我崇拜文天祥(通用20篇)

今天，我读了《文天祥的故事》，从书中我了解文天祥的事迹。现在我就向大家介绍一下文天祥吧。

文天祥，出生于1236年，是现在的江西县人，初名云孙，字天祥，改字宋端，号文山，是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。保佑四年时，文天祥考取了年进士第一，因为父亲逝去所以未受官职。后咸淳六年1270年，文天祥因得罪奸相贾拟道而遭到罢斥。可是，好人多磨难，文天祥最终还是没能摆脱命运的折磨，家离破碎，国家又快要换皇帝了。可是，文天祥就是文天祥，即使是在南宋危亡之际，也仍然领兵抗敌，可最终兵败被俘，身陷囚禁，但即使在最终临死之际，也仍然不肯向任何元朝官员下跪，最后引颈就刑，从容就义。

文天祥就这样就义了，但他的精神值得我们学习。

有人崇拜电影明星，有人崇拜革命先烈，有人崇拜自己的老师、同学。在我的生活中，会有无数的老师给予我传授知识，灌输道理，才使自己在学习道路上找到了正确的方向，逐渐使我成长起来。我做人处事的启蒙老师就是我最崇拜的人是--妈妈。

我的妈妈很平凡，她没有上过电视，不是家喻户晓；她没有像革命先烈一样冲上前线，保卫祖国；她没有当过老师，教学生知识。可是，她却是我最敬爱的妈妈！是谁，在下雨时为你撑起大伞？是妈妈；是谁，在你冷的时候为你加衣？是妈妈；是谁，在你生病时照顾你？是妈妈。

记得有一次，是一个下雨天，我不知怎么了，身上抖得厉害。家里没人，我就打电话给妈妈，妈妈听我说话说的结结巴巴的，很着急，就马上跑回来，妈妈冒着大雨从工作单位赶回来，她不顾自己的身体奔跑在马路上，回到家里，身上都湿透了，她顾不得换衣服，就来照顾我。可是妈妈见我抖得越来越厉害，就带我去医院。那是已是晚上12点多了，医院只有急诊，妈妈只好把我带到急诊室治疗。过了一天，我的病好了，妈妈却感冒了，我端了一碗热水给妈妈，她开心地笑了。

妈妈经常教育我尊老爱幼，对别人要有礼貌，做一个诚实、勇敢、有责任心的人。我母亲就是这样一个让我喜欢的人，我永远爱您，妈妈！

2007年一位老人从桥上一跃而下，让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。从此，“偶像崇拜”“追星族”便成为了“败家”的代名词，众矢之的。一时之间，人们对“偶像崇拜”群起而攻之，称其脱胎于原始社会的图腾崇拜，是历史的倒退，绝无任何可取之处。更有甚者认为应当撤下关于明星的所有关注，使“偶像”消失。

从万人瞩目到众矢之的，偶像崇拜似乎是一个错误，但仔细想想，果真如此吗?我认为：否。

首先“偶像崇拜”并非一时兴起，而是经历历史的考验而积淀下来，被放大的。古人也“追星”，也有“偶像崇拜”，但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘埃，反而传承至今?这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁，而成其苏堤黄楼清明之政;沈万三奉陶朱公为圣，而拥其万贯家财千顷田地;梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”，而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退，反而是历史传承下来的精华之处，我们不仅须保留，更要吸收并传承下去，学会从偶像身上汲取力量来充实自己，用偶像崇拜来塑造自己。

其次，偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜，而是由辨别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜，而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜，从而也可以给自己带来巨大的收获。“追星女”杨丽娟为了见刘德华，不惜其父卖肾筹钱，更加无视其父亲性命，为见偶像，父亲从桥上纵身跃下，这不再属于偶像崇拜，而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威，一次他在要下船时，发现了将要上船的海明威，便向他打招呼，而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励，让他在家徒四壁时仍坚持写作，从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。由此可见，偶像崇拜的力量是巨大的，理性崇拜可以让人受益终生，而盲目追逐则是引火自焚。

但是，偶像崇拜更应懂得如何去崇拜，讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说：“宝宝，将来如果你有喜欢的歌手，你一定要想办法去听他的演唱会，去跟其他和你一样喜欢她的人在一起。你只能趁他们还在的时候，让他们成为你回忆的一部分。”学会崇拜，去真实感受偶像的力量，充实自己。有些人的生命没有风景，是因为他只在别在造好的，最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河!

所以我说偶像崇拜没错，让我们正确认识，理性崇拜，从中汲取力量充实塑造自己!

我最崇拜我的外婆，我的外婆是个相当仁慈、善良的好外婆。她已经70多岁了，饱经风霜的脸上有很多小斑，胳膊和腿上也瘦的能看见青筋，她总是把好东西给我，对我无比关爱。她有很多特长，最令我崇拜的是她做蟹黄包的技艺。

今年过年外婆就做了拿手的蟹黄包，我在一旁认真地观赏了全过程。外婆买来面，放在一个很大的干净的盆子里，面团放进后再放上些酵母，很快面团像吃饱了水的海绵，往上涨。外婆将蟹肉、蟹黄、猪肉、鸡蛋、小葱、花椒盐……和在一起，乒乒乓乓地剁成肉陷，再在桌子上洒了些面粉，免得面团粘桌，很快面团被放在桌子上，擀面杖左右开弓，眨眼的工夫，面团分成了一块块的，她先把面团放在手心，两手一合，再在面皮上放好馅肉，再往里面洒些芝麻，手脚麻利的在面团上一揉，一合，一个个白白胖胖圆嘟嘟的蟹黄包就在外婆的巧手下产生了。

接着煤气灶打开，烧水、放包子，一刻也不停，我都看傻了!这绝对是个了不起的外婆，否则怎么有这么厉害的功夫!

开始蒸包子，一分钟、二分钟、三分钟……

满屋都是蟹黄包的香味，锅盖一打开，又是一阵浓郁的包子香，我拿起一个包子就往嘴里塞，外婆连忙说：“小心烫啊!”又看我吃的那么开心，又说：“怎么样?很好吃吧!”我一个劲点头说：“好吃，好吃!”

我的外婆不仅会做包子，还会做各种点心，是非常能干的一个外婆，我非常崇拜我的外婆。

有一个人曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。”有一个人曾经说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他是谁？没错！他就是我们敬爱的鲁迅先生。说起鲁迅，他可是我最崇拜的人。

每当谈起鲁迅先生，我的脑海里就立马浮现出他的形象：一个五十上下的中国人，黄里带白的脸，瘦得教人担心，但是精神很好，没有一点颓唐的样子；头上直竖着寸把长的头发，一根一根精神抖擞地直竖着；胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。我仿佛看到他穿着羽纱的长衫，左手里捏着一头已经熏黑了的黄色烟嘴，在大声的说笑着。

我觉得鲁迅先生是中国文学史上的一座不朽的里程碑，是文学中的巨人！他的作品特别得多，如：《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》等等。我从他的《从百草园到三味书屋》中体验到了读书的快乐，从《社戏》中则感受到了童真的幸福。我从他身上，品读出了人性的真善美。

他曾经说过：“时间就像是海绵里的水，只要愿挤，总是会有的。”时间对于任何人来说，都是公平的。勤奋者，会努力去挤，他可以有很多收获；懒惰者，则终不愿去挤，他始终不都会有好的结果。鲁迅先生正是善于支配时间的勤奋者。他一生多病，工作和生活条件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是废寝忘食。

他一直以父亲般的胸怀宽容我们，等待我们。让我们一起走出浮躁的海面，以后辈学人的身份带着一颗不然世俗的心，与他进行灵魂深处的对话吧！

所谓文化，是什么？知识，又是什么？前苏联作家高尔基说过：“历史是知识分子文化活动的结果。”

“一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就不会蛮横到无可教化。”古罗马诗人贺拉斯说过。我们现在学习知识，学习的就是历史留给我们的文化。知识使人聪慧，文化是人有教养。文化与知识将现代人与古代的野人区别开来。人类经过漫长的进化演变而来，知识也是经过时间的历练而发出金黄的色彩。

人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根很柔弱又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。文化很重要，毛曾经说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。”于现在的我们来说，学习知识是我们生存的基础，未来的基石。而文化不仅仅是存在于头脑中的粮仓，深谷中的长桥，更是存在于一个人的举手投足。

一个有文化的人，当他走过一个树，树枝低垂，他不会随手把枝条折断丢弃，而是弯身而过；电梯门打开，他不会霸道的把别人挤开，而是谦让他人；当绿灯亮时，他旁边有个盲人，他不会漠视，而回搀扶那个盲者一把；如果是你，你会怎样？你如何与别人擦身而过？如何从买菜的小贩手里接过找来的零钱？整体气质又是如何？

文化是经过时间的历练，漫长的发展，历史人类的奉献而形成的，可是，纵观现在文化所处的境地，似乎只是利用的工具。

我们每天都被大量的知识灌输着，有时根本来不及消化，就随着大量的知识付诸东流了，在脑子里只是有印象而已，根本谈不上完全理解，熟能生巧。有时甚至为了得到成绩而死记硬背，生搬硬套。知识本是珍贵宝石的结晶，文化本是宝石放出的光芒，而现在，却没有人为了本真的文化而探索，剩下的只是为了一纸证书而学习知识的拼命三郎。我在这里敬仰知识，崇拜文化，可我们是否考虑过国家的现状，茫茫人海之中，还剩下几个只为寻找真正的知识而不求任何成就回报的人？作为学生，本应学习知识，让文化的光芒越发璀璨，可学生却已经成了只会接受知识的麻木机器人，不会思考，不会动手。文化之光已经越来越惨淡。

作为国家的新一代，我们敬仰知识，崇拜文化，但我们更应该思考思考，何为真正的文化，何为国家的栋梁！

[崇拜文化作文

我崇拜的人俗话说得好“雷锋出差一千米，好事做了一火车，”没错，我崇拜的人是雷锋。 雷锋是个乐于助人的人，他无私奉献、舍己为人得精神，让我敬佩。下面由我来向你们介绍介绍他们吧！在雷锋出差的时候，他做了许多好事：比如再一次上火车时，他看见好多人围着一个妇女带着一个孩子，它过去了解情况，原来是这位妇女的钱和火车票都丢了没能回去看自己生病的丈夫，围了那么多人，却没有一个人可以帮助这位妇女，而只有雷锋一人，毫不犹豫的帮他们买好车票，再给他们钱，让他们顺利回家。妇女说:"不知道你住在哪？有时间我帮你把钱送过去？"雷锋说了一句让所有人震惊的话：“不用还了，你们只要能够顺利回家，就没有浪费这钱。”读到这我想：雷锋是多么的伟大，他能够毫不犹豫地帮助他们。那时候的车票一定很贵，雷锋竟然没有让他们还。 还有一事：雷锋一天出去办事，正下这大雨，他把雨衣披在身上，带了几个馒头，刚出门看见一位妇女背着小女孩顶着大雨跑雷锋立刻跑上去，脱下身上的雨衣披在大嫂的身上，又抱起小女孩陪他们一起去车站。上车后雷锋见女孩发抖把自己贴身线衣脱下来给她穿，估计这个女孩没吃早饭，又把自己的馒头给她们吃......我想：雷锋简直就是奋不顾身，把自己雨衣、毛线衣、馒头必备的东西都给了他们，他无私奉献的精神值得我学习。 大家看，“雷锋出差一千米，好事做了一火车”和我举的事例，难道他不是我们崇拜的人吗？ 150

我心中崇敬的名人，就是居里夫人。

在世界科学史上，居里夫人是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，她是唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的着名科学家。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。

科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。这是居里夫人和居里先生一贯遵循的原则。在发现镭后，为了使镭尽快地服务于人民，他们拒绝申请专利权，立即公开了提取镭的方法，即使那时他们自己的生活还很艰难。在第一次世界大战期间，为了救护伤员，居里夫人把X射线设备安装到汽车上，奔走于战场各处进行轮回医疗，挽救了大批受弹伤士兵的生命。在她刚开始从事放射性研究时，由于不了解射线对人体的破坏作用，没有采取必要的防护措施，后来又长期在条件很差的环境里工作，致使有害物质严重危害了她的身体，得了恶性贫血病。就是在她生命垂危的时刻，她也没有因为一生的磨难和不幸遭遇，有过丝毫抱怨和遗憾。

在了解了居里夫人的光辉一生以后，我们从中得到的教益和启迪是深刻而广泛的。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌;有的人止于勇，而呈其力;有的人止于心，而有其技;有的人达于理，而用其智。诸葛亮才智过人，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃;毛主席指挥百千万民众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。她淡淡地生活，静静地思考，执着地攀登，直到智慧高峰之巅，自由地驾驭规律，而永保一种理性的美丽。

我崇敬居里夫人，崇敬她奉献的精神，坚强性格，百折不挠的意志，对社会的责任感……

这就是我崇拜的人居里夫人。

[我崇拜的人作文600字

我最崇拜的人不是什么名人，也不是什么冠军，他只是一个普通的不能再普通的人—我的爸爸。

我崇拜爸爸并不是因为他心灵手巧，也不是因为他博识多通，而仅仅是因为爸爸的诚实守信。我每年过生日爸爸都信守承诺，无论再忙都回赶回来为我庆祝生日，爸爸也从来没有食言过。可是就在我十一生日那天，我们送走了一批又一批为我庆祝生日的客人，却意外没有准时开到爸爸的身影。我失望极了，直到最后一批客人也走了，我默默地走进我的房间重重的关上门，心想：“哼，说好换说什么守信用，明明就是一个不遵守承诺的人，说好来给我庆祝生日的。。。。。。”

突然听到“叮咚、叮咚。。。。。”有节奏的门铃声，我好奇的冲出去开门，却惊喜的发现，真的是爸爸，只见他一脸灰尘和疲倦，我高兴的扑过去抱住爸爸，却发现他微微皱了皱眉，我这才发现他的脚上裹着厚厚纱布。看我一脸心痛的样子，笑着说：“一点小伤没啥大碍，只是不小心碰了一下”接着又一脸歉疚的说：“对不起呀!甜甜，走得太急，忘记给你买礼物了。”顷刻间我的泪喷涌而出，听爸爸的口气好像他的脚没事一样，我埋怨的说：“你的脚受伤了，为什么还要来?”

爸爸却不以为然的说：“因为是约定啊!甜甜，你要知道，做人最重要的不是学历，也不是金钱，而是要收信用呀!”

那一刻我长大了一岁，也真正成熟了一岁，是爸爸给我上了一节人生之课啊!他让我明白了人最重要的是遵守承诺，做一个守信用的人，这是爸爸教给我的人生答案。

我爱我的爸爸!

生活中，我们总不乏会了解到这样一批人，他们或是有出众的品格、才华，亦不妨是在某一热点领域中表现出众，这些人大都会被人推崇不已，他们即是所谓的“偶像”。

但是现今社会中，偶像之风愈演愈烈，随处可见“追星族”、“粉丝群”，在如此情境下，崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。

有些人说，崇拜他人，是对自己信心不足的体现，而缺乏信心，则会让人难有成就。也有人说，崇拜偶像，让人太过留心于别人的成绩，而忽视了自己;更有甚者，有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象的表现，会让历史倒退，决不可取。诚然，当今确实有许多人对偶像太过痴迷与忘我。“崇拜”似乎显得太过“失败”。

然而事实又未必如此。那些受人推崇的人物，往往确实有可取之处。但凡“偶像”，必然有某一方面会凌驾于他人之上。那些享誉盛名的民族英雄，多是靠自身的英雄气慨，或是匡扶国家的出众才华，令平常人崇敬不已。而不久前，诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”，也各自能为国争光，在热门赛事中表现抢眼。偶像本身亦即有自己的不菲价值。

而且崇拜偶像，并非会让人失去信心，相反，往往能让人竖立起自己的目标与志向。春秋时期的圣人孔子，在当时可谓是无数人所憧憬的对象。从其弟子、门人之众多即可发现这点。他本人也成为了无数人奋斗的目标。他的理念也受人推崇。正因如此，他的弟子中不乏有贤能之人出现。而之后继承化的“亚圣”孟子，更是让自己也跻身于圣贤一列。又比如当今NBA中热火队的球员博什，他在少年时代便痴迷于学习当时的巨星加内特的篮球技术。也是这股崇拜的力量，方让他自身飞速成长。现在也得以成为篮球界的大明星。如此事例不胜枚举，可见崇拜偶像的力量十分强大。

面对于“返祖”一论，实则并不成立。且不说那些偶像并非都源自于历史之中。那些先前的人又为何不能崇拜呢?崇拜古人，并非思想守旧，更不是历史的倒退。而是那其中确实大有可取之处。设想，倘若没有对前人的学习，欣赏与总结，何来之后的发展与创新?古人的技术、思想有时候或许较如今落后，但他们总结出的观念、哲思，还是大有推崇之处的。

崇拜并不失败，失败的是只盲目赞赏而不是有所思考、立志与学习。我们应当学会理智地崇拜偶像。

时代的快速发展，不知不觉中也促使着文明加快步伐。人们逐渐习惯这种快节奏，进而成为一种惯性思维。一切都成了“转瞬即逝”，仿佛忘却了“永恒”的存在。

网络媒体的兴起，更是让五花八门的新闻日夜冲斥着疲倦的神经。一次次点击，跳跃式浏览，再退出，转而进入另一个页面……机械循环中，是海量的信息，变化无穷的字符，一张张不断更替的面孔。往日人们对于偶像的执着崇拜，渐渐演变成了短暂的追捧，似乎期待着更具魅力的偶像将会在下一个点开的页面出现。

久而久之，慢慢发展成一种流水式崇拜。

就拿阅读而言。最初纸质书籍为人们阅读的主要对象。人们可以抚摸触碰，感受到纸质的温度，嗅到油墨淡淡的香味，感受到字句之间富有弹性的张力；间或提笔在字里行间留下批注，划下感同身受的语言。这个时候，我们的心灵沉静的，灵魂与躯体同在，全身心地投入其中，体悟品味着作者的情感，由此引发共鸣。因此，当在这种情况下产生的诸如偶像人物、情感取向、价值观，我们都较为笃定，并产生一种执着与信念。例如为张生与崔莺莺的爱情而惋惜，为保尔

科察金的革命精神感动，亦或是为海上小美人鱼化成的泡沫动容……

然而，当阅读也成为一种流水式的“生产线”时，那么对于那些元素的崇拜与追求也就成了流水式。当你打开网络，不自觉地便进入了快餐模式。快速浏览，跳跃式阅读，的确有了一目十行的速度，但大量信息也不过在脑海中走了个过场，只有少部分被记住了。最后，你确实看了无数信息，而能被记住的，却是少之又少，更不用说是深度的记忆与感悟了。因此，在这种境况下产生的崇拜对象往往成了暂时的象征，在转瞬即逝间已改变西东。因为你关注着过多的人和事，当大片大片的浮云掠过，你面前的都成了过眼云烟。

这，都只因习惯于快速，习惯于流水式。他们在山头上一遍遍写下“某某万岁！”一次次奉以崇拜。而当雪落下，为山头蒙上一层厚毯时，他们又高呼：“雪万岁！”一次次的变更，已然磨灭了人们对于永恒的认知，而当山头的积雪融尽时，流水线上的崇拜者们又该对谁高喊“万岁”了呢？

有的人崇拜歌手，因为他们有一副好嗓子，唱的歌很动听；有的人崇拜画家，因为他们的作品栩栩如生，让人赏心悦目；有的人崇拜运动员，因为他们为国争光。而我崇拜的对象却是我的闺蜜。

我的闺蜜是我们五年级的级花，几乎所有人都认识她。她长着一张鹅蛋脸，雪白的脸上有一对明亮而水汪汪的大眼睛，小巧的鼻子下，一张可爱的樱桃小嘴，让她显得像个芭比娃娃。她的身材非常苗条，让人羡慕不已。并且还是一个学霸。

但是我之所以崇拜她，不仅仅因为她有着美丽的外貌和优异的成绩，更因为她有着非常好的品德。

记得有一次，我和她逛超市回家路上，我俩买了一大堆的零食，她人虽看着弱小，却主动承担了一多半的负担。走着走着，她突然停住了脚步。我顺着她的视线看去，只见一位白发苍苍，衣衫褴褛的老爷爷在大街上乞讨。老人身穿一件满是补丁的过时旧布衣，背着一个早已褪了色的，同样缝满补丁的挎包，裤子是参差不齐的，一缕缕线迎风飘动，下面还露出了大半截光着的腿，在寒风中冻得瑟瑟发抖，脚上的“鞋子”只不过是包了一层布罢了，而且满是泥土和风尘。

大街上行人不少，可是却少有人上前，大都在老人视线注视到时，扭转了头，大步流星的走过，不做停留。他向我伸出他那双满是老茧的双手，乞求的声音从他那掉光了牙的口腔中断断续续地传出，但一想到妈妈说过他可能是一个骗钱的骗子，我正要掏钱的手又缩了回来，冲他轻轻摇了摇手。我狠了狠心，一咬牙，转身离他而去。我又回头，老人那张苍白的面容上尽透出他的沮丧、失望和冬天的落寞、寂寞。

这时我的闺蜜大步流星的走到老人跟前，弯下腰把她手中提着的零食倒出去一多半，老人如获珍宝，一次又一次向她鞠躬道谢。她冲老人笑笑，飞快向我跑来，挽住我的胳膊，笑得比吃了蜜还甜。望着身后大口大口吃着闺蜜给的零食的乞讨者，我问她：“你就不怕他只是一个骗子！”她说：“他骗不骗是他的事，我只是做了我认为应该做的事，问心无愧！能够用微薄之力帮助别人，真好！”望着她在冬日暖阳下映照的脸，我瞬间觉得她是无比高大。

这就是我崇拜的人，一个集美貌和美德于一身的学霸。

我的妈妈有一头乌黑的头发，不胖也不瘦的身材，脸上经常挂着微笑，一看就是个讨人喜欢的人。

妈妈可是一个“五子棋大师”。我跟她玩五子棋，保证我百分之五百会输。我先下一颗，妈妈就会在另外地方下一颗，等我三颗时妈妈就会在我三颗的一边堵上一颗，如果我一不注意，就会让妈妈找到一个好时机，连成五颗，偷袭成功。就算妈妈用爸爸手机上的五子棋下，其他人照样会输，难得见着几个人能和妈妈一决高下。

妈妈还是一个“打字高手”呢。寒假里，妈妈说要把我一些写得比较不错的作文发到杨老师的邮箱，我花了一个上午的时间，才把一片我写的作文打完。妈妈说要去吃饭了，但是我一心急，竟忘了保存。

等我吃好饭才发现。哎。我白花了一个上午的时间啊！下午时，妈妈说她帮我打了，因为妈妈说我的速度太慢了，按照我的蜗牛速度不知道要打到什么时候了。

我给妈妈让了我位子，让让她来。我在旁边一边看她打字，一边小声地嘀咕这：“人家初学者慢点不是很正常的嘛，哪像你呀，已经是老手了！”妈妈不理会我的唠叨，双眼盯着电脑，聚精会神地“双手开弓”。一眨眼，妈妈就把那篇作文打好了，我惊讶地张大了嘴巴。

这让我不得不佩服妈妈的打字速度。只有一个下午，妈妈就已经打完了3篇作文了。

我很崇拜我的“五子棋大师”、“打字高手”---妈妈。

只见他“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方。”这就是我崇拜的历史名著中的名人，他是水浒108位战将中排行13的，也是梁山步军头领之首的鲁达，法名智深。他从历史中缓缓走来，您别急，听小辈向您侃侃而谈来。

那天，鲁智深、史进以及史进曾经的师傅―打虎将李忠，三人一起到酒楼谈论武艺，并认识了被镇关西郑大官人所强占的金翠莲。鲁达好打抱不平，于是便来到了状元桥，故意刁难这郑屠，先让他切精肉，再切肥肉，继而又要金软骨。就这样百般捉弄他，郑屠发现了这计谋，便发火了，于是和鲁达理论。却没想到最后落得个这样的结局“鲁智深三拳打死镇关西”。

后来鲁达为了躲避官司到达了智真长老所掌管的佛寺里，这“智深”便是长老赠予他的法号，后因在五台山犯了清规戒律被迫到大相国寺。主持智清让他去守菜园子。这期间他结识了一群泼皮无赖，常在一起吃饭喝酒。有一次在菜园喝酒，被一只乌鸦扰了心情，于是智深走到杨柳旁双臂抱紧大叔，把腰胯一扭把一棵杨柳树连根拔起，令这些无赖们佩服得五体投地。这就是“倒拔垂杨柳”。

鲁智深的好友―东京80万禁军教头林冲因得罪当朝太尉高俅而被发配沧州，途中跟随林冲的两个公人―薛霸与董超因受高太尉指示而一路刁难林冲。路过野猪林时，两个公人想：是时候动手了。便趁机把林冲绑在树上想害林冲，鲁智深因为不放心便一路跟着林冲，看见了这一幕，便从树上跳下来，用禅杖隔开两个公人的烧火棍，两个公人被吓得跪地求饶。随后智深便一直陪着林冲，担心他受害，一直护送到沧州七十里外。

鲁智深爱恨分明、乐于助人、机智勇敢、讲义气、好打抱不平、嫉恶如仇，但不滥杀无辜。为金莲三拳打死镇关西，桃花村教训周通，野猪林里救林冲，自始至终都干的是行侠仗义的事。人们说他是莽和尚，实际上他才是真正的“智深”最后的大彻大悟和坐化，充分体现出他才是水浒中真正的明白人。

在一个风花雪月的日子里，我踏着乱琼碎玉，看见了一位拿着目测不轻的禅杖的和尚，他身长八尺、腰阔十围。他对我说：“嗨，小孩，最近你们这里强盗猖狂，待俺去收拾他！”我猛然反应过来：智深还是那么爱行侠仗义！

文天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山。1256年，20岁的文天祥由理宗皇帝亲定为601名进士中的状元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、权相贾似道，被罢官。

1275年，元军攻破长江天錾，文天祥散尽家私，组织义军赴临安勤王。次年，元军兵陈临安，当朝派文天祥出城讲和，被扣留，在押解北方的途中脱逃。1277夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，陆续收复了许多州县。

1278年冬，文天祥在率部向海丰撤退时兵败被俘，服毒自杀未遂，被押送到大都。这时许多投降蒙古的南宋大员前来劝降，皆被文痛骂而去，元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的说：“圣驾请回!”文天祥被囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈，“人生自古谁无死/留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑场，临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。

我最崇拜的英雄是沈星。听到这个名字，想必大家都不陌生吧。

在2012年的5月13日上午，沈星带着妻子和三岁的小女儿路过南阳河边时，看到一名学生不慎跌入水中，马上就要沉下去了，于是他毫不犹豫地跳进了河里，用尽全身的力气把那名学生托上了水面。那名学生得救了，但他自己却因为体力不支，而沉入了水底，永远的闭上了眼睛，壮烈牺牲了。

沈星就算牺牲自己，也要救那名学生，他这种舍己为人的品质和精神永远值得我们学习！我崇拜他，就是崇拜他那种舍己为人的美好精神。

如果沈星当时并没有跳下去救人的话，那么那名小学生肯定就会丧失自己的性命。但沈星却并没有这么做，他明知道自己可能上不来，却还是义无反顾的跳了下去，用自己的生命，挽救了了一名小学生稚嫩的生命，这是一种多么伟大的精神啊。

如果我们的世界有很多人都有像身形这么伟大的品质的话，那我们的世界将会多么美好啊。

同学们，让我们一起来学习沈星，学习他那种美好品质吧！

文天祥临刑前的犹豫

英雄面对死亡也会有怯懦。电影《勇敢的心》中，苏格兰民族英雄华莱士临刑前高呼“自由!”但是在临刑离开囚室前，他却对上帝祈祷，希望获得勇气，以抵抗面临死亡的恐惧。

中华民族的英雄文天祥，在留给历史舍生取义的宏大英雄气概之外，面临死亡威胁和元朝的利诱时，也并非全无恐惧，他不仅对自己的信念发生过怀疑，甚至可能有过“投降”的念头。

《宋史·文天祥传》记载了他模棱两可的话：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我?”其中暗示，他有归隐故乡当道士(黄冠)，甚至将来做元朝顾问的念头。这样看来，文天祥已经有归降的可能，但忽必烈却不能容忍这样模糊的态度，他要的是奴才式全心全意的投降。

“幸好”忽必烈并没有同意他归隐当道士的请求。一位被文天祥怒斥过的降元的老同事也不同意：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地!”正是靠文天祥的鲜血最终一洒以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句气贯千古的话，我们才获得了一位永远的英雄，而非乱世时常见的隐士。

杀身成仁的文天祥怎么会怯懦、逃避呢?投降?更连想都不会想。后人多怀疑元朝人修撰的《宋史·文天祥传》，是故意诽谤、侮辱咱们的民族英雄。是的，在中国人的思维习惯中，英雄永不怯懦，怯懦者绝无勇敢。岂不知，人性比我们想象复杂得多。文天祥临死前的逃避，完全是有可能的。

在写出《过零丁洋》后不到一年，文天祥其实就开始“怀疑”所谓的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。当受尽苦难被押到大都后，他写了一首《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而赋》的诗，其中即有“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看”。意为恐怕自己舍生取义，照不了汗青，只有在野史中流传。

文天祥无法让“上帝赐予我力量”，他需要历史正义的力量来激励自己，中间经历怀疑也是正常。此前，当他被押到广州时，劝降的人就“嘲笑”他青史留名的信念，“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之。”文天祥说：“殷之亡也，夷、齐不食周粟,亦自尽其义耳,未闻以存亡易心也。”可见，对于丹心能否照汗青，文天祥是有过反复的。

文天祥不怕牺牲，抵得住利诱。但是，当一个叫灵阳子的道士跟他谈道，却让他动了归隐佛道之心。此前，文天祥认识的一位南宋宫廷琴师汪元量，就曾被忽必烈赐为黄冠道士。文天祥虽是儒教中人，却对佛道颇为心仪，这由他的两个儿子分别叫道生和佛生即可明显看出。

“谁知真患难，忽悟大光明，日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”这是文天祥在灵阳子来狱中见他后的一首赠诗。此诗与文天祥《正气歌》等正气凛然的作品迥然有别。在儒家杀身成仁、忠君守义的悲壮精神之外，确实还有一个在佛道中徘徊、寻求解脱的文天祥。

从文天祥给灵阳子的另一首诗中更可看出端倪：“昔我爱泉石，长揖离公卿。结屋青山下，咫尺蓬与瀛……天地不知老，日月交其精。人一阴阳性，本来自长生。指点虚无间，引我归员明。一针透顶门，道骨由天成……”早年，文天祥仕途失意时，就曾回文山老家终日忘情于泉石，“领客其间，穷幽极胜，乐而忘疲。”当身陷故乡几千里外的大都的监狱中，与灵阳子的谈道，激起了文天祥对往昔逍遥岁月的回忆。

1280年中秋夜，被忽必烈赐为道士的汪元量挟琴为狱中的文天祥演奏《胡笳十八拍》。这是汉末的蔡文姬在被匈奴掠获十二年、回到故乡后写的一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。月圆之夜，故国不在，身陷囹圄，汪元量的弹唱响起，和蔡文姬一样亡国无家的文天祥，又是怎样一种悲痛呢。而后，文天祥写了《胡笳曲》十八拍，在序的最后，签名却是“浮休道人文山”。“浮休”语出《庄子》“其生若浮，其死若休”。从文天祥自称“浮休道人”可以看出，“得以黄冠归故乡”的言语，并非没有根据。

七百多年后，当看到文天祥在死亡前信仰的松动，逃避的想法，甚至投降的一念，并不会觉得其形象有所减损，而是更符合人性的真实，让人亲近，让人感动。

文天祥最终没有逃避，大义凛然地走上了刑场。临刑前，万人观睹，文天祥殊为从容，对吏卒说：“吾事已毕，心无怍矣。”南向拜而死。在他遗体所着的衣服中，人们发现了他留下的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

有的人崇拜电影明星，有的人崇拜大款富翁，而我却崇拜我的母亲。

我的母亲是一位人民教师，她30岁左右，眼睛不大不小，却犀利有神；薄薄的嘴唇，特别能说会道。尤其是两个小小的酒窝，一笑，特别的明显，看起来是那样的慈祥。

母亲是一个很有爱心的人。在5。12大地震中，学校组织献爱心活动。同学们的家长都让自己的孩子捐1元，2元，5元，而我的母亲却让我多捐钱，她告诉我：“灾区人民正处在水深火热之中，我们要尽所能的帮助他们。”于是，我把两三年来积攒的零用钱65元，全部捐了出去。母亲也捐了100元钱。

母亲不但有爱心，而且很好学。有一次，奥数竞赛前，同学给了我一份上一学期的奥数题。我拿回家自学，妈妈走到我身边，看了一下这份奥数题，变坐在我身边和我一起研究起来。还有一次，我去学古筝，妈妈意见古筝，便动了心，回到家后，妈妈竟和我一起练起了古筝。

母亲对工作的高度责任心，也是令我崇拜的原因之一。记得有一次，母亲生病了，一夜之间，身上，脸上到处都上满了红豆豆。大家都劝母亲不要上课，可是，母亲依然忍着伤痛，给学生上课。我记得清清楚楚，母亲拔掉吊针，按住针眼，拔腿去学校阅卷。瞧，我母亲就是这样一个不肯耽误工作的人。

这就是我的母亲，我最崇拜的一个人。

你们崇拜我，但是倘若有一天你们的崇拜倾倒了，该怎么办？不要让一座雕像毁了你！——尼采

社会上总有一些人，偏执而狂热地崇拜某一个人。有些人看到电视节目里的帅哥就要尖叫，把手机锁屏设成那人的脸，若是赶上人家坐飞机，恨不得提前一天跑到航站楼里接机；还有另外一些人，把崇拜的人作活佛供着，高呼着“万岁”与“万寿无疆”的口号，仅是看见了一张大字报，便开始批斗炮轰——妻子揭发丈夫，学生打死老师；更有另一些人，如今已逃到国外躲了起来，给游人讲着活摘器官的笑话，说自己追随的大师已上山修行去了。

每每看到这些崇拜以至于陷入沉迷与癫狂的人，我便不禁要问：什么人才是真正值得崇拜的？

一个朴素的想法是：历史上的伟人、智者。

曾经的苏联有很多雕像，刻着一个人下巴浓密头上光亮——列宁。没有人说他对社会变革做出的贡献不伟大，可是苏联解体，他的雕像也被群众拉倒在地。现在的欧洲有很多教堂，十字架上有一位受难者——耶稣。没有一个人对西方世界的文明影响有如此巨大，可是若你非要我信《圣经》里的一句一字，逻辑与理性又怎么能让我做得到呢？

我也曾经读过许多智者哲人的书籍，尝试从其中窥探，看看他们是否值得我崇拜。当我读着古希腊人对于概念、理性与逻辑的辨析时，我感觉到一种从未有过的震撼，不禁惊奇与思维的严密，可是当我以现代科学审视他们对于自然的幼稚理论，又不得不觉得荒谬可笑。笛卡尔“我思故我在”的唯心主义令我难以反驳，可是他声称动物不可以思考时的那种傲慢却难以令我仰慕。尼采曾教导我们超越与人生的意义，我豁然开朗，可是待他说“去女人那里，别忘记带上皮鞭”时，我只能对他的轻蔑感到厌恶万分。到底谁才是真正值得我崇拜的人？到底又有没有真正值得崇拜的人呢？

我想，崇拜不是目的，作为目的的它毫无意义。人类之所以崇拜，大概是出于一种对他人过分的认同与一种对教诲过分的感激。那么既然如此，我想我们应当仅崇拜他人的可取之处，取之己用，并且永远保持理性，杜绝偏执与狂热。毕竟，“吾爱吾偶像，吾更爱真理”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一句脍炙人口的诗句，它使我敬仰，更使我骄傲。

你是我心中的勇士，我爱你!公元1274年，忽必烈大举伐宋，南宋朝廷惊慌失措，宋恭宗的祖母太皇太后，下一道：“哀痛诏”命令各路勤王之师速到救驾。各地方官或将士是观望或降元，最后只有民族英雄文天祥和张世杰奋起抗争，历经劫难与元军大战。

你是我心中忠于事业的将领，我爱你!文天祥流亡小朝廷任命为右丞相兼枢密使，他在极其困难的处境下四处联络和组织义军，寻找北上的好时机，文天祥知道元军实力强大，占据了大片的国土，但他没有失去信心，带领着抗元队伍与元军苦苦转战，百折不屈，这期间，他曾在一篇文章中写了“生元以救国难，死犹为厉鬼以击赋”的句子。以示自己虽不能灭元，但自己的爱国之心将永流世间。

你是我心中坚贞不屈，热爱祖国的名士。我爱你!文天祥的名字一时间在人民之间广为传颂，许多忍受不了异族压迫的人纷纷参加了他领导的队伍。元朝统治者大惊，他们派出大批军队，围剿文天祥部。在敌人的凶猛，残酷的功势下，文天祥的军队遭受了“重创”。许多人壮烈牺牲，公元1278年，文天祥不幸被俘，文天祥部队在广东潮阳被张弘率领的元军突然包围。公元1278年，文天祥被押送上船，从水路北上，在经过珠江口外零丁洋时，文天祥面对浩瀚无比的海面。奋笔疾书《过零丁洋》一诗：

辛苦遭逢起一丝，干戈寥落四周屋。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，争取丹心照汗青。

文天祥所做的一切，充分表现了他对国家的热爱，对民族的坚贞。他坚贞不屈，热爱祖国，热爱民族，一身浩然正气，文天祥你是我心中的英雄，你的精神深深的感动了我。

您不但有崇高的民族正气，而且有面对困难不放弃，不屈不挠斗争到底的勇气。岁月轮回，沧海桑田，您永远是我们中华民族的骄傲，永远是中华民族英雄的象征!

有人崇拜现实生活中的人，有人崇拜影视作品里的人，有人崇拜文学作品里的人……可我却崇拜动画里的反派人物——大灰狼。

你一定会问我：你怎么会喜欢一个所有人都讨厌的角色呢？其实是灰太狼那坚持不懈的精神打动了我。

灰太狼刚开始来到青青草原时，便给我留下了深刻的印象。它一到羊村，就满怀激情地准备捉羊，还没等做好充分的准备，便被喜羊羊炸回了狼堡，可它怀着永不放弃的精神以迅雷不及掩耳之势又溜回了羊村。一路上，它迈着小碎步哼着歌儿，不经意间碰见了懒羊羊。它心里简直乐开了花，仿佛已经闻到了飘香的羊味，正当它在畅想美味佳肴的时候，懒羊羊一不小心却触发了机关，于是灰太狼哭着喊着跑回了家。第三次，灰太狼发现羊村的铁门没关好，它眼前一亮：只要进了羊村，它梦寐以求的时刻——肥美的羊肉就到嘴了！可一山更比一山高，小羊们挖了个陷阱，灰太狼被引诱掉入了陷阱里，接着又被机关拳套打回了家。第四次被铁门电飞，第五次被包包大人抓住，第六次……不知不觉，已经3000多次了，可灰太狼还是乐此不疲地去完成抓羊任务。它努力地想让自己的老婆孩子过上幸福的生活，难道灰太狼这种锲而不舍的精神不值得我们学习吗？

灰太狼的故事还在上演着，我将陪伴着它完成一次又一次地挑战。最后，我想送给灰太狼一句成功的秘诀：以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，永远保持着最初那颗奋斗的心吧！