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过年的手抄报内容 文字汇总20篇

《昆虫记第4卷》是2024年江西科学技术出版社出版的图书,作者是法布尔。今天开学吧给大家精心整理了关于过年的手抄报内容 文字优秀作文,欢迎阅读,希望对大家有用。

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小学生文明礼仪手抄报内容大全

全文共 1140 字

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礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。本文收录了日常生活中会用到的小学文明礼仪常识。

开收音机、电视机、录音机要照顾邻居,尽量调轻音量,晚上忌高谈阔论。

在公用晒台上晒衣服,先照顾背阳户,晒湿衣服不要紧贴邻居晒的干衣。

遇小孩争吵,先应教育自家的弟妹,不能袒护;即使错在对方,也应在问明情况后,心平气和地交换意见。

不应用红墨水写字,红笔书信表示绝交,遇见他人写信,不应凑近观看,也不要打听谁来信,不私自撕去他人信封上的邮票,不撕他人邮票,不私拆他人信件,私拆他人信件是不道德的,是违法的。

看戏时坐姿要稳定,不要经常左右晃动,也不要抖脚,以免影响其他观众。

观看演出时要尊重演员的艺术劳动,不高声说话,不怪声怪气,不随便走动,不影响他人观看,要遵守公共秩序,按时入场,演完后再离场,电影也应剧终后起立离场。

向别人询问应主动讲“请问”,别人作答后应道谢。

夏季在公共场所不应赤膊或穿汗背心,三角裤,拖鞋。

乘公共车辆时,对老人、病者、及其他有困难者应主动让座,车上拥挤碰痛对方,应主动道歉,被碰痛时不要斤斤计较。

带弟妹和小孩到公园要遵守秩序,玩儿童游乐设施,不要让自己的弟妹任性玩也应让其他人活动。

在公共场所遇见熟人应主动热情地打招呼,路遇交谈,不宜太长,以免打扰他人办事。。

买东西时应尊重营业员的劳动,对营业员要称呼“同志”,挑选商品不中意,要向营业员打招呼。

对外地人的风俗习惯要尊重,不能歧视和嘲弄外乡来的人。

不要以别人的残废、生理的缺陷开玩笑,或以此起绰号,损伤他们的自尊心,玩弄残废人用的工具是不礼貌的。

参观工厂、农村、博物馆、展览会要遵守参观单位的有关规定,在比较引人注目的展览品面前,除非必要,一般不宜多留,以免影响后来人的参观。

对外宾不围观,不尾随凑热闹,也不对外宾的衣着、肤色指指点点,品头论足,更不能向外宾索要钱财,丧失国格、人格。

在公共场所上厕所后,要扣好裤子门襟,不要边走边扣。

与他人交谈时,坐者架起二郎腿或抖腿都是不礼貌的行为。和人交谈不抓头挖耳,切忌做出心烦意乱的样子,友好交谈时,勿持冷漠态度,如自管看报,眼望窗外或其他地方。

在开大会或座谈会时,自顾看书报,都是不礼貌的行为。。

在别人面前说脏话、粗话,是不文明的行为,打扰别人或插话时,要说声“对不起”“请原谅”,当别人求助于你时应说“没关系”“请说”。

行握手礼时要脱手套,在接待女同志时,男同志一般不宜先伸手求握。

拜访别人时进入室内应先敲门,即使房门开着也应站在门口招呼,未经允许,不可随便闯入,未请坐先不坐下。

到工厂去遇到工人同志,习惯称“师傅”,若知道师傅的姓,可称“X师傅”不能喊名道姓。

学生对老师的爱人,一般可称呼“师母”“师父”,或可称为“伯伯”“阿姨”等

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篇1:小学生勤俭节约手抄报内容精选

全文共 1127 字

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勤俭节约,历来是中华民族的传统美德,大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”,主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

篇一:勤俭节约故事

节约——穷人的财富,富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多:直到1976年9月9日,毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗?不是,他是国家领导人;是他不爱新衣服吗?不是,谁不爱美丽。如果,一个人过惯了节俭和艰苦的生活,那么就不会有迈不过去的坎,度不过的难关。据有关人员统计:毛主席的一双布鞋补了22次,一套军装补丁有76块,睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象,是因为他补丁之多,实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓,有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”,只要不露肉,不透风就行。

这位伟人,有着一生用不完的美筵,正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此:“儿啊,你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下,闻一闻牛屎味,才会知道五谷香。古人说:奢能灭志,俭以养德。你虽然还不曾管事,谈不上奢华,但以你的穿戴上看,是危险的!”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋,换上了青年的便衣,穿上了粗布鞋。事情是这样的,冯洪国日本留学回国后,看望多年不见的老父亲,当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋,浑身散发着浓浓的香水味,便这样地教育自己的儿子。

现在人们的生活条件有了很大的改善,补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境,一到夜晚,万盏灯火大放光芒,一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫;一条条街道犹如星光闪耀的银河;再加上射灯如探照灯似的来回晃动,而在这闪耀着的美丽背后,又有谁看到了浪费的影子。的确,许多人都会这样认为:生活条件好了,就应该有这样的享受。于是,节约也随之被人们抛在了脑后。

篇二:世界勤俭日的来历

1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会(International Savings Bank Congress),会议的最后一天(10月31日),意大利教授Filippo Ravizza倡议大会的最后一天为“国际节能日”,之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。

联合国人口基金会发布的2006年世界人口现状报告显示,世界人口已经突破65亿,并且今年会达到65.6亿。仅就地球资源消耗来说,人类也必须做到勤俭节约。这也是确定每年10月31日为世界勤俭日的深远意义所在。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。

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篇2:纪念129运动手抄报内容资料

全文共 692 字

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一二·九运动又称为一二·九抗日救亡运动 ,1935年12月9日,北平(北京)大中学生数千人举行了抗日救国示威游行,反对华北自治,反抗日本帝国主义,要求保全中国领土的完整,掀起全国抗日救国新高潮。12月12日,北平学生举行第5次示威游行,高呼"援助绥远抗战"、" 各党派联合起来"等口号。这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。在“冀察政务委员会”计划成立的12月16日,北平学生和各界群众1万余人又举行示威游行,迫使冀察政务委员会延期成立。之后,天津学生又组成南下扩大宣传团,深入人民中间宣传抗日救国。杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动,得到了全国学生的响应和全国人民的支持,形成了全国人民抗日民主运动的新高潮,推动了抗日民族统一战线的建立 。

一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国,并吞华北的阴谋,打击了国民党政府的妥协投降政策,大大地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗日,促进了国内和平和对日抗战。它标志着中国人民抗日民主运动新高潮的来到·

正如毛泽东所指出的,一二·九运动“是抗战动员的运动,是准备思想和干部的运动,是动员全民族的运动”,“有着重大的历史意义” 。

运动口号:

“打倒日本狗!”

“全国武装起来,保卫华北!”

“反对防共自治运动!”

“反对卖国的对外政策!”

“立即停止内战!”

“立即向日本宣战!”

“人民!武装你们自己!”

“用武力保护华北!”

“打倒卖国贼!”

“打倒卖国贼殷汝耕!”

“中华民族万岁!”

“为祖国自由而奋斗!”

“没收卖国贼的财产,救济受灾人民!”

“反对军队南调!”

“反对苛捐杂税!”

“反对抓捕中国人民的日本狗!”

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篇3:2024年世界地球日手抄报内容:善待地球

全文共 799 字

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各位领导、老师、亲爱的同学们:

大家早上好!

今天我演讲的题目是《善待地球》。

地球只有一个,它的资源并不是取之不尽,用之不竭的。所有的不可再生的资源都在用一分,少一分。地球已经不堪负重了。当我们意识到问题的严重性时,一场保护地球,珍惜资源的战役开始打响。

1992年,一场更严峻,更强烈的警告被发出:如果人类不改变自己的生活方式和生产方式的话,地球将会面临毁灭!

在第34个世界地球日到来之时,我国举起了“善待地球”的大旗。它成为我国今年世界地球的主题。

这无疑是明智的。

再有,气象学家说,持续的全球气候变化是自然灾害的主要原因。我却有着不同的看法。难道造成如此深重的灾害,人类的因素可以忽略不计吗?和自然比起来,人是渺小的,但人对自然的影响力却是巨大的,尤其是当人类的破坏力充分发挥出来的时候。比如:工业化可以使原来滋润大地的雨露变质,形成酸雨;比如:无休止的砍伐森林造成大量的水土流失,使绿洲变成沙漠的恶果。

人们常说,善有善报,恶有恶报,人们如此恶待地球,得到只有大自然无情的报复。想想黄河是怎样变化的,想想绿洲是怎样变成沙漠吧!听,花儿在埋怨,小草在吹息,大树在抗义呀!

地球在流血,她像一个伤痕累累的病者,拖着60多万生灵,艰难的行走。他太需要人们给一点点同情,一点点关爱,一点点呵护了。然而,人们使地球太失望了。因为人们还在用比污染更恶毒的方法去毁自然。

大家想想,大熊猫由原来的成千上万到现在的多少,朱鹮以曾经的遮天敝日又到现在的多少?这一切的一切都是人类亲手造成的恶果呀!

人类啊!醒醒吧!善待地球就是在善待我们自己,不要因自己的愚昧和贪婪造成不可挽回的后果呀!

想想恐龙也曾是地球的霸主,但是灭绝了,我们人类会不会也像恐龙一样呢?

真心去善待我们的地球母亲吧!努力去珍惜去爱惜。哪怕只是从不多用一个袋子,哪怕是每年种下一棵树。在4月22日,从这个地球的节日让我们用行动来祝福她。

谢谢大家,我的演讲完毕。

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篇4:关于雪的手抄报内容:描写雪的诗句

全文共 1006 字

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乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 —— 韩愈《春雪》

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思·山一程》

棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 —— 韩愈《晚春》

终南阴岭秀,积雪浮云端。 —— 祖咏《终南望馀雪 》

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 —— 陆游《书愤五首·其一》

轮台东门送君去,去时雪满天山路。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 —— 王维《观猎》

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

垆边人似月,皓腕凝霜雪。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。 —— 卢梅坡《雪梅·其一》

望长城内外,惟余莽莽。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

蛾儿雪柳黄金缕。 —— 辛弃疾《青玉案·元夕》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 —— 高骈《对雪》

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 —— 毛泽东《沁园春·雪》

别有根芽,不是人间富贵花。 —— 纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。 —— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

雪里已知春信至。 —— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 —— 王冕《白梅》

雪洗虏尘静,风约楚云留。 —— 张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 —— 韩愈《春雪》

前村深雪里,昨夜一枝开。 —— 齐己《早梅》

梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。 —— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

林表明霁色,城中增暮寒。 —— 祖咏《终南望馀雪 》

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。 —— 杜甫《阁夜》

并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。 —— 周邦彦《少年游·并刀如水》

不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。 —— 宋之问《苑中遇雪应制》

闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。 —— 陆游《梅花绝句》

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》

要知松高洁,待到雪化时。 —— 陈毅《青松》

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篇5:万圣节手抄报英语内容Halloween

全文共 4433 字

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The word itself, "Halloween," actually has its origins in the Catholic Church. It comes from a contracted corruption of All Hallows Eve. November 1, "All Hollows Day" (or "All Saints Day"), is a Catholic day of observance in honor of saints. But, in the 5th century BC, in Celtic Ireland, summer officially ended on October 31. The holiday was called Samhain (sow-en), the Celtic New year.

One story says that, on that day, the disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife. The Celts believed all laws of space and time were suspended during this time, allowing the spirit world to intermingle with the living.

Naturally, the still-living did not want to be possessed. So on the night of October 31, villagers would extinguish the fires in their homes, to make them cold and undesirable. They would then dress up in all manner of ghoulish costumes and noisily paraded around the neighborhood, being as destructive as possible in order to frighten away spirits looking for bodies to possess.

Probably a better explanation of why the Celts extinguished their fires was not to discourage spirit possession, but so that all the Celtic tribes could relight their fires from a common source, the Druidic fire that was kept burning in the Middle of Ireland, at Usinach.

Some accounts tell of how the Celts would burn someone at the stake who was thought to have already been possessed, as sort of a lesson to the spirits. Other accounts of Celtic history debunk these stories as myth.

The Romans adopted the Celtic practices as their own. But in the first century AD, Samhain was assimilated into celebrations of some of the other Roman traditions that took place in October, such as their day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple, which might explain the origin of our modern tradition of bobbing for apples on Halloween.

The thrust of the practices also changed over time to become more ritualized. As belief in spirit possession waned, the practice of dressing up like hobgoblins, ghosts, and witches took on a more ceremonial role.

The custom of Halloween was brought to America in the 1840s by Irish immigrants fleeing their countrys potato famine. At that time, the favorite pranks in New England included tipping over outhouses and unhinging fence gates.

The custom of trick-or-treating is thought to have originated not with the Irish Celts, but with a ninth-century European custom called souling. On November 2, All Souls Day, early Christians would walk from village to village begging for "soul cakes," made out of square pieces of bread with currants. The more soul cakes the beggars would receive, the more prayers they would promise to say on behalf of the dead relatives of the donors. At the time, it was believed that the dead remained in limbo for a time after death, and that prayer, even by strangers, could expedite a souls passage to heaven.

The Jack-o-lantern custom probably comes from Irish folklore. As the tale is told, a man named Jack, who was notorious as a drunkard and trickster, tricked Satan into climbing a tree. Jack then carved an image of a cross in the trees trunk, trapping the devil up the tree. Jack made a deal with the devil that, if he would never tempt him again, he would promise to let him down the tree.

According to the folk tale, after Jack died, he was denied entrance to Heaven because of his evil ways, but he was also denied access to Hell because he had tricked the devil. Instead, the devil gave him a single ember to light his way through the frigid darkness. The ember was placed inside a hollowed-out turnip to keep it glowing longer.

The Irish used turnips as their "Jacks lanterns" originally. But when the immigrants came to America, they found that pumpkins were far more plentiful than turnips. So the Jack-O-Lantern in America was a hollowed-out pumpkin, lit with an ember.

So, although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices. It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year, and out of Medieval prayer rituals of Europeans. And today, even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids. After all, the day itself is only as evil as one cares to make it.

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篇6:关于国庆节的手抄报内容资料

全文共 904 字

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10月1日是中国的国庆节。中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利。 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。

新中国的建立,实现了中华民族的独立和解放,开创了中国历史的新纪元。1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日为中国的国庆节。

国庆节的来历

国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日,是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点,在许多人的印象中,1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实,人们头脑中的这一印象并不准确。因为,1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典,而不是开国大典。实际上,中华人民共和国的“开国”,也就是说中华人民共和国的成立,早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”,而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天,中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上,许广平发言说:“马叙伦委员请假不能来,他托我来说,中华人民共和国的成立,应有国庆日,所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议,向政府建议,由政府决定。”1949年10月2日,中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》,规定每年10月1日为国庆日,并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此,每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

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篇7:2024勿忘国耻圆梦中华手抄报内容

全文共 906 字

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1931年9月18日晚,盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋,由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨,并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口,突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”,当晚日军便攻占北大营,次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻,短短4个多月内,128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷,3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

日本对中国东北垂涎已久。“九一八”事变前,它已通过日俄战争夺取了旅顺、大连和满洲铁路沿线并派兵驻扎,这正是它能够阴谋进行事变的前提。

在1927年夏,日本内阁就在东京召开“东方会议”,制订了《对华政策纲领》,露骨地声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月,内阁首相田中义一向天皇奏呈《帝国对满蒙之积极根本政策》(即臭名昭著的“田中奏折”),公然宣称:“欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国。”从而确立了以“满蒙”为侵略基地的狂妄战略。

从1929年起,日军陆军参谋本部和关东军在中国东北三省先后秘密组织了四次“参谋旅行”,侦察情况,制定了侵略中国东北的作战方案。1931年6月,日本陆军参谋本部和陆军省制定“满蒙问题解决方案大纲”,确定了以武力侵占中国东北的具体步骤;7月,陆军参谋本部把攻城重炮秘密调运至沈阳,对准东北军驻地北大营;8月,日本陆军大臣南次郎在日本全国师团长会议上叫嚷:满蒙问题只有用武力解决。随后进一步做了发动此次战争的各种准备。

“九一八”事变揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日,反对国民党政府的不抵抗主义。在中国共产党的领导和影响下,东北人民奋起抵抗,开展抗日游击战争,先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。1936年2月,东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七七”事变后,抗日联军团结广大群众, 进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争,有力地配合了中国共产党领导的全国抗战。

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篇8:2024关于冬季安全手抄报内容

全文共 538 字

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随着天气的进一步转冷,冬季用电也将再创新高,各种电暖设备和空调全马力开足,特别是个别部门,因特殊需要,房间温度需要控制在25℃左右,据相关统计,不合理用电、缺乏用电常识,是引发冬季火灾的主要原因,所以,安全用电,合理用电,了解一些必要的用电常识,是利国利民的大事,建议使用中注意以下几点:

1、各种用电设备,应在充分了解设备原理、并严格按照操作规程情况下进行操作,严禁盲目进行.

2、对电暖设备,应在导线、控制开关的允许长期安全载流量下运行,严禁无限制增加负荷,以免引发火灾.

3、单相用电设备,应加设可靠接地线,不得用插头的插入和拔出代替开关用.

4、对于洗衣机、电吹风、吸尘器等容易沾水潮湿的用电设施,操作时操作人员应严禁沾水.

5、电暖设备不用时,在切断设备开关情况下,应将电源插头拔下.

6、过期、超期设备应及时淘汰,切勿因尚能使用,舍不得丢弃报废,以免因小失大,酿成事故.

7、使用中的用电设备,出现糊味、焦味,应立即切断电源,并及时通知有资格的维修人员,不得擅自处理.

8、各种空调,除特殊需要外,冬季温度设置不宜过高,以防其长期运行出现过热,损坏设备缩短使用寿命.

9、采购用电设备应具有3C认证标志.

10、单相设备开关要控制火线.

11、使用中,其他不明白事宜,及时通知相关部门.

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篇9:关于客家祖训家规手抄报内容

全文共 2359 字

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客家祖训是:“敬祖奉宗,仁孝礼信,革命进取,义勇忠孝,尊师重道,尊老爱幼,崇文尚武,重教崇文,耕读为本,诗书继世”、“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”等。

家规是:“耕读传家,吃苦耐劳,勤俭持家,克勤克俭,忠厚老实,任劳任怨,团结协作,救危济贫”等。

客家先贤的“祖训家规”寓意深刻,言近旨远,彰善瘅恶,是先辈为人处世、教育后裔的金玉良言、箴言警语。客家先贤言传身教,客家后人取精用宏。

祀规十七则

一、敦孝行

善莫大於孝,罪莫大於不孝。念罔极之恩,即竭力以供子职,犹恐有遗憾焉。故礼则温清定省,事则敬承善体,德成名立显扬其亲,圣人之教人至详。且悉,若好货财私妻子乖骨肉以贻,父母尤甚,且忤逆凌辱,是为天理所不容,王法所必诛者,父母通闻於祀,始徒祀法重责,再犯逐出。

二、 笃友恭

友於兄弟即以顺於父母,一堂融 岂不为天伦之乐。事 若以小忿而藏怒,以争私而宿怨,或听内人之媒孽,或受外人之唆弄,至骨肉而视同仇,仇则戕天性而伤天伦,是角弓之诗之所为刺也。同为父母之继体,乖戾於兄弟,即以乖戾於父母,此友恭之义,不可不笃也。

三、 睦宗族

比乡邻,异性且宜和睦,况属一本,则盛世敦睦之风不容蔑也。至同服之人,更宜有无相通,休戚相关,故亲亲之谊,敦而同堂有太和之象也。若以末隙生睚眦,将同室而隐若敌国,萧墙而自动干戈,是风教凌夷,去顺效逆者之所行,吾族中宜识亲亲之道,莫踏末流之嚣凌也。

四、恤孤弱

伶仃弱息,极可哀怜,矧在同枝,共本之人,能不加恤而为之所乎。故怙恃已失,亲戚无依,啼饥号寒,疾痛疴痒,皆赖亲属有财者推恩加惠,苏涸辙之鲋而生之。古之人且有收育孤儿使成立辙,此真盛德事也。有仁心者其加意於此焉,是亦积德昌后之一端也夫。

五、 崇学术

诗书为式谷之业,上达之梯。子弟聪明须择师教训,使得成其大器,即属中材,未必尽掇科名,然加意培植,得一衿之荣,亦不愧为大家子弟,甚而不才者,尤宜延师闲,涵养诗书,毋使即於以淫。斯风俗纯而家世永昌,但为子弟者,当体父兄之教努力发愤,不坠青云之志,是所望於后人矣。

六、 立品行

循分处事,惟义所在,庶可无尤於人,释回於已。而为一乡之善士,若徇私悖义,甚至逞机用诈,强夺侵占,凡若此者,是天资刻薄之人也。其子孙之凌替,可以预决。吾族各宜敦率礼义,以忠厚传家,循分处事,则家事必昌,谋燕翼,其以此为最 。

七、 祭祀

祖宗醮产,各房轮流办祭。每当春秋祭祀,墓祭则少长咸集,见丁表钱。祀祭惟绅耋得兴俨对越而邀神惠,陈设原有定品,旧皆酌定规额,每岁因仍备办值事者不得任意损益。祀祭从家礼,裁定仪注,与祭者,翌日肃整衣冠,大庙习仪,临祭对越荐献。遵仪注而行,不得视为虔文,式礼宜思莫,饮酒不得及乱。

八、 戒淫行

男女之际,生人之大欲存焉,小人之大恶出焉。好淫之人不知羞耻,悯然为桑中之行,诸恶淫为首,显干重罪,幽犯宜诛。先贤有云:见色而起淫心,报在妻女。报应固有不爽者,今设立祀祠规:族党中苟有乱及伦纪者,当集族人公处,谱上搽名逐出。

九、 禁凌尊

五年以长兄事之,十年以长父事之,凡值长尊皆宜待以礼貌。凡席犯尊,豆觞犯齿,是人而无礼者也。卑幼於尊长,不敢呼其名,行必让路,坐必让席,礼则然也。蔑礼恣者,谦让之德何有焉。况因薄物细故,相争求胜,敢加侵辱,敦礼之族不应容此狂暴之子受其殴辱者,通闻於祠,各房老成杰士齐集公处,胁令伏罪更加重罚,庶足为蔑礼者之警耳。

十、 禁欺弱

寡助者势孤,气馁者力弱,退为自守,莫兴人竞,惟仁者多方扶植,令得安居。不仁之人,乃以其为弱也而欺之,暴凌刻削致令无以安生,族中有心主持风气者,当挺然仗义执言,以警此不良之徒,而族党亦因知忠厚之为贵也。

十一、戒斗殴

身家性命之患,莫甚於斗殴。鼓怒逞凶,至起烈祸,噬脐莫及,盖尔时之不自惩其忿也。惟平心细揣,退让不争,事亦从此而休。然当相构之日,族人不力为和解,亦不能辞其咎矣。兹立祠规,望族人怵然为戒,知能徽忿之为美德也。

十二、戒兴讼

讼则终亡,易垂明戒,惟有不得已之事,必待公庭献决。但虽有不平,我肯让人,则亦可休,又何必匍匐公庭以自取累。且当此岂无亲朋为之排解,倘能降心平气,则事息身安,又何至以爱惜之钱财耗废於无情之地乎?若事可以休而犹健讼,是自作不靖,逞其疆梁者也。兹立祠规,严戒兴讼。此皆平日游手安佚流於此耳。夫贫寠之人。

十三、禁窝赌

赌博私宰为朝廷大禁,一呜诸官,法在必究,辱身荡产,往往有之。惜好赌者结习不解,竟视为人生之乐事,独不见彼不孝之子,席先人丰业,后竟饥寒落魄者何故?前车之鉴,不可为后车之鉴乎!然好赌者既为不肖,窝赌者尤为罪魁,设局以诱子弟,是作陷阱而引之人也。彼得幸免于王法,族有祠规,宁容任其为蠹於地方乎?老成杰士所宜秉公议处也。

十四、择交游

交友贵於慎择,不特儒者有燕僻之害,即农工商贾,何独不然。朋友列於五伦关系,非小交得其人,则终身之受益不浅。倘所交不慎,其渐染而为不肖者,固不待言,安知后此之不受其害哉。君子择交,所以必防征而谨始也。

十五、务农业

务本力农,上而国课,下而养和,皆取给於此。夫农为国本,食为民天,不独食力者当勤力南亩,即儒者以读兼农,诚古今之通业,舍是皆为旁径,负横经,昔贤不可师乎。凡我族姓务须勤力农田,则耕三余九,虽有水旱亦足支也。

十六、肃家庙

祠宇之建,原所以妥先灵,必庙貌清净,尊严乃不至於上渎。凡家常器物,非祠内所置者永不得搬置祠内。惟五礼之行,延实设席,可偶一为之,不概禁耳。

十七、禁偷窃

暗自拿人物品谓之偷,私取他人钱财谓之窃,偷窃者贼也,尝令人嗤之以鼻。究自成因,皆平日游手安佚以流于此耳。夫贫寠之人,倘能勤劳营生,何难度活,乃以偷窃为糊口之计,一旦败露受公庭,固其自取,又使他人指为某氏之子孙,某氏之先人,是上辱其祖宗,下累其后裔也,可不哀哉。族中倘有此败类之子,老成者当法言警戒,至不自唆,必以祠法惩治逐出。

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篇10:2024三八妇女节手抄报内容:三八节

全文共 472 字

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第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界,帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月,在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表,会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战,保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利,争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议,以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日,得到与会代表的一致拥护。从此以后,“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。

1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。

我国于1922年开始纪念"三八"节。中国妇女第一次群众性的纪念"三八"节活动是1924年在广州举行的。

1949年12月,中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节,确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议,请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗,选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言,国际妇女节定为3月8日。

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篇11:2024关于请讲普通话手抄报内容

全文共 1088 字

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普通话,即现代标准汉语,又称国语、华语,指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文,为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音,并作为官方、教学、媒体等标准语,是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言,是新加坡共和国四种官方语言之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”(非官方语言)的法定地位。

“普通话”的定义,解放以前的几十年一直是不明确的,也存在不同看法。新中国成立后,1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间,汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”,并同时确定了它的定义,即“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言”。 1955年10月26日,《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论,文中提到:“汉民族共同语,就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。” 1956年2月6日,国务院发出关于推广普通话的指示,把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准,使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中,“普通话”三字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。

普通话就是现代汉民族共同语,是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。

普通话是现代汉民族共同语的通俗叫法,是现代汉民族共同用来交际的语言。在台湾称为国语,在新加坡。马来西亚称为华语,而在中国大陆则称为普通话。

1955年10月,全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议相继召开,从语音、词汇、语法三个方面确定了现代汉民族共同语的标准,为普通话下了科学的定义:普通话是以北京语音为标准音,以北方方言为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。

如何学好普通话:第一,就是学好拼音字母,务必一定要握发音部位;第二,尽量多的要读些拼音报上的文章等,锻炼说普通话的感觉;第三,不懂就查。第四,读辞典,翻开现代汉语辞典。另外,坚持用普通话进行日常会话。总之,只要努力,就一定能把普通话说好。

说好普通话,用好规范字是任何一个小学校园精神文明建设的要求。我们可能知道,普及普通话和用字规范化是国家一项重要的语言政策,是建设社会主义精神文明的一个重要内容。因此,学校普及普通话和用字规范化,加强校园精神文明建设,提升师生的语言素质和综合人文素质刻不容缓!

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篇12:关于世界地球日手抄报内容:地球在叹息

全文共 402 字

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我是银河中一颗非常渺小的星球,我渺小的如同宇宙中的——叶扁舟,我就是地球。我已经有很大的岁数了。

大家知道吗?我得了很严重的病,我身上的各种自然资源正在飞快的减少,我的皮肤也受到了损害。还有我的的白云下雨时,下的全都是酸雨。这个酸雨可把我身上的守护者—树。

在我身上的子孙不懂得不能污染水资源,当这些被污染的水资源被太阳蒸发到云里时,下的雨就是酸雨。还有我的子孙一直在我身上建工厂,工厂排放出的废气直接升到了云里。下雨时,下的就是酸雨,酸雨促使我的守护者——树死亡。酸雨把树生活所需的土壤酸化,肥力降低,害死了我的多少守护者。人类还随意砍伐树木,用来换钱。我的子孙一点也不知道,随着树木的减少,我的病也会越来越重。

还有,我的子孙还把他们的生活垃圾直接扔到地上,这些垃圾即污染了环境,又损坏了我的容貌。

我的子孙,求求你们快让我的病好起来吧!难道你们想亲手杀了自己吗?我是你们生存的家园,你们想毁了你们的家园吗?

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篇13:2024世界无烟日手抄报内容及图片大全

全文共 1187 字

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世界无烟日手抄报:吸烟的危害

◆吸烟与视力衰退美国眼科专家研究证实,长期吸烟可能导致视力衰退。香烟中含有的尼古丁和焦油能大量消耗人体内包括V12在内的多种维生素,而缺乏V12便很可能引起视力衰退。而且,吸烟导致眼内血液流量减少以及增加损害视网膜的祸首——氧游离基。但在彻底戒烟后,患者的视力大多可恢复正常;在不戒烟但减少吸烟量的情况下,视力也大多能部分恢复。

吸烟者◆吸烟与幻觉症幻觉是脑功能障碍引起的一种精神异常。由于长期吸烟,引起慢性气管炎、肺气肿、肺原性心脏病,导致心肺功能衰弱尤其是呼吸功能衰弱,最后发生中枢神经系统病变。患者可有幻听、幻视、幻触、幻嗅、幻味等异常行为。

世界无烟日手抄报:吸烟与儿童伤害

以美国为例,据美国一家专业研究机构1998年的评估结果显示,哮喘病每年给美国经济造成的损失达126亿美元,约1500万美国人遭受哮喘病折磨,其中500万是儿童。从1980年起,美国5岁以下的儿童哮喘病发病率有较大增长。据统计,美国每年约有5100人死于哮喘病,平均每天14人。哮喘每年导致美国儿童1400万个缺课日,成为影响儿童学习最严重的慢性病。

据美国环保局的一份报告指出,儿童是环境污染的最大受害者。通常,儿童会经历比成年人更高的环境暴露,按每磅体重算,他们比成年人要呼吸更多的空气,从而会吸入更多的污染物。再加上儿童好动、自我保护能力较差、免疫功能不健全等原因,使得他们最易受到污染物的伤害。二手烟是最常见的危害儿童健康的污染物。

据世界卫生组织评估,二手烟对儿童健康的危害主要有:引发儿童哮喘、幼儿猝死综合症、气管炎、肺炎和耳部炎症等。二手烟的暴露导致20万到100万患哮喘病的美国儿童的发病次数增加,症状加重;约有15万到30万18个月以下的婴幼儿所患的呼吸道疾病,以及一种中耳积液的儿童病增加流行等都与二手烟有关,这其中,每年约有7500人到1.5万人需要住院治疗;另外,美国每年约有1900到2700例的婴儿猝死综合症也被认为与二手烟的污染有关。二手烟还是引发儿童哮喘的主要刺激因素。

世界无烟日手抄报:禁烟的奖惩措施

1、“奖励”型 政府发戒烟费

对于想戒烟的吸烟者,法国国家保健制度将补给1/3的戒烟费用,每年最多可达50欧元(约合431元人民币),这部分钱归入疾病保险。

英国苏格兰邓迪市为鼓励市民戒烟,为戒烟者每周提供12.5英镑(约合131元人民币)的补贴。

2、处罚重

西班牙 违法吸烟行为按轻重等级,将受到30欧元(约合257元人民币)到60万欧元(约合5175360元人民币)的处罚;

墨西哥城 违法吸烟的个人将被处以50美元(约合340元人民币)~150美元(约合1021元人民币)不等的罚款,惯犯将被监禁36小时;

新加坡 违法吸烟者最高罚款2000新加坡元(约10045元人民币),在公关场所扔一个烟头罚款500新元(约2511元人民币)或打4板子。

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篇14:预防艾滋病手抄报内容:艾滋病及其传播

全文共 723 字

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一、什么是艾滋病

艾滋病是英文名称AIDS的译音,全名是获得性免疫缺陷综合征,缩写为AIDS。它是由人类免疫缺陷病毒(HIV)感染引起的以T细胞免疫功能缺陷为主的一种混合免疫缺陷病。它把人体免疫系统中最重要的T4淋巴细胞作为攻击目标,大量吞噬、破坏T4淋巴细胞,从而使整个人体免疫系统遭到破坏,最终人体丧失对各种疾病的抵抗能力而死亡。

艾滋病虽然100%的致死,但它不是烈性传染病,比乙肝的传染性弱100倍。如果护士在给乙肝病人抽血的时候,被扎伤了,这个时候她感染乙肝的几率是30%。而如果是给艾滋病病人抽血扎伤了,感染率只有千分之三。

二、艾滋病如何传播

艾滋病病毒感染者的血液、精液、阴道分泌物、皮肤黏膜破损或炎症溃疡的渗出液里都含有大量艾滋病病毒,具有很强的传染性;乳汁也含病毒,有传染性;唾液、泪水、汗液和尿液中也能发现病毒,但含病毒很少,传染性不大。已经证实的艾滋病传染途径有三条:

1.性传播

通过性行为传播是艾滋病病毒的主要传染途径。特别提醒的是:不论同性恋还是两性之间的肛交、口交都有着更大的传染危险。

2.血液传播

通过静脉注射毒品的人共用未经过消毒的注射器;

输用未经艾滋病病毒抗体检查的供血者的血或血液制品,以及类似情况下的骨髓和器官移植;

注射器和针头消毒不彻底或不消毒,特别是儿童预防注射未做到一人一针一管危险更大;

口腔科器械、接生器械、外科手术器械、针刺治疗用针消毒不严密或不消毒;

理发、美容(如文眉、穿耳)、文身等的刀具、针具、浴室的修脚刀不消毒;

和他人共用刮脸刀、剃须刀或共用牙刷;

救护流血的伤员时,救护者本身破损的皮肤接触伤员的血液。

3.母婴传播

已受艾滋病病毒感染的孕妇可通过胎盘,或分娩时通过产道,也可通过哺乳,将病毒传染给婴儿。

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篇15:足球手抄报内容

全文共 510 字

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我天性开朗,每当独处一隅时,想到好玩有趣的事就会不由自主地悄悄笑起来,自得其乐。我的爱好有很多,踢足球、打电脑、跑步,等等,样样都是我的强项,在家觉得无聊时就会打打电脑,看看球赛。我的爱好来自遗传,我爷爷不仅是个球迷,还是球星姚明的忠实粉丝,据奶奶说爷爷年轻时是个优秀的灌篮高手,曾获得不少奖项呐!只要一有球赛他就会兴奋不已,双目闪闪发光,紧紧盯着电视荧屏,生怕错过了任何一个精彩片段,说起知名球星来更是如数家珍,如有中国队参赛,爷爷便更来劲了,看到高潮处,他还会高声欢呼,时不时大叫一声“好球!”象个老小孩。由于自小在他身边耳濡目染,我也对足球产生了浓厚的兴趣。

可是生活却总是喜欢和人开玩笑,我越是迫切地盼望中国队能赢得比赛,中国队就越是差强人意,令人失望,渐渐地我对他们的信心大打折扣,我想中国足球要想进入世界强手之列,必须从我们每个人做起,人人爱足球,人人练足球,我梦想着自已拥有一只漂亮的足球,我穿着轻巧的球鞋在绿茵草地上纵横驰骋,使自己的球技越来越棒;我还梦想能够成为一名出色的足球明星,给所有球迷签名,让所有的人了解足球关心足球,支持足球,让中国足球早日腾飞,与世界足球并驾齐驱!

让我们把中国足球发扬光大吧!

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篇16:2024向上向善好少年手抄报内容

全文共 974 字

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奋发向上、崇德向善是中华民族的传统美德。作为新时代少年,我们要努力多做好人好事,做一个品格高尚的人!我们的生活很幸福,那幸福是什么?幸福是穿新衣、住新房;幸福是坐在宽敞明亮的教室里学习新知识;幸福是一家人围在桌边一起聊天一边吃可口的饭菜……其实幸福有很多,但今天的幸福生活来之不易呀。近代以来,无数革命先辈和时代楷模为实现祖国今天的富强、民主、文明、和谐做出了巨大贡献。今天,我来到名人馆,向大家介绍我国核武器建造的元勋——邓稼先。

邓稼先是我国伟大的科学家,被称为“两弹元勋”。他从小就立志要学好本领,报效祖国。长大后,他去美国留学,26岁就获得了博士学位,被称为“娃娃博士”。他的老师让他留在美国深造,可邓稼先义无反顾地回到了祖国的怀抱。美国条件这么好,你为什么还要回去呢?我爱我的祖国,我要为她贡献力量!在飞沙走石的戈壁滩上,邓稼先不畏严寒酷暑,日复一日地进行研究和试验。经过不懈的努力和钻研,邓稼先和同事们终于成功研制出我们国家的原子弹、氢弹。1964年10月,中国自己设计、制造的第一颗原子弹爆炸成功了!1967年6月,中国第一颗氢弹爆炸试验成功。邓稼先无愧于“两弹元勋”的光荣称号。

我也喜欢军事科技。近年来,“神九”与“天宫一号”实现首次载人交会对接;“嫦娥二号”工程完美收官;“蛟龙号”载人成功深潜海底7000米;我国第一艘航母“辽宁号”交付入列,歼-15舰载机成功起降;

“嫦娥三号”成功发射……,我国重大科技工程全方位成功亮相,上天入海书写了一串串闪亮的“中国创造”。看到中国越来越强大的新闻,我心情激动,萌发了为祖国富强而贡献力量的美好愿望。今天的美好生活来自逐渐强大的祖国。爸爸周末陪着我上科技馆、图书馆,汲取科学知识;妈妈暑假带着我去北京登长城、看故宫;去青岛、大连参观军事博物馆,直观了解历史文化和现代科技的结合。感谢老师和家长告诉我,有理想就要坚定信念。

作为小学生,我要从自己做起,从身边小事做起,每个人都贡献出自己小小的力量,累积起来,就是对祖国大大的爱。为了美好的明天,让我们一起加油!

1、2015关于我的中国梦手抄报资料

2、我是向上向善好队员手抄报内容

3、2015年欢度国庆黑板报内容材料

4、2015年4.23世界读书日手抄报内容及图片大全

5、2015年4.22世界地球日手抄报内容

6、2015关于向国旗敬礼手抄报资料

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篇17:2024年低碳环保手抄报内容资料

全文共 1033 字

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低碳生活(low-carbon life)可以理解为:减少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活。“节能减排”,不仅是当今社会的流行语,更是关系到人类未来的战略选择。提升“节能减排”意识,对自己的生活方式或者消费习惯进行简单易行的改变,一起减少全球温室气体(主要是减少二氧化碳)排放,意义十分重大。“低碳生活”节能环保,有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度,势在必行。减少二氧化碳排放,选择“低碳生活”,是每位公民应尽的责任。

低碳生活-措施简单理解,低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动,主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节,包括以下一些低碳的良好生活习惯:

1.每天的淘米水可以用来洗手擦家具,干净卫生,自然滋润。

2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层,不仅可以吸潮,还能吸收衣柜中的异味;

3.用过的面膜纸也不要扔掉,用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带,不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气;

4.喝过的茶叶渣,把它晒干,做一个茶叶枕头,又舒适,还能帮助改善睡眠。

5.出门购物,自己带环保袋,无论是免费或者收费的塑料袋,都减少使用。

6.出门自带喝水杯,减少使用一次性杯子。

7.多用永久性的筷子、饭盒,尽量避免使用一次性的惨剧。

8.养成随手关闭电器电源的习惯,避免浪费用电。

经过手工diy的再创造,你会发现原来废物也是宝,这样的家居环境健康且充满了创意的小欢乐。

“低碳一族”正以自己生活细节的改变证明:气候变化已经不再只是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题,而是与我们每个人息息相关。在提倡健康生活已成潮流的今天,“低碳生活”不再只是一种理想,更是一种值得期待的新的生活方式。

低碳:是生活方式,更是生活态度“如果你乘飞机旅行XX公里,那么你就排放了278千克的二氧化碳;如果你用了100度电,那么你就排放了78.5千克二氧化碳;如果你自驾车消耗了100公升汽油,那么你就排放了270千克二氧化碳……”曾几何时,我们的生活开始用“碳”来计算。进入阅读:“低碳”之风席卷中国低碳生活=“勤、俭”

对占主流、有共识的“低碳生活”理念主旨可以概括为“适度吃、住、行、用,不浪费,多运动”。如以中国传统文化来解释这一理念的主要内涵,还可再简化为“勤、俭”二字。详细“高碳生活”陋习害人害己生活中的陋习在不自觉地增加着地球的负担。宾馆内,有人夏天盖着被子开着空调,冬天室内温度则高得让人流汗,办公室里的电脑始终不关,打印纸从来没有双面用过,出门不是开车就是打的。

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篇18:2024羊年春节手抄报文字资料大全

全文共 4602 字

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春节春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。

春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

节日起源

关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。

公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦,春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月为正月,商朝用腊月为正月,秦始皇统一六国后以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱,就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”,规定以农历正月为一岁之首,以正月初一为一年的第一天,就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年,直到清朝未年,长达2080年。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。

发展历程

上古:有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动,但是未成规模。

殷商:新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周:新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝:形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪,官员朝贺天子。

魏晋:开始有鞭炮,有守岁习俗。

五代后蜀:开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝:开始使用火药制成的鞭炮。

民国:将元旦定义为西历1月1日,将春节定义为农历正月初一,又曾试图禁止人民庆祝农历新年。

民间习俗

1.开门炮仗

春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。

2.拜年

新年的初一,男人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。

春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

3.占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》,谓岁后八日,一日为鸡日,二日为犬,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。如果当日晴朗,则所主之物繁育,当日阴,所主之日不昌。后代沿其习,认为初一至初十,皆以天气清朗,无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

4.饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中,元日全家饮屠苏酒,以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是:用大黄一钱,桔梗,川椒各一钱五分,桂心一钱八分,茱萸一钱二分,防风一两,以绛囊盛之悬于井中,至元日寅时取起,以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒,方法很别致。一般人饮酒,总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”,说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序,在古代每每令人产生种种感慨,所以给人留有深刻的印象。

5.聚财

俗传正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼。

各地特色

1.中国北方地区

初一:早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的,亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗,寓意团团圆圆,甜甜蜜蜜。

初二:要祭财神,要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。

初三:祭祖,一般父母一方已经去世的已婚女性,会在这一天回娘家祭祖,并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同,祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村,这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀,并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行,嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。

初四:一般新婚或者父母均健在的已婚女性,会在这一天回娘家拜年。

初五:穷日,在中国北方,这一天一般没有人出门拜年,因为这一天是“黑道日”,一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门,然后放鞭炮庆祝,希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去,双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”,是要在家包饺子吃。

初六:开市。

初七:过人胜节。

初八:祭星。

现在北京的各个庙会活动通常从初一开始,到初七或者初八结束。

2.云南白族习俗

云南白族朋友过年时,要进行“放高升”的庆祝活动,即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药,点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。

3.中国东北鄂伦春族习俗

中国东北的鄂伦春族,在初一的早晨,在家族中依辈份大小互相斟酒,晚辈给长辈叩头,平辈互相请安。

初二、初三举行赛马活动。

正月十五全家人一起品尝美味佳肴。

正月十六的早上,鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。

4.台湾

冬至:台湾汉人旧俗,冬至已开始有年节气氛,当天祭祖,称为祭冬,部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理,所以许多家族亦借由此日检视神主,抄录资料作为族谱依据。

尾祃:俗写为“尾牙”,于农历十二月十六日祭祀土地公,各公司行号则借此聚餐,酬谢员工辛劳。早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗,避免有开除的暗示。近年来,台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出,并有高额奖金、股票摸彩,成为台湾媒体瞩目焦点。

送神:农历十二月廿四日清早祭祀送神,焚烧云马纸为神祇坐骑,返天过年,依例会准备果实甜汤。送神之后,方能打扫神明厅,清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神,准备换新。香炉中的香灰须于当日重新筛滤过,门神画像则随送神焚烧金纸时焚去。而旧日台湾本地传说,送神之后,廿五日玉帝会遣神下凡,代替已经上天述职的神祇巡视人间,所以当日不可当天曝晒亵衣、内裤。

除夕:依农历十二月大小月,台湾话称为二九暝或三十暝。过年前数日,各家便开始蒸年糕,俗谚称“吃甜甜,好过年”;咸粿则以在来米制成,如前一年家中曾有丧事者则不做年糕,由亲友邻朋致赠。除夕当天需祭拜地基主,又称“拜门口”,而后祭祀神明及祭祖。祭神后,会于神明像上贴上春花;祭祖之后,则会摆上发糕及米饭各一,插上纸作的红花,称为“饭春仔”。当晚则围炉,并吃长年菜。所谓长年菜一般是带根的菠菜,也有用芥菜者。依旧俗,农业社会中一年的欠债,须于除夕前还清。

初一:祭拜天地祖先,称为“贺正”。出门拜年,称为“行春”,正月初一至初五,称为“新正”或“新正年头”,所以出门拜年也称“贺正”;一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香,祈求新年吉祥。

初二:为回娘家之日,依旧俗,初二之前,已出嫁之女子不得回娘家,据称会分掉娘家之福。然随时代进步,近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。

初三:“初三困佮饱”,赤狗日,惯例出行不利,须在家孝亲,共度天伦之乐。无年俗活动。

初四:接神。接神的祭典,惯例选在近傍晚之时,俗谚有“送神早,接神晚”之说。接神之后,当年生肖冲犯太岁星君者,则安上太岁符或神位祭祀。

初五:据说是玄坛真君等五路财神巡游人间之日,故商家此日开市,各行各业开张营业,可扫地、倒垃圾。

初六:挹肥,清除水肥,可略整理家庭,尤其厕所,把初一以来的垃圾、秽物清除干净。

初七:七元,人日,准备猪脚面线,据说食用可消除楣运,以保长寿。

初八:完全,新春的玩乐到今天为止,故曰“完全”。恢复平常的生活,并把过年祭拜的食物全部吃完。

初九:天公生,传说为道教玉皇大帝圣诞,称为“天公生”,当天凌晨或者初八夜晚子时后,各家便开始祭祀,一夜之中,各地鞭炮声连绵不断。

初十:有食食,拜完天公的供品饼果,又有得吃一顿了。

十五:元宵节,台湾元宵举行观光灯会已成风尚,每年依生肖制成巨型主灯,成为焦点。各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷(炸寒单爷)、台南县盐水蜂炮等活动。

5.马来西亚、新加坡

马来西亚、新加坡华人众多,亦有华人过春节之风俗。

初一前:购买贺年物品,俗称“办年货”。

年三十晚:吃团圆饭。初一:到庙宇上头香、出门拜年。

初二:出门拜年,回娘家之日。

初三:通常不会外出拜年,因“赤口”,所以希望避免容易与人发生口角争执,若有亲朋好友尚未互相拜年,便会在年初四继续。

初七: 人日, 捞鱼生,是新马一带独有的年菜。把食材准备好后要站起来,用筷子把鱼片和其他配料配料拌匀,边说:“捞起,捞起,捞个风生水起!”而且要越捞越高,以示步步高升。

初九:如果是福建人后裔则有天公诞,当天凌晨或者初八夜晚子时后,各家便开始祭祀。

十五:元宵节。新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”,庆祝方式也有所不同:未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘,而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。

相关传说

万年创建历法说

相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算,但是苦于找不到计算时间的方法。

一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:

“日出日落三百六,周而复始从头来。

草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”

知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。

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篇19:2024羊年春节手抄报的内容及图片

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现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。

春节那么"年"究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种说的是,古时候,有一种叫做"年"的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,"年"到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,如放鞭炮,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是,我国古代的字书把"年"字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

羊生肖来历

在中国民间传说中,羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台,羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重的营养不良使人类面黄饥瘦。

有一天秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面有菜色,神情萎靡。问及原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田里,摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡间,人类听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种籽交给人类,又吩咐了种植五谷的方法,就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,即似羊头,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的祭奠仪式,以感谢神羊的送种之恩,这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后,玉帝迁怒神羊,命令天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉。

第二年希奇的事儿发生了,在神羊行型的地方,先是长出了青草,后来长出了羊羔,羊从此在人间传宗接代,以吃草为生,把自己的肉、奶无私地贡献给人类,人类则出于对羊舍身这种的感谢,每年都举行腊祭,以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖,并赐为神之后,人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀,但难拗众人意见,只好同意羊当上了生肖。

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篇20:过年手抄报内容

全文共 394 字

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我想过年。因为过年可好玩了,可以放鞭炮、放烟花、买玩具、贴年画、写春联,其中我感到最好玩的就是放烟花,因为烟花的品种繁多,放出来五彩滨纷,非常漂亮。

我想过年。过年时人们都开开心心地买东西,有糖果、鱼肉、干果、鲜花等各种各样的年货,我可以吃得好,玩得好,还能穿新衣服。

我想过年。过年我能够不必天天去上学,能够和我的小朋友在一起做游戏,能够读我非常喜欢的书,能够看到很多书本上看不到的东西,尝到很多书本上学不到的知识。

我想过年。过年时,我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷和爸爸、妈妈,以及叔叔、阿姨们可以给我压岁钱,把我的袋子装得满满的。好开心哦!有了压岁钱,我就可以去买我的笔记本电脑了!

我想过年。过年我就又长了一岁,就会更高、更壮,能够做更多我想做的事情,我盼望长大。

我想过年。过年后,新学期就会开始,我就可以看到同学们在寒假中的收获,可以一起分享春节中的快乐,一起感受丰富多彩、日新月异的世界。

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