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婆罗门的一罐大麦片经典寓言故事 - 开学吧

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宋代寓言故事(精彩20篇)

导语:同学们在写作时应该多用一些名人故事,提高作文的水平。下面是宋代寓言故事,欢迎参考!

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婆罗门的一罐大麦片经典寓言故事

全文共 479 字

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在某一个地方,有一个婆罗门,名叫娑跋波俱利钵那,他用行乞得来的吃剩下的大麦片填满了一罐子,把罐子挂在木栓上,在那下面放了一张床,目不转睛地看着罐子,在夜里幻想起来:“这个罐子现在是填满了大麦片。倘若遇上俭年,就可以卖到一百块钱,可以买两头山羊。山羊每六个月生产一次,就可以变成一群山羊。山羊又换成牛。我把牛犊子卖掉,牛就换成水牛,水牛再换成牝马,扎马又生产,我就可以有很多的马。把这些马卖掉,就可以得到很多金子,我要用这些金子买一所有四个大厅的房子。有一个人走进我的房子里来,就把他那最美最好的女儿嫁给了我。她生了一个小孩子,我给他起了一个名字,叫做苏摩舍摩。因为他总喜欢要我抱在膝上左右摆动着玩,我就拿了书躲到马棚后面的一个地方去念起来。但是苏摩舍摩立刻看见了我。因为他最喜欢坐在人的膝上让人左右摆动者玩,就从母亲怀里挣扎出来,走到马群旁边来找我。我在大怒之余,喊我的老婆:‘来照顾孩子吧!来照顾孩子吧!’但是,她因为忙于家务,没有听到;我于是立刻站起来,用脚踢她。”这样,他就从幻想中走出来,真地用脚踢起来。罐子一下子破了,盛在里面的大麦片也成了一场空。

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篇1:好看的寓言故事

全文共 341 字

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河的中央有一个小洲,洲上长着一株桃树,树上结满了桃子。

狐狸想吃桃子,可是过不了河。

猴子想吃桃子,也过不了河。

狐狸便和猴子商量,一同设法架桥过去,摘下桃子,各分一半。

狐狸和猴子一同花了很大力气,去扛了一根木头来,从这边架到河的小洲上,成了一座独木桥。

这座桥太狭了,两个不能同时走,只能一个一个过去。

狐狸对猴子说:“让我先过去,你再过去吧!”

狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子,便故意把木头推到河中去了。

接着,狐狸哈哈笑起来,说:

“猴子,请你回去吧,你没有口福吃桃子!”

猴子非常生气,可是它也马上笑起来说:

“哈哈!你能够吃到桃子,可是你永远回不来啦!”

狐狸听了非常着急,没有办法,只好苦苦哀求猴子:

“猴子,我们是好朋友,请你替我想个法子让我回去吧!”

猴子连一句话也不回,管自走了。

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篇2:大象和蚂蚁的寓言故事

全文共 1300 字

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话说大象蚂蚁绊倒后,受伤住院了。绊倒大象的蚂蚁觉得自己这个玩笑开得大了,给大象献完血后,决定去病房看看受伤的大象。

蚂蚁走进病房的时候,碰到另一头大象刚刚出去。他看病床上躺着的小象精神状态还好,并没有他想像中的严重,就放下心来。受伤的小象也发现了他,热情地招呼蚂蚁坐下来,说:“我没事,休养几天就好了。”

蚂蚁指了指身后病房的门,问:“刚才出去的那是谁?”

“噢,那是我妈妈,她给我找吃的去了。”

“妈妈?”蚂蚁眼中露出了疑惑不解的神色,“妈妈是什么?”

“天哪!你没有妈妈吗?妈妈是生我们养我们的人啊!”

蚂蚁使劲地想了想,说:“生我的是蚁后,可我从来都没见过她呀!”

“那她生下你,就从来不管你了吗?”小象也被弄糊涂了,在他看来这完全是件不可想像的事情:“那她也太不负责任了!”

“可不许你这样胡说!蚁后是我们至高无上的王,任何人背后都不准说她的坏话!”蚂蚁的声音忽然提高了八度,看了看躺在病床上无辜的小象,又觉得不好意思,语气缓和了下来:“小心!这种话要是被兵蚁们听到了,是要杀头的。”

“噢,你们还有兵蚁呀?他们是干什么的?那你又是什么蚁?”小象很好奇。

“兵蚁是负责保卫我们家园安全的,也有一部分兵蚁监督我们干活。我是一只工蚁,每天都负责给大伙找食物。”蚂蚁说到后来,低下了头。

“那蚁后呢?她每天都在干什么?”小象的好奇心算是彻底被勾起来了。

“蚁后?她当然什么也不用干了。”蚂蚁努力地想了想,眼中闪过一丝憧憬的光:“我听说,蚁后住在一座非常大、非常豪华的宫殿里,每天吃着我们进贡的各种美食,基本上不用干活。”

小象挠了挠头,好像怎么也想不明白似的:“光吃饭,不干活?那她还有什么用吗?”

“我说的不干活是不干我们这种粗活,她还要制定方针政策,规划路线,发布命令,指导我们生产生活呀。”蚂蚁顿了顿,接着说:“她可是我们所有蚂蚁伟大、光荣、正确的母亲啊!”

“你每天干活那么辛苦,你觉得你幸福吗?”

“幸福?什么是幸福?”蚂蚁一脸茫然。

小象好像一下也解释不清这个问题,吞吞吐吐地说:“幸福嘛,就是,比如说,你想干什么,就干什么,想去哪儿,就去哪儿。”

“那可不行,我们每天都有任务,都得听指挥的。难道你就没人指挥你吗?”蚂蚁反问了一句。

“指挥?”小象显然也搞不懂这个概念:“我妈妈凭她的经验每天领着大伙儿到水草最丰美的地方找吃的,这算指挥吗?”

“哦,那你妈妈就是你们所有大象的母亲吧?也就是你们的王。”

小象笑了:“可不是那样的,我妈妈她们几头大象组成一个集体,可每头大象都有自己的孩子呀,我妈妈经验丰富,算是领头人吧。”

“如果有别的大象不愿意听你妈妈的命令,不愿意跟着她走,你妈妈会不会惩罚他,比如,杀死他。”

“哈哈哈”小象笑地上气不接下气:“我妈妈没有命令过谁呀,大家都是因为她的经验丰富才愿意跟着她的,当然,也有长大了的小象会选择离开,去找他们认为更好的地方生活。”

蚂蚁简直要惊掉了自己的下巴,喃喃地说:“没有王,没有命令,自己想干什么就干什么,想去哪里就去哪里,这,这还怎么生活呀?”

大象妈妈推门进来,打断了他们的谈话,也打断了蚂蚁的深思。

可自从有了这次谈话,以前干完一天活,累得回家就倒头大睡的蚂蚁,变得失眠了……

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篇3:寓言故事及寓意

全文共 372 字

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画鬼最易

春秋时期有一个很高明的画家,这天被请来为齐王画像。画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?”

画家回答说:“活动的狗与马,都是最难画的,我也画得不怎样好。”

齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?”

画家说:“画鬼最容易。”

“为什么呢?”

“因为狗与马这些东西人们都熟悉,经常出此刻人们的眼前,只要画错那怕一点点,都会被人发现而指出毛病,所以难画,个性是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就能够由我随便画,想怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。”

画家的高论证明:如果没有具体的客观标准,就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力,因为它不受客观实际检验,能够瞎说一气,而唯物论则要理解客观实际的检验,所以很费工夫。

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篇4:寓所寓言故事4:海豚的忠告

全文共 285 字

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云雀在大海上空飞累了,落在海中的一块礁石上休息。一条带鱼抬头看了一眼云雀,说:“你能够在蓝天白云间自由飞翔,俯视无数美景,我真羡慕你!”

云雀摇摇头,说:“天有不测风云,一旦暴风雨突然袭来,处境就十分危险。即使在阳光明媚时,我也丝毫不能放松警惕,因为凶猛的老鹰随时会发起袭击。你生活的海洋是个童话般美妙的世界,我真羡慕你!”

带鱼一边摆动长长的身体,一边说:“海洋是个不平静的世界,危机四伏,凶恶的鲨鱼随时会发起攻击,我是提心吊胆过日子!”

海豚听了云雀和带鱼的对话,游了过来,说:“你拥有的,正是别人羡慕的,要珍爱自己拥有的一切。羡慕和埋怨毫无意义,你们应该坦然面对生活。”

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篇5:寓言故事及寓意

全文共 596 字

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鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的决定,却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子:

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:

“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,之后表示自我的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不必须穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王推荐:“您如果认为我决定得不正确,能够在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。但是5天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他发表自我的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作假,附庸风雅,借以谋取私利。

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篇6:寓言故事龟兔赛跑续写

全文共 512 字

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自从上次兔子输给了乌龟,心里很不是滋味,心想:下次我不能再睡觉了,只要努力,就一定能赢。这时乌龟也在想:那次我是侥幸胜利了,下次就没那么好运了,于是他去了燕子姐姐的家,求燕子姐姐帮他超过兔子,燕子姐姐教他如何使用时空穿梭,还给他装了滑轮。

又是一年一度的比赛到了,乌龟和兔子都来参加跑步比赛了,号令枪一响,兔子像离弦的箭一样飞奔出去,乌龟使用了时空穿梭,一转眼就不见了。飞到一半时,不料阴差阳错,时空穿梭出了故障,乌龟就“咕噜、咕噜”的滚了出来,一不会儿,兔子超过了他,这时乌龟急得像热锅上的蚂蚁一样——团团转,乌龟急中生智,想起了燕子姐姐教他的最后一招:按下按钮,脚下升起了几个滑轮,“嗖”的把乌龟送到了终点,兔子还在往后看乌龟有没有追上来,再抬头一看,乌龟已经到终点了,大家正为他欢呼呢!

乌龟戴着大红花站在领奖台上领奖,动物们都围着乌龟祝贺时,兔子却在台下远处站着,抬起头伤心地呐喊着:“为什么?这次我连眼皮都没合一下,为何还是他赢了,老天!这是为什么?”

兔子回到家后,气得大病了一场,始终想不明白乌龟是怎么一溜烟地到达了终点。自从那次比赛回来过于伤心,整天伤心流泪,哭红了眼睛,所以兔子的眼睛现在还是红的,不信,你去看!

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篇7:寓言故事:小王子卖房子

全文共 484 字

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固安县二小四(2)班 关佳一

从前有一个小王子,他住着一栋漂亮的房子,有一天他准备出门旅行,但是他没有足够的路费,于是王子决定把房子卖掉。

第二天早上,小王子在房子门口立上牌子,此房售卖,看到牌子的巨人们纷纷赶了过来,小王子对巨人们说,请问你们谁要买房子呀?绿巨人说我需要房子,请问这房子多少钱呢?小王子回答说:不贵不贵只要100万.听了价格的巨人们都惊呆了,齐声说道:100万还不贵,这样我们可没有人能买的起呢.小王子也沉默了。突然蓝巨人说:我有一个好办法,可以把房子拆开来卖,小王子答道:拆开来任何卖呢?蓝巨人说我们大家可以各取所需的,小王子想了想,也只有如此了。

开始卖房子了,结果是房顶成了蓝巨人的帽子,蓝巨人说:太好了,以后就不用怕太阳晒了。窗户成了红巨人的眼睛,红巨人说:太好了,以后看报纸可以看得更清楚了。房屋成了绿巨人的的衣服,绿巨人说:太好了,以后那些搞恶作剧的小孩子就不会泼我一身水了。烟囱成了粉巨人的望远镜,粉巨人说:太好了,以后可以望见更远的东西了。

就这样,房子卖完了,巨人们都得到了他们想要的东西,小王子也挣到了他的旅费,这真是两全其美的好办法呀。

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篇8:春秋战国的五张羊皮的寓言故事

全文共 1382 字

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我从御寒宝物变身为政治互信的道具是从秦穆公五年开始的。春秋战国是一个多事的年代,打仗扩充领土图强称霸成为诸侯国发展的主题。

我出身于名门望族,我的家安在秦岭深山高寒之地,高山黑毛羊是我的全名。我作为珍贵的礼物被送进秦宫。十年一个轮回,秦宫的羊皮积聚到五张的时候,晋国凭借积聚多时的武力先是吞掉了虢国,回过头再一口吞掉了虞国。

一个国家被瓦解引发的是财物、美女、城池的争夺。其实,只有人才的争夺才是高明的选择。虞国大夫百里奚纳入了秦穆公的视线。

这个时候,亡国之臣百里奚正奔走在逃亡的路上。他的逃亡之路在楚国宛城画上了句号。楚国驻守宛城的将军孙同正在寻找修筑工事的大批劳工,见到年长体弱的百里奚不禁露出了失望之色。百里奚却意味深长地说了一句:“将军,一个人的价值不能光用年龄来判断。”

三天之后,秦国使者带着五张羊皮来到了宛城。秦穆公用秦宫珍藏了半个世纪的珍宝来换取一个垂暮老人。看着我身上高贵的稀有色泽,孙同如获至宝连连叹息说:百里奚真是当世奇人。

秦宫的朝臣没有理解百里奚的价值。见到主上用珍宝换回的是一个古稀老人,已修炼多年城府高深莫测的朝臣失态地把失望与嘲弄写在了脸上。百里奚对秦穆公说了一句:“老臣办完一事再来事君。”说完转身离开了秦宫,一头闯进了秦岭深山密林中。

百里奚召集了山脚下的村民上门垦荒,搭起了一间间羊舍。高山黑毛羊有了新家。一个个夜晚,百里奚走进羊舍和羊说话。高山黑毛羊在温暖温馨的羊舍里狂长。秦岭深山里布满了羊群。

冬天的宛城像一个冰窟,过冬的粮草被提早透支,给养难供,担心士兵哗变的将军孙同坐在帐中喝着闷酒,巨大的压力使他的脸在酒后的夜里变成了一个雕塑,了无生机。百里奚带着一身雪花闯进帐中,他的身后跟着五百只养了两季的肥羊。五张羊皮交换五百只肥羊,交换的双方都认为自己才是最大的赢家。

我就这样回到了秦宫,一个古稀老人的处心积虑与超群的智慧就这样把那群很有成见的朝臣征服。面对轻视鄙视漠视自己的人,实干能干永远都是最好最有力的反击方式。

秦穆公抚摸着失而复得的五张羊皮,含笑赞叹老人韧性耐性并授以国政。70岁高龄的老人百里奚带着知遇之恩行走在强秦图霸的路上。

秦岭的春天草青风扬春意布满深山林地,处理完公务的百里奚怀着对我的感念,来到秦岭山脚搭起一间间羊舍,养殖高山黑毛羊,每间羊舍都放养五头羊。许多个晚上,老人就睡在羊舍旁边,黑毛羊感动得只有用快快长大加以回报。同样被感动的还有周边的百姓,秦岭山脚养羊成风。高山黑毛羊遍布秦岭林地。百姓把“五羊大夫”的美称送给了百里奚。

秦穆公十三年,一场饥荒像瘟疫一样弥漫在晋国大地。晋国放下一个国家的尊严向富有的秦国请求接济粮食。面对脸如菜色的使者,秦宫上下喜形于色,大夫将军纷纷进言借机伐晋当如探囊取物。

“天灾流行,国家代有。救灾恤邻,此乃天道。”老成谋国的百里奚力排众议,济粮恤邻可得民心,秦国方可谋天下事。

秦岭深山的高山黑毛羊成了恤邻的信物,一群群肥羊穿越边境进入晋国,牺牲肉体之身使脸如菜色的晋人脸上有了血色。赶跑了饥荒瘟疫的晋人带着感恩之心来到了秦国,送上的一件礼物就是一张羊皮。我的家族在飞速扩张,秦宫的羊皮从五张增到了二万张。许多晋人留在秦岭深山中放牧高山黑毛羊。人心向背使晋国作出了抉择,把吞掉的虢国、虞国吐了出来,拱手让给秦国。秦国的属地在一夜之间就扩张了几倍。只有我清楚,这一切是从五张羊皮开始的。

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篇9:幽默励志寓言故事

全文共 1051 字

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在一棵大树上,住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉,唱着悦耳的曲子。

初夏的早晨,当八哥正要唱歌的时候,忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声,它仔细一看,在那最高的树枝上,贴着一只蝉,它一秒钟也不停地发出“知了——知了——知了——”的叫声,好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边,问它:“喂,你一早起来在喊什么呀?”蝉停止了叫喊,看见是八哥,就笑着说:“原来是同行啊,我正在唱歌呀。”八哥问它:“你歌唱什么呢?叫人听起来挺悲哀的,有什么不幸的事发生了么?”蝉回答说:“你的表现力比你的理解力要强,我唱的是关于早晨的歌,那一片美丽的朝霞,使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头,看见蝉又在抖动起翅膀,发出了声音,态度很严肃,它知道要劝蝉停止,是没有希望的,就飞到另外的树上唱歌去了。

中午的时候,八哥回到那棵大树上,它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱,那“知了——知了——知了——”的喊声,比早晨更响。八哥还是笑着问它:“现在朝霞早已不见了,你在唱什么呀?”蝉回答说:“太陽晒得我心里发闷,我是在唱热呀。”八哥说:“这倒还差不多,人们只要一听到你的歌,就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美,就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。

傍晚了,八哥又回来了,那只蝉还是在唱!

八哥说:“现在热气已经没有了。”

蝉说:“我看见了太陽下山的奇景,兴奋极了,所以唱着歌,欢送太陽。”一说完,它又继续着唱,好像怕太陽一走到山的那边,就会听不见它的歌声似的。

八哥说:“你真勤勉。”

蝉说:“我总好像没有唱够似的,我的同行,你要是愿意听,我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。”

八哥说:“你不觉得辛苦么?”

蝉说:“我是爱歌唱的,只是歌唱着,我才觉得快乐。”

八哥说:“你整天都不停,究竟唱些什么呀?”

蝉说:“我唱了许多歌,天气变化了,唱的歌也就不同了。”

八哥说:“但是,我在早上、中午、傍晚,听你唱的是同一的歌。”

蝉说:“我的心情是不同的,我的歌也是不同的。”

八哥说:“你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。”

蝉说:“不,人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。”

八哥说:“也可能是缺乏天赋的东西,艺术没有天赋是不行的。”

蝉说:“我生来就具备了最好的嗓子,我可以一口气唱很久也不会变调。”

八哥说:“我说句老实话,我一听见你的歌,就觉得厌烦极了,原因就是它没有变化;没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息,已使我害怕,明天我要搬家了。”

蝉说:“那真是太好了。”说完,它又“知了——知了——知了——”地唱起来了。

这时候,月亮也上升了……

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篇10:猪们的评议寓言故事_500字

全文共 394 字

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一年有春夏秋冬之分,四季有阴晴雨雪之别,但是,猪们打发日子的方法却永恒不变:吃了睡,睡了吃,吃饱喝足,便在院子里溜达溜达。一日如此,天天如此。

这样的生活太没意思了。一头不愿这样混过一生的白猪独自跑到田里,用嘴帮助水牛耕地。它辛辛苦苦地拱呀,拱呀,直累得大汗淋漓。

傍晚,猪们倾巢出动,开始对白猪的劳动进行评议

“嘿!这里还有一根草没拱掉呢!”

“看啦,田里的水都叫它搞浑了。浑水里怎么能长庄稼呢!”

“你们闻闻,它把汗水都流到田里了。那汗水里是有盐的,田里掺进盐肯定会变成盐碱地!”

……

猪们七嘴八舌地议论白猪,意思只有一个:白猪帮助水牛耕地,没有一点功劳,纯粹是帮倒忙。根本不如睡觉,睡觉有益无害。

白猪被说得灰心丧气,从此随大流,吃了睡,睡了吃,猪们也就再没有对它说“不”字的了。

水牛叹息道:“干事的,总可以挑出毛病;不干事的,则保留充分的批评权。一个集体若形成这样的风气,这个集体也就完了。”

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篇11:小学生古代寓言故事

全文共 922 字

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从前,在一个不太出名的小山村,住着一户姓杨的人家,靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子,大儿子叫杨朱,小儿子叫杨布,两兄弟一边在家帮父母耕地、担水,一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字,交 了一批诗文朋友。

有一天,弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上,不料天空突然下起雨来了,雨越下越大,杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上,只好硬着头皮顶着大雨,被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友,杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣,穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭,两人又谈论了一会儿诗词,评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机,越玩越开心,不觉天快黑下来了,杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里,而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

雨后的山间小道虽然是湿的,但由于路面上小石子铺得多,没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了,弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着,从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了,杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着,走到自家门口了,还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时,杨布家的狗却不知道是自家主人回来了,从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾,那狗又突然后腿站起、前腿向上,似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳,十分恼火,他马上停住脚向旁边闪了一下,愤怒地向狗大声吼道:“瞎了眼,连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时,哥哥杨朱听到了声音,立即从屋里出来,一边阻止杨布用木棒打狗,一边唤住了正在狂叫的狗,并且说:“你不要打它啊!应该想想看,你白天穿着一身白色衣服出去,这么晚了,又换了一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”

杨布不说什么了,冷静地思考了一会儿,觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了,一家人重新又恢复了原先的快乐。

这篇寓言故事说明:若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的话就像杨布那样:一身衣服变了,反而怪狗不认识他。

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篇12:远虑与近忧的寓言哲理故事

全文共 640 字

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喜鹊的巢筑在高高的树顶上,到了秋天,一刮起大风,窝巢便随树枝摇摇晃晃,简直像要把整个窝巢翻下来一样。每到这时,喜鹊和它的孩子们蜷缩在窝巢中,惊恐万状,害怕得连大气都不敢出。

有一种喜鹊就很聪明,在夏天还未到来的时候,它就想到了秋天,它预料到秋季肯定会经常刮大风,这可真是有远见的喜鹊。为了保障住所未来的安全,它果断地决定立即搬家。于是,它不辞辛苦地寻找安全的处所,终于选中了一处粗大低矮的树桠,这地方低矮踏实,上面有浓密的枝叶遮挡,大风也不可能撼动这个粗大稳固的矮树桠。然后,喜鹊又不厌其烦、不顾劳累地将原来的窝巢从高高的树顶上搬下来,它将那些搭窝的枝条、草叶,一根根、一片片搬到低矮粗大的树桠上,筑起了新居。新筑的窝巢真的是舒适安全,大风再也不会侵犯到这低矮处的树桠上了。

夏天到了,大树浓密的树阴下真凉快,过往行人都不免要到树阴下歇凉。人们在树阴下一抬头就看到了喜鹊的窝巢,再一伸手,就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。人们觉得挺有趣的。于是,窝巢里的小鹊或鹊蛋经常被人掏走。小孩子们看到大人这样做,他们也来掏小鹊和鹊蛋。尽管小孩子们个子矮够不着鹊窝,可是他们想办法找来竹竿,用竹竿挑巢里的小鹊和鹊蛋,还互相争抢着。

可怜的喜鹊这下更遭殃了,秋季还远远没到,它的住所就被破坏得不像样子了。它虽然考虑到了防备未来的灾患,却没想到眼前的危险,结果还是没能避过灾难。

人也是一样,当我们在计划未来的时候,千万不要忘了当前,如果不能兼顾眼下与将来,考虑问题或做事情欠周全的话,都会遭受损失的。

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篇13:克雷洛夫寓言故事:歌手

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左邻请右邻到家吃顿饭,他还有另外一种打算:因为这位主人喜欢唱歌,要吸引邻居来听听合唱。小伙子们开口唱:各奏各的乐,各唱各的调,每个人都用足力气,于是客人的耳朵里一片乱哄哄的声音,把客人直弄得头昏脑晕。

“你就饶了我吧,”客人吃惊地叫道:“这有什么好欣赏的你的合唱队简直是乱叫乱喊!”

“的确不错。”主人感动地回答。

他们唱得虽然有点走调,但是他们一滴酒都不尝,他们个个都品行端正。但是我说:酒倒不妨一尝,只要认真演唱。

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篇14:寓言故事

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粤人成仙

粤地有个人,素来笃信神仙。他一天到晚朝思暮想的,就是修成正果,成仙升天,简直到了痴迷的地步。可是要想成仙,有什么门道呢?粤人想不出好办法,很是苦恼。他想,成仙的人是少得很,但我这样诚心,老天怎么还不选中我呢?

踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知,有一种仙草,名叫灵芝,长得像蘑菇,颜色美丽,吃了它就可以成仙。粤人高兴极了,就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻,希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。

终于有一天,粤人照例上山寻找灵芝,翻山越岭,疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息,他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇,这蘑菇有箱子那么大,叶子有九层,颜色就像金子一样光彩四射。“呀,这就是灵芝吧,没想到真让我得到了,看来我是和神仙有缘哪!”粤人忘了疲劳,三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝,只是山中常见的毒蘑菇,可粤人一心只想成仙,连这点常识都忘了。

回到家里,粤人郑重地对妻子说:“快看,这就是人们所说的神奇的灵芝了,吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份,老天是不肯随便让人成仙的。可是你看,这么难得到的东西都让我得到了,我一定是个有缘之人,很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天,还天天沐浴焚香,彻底清洁自己,以示对神仙的虔诚。三天之后,粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇,将它煮熟。他兴奋地想:“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了,他马上感到腹痛难忍,肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚,就气绝而亡了。

粤人的儿子听到这边有动静,忙过来看看情况。他平时受粤人的影响很深,也是一心想做神仙,整天无所事事地做白日梦。这会儿,他见到父亲死了,想了想对母亲说:“我听说成仙的人,一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在,我的父亲已经脱去他的形骸成仙了,这不是死。”说完,他便去吃那剩下的蘑菇,很快便走了父亲的老路,中毒死了。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟,不加思索地又去争吃蘑菇,结果无一例外地全都被毒死了。

本来明明是毒蘑菇,这并不是难以辨认的东西,却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝,就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运,白白地获得好处,这真是利令智昏。要想过上好日子,只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径,否则就会付出惨重的代价。

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篇15:寓言故事作文400字

全文共 476 字

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从前有一个猎人,他每次去打猎都要先想好自己今天要打些什么。

一天,那个猎人对着天说:“我今天一定要打一只鹿。”可是,他到了山上,没见着鹿,只看见了山羊,他把枪一瞄中,要开枪的时候,他突然把枪放了下来,他想:“我今天是要来打鹿的,不是来打山羊的。”他就说:“下次来打山羊算了。” 于是,他就空手而归。

第二天,猎人又来到山上,那个猎人又对着地说:“我今天一定要打一只山羊。”可是,他到了山上,没见着山羊,只看见了小兔子 ,他把枪一瞄中,要开枪的时候,他突然把枪放了下来,他想:“我今天是要来打山羊的,不是来打小兔子的。”他就说:“下次来打小兔子算了。” 于是,他又空手而归。

第三天,猎人又来到山上,那个猎人又对着山说:“我今天一定要打一只小兔子。”可是,他到了山上,没见着小兔子,只看见小松鼠了,他把枪一瞄中,要开枪的时候,他突然把枪放了下来,他想:“我今天是要来打小兔子的,不是来打小松鼠的。”他就说:“下次来打小松鼠算了。” 于是,他又空手而归。

这个猎人就这样,日复一日,年复一年,天天空手而归,成了一个始终没有收获的“猎人”。不为别的,只因为他不知变通

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篇16:寓言故事:凋谢的花朵

全文共 227 字

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温室里的花朵开的娇艳灿烂,小女孩以为自己家的花是最美的。

可是当来到野外,看到遍地的野花开的娇艳美丽,小女孩忍不住惊叹。

温室的花朵见到小女孩不喜欢自己了,决定要和野外的花比美,温室的花朵来到野外,看到了野外的花朵完全没有自己美丽,可是为什么小女孩却喜欢上了它们呢?

温室的花朵决定在野外生活,天上渐渐下起了小雨,温室的花朵受不住寒冷的雨水和狂风的吹袭,凋落在地上,而野外的花朵依然娇艳。

原来小女孩喜欢上的是野外花朵坚强的生命力和精神。这是温室里花朵所没有的。

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篇17:寓言故事《猫和老鼠》

全文共 564 字

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一只老猫叼起念佛珠来玩弄着,这给墙角里的两只老鼠看见了,他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号,这是怎么回事呢?

老大说:“我们还是警惕一点好,不知道他这葫芦里卖得什么药,说不定是故意引我们上钩呢!”

老二说:“这怎么可能?听人类说,只要念佛就要心存善意,改吃素食。”

“那可说不定呢!”老大还不服气。

“那我们出去看看吧!”老二想了一个一举两得的办法,他得意洋洋的说。

说着他们走出了洞,离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着:“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟,又合上眼睛说:“出家人不吃荤,只吃素食。”

老大听了,放松了警惕,说:“我相信:佛是绝对不会骗我们的,因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒,佛也是因为不妄语,才可以修成佛的。所以古人说:‘佛言不信,何言可信?’我们走过去和猫交个朋友吧!说不定以后偷东西,可以帮我们开门,拿东西呢!”

老二赞同了老大的说法,大步流星的走到猫身边说:“猫大哥,咱们交个朋友吧!”

猫说:“好啊!”他停了停,问:“朋友有难应当互相帮助,对吗?”

“是呀!”

“我现在需要你帮助,我的肚子饿了!”

话说着,就把老鼠按住了,老鼠兄弟悲伤地说:“江山易改,本性难移,我们要时刻提高警惕性,不要被表面现象所迷惑,要认清本质!”

猫奸笑着说:你们天天呆在洞里,今天总算把你们引出来了。

猫津津有味地吃掉了老鼠。

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篇18:寓言故事的成语和意思:坐观成败

全文共 601 字

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汉武帝晚年,对佞臣江充非常宠爱。江充非常歹毒,总想铲除异己,被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次,汉武帝到甘泉视察,江充居然对太子不怀好意,想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人,借机害死太子。太子实在不能忍受,率领军队把江充杀了。江充的同党急忙向汉武帝禀告,并说太子要起兵造反,把皇帝赶下台去。武帝信以为真,派丞相刘屈统领军队,去捉拿太子。太子见丞相带兵来捉他,就进行抵抗。双方打了好几天,最后,太子吃了败仗,逃到湖县,终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时,没有打出公然造反的旗号,用的是肃清权奸的名义,他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中,给他兵符,要他发兵对抗丞相。任安拜受了兵符,却不发动人马相助,而是紧闭营寨不出,坐观事态的发展。这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。汉武帝抱病回京,了解了任安拜受兵符一事后,觉得任安没有发兵,只是假意接受兵符,而没有帮助太子之意,就没有治他的罪。

可是,任安手下有一个管理钱粮的小官,曾经遭到任安鞭打,怀恨在心,就向武帝告发任安,说任安曾说:“太子是想要我的精锐军队。”这一下,任安坐观太子与皇帝成败的态度,便昭然若揭。汉武帝勃然大怒,说道:“任安的资历相当老,可是他老奸巨猾,眼见战争发生,却脚踏两只船,想依附得胜的一方。这说明他怀有二心。如此奸猾之人,焉能留在朝中!”

于是,武帝传下旨意,将任安捉住杀掉。

坐观成败:坐在一旁冷眼观看别人的成败。多用来形容袖手旁观。

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篇19:《时代寓言——苹果的故事》

全文共 2005 字

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亲爱的朋友,在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中,我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例,你从这个简单的对话中看到了什么?

意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业,不乏高人在场,其中有一名检察官是这样说的:

“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题,格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话,外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题,也确实需要更大的智慧。

像我们搞法律工作的,包括警察,我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来,才能破这个局。这个社会如果没有公平正义,权贵横行,没有法治,无法无天,平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么,最近发生东莞扫黄事件,这在以前都是百姓拍手称快的事情,但是在官民对立的前提下,老百姓得出的结论就不一样了,网民说你们这些出卖灵魂的,还去摧残那些出卖肉体的。

社会撕裂已经到了这种程度,就像老太太倒在地上没人敢救,这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课,我相信我们的灵魂能够得到振动,产生共鸣,能够思考如何破局,因为你若要救自己,首先要救社会。社会得救了,我们自己也就得救了。这个局就是我们自己,也就是我们大家,我们整个国家。

我们现在提倡爱和美,某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂,让民族有爱和美,有社会能够接受的价值观,有爱的信仰在里边的时候,这个局不用榔头把玻璃撬开,而是自然就化解掉了。”

看来意象对话真的很神奇哦,一花一世界,一沙一天堂,如此知微见著,洞见更深的脉络,从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么,孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

这个苹果故事呈现了一个局,它的核心结构可以分三层:

1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位,爱没有空间,美也没有地位,没有空间,一切都为着自保。

这三层结构貌似是三个不同的部分,我们以为暴力就是权威的人或系统,我们惧怕暴力时,才会软弱、孤单、害怕,怕被丢出筐子外面,就会有一个自保的反应,谁都不要先出头,所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

其实这个结构存在于每一个人的心中,它是文化遗留的结构,是一个集体潜意识的意象,是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里,也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧,这个结构中的三个不同的部分都在我们身上,每个人都是这样三位一体在运作自己的生命,只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候,你恐惧害怕,但当你安全的时候,你指责别人也会振振有辞,变成暴力者的角色。

当病人及家属大骂医生,舆论都倒向病人的时候,有没有人敢站出来为医生讲话?没有,因为你怕被丢出去,你要么跟着众人骂,要么就装死,要么暴力,要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀,这个结构始终在那里运行。

我们是命运共同体,每个人都被这个大的局所碾压,灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小,互相折磨,互相伤害,互为因果。不要以为好像你只是你,他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果,还有那个穿白大褂的人,都是我们自己,这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果,我是被丢掉的苹果,他是那个穿白大褂的人,这样的结构是不存在的。

以往任何想破局的行动,最后都变成了这个局的重复,系统没有被改变过。

当我们想破这个局的时候,就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了,很多苹果就不干了,因为他活不下去了,他们说“我们必须联合起来把他干掉”,――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的,可以是义和团的口号,可以是太平天国加上帝的口号,也可以是公平正义的口号,也可以是解放全人类的口号,任何口号都可以,口号谁都是可以用,某种意义上只是一个工具而已。

这样的革命过后,结构并没有变,只不过谁站在白大褂的位置上而已,从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的,几千年来没有变,使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说,我们什么都尝试过了,但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已,只要根本结构不改变,任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害,是个酱缸文化,任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

这筐苹果的故事,把我们整体文化的结构呈现出来,只要这个结构不改变,你宣传民主公平都没有用,谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力,谁就变成比他更大的穿白大褂的人,他害怕,他就变成了麻木昏睡的苹果,甚至变成被丢掉的苹果了,谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大,可以保持随时把别人丢出去的权威,别人就乖乖的了。

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篇20:寓言故事三:葡萄叶铁线莲和过路人

全文共 293 字

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篱笆的阴影下,攀援植物葡萄叶铁线莲,扭曲着绿色的手臂,缠绕着山楂树的枝干。

“噢,我看见道路对面有一条篱笆,”铁线莲充满着幻想说,“我要到那去,那条篱笆比这条更大更美。”

在这种愿望推动下,它渐渐地伸展手臂,离对面的篱笆越来越越近了。最后,终于达到目的。它下定决心,缠绕着新枝。

“现在,我要幸福地成长,占据这重要的位置不放。”

问题是,越来越多的行人走这条道路。他们经常绊在葡萄叶铁线莲身上。

“我们来清除这个障碍!”人们说。

他们弄碎了铁线莲的枝干,从篱笆里把它拔出来,最后,扔在一个大坑里。

在设计我们的道路时,一定不要妨碍别人的道路。否则会象葡萄叶铁线莲那样,被人们唾弃。

脸温怒,面色苍白。”

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