我崇拜文天祥最新20篇

话说天下如此之大，江湖上奇才辈出，那些出类拔萃的人往往都会受到大家的崇拜，我也有一个崇拜的人，他就是大家耳熟能详，孺妇皆知的宋代大名人——苏轼。

我崇拜他有以下几个原因：

一、他的文采好。据说他21岁中进士，全国第二名，还赶上了皇帝亲自出题，考试共分五等，苏轼考到了三等，第100年来无人突破的等级，他是第一人。他还是唐宋八大家之一千古文章，四大家之一。正思豪放派的创始人与辛弃疾，并称苏辛。现存诗2726首散文四千余篇，词三百九十七阙。其诗风格豪放，对宋词豪放派创下了不朽的功劳。

二、他个伟大的发明家。杭州西湖的美景，由他所造；他十分爱喝茶，发明了净化雨水泉水的系统；在为官期间看到劳动人民耕地太辛苦，便发明了类似木马的玩意，骑在上面一摇一晃就可以让农民轻松耕地。

三、他的书法、画作非常有名。《黄州寒食帖》为他在黄州做官所写，堪称天下第三行书，第一是王羲之的《兰亭序》，第二是颜真卿的《祭侄稿》；他的画作枯木、怪石图的上面的空木像打了个弯，看起来十分怪异，而那怪石有点像贝壳，颇有一副现代写生的样子。

四、他十分全能。做饭、治病甚至会美白。现在有名的东坡肉、东坡肘子等许多美食都是由他所创造。他在黄州时和他的小妾一起创造了炸鸡。当时的黄州是一个富裕之地，物价很贵，但有一个东西买了特别便宜，价格据说廉价如泥土，就是现在的猪肉。因为穷，所以苏轼天天吃猪肉，嘴巴受不了，所以就发明了用浓茶漱口的方法；山里湿气很大容易得风湿，苏轼又发明了以毒攻毒的治疗风湿的办法；天天受到太阳日照蚊虫叮咬，于是他发明了美白的方法。

这就是苏轼，一个文采第一又十分全能的人；他豪放，他不向命运低头。他的书画和其他的发明，可以说造福了很多人。这就是我最崇拜的人---苏轼

在生活中，我遇到了很多人，其中，我最崇拜的是我姥爷。

我的姥爷退休前在油田工作，他工作十分专心，喜欢钻研。他十分慈祥，眼睛眯起来像个月牙。他的双手长满了茧子，看上一眼就难以忘记。虽然现在他已经退休了，但还在坚持做研究。

姥爷年轻的时候，特别有学识，迫切地想为国家做贡献。每天他都会在家中自己学习炼油，反反复复做了一次又一次的实验。晚上，小区里的灯都暗了，他房间里的灯却亮着，白天，当别人在谈笑风生，他仍然在专心学炼油。经过他不懈的努力，他炼成了油，获得了成功，成为第一任炼油厂的厂长。

过年，我去姥爷家吃年夜饭，我在屋子里转了一圈，也没找到姥爷。于是我悄悄来到储物室，想看看姥爷在不在，我轻手轻脚地打开门，走进储物室，果然姥爷在里面。我兴奋地跳过去大喊一声：“姥爷！您干嘛呢？”姥爷被吓了一跳，把刚刚还在研究的东西一下就丢在桌子上。过一会，他缓过神来，伸手把我拉到他跟前，指着一个小音箱，对我说：“小可，我在修这个音箱呢！”“嗳？姥爷还会修音箱吗？”我心里想。好像姥爷知道了我的心思，对我说：“我虽然不会修音箱，但我一直在尝试。”接着，他就又开始修音箱了，而我就在旁边静静地看着。

“吃饭了！”外面响起妈妈的喊声，姥爷不受外界的干扰，继续修着音箱。没过多久，音箱里传出动听的音乐。

音乐在空气中流淌着，十分悦耳。这悦耳的声音里包含着姥爷的智慧、坚持和刻苦。

我的姥爷一直在刻苦地研究，他的这种坚持不懈的精神，值得我去传承。

我崇拜知识渊博，和蔼可亲的老师;我还崇拜众人喜爱的大明星;还崇拜为祖国争光的运动员，我崇拜各行各业的人，可我最崇拜的是保护家园，为人民服务的人民警察。

警察是所有行业中最危险的职业，随时都有牺牲的可能，所以以前我并不喜欢警察，在2008年里警察为人民出生入死，这才使我知道了警察这份职业的神圣，对人们的重要性。

在2008年初时，中国许多勇敢的警察们冒着生命危险走进了受灾严重的地方，救助那些陷入困境的人们。甚至有一些警察，工人为了救人而献出了宝贵的生命。人们会永远记住他们的他们是人民英雄。

5月多份，代表着奥运精神的火炬全国各地传递着，正当人们高兴的时候，一场灾难正向四川人民走进。5月12日，地震终于开始向人们伸出魔抓。各地的人民警察，消防队员都去帮助了受困的人们，虽然四川人们很痛苦但心里却暖暖的，因为警察们就像他们的亲人一样在他们最需要帮助时伸出了援助之手。警察们还不眠不休地照顾受伤的人们，自己不吃不喝都要让人民吃饱。

现在有很多年轻人迷上了演员，歌星成了忠实的粉丝，可是在我心中警察才是最伟大的偶像，有些人可能会觉得我有些落伍，可是我觉得我并不落伍，警察并不像大明星们在舞台上尺显风采，他们只是默默的为人们做一些事，伟大的事。

我想很多人愿望是成为一位大明星，可我的愿望却是成为一名为人民服务的女警察

我的外婆六十多岁，满头白发，那双眼睛发出的总是慈祥的目光，他身上有许多的品质。

记得又一次，我们的邻居要用架子车，可在这几户人家里只有外婆家里有架子车，邻居来借时，外婆正在全神贯注地拖地，邻居来借架子车，她头都没抬就和气地说：“我们的架子车放那儿都生锈了，拿去用吧!”我当场就感动了，因为在邻居来之前，外婆告诉我：等拖完地就用架子车去田里的。

还有一次，我们吃饭时要盐，可偏偏只有一点盐了，这是王爷爷来借盐。我想：孙子在这儿，不能让孙子没盐吃吧!可人算不如天算，外婆面带笑容和蔼地说：“那你用，我们菜里放盐放得重。”王爷爷谢过外婆，提着只剩一点儿盐的盐袋子迈着沉重的脚步走了。我尝了一口菜，淡淡的，连白开水的味儿都不如!我的眼睛湿润了，外婆不惜让我们少吃点儿盐也要把盐借给王爷爷。这种为人大方的品质太令我感动了。

外婆不仅为人大方而且生活节俭。

我记得外婆有一双棉鞋，我从四岁记着，一直到今年，外婆的那双棉鞋始终没换过。我问妈妈，妈妈说那是外婆四十多岁时买的，一直穿到现在了，那双棉鞋缝了又缝，补了又补，外婆已经六十多岁了，穿的还是十几年前买的棉鞋，太节俭了。不仅如此，妈妈还给我讲了一个故事：有一次树枝把妈妈那件带有补丁的衣服给划破了。妈妈让外婆给她买一件新衣服，可外婆说什么也不给买，还说：“补补还能穿，家里的钱是用来买衣服的吗?”妈妈沉默了一会儿，让外婆把衣服补了补。后来真的穿了两三年。

啊!我的外婆，你的言行使我终身难忘，您的品质更令我获益匪浅，我一定要学习!

雷锋，一位可敬的人，一位爱帮助别人的人，一位团结友爱的人。我崇拜你，雷锋! 下面是我给大家讲讲累锋的故事吧! 雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋图书馆“。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病雷锋知道后以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱。战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤了，轻轻地盖在他身上。知道这个情况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡!”

从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!“ 过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。

雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。

一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令.雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功.

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水.

大家是否崇拜雷锋了呢?

妈妈的爱是一棵绿树，即使是严寒的酷暑，也能让你的心中洋溢着清凉；妈妈的爱是一缕阳光，即便是在寒冷的冬天，也能让你的心灵感受到温暖；妈妈的爱是一泓清泉，即使经历岁月的风尘，也能让你的情感清明澄澈，妈妈就是很伟大，付出的永远比得到的多。

在记忆的长河中，有许多可亲可敬的人，其中，我最崇拜的是我那勤劳质朴的妈妈。

我的妈妈虽然不是很漂亮，不是很年轻，但在我心中妈妈是最伟大的。妈妈在一天天的变老，而我却长大了，妈妈的心血都注入了我的体内，他浇灌着我，让我茁壮成长。我就像一张作文纸，妈妈书写着我，字里行间都充满了她对我的爱。

妈妈是伟大的，她让我懂得了许多做人的道理，他是我呱呱坠地时的第一个老师，他教我走路、说话。当我走出第一步，妈妈激动的留下了眼泪，因为那是我人生的第一步，是妈妈理想的第一步啊！当我叫出第一声“妈妈”时，她又是那样的高兴，而现在，我每时每刻都在叫这个我最崇拜的人——妈妈。

妈妈是我的良师益友，他和我之间，并没有老师学生间那种触电般的感觉，而是那种亲切、温和、随心所欲的感觉。她叫我做很多家务，当我不懂时，她就是一次次的重复要点，并实际操作给我看。我要好好学习，天天向上，我想，这就是妈妈最大的愿望吧。

我爱我的妈妈，她永远是我心田上的百合花。

只要夕阳无限好，何须感叹近黄昏。——题记

奶奶已经69岁了。话说，人到古稀，不应该安静祥和地织着毛衣，读个报纸，晒晒太阳吗？可我的奶奶真是人老心不老，越活越年轻。

这不，星期天早晨，还不到七点奶奶就已经闲不住了。拿着她那两个粉嫩的大扇子，对着镜子一顿折腾，这一折腾，全家人都齐刷刷地对奶奶一顿抱怨。

“奶奶，你又在干什么？”“我在复习昨天学的舞步呢，过几天就要比赛了，我可得抓点紧。”“奶奶，真不是我说你，你天天跳到广场舞有什么用啊，没把腰闪了就不错了，那比赛呀，你还是别去了。”“那可不行，我们还有两个八拍就学完了，再说了，我还领舞呢，我们队里呀，就属我跳得最好。不信你看。”说完，奶奶向我展示了几个动作，望着奶奶孩子般的笑脸，不知怎地，笑容不由自主地浮上脸颊。“行行行，你跳吧，不过可得小心点儿，可别真把要闪了。”“行行行。”

楼下的音乐响起了，奶奶就跟消防员听见火警警报似的，眨眼功夫便不见了人影。

“哎呀，你怎么才来呀。”“我这不是在家复习动作来着，刚才我那孙女还劝我说别跳了。那怎么行，人老了，咱也得活出自己的风采呀，来吧，咱开练了。”奶奶的话刚说出口，这些老人便整齐并且迅速地站成四排，随着音乐的旋律左一步右一步，前一扭后一扭，这一跳，那一蹦的。那股认真劲，还真像小孩子在军训时的。

一轮红日冉冉升起，灿烂的光辉照在奶奶的脸上，望着她，心里有忽然有些羡慕与崇拜。崇拜她，古稀之年却依旧风光；崇拜她，龙钟体态却风采依旧；崇拜她，容颜老去却具有青春魅力；崇拜她，历经岁月却保持纯真之心。

所以呀，只要夕阳无限好，又何须感叹近黄昏呢？

有的人崇拜歌星，有的崇拜伟人，还有的人崇拜球星。而我最崇拜的是我和蔼可亲的妈妈。

你可能会问我，我为什么崇拜自己的妈妈？应为她有一颗善良的心。记得一次，我和妈妈去买菜，在马路上看见了一只可爱的小狗。虽然它很可爱但是却很脏，我嫌它太脏便准备踢它一脚，让它离开。谁知妈妈却阻止了我，严厉地对我说：“对小狗要有爱心，你可不能踢它，瞧它多可怜呀。给她一些吃的吧，它肯定饿了几天了。”我不以为然地说：“不就是一只小狗嘛？有必要？我们还是快走吧！”“不行，岩呀，你要知道，每个人都要有一颗善良心，它不管有多脏，只要有人安慰它，它就会很高兴的。来去买点吃的吧！”妈妈拍拍我的肩膀。这一次，她给我上了一课，是妈妈告诉我人要有一颗善良的心。

我的妈妈不仅有一颗善良的心，她的数学也不错呢！一天夜晚我为一道奥数题发难。妈妈走过来笑着问我：“怎么还不睡？明天还要上课呢！”“不是，我在为一道数学题发难呢！好难呀，我怎么算也算不好。老师说这一题超纲，但还是要做的。”我说道。“哦”妈妈说，“那我来试一试。”5分钟过去了，妈妈摸着我的头对我说：“孩子，我算出来了，来，我来给你说说。”

我最崇拜的就是我的妈妈，她个人善良，又愿意帮助我，我怎么不崇拜她呢？

在国庆的假期里，我过得很愉快，同时也被一个天王巨星所感动了。

在这个假期，我发现了一位一直很努力的艺人，最近他入围了金钟奖，他一共演了5部戏，却已经入围过3次，这是很多人都办不到的，这使我对他产生了无比的敬意与欣赏。从而让我怀着好奇心地深入了解他背后的故事。

他不是别人，他就是罗志祥。他不仅仅是位影视明星，也是位唱跳歌手，亚洲新一代舞王，他还主持节目。他在今年2010年百度沸点里还得了“全能艺人”奖项。他今天拥有的一切成绩都是靠自己辛苦的付出和一点一滴的汗水所换来的。他的实力是大家有目共睹的。他多才多艺，钢琴，魔术，模仿，杂技扯铃，爵士鼓，作词作曲等等数不完的才能他都拥有，那是因为他的好学。他是综艺节目的主持人，所以他总是不计形象地搞笑，带给观众欢乐，即便在几年前他爸爸去世时，他仍旧坚持工作，从不曾断过，演唱会照办，还留了座位给爸爸，总将自己伤心难过的一面收起，强迫自己要坚强。几年前的他，成绩还不算很好的时候，就已经常对自己说：“我没有过气，我一直很努力！”他没有理会别人对他的嘲笑和讽刺，反而因为他们使他振作，成为他的原动力，让他努力朝着自己的梦想加油。他总喜欢独自一人在练舞室里不断挑战自己的极限，当累到趴下时就会想着“我一定可以的！”

许多长辈和老师都肯定了他的能力，他的歌声也总能感动到别人，因为他会先感动自己，他背后的一切辛酸的事迹当我真正了解后不禁为他鼓掌，心中为他喝彩！

我现在还是个学生，不用像他那样面对残酷的娱乐圈，与不用像他那样面对复杂的媒体，但是我知道，我必须像他那样努力，永不放弃，以他为我心中学习的榜样，朝自己的梦想加油前进！

我最崇拜的一位明星——韩庚 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国、今天又看了韩庚的《背后的故事》，有很多感触，来自内心的 ，有一种感觉，想要发泄，想要说出来，让大家知道。

让大家知道我为什么喜欢韩庚，为什么有那么多人喜欢韩庚，为什么、其实，有很多时候我也在问自己，为什么喜欢韩庚?然后静静地回忆，静静地享受，关于韩庚的一切，然后感动，然后心疼，然后更喜欢，然后继续支持、继续陪伴、、、、、、喜欢韩庚，其实不需要太多的理由，因为，庚值得我们喜欢，一个很努力、很勤奋、很坚持、很执着的、为了梦想不断突破自己的“笨笨的”韩三岁。因为他是韩庚!一直觉得自己是幸运的，可以在最难过的时候看到韩庚。

然后，一发不可收拾的喜欢上韩庚，不是因为他帅气的外表，只是因为他的故事，他的努力。一个19岁的少年，独自离家，远赴韩国追逐梦想的故事;一个承受异样眼光但是仍然坚持梦想的故事;一个特殊的super junior成员的故事;一个SJ中国小队的队长的故事;一个单飞的成熟的男人的故事、这些故事的背后，又是怎样的艰辛，又有多少不为人知的辛酸，又是什么样的力量支持他走到现在。过去的事情，我不想再说，很多人都知道，而且，很多人比我知道的还要多，所以，我只想说一下我的感受，来自心里的、一定要发泄出来才能平静心情的感受。每一次看到韩庚，都会有不一样的感觉，不一样的心动。

胖了、瘦了，黑了、白了，开心了，难过了、、、、、、现在，每一次看到庚，他都是开心的，不管工作是不是很累，他都在笑着，那么开心，让我不自觉的跟着笑着，然后，我会感到很高兴，因为庚是快乐的。我一直知道自己不是合格的庚饭，没有去过节目现场，没有去过演唱会，没有去过签售会，没有去过生日会、、、、、、所有的现场都没有去过，但是庚没有因为这些而不要我们，我们还是他最爱的庚饭，我们还是他的宝。我不会为自己找缺席的理由，因为我真的缺席了。但是，我不会一直缺席的，总有一天会亲自去一次、至少一次庚的现场。然后告诉他，前面的路虽然很长很长，但是，我一直都在，庚饭一直都在，你不离，我们亦不弃。

你若离去，我们亦愿意等候。我们的爱是你的翅膀，你亦是我们穿越风雨的力量，你的微笑是们的信仰，快乐忧伤有我们和你分享;我们的爱是你的翅膀，你的幸福亦是我们的愿望，一起打造一个属于我们的天堂。

孔圣人说过：“三人行，必有我师。”青春年少的我们，崇拜上一个人也是在所难免。但“近朱者赤，近墨者黑”，当你成为一个人的信徒，便必然会被其影响。依我拙见，追星未尝不是件好事，它的价值取决于崇拜的高度。

崇拜是一种信念，我们因崇拜而得到行动的力量。有科学信仰的人才会有行动的方向，有正确崇拜的人才会有来自生命的鼓掌。崇拜，并不是一个普通的名词，它代表的是一种情感，是当一个人觉得他人在某方面优秀时油然而生的一种敬仰之情。有高度的崇拜是一种高尚的情感，它不但体现了对偶像的肯定，更包含着对自己未来的期待。

何谓有高度的崇拜？它绝不是众多少男少女们追随的潮流，更不能将其与盲目无知的蜂拥呐喊混为一谈。在我眼中，那五颜六色的头发，千奇百怪的装束不能算做崇拜的理由。真正的崇拜应以敬仰为基础，以良好的三观为界限去发展，去默默地努力，做一个像偶像那样优秀的人，甚至想要去超过他。

我也追星，但我不仅仅拜服于音乐、文字之下，更沉浸于文化的深远影响之中。比如周杰伦，他将中华传统文化与现代流行音乐完美地结合，让一阵阵中国风袭卷了世界。他自幼好音，勇于创作，已精通乐器数十种。他有着严谨的工作态度，他努力克服枯燥的练习，他心怀慈悲热衷于公益，他不但热爱传统文化更为其做出了贡献。这些优秀的品格，难道不值得我们学习吗？

那么，如何崇拜呢？如果只凭口头上的喜爱荒废着美好的青春，这种崇拜显然是苍白无力的。不要被欲望迷失了方向，不要因贪恋放弃了自己，我们不仅仅是要崇拜偶像，更是为了把他们的思想作为指引来激励我们前行。就像与我一起学习钢琴的哥哥，因为偶像的激励，通过了一次次残酷的艺考比赛，已是一位小有名气的调律师。我也因为偶像的精神支持磨砺了意志，陶冶了情操，拥有了与众不同的技能。也许，这就是崇拜的力量。

我们需要崇拜，但更需要有高度的崇拜：只注重外表的崇拜是肤浅的，随波逐流的崇拜是可笑的，没有内涵的崇拜是悲哀的。崇拜自身并不愚蠢，愚蠢的只是崇拜却没有高度，只是盲目追逐却又三分钟热血。

崇拜的高度——是行为与心灵上的高度，是没有陡峭的高度，是在单纯的崇拜上提升出来的高度。真正的崇拜——不是顺着欲望行走，不是由着性子前进，而是带着梦想坚持，更是怀着勇气拼搏。有高度的崇拜让我们受益终生，其积极影响正是崇拜的价值与意义所在啊！

每个人都有自己崇拜的人，有的崇拜影视明星。有的崇拜历史名人……而我，崇拜的是同一个最不起眼儿的人——清洁工。 是谁说清洁工低贱，而在我的眼里，清洁工的地位不是一般人能比的。

那时正是枫叶似火的秋天，落叶从你身后飘过，秋风从你发间拂过，在大街上，总是有一阵“沙沙沙”作响的声音，虽然很杂乱，但在我心里，它是最美、最动听的声音。 在一个冬末，我走在路上，看见了一张纸屑。就随手把它扔进了垃圾桶，你笑着对我说：“谢谢！”那一刻，我看见你笑了——一个朴实的的微笑，露出了一排洁白的牙齿，上弯的眼角上布满了深深皱纹，脸颊冻得通红，你那淳朴的笑容温暖了我，像一面春风

拂面而来。我说：“不用谢，再说了，我是市民，把自己居住的地方弄得舒适一些也是应该的。”随后，你的嘴角弯成了一条美丽的弧线，又露出了招牌似的微笑。

你穿着一身橘黄色的工作服，像充满了生机、充满了活力。你就是那美丽的天使，用你的笑容，温暖了整个大雪纷飞的冬天；用你那无私奉献的精神，融化了整个冰天雪地的冬天！

在一条大雪纷飞的街巷里，依然有一个橘黄色的身影晃动着，落叶从他身后飘过，雪花从他发件拂过……

我永远崇拜你——魅力、无私奉献的天使！

生活中值得我们崇拜的人有很多，例如，朱自清的诗句让我痴迷，许嵩的歌令我陶醉，梵高的画使我欲罢不能……但是，我还是喜欢那年老而朴素的奶奶，她是我这个世界上最疼爱我的人，然而，她为我、为大家做的事情都让我深深的崇拜她这个在我心中最伟大无私的人。

奶奶满头白发，只有三颗牙齿了，一道皱纹，两道皱纹，无数道皱纹在她的脸上爬行，使她那质朴的笑容更添了几分慈祥。无论春夏秋冬，她总是穿着一件粗布蓝衣和一双杂草编的鞋子，爸爸和姑妈们怕她冷了，让她穿上厚厚的新棉衣，她却说;“人老了，怕什么冷?”我觉得奶奶的穿着看起来很穷，但是她的心不穷，不是她的东西她就不要，自己用双手的劳动去挣，这的确令人崇拜。

奶奶早年丧偶，晚上和她说什么第二天就会忘。而且她很孤独，在农村就逗逗小孩子玩，和亲戚们聊聊天，就这样一个人过日子，爸爸接她来城里住，不到三天她就发话了：“我住不惯，我要回农村!”态度十分坚决，爸爸拗不过奶奶，一点不敢怠慢，就把她送回了农村。她不习惯城里的奢侈，不违背自己的原则，点点滴滴的小事都令人崇拜。

无论是春风的和煦，夏风的狂热，秋风的萧索，还是冬天的肃杀，都不能抹去我对奶奶那深深的崇拜，因为，我崇拜她，爱她，还了解她。

奶奶我崇拜你，我下辈子还做你的孙女!

周恩来是很多人都很敬佩的人，周爷爷也是我敬佩的人。他虽然地位高，但却保持一副普通人的样子。每次拍照都站在不起眼的位置。他只有两双皮鞋，大多数的衣服都有补丁。

周恩来对待工作人员都非常亲切，而对待自己的家属却不一样，据周恩来规定的家规中写道：每次在外都不可以直接称呼伯伯等。不可炫耀。一次周恩来的一位侄女在路上看见了周恩来，周恩来也正好看见了她。他的侄女就躲在了一个地方，没跟周恩来打招呼。几天过后，她向周恩来道歉，而周恩来却说：“做得好！”

周恩来晚上批改文件二十几个小时都不睡觉，这已经不是偶尔，而是经常。一次他的秘书把毛巾用热水泡了一下后放到周恩来手中，正在批改文件的周恩来却还是目不转睛的盯着文件，没有用毛巾擦脸，当秘书拿这个毛巾的时候，毛巾都凉了。

周恩来生病的时候躺在病床上，醒来时不是关心自己，而是问乡亲们怎么样了，过的好不好这一类的话，他同样也关心着自己的妻子。在他临终时，他还让他的秘书赵玮一定要照顾好他的妻子。

周恩来逝世后，很多人都哭了，这其中只有两种声音，一是运骨灰的车子声，二是人们伤心哭泣的声音。

一位百岁老人管易文得了老年痴呆症，谁都不认识。而在他看见了周恩来的照片时，说了三声“音容宛在，永别难忘。”

像周恩来这种公私分明，不炫耀自己地位，爱民如子的人，真是令人敬佩。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--题记

青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。

你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予高官，你的前途，一度光明。

可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。

你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。

尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。

你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强——“我是大宋子民，宁死不屈！”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧？不！心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青！随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳！

午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。

文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。

开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。

祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这裏，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。

元世祖忽必烈爱其才，先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。

历史点评：有人说文天祥是一位英雄，他抗元斗争的英雄事迹可歌可泣。也有人说文天祥是一个跟不上时代潮流的人，在当时元朝已经建立的情况下他还在抗元，是不可取的，因为元统一是历史的必然，他阻碍了历史的前进。一个人的道德品格和他对国家无私的忠诚只能体现个人，而元朝替换宋朝和个人的行为是不能拿来比较的......因为在当时来讲文天祥不能左右历史的发展，也看不到历史会进步还是退步，对于他来说只能是作为国家的一个将领履行他的职责保家为国而已,一种爱国的行为.而元朝统一，是历史朝代更迭的自然现象，自然推动了历史的进步!

文天祥：英雄被自己人“劝死”

文天祥的死，一方面是元的残酷和他的不屈和节烈，而江南故国自己人对其殉国的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最终被押上刑场。

文天祥从被俘那一天起，就有人希望他尽快舍生取义了。

1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒自杀未成，被俘。次年四月被押解到广州，而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决心开始绝食，希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家乡已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有能够在家乡殉国。他希望能够有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要世人关注下悲壮而殉节。所以，文天祥就“配合”押解他的元军，继续北上。

但是，状元宰相文天祥被俘的消息此时已经传遍江南，他一直不殉国，让无数人焦虑不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，担心他投降，从而让他与大宋的贞节受损。

此时，南宋王朝已经彻底被灭，“旧中国”的无数官宦要么被杀，要么已经投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原来的低级官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数”并非不爱国，甘愿接受异族统治，但他们自己不原意牺牲，那是“肉食者”当大官者们的事，但他们也有期待，就是希望别人为“旧中国”守节殉难。如今，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他早日杀身成仁。也许，他们是害怕又出现一个“李陵”吧。

喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下，也是他庐陵(今吉安)的同乡王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁，是一位爱国青年。文天祥赣州起兵勤王时，王炎午满怀一腔报国热血，参加抗元斗争事业，作了文天祥勤王军中的幕僚，很快却因为母亲有病而回归乡里，并“躲过”文天祥部队失败捐躯或者被俘的机会。

这位当时28岁的王炎午，闻知文天祥押送船将过江西，即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王氏将《生祭文》誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，张贴于文天祥可能被押解经过的自赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。还派人在各处宣读：“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消气馁”，“岂不惜哉”!

总知，文丞相应该死，而且要赶快死。他唯有一死方可明志，生命必须毁灭;忍辱偷生或者投降，就却意味精神的死亡。王炎午们做的一切就是为了鼓动文天祥“速死”以保持名节，这并非个体行为。那位曾经入狱探望文天祥，并给其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮，也在探望过后“勉励”文天祥：“必以忠孝白天下，予将归死江南。”王炎午的行为，其实代表了当时江南在元兵铁蹄下“沉默的大多数”的道德要求，这篇祭文对当时的震动因此很大。

王炎午如此大张旗鼓地劝文天祥死去，是有着社会心理基础的。中国文化对文人的节气和女人的贞节的重视，在进入宋代以后，已经形成了一种高调的社会会文化，但能够自觉实践的毕竟还是少数，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求在文天祥以前就有存在，在其后也更有发展，但是像王炎午如此大胆地直接提出，形成对文天祥的道德舆论压力，还是前无古人后无来者的一次。

文天祥是千古一见的英雄，但是，身未亡，却享受“生祭文”，传世千古，在历史的长河中，也只有文天祥一人了。

有人赞颂王炎午的这篇祭文：“感情壮烈，语言精湛，亦属祭文中的杰作”。还有人认为：“洗练凝重，气势磅礴，对仗排列的句式使祭文铿锵有力，具有强烈的艺术感染力，有力地推动了当时形成的爱国主义思想浪潮，同时也体现出王炎午本人悲壮激切的忠贞气节。”

中国人内心深处有一种道德崇高下对生命的冷漠，那就是对于为敌人俘虏的士人，与被玷辱的女子，都希望能够以死守节。中国也许会善待俘虏的敌人，但不幸被俘或遭侮的自己人，如果不能迅速被杀，则最好及时自杀，以保持士人或者女人的贞节，反正是“期待”他们死掉。投降或屈服，意味着随后无尽的骂名，如果被放回来，那与屈服和变节的结果差不多，一生中也会在道德歧视中受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的，他们“安全”地道德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，流传烈士的英雄事迹。

然而，王炎午的祭文，在道德高调主义的热情、壮烈下，却掩盖不住基本生命关怀的冷漠。他不是站在文天祥的生命立场来看待文天祥，而是以自己渴望却不为的道德圣人标准，去要求妻离子丧的文天祥为了那个道德理想牺牲。文天祥的生死，需要他自己的抉择，他的生命权只能由其自己支配;其他人，无论用多少圣洁的理想或者标准，都没有要求别人去死的权利。

道德价值的实现，特别是需要生命的损害和牺牲，完全是个人的自由意志。所以，王炎午劝死文，是对文天祥生命的不尊重和冷漠，它的出现，并非什么文化荣耀，反是一种文化悲哀。

从王炎午写《生祭文丞相文》，到文天祥被杀，其间有长达三年半多的时间。当文天祥在监狱中历尽折磨的时候，江南故国的人竟然不担心他的健康，希望为挽救南宋做出卓越功勋的文天祥能够多活些时日，而是希望他早死。他一日不死，王炎午们的心恐怕都不会安。王炎午们的心一直会为文天祥能够按照自己的“理想”，敢于牺牲自己而担忧吧。

让王炎午们失望的是，文天祥并没有看到他“好心”的劝死文;王炎午们也可以宽慰的是，他们显然低估了文天祥的节气，不用他们的“督促”，文天祥自有杀身成仁的勇气和决心。

1282年十二月初九，当文天祥终于杀身取义，壮烈殉节。千里之外的王炎午得到死讯后的反应，是悲痛，也许更感慨，其中带着心安之情，因为文天祥的死刑早就被他被判定了。在前一篇祭文的使命完成终结之后，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句话是这样的：“丞相既得死矣，呜呼痛哉!谨此致奠，再致一言。”

过零丁洋

作者：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青!

正气歌

作者：文天祥

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

诗歌赏析

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉残酷的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?蒙元定会被消灭，只要能留得这颗爱国忠心照耀在汉家史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大民族主义诗篇。

在生活中，每个人心里都有自己喜欢或者崇拜的人。而我却崇拜乐于助人的雷锋。雷锋是我们非常尊敬的人， 如果说他的样貌，雷锋脸庞朴素却亲切，个子也不高，只有一米五多；论能，只是一个普通的汽车兵，但他的无私精神，助人品德，现已成了中华民族，乃至全人类的精神财富。其人格魅力早已驾于万众之上。

雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着，雷锋走上前去问道："大娘，你到哪去？"老人上气不接下气地说："俺从关内来，到抚顺去看儿子呀！"雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，手扶着老人说："走，大娘，我送你到抚顺。"老人感动地一口一个好孩子地夸他。进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说："孩子，俺不饿，你吃吧！""别客气，大娘，吃吧！先垫垫饥。"，"孩子"这个亲热的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，与老人唠开了家常。老人说，他儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找儿子的急切心情，就说："大娘，你放心，我一定帮助你找到他。" 雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老人，东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。

这就是雷锋。百姓说得好"雷锋出差一千里，好事做了一火车。

在原始社会母系氏族时期，人们出于对动植物的一种特殊的亲近感，把某种动物或植物作为崇拜的对象。他们以自己信奉的图腾，作为本氏族的标志，甚至将其作为本民族的祖先。中国云南的彝族人，对虎的崇拜就是源于这种古老的图腾信仰。

据彝族的民间史诗《梅葛》记载，天神在创世之初，派了他的五个儿子去造天。天造好了之后，便用雷电来试天，结果天裂开了，用什么补天呢?天神们认为世界上的东西虎最威猛，于是天神又派五个儿子去将虎制服了，然后他们用虎的一根大骨做撑天柱，这样天就稳定下来了。他们又用虎头做天头，虎尾做地尾，虎鼻做天鼻，虎耳做天耳，左眼做太阳，右眼做月亮，虎须做阳光，虎牙做星星，虎油做云彩，虎气做雾气，虎心做天心地胆，虎肚做大海，虎血做海水，大肠做成江，小肠做成河，虎肋做道路，虎皮做地皮，硬毛做树林，软毛做青草，细毛做秩苗……于是便有了今天的世间万物。

黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。他们自认为是虎的民族，每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束。虎节期间，全族人共同欢乐，跳老虎笙、祭虎祖，以祈福消灾。他们在举行祭祖仪式时，用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。

许多彝族人认为自己是虎人。有的村寨至今还流传着"人死一头虎，虎死一只花"的俗语。在他们的姓氏中，常见的罗就表示他们是虎的后代。男人自称罗罗濮或罗颇，意思是雄虎;女人则自称罗罗摩，意思是母虎。彝族人过去就通行火葬，他们认为遗体火化之后便可返祖为虎了。在彝族人聚居的地方，还有许多以虎称呼的山岗、水流和村寨，因为虎人居住和生活的地方就应以虎来为其命名。

虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。由于虎被他们奉为祖先，因而在一些彝族人家中的神龛上供奉虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，墙壁上挂着虎图腾壁挂，在村寨路口设有形状像虎的石虎神。彝族人称虎神为罗尼，这是他们心中最灵验最崇高的神。虎神可以为他们消灾驱邪，可以保佑他们称心如意、吉祥平安。他们把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的护佑之下。

我非常喜欢何洁，从成都赛区开始，我一眼就看上她，所以一直关注她。每次看到她出场，我都跟着她又蹦又跳，嘴里不停的喊：“何洁加油！何洁加油！”有时还抢过妈妈的手机为她投票，妈妈说我太疯狂了，我不管，我要为我的偶像加油。

何洁一路走来，从程度赛区海选到50进20，20进10，10进7，7进┅┅再到全国总决选。她给观众流下了许都美好的影象。

何洁没有笑到最后，再进前三甲中离开了舞台，但，她在我心中是最棒的。李宇春比不过何洁。

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入群体之中时，往往丧失原有的理性。”也就是所谓的盲目从众心理。而另一类，则更令人心惊。这一类崇拜出于所谓的“欣赏”，但其实这种欣赏，便就是自我的缺失在他人身上得以拥有的羡慕的心理，如英俊或美丽的容颜，挺拔或高挑的身材等等。

而再细想，这两类崇拜更是自我迷惘的一种体现啊！我们从众，是不知自我该如何选择。我们羡慕，是知己之不足而无所为，仅是自我的麻木。黑塞曾在《德米安》中有言：“找到自我是一个人一生中最大的职责。”而青春偶像崇拜，更多地带领我们走向心理的向往而非行动上的自我认识和自我提升。我们追逐他人的脚步，而忘却了自己人生的路，终是与偶像不同。

青春偶像崇拜，不是无利，只是它能带来的欣喜快乐，不足以抵过它带来弊的可能性。那种平面化的快乐与欣赏，难以抵达心灵深处的自我，难以有助于找到自我与充实自我。《我的名字叫红》中说：“我不想成为一棵树，而想成为它的意义。”而对青春偶像崇拜这件事，它的意义太过单薄，因而我们不应过于专注这样一件事，而应专注于其他更有益于自我的事物。我们不应单纯崇拜青春偶像，而应专注于意义更大的事物，如慈善，艺术，哲学。这些对有意义的事物的执着崇拜，方才是真正理性的崇拜。

在迷惘中的我们，摈弃青春偶像崇拜这样一件弊大于利的事物，转而追求自我认知与自我价值，这方才是真正的意义，真正理性的崇拜。

我想，每个人的心中都有自己所崇拜的人，而我最崇拜的就是医生了，有些人会问我为什么，简单点，她们救死扶伤，值得信奈。

有一次，听说表妹发高烧，住进了医院，我要求妈妈陪我去医院里看看表妹。一进去，我就发现，有一辆医院车，里面放着许多病人，医生护士把病人抬进了医院。现在，我已经到了妹妹住的医院房间里，142号。我准备开门，里面传来一阵声音：“开始了。”哦，原来如此，表妹正在打针，我不打扰了，这时，妈妈走过来问：“你怎么不进去看你的表妹。”我小心的说：“嘘……表妹正在打针。”妈妈点了点头：“哦，那我们不打扰了，先出去吧，这里面一股药味。”其实，我妈妈最受不了的就是药味了，现在，只好出去玩一会了。刚准备走，142号门开了下来，我飞也似的跑进去。呀，表妹！疼不疼啊？妈妈进来了，说：“呀，什么味儿啊，难闻死了。”表妹笑了笑，说：“阿姨，对不起，您先出去吧，很难闻的。”妈妈走了出去，表妹又说：“姐姐，你也出去吧。”我说：“不了，我一定要看着你。”这时，护士走了进来，说：“你好，请您让一下。”话音刚落，我就决心要当医生。护士拔掉了针，妈妈才好不容易进来……（下面自定，不提供）

过了几天后，表妹的病才治好。等我长大，一定要当一位称职的医生！

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