宋代寓言故事(推荐20篇)

我非常喜欢看伊索寓言这本书，里面有好多的寓言的故事，给我留下深刻的印象。

其中动物篇中有《狮子、熊和狐狸》的故事，狮子和熊它们为了一只小羊羔，先是争吵，后来就动手打了起来。经过一场激烈的搏斗，双方都受了重伤。其实狐狸早就躲在远处坐山观虎斗了，它看到了狮子和熊搏斗的全过程。狐狸把躺在它们之间的小羊羔抢走了。这个故事说明鹬蚌相争、渔人得利，两者相争，让第三者得了利。

人物篇里面有《农夫和蛇》的故事。在一个冬天里，一个农夫在路边看见一条蛇冻僵了，他把蛇救了起来放在怀里，蛇慢慢的苏醒了就咬了农夫一口，农夫感觉剧痛，他把那该死的蛇扔在地上踩死了，最后农夫说了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑恶的本性。这个故事说明即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也不会改变，怜惜恶人，后患无穷。

鸟类篇里面有《公鸡和珍珠》，讲的是一只公鸡肚子饿得咕咕叫，为了寻找食物，便向粪堆走去，它想粪堆里有什么虫子或没被消化的食物，公鸡满怀希望的翻着、挖着……扒着扒着，突然扒出一颗闪着光芒的珍珠。但公鸡不觉得珍贵，拿起来看了看，又把它扔了：“这么一个又冷又硬的石头，除了会发光，什么都做不了，还不如一粒米好吃了”！但珍珠一点也不在乎，因为总会有识货的人要它的。后来有个过路人发现了珍珠，赶忙捡起来，高高兴兴地把它拿走了。这个故事是说，自己最需要的东西，才是真正珍贵的。

寓言虽然篇幅短小，但它的形象地反映了人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示，也是我从中得到教益。

由于长年的劳作，鼹鼠一家已经在地下挖出了长长的隧道。

鼹鼠家族中最年幼的成员也可以放心大胆地在隧道中漫步。它可以倒着走，爬上高坡和下到储藏室，好象它的视力相当不错似的。实际上，和所有的鼹鼠一样，它的眼睛非常非常小，它的视力非常非常弱。

一天散步时，小不点鼹鼠发现一个从来没有走过的廊道，它高兴得像过节似的。

“站住!”从地下室传来喊声。

“哟，多么动人的忠告!”不听话的小鼹鼠冷嘲热讽地叫道。

它抬起脑袋，向外边探头探脑。突然，阳光象闪电一样射进来，一下子把小鼹鼠刺激死了。

谎言象鼹鼠一样，只能躲躲藏藏，当它见到阳光，真相大自，谎言就消亡了。

踏着愉快的脚步，错落敲着白瓷砖的鞋子，似乎也正呼应着晴朗的天空，谱出一首轻松小品…，赫然，跳跃的音符停了，我狠狠地撞在走在我前方好友的背上，还来不及疑问，却已知道答案。

从远方来的风婆婆，拎着风的口袋，洒下伴随阳光的温暖北风，却停在两个女孩面前，留了一张令人心惶的一元，又悄悄的走了，取而代之的是我与好友阵阵惊呼与忐忑不安。

那淡绿色的纸，闪着细碎的金光，一阵很小很小的风，把它吹的飘起来，又荡下去，像心中恶魔与天使在拔河一样。是该捡，还是不该?

我们就痴痴的守在那，期盼有其他人发现它，分担我们心中的不安，可是路过的人却像一匹匹黑马，奔驰在我们心中的人行道上，带来一点希望，却又无情的甩袖而去。没有王子救公主，也没有英雄救美人，只有心中的“善”与“恶”雷鸣似的在我耳边不断争执，那尖刻薄的话语响起：“喂!有这一元，你就能拿去买渴望已久的贴纸耶!”另一边又传来一阵柔和的呼唤：“可是你难道忘了吗?”勿以恶小而为之。””如同暮鼓晨钟般点醒了我，我和一旁的好友相视而笑，捡起一张蕴藏无数诱惑的纸钞，转弯进了一家超商，将它投入装着满满爱心的募款箱…。

教室外的一堂课，钟声轻轻响起，我们的老师──那张一元，彷彿笑弯了腰，静静躺在那募款箱里。

“咚！……咚！……咚！………”“什么声音？怎么回事？怎么回事？”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办？怎么办呀！谁来救救我。哦！我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀！没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀！”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

老教授正在研制一种神奇的药丸，叫作变形丸，谁服了这种药丸就会变形。变形丸有各种型号，如人型、虎型、犬型、熊猫型等等。但变型后一旦被人识破便又会原形毕露了。

一天深夜，老授授在实验室睡着了，小老鼠悄悄地过去，偷吃了一颗犬型丸。不一会，小老鼠变成一条狼犬逃走了。因为变形后回不了家，这“犬鼠”便四处流浪，遇好心人将它收养起来。这家主人还收养了一只流浪猫，“犬鼠”一见到猫便吓得魂飞魄散，浑身筛糠，主人只好牵着它上街。“犬鼠”忘不了“老鼠过街，人人喊打”的教训，因此死活不肯上街。主人生气地说：“你怎么胆小如鼠啊！”话音刚落，“犬鼠”立即变回小老鼠溜走了。

小老鼠深夜再次溜进实验室，等教授睡着时又偷吃了一颗变形丸。这回吃的是虎型丸，它变成一只老虎。

这只“虎鼠”很和善，因此被马戏团收养了。它在电棒的指挥下练习走钢丝。表演那天，别的老虎都顺利过关了，有的走到中间还表演了精彩的节目。轮到“虎鼠”上台了，它站在高台上，不停地颤抖起来，训虎师用电棒一赶，它竟然连尿都吓出来了，台下立即嘘声一片。训虎师气急败坏地说：“怎么胆小得像只老鼠！”边说边将电棒挥过去，谁知这小家伙变作一只小老鼠逃走了。观众目瞪口呆，还以为这是在变魔术，好精彩，掌声经久不息。

小老鼠再次溜进实验室时，老教授再次装睡，因为一种尚未命名的变形丸刚刚研制出来，不知功效如何。

小老鼠吃了新药丸，变成了一只黄鼠狼溜走了。

小老鼠变形后，加入了黄鼠狼群体。它们正在围追一只大老鼠，指挥员让它守在鼠洞前拦截。

一会儿，大老鼠惊惶失措地向鼠洞爬来，小老鼠变形的“黄鼠狼”一看，原来正是自己的爷爷，赶紧叫了一声：“爷爷，快逃！”便放它进了老鼠洞。所有的黄鼠狼都围上来责问它，它说：“这是我爷爷啊！”“什么？你是小老鼠？”可想而知，小老鼠又现出了原形，它赶紧钻进了鼠洞。

小老鼠不再偷吃变形丸了，因为它知道：如果心理素质不改变，光改变身份是无济于事的。

狮子发现自己的洞边上住着一群黄蜂,黄蜂每天旁若无人地在狮子的领地飞进飞出。狮子觉得,自己作为百兽之王,整天跟一群这样的小家伙生活在一起,实在没有面子,便强烈要求黄蜂搬走,不然就要给它们一点颜色看看。

黄蜂对于狮子的忠告,全没放在心上,依然每天自由自在地在狮子的领地穿行。终于,狮子发怒了,一头撞向了黄蜂窝。黄蜂毫不示弱地向狮子扑去,并紧紧地叮在了狮子的身上。狮子痛得撒腿就跑,可是,怎么也甩不了黄蜂,最终被累死了。

一天,黄蜂发现自己的窝边住着一群蚂蚁,黄蜂无法容忍这些小东西生活在自己的眼皮底下。于是,强烈要求蚂蚁搬家。可是,蚂蚁根本就不把黄蜂放在眼里,依然自由自在地生活在黄蜂的窝边。

终于,黄蜂发怒了,黄蜂一头撞向了蚂蚁窝。顿时,蚂蚁纷纷出动,并紧紧地将黄蜂围住了,黄蜂动弹不得,最后成了蚂蚁的食物。

遇强不怕,是勇气,遇弱就欺,是愚昧。要知道,既然作为弱者的你能够战胜强者,那么,那些更加弱小者,同样也能战胜你。

有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵！他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵！那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致的过度冲动深感难堪。

当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。

在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的陰影。

这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。

小熊开了一家面馆，卖刀削面。

小熊在门口立了一块招牌，上面画了一把刀。他想这样别人才知道他卖的是刀削面。

小熊揉好了面，煮好了水，只等着客人进来了。可是他等啊，等啊，还不见有客人进来。他急了，拿着把刀走出去，一见到有动物走过来，小熊就拿着刀对他说：“来我的面馆吃点儿东西吧！”吓得动物们连忙摆手说：“谢谢，谢谢！我们现在不饿！”

一直等到晚上，小熊的面馆还没有一位客人。他沮丧地回到家，把今天面馆的事告诉了熊爸爸。

小熊哭丧着脸说：“爸爸，问题到底出在哪儿啊？”

熊爸爸语重心长地说：“问题就出在礼节礼貌上。你对待客人要有礼貌呀！你拿着刀，样子凶巴巴的，把动物们都吓坏了，谁还会去吃你的刀削面啊！”小熊这才恍然大悟。

第二天一大早，小熊按熊爸爸的话去做，先把牌子换成一个大大的“请”字。他不再拿着刀，而是面带微笑地站在面馆门口，对每个经过面馆的动物们发出邀请：“请进来尝尝小熊面馆的刀削面吧！”越来越多的动物们到小熊面馆来吃面了。小熊忙不过来，还把熊爸爸熊妈妈请来帮忙呢！

小熊的面馆生意越来越好，还让小熊明白一个做人的道理：对人要有礼貌!

“我们解放了!我们自由了!我们什么也不用再怕了!”

一天，鸫看见，一个人捉住了猫头鹰，就这样大喊大叫。鸫十分开心，高兴得一个劲儿喧闹。

“这是事实!猫头鹰再也不能吓唬我们啦!现在，我们可以高枕无忧睡大觉啦!”一只鸫尖声尖气地说。

猫头鹰落入人设下的陷阱，这是事实。人们很快地又把猫头鹰关进笼子。

“我们的运气真好!”一只鸫发疯似地大叫。

“对，对!我们去看看关进牢房的猫头鹰!”另一只鸫建议。

鸫围着死对头的笼子边飞舞边唱歌。

不过，这些鸫还不知道，人捕捉夜里活动的猫头鹰，是用它当游子，准备捉更多的鸟。

这些粗心大意的鸫从来没有怀疑过，猫头鹰会和捕捉它的人串通一气。

在笼子里，猫头鹰被放在一根棍子上，不过，仍然绑着一条腿。“多开心!”鸫有点傻里傻气地大喊大叫，嘲弄着俘虏。

为了看得更清楚，这些没有头脑的家伙落在附近的树枝上，准备多呆一会儿。它们却不知道，人在这些树枝上涂上了粘鸟的胶。鸫不仅像猫头腐那样失去了自由，还失去了生命。

幸灾乐祸的人们，读读这首寓言吧!你们也应该想到，自己也会遭受同样的不幸。

猴子现巧遭祸

一群猴子住在江边的一座山上。这座山飞瀑流泉，树木繁茂，风景十分秀丽。每年春天过后，满山遍野都长着野果。说不清是什么年月，一群猴子来到这山上安家落户，从此以后，一直过着不愁温饱、悠然自得的生活。

有一天，吴王带着随从乘船在江上游玩，当他在江两岸的奇山异峰中发现这风景秀丽的猴山时，感到异常兴奋。吴王令随从在猴山脚下的江边泊船，带领他们下船登山。

山上的猴子们往日的平和与宁静，突然被这么多上山来的人打破了。猴们面面相觑，它们吓得惊慌失措四下逃走，躲进荆棘深处不敢出来。

有一只猴却与众不同，它从容自得地停留在原地，一会儿抓耳挠腮，一会儿手舞足蹈，满不在乎地在吴王面前卖弄着它的灵巧。吴王拉开弓，用箭射它，这只猴子并不害怕，吴王射过去的箭都被它敏捷地抓住了。吴王有些气恼，便命令随从们一起去追射这只猴子。面对这么多人射过去的箭，猴子难以招架，当即被乱箭射死。

吴王回头对他的随从们说：“这个猴子，倚仗自己的灵巧，不顾场合地卖弄自己，以至于就这样丢掉了自己的性命，真是可悲。你们都要引以为戒，千万不要恃才傲物，在人前显示和卖弄自己的一点雕虫小技。”

智慧的人知道藏而不露;有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。他们不是弄巧成拙被人笑话，就是最终落个失败的下场。

蜡烛发的光的故事

有一个老先生，到集市上买了一支蜡烛，蜡烛看着老先生，好奇地问：“老公公，你需要我为你做什么呢?”

老先生说:“我要把你给放在灯塔上，给海面的船只指引方向。”

原来，这个老先生是一座小灯塔的管理员。蜡烛吓了一大跳!赶忙惶恐地对老先生说:“不!我不行，我只是个小蜡烛。”

老先生响应：“别担心，你只管全力以赴，我有我的安排与方法。”

晚上到了，老先生拿着蜡烛爬到了灯塔上，只见灯塔顶端早已放了好几面光亮的镜子，老先生把蜡烛摆上，点燃它，奇妙的事发生了!蜡烛微弱的光，经过老先生几面镜子的一再反射，竟成为耀眼的光团……

海面上船只的船员们看着发亮的灯塔，个个露出了感激的微笑。

在现实生活中，你是否也像这根蜡烛焦虑的一样，也会诚恐地对别人说：“不!我不行，我只是个年轻人。”或是说“不!我不行，我只是个小角色。” “不!我不行，我没有高学历。”“不!我不行，我缺乏响亮的头衔。”“不!我不行，我不够优秀。”“不!我不行，我的职业平凡。”

但，只要您愿意“发光”，在上帝的巧妙安排、运用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人们。上天对每个人的生命都必有美意与安排， 面对您所处的环境，您的心准备好了吗?发光，是上帝对“每一个人”的呼唤，亦是上帝今天要对你讲的话，您愿意响应上帝的邀请吗?不要犹豫，不要迟疑，只要用你的恩赐，以及爱的言行、见证来帮助有需要的人。

朋友，该你发光了!

从前，螃蟹不但会飞，而且它的身子还特别的大。

有一天，它在天上飞着，突然看见地上有一只小白兔，它便想着吓唬小白兔，螃蟹一个俯冲到小白兔面前，小白兔热情地跟螃蟹打招呼。可是，螃蟹却张牙舞爪地吓唬它，小白兔呜哇一声跑掉了。

从此，螃蟹变本加厉。有一头小动物还被螃蟹一把抓到了空中呢。森林所有的动物都受过螃蟹的欺负，就连老虎、狼这样的野兽也不例外，动物们纷纷向森林之王诉苦。

森林之王决定处罚一下螃蟹。他找到螃蟹，说：“你不断地欺负动物，它们向我诉苦，我要替它们惩罚你!”说完，森林之王把螃蟹变小了，又弄来一块大石头压在它身上，让它在也飞不起来。石头渐渐变成了它的壳，螃蟹就变成了如今这幅模样了。

玫瑰园里生长着许多玫瑰：红玫瑰、黄玫瑰、绿玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，还有一株黑玫瑰。

玫瑰们都瞧不起这株黑玫瑰，鄙夷地说：

“黑不溜秋的，像个丑八怪！怎么配生长在我们中间！”

黑玫瑰感到非常委屈，但它还是坚强地生活下来。不仅枝繁叶茂，而且花朵开得十分出色。

“哼！丑八怪！”同伴们都嗤之以鼻，连瞧都不愿再瞧它。

一天，园丁陪着一位植物学家到玫瑰园里参观。

植物学家在众多的玫瑰中间看了又看，忽然发现了这株黑玫瑰，惊喜地叫起来：

“黑玫瑰！这是旷世稀有的品种！”

植物学家为了研究黑玫瑰，保存和繁衍这个珍贵品种，便以重金购买了这株黑玫瑰。

当黑玫瑰离开玫瑰园时，它依依不舍地向同伴们告别，特别向辛勤培育它的园丁表示了衷心的感谢。

黑玫瑰离开了玫瑰园。玫瑰们因为它们中间没有了这个“丑八怪”而感到欢悦吗？不，它们都感到十分羞愧和懊悔呢！

Food handed out in contempt

嗟来之食

One year during the Spring and Autumn Period (春秋时期,770-476 BC), there was a the Qi State (齐国) was severely strickend by a famine.

春秋时代，有一年齐国发生大饥荒。

Qian Ao (qián ào 黔敖), a very rich but arrogant man took the occasion to showcase hisgenerosity through preparing food by the roadside and giving it to the passing refugees incharity.

有一位叫做黔敖有钱贵族，在街边准备食物分发给来往的难民，以显示自己的慷慨。

A man with shabby clothes happened to walk by with his shoes trailing along, he was so hungry as not to open his eyes.

有一个饥民，用衣袖蒙着脸，拖着鞋，饿得眼睛都睁不开的样子，慢慢地走过来。

Seeing the poor man, Qian Ao held the food by left hand and the drink by right hand, and shouted at him,"Hi, come to eat !”

黔敖见了，就左手拿着吃的，右手捧着喝的，向他喊道：“喂，来吃吧!”

Hearing the word, the man glared his eyes and said, “It is because I am not willing to eat the food handed out in contempt that I have been famished to such a degree. "

那人一听这话，立即瞪着眼睛，说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食，才饿到这般地步的。"

Though Qian Ao made an apology to him for that, the man still resolutely refused to eat the food and thus he died of hunger in the end.

尽管黔敖向他道歉，那人仍然坚决不吃，终于饿死了。

This set phrase now extensively denotes the disrespectful aims. This story means that a person who has a strong sense of self-respect would rather die of hunger than be despised.

此故事讲的是一个怀有强烈自尊心的人，宁可饿死也不肯接受人轻视。现在这个成语泛指带有侮辱性的施舍。

一大群小鸟聚在一起，它们真多呀，好像天上的云。它们飞起来，把太阳都遮上了。过了些日子。这鸟群的数量减少了。每天早晨都非常奇怪地失踪一些，谁也不知道是什么原故。“我不懂，我不明白??”鸟群的首领非常着急，它自言自语。这是一只健壮而又机灵的老鸟，它是率领小鸟旅行的老手，它对这件事感到奇怪，决心揭开这个谜。

这样，一天早晨，作为它的职责，应当在队伍的前面，领头飞翔，可是，它却来到队伍的后面，认真监视着自己的同伴。

小鸟们和过去一样，飞往远处的森林。可是，飞过山岗后，飞行的队伍就不那么有秩序了。

“谜就在这儿吗?”警惕的首领这样问自己。

它发现鸟群偏离了航向，好像有一股小鸟们无法抗拒的强风席卷着它们。不一会儿，大部分小鸟又聚在一起，但是，那些最年轻的小鸟们似为那看不见的力量左右着。

最后，首领发现了蛇。这条蛇长极了，浑身全是粘性分泌物，弯弯曲曲的，盘绕了好几圈。蛇躲在草丛中，每天都等待着小鸟飞过，它张开大嘴，用力吸气，许多小鸟被它吸到肚子里。

在生活的道路上，藏着许许多多蛇。行路的人们事先要想到这一点，并且要选择适合自己的安全之路。

这只是一个很短的寓言故事，不过是我最喜欢的，小时候奶奶也也给我讲过一个类似的，很短，希望来这里的朋友能看完它，很受用的~

把一只长颈鹿带到世上是一个非常艰难的过程。长颈鹿胎儿从长颈鹿妈妈的子宫里掉出来，落到大约３米以下的地面上，通常是后背着地。几秒钟内，它翻过身，把四肢蜷在身体下，依靠这个姿势，它第一次得以审视这个世界，并甩掉眼睛和耳朵里最后残存的一点羊水。然后，长颈鹿妈妈便用粗暴的方式把它的孩子带到现实生活中。

加里·里士满在他的著作《动物园观察》中，详细描绘了新生的长颈鹿是如何学习它的生活第一课的。

长颈鹿妈妈低下头，以看清小长颈鹿的位置，然后将自己确定在小长颈鹿的正上方。它等待了大约一分钟，然后做出最不合常理的事———它抬起长长的腿，踢向它的孩子，让孩子翻了一个跟头后，四肢朝天倒在地上。

如果小长颈鹿不能站起身来，这个粗暴的动作就会被长颈鹿妈妈不断地重复。躺倒在地上的小长颈鹿为了能站起来，拼命努力。有时候因为疲倦，小长颈鹿会暂时停止努力。长颈鹿妈妈一看到，就会再次踢向它，迫使它继续努力。最后，小长颈鹿终于第一次用它还在颤动着的双腿站起身来。

这时，长颈鹿妈妈会做出更不合常理的举动，它又一次把小长颈鹿踢倒。为什么？长颈鹿妈妈想让孩子记住自己是怎么站起来的。在荒野中，小长颈鹿必须要能以最快的速度站起来，以免与鹿群脱离，因为只有在鹿群里它才是安全的。荒野中的狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿，如果长颈鹿妈妈不教会自己的孩子尽快站起来，与大部队保持一致，那么小长颈鹿就会成为这些野兽的猎物。

已故著名作家欧文·斯通就懂得这一点。他毕生研究伟人，为许多人写过传记，其中包括凡·高、弗洛伊德和达尔文。

斯通曾经被问及是否发现了贯穿所有这些杰出人物生命的线索。他说：“我写的这些人，在他们的生命中，总有一个既定的大目标或者梦想，然后他们就为了实现目标和梦想而努力。他们都曾遭遇当头一击，一度被彻底打倒，然后在接下来的许多年里，他们走投无路。但是，每次被击倒后，他们总会站起来。你永远不能摧毁这些人的意志。”

东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。

蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。

在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。

有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。

忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。

灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。

导语：栎树正因为无用，所以才保存了自己的生命，以至于能活得长久，长得高大。这就是所谓的无用之用。下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前，有一个叫石的木匠，带领弟子去齐国。走到曲辕这个地方时，看见一棵被奉为神社树的大栎树，栎树的树荫可以遮蔽几千条牛，树干有百人合抱那么粗。树临山而长，高出山顶八十尺才生长枝干，这些枝干可以造几十条大船。很多人都围着这棵大树观看，赞叹不止。木匠石的弟子们也停下来围观，但木匠石连看都不看一眼，照样不停地赶路。

弟子们看了好一阵，才急忙跟着追木匠石，一个弟子气喘吁吁地问木匠石：“自从我拿着斧子跟您学手艺，还没见过像刚才那棵栎树那样的好木材，来往的人都停下来观赏，您却像没看见一样，这是为什么呢?”

木匠石听后，回答说：“算了，你不要再说了!这是一棵毫无用处的散木，用它造船会沉，用它做棺材很快就会腐烂，用来做器具又不结实，用来做门和窗户就会像云心木一样流出树脂来，用来当柱子又容易被虫子蛀蚀。这是一棵不能用作材料的树，没有任何用处，别人也不会砍伐它，所以，它才如此长寿。”

弟子们听了，都佩服地点了点头。

不久，木匠石从齐国回来，又路过这棵大栎树。栎树托梦给木匠石，对他说：“你把我和可作材料的树相比吗?那些山楂树、梨树、柚子树等，果实成熟了就被摘掉，树干树枝常常被扭拉折断，这都是因为它们有用，所以才遭此痛苦。我好几次险些被人们砍伐，就是因为人们认为我有用。现在好了，人们都认为我无用，我可以不被人们砍伐了。这就是无用之用，为我之大用。假使我有用的话，还能长这么大吗?你这个寄生人间的人，怎能用常理来评论我呢?”

木匠石醒后，便把他的梦告诉了弟子们，弟子们说：“既然栎树追求无用，那它为什么要生长在社庙旁边供人膜拜呢?”

木匠石忙说：“这是秘密，你们不要乱说。这棵栎树是想用社庙来保护自己，否则它就会被人们砍掉。这棵栎树保护自己的方式同它物不一样，按照常理是无法理解的。”

池塘里住着一只坏脾气的乌龟，它和常来这里喝水的两只大雁成了好朋友。有一年天太旱，池塘干涸了，乌龟没办法只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但它不会飞。于是，两只大雁找来一根树枝，让乌龟咬着中间，它们俩各执一头，再三叮嘱乌龟千万不能开口说话，然后它们就带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们，觉得这个组合很好玩儿，就拍手笑着对他的小伙伴们说：“大家快看呀，那只乌龟真是太滑稽了!”本来得意洋洋的乌龟听见孩子的嘲笑声后大怒，就想开口责骂他们。结果，它刚一张口，就从空中跌了下去，摔在一块大石头上一命呜呼。

都是坏脾气惹的祸啊!这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气，结果却搭上了自己的“龟命”，真是一只傻乌龟!人类自诩为“万物之灵”，可身为“万物之灵”的我们却也常犯这只傻乌龟所犯的错误。

这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢?无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样?最后受伤的还不是自己?正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己”。

很多时候，我们为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走人了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。

生气是一个人对自己所施的一种酷刑，它会严重损害你的健康，使你越来越快地衰老。动辄生气、发火，不仅于人无益，而且对已无利，既伤害了别人，也在惩罚自己，我们又何苦做这种不合算的买卖呢?

如果我们每当生气的时候，也能在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的。”“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而争论的。”甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。”

既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干吗非要生气呢?既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢?

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

木偶与泥偶>

山东省境内的淄水河畔，有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。

在一个天旱无雨的季节甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相处的经历。时间一长，木偶渐渐看不起泥偶，因此总想找机会讥笑它。

一天，木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说：“你原本是淄水西岸的泥土，人们把泥土揉合起来捏成了你。别看你现在有模有样，神气十足，等八月一到，大雨哗哗而下，淄水一下子猛涨起来，你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”

那泥偶并不在意，它以十分严肃的口吻对木偶说：“谢谢您的关心。不过，事情并不像你所说的那样可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水冲得面目全非，变成了一堆稀泥，也仅仅是还了我原来的面目，让我回复到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想，你本来是东方的一块桃木，后来被雕成了人。一旦到了八月，大雨倾盆而下，引起淄水猛涨，波浪滚滚的河水将把你冲走。那时，你只能随波逐流，不知会漂泊到什么地方。老兄，你还是多为自己的命运操操心吧!”

不久之后，连续下了多日的暴雨，木偶被河水冲得不见踪影，泥偶却安然地躺在大地妈妈的怀抱里睡觉。

故事寓意：这则寓言告诉我们，那些自以为高人一等的“聪明人”，在嘲笑别人的时候，应该多想想自己的不足之处。只有这样，才能够保持谦虚谨慎，使自己进步得快一些。

不要随便嘲笑别人，想想自己的缺点，看看别人的优点。

《纪昌学射》

古时候，有一个射箭能手叫飞卫，技艺非常高超，远近闻名。有个叫纪昌的青年，想向飞卫学习射箭。

一开始，飞卫对纪昌说： “学习射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，一眨也不眨!”纪昌回家后，就在妻子的织布机下面，睁大眼睛，紧紧地盯着来回穿梭的梭子。这样练习了两年乏后，就是有人用针尖去刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。

纪昌兴高采烈地去把自己练习的情况告诉飞卫。飞卫对他说： “虽然陬已经取得了不小的成绩，但这还不够。等练到能够把极小的东西，看成一件很大的东西时，你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又练习起来。他用牦牛尾巴的毛，绑住一只虱子，吊在窗口，然后每天聚精会神地盯着虱子看。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大了起来，后来竞然大得像车轮一样。

纪昌又跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，夸奖他说：“练得很好，你已经掌握了射箭的诀窍。”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。

后来，纪昌终于成了一个百发百中的神箭手。

《起死回生》

【同韵词】眼中钉、匕鬯无惊、强将手下无弱兵、板上钉钉、鸡犬新丰、开路先锋、人生如风灯、临深履冰、灿若繁星、畔道离经、......

【成语故事】春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

【示例】对于时人那虚弱的感情，这真有起死回生的力量。 闻一多《宫体诗的自赎》

狮子病了，听说鹿的血和心脏能治自己的病，于是它派遣狐狸去找森林中最大的鹿，并把它骗到洞里来。

狐狸看见了一只硕大无比的鹿，便对它说：“狮子病得很厉害，就快死了。它正在考虑由谁继承它的王位呢。看样子它认为只有你是最适合的人选，它认为你身材魁梧、素有威信，如果你能去为它送终，想必你成为国王的机会会更大！”

鹿欣喜地跟着狐狸走进了山洞。一进洞口，狮子就猛然朝鹿扑过来，鹿下意识地闪开了，可是耳朵却被狮子撕了下来，鹿慌忙逃走，捡回了一条性命。狮子没有得逞，于是命令狐狸再去一次。

狐狸说：“这件事情太难办了……”不过它看到狮子变了脸色，马上说：“不过，我会尽力帮你办的。”于是，它又来到了鹿的面前。

“你怎么这样胆小怕事呢？刚才大王是想告诉你一些关于王位的忠告与指示罢了，你就慌成这样，还把耳朵拽坏了。如果你再不争取，大王就会把王位传给狼，你再跟我去一次吧。我会帮助你说几句好话的。”

可怜的鹿又一次受骗了，它一进洞就被狮子咬住喉咙，转眼间就被剖开了肚子，狐狸站在一旁偷偷地把鹿的心脏当做自己的酬劳吃了。狮子吃完后，仍在寻找鹿的心。

狐狸远远地站着说：“你不要再找了，要是它有心的话，就不会两次走到这里来。”