奉献精神议论文分论点（汇集20篇）

我作为一名老兵，今天和战友们在一起庆祝军人的节日，心里非常高兴，心情非常激动，所以在这里发个言，以表达对部队的怀念之情、感激之情，以表达对战友情谊的珍惜之意。

我们今天能自发地在这里满怀豪情地庆祝“八一”建军节，是因为我们曾经是这支队伍的一员。今天来这里的战友们，都是在部队工作过二十多年、三十多年的老兵。我们忘不了在部队那段热火朝天、丰富多彩、富有朝气、充满活力的战斗岁月。大家在“八一”军旗的指引下，敢于冲锋陷阵，勇于努力奋斗，始终不渝地学习着、认真刻苦地钻研着、从难从严地训练着、勤奋扎实地工作着、高度警惕地战斗着、无私无畏地奉献着、不断健康地成长着……，训练场上，呈现着大家摸爬滚打的风采;执勤哨位上记录着大家忠于职守的身影;急难险重任务中，塑造着大家无私无畏的形象;工作岗位上，显露着大家乐于奉献的笑脸。战友们都把青春年华献给了部队建设，献给了人民事业，献给了国家的发展，用实际行动谱写了自己在人生旅途中当兵的那段光荣历史。可以这么说，军旗，因有战友们的积极奋斗而更加鲜红，“八一”，因有战友们的不断拼搏而更加鲜艳。我相信，部队的光荣史册上必将记录着那些为之拼命奋斗过的每一位军人。

在这里，我们也自豪地说：人生最美是军旅。有了当兵的历史是光荣的、是值得的、是有意义的，也是难以忘怀的。“八一”将永远流淌在我们的血液里，军旗将永远紧贴在我们的心坎上。

今天我们在这里庆祝建军节，还表达了大家对部队的感激之情，因为是部队培育了我们。是的，在部队那种特定的环境里，我们奉献了不少，但同时我们也有很多收获。是部队培养了我们的理想，这理想是事业有成的目标;是部队根植了我们的信念，这信念是事业有成的动力;是部队教给了我们的知识，这知识是事业有成的资本;是部队培育了我们的勤奋，这勤奋是事业有成的途径;是部队锻炼了我们的毅力，这毅力是事业有成的桥梁;是部队锻炼了我们的体质，这体质是事业有成的保证。战友们能在新的战线上施展自己的才华，竟现自己的才智，扬起不断奋斗的风帆，创造了丰硕的业绩，都充分表明了一点：部队确实能培养人、锻炼人、造就人。人民军队真正是一个大学校，更是胜过我们的母校。在部队学到的东西，到地方新的岗位能够大有作为，能够大显身手，能够大展宏图。

今天我们庆祝建军节，就是要继承和创新。开拓进取，这才是一个老兵应该具有的本色。庆祝建军节的根本意义，就是要创造未来，为建设小康社会、和谐社会而贡献自己的力量。所以，我祝愿在岗的战友们在建设重庆这个新特区的征途上，肩负新使命、开阔新视野、跟上新形势、盯着新目标、把握新特点、适应新环境、广纳新资源、建立新关系、占领新舞台、敢施新举措、迈开新步子、再攀新高峰、创造新业绩、作出新贡献、传播新经验、展示新形象、续写新历史、再谱新篇章!

在这里，也要祝愿退休的战友们确立新境界、掌握新政策、适应新规律、培养新乐趣、过好新生活、发挥新余热、争取新作为，有个好心态，做到健康长寿、安度晚年。

今天我们在这里聚会，还有一个意义，就是加强相互了解，珍惜战友情谊。由于缘分所致，我们在一起学习、工作、战斗、生活过或长或短的时间，大家在同一个堑壕里摸爬滚打、并肩战斗，互相关心、共同发展，所结成的战友情是值得珍视的。今天提供这个场合，就是意在利用这个机会，战友们相互交换最新信息，交流工作经验，选播成功之道，尽献致富新招，指点理财迷津，以增加了解、增进友谊，让我们的战友情谊更加亲密、更加牢固、更加永恒。无论世事如何变迁，让真情常在;无论工作如何繁忙，让联络常在;无论电话还是短信，让问候常在;无论天涯还是咫尺，让祝福常在;无论何时何地，让我们的友谊常在!

最后，祝愿人民军队更加发展、更加强大!祝愿战友们及家人节日快乐!万事如意!全家幸福!

有一位伟人说过这样一句话“人生的价值在于奉献，而不是索取。”融化在沙漠中的冰为沙漠提供了水分，体现了自己的价值。北极的冰永远体现不了自己的价值，所以一文不值。

感动中国十大人物张丽莉就体现了自己的价值。张丽莉是一名人民教师。一天，张丽莉在路旁疏导学生放学时，惨剧发生了。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操作杆失控，撞向学生。在这样危机的时候，张丽莉首先想到的是她的学生——她可爱的孩子们。她将身边的学生用力推到身后，自己却被卷入轮子中。车轮从张丽莉的腿上碾压过去，血肉翻飞，惨不忍睹。被压伤的她，有时清醒有时昏迷，在送往医院的途中还对大家说：“要先救学生。”昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话就是：“那几个孩子没事吧。”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢，有人问张丽莉：“你后悔吗？”她回答：“我不后悔，这是我的本能，虽然我的腿没了，但是学生们还在，这两条腿截得有价值，我已经度过了28年的幸福时光，但孩子们还小，他们的人生才刚刚开始。”张丽莉老师在危机时刻，凭本能挺身而出，在这本能之后是最具魅力的纯正师德。张丽莉老师的奉献使孩子们的世界绽放光芒，她体现了人生的价值。

何玥，12岁的小学生，正是花样年华，却悄然离去，何玥即将小学毕业时，被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。当她得知自己只有几个月的生命时，她问爸爸“爸爸我想把自己的器官捐出去，行不行？”爸爸坚决不同意。因为在家乡的习俗中，去世后没有全尸是不吉利的。何玥哭着说，我只是想做一点贡献，我不想死的毫无价值，我想进自己的能力给别人希望。由于这是孩子最后的愿望，大家含泪同意了。12岁的小女孩坦然面对生死已实属难得，在病痛中不忘善济他人，这一场生命的告别，值得我们的尊敬。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔，你来过。你不曾离开，你用生命最后的闪光，将人间照亮。你用短暂的生命体现了无尽的价值。

奉献是一道爱心铸就的彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温暖和快乐，而奉献可以体现人生的价值。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。只要去奉献，每个人都可以体现自己的价值。

当你坐在明亮的电灯下时，你可曾想到，是煤的燃烧为你送来了光明;当你坐在温暖的屋里时，你可曾想到，是煤的燃烧推动了暖气的运行……啊，煤，你不像翡翠那样晶莹碧绿，你不像玛瑙那样瑰丽多彩，你不像珍珠那样玲珑剔透，你也不像黄金那样金光灿灿，但你却以自己的燃烧为人类创造着幸福，给人类送去了温暖。

煤，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

绿叶，你从不炫耀自己，把荣誉送给树，把赞美送给花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的躯体沤成肥料，无私地交还给根。甘愿做花的陪衬，尽管花离开你就会枯萎凋零。在艳丽的花朵上，你的灵魂得以再生。

绿叶，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

蚯蚓，你是大地母亲的儿子。为了报答母亲的养育之恩，你不停地辛勤劳作。有人说，你是高明的医生，为母亲的躯体消肿化淤，让大地披上色彩鲜艳、四季常新的衣衫。对母亲，你始终怀着一颗挚爱之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，与大地母亲融为一体。由于你的辛勤劳作，母亲更加年轻、更加美丽。经你翻掘过的土地上，种子萌芽了，禾苗茁壮了，稻谷成熟了，而与丰收同来的，是最美妙的诗和最绚丽的画。

蚯蚓，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

老师，在多少个日子里，我们睁着一双双渴求知识的眼睛深情地注视着你;三尺讲台上，洒下了你多少汗水;几寸粉笔，书写着你漫长的人生历程。在你用博学和慈爱编织的网中，我们寻找着人生的渔火。当我快乐时，有你与我分享;当我困惑时，有你为我解忧;当我迟疑时，有你坚定的目光鼓励我;当我松懈时，还有你一声怒喝提醒我。“欲穷千里目，更上一层楼”是你攀登梦想的云梯。你总是一刻不停歇，一如那不知疲倦的狂奔的马儿。

老师，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

人生的价值并不仅仅在于成就轰轰烈烈的事业。我愿自己永远像煤炭似的默默燃烧，发出滚滚的热力;我愿自己永远像绿叶似的默默输送，奉献出丰富的养料;我愿自己永远像蚯蚓一样辛勤挖掘，把泥土翻遍;我愿自己永远像老师一样勤劳刻苦，像蜡烛一样燃烧自己照亮别人。因此，见到茂密的森林，我只盼无愧地做森林中挺拔的一棵树;见到美丽的花园，我只盼无愧地做花园中普通的一朵花;见到奔腾的江河，我只盼无愧地做江河中普通的一滴水。虽是一棵树，却能抗击风雨;虽是一朵花，却能装扮春天;虽是一滴水，却能滋润禾苗，这样我也就无悔了。

我观察着，感动着，思索着——

我心中有一尊崇高的塑像，她叫“奉献”。这尊塑像无比纯美，纯美得纤尘不染；所有的自私、贪婪、虚伪、欺骗……都与她无缘。她像土地——敞开胸怀，以甘甜的乳汁哺育着繁衍的人类；她像红烛——为照亮他人，自己宁愿含泪承受生活的熬煎；她像骆驼——背负重荷，在饥渴中日夜与风沙为伴；她像小草——顶开冻土，以漫山遍野的绿色呼唤春天。奉献者的情怀是宽广的，像大海、像蓝天，盛着事业，盛着祖国，盛着人类的明天。

奉献者的品格是质朴的，默默地、无声地像煤一样燃烧自己，献出光和热，却从不高声宣扬，从不夸夸其谈。

奉献者的志趣是高尚的，给他人一颗体贴的心和一腔炽热的爱，却从不索取。

奉献者的历程是艰难的，或是跋涉在茫茫沼泽，或是辗转于幽深的山谷，或是在悬崖峭壁攀援……

翻开共和国辉煌的史册吧，哪一页没浸透着奉献者的心血和汗水，哪一章没留下奉献者人生的诗篇!

从雷锋到焦裕禄，从渺无人烟的核试验基地到冰天雪地的南极考察站……多少无私奉献者在共和国的史册上留下了明珠般的句点，多少赤诚的奉献者连同生命和梦幻都编织着共和国的宏伟蓝图和那壮丽的事业。

哦，每一个奉献者都是一尊崇高的塑像。它以璀璨的火焰昭示人们为了祖国的强盛，去披荆斩棘，去艰苦奋斗，去贡献毕生的心血和才干。

大浪淘沙，贪婪的自私者在历史的长河中销声匿迹，唯有无私的奉献者犹如日月经天，水远光照人间!

[赞奉献精神初中生作文

今年的里约奥运会，最让人振奋、最令人激动的消息莫过于中国女排时隔12年再次登上世界巅峰，取得了2016里约奥运会女子排球比赛的冠军。一瞬间，中国沸腾了、世界华人被点燃了。在女排姑娘的身上我们看到了一种难能可贵的精神，这就是“女排精神”。究竟何为“女排精神”，我想用我粗鄙的文字来浅薄地进行梳理，以便日后习用。

一、“女排精神”之团结奋进、一致向前 比赛中，2人及2人以上的比赛项目，最需要的就是团结一致。在女排身上，这种精神尤为突出。场上的每一次发球、传球、进攻，都显示出女排队员之间的团结，得分相互鼓励，失误互相打气，电视屏幕上传递给我们的是她们的团结，也正是在队员团结一致的协作中，女排一步步走向成功。“赢了一起狂，输了一起扛”是对这种精神最完美的诠释。

二、“女排精神”之永不言弃、敢于拼搏 且不说女排在经历辉煌后所渡过低谷期时的坚韧努力，单是在本次奥运会上，每一场的比赛中所表现出来的坚毅和勇敢，就已经够让我们领略在她们身上所呈现出来的“永不言弃”的精神。在本次奥运会上，女排的前行之路甚是坎坷，每一场比赛的对手都是在国际上比较有实力的队伍，每一场比赛都打得让人揪心又兴奋。女排姑娘们面对对手没有放弃拼搏，一分一分追，一分一分赶，虽然一路踉跄，但目光坚毅。可能姑娘们的目标不是冠军，而是告诉自己即使有时候知道不会赢，但依然竭尽全力，永不言弃。

三、“女排精神”之逆境奋起、不骄不馁 在首战失利的情况下，中国女排迎来了主场作战的卫冕冠军巴西队。在这场比赛中，女排姑娘顶住了强大的压力，在先失一局的情况下，敢打敢拼的姑娘们奋起直追，最终以3比2的成绩逆转取胜。像这样的逆转，在本届奥运会的中国女排身上并不少见，包括最后一场对塞尔维亚队。顶得住压力、下得了决心，谁说逆境不可破?

四、“女排精神”之爱国情怀 本届奥运会中，中国女排不畏强手、顽强拼搏、为国争光的背后凝聚了一种精神、一份情怀，这就是“爱国情怀”。为祖国而战，为祖国荣誉而战、为五星红旗能在马拉卡纳体育场升起而战、为国歌奏响奥运会赛场而战。中国女排在这种情怀的强大支撑下披荆斩棘，创造了专属于她们的辉煌。 有种精神，只有中国女排拥有，有种精神，它叫“中国女排”。

她言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

载人航天是当今世界高新科技中最具挑战性的领域，是一项难度高、规模大的综合性工程。神舟六号研制过程中，七大系统的成功运行，核心技术的自我创新，无不汇集着科技人员的心血，凝聚着广大航天人的智慧。奉献青春年华，奉献聪明才智，奉献热血汗水，正是广大航天工作者的无私奉献精神托起了“神舟”系列的腾飞。

航天工作者的无私奉献，源于对伟大事业的使命感。为实现中华民族千年飞天梦想，一大批优秀科学家、工程技术人员、解放军指战员胸怀报效祖国之志，肩负载人航天重任，直接为之贡献力量的人员就有10万之众，而每个人的背后还有他们的亲人在默默地付出。飞天征途的每一步都充满艰辛和风险，投身这一事业需要数年如一日的付出，但航天工作者毫无怨言，义无反顾。“一切为了祖国，一切为了成功”，这样的信念让广大航天人将自己的付出与奉献留在戈壁荒漠上，将祖国的骄傲和荣光写在浩瀚太空中。

航天工作者的无私奉献，来自一代又一代的传承。中国的航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。从上世纪50年代开始，老一辈航天工作者发扬无私奉献的精神，栉风沐雨，艰苦创业，创造了我国航天事业奇迹。载人航天工程发展的13年，正是我国社会主义市场经济体制建立和逐步完善的阶段，人的价值取向日趋多元化。但在载人航天队伍中，无私奉献始终是豪迈激昂的主旋律，始终是奋发向前的精神动力。

航天工作者的无私奉献，在更高的层面上实现了自我价值。新一代航天人为了祖国的航天事业，付出甚多。他们舍弃多彩的生活方式而选择朴素单调，舍弃高薪高位而选择成为小小螺丝钉，许多人放弃出国发展的机会，放弃成名成家的机会，默默地耕耘在不为人所知的岗位。载人航天事业取得的巨大成就，让航天人实现了自己的人生价值。“看到中华民族的飞天梦在我们手中变成现实，这样的喜悦与自豪不是金钱能够衡量的!”这就是广大航天人的共同心愿。

伟大的事业孕育崇高的精神，崇高的精神推动伟大的实践。全面建设小康社会目标远大，事业艰辛，更加需要我们大力弘扬无私奉献精神。我们要像中国航天人那样，为了祖国和人民的事业，以苦为乐，以苦为荣，埋头苦干，艰苦创业。让伟大的载人航天精神不断丰富我们时代精神的内涵，成为越来越多人奋发进取的实际行动。

这世界很大，大的让我们永远不会有交集;这世界很小，小到一转弯就会看到彼此。但无论世界大与小，我们都生活在这个社会中，也许拔地而起的高楼湮没了邻里间的友谊，但当‘微尘”出现，终唤醒了人与人之间友情，让一种精神在你我之间蔓延，这种精神叫奉献。

又是春暖花开日，花团锦簇，竞相开放，人们赞美着鲜花的美丽，高颂着自然的恩赐，然而又有几人能看到在阴暗的地底，有那么一些根，它们不畏潮湿与黑暗，夜以继日的汲取养分，来供养着些外表亮丽的花朵们。花根们奉献出自己的一切，只为让这些自然的宠儿开的更加迷人。

于我们，这些无私奉献的根是那么的傻，但对社会来讲，这些“傻”人正是我们需要的。当“微尘”们将自己省吃俭用省下来的钱无私的捐助给那些贫苦的人们时，他们好傻;当日本9.0级地震之后，我国政府立刻拨下赈灾款，帮助日本重建家园时，他们好傻;当草原曼巴——王万青舍弃了城市的优越生活，只身一人在玛曲草原为乡亲们看病四十余载时，他好傻……因为他们的“傻”，百姓们过上了幸福的生活。

最近网络上流行着这样一篇帖子，看完后心底有种莫名的感动，这篇帖子名为“我们被解放军宠坏了” 语言虽不华美，但质朴，每一个字都是真正发自内心写出来的，其中有这么一句 “当我们面临着地震、洪水灾害的时候，我们习惯性地眺望天际，我们知道，那里一定会出现身穿野战服的军人队伍。看到他们我们就踏实了：解放军来了，一切都会好的。”是啊，我们每一个国民都是被解放军宠坏了的小孩，他们默默的为我们奉献着，没有酬劳，有的只是滴不尽的汗水，他们所做的一切都是为了人民，他们常常高喊着“人民的利益高于一切”，而我们又为这社会奉献出了什么?是遍地的垃圾，是风景胜地上的“xx到此一游”亦或是。

苏霍姆林斯基曾说：对人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。虽然我们不是百万富翁，随手便拿得几十万。但要知道奉献从不分大小。即使是贫民百姓，我们也可以保证不随手乱扔垃圾，就是这样一件力所能及的小事，对于我们的社会也有着重要的作用。有一种精神叫奉献，它在我们的生活中缓缓穿行着。

一种”精神”或者”文化”是一个民族或者一个团队在长期的工作和生活当中，逐渐形成的一种成员之间共同的价值观念，工作方式和生活模式以及思维方式和性格特点。比如说，犹太民族是一个注重知识和精神信仰的民族，那么她的这种文化就会体现在每一个家庭重视教育上。一个企业如果他信奉的是一种“狼道文化”，那就要看她的每一个员工在工作的时候是否都体现了一种狼的品质：有很强的团队意识，有非常敏锐的商业眼光，有绝对的纪律观念，和知难不畏的勇气和毅力。

对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。

“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。

东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。

那么东山学校的现实精神又是什么呢？

目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为考试而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。

另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。

如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。

秋姑娘迈着轻盈的步伐悄悄地来到了我们的身边。秋天可真是一个果实大丰收的季节，红红的柿子成熟了，挂在枝头，像一盏盏小灯笼似的；咧开了嘴的石榴也成熟了，在向你微笑；金黄的橘子也成熟了。秋天虽然是果实累累的季节，但我还是更喜欢秋天的树叶。 我站在银杏树下捡起一片她的叶子，细心地观察着。她的叶子顶端是枯黄色;然后是金黄色;又变成淡绿色；最后叶柄处是深绿色。一阵凉爽的秋风吹来，她的叶子随风飘扬，就像小鱼儿的尾巴在摇摆着。再仔细看看，还觉得像秋姑娘的花边裙子，又像一把扇子，为人们扫去了夏天的炎热酷暑。她光滑无毛，当你把她放在鼻子下深深地吸一口气，那淡淡的香气沁人心脾，久久沉浸在香气中，回味无穷。另外还有很大的药用价值呢！听说全身都是宝，叶子，果实，种子等都有很高的药用价值和经济价值，提取有效成分，制成药物治疗和预防心血管疾病，比如，脑中风，高血压…… 正当我浮想联翩时，一片火红枫叶落到了我的脚下，我弯下腰，把它捡了起来。 这片枫叶远看就像一座大大的五指山，火红火红的像火焰在熊熊燃烧，。近看像人的手指，边缘有锯齿，闻起来有淡淡的薄荷味。 这些树叶虽然没有鲜花好看，但是却默默无闻地为大树奉献着，即便枯萎凋零，落在了地上，也要把营养奉献给大树。 我爱秋天的树叶，更爱她的无私的奉献精神。

[秋天无私的奉献精神作文

“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。

吃苦奉献，是一种品质、一种责任与担当。习主席告诫我们：要始终保持艰苦奋斗、甘于奉献的精神和锐意创新、开拓进取的激情，尽职尽责干好工作。这对于每一名共产党员和领导干部来说，应将其作为弘扬优良作风不断践行的课题，牢记于心、付诸于行。

弘扬吃苦奉献精神，始终知责尽责、勇于担当。我们党在长期的革命实践和建设中，形成了吃大苦耐大劳的牺牲奉献精神，从而战胜了一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个辉煌成就。这种吃苦奉献精神永不过时、永放光芒，我们在建设现代化武警的进程中，必须大力传承和弘扬。一是精神上要勇进取。向“建设听党指挥、能打胜仗、作风优良的现代化武装警察部队”的目标奋斗，很重要的是要警惕精神懈怠，切实强化进取奉献意识。当前，广大党员干部是好样的，但也确有少数党员干部精神懈怠，安心不尽心，在位不尽责。有的缩手缩脚、畏首畏尾，对加快推进现代化武警建设缺乏信心，存在“得过且过、怕担风险”的保守思想，工作放得不够开，步子迈得不够大;有的心浮气躁，不必要的应酬多，分散了精力，有心思做官，无心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，办事拖拖拉拉;有的知道自身能力素质有差距，但不思进取，遇到重大事、疑难事、棘手事，不是绕道走，就是推诿塞责，不敢迎难而上，总想舒服一点、安稳一点。防止和破解精神懈怠，就要不断强化进取奉献意识，这是检验党员领导干部党性修养、工作作风的试金石。弘扬吃苦奉献精神，就要在创新上有所追求，有动力有定力，善学善思善成，自觉运用于部队建设实践中。

弘扬吃苦奉献精神，始终常在状态、创先争优。精神状态决定工作标准，展现敬业精神，事关能力素质，影响事业发展。建设现代化武警，不仅仅是一句鼓舞人心的口号，更重要的是要求党员干部以不辱使命的崇高追求、昂扬向上的精神状态、舍身忘我的拼搏精神、常在状态的自我加压，努力创先争优。一是要有奋发进取的工作干劲。热爱是最好的老师，热爱产生动力、干劲和韧劲。为了自己热爱的事业，就要寝实不安、忘我工作;要想获得事业上的成功，就必须将远大的理想抱负转化为对本职工作的热爱和做好本职工作的激情，也就是常说的干一行爱一行。越是以热爱的心情去工作，就会对它产生感情，主动为它倾注汗水，发挥自己最大的优势和潜能，奋发进取，干出成效来。

弘扬吃苦奉献精神，始终知恩图报、知足常乐。作为一名党员干部懂得知恩图报、知足常乐、知责奋进，在吃苦中奉献，在奉献中吃苦，是忠诚于党的事业的一种具体体现，是实现人生价值的客观所在。一是成长进步要知恩。刘伯承元帅有一句名言：“离开党，像我们这些人，都不会搞出什么名堂来”。一名党员干部如果离开组织的培养，个人本事再大，浑身是铁也打不了几颗钉。组织就是靠山，自己能力的每一点提高，知识的每一点增长，成绩的每一点积累，以及职务的每一次提升，靠的是组织培养、领导的关心、战友的帮助、家人的支持。“忘记了过去，就意味着背叛。”只有时刻铭记组织培养之恩，才能不忘肩负的责任，才能经受住个人利益关系调整的考验，才能始终保持旺盛的工作动力和积极进取的精神状态。二是名利待遇要知足。追求什么，关键要把握好“度”。“祸莫大于不知足。”时下在一些人身上存在的职务上“嫌慢”、环境上“嫌苦”、事业上“嫌累”、待遇上“嫌少”的现象，就是“知不知足”的问题。在名利待遇上，要会“追求”，树立正确的人生价值取向，精神不懈怠、学习不满足、工作不退后;要会“比较”，往往带着满腹怨气会觉得一塌糊涂，而正确认识自我和他人，会使平庸变为优秀，使自卑变为自强，使消沉变为进取，使自满变为谦逊;要会放弃，从容面对人生，排除杂念，平衡心态，而取得更多更好的事业和生活上的收获。三是回报组织要实干。滴水之恩，当涌泉相报。党员干部受部队培养多年，岂上滴水之恩。

现在，部队现代化建设蒸蒸日上，形成了干事创业的良好环境，为个人发展拓展了空间，为实现自我价值提供了舞台，无论在哪个工作岗位上，都应把岗位当作施展才华、干事创业、无私奉献的平台，多比贡献、少比享乐，多比绩效、少比待遇，以实干实绩回报组织的培养。

写文章必先立意，“苟不先立意，止以文采词句绕前捧后，是言愈多而理愈乱；如入阛阓（街市），纷纷然莫知其难，暮散而已。”（杜牧《答庄充书》）意思是说，不确立好主题（论点），写文章就像进了闹市，闹哄哄，不知谁是谁，直到日落散市作罢。这样的文章是谁也不愿看的。所以，写作议论文，必须根据题目（材料）的特定要求，对所要议论的问题，作出比较全面的分析和思考，明确提出自己的主张或见解。

在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

榜样是船，让我们扬起希望的帆;榜样是灯，照亮人生的路。在我们身边，而值得我们学习的榜样是白杨树。 白杨树.......像圣像前的蜡烛一样笔直。杨树叶子颤抖时，就像一群银白色的蝴蝶翩翩起舞一般 。在秋天里我最爱萧萧的白杨，他是一个出色的歌者。风前月下，拖着瘦长的身影，似流浪的诗人，像荒原踯躅，独个儿与地下人为邻，兴来时引吭高歌，更无须竖琴洞萧，有墙下的促织与田间的经纬相和。你不听见那首曲子吗?郁勃苍凉，如猿鸣狐啼，聆余音哀转，小楼一角，正有人潸然泪下哩。

这几天天气非常好。草原上的黄土到处泛着 柠檬色的辉光。村子四处没有什 么树，几株脱了叶子的白杨，如银雕一般傲然地站在公路两旁，田野上，形成一道道碧绿的屏风，遮挡风魔沙怪，就像戈壁滩上的卫士。

远远近近的沙丘上，棵棵半枯荣的胡杨影影绰绰。它们在这里挺立了百年.千年，怕早已成精了吧?当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地傲然挺立着这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃.坚强不屈，至少也象征了北方农民;难道你就一点也联想不到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?

所以我要以白杨树为榜样，学习它那无私奉献的精神?

五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富，这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华到新的境界。五四运动以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，五四先驱们追求的理想和目标正在变成现实。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。

当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中一部绚丽的青春史诗，是中华民族伟大复兴的交响乐中一部雄浑的青春乐章。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉灿烂的篇章。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚定不移跟党走，在建设中国特色社会主义的奋斗中，唱响新时期的青春之歌!

无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。

那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢?

无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。

高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”

无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘;作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民，就应为国家生产出更多的粮食;作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国;作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果;作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。

让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。

仁爱造就精神家园

人，除了生存，还要生活。一方面，我们追逐着繁华，追求着富有，为的就是要营造一种物质家园。另一方面，我们寻找思想的寄托，寻觅灵魂的栖息地。为的就是要创造一种精神家园。

在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。

在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。”其实事实并非如此。仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。

丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。

从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。

二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。

仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。

睁开眼睛，是一片灿烂的阳光。闭上眼睛，是一场甜蜜贩梦景。我们不愁吃不愁喝，真是幸福的一代!

前不久阿姨带队到福利院慰问，妈妈要我同去参加献爱心活动，当初我还是带着好奇的心情。在福利院里，我才见识到，社会中还有着一批弱智群体。他们由于语言的障碍、生理的残缺，只能给我们留下是一种难以忘味的特殊笑容。他们中间那些人，虽然青春少年，有着精灵发光的眼睛，带着花样般美丽的笑脸，但是他们是咙哑人，只能用手语表达心中的语言。眼睛瞎了的人，永远在黑暗中过日子，他们只能用心灵去感受外界。还有坐着轮椅站立不起，迈不动步子的人；在这里有多少不可想象的人生?象那些白发苍苍，脚步姗姗的孤寡老人，在一片撑声中，布满核桃皱纹的脸上，都绽开新春的欢乐。他们有着不简单的人生，他们没有完美的生活能力，他们有着一颗完美的心。他们要克服比正常人更难以想象的生活困难，他们更具有勇敢挑战人生的可贵精神。他们需要坚强生活，他们更需要社会的关爱和帮助。

在我们相处短促间，我们走得更近了。礼品是小小的心意，跟着他们握手言欢，有着一股暧流的力量，隐含着一份深深的热情，在内心呼唤着感动。社会的发展进步，永远需要人人都来奉献一片爱心。 人类呼唤和平日子里的永远春天，人民需要创业自己理想里的美好乐园。但是世界上仍然还有着战争疯子的嚣张，社会就不会有安宁的日子。自然界间有着不测风云变幻，在人民的生活中，就会有灾难的考验。生活能够相遇多少不可想象的险峰困境，人类就需要有多少相互援助和帮忙的温暖。

新的时代呼唤着又一个新的春天，不要以为自己的日子好就可以躺在蜜中去弹奏催眠的情调。

导语：蜡烛是伟大的，它燃烧自己，照亮我们。这种奉献精神值得我们学习和敬佩。

一天夜晚，我正在房间里写作业，爸妈正在上网。突然，房间里的灯闪了几下，没等我反应过来，家里的灯全部暗了下来。啊，停电了。

家里黑漆漆的一片，伸手不见五指。我一个人坐在黑暗的房间里，心里有点害怕。这时，房门旁出现一个亮光，原来是妈妈给我拿来了一根点燃的。妈妈把蜡烛放在了我的书桌上。顿时，整个房间在烛光的照耀下变亮了，我也安心地在烛光下写起了作业。终于，我把作业写好了。正当我准备离开房间的时候，无意间发现蜡烛被燃烧得只剩下半截了。我又坐了下来，目不转睛盯着蜡烛，看着它一点一点地燃烧。这个时候，我被蜡烛的精神感动了。它燃烧着自己，却为人们带来了光亮。它虽然外形普通，却拥有一种难能可贵的精神。此时此刻，在我的眼里，它不再是一根平凡的蜡烛，而是一个伟大的人，一个有着无私奉献的精神的人。它不为名利，从没替自己着想过，而是默默地让燃烧自己的火光照亮黑暗。可以这么说，第九作文网。原创作文它把自己的生命毫无保留地献给了人类。这就是蜡烛的精神。

突然，家里的灯又亮了起来。原来是来电了。可是，摆在书桌上的蜡烛已经燃完了，化为了灰烬。蜡烛的生命虽然短暂，但它在停电的这段时间里为人们带来了光明，它这一生就是有意义的。这时，我想起了一句格言：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

蜡烛虽然平凡，却有着一种默默无闻，无私奉献的精神。我们要做一个具有蜡烛精神的人，为社会，为国家，奉献出自己的一份力量。

正当人们过着安静而幸福美满的生活，突然，这个春天注定是个寂寞的春天，”“非典肺炎”的疫症就像是一场噩梦，给人类带来的不仅是痛苦的回忆，更是一个警钟，那声音总在人们的耳边萦绕!

它突风而来，它在这美丽的大地上胡作非为，为非作歹，就在短短的几天中，这“恶魔”就卷走了几百人宝贵的生命，还有几千人在“恶魔的魔掌下”挣扎着。

如今不管的在大街，还是在小巷，总之在任何地方。外边走边望，人们口前带着口罩，口罩后面的脸孔表情复杂：红花、绿柳它们开得多么的恣意无忧无虑!可惜这个春天，在sars的阴影笼罩下，人们以没有多余的心情去亲近自然的芬芳了。

沧海横流，方显英雄本色。紧急关头，总有共产党挺身而出，一个个共产党党员身披一件件白褂，站在抗击“非典”的第一线上奋战着，他们用自己的身躯、用自己的鲜血与这“恶魔”击战着，这是一场没有硝烟的战争，是一场生与死较量。

摒弃无端的谣言，对恐慌的民众，较之无耻的奸商，而无数白衣战士的舍己为人、救死扶伤让无数的我们情难自己，潸然泪下。比起我们，你们更清楚自己面队的是什么样的敌人，承担的是什么样的危险，经历的什么样的考验。然而，耳闻无端的谣言，你们置之不理、坚定不移;治疗患难的患者，你们舍生忘死，不遗余力;较之无耻的奸商，你们殚精竭虑，前仆后继。我们向奋战在治疗“非典”一线上的广大的义务研究人员们致敬!你们是当今最可爱，最勇敢的人。

例如：在第一线上的白衣战士们中，有一位女医生，他一连二十几天没有回家休息了，她眼睛中布满了血丝，单位见她如此，便叫她回家休息。但她三番五次向单位提出，她要留下来解除痛苦，单位上没有没有办法，只好一路走好!

这个春天将被载入史册。使白衣战士那种无私奉献的精神，永久流传。

愚人节前，上帝给我们开了一个最大的玩笑，在凉山火灾的扑火行动中，发生山林爆燃，三十位扑火英雄将年轻的生命永远留在了凉山，他们是最美的逆行者，他们用生命向我们阐述了什么是英雄。

然而在我们对他们离去感到难过时，我们也应该反省，为什么平时我们不关注这些默默无闻的英雄，而到了有人为了我们付出生命时，我们才会悲伤不舍。我认为这与当今社会的审美观念有关系。

如今，“娘炮风”盛行，堂堂七尺男儿却画浓妆，穿异服，打扮的比女子还要妖艳妩媚，然而，“娘炮风”这对观众十分受用，那些真正的实力派演员却被这些所谓的流量天王击败，前些天凉山大火的消息在全国传播，然而没几天却被某某当红流量明星的粉丝集体炮轰某位知名老艺术家踢下热搜榜。原因竟是因为这位老艺术家在综艺里没有认出他们的偶像。

病态的审美扭曲了中国人对“英雄”的定义，但凉山英雄们用自己的生命向我们证明了什么是中国英雄。

这些英雄中，有90后甚至还有00后，虽然这些生命还在花季，但他们用勇敢，用坚毅证明什么是中国军人，什么叫中国英雄。

在他们中让我感到最为感动的是一位刚结婚的消防员，新婚与妻子还未度过蜜月，就把自己的生命献给了国家，献给了人民，我相信他的妻子与家人应该是最难过伤心的，逝者已逝无法改变。但精神是永存的。中国继承千年的英雄精神扎根在每一个中国人的心中，任何人也无法改变。

有一种精神叫做中国精神，有一种人叫中国军人，中国军人用他们的生命展现了英雄本色，而我们用最真挚的歌声去赞颂这些最美的逆行者。

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。

相反，马虎与凑合终酿恶果。

旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

中国目前的工匠精神是稀缺的。

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。

我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言差不多，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。

解忧公主(公元前120-前49年)出生皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。景帝三年春，刘戊参与同姓诸王的“七国之乱”，兵败身亡。从此，解忧公主和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女因“和亲”远嫁乌孙昆莫(国王)而郁郁以终之后，汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，于太初四年(公元前101年)又将年仅二十的解忧，嫁给乌孙昆莫。

文成公主文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。