带缺口的馒头故事背景【实用13篇】

1.作为中国传统习俗中的一项婚姻礼仪，彩礼被视为男女双方关系确认的象征，对于维持婚姻关系的稳定具有重要作用。然而在一些地方，彩礼男方当负担不想给、女方认为是面子必须要的情况还有不同程度存在。“城南城西产粮区，万紫(1万张5元钞票)千红(1000张百元钞票)一片绿(若干50元钞票)”——小品《彩礼》，曾这样形容某地年轻人结婚所需彩礼钱，大致估算，礼金超过10万元。

2.甘肃平凉一个小伙子上门提亲时说到彩礼，没想到老丈人摆了摆手：“日子是你们的，咱不管那一套，表个心意就行。”象征性地给了8888元后，新婚之夜，彩礼又被岳母放在了小两口新房的床头。“一座大山从背上卸了下来”，这份宽容与理解，激起了众多网友心中的暖意。

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。

【读书】心得：给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。

[关于有哲理的小故事

"这个馒头,不好吃".妹妹"咚"的一声就把那个馒头扔回馍筐里了.这个举动让我想起了我们刚学过的一篇课文:,>.因为,妹妹吃了一口,那个馒头也有缺口.但是,我不明白同是有缺口的馒头.为什么,包含的意思不同呢?

在抗日战争时期,一辆通往怒江的运粮车不幸掉进炮弹坑里,饥民们发现了车里有馒头,便去抢吃.后来,一个叫尤小翠的女孩带领人们把馒头送上车.而这个尤小翠也是个饥民呀!她刚抓起一个馒头咬了一口,她看了看运粮的少校,想起了守怒江的英雄,便把馒头送了回去.然而,她放弃了馒头,也就话弃了生命啊!她把救名馒头送回了车,而妹妹因为不好吃,把馒头扔在一旁.

这一比,是多么大的差距啊!这正好提醒我们,以后,不管吃饭吃什么,都不能挑食.不仅自己要做到,也要时刻提醒别人.

最后,再说一句:"要节约呀!"

每当我看见我不喜欢或者不想吃的菜时。妈妈总会说“你就是没赶上战争时代，如果你赶上了，早就会饿死了。”那时候我还不信呢?自从我学了这篇课文以后，我深有感触。

那个叫尤小翠的小姑娘，她是为了我们中国人民的今天，所以才被饿死了。如果她是一个自私的小姑娘的话，她可以把馒头吃掉，自己就有可能不死，但是她是一个懂事的小姑娘。 她知道一个馒头可以多救活一个战士，可以多打几个鬼子，保护我们的家园。最终她选择了面对死亡，把馒头交给了大胡子少校。我想她是一个善良的中国人民，更是一个英雄。她的生命好像化为了我们现代人们的幸福似的。她永远都生活在我们的心中。尤小翠是一位不怕死的小姑娘。她已经饿得不行了，但是听说守怒江的战士们还要饿着肚子跟敌人拼刺刀。如果战士们守不住怒江，他们这些农民照样会死，所以，她把那已经咬了一口的馒头还给了少校。 小翠姐姐，我会永远记着你，记着你那不怕死的精神，和遇到困难不低头的精神。

今天，我读成了《一个有缺口的馒头》这篇课文后，主要人物尤小翠让我记忆深刻。多么坚强的小女孩啊!

当我读到“四野霎时一片寂静，所有人如石雕一般。小女孩怯生生的挪到大胡子少校身边，将手里的馒头递给大胡子少校手上，并取下嘴里的馒头也递上去说：‘叔叔，你跟前边打鬼子的叔叔说一声，这个饲养我咬了一口，请他们不要嫌弃，让他们吃饱了多杀鬼子好吗?’”时，我感动极了，多么令人敬佩的小女孩。她勇于放弃自己的生命，去挽救我们的国家。多么伟大的少校，多么懂事的小女孩，多么和谐的民情，怎能不令人感动?合上书本，小女孩和大胡子少校似乎出现在我眼前。

看着看着，我想起了现在幸福的我，我惭愧极了，我每天不仅能吃饱，还能吃到许多鲜美的食物，可是我却不珍惜食物，总是把食物倒掉。尤小翠没有父母，而我却有父母疼爱，可有时我遇到了困难或不顺心的事，就会大发脾气，我还是没有珍惜父母对我的爱。

读完这篇文章，我觉得我和尤小翠比起来太渺小了。尤小翠的爱国精神，值得我们歌颂，值得我们学习，我要向她学习，做一名爱国的少先队员。

我读过许多故事，比如说：黄继光舍身堵住枪口，人民心中永恒的太阳——毛泽东……可是《一个有缺口的馒头》却让我过目难忘。

一个有缺口的馒头主要写了，跟日本打仗的战士们在前线四天都没有吃饭了，连枪都端不起来了，大胡子少校给那些战士们送食物的过程中，车坏了，饥民们把馒头都抢光了，听到战士们还挨饿的事情，有个叫尤小翠的小姑娘把咬了一口的馒头还给了大胡子少校，最后她被活活饿死了的故事。当我读到大胡子少校嘴角抽搐着的时候，我的心也不由自主地揪了起来，可是当我读到尤小翠对大胡子少校说的那些话时，把我感动了。我心想，如果我是尤小翠，我也会这样做的，我读到最后，看到尤小翠饿死了，大胡子少校跪在新坟前，大声地嚎叫，我的眼泪也不自禁地流了下来，尤小翠，我一定要向你学习那种爱国精神。

我为尤小翠感自豪，更为我是一个中国人而骄傲。

这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗?不行，不行!

于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗?”小和尚大声说:“能!我要6个馒头!”

师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”

小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。

这时，师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”

自从河南河北被叛军占领以后，杜甫就成了无家可归的人，流离失所，四处奔波，无安宁之日。逃荒到四川后，写出的一首又一首的诗总是那么悲伤，只因不能归家。

这天，杜甫正在唉声叹气，愁眉不展，烛光正映着他思乡的面容。此时却听到剑门关外锣鼓喧天，人声鼎沸，热闹非凡，便想出门一探究竟。他见到一个路人，便问：“这是怎么了？为何如此热闹？”只见那人笑逐颜开，回答道：“大诗人啊，您还不知道？好消息！我们的官军啊收复了河南河北啊！我们终于可以回家咯！”

杜甫听了后，老泪纵横，打湿了衣裳，浸透了白鬓。可他哪还有心情顾这个呀！他可是等了整整八年啊！如今终于可以回家了！他回头和妻子相拥在一起，泪流满面，孩子也在一旁乐的合不拢嘴。盼了八年的故乡如今终于可以回去了，愁又何在？杜甫欣喜若狂，胡乱地卷起平日珍藏的诗书，此刻，这些在他眼中已然算不了什么了……

他开心的放声高歌，不停地饮酒，不停地笑，和妻子一起向着北方的天空望去，那一碧如洗的天空似乎浮现出了亲人的笑脸，故乡的生活以及自己的快乐。此刻，春光显得格外的明媚，在这大好时光里，他要回到自己的家乡去，回到盼望已久的“世外桃源”。

终于，他们踏上了归途。路边的桃花大朵大朵地绽放着，如一只只蝴蝶陪伴他们回到故乡，阳光展开了笑脸，照耀着一切，也照耀着杜甫快乐的脸庞。能回到故乡，对他们来说是多么的好啊！

从巴峡顺流而下，穿越了巫峡来到了襄阳，从襄阳直奔洛阳而去。回家的路程如此漫长，但什么也动摇不了那颗如盤石一样坚定的归乡之心。

杜甫凝望着远处，两行清泪顺面而下，随即吟出这首脍炙人口的诗《闻官军收河南河北》……

一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。

一、第一个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。

B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。

思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩;看到自己没有得到的，会仇恨。

思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。

思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。

思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在?

二、第二个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。

B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。

思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。

思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。

三、第三个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。

B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。

思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。

思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。

思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。

四、第四个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。

B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。

思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。

思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。

思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。

五、第五个馒头

A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。

B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。

思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。

思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。

思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。

思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。

今天我读了一篇文章，它的名字叫《一个有缺口的馒头》，读完了它，我有许多感想。

这篇文章讲了在抗日战争时期，国民党军官押送弹药和粮食去前线，途中车掉进了炮弹坑里，饥民们抢起粮食来，国民党军官面对两难的处境，对饥民讲抗日战士的处境，饥民听到战士们四天没吃粮食了，纷纷把手中的馒头送回车上，小女孩把一个咬过一口的馒头也放在车上，最后被饿死的感人故事。

在抗日战争时期，牺牲的不仅有战场上的战士，还有那些平民百姓，为了战斗的胜利，为了祖国的解放，他们宁愿忍饥挨饿，文中的小女孩就是其中之一，她在饥饿难忍之际毅然放弃了馒头，把它放回了车里，还有那些自觉把馒头放回车里的饥民，多么朴实善良的平民英雄啊!可是我却身在福中不知福，每当吃饭的时候，有肉我就大口大口的吃起来，没肉我就说：“今天吃全素餐啊?一块肉也没有。”只吃几口就下桌了，有的时候干脆什么也不吃。读了这篇文章，我知道了粮食对于当时的人民是多么重要，我们学过的古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。”也让我明白了要珍惜粮食，我也将改掉这个挑食的坏毛病。另外，小女孩这种以大局为重的精神也感动着我，激励着我在以后的学习、生活中凡事要以大局为重，不能自私自利。

为了让历史不再重演，为了人民过上更好的日子，为了新中国更加强大。让我们一起努力读书，一起建设繁荣富强的新中国吧!

一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么?”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么?”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

嘉世俱乐部逼叶修交出他使用了将近十年的游戏账号卡，该卡所创建的角色名为“一叶之秋”。随后，叶修拒绝嘉世提出的陪练要求，依俱乐部所愿选择了退役并离开俱乐部。

叶修漫无目的地走着，看到了路边的“兴欣”网吧便进去。在网吧里，得知荣耀第十新区即将开放;叶修想起易主的“一叶之秋”，自己的荣耀职业生涯也该划一段落，然而却碰巧遇上了一年一度的开新区。叶修被触动，便用苏沐橙兄长苏沐秋在第一区时所用的荣耀首版账号卡登陆游戏，该卡所创建的角色便是“君莫笑”。叶修操控“君莫笑”重新出发，职业为散人。

今天我看了一篇课文，叫《一个有缺口的馒头》，我读完之后心潮起伏。内心久久不能平静。

这篇文章主要写的是，在抗日战争时期，在怒江保卫战中，一个大胡子少校负责押运军需物资的故事。在押运的路上遇到了饥民们抢吃馒头，大胡子少校无奈地给饥民们跪下了，这时一个叫尤小翠的小女孩带头把馒头放了回去。我觉得她是一个深明大义的人。过了一周后，怒江保卫战胜利了，而尤小翠却在三天前饿死了。

在这篇文章中让我感动的有两个人，首先是大胡子少校，我觉得大胡子少校是一个有情有义的人。面对饥民抢吃馒头，他没有开枪。文中写了大胡子少校有两次下跪，第一次是面对饥民他没有开枪，而是跪了下去，感动了饥民，饥民们把馒头放了回去。第二次是得知尤小翠饿死了，他跪在尤小翠的坟前。我知道他一定很自责、内疚，所以他把那个馒头保留了34年。我觉得他很善良。最让我感动的是尤小翠，从文中的很多描写都能看出她十分饿，但是她知道这些馒头是给前线士兵吃的，她把馒头送了回去。几天之后，她被活活地饿死了。她知道如果士兵吃了那些馒头，就能赶走她最痛恨的日本鬼子。正是因为有大胡子少校和尤小翠这种深明大义、以大局为重的人，我们的抗日战争才会胜利。

以前父母都说，要珍惜这幸福的生活，但我并不理解这与话。但是随着年龄的增长，我读了许多的书，了解了一些历史，知道新中国成立非常艰难，才知道今天生活来之不易这句话的真正含义。我们要有历史感，要把我们的祖国建设得更强大，才没有人能欺负我们。

当时被誉为“长城抗战最后一战”的“怀柔战役”，在距北平60里的牛栏山脚下一线，由傅作义所辖华北军第59军210叶启杰旅、218董其武旅与日军第8师团所辖铃木旅团和川原旅团在此展开了一场震惊中外的血战，中日双方从凌晨4时血战至下午7时，历时15小时。

战斗结束后，战死官兵在当地就地掩埋，并在埋藏处种树为标记。1933年9月份以后，日军从怀柔撤退，傅作义在北平购买棺木，把寻找到的203具战死的蒙汉官兵的遗骸护送回绥远省归绥市(现在的呼和浩特市)，将烈士遗骸安葬在大青山下，并建立了“华北军第五十九军抗日阵亡将士公墓”纪念碑。悼念文章由胡适撰写，书法家钱玄同书写。