我崇拜文天祥经典19篇

无意中看到一篇报道，说的是中美两国青少年崇拜偶像的调查。调查结果显示中国两国青少年偶像崇拜存在明显差异。中国少年崇拜之人，前十名多是歌手、影星，而美国少年所崇拜的前十名中却有父母、各种科学家等。

众所周知，中国正处于在经济腾飞，文化复兴的时代。随着综合国力的迅速提升，青少年认知观念并未得到全方位的提升。中美两国被调查者同样身为十几岁的年轻人，他们有着完全不同的人生价值观：美国少年大多希望自己长大后，能成为一个既顾家而又事业有成的人士;而中国少年一般梦想的只是事业上的成功，中国青少年偏偏忘记了这样一个事实，那就是人与动物唯一的不同面——爱与家以及对科学与知识的追求。科学家，是以知识和创新为最高追求的人，他们坚持不懈的一次又一次地实验，他们克服了常人难以想象的困难，今天在我们中国，不像其他西文国家那样，他们没有得到应有的尊重与爱戴。

在我看来，我国不少青少年崇拜的一些演员明星和体育明星，不少是靠努力和实力，走到今天成功的这个位置上的，但是比起那些科学家、发明家来，他们付出的心血就少得太多了，他们不应轻易地得到了众人特别是青少年这般的喜爱。偶像崇拜对青少年的成长有正向积极的功能，也有负面消极的影响。青少年若能有良好的楷模作为认同或效法的对象，有助于成长与发展。反之，如果过度或盲目崇拜偶像，特别是那些靠运气一夜成名的所谓明星，久而久之，一个年轻人会逃避现实或好高骛远。因盲目崇拜、疯狂追棒刘德华而“名扬天下”的杨丽娟，正是这样一个遗笑大方的牺牲品。娱乐固然重要，但娱乐充其量只是一种生活的点缀和调剂。

科学文化，科技创新和发明才是推动一个国家发展和民族强大最重要的力量。时光飞逝，一切都是瞬息，再耀眼的流星也一划而过。为了不让青春的天空变得苍白，守望一颗不落的恒星吧!

你知道我最崇拜的人是谁吗？是老师！老师就像辛勤的园丁，培育着祖国的花朵；老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人；老师就像一股清泉，向孩子们的心田注入知识的甘露；老师就像北极星，为我们指引前进的方向。我最崇拜的人就是张老师。

张老师她和蔼可亲。我们的张老师不仅和蔼可亲，而且温柔善良，是我们最喜欢的老师。记得有一次下午，放学了我们正在排队盛饭，不知道怎么了我后面那个同学突然碰了我一下，我端的饭一下子洒到我的手上。我痛得大叫，这时我心里就像热锅上的蚂蚁——急得团团转。忽然张老师看见了急忙跑过来，一边拉着我的手往学校的医务室跑，一边用她那洁白的手帕擦着我手上的饭和衣服上的饭。到了医务室张老师急忙叫医生出来，医生出来看到我手上通红通红的就知道怎么回事了。医生拿出药，老师赶紧把我的袖子撸上去，把我的手放到她的腿上，医生赶紧跑过来涂药。这时老师温柔的对我说：“不要怕，一点都不疼。”这时我的心里充满了温暖。

我们的张老师爱岗敬业。有一节课上课的时候老师才来，老师有气无力的问我们：“我今天来晚了吗？”我们齐声回答：“老师，你没有来晚。”老师接着说：“好，请同学们翻到39页今天我们来讲新课。”我和同桌觉得老师今天有点不对劲。老师脸色苍白，讲题的时候还要扶着桌子，有时也咳嗽了好几下我们怀疑老师好像感冒了。但是老师讲课还像以前那样认真。下课铃响过后老师赶紧坐到位子上，又叫同学把她的药拿来，看着老师艰难的把药吃下去，我们感动极了。

我崇拜我们的张老师，她虽然不能像举世闻名的科学家一样，但是在我心中她和蔼可亲，爱岗敬业，深受同学的爱戴。

每个人在我们这个年龄都有自己崇拜的对象，或许是明星，或许是科学家，但我却不同。我很崇拜的人是我的妈妈，我认为，她是这个世界上最值得我崇拜的人。

妈妈的职业是一名小学语文教师，或许是因为职业的缘故吧，妈妈对读书有着莫名的嗜好。说起妈妈的书，那真是数不胜数，说是汗牛塞屋也不为过。单是《读者》这本杂志，就足够装一柜子了。妈妈如果能得到一本好书，那真是欣喜若狂。说实话，小时候，我根本不知道读书的妙处，却只是每天看着妈妈捧着书在读，看着妈妈的书堆满整个书柜。

用“废寝忘食”这个词语来形容妈妈看书的状态那真是毫不为过，每天早晚，都可以看到妈妈拿着一本书在刻苦钻研，尤其是星期天，妈妈除了做必要的家务，洗衣、做饭等，就开始坐在那看书，就算是偶尔上网，也是浏览网上许多教育大家写得精彩的文章。正是在妈妈的耳濡目染下，天天熏陶下，我也养成了爱读书的习惯。

我的妈妈是一个对工作认真负责的人，记得我上五年级时她教我，她对班里的学生特别好，和学生们打成一片，给同学讲题认真辅导学生学习，我每每看见了都十分嫉妒，每天晚上妈妈都熬到很晚，把我们安排好了，她还得写教案，批改作业。

我的妈妈就是这样一个人，我崇拜的人。

家世渊源

“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。

文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。

选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。

乱世保国

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。

元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

尽忠南宋

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相 待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

不屈气节

元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。

文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。

后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。

我的偶像不是浓妆艳抹的演员，不是歌声婉转的歌手，也不是花钱如流水的大亨，而是一生中必须经历的，也是成功背后不可缺少的动力——耻辱。 My idol is not an actor with heavy makeup, not a singer or a taper who spends money like flowing water, but must be experienced in his life, and it is not behind success.Lack of motivation -shame.

初二，数学的学习难度明显增大，许多同学开始不适应。我也是其中之一，可我并没有因此而在意，总是拿着以往“微不足道的成就”来骗自己;总是摆出一副高高在上的样子来伪装自己;总是装作我什么都懂的姿态来逃避现实;总是在带着危险的空气中谨慎的呼吸。一个月的时间，我都这样浑浑噩噩的度过……

月考成绩下来，我的成绩一落千丈，像是从高可蔽日的山顶坠入了被黑暗吞噬的万丈深渊，身上“一览众山小”的豪迈气概，早已被周围人的讥笑代替。望着以前被我甩在身后的同学，逐渐向我逼进，甚至有几个已然超越我，心里真像插了一排银针，隐隐作痛，仿佛有人当众给了我一个响亮的巴掌，脸上的红掌印尤为刺眼。

面对耻辱，我下定决心，一定要卧薪尝胆，挽回自己的尊严。

推开大门，将车停在了车库，抱着一摞厚重的资料，迈过一层又一层的楼梯，终于在卧室门前停住了脚步，用脚轻轻的蹬开门，走了进去，把它们扔到了床上，摸着黑，凭着记忆打开了床头灯，躺在床上，倚着枕头，翻开了册页，看了起来，它似有魔力，吸引着我，让我沉浸其中，无法自拔。

我的努力没有白费，每次周清测试，总是过关且分数还很高，身上那股“胜利者的气息”也回来了，可我并没有骄傲，因为我知道，要走的路其实还很远……

人们总是认为：耻辱就好比在你洁净的身上留下了一条不可磨灭的疤痕，让你成为他人的笑柄。而我却认为：正是这条不可磨灭的疤痕，让你永远记住那耻辱，激发你前进的动力……

她的脸上总是洋溢着和蔼的笑容，脸上有着一道道皱纹，那是岁月留下的痕迹。她的那双手，比常人显得更加的苍老，上面长满了老茧，还有一些小伤口。那双手就是我奶奶的，那双手记录了她对我的所有无私的爱和关心。

记得我6岁时，总是喜欢让奶奶为我做炸鱼片。有一天，我听见了厨房里发出一阵“劈哩啪啦”的声音，我从门缝里悄悄一看，原来是奶奶又在做我爱吃的炸鱼片。一阵阵浓浓的香气从里面飘了出来，十分的诱人。奶奶的手法十分娴熟，动作很快。这时，一小滴油突然飞到了奶奶的手上，“啪”的一声，奶奶的手上起了几个小泡。奶奶轻轻用手一碰，“唉哟”，奶奶小声地叫。我失惊地叫道：“奶奶看你的手，你不要再做了，快去用冷水洗手！”尽管我叫得如此大声，可奶奶似乎没有听见一样，继续埋头做着手中的炸鱼片。我突然不知道为什么，很想哭，难道奶奶真的没有听见我在说什么吗？还是他故意装作没有听见？我想，她应该是为了不让我担心，所以才故意装作没有听见的吧。这时，奶奶将炸鱼片放到了我的面前，和蔼地对我说：“小馋猫，快吃吧，晚一点就变冷了，那就不好吃了。”她似乎才注意到手上的那几个小泡，用冷水去冲洗。在我眼前的那一盆炸鱼片模糊了，我的嘴里好像喝到了咸咸的水，那究竟是泪，还是其它东西呢？

我想，那天我所看见的那一幕对于奶奶来说只是一件微不足道的小事吧。她手上的那些伤口，可能都是因为我才有的。奶奶，你对我无私的爱就像冬日里的阳光一般，温暖了我的心田。你永远都是我心中最崇拜的人，感谢你对我的所有爱和无私的关心帮助。

你的偶像也许是大明星;你的偶像也许是历史伟人;你的偶像也许是国家首脑。但是，我的偶像却是那样的平凡，在我的身边，我的爸爸。 Your idol may be a big star; your idol may be a historic man; your idol may be the head of the country.However, my idol is so ordinary, beside me, my father.

我的爸爸长得很高，比我高三四个脑袋，眼睛虽然很小，但是，视力却很好，一双大手温暖有力，五官平凡，却令我崇拜。

爸爸几乎无所不能，奥数题他会解，饭菜他会做，家务更是难不到他。。。。。。难道，这还不令我崇拜吗?

我的爸爸他是一个万能的修理工。家里的东西，大到电视，小到一个水龙头，就找不出一件他不会修的大对家里的东西都了如指掌。

记得有一回，我写完作业后，在沙发上无聊地看电视。不知怎么的，我把一块戴在手上的手表取了下来在手中玩来玩去。

我一时的心血来潮，用小刀片翻开了手表的后盖，兴致勃勃地观察，手表内部的运转工作。

我看到了一组互咬的齿轮，它们咬来咬去，一下子激发了我的好奇心。处于好奇，我尝试着用指甲壳来把它弄出来玩玩，结果，一个手滑，把刚刚取下来的环筐掉在了地上，碎成了两瓣——手表，坏了!

我捧着我的“杰作”来到爸爸面前，小心翼翼地说：“爸爸我的手表，一不小心，别我弄坏了，你帮我修修吧!”说着，吧一堆零件七零八碎地摊在了桌子上。

“好!小菜一碟!”爸爸边说边拍拍胸脯说“没问题，包在我身上!”

说罢，便开始帮我修手表了。

爸爸把手表上的零件，一个一个地，全部放在了台灯下面照来照去，把手表中的几个零件拆来拆去，不久之后，他突然皱了皱眉头，我的心一下子悬了起来，心想：“爸爸这一次不会修不好吧?”但是过了一会儿，爸爸的眉头立刻舒展了起来。

“哈哈，我找到问题的关键了，你这个手表，我马上就可以帮你修好了!”爸爸信心满满地走到工具箱前，左翻翻，右找找，最后，找出来了好几个垫环，在一个一个地往上面去套。

“哈!找到合适的了!”爸爸最后把盖子套了上去，用力一按，手表又开始转动了!

你说我的爸爸是不是很厉害呢?

原来，不用是伟大的人才会是自己的偶像，只要令自己心生敬佩，并崇拜他，那么，他就是自己的偶像!

乱世忠国

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

宦海尽国

后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身份大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。

贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。

此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。

乱世报国

忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任赣州(今江西赣州)知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴(今江西南昌)待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江(今江苏吴县)知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。

在南宋行朝中，文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。

元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

正义念国

1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。

由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县)，挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。

气节爱国

1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。

年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：「你现在还有甚么话可说?」文天祥回答：「天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!」孛罗大发雷霆，说：「你要死?我偏不让你死。我要关押你!」文天祥毫不畏惧，说：「我愿为正义而死，关押我也不怕!」

在我心目中，最喜欢、最崇拜的老师就是我小学的语文老师耿俊霞。她长着一头又长又黑如瀑布似的长发，一双明亮会说话的大眼睛，特别是有一颗善良懂我们的心。

耿老师，您还记得我吗？我就是以前在你面前那个特别调皮的孩子，我伤心的时候您安慰我，我遇到困难的时候，您总帮助我。在三年级的时候，您教我们抓钢笔，我怎么也抓不起来，急得我都哭了，您走到我身后，轻轻地抓着我的手：“陈玉澎你抓笔的姿势不对，你大拇指和食指不要相互抱着，要稍微分开点。”然后握着我的手写了好多个字，我开心地笑了，您也笑了。

耿老师，我现在就在伍佑初中上课，就在您的隔壁。在您的教学生涯里有那么多的学生，可能记不起我，但您的一颦一笑，我都没有忘记。您为我们日夜操劳，专心致志。您为我们在办公室批改作业时，我路过总偷偷地看着您那一笔一划地书写，让我深深地感动。

耿老师，我祝您身体健康、万事如意，越来越年轻——在我心里您永远年轻漂亮美丽，永远是我们最可爱，最可敬，最崇拜的老师。ILOVEYOU。

是个身长八尺的男子汉，面庞却生得粉白脂红，仿佛透亮的玉，泛着光泽。头上经常戴着青丝带做的帽子。你以为一定很可笑吧？不，不但不可笑，反而显得人风度翩翩，有一股仙人的架势。他经常坐在一辆四轮小车上，跟在刘备军队后，手持一把羽毛做的扇子，轻轻摇动。仿佛在每次的扇动里，都会浮现出一种聪明才智。

他就是我们耳熟能详的传奇人物——三国里的诸葛亮，也是我崇拜的人。

草船借箭

一天，周瑜非常嫉妒诸葛亮，相置他于死地，就命令他三天内造出10万只箭，周瑜想：他天天都造箭，三天造不出10万支箭，一定会累死的。诸葛亮爽快地答应了。第二天夜里，诸葛亮想必有大雾，在夜里插上一些稻草人放在船上，敌人当真船上，就“嗖嗖嗖”的放出了箭，第三天，诸葛亮不费吹灰之力

把10万支箭交到了周瑜手里，周瑜叹气，哎，我真不如他。

诸葛亮设妙计救后代

相传，诸葛亮对后人说：“我死后，你们必会遭到大难，你们把房子拆掉后，里面有一个纸包，有救解你们的办法。”果然，诸葛亮死后，司马仪带着大部队把草房拆了，发现了一个纸包，说：“你祖父都说了什么。”他一五一十地说了真相，上面写道“访问后退三步，立即站起来退后三步，”只听一声巨响，一块玉掉下来，把桌椅砸的粉碎，反过来再看“我救你一命，请留我后代。”司马仪佩服诸葛亮神机妙算，把那个将军官复原职了。

每次读诸葛亮的故事，或者听他的传说，我心里都止不住悠然而生敬意，都忍不住深深被他的故事说折服。在我心里，他是一名真正的男子汉，有着站如松，坐如钟的非凡气度，有着无与伦比的聪明才智，有着胸襟博爱。传说，诸葛亮是曲文星下凡，难怪，他那么博学多才。然而，我更相信，那只不过是传说。真正的缘由是在于诸葛亮善于观察，才智过人使他成了一名仙人。想到这里，我受到了启发，鼓舞。心里有一棵火苗，熊熊燃烧。

有人崇拜博学多才的爱因斯坦，有人崇拜好学的司马光，有人崇拜为国赴死的赵一曼，有人崇拜发现万有引力的牛顿……

而我最崇拜的人是钱学森。钱学森是中国航天之父、导弹之父、火箭之王、自动化控制之父。而且钱学森很小就有自己的作息表：清晨准时起床，锻炼身体；午饭后，母亲教儿子背诵唐诗；休息时，钱学森会看一些儿童读物；下午，或者画画，或者写毛笔字。每天如此，从不间断。钱学森悟性极高，记忆尤其出众，他三岁时就会背诵百首唐诗，以及一些启蒙的读物，自小被人称为：“小神童”。

上小学时，学校的男孩都爱玩用硬纸片折成的小飞镖，好的飞镖，掷岀去像燕子一样，又稳又远，学校里没有人能赶得上钱学森。后来，钱学森说了为什么飞镖飞不高，飞不远，飞不久的原因。听后，钱学森的老师心里非常震撼。因为小小的飞镖里蕴含着空气动力学的基本原理，钱学森没有老师教他，他竟然自己悟出来了！

还有一次，钱学森在美国留学时，一名教授出了很多难题，使得许多学生不及格，大家一致认为教授是故意让他们难堪，想去闹事。他们惊讶地发现，教授早把钱学森的卷子贴在了门上。他们发现，卷子上干净、整洁、清爽、没有一处修改，看上去是毫不费力，一口气完成的。教授在卷子上给了一个大大的A后面还有三个加号，想要闹事的学生，灰溜溜的走了。

钱学森，是一个好学的人，他的一辈子，只做了两件事，一是读书，二是为国奉献。他由美国回到国内时，美国人不让他走，因为他一个人能抵得上三五个师，还给了他很高的官位，但钱学森礼貌地回绝了，他毅然决然回到祖国，为国效力。

这就是我佩服的人！

文天祥，(1236～1283)字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵(今吉安)人。

南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

文天祥兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

My English teacher is Miss Hou, all the students like her so much. I am one of them, Miss Hou is the one I adore, she is so patient and kind to me. When I have question about English, she is pleased to explain the question, even though I still have question, she keeps answer them until I understand. Miss Hou is a great teacher.

我的英语老师是候老师，所有的学生都很喜欢她。我是其中的一员，侯老师是我崇拜的一个人，她很有耐心，对我很友好。当我对英语有问题时，她很乐意去解释，即使我还有问题，她一直在回答，知道我弄懂。侯老师是一位好老师。

文天祥(1236-1283)，初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人，宋理宗宝佑时进士;官至丞相，封信国公。元兵南侵、临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。其词风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。著有《文山先生全集》、《文山乐府》、《文山全集》等，流传后世的名篇有《正气歌》《过零丁洋》等。

文天祥坚贞不屈的爱国精神被后世历代传颂，文天祥写下的“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的豪壮爱国诗歌也成为千古名句。2002年12月6日，中华人民共和国教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版)，以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。

12月7日，中华人民共和国教育部新版《高中历史教学大纲》主编余桂元发表观点：“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”并在《青年时报》发表该观点。此言论一出，在因特网上招致一片骂声。文天祥在香港的后人也在记者采访时表示遗憾。更多的人认为从政治的角度抹杀文天祥为民族英雄的定论是对历史的亵渎。 但从2003年起，中华人民共和国新版历史教科书中，文天祥已不再被称为民族英雄。

文天祥是我国历史上著名的民族英雄，吉州庐陵(今江西吉安)人。他从小爱读历史上忠臣烈士的传记，立志要向他们学习。二十岁那年，他到临安参加进士考试，在试卷里写了他的救国主张，受到主考官的赏识，中了状元。

文天祥在朝廷做了官之后，马上发现贾似道和一批宦官都是些祸国殃民的奸臣。有一回，蒙古军攻打南宋，宦官董宋臣劝宋理宗放弃临安逃跑，文天祥马上上了一道奏章要求杀掉董宋臣，免得动摇民心。为了这件事，他反被撤了职。后来，他回到临安担任起草诏书的工作，又因为得罪贾似道，在他三十七岁那年，竟被迫退休。一直到了南宋王朝快要灭亡的危急时刻，他才被派到江西去担任赣州的州官。

文天祥接到朝廷诏书，立刻招募了三万人马，准备赶到临安去。有人劝他说：“现在元兵长驱直入，您带了这些临时招募起来的人马去抵抗，好比赶着羊群去跟猛虎斗，明摆着要失败，何苦呢?”

文天祥泰然回答说：“这个道理我何尝不知道。但是国家养兵多年，现在临安危急，却没有一兵一卒为国难出力，岂不叫人痛心!我明知道自己力量有限，宁愿以死殉国。但愿天下忠义的人，闻风而起，人多势大，国家才有保全的希望。”

文天祥排除种种阻挠，带兵到了临安。右丞相陈宜中派他到平江(今江苏苏州)防守。这时候，元朝统帅伯颜已经渡过长江，分兵三路进攻临安。其中一路从建康出发，越过平江，直取独松关(今浙江余杭)。陈宜中又命令文天祥退守独松关。文天祥刚离开平江，独松关已经被元军攻破，想再回平江，平江也失守了。

文天祥回到临安，跟郢州来的将领张世杰商量，向朝廷建议，集中兵力跟元军拼个死战。但是胆小的陈宜中说什么也不同意。

伯颜带兵到了离临安只有三十里的皋亭山(在今杭州东北)。朝廷里一些没有骨气的大臣，包括左丞相留梦炎都溜走了。谢太后和陈宜中惊慌失措，赶紧派了一名官员带着国玺和求降表到伯颜大营求和。

伯颜指定要南宋丞相亲自去谈判。

陈宜中害怕被扣留，不敢到元营去，逃往南方去了;张世杰不愿投降，气得带兵乘上海船出海。

谢太后没办法，只好宣布文天祥接替陈宜中做右丞相，要他到伯颜大营去谈判投降。

文天祥答应到元营去，但是他心里另有打算。他带着大臣吴坚、贾余庆等到了元营，见了伯颜，根本不提求和的事，反而严正地责问伯颜说：“你们究竟是想跟我朝友好呢，还是存心消灭我朝?”

伯颜说：“我们皇上(指元世祖)的意思很清楚，并不是要消灭宋朝。”

文天祥说：“既然是这样，那么请你们立刻把军队撤退到平江或者嘉兴。如果你们硬要消灭我朝，南方军民一定跟你们打到底，对你们未必有好处。”

伯颜把脸一沉，用威胁的口气说：“你们再不老实投降，只怕饶不得你们。”

文天祥也气愤地说：“我是堂堂南宋宰相。现在国家危急，我已经准备好拼一死报答国家，哪怕刀山火海，我也毫不害怕。”

文天祥洪亮的声音，庄严的语言，把伯颜的威胁顶了回去。周围的元将个个吓得惊奇失色。

双方会见之后，伯颜传出话来，让别的使者先回临安去跟谢太后商量，却把文天祥留下来。文天祥知道伯颜不怀好意，向伯颜抗议。伯颜装出若无其事的样子说：“您别发火。

两国和议大事，正需要您留下商量嘛。”

随同文天祥到元营的吴坚、贾余庆回到临安，把文天祥拒绝投降的事回奏谢太后。谢太后一心投降，改任贾余庆做右丞相，到元营去求降。伯颜接受降表后，再请文天祥进营帐，告诉他朝廷已另外派人来投降。文天祥气得把贾余庆痛骂一顿，但是投降的事已无法挽回了。

公元1276年，伯颜带兵占领临安。谢太后和赵显出宫投降，元军把赵显当作俘虏押送大都(今北京市)，文天祥也被押到大都去。一路上，他一直在考虑怎样从敌人手里逃脱。路过镇江的时候，他和几个随从人员商量好，瞅元军没防备，逃出了元营，乘小船到了真州。

真州的守将苗再成听到文丞相到来，十分高兴，打开城门迎接。苗再成从文天祥那里知道临安已经陷落，表示愿意跟文天祥一起，集合淮河东西的兵力，打退元兵。

文天祥正在高兴，哪儿知道守扬州的宋军主帅李庭芝听信谣言，以为文天祥已经投降，是元军派到真州去的内奸 命令苗再成把他杀死。苗再成不相信文天祥是这样的人，但是又不敢违抗李庭芝的命令，只好把文天祥骗出真州城外，把扬州的来文给他看了，叫文天祥赶快离开。

文天祥没办法，又带着随从连夜赶到扬州。第二天天没亮，到了扬州城下，等候开门进城。城门边一些等着进城的人坐着没事都在闲谈。文天祥一听，知道扬州正在悬赏缉拿他，不能进城了。

文天祥等十二个人为了免得被缉拿，改名换姓，化了装，专拣僻静的小路走，想往东到海边去，找船向南转移。

十几个人走了一程，正遇到一队元朝的骑兵赶了上来。他们躲进一座土围子里，幸亏没被元兵发现。

文天祥等日行夜宿，历尽千难万险，终于在农民的帮助下，从海口乘船到了温州。在那儿，他得到张世杰和陈宜中在福州拥立新皇帝即位的消息，就决定到福州去。

生活中，我们总不乏会了解到这样一批人，他们或是有出众的品格、才华，亦不妨是在某一热点领域中表现出众，这些人大都会被人推崇不已，他们即是所谓的“偶像”。

但是现今社会中，偶像之风愈演愈烈，随处可见“追星族”、“粉丝群”，在如此情境下，崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。

有些人说，崇拜他人，是对自己信心不足的体现，而缺乏信心，则会让人难有成就。也有人说，崇拜偶像，让人太过留心于别人的成绩，而忽视了自己;更有甚者，有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象的表现，会让历史倒退，决不可取。诚然，当今确实有许多人对偶像太过痴迷与忘我。“崇拜”似乎显得太过“失败”。

然而事实又未必如此。那些受人推崇的人物，往往确实有可取之处。但凡“偶像”，必然有某一方面会凌驾于他人之上。那些享誉盛名的民族英雄，多是靠自身的英雄气慨，或是匡扶国家的出众才华，令平常人崇敬不已。而不久前，诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”，也各自能为国争光，在热门赛事中表现抢眼。偶像本身亦即有自己的不菲价值。

而且崇拜偶像，并非会让人失去信心，相反，往往能让人竖立起自己的目标与志向。春秋时期的圣人孔子，在当时可谓是无数人所憧憬的对象。从其弟子、门人之众多即可发现这点。他本人也成为了无数人奋斗的目标。他的理念也受人推崇。正因如此，他的弟子中不乏有贤能之人出现。而之后继承化的“亚圣”孟子，更是让自己也跻身于圣贤一列。又比如当今NBA中热火队的球员博什，他在少年时代便痴迷于学习当时的巨星加内特的篮球技术。也是这股崇拜的力量，方让他自身飞速成长。现在也得以成为篮球界的大明星。如此事例不胜枚举，可见崇拜偶像的力量十分强大。

面对于“返祖”一论，实则并不成立。且不说那些偶像并非都源自于历史之中。那些先前的人又为何不能崇拜呢?崇拜古人，并非思想守旧，更不是历史的倒退。而是那其中确实大有可取之处。设想，倘若没有对前人的学习，欣赏与总结，何来之后的发展与创新?古人的技术、思想有时候或许较如今落后，但他们总结出的观念、哲思，还是大有推崇之处的。

崇拜并不失败，失败的是只盲目赞赏而不是有所思考、立志与学习。我们应当学会理智地崇拜偶像。

老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为偶像。男孩不乏nba球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。多元化的偶像崇拜之风应该如何看待呢?

我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。

崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”(超女冠军李宇春的粉丝别称)到“花生”(快男冠军陈楚生的粉丝别称)，崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界男篮竞技场的新星。可见，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之风声势浩大的原因之所在。

崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想;克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想;拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。

崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。可以成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。

遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。

崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己的偶像。

我最崇拜的人他生于1940年12月18日，逝世于1962年月15日。他只活了22个春秋，同时他也为人民服务了一半的生命。他曾说过 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去.没错他就是我们敬爱的雷锋爷爷

雷锋爷爷出生在湖南省长沙望城县简家塘一个贫苦农民家里.雷锋爷爷出生的时候,正是抗日时期,人民生活于水深火热中.他不满七岁就成了孤儿,新中国成立后走上一条有儿童团长,政府公务员,农场拖拉机手,工人到解放军汽车兵的道路.雷锋爷爷为人民服务的事迹数不胜数,感人至深.现在我就讲两个故事吧.

五月的一天,天下着大雨,雷锋要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来了,带上几个馒头就披上雨衣上路了,路上，看见一位妇女背着一个,手了还牵着一个小女孩正艰难地走想车站.雷锋赶紧脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女陪她们一起来到车站.上车后,雷锋见小女孩冷得发颤,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋还把早饭分给她们吃,火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里.当那为妇女想了解他的姓名时,他却消失在茫茫雨雾中.

雷锋爷爷就是这样的一个无名英雄,他无论在哪里,哪里都留下了他全心全意为人民服务的足迹.

又是一次,刚好遇上过年,战友们愉快地在一起搞文娱活动,但雷锋想到,过节时,服务部和运输部门是最忙的时候,应该帮帮他们.于是,雷锋请假后直奔附近的瓢儿吨车站,帮着打扫候车室给旅客倒水......

你瞧,雷锋爷爷就是选择永不停息地为人民服务.难道这样的人不令人崇拜吗?雷锋爷爷那无私奉献的精神将代代流传,将照亮代代人的心.

说起最崇拜的人，很多人都崇拜着歌星、演员、英雄……而我最崇拜的是一个平凡的人——我的爸爸。

爸爸个子不高，黑白交加的头发证明了他工作的辛忙。平平的额头下面有一双黑色明亮、无比精神的大眼睛，眼角总是闪烁着智慧勤劳的光芒。

他平时喜欢看书，除了家务、做饭和上班，他几乎都用在了读书上。《平凡的世界》、《警示预言》、《呐喊》等这些书差不多快要翻烂了。不仅读书，还坚持着做读书笔记，我好奇地问：“爸爸，你做这些干嘛呀？理解就行了，为什么还要抄上呢？”爸爸笑着说：“不光要理解，而且还要多积累呀！”我这才豁然开朗，才知道爸爸屡次在报纸上登稿的原因。我也反省了自己写作文时没话说，是因为积累得太少呀！这也引导了我，让我喜欢上读书，喜欢上写笔记。

爸爸不但喜欢读书，而且还坚持每天运动。早晨五点时，他就已经踏上了人行道，跑起步来。太阳才刚刚探了探头，他已经满头大汗了。就这样坚持不懈，他的身体一直很好，直到现在，他还忙中偷闲去锻炼。

我之所以崇拜爸爸，是因为他虽忙，但并不因为时间的紧迫而放弃读书锻炼。不管是认真学习，还是持之以恒的锻炼，我一定像爸爸一样，做事持之以恒，学习他那种不放弃的精神。

老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为偶像。男孩不乏NBA球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。多元化的偶像崇拜之风应该如何看待呢？

我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。

崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”到“花生”，崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界男篮竞技场的新星。可见，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之风声势浩大的原因之所在。

崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。

崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。可以成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。

遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。

崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己的偶像。