我崇拜文天祥（汇集20篇）

放学了，我和好友雪儿背着书包往家走。

今天，校园里传来了一个爆炸性新闻：我们学校有一名学生因为没有钱看赵薇的演出而服毒，当别人发现后，把她送到医院时，她已经魂飞天国了。大家听到这个消息后，十分震惊。

“雪儿，你说那个人真是想不开，竟为了一个明星而去自杀，太不应该了!”我边走边对雪儿惋惜地说。

“可不是嘛，听说她还是班干部呢，学习也特别好，上学期还得了不少奖学金呢!”雪儿回答道。她停了停，继续说道：

“可是，她就是有个崇拜明星的毛病，唉……”

这时，后边走上来一名同学，他和自杀者是同班，和我也很熟悉。我和雪儿忙凑过去，问道：

“你班同学服毒自杀的消息是真的吗?”

“是真的。”那位同学沉痛地说。

“前几天，电视里播送赵薇来演出的消息后，她就怪怪地，下课也不出去，一言不发，唉声叹气的，不知在想些什么，学习也不上心了。”

“哦”

我和雪儿向她说了声再见，就继续向前走……

消息传得可真快，早晨刚刚发生的事，到了晚上，大街小巷里的人们都在议论。

当我和雪儿快到家时，忽然发现不远处有一大群人，围着一个人在说什么，我们连忙走过去一看。原来被包围的那个人是自杀学生的邻居，只听他说：

“这孩子从小学习就好，可就是性格太古怪，很任性。她想做的事一定得做，如果不答应，就以死相胁。”这时有人问：

“她有什么爱好吗。”那人回答道：

“有，你看，她的住处，贴满了明星图片，她爸爸妈妈不同意她这样做，她就离家出走了二天。她穿的衣服、走路的动作都要和明星的一样，真是着了魔。”

此时，围观的人们都目瞪口呆，议论纷纷。我忙拉了雪儿一把，就回家了。

到了家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈也很吃惊，觉得不可思议。

回想一下，这件事确实值得人们沉思：一个品学兼优的学生，因为没看到明星的演出而失去自己的宝贵生命值得吗?我觉得作为学生，最重要的是好好学习，将来成为一个对国家有用的人才。而她因这么一点小事而轻生，这不是拿生命开玩笑吗?这将会给她的亲人、老师、同学带来多大的伤害啊!唉，归根到底，这都是盲目崇拜酿成的恶果，我们一定要引以为戒呀!

还记得我的母校——府学胡同小学，每逢集会解散时必要播放《正气歌》，那歌声回荡在古老的校园里，字字句句都透着一种奇特的沧桑和历史的厚重感。还记得文天祥祠恰好坐落在学校旁边，小时的我看到那里的绿树和几间茅屋般的纪念堂，心底就会被一种陌生感反复搅乱。

汉族是一个崇拜英雄，注重民族气节的民族，但无情的岁月冲淡了我们的这种执著情感。比起苏武、张骞，我总隐约地觉得文天祥并不那么的血肉丰满，这位在精神上以一己之力独挡几十万元军铁流的书生似乎只以一个身影在历史的拐角处闪现。我扪心自问，我们是否真的理解这个汉民族的英雄呢?

文天祥在政治上有着极高的热情，一心为国，尽自己所能仗义执言、冒死进谏，后到地方上工作时，他体恤黎民，虽无惊人之举亦无半毫闪失。的的确确，他尽自己所能，发挥出了自己的才干和本领。而后，他组织义军，失败被俘最后慷慨就义。我迄今仍无法想象那惊人的壮举——一介文弱书生是如何英勇地作战和就义的，他那种大无畏的精神和勇气，是足以让一个民族在以后的岁月中不断研究和学习的。我想，支撑着他的，定是那卓然的爱国主义情怀。这情感像一团小小的火焰，在他的胸中燃烧着，以生命和灵魂为燃料，放出夺目的光华，热量。

文天祥也是一个奇特的文人，他留下的诗稿并不多，而其中却不乏《过零丁洋》这样的传世之作。每一个字仿佛都凝结着文天祥的血与泪。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他透过囚牢的厚墙，看到了自己无法逃避的命运。但出人意料的是，他也决心用死亡来换取伟大的民族气节。在“留取丹心照汗青”七个字中，我看到了一种大无畏的气势。这种誓言中所包含的那种情结——这绝不是对个人或对王权的愚忠，这是一个知识分子对国家和泱泱汉民族最深沉的爱，一种崇高的情怀和敬意。

想着想着，我的眼前就浮现出了一个背影，一个高瘦而清矍的背影，一个须发长长，傲然矗立的背影。我想，只有这才是知识分子的写照，一个爱国斗士的写照，一个不屈的灵魂的写照。一想到他在元大都的牢房中作下了《正气歌》，身陷囹圄而仍在高声嘲笑自己的敌手，那一刻我忽然觉得，文天祥的身影是那么高大，他在那一刻才是胜利者。

记得余秋雨先生曾说过，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。文天祥的死虽不代表宋的终结，但他可谓是宋朝那可爱的士大夫阶级的最后一个显著代表了。在他之后，南宋再无士大夫。但他并不是一个凄怨的灵魂，恰恰相反，他是一个勇敢的灵魂，超越懦弱之后，也超越了死与生的束缚。在我心中，他仿佛就是爱国主义与中国传统文人天然的结合体，他的勇气，智慧乃至一切都来源于他伟大的信仰——对国家的爱。

可不知文天祥的丹心是否还普照着汗青?我相信是的，我相信，他的精神一直都会的。

再次向伟大的爱国者文天祥致以无上的敬意。

就此，罢笔。

导语：菲尔普斯是一个非常有天赋的游泳运动员，但为成为最优秀的运动员，他每天七八个小时泡在泳池里，每周7天，每年几乎365天，菲尔普斯和鲍曼都在训练。下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

we always admire those heroes.they can guide us in life.the hero in my heart is Michael Phelps.he is really great.we all know that he got 8 gold medals in the 2008 olympics.but maybe you dont how hard he trained before it.he said"i know no one trains harder than me."when his childhood didnt go well,he was always cheated by his classmates for his big ears and long arms.but he faced the difficulty heard on,that is the reason why that he could success today.

so i really admire him,i learnt a lot from him.so i will study very hard from now on.

译文：

我们总是羡慕那些英雄们，他们可以引导我们，在我心目中的英雄是迈克尔菲尔普斯.他真的很棒.我们都知道他在2008奥利匹克运动会中获得了8枚金牌。但是也许你不他如何努力训练之前，他说：“我知道没有人比我更努力地训练。”的时候，他的童年并不顺利，同学们总是欺骗他他用他的大耳朵和长身他面临的困难，这就是为什么他能有今天的成功。

所以我真的很佩服他，我从中学到了很多，所以我会从现在开始努力学习。

文天祥临刑前的犹豫

英雄面对死亡也会有怯懦。电影《勇敢的心》中，苏格兰民族英雄华莱士临刑前高呼“自由!”但是在临刑离开囚室前，他却对上帝祈祷，希望获得勇气，以抵抗面临死亡的恐惧。

中华民族的英雄文天祥，在留给历史舍生取义的宏大英雄气概之外，面临死亡威胁和元朝的利诱时，也并非全无恐惧，他不仅对自己的信念发生过怀疑，甚至可能有过“投降”的念头。

《宋史·文天祥传》记载了他模棱两可的话：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我?”其中暗示，他有归隐故乡当道士(黄冠)，甚至将来做元朝顾问的念头。这样看来，文天祥已经有归降的可能，但忽必烈却不能容忍这样模糊的态度，他要的是奴才式全心全意的投降。

“幸好”忽必烈并没有同意他归隐当道士的请求。一位被文天祥怒斥过的降元的老同事也不同意：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地!”正是靠文天祥的鲜血最终一洒以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句气贯千古的话，我们才获得了一位永远的英雄，而非乱世时常见的隐士。

杀身成仁的文天祥怎么会怯懦、逃避呢?投降?更连想都不会想。后人多怀疑元朝人修撰的《宋史·文天祥传》，是故意诽谤、侮辱咱们的民族英雄。是的，在中国人的思维习惯中，英雄永不怯懦，怯懦者绝无勇敢。岂不知，人性比我们想象复杂得多。文天祥临死前的逃避，完全是有可能的。

在写出《过零丁洋》后不到一年，文天祥其实就开始“怀疑”所谓的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。当受尽苦难被押到大都后，他写了一首《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而赋》的诗，其中即有“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看”。意为恐怕自己舍生取义，照不了汗青，只有在野史中流传。

文天祥无法让“上帝赐予我力量”，他需要历史正义的力量来激励自己，中间经历怀疑也是正常。此前，当他被押到广州时，劝降的人就“嘲笑”他青史留名的信念，“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之。”文天祥说：“殷之亡也，夷、齐不食周粟,亦自尽其义耳,未闻以存亡易心也。”可见，对于丹心能否照汗青，文天祥是有过反复的。

文天祥不怕牺牲，抵得住利诱。但是，当一个叫灵阳子的道士跟他谈道，却让他动了归隐佛道之心。此前，文天祥认识的一位南宋宫廷琴师汪元量，就曾被忽必烈赐为黄冠道士。文天祥虽是儒教中人，却对佛道颇为心仪，这由他的两个儿子分别叫道生和佛生即可明显看出。

“谁知真患难，忽悟大光明，日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”这是文天祥在灵阳子来狱中见他后的一首赠诗。此诗与文天祥《正气歌》等正气凛然的作品迥然有别。在儒家杀身成仁、忠君守义的悲壮精神之外，确实还有一个在佛道中徘徊、寻求解脱的文天祥。

从文天祥给灵阳子的另一首诗中更可看出端倪：“昔我爱泉石，长揖离公卿。结屋青山下，咫尺蓬与瀛……天地不知老，日月交其精。人一阴阳性，本来自长生。指点虚无间，引我归员明。一针透顶门，道骨由天成……”早年，文天祥仕途失意时，就曾回文山老家终日忘情于泉石，“领客其间，穷幽极胜，乐而忘疲。”当身陷故乡几千里外的大都的监狱中，与灵阳子的谈道，激起了文天祥对往昔逍遥岁月的回忆。

1280年中秋夜，被忽必烈赐为道士的汪元量挟琴为狱中的文天祥演奏《胡笳十八拍》。这是汉末的蔡文姬在被匈奴掠获十二年、回到故乡后写的一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。月圆之夜，故国不在，身陷囹圄，汪元量的弹唱响起，和蔡文姬一样亡国无家的文天祥，又是怎样一种悲痛呢。而后，文天祥写了《胡笳曲》十八拍，在序的最后，签名却是“浮休道人文山”。“浮休”语出《庄子》“其生若浮，其死若休”。从文天祥自称“浮休道人”可以看出，“得以黄冠归故乡”的言语，并非没有根据。

七百多年后，当看到文天祥在死亡前信仰的松动，逃避的想法，甚至投降的一念，并不会觉得其形象有所减损，而是更符合人性的真实，让人亲近，让人感动。

文天祥最终没有逃避，大义凛然地走上了刑场。临刑前，万人观睹，文天祥殊为从容，对吏卒说：“吾事已毕，心无怍矣。”南向拜而死。在他遗体所着的衣服中，人们发现了他留下的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

有人崇拜现实生活中的人，有人崇拜影视作品里的人，有人崇拜文学作品里的人……可我却崇拜动画里的反派人物——大灰狼。

你一定会问我：你怎么会喜欢一个所有人都讨厌的角色呢？其实是灰太狼那坚持不懈的精神打动了我。

灰太狼刚开始来到青青草原时，便给我留下了深刻的印象。它一到羊村，就满怀激情地准备捉羊，还没等做好充分的准备，便被喜羊羊炸回了狼堡，可它怀着永不放弃的精神以迅雷不及掩耳之势又溜回了羊村。一路上，它迈着小碎步哼着歌儿，不经意间碰见了懒羊羊。它心里简直乐开了花，仿佛已经闻到了飘香的羊味，正当它在畅想美味佳肴的时候，懒羊羊一不小心却触发了机关，于是灰太狼哭着喊着跑回了家。第三次，灰太狼发现羊村的铁门没关好，它眼前一亮：只要进了羊村，它梦寐以求的时刻——肥美的羊肉就到嘴了！可一山更比一山高，小羊们挖了个陷阱，灰太狼被引诱掉入了陷阱里，接着又被机关拳套打回了家。第四次被铁门电飞，第五次被包包大人抓住，第六次……不知不觉，已经3000多次了，可灰太狼还是乐此不疲地去完成抓羊任务。它努力地想让自己的老婆孩子过上幸福的生活，难道灰太狼这种锲而不舍的精神不值得我们学习吗？

灰太狼的故事还在上演着，我将陪伴着它完成一次又一次地挑战。最后，我想送给灰太狼一句成功的秘诀：以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，永远保持着最初那颗奋斗的心吧！

我最崇拜爱冒险的人，比尔·盖茨就是我最崇拜的人。

比尔·盖茨出生在美国一个富裕的家庭里。父亲是以为律师，母亲是一位医生。如果比尔·盖茨继承了父业，作一名律师，他的生活也会同样富足，可比尔·盖茨并没有选择这条毫不危险的路。比尔·盖茨作为20世纪最具影响力的人物之一，他在电脑软件业创造了微软第一帝国，成为了美国这一时代的象征。

我崇拜比尔·盖茨不仅是因为他酷爱冒险，而且也以为他十分节约开支。

曾经有人在飞机经济舱碰到了比尔·盖茨。他问道：“比尔·盖茨先生你好，请问你为什么不坐这趟飞机的头等舱，而是坐环境最一般的经济舱呢！”比尔·盖茨反问道：“难道头等舱比经济舱飞得快些吗？”这是一个很现实的回答，比尔·盖茨觉得：竟然头等舱不会比经济舱更快到达目的地，那为什么要做头等舱呢？平时，我们只要一有钱了就去把它拿去奢侈的花掉，其实用在有用的地方，这钱会更有价值的。

有时，旧的东西和新的东西是一样的结果，可人生就是一种冒险，选择未来，虽然有风险，但完成了人生的目标——冒险。

人的灵魂有着一个不可动摇得梦想——冒险，当你完成了冒险任务，你会觉得多么自在。比尔·盖茨完成了他的梦想，现在多么自由，多么快活。冒险，虽然有风险，但能让你享受到“路边的风光”。如果失败了，你就该“转弯了”；如果成功了，你会享受到更多的快乐。

节约开支的好处有许多：能让你更加富有、让你更加简朴，当经济危机时，不怕破产……比尔·盖茨是我的偶像，他的事情让我爱上了冒险，让我更加简朴，更加有一段快乐的时光。

在人们心目中，都会有一个自己所喜爱。。羡慕或崇拜的一个人。我也不例外，在我心目中我也有一个我所崇拜的名人，他的名字叫邓稼先。

邓稼先先生是我国一个伟大的科学家，可以说他是我国一个民族英雄，因为他让我们祖国走进一个科学的巅峰因为他是我国第一个创造原子弹的人，使我国在军事方面强大起来，再数十年后，他又为我国创造了氢弹的时候，使我国在科学事业上再次飞跃。在他造原子弹和氢弹的时候，他曾遇到无数次困难，但他从不放弃，始终抱着坚定地信念坚持到底。他会常常接触有害物质，使他的身体曾遭受过三次的伤害，致使他先后做了三次大手术。本来他的病是可以好起来的，但他没有好好休息，仍然坚持做实验，要造好原子弹。因为他的身体坚持不住，所以在第三次的手术中，因大出血而死亡。他的潜心钻研科学事业，忘我工作的精神，使我们感动不已。我突然想起我自己在困难面前退宿的一件事

那一天，放学回家，因为作业比较小，于是我拿走书本，做起作业来。语文，英语作业做起来还算顺利，但做到了数学作业的最后一题时，他把我给困住了。因为解题过程太难了，所以我放弃了。到了明天，老师批评了我，现在我想起来特后悔，后悔的不是被老师批评了我，而是自己为什么这么轻易放弃地就被困难吓倒。当我想起邓稼先先生在造原子弹的时候遇到困难都没有轻言放弃，而我却让一道小小的数学题被吓到而放弃对比起来我是多么的渺小呀!在现实生活中，人们往往会向困难低头，只有少部分人抱着坚定的信念，坚持到底，直到胜利。

所以，从今以后，我一定要像邓稼先先生学习，学习他忘我工作，遇到困难，自己解决，从不轻易放弃的精神。把我们中国的名族精神发扬光大。

他是个面庞长的粉白脂红，仿佛是一块明亮的玉，闪耀着光芒，个有八尺，头上经常戴着一顶用青丝做的帽子，你们猜猜这个人是谁？这个人就是闻名遐迩的历史人物诸葛亮，他持着一把羽毛扇，仿佛有无穷无尽的智慧。

我崇拜他的智慧过人。

在曹操进攻荆州的时候，刘备、孙权两家结成了抗曹连盟，孙权十分嫉妒刘备有军师诸葛亮，想把他置于死地，所以他让诸葛亮在十天之内弄来十万只箭，并立下军令状，若弄不来就用军法处事，诸葛亮立下了军令状，他轻轻地摇了摇羽毛扇，似乎有无穷的智慧，诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在晚上做了十几个稻草人，在曹营前击鼓呐喊，结果曹操中了计，命令人们用箭射击，不到一会的功夫，稻草人的身上就扎上了十多万支箭，而且是不费吹灰之力得到的。

我还崇拜他的胸襟博大。

东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，就在这时，蜀国之南蛮又来犯蜀，诸葛亮抓住机会，到了南蛮之地，双方大获全胜，捉拿住了孟获，但孟获不服气，说胜败乃兵家常事，孔明听了一笑，下令放了孟获，孔明见到了孟获的副将，故意说孟获把此次的罪名都推到了他的身上，副将很生气，于是把他放了回去，就这样他一次被捉，一次不服气，这样连续了七次，直到第八次，他才服输了。

每次读到诸葛亮的故事，我都止不住油然而生的敬意，我们要学习诸葛亮善于观察、持之以恒、博览群书的精神，这样才能变成跟诸葛亮一样聪明的人。

我的妈妈有一头乌黑的头发，不胖也不瘦的身材，脸上经常挂着微笑，一看就是个讨人喜欢的人。

妈妈可是一个“五子棋大师”。我跟她玩五子棋，保证我百分之五百会输。我先下一颗，妈妈就会在另外地方下一颗，等我三颗时妈妈就会在我三颗的一边堵上一颗，如果我一不注意，就会让妈妈找到一个好时机，连成五颗，偷袭成功。就算妈妈用爸爸手机上的五子棋下，其他人照样会输，难得见着几个人能和妈妈一决高下。

妈妈还是一个“打字高手”呢。寒假里，妈妈说要把我一些写得比较不错的作文发到杨老师的邮箱，我花了一个上午的时间，才把一片我写的作文打完。妈妈说要去吃饭了，但是我一心急，竟忘了保存。

等我吃好饭才发现。哎。我白花了一个上午的时间啊！下午时，妈妈说她帮我打了，因为妈妈说我的速度太慢了，按照我的蜗牛速度不知道要打到什么时候了。

我给妈妈让了我位子，让让她来。我在旁边一边看她打字，一边小声地嘀咕这：“人家初学者慢点不是很正常的嘛，哪像你呀，已经是老手了！”妈妈不理会我的唠叨，双眼盯着电脑，聚精会神地“双手开弓”。一眨眼，妈妈就把那篇作文打好了，我惊讶地张大了嘴巴。

这让我不得不佩服妈妈的打字速度。只有一个下午，妈妈就已经打完了3篇作文了。

我很崇拜我的“五子棋大师”、“打字高手”---妈妈。

2007年一位老人从桥上一跃而下，让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。从此，“偶像崇拜”“追星族”便成为了“败家”的代名词，众矢之的。一时之间，人们对“偶像崇拜”群起而攻之，称其脱胎于原始社会的图腾崇拜，是历史的倒退，绝无任何可取之处。更有甚者认为应当撤下关于明星的所有关注，使“偶像”消失。

从万人瞩目到众矢之的，偶像崇拜似乎是一个错误，但仔细想想，果真如此吗?我认为：否。

首先“偶像崇拜”并非一时兴起，而是经历历史的考验而积淀下来，被放大的。古人也“追星”，也有“偶像崇拜”，但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘埃，反而传承至今?这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁，而成其苏堤黄楼清明之政;沈万三奉陶朱公为圣，而拥其万贯家财千顷田地;梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”，而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退，反而是历史传承下来的精华之处，我们不仅须保留，更要吸收并传承下去，学会从偶像身上汲取力量来充实自己，用偶像崇拜来塑造自己。

其次，偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜，而是由辨别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜，而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜，从而也可以给自己带来巨大的收获。“追星女”杨丽娟为了见刘德华，不惜其父卖肾筹钱，更加无视其父亲性命，为见偶像，父亲从桥上纵身跃下，这不再属于偶像崇拜，而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威，一次他在要下船时，发现了将要上船的海明威，便向他打招呼，而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励，让他在家徒四壁时仍坚持写作，从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。由此可见，偶像崇拜的力量是巨大的，理性崇拜可以让人受益终生，而盲目追逐则是引火自焚。

但是，偶像崇拜更应懂得如何去崇拜，讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说：“宝宝，将来如果你有喜欢的歌手，你一定要想办法去听他的演唱会，去跟其他和你一样喜欢她的人在一起。你只能趁他们还在的时候，让他们成为你回忆的一部分。”学会崇拜，去真实感受偶像的力量，充实自己。有些人的生命没有风景，是因为他只在别在造好的，最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河!

所以我说偶像崇拜没错，让我们正确认识，理性崇拜，从中汲取力量充实塑造自己!

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

家世渊源

“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。

文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。

选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。

乱世保国

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。

元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

尽忠南宋

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相 待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

不屈气节

元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。

文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。

后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。

1920年的一天，一名西装革履的男子在自己的房间里来回踱步；他一会儿放慢脚步，闭上眼睛摇了摇头，一会儿又抿紧嘴唇，皱起眉头敲了敲桌，好像在思索什么。过了一会儿，他快步走到桌前——此时他的嘴角也已露出了微笑——拿起笔来，写下了一首著名的现代诗：《教我如何不想她》。

他，就是我崇拜的人——刘半农。

刘半农，1891年生人，中国近代著名改革家、教育家、文学家。为什么他所作的这首《教我如何不想她》如此有名呢？重点就在题目中的“她”字上。

在中国旧社会，女性没有权益，汉字中也没有特指女性的第三人称。后来西方单词“she”传入了中国，由于没有女性第三人称，给翻译造成了极大的困难，只能将“she”翻译成“他女”“那女的”，读起来十分不通顺。为了交流方便，刘半农便发明、使用并推广了女字旁的“她”。

刘半农所做的还不止这些呢！他提倡白话文，参加新文化运动；他翻译外国作品，成为中国翻译高尔基、托尔斯泰等作家作品的第一人；他改革戏曲，为其作出了巨大贡献；他热爱摄影，写出了中国第一本有关摄影艺术的书；他搜集、保护方言，甚至还为此“以身试骂”呢！

刘半农为了编一本《骂人专辑》，在北京某报纸上刊登启事，征求各地“骂人语言”。语言学家赵元任和鲁迅之弟周作人得知后，分别前去拜访刘半农，并用湖南、四川，安徽、绍兴等地的方言“大骂”刘半农。刘半农任大学教授时也向学生们征集“骂语”，因此不少学生都用宁波、广东话向恩师刘半农“破口大骂”。后来刘半农去拜访著名学者章太炎，章太炎也用汉代和唐代的语言把刘半农“骂”了一顿，一边“骂”一边为刘半农讲解这句骂人话的典故。刘半农非但没生气，还和章太炎相谈甚欢，从上午一直聊到下午。

这就是刘半农。

为百姓造“她”，为研究“找骂”；教我如何不敬他？

每个人都有自己心目中的偶像，明星，名人等!我也不例外，我追求的明星有很多。例如代夫从军的花木兰，国富李嘉城，勇敢正直的啊廖莎等等。我心目中的明星就是霍金。因为他的那种乐观向上的精神和对科学的执着追求深深的感动着我，在我心中绽放光芒!

霍金是一个患有卢伽雷氏症，肌肉萎缩，但他依然乐观对待生活，勇敢与病魔战斗。虽然只能用2只手指来活动，但是他觉得没什么大不了，自己的手指还能动，大脑还有思维，他并不觉得他比任何人有什么区别。他是我心中的榜样，是我前进道路的一丝光明，是我茁壮成长的一个依靠，是我生命港湾的一艘小舟，陪伴我一生的道路。

有一天，妈妈给我买来了台单车，我心里就是一阵喜悦。我骑上心爱的单车，忘记了妈妈的叮嘱，就开始了我的路程。

单车还没开到5米就摔跤了，我就重新站起来，因为我还有坚持不懈的精神。还没到学校又摔跤了，我就大声哭泣。我心中的那股精神随着时间的流逝，也慢慢的溜走了，渐渐我就觉得不耐烦了，就跑回家，向妈妈耍脾气。跟妈妈说：“不踩单车了，以后都不踩单车了，这么难学会的，不玩了!”只见妈妈耐心的教导我做事要持之以恒，不能半途而非。就跟我讲了个关于霍金的事情。我不经心头一酸，打算放弃刚才的念头。于是又开始我的路程。

经过无数次的摔跤，我的努力终于得到回报，我会踩单车了，我赶快赶回家吧这个消息告诉妈妈。

回到家里，妈妈听到我的消息，就告诉我：“失败乃是成功的开端，无论事情好与坏，只要你肯坚持，终究你会得到回报的!”

经过这件事情，我才知道霍金的道路是多么的坎坷，多么的弯曲，多么的凸凹不平。坚持是成功的起端，只要你肯努力，终究会得到你想要的结果!

霍金你是我心目中永远的偶像，有着不可被占据的地位，你是我身边的一盏台灯，永远指引我迈向成功的道路，你是我幼苗的一滴水，给予我茁壮成长的能量，你是我寒风中的一杯热茶，给予我生命的延续。霍金，你永不改变我心中的地位，是那么的崇高，那么的坚强。

我的妈妈长的个子高高的，眼睛大大的，眉毛弯弯细细的，她还长着一张樱桃小嘴，漂亮吧！

我崇拜妈妈的勤劳！

我的妈妈很勤劳，她每天都坚持5；40分准时起床，给我做早饭，有一次，因为有事，妈妈一直加班到晚上10点多才回家，当她回家看到这儿，那儿不干净时，就有打扫起来，当妈妈睡觉的时候都已经12点钟了，但是，我的妈妈却依然早上准点起床给我做饭，尽管我的妈妈她抵抗着疲劳这个恶魔，可当看到我背着书包上学去了之后，她又去上班了，有时我看着妈妈这么辛苦，心里很不是滋味。

我崇拜妈妈的伟大。

有一次，那是一个寒冷的夜晚，我正在写作业，却突然感觉到非常冷，妈妈听了赶忙给我找了一件厚衣服穿上，但我还是冷，妈妈这才感觉到事情不妙，于是，妈妈就走过来，伸手一摸我的头，忙说：“珂珂，你发烧了，”妈妈急的满头大汗，当时爸爸也不在家，妈妈急忙打的把我送到了医院，医生给我打了一针，又开了一些药，于是，我们就回家了，妈妈一直陪着我，知道我安然入睡，第二天早上一醒来，我发现妈妈靠在我的床头睡着了，我觉得妈妈是最伟大的人。

我崇拜我的妈妈！

在我的心里，有一个崇拜的偶像，就是我的妈妈。

我的妈妈30多岁了，中等个子，稍微有点胖。但是爸爸却说那叫有福气。她长着一双圆溜溜的小眼睛和一个小小鼻子。她不是很漂亮，但却很有风度。

我的妈妈是一名销售员，她工作很认真，几乎每天都是第一个上班。最后一个下班。有时，她因为下班晚了，很晚才不接我。我好几次问妈妈，为什么别人都走了。你还要做事。妈妈说：这是我的职责。宝贝你现在的职责，就是学习更多的知识。妈妈让我知道了什么是职责。不管做什么事，都要认真。

我的妈妈是一个勤奋的人。她的手好像从来都有闲过。她像一只小蜜蜂，一天到晚，总是忙忙碌碌。一会做饭；一会拖地；一会看书；好像有做不完的活。妈妈告诉我。你以后要做一个勤奋的人。只要努力付出，就能得回报。妈妈让我知道什么叫勤奋。

妈妈一直很关心我的成长。每天坚持辅导我的作业。和我一起看书。我喜欢看妈妈认真的模样。其实，在我的心中，妈妈永远具有偶像光环。

有人崇拜歌手，有人崇拜明星，有的人崇拜舞蹈家……而我这一生只崇拜我的父母。

“开学时的新书包有人给你拿，风雨中的花折伞有人给你打……”每当这首歌响起的时候，我就会激动地流下眼泪。每当这首歌响起的时候，我就会想起我的母亲。

记得小时候，我常常发烧，一烧就是五六天，打针吃药一点都不管用，还是四十多度。这时医生来了，只听“轰隆”一声，躺在床上已经奄奄一息的我看见妈妈竟然向医生跪下了!顿时我的心似乎被一把尖刀刺穿了，我从床上滚下来，到了妈妈的身边，可母亲见了二话不说，立刻擦干了眼泪，将我抱到床上，“别着凉了。”短短的几个字却包含着母亲的深情。我哭起来，一直哭到第二天黎明。

都说而行在外母担忧，我的母亲也不例外。十岁那年，我去了西安参加了英语大赛，从坐火车到目的地，手机根本没停过。这时手机又响了;“童童别着凉了，多穿点衣服……”说着母亲就打了一个喷嚏，一股辛酸的眼泪从我的眼眶里流下来。

再谈一谈我的父亲，个子高高的，一头乌黑色的黑发，还有一个典型的八字胡。我记得爸爸从来没打过我一次，每次妈妈打我爸爸就会前来阻止，因为我他们没少吵架，而我只能傻愣愣的站在一傍无能为力。自从我从商丘回来，瘦了好几斤，然而每次做饭都是爸爸来做，为了让我吃上热乎乎的饭菜爸爸不得不五点起床。

人们都说父爱如山，母爱如河。我想，有时父爱不比母爱差，有时母爱也不比父爱差，只有尊重父爱和母爱，才能够有全家的幸福!

在浩如烟海的书的世界里，我有许多崇拜的人，然而我最崇拜的人是雷锋。

毛主席曾经说过：“做一件好事容易，难的是做一辈子好事。”而雷锋就是一个做了一辈子好事的人。下面我就来给你讲一则关于雷锋的感人故事。

那是一个下着暴雨的早晨，同学们上学必须经过的小木桥被大水淹没了。正好路过的雷锋看到有几位小学生由于个子矮，过不了桥，上课的时间眼看就要到了，那几位小学生急得坐在岸边直哭。雷锋见状，连忙上前把小学生背在自己的后背上，一步一步地挨个把小学生背向对岸，当他把最后一名小学生背到岸边时，他浑身被汗水湿透，双脚板也磨起了许多血泡。这是雷锋许许多多事迹的一个真实写照。

刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”雷锋就是一个从小事做起、一直默默奉献的人。在我们的现实生活中，也有许多这样的“活雷锋”：清洁工，他们每天让世界少一点白色，一点绿色;同学们互相帮助，拣到东西及时归还……这种事例还有很多。只要我们人人都做“活雷锋”，世界将变成美好的人间。

这就是雷锋，一个做了一辈子好事的人，一个让我们崇敬的雷锋。

无意中看到一篇报道，说的是中美两国青少年崇拜偶像的调查。调查结果显示中国两国青少年偶像崇拜存在明显差异。中国少年崇拜之人，前十名多是歌手、影星，而美国少年所崇拜的前十名中却有父母、各种科学家等。

众所周知，中国正处于在经济腾飞，文化复兴的时代。随着综合国力的迅速提升，青少年认知观念并未得到全方位的提升。中美两国被调查者同样身为十几岁的年轻人，他们有着完全不同的人生价值观：美国少年大多希望自己长大后，能成为一个既顾家而又事业有成的人士;而中国少年一般梦想的只是事业上的成功，中国青少年偏偏忘记了这样一个事实，那就是人与动物唯一的不同面——爱与家以及对科学与知识的追求。科学家，是以知识和创新为最高追求的人，他们坚持不懈的一次又一次地实验，他们克服了常人难以想象的困难，今天在我们中国，不像其他西文国家那样，他们没有得到应有的尊重与爱戴。

在我看来，我国不少青少年崇拜的一些演员明星和体育明星，不少是靠努力和实力，走到今天成功的这个位置上的，但是比起那些科学家、发明家来，他们付出的心血就少得太多了，他们不应轻易地得到了众人特别是青少年这般的喜爱。偶像崇拜对青少年的成长有正向积极的功能，也有负面消极的影响。青少年若能有良好的楷模作为认同或效法的对象，有助于成长与发展。反之，如果过度或盲目崇拜偶像，特别是那些靠运气一夜成名的所谓明星，久而久之，一个年轻人会逃避现实或好高骛远。因盲目崇拜、疯狂追棒刘德华而“名扬天下”的杨丽娟，正是这样一个遗笑大方的牺牲品。娱乐固然重要，但娱乐充其量只是一种生活的点缀和调剂。

科学文化，科技创新和发明才是推动一个国家发展和民族强大最重要的力量。时光飞逝，一切都是瞬息，再耀眼的流星也一划而过。为了不让青春的天空变得苍白，守望一颗不落的恒星吧!

海伦·凯勒是我最崇拜的人。她是一个又聋又盲残疾人，她用坚忍不拔的毅力,克服了我们常人难以想象的困难，创造了惊人的成就，并掌握了英、法德、西班牙等五国语言，写下了14部惊人的巨著。成为了世界上有名的作家、慈善家、社会活动家。我从心底里由衷地崇拜他。

《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的自传。我认真地阅读了这本书。书中优美的句子，舒畅的叙述，让我很难把她与一个聋盲残疾人联系起来。在书中，我知道了海伦·凯勒是靠在手心里写下字母来辨认单词，靠触摸喉部震动和嘴唇不同来学发音，每一个发音都必须练习成千上万次。而她从来没有在困难面前退却过，放弃过，就这样，她战胜了一个个的困难。

面对海伦·凯勒的坚韧、强大，我看到了自己的软弱。我每天坐在教室里，面对几科课本与难题，总是感到厌倦，我不想去比较难的问题。背英语单词的烦闷、枯燥，常常使我讨厌学习，取而代之的是得过且过，学习成了我的负担。海伦·凯勒的人生，让我发现了我的脆弱与不足，让我惭愧的无地自容。我想我们班有不少人和我一样吧?

从今天起，我要发奋图强，改掉种种的坏习惯，成为一个爱学习、有所成就的人。

莫言，被称为“寻根文学”作家，他是中国首位诺贝尔文学奖获得者，他写了很多作品，如《春夜雨霏霏》、《透明的红萝卜》、《红高粱》、《天下太平》、《生死疲劳》。在他的作品中，我最喜欢《生死疲劳》这本书了。这本书以人物的命运作突破口，写出了农民对生命无比执著的悲颂。

我最崇拜莫言的文笔，他善于找到语言和情节，展示自己对现实生活的不同见解，就算是一个别人认为没有什么可写的，在莫言的笔下，都可以变成一本著作。你说，他厉不厉害？值不值得我崇拜他呢？

我最崇拜莫言的怀乡，他被称为“寻根文学”作家，他写了一系列的怀乡作品，如《红高梁》、《丰乳肥臀》，再如《蛙》，都非常感人，要么是把母爱淋漓尽致的写了出来，要么就是读后充满正能量。

莫言是继鲁迅之后的又一个公认的文学巨匠，他从小就开始试着写小说，他的经历激励着我们每个有着文学梦的人。让我们一起来学习莫言，崇敬莫言，学习他的写作方式，崇敬他的写作文笔，学习他的写作精神，崇敬他的怀乡的复杂的情感吧！

莫言是我崇拜的人！