各种利诱手段，甚至连元太祖都来亲自劝说都没有动摇文天祥。最后，文天祥只说了一句话：“我只求一死!”

见无法动摇文天祥，元朝政府下令把文天祥斩首。南宋的老百姓围拢到刑场旁，见文天祥最后一面。走向刑场时，文天祥神态自若，步态安详，仿佛什么也没有发生。随着指挥者一声令下，文天祥从容就义，年仅47岁。老百姓们见了，都默默的檫着眼泪，为这位保家卫国的大英雄默哀。

“英雄不死，浩气长存!”文天祥虽然已经死了，但是他那顽强不屈、正义凛然的精神一代接一代的传了下来。中国只是有了这些正义之士，才更加富有希望。作为小学生，作为祖国的未来，我们应该向他们学习，不畏恶势力，勇敢的抗争，才会是祖国的未来更加和谐、美好!