夸奖鲁迅的作文【最新20篇】

续写鲁迅和闰土分别时的情景

可惜正月过去了，闰土须回家去。我急得大哭，跑进我的房子里去。他也躲到厨房里哭着不肯出门。当时闰土是怎样同意回家的，我已记不得了。也许是伤心、留恋、悲痛、惋惜已充满了整个头脑。只记得那天的雪特别大，闰土收拾了一下便来与我告别，脸上还有流过泪的痕迹。整整一个四合院内毫无他人，我两有好多话要说，可都无以开口，我们中间好像有一堵无形的墙把我俩隔离。我俩只有默默对望，大雪已披满了整个人，热泪一颗一颗往下掉。

闰土的父亲来叫闰土了，我披上外套一直把他送出了城。身后那一串串长长的脚印还留在我的记忆深处。闰土当时也很伤心，只见他一只手被父亲牵着，头还不时的回头望。雪仿佛又下大了，但我知道再见的机会很渺茫。此时，只有两颗炽热的心还在互相牵挂，在狂风大雪中架起了一座爱的桥梁。我用目光一直看到他在大雪中消失。

后来过了几年，闰土的父亲来给我家当忙月，闰土托他父亲送我几只很好看的鸟毛与一包贝壳。我见物思情，眼前又一次看到一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去。但这只是永远埋藏在心里的一个画面了。我不觉又泪眼朦胧，我知道此时在海边的一个村庄里一定也有一个小男孩在思念着我。我也让闰土的父亲给闰土捎过几次东西，至于闰土见了我的东西会怎样？我便不知道了。以后的日子，我也很想再见到闰土，但估计也只是我埋藏在心里的一个愿望罢了。

[续写鲁迅和闰土分别时的情景作文

今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生。

第一,我看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看。

老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:怎么样!我就是这样!

法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?

而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……

在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。

我喜欢鲁迅的第二个,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。

[谈谈鲁迅先生的好看与好玩作文

鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，字豫山，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。鲁迅作品繁多，有小说集，杂文集......

我读过许多鲁迅的文章，对于他这位用笔尖作战的战士来说，“狂”字灌满了整个血液。

1918年5月，他以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。我第一次看见这部书时，我觉得他的内容会很多，但读完之后似有种一游未尽之感。“吃人”二字道破了当时社会的本质。许多人都如孔乙己一般，虽能认识到吃人的社会本质，但妥协，麻木是他们的选择，而鲁迅则是人群中“最初醒来的人”。也许他也游疑过，彷徨过，但他用尖锐的笔尖呐喊出难言的思想，唤起爱国之士那炽热的心。

鲁迅先生的杂文集也很丰富，收有《而已集》《华盖集》《坟》《三闲集》《二心集》等。而鲁迅正是以大量的杂文成就了其文学家的头衔。在当时复杂的社会中，鲁迅一改有修养的面貌，摒弃客套，转而用尖刻的语言去挖苦，去痛骂，把其大量时间精力转到政治厮杀中，正如他要“横眉冷对千夫指”。而在当今的社会中，圆滑世故的人显然扮演了主角。评价人的话也都尽显恭维之意，一副老好人的姿态，而象鲁迅这样的人真不占多数。

读了鲁迅的杂文后，我觉得用“挑剔”这个词来形容他最为恰当。他从不见风使舵，从不趋炎附势，他明睿，理智地剖析他人，剖析社会，“挑剔”就是鲁迅对待社会的态度。如果鲁迅被那名叫奥楚蔑洛夫的“变色龙”传染，那恐怕现在的文坛会失色了;如果鲁迅变成那跟范进套近乎的张乡绅，恐怕现在的文坛早已因各人的奉承而腐朽落没了。正因为鲁迅的“挑剔”，才让现在的文坛时刻都有“火药味”。正是由于鲁迅这种特点，使他获得革命家的头衔。

鲁迅虽然没有长篇大作留于世间，但他那些具有深意的文章，足以影响几代人，甚至更多。不同时代的人，读完鲁迅的文章感觉会有所不同，但对这位热血沸腾的勇士一定会给予高度评价。

如今，80后的年青人们也创作出大量作品来表达感情，剖析社会。他们受鲁迅作品的影响，不再教条，不再墨守成规，以刚劲敏捷的笔法洞察一切，可见一斑。

鲁迅就是鲁迅，这位睿智老者凭借其不朽作品激励着热血青年奋勇向前。相信未来的文坛会绽放出美丽的奇葩。

多写想象作文是锻炼同学们思维方式的一种方法，以下是小编给大家整理的想象作文：要是鲁迅参加高考的内容，欢迎大家阅读。

之前看鲁迅的故事，说他小时候是个品学兼优的学生。国学大师嘛，学习肯定不错噢!

不妨猜想一下，要是鲁迅出生在当代，他参加高考时会怎么办?

那一天，鲁迅早早来到了考场，屏气凝神，气沉丹田，端坐在座位上，待考试钟声响起，卷子发下，鲁迅的目光在试卷上飞速一扫，轻叹一口气：“easy!”

答卷开始，鲁迅周围的考生们迫不及待地抄起笔，沙沙声一片。鲁迅呵呵一笑，提笔一点，以无人能及的速度将卷子答完，就去构思他最爱的作文上了。

只见作文题目：

请以《一个美好的国度》为题，写一篇800字以上的作文，文体不限。

鲁迅定睛一看，心想：“就这么简单，那我就可以任意发挥咯?好吧，该显显身手了!”

这时他想起了中国的贪官横行，想起了中国社会如今的道德危机，想起了中国食品安全问题……等愁绪难解难分。

鲁迅神色凝重地提起笔，低头蹙眉，将满腔怒火汇聚于笔尖，行云流水地滑翔于作文卷上。将外国的值得学习的社会保障制度和中国现在所存在的社会保障问题做了比较，末尾他还加上“中国如果能将民生问题解决的话，一定能成为一个美好的国度。”

考试毕，鲁迅心满意足的交了卷。

后来把剩下的科目考完后，他回了家。

等到分数出来了，鲁迅落榜了。

“怎么可能啊!”鲁迅看到成绩后彻夜难眠，第二天他跑去教育局查试卷，发现自己作文得了零分，生气地在教育局大吵大嚷，被人撵了出来。

他愤愤不平地找自己语文的老师，问为什么。语文老师听了他说作文的大概，喝了一口茶，叹息道：“怪不得，怪不得”他转头注视着眼前这个可爱的学生，“人人都在歌颂祖国，就唯独你写这些负面的东西，怎么会得高分呢!”

鲁迅一听，泪流满面，自己一个为国家之忧而忧的上进青年竟会落得如此下场，他控制了情绪，说：“我只是希望，中国可以解决这些问题后，变得更为强大，能够真正的国泰民安!”

语文老师站立起来，用那青筋暴突，满是皱纹的手重重的拍了几拍鲁迅的肩膀。

“孩子，记住，唯独能为了大局忍辱负重的人才能成就大事，大丈夫要能屈能伸!”字字铿锵有力，鲁迅觉得浑身充满了力气，他谢别了尊师后，准备好复读高三。

一年后当鲁迅再度走进考场，他变得成熟了许多。他在作文中将一切他所不屑的繁词华句将作文修饰的华丽却空洞，结果那年他全省状元的身份靠近了全国最好的大学。

当他大学毕业后留校教学，努力工作了十数年，赢得了高考作文出题的机会。他忆起往事，不希望再有考生像自己当年一样。于是他考虑了许久······

那一年高考，考生们战战兢兢地进入了考场，当他们翻到作文题那面，他们看到：

请以《你最喜爱的国家》为题，写一篇800字以上的文章

详细要求：

1、只许赞颂，不许批判。

2、只许采用正面题材，不许采用负面题材。

3、允许滥用词汇，不允许不加词汇修饰。

注：孩子，记住，唯独能为了大局忍辱负重的人才能成就大事。

考官在台上看下去，一个个笑靥正绽放在那青春的脸庞。

今天，我和哥哥姐姐一起去绍兴鲁迅家游玩，鲁迅的家很大很大，我和哥哥姐姐一共游览了：卧室、书房、茶房、后花园的地方。你现在是不是听得心里有点痒痒了呢？好，别急，我这就讲给你听。

上午，我们第一个游览的就是书房了，那边有古人留下的书架和古人看过的书，书架的旁边放了一张书桌书桌上放了一张纸和三支好大好大的笔。这使我想起了我们学过的一篇课文：假如我有一支马良的神笔，我会……第二个去的是卧室那里的床和电视里放的一模一样，左边还有一个又窄又高的咖啡色衣柜。这时，我心想：古人的东西真有意思。第三个参观的是茶房：哪儿有一个圆木桌和两把木椅，中间还有一个大茶壶。这时我猜想古人喝茶一定很有意思。第四个参观的是厨房因为那时候是用生火来煮饭的，所以那边有一个放柴的洞儿。最后我们到了后花园，不过路询价的后花园连一棵草都没有，那称得上是花园嘛！

这就是鲁迅的家，怎么样？你一定也很想去看看吧！

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

你是我读着你的文章长大的(或者说是读你的文章了解你一生的)，我是读着你的文章长大的。从童年的《三味书屋》、《少年闰土》到少年的《社戏》，你的童年是那样的充满乐趣。但从13岁起，你原来在京城做官的祖父因故入狱，此后父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。天真活泼的童年生活结束了，过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。你便开始和社会有了接触，亲自尝受人世的辛酸了。之后，你便走上了时代的浪尖，创作了骇世惊人的一部部小说、散文、杂文。整整影响了一代文人。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?

当医生多好：没病看有病，小病看成大病，小病小红包，大病大红包。吃香着呢。从文也罢，却要写些剔骨的词，让当局政府到处追究你，像林语堂、琼瑶他们多好：一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火得不得了;一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。

我不敢妄加评论你，因为我读你的文章太少。你在印象中永远是“活着的战士”。而时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。手中常夹一支吕宋烟的，就是真实的你。

珍惜时间——这是鲁迅给我的第一印象。

鲁迅总想在较少的时间内做更多为革命为人民的事情。他逝世前不久，体温很高，体重减轻到不足八十斤，可是他仍不停地用笔作武器，同敌人战斗。他在逝世的前三天还给别人翻译的苏联小说写了一篇序言；在他逝世的前一天，还写了日记。鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没浪费过时间。

鲁迅不仅珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间。他参加会议，从来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒雨准时赶到。

了解了珍惜时间的鲁迅，我感到十分惭愧 。

暑期我去上辅导班，约好了两个小伙伴一起去，可是我晚上没睡好，早上起晚了，让两个小伙伴白白的等了我半个小时，差点就迟到了。

鲁迅珍惜时间与时间赛跑的精神将永远激励我。

在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。

对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。

鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。

鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。

与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。

鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。

《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。

鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。

与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。

正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。

多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。

毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。

所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。

而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。

不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了(1881-1936)。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Q的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和国民党反动派的丑恶嘴脸;他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节;他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智;他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己;他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖;他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬;以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪!他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神!

专家点评:

本文叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。如“鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬”。且文笔简练、细腻、流畅，感受真实深刻。

从小学开始，我们就学过鲁迅的文章，被他的文章所感染。

在成长道路中，是鲁迅牵着我们的手，教诲我们人生的真正意义，使我们不断成长。在成长的路上，是鲁迅和他激昂犀利的文字，牵着我们的手，告诉我们要不断改变中国人的国民性，使中国人不再愚昧无知，不再麻木落后。他想说的话没说完，想做的事也没有做完，想看的都没有看到，就离我们而去了。但他牵住了我们的手，更牵住了千千万万有良知的中国人的手。他告诉我们要奋斗，不妥协、不低头，要抗争、要自强。他通过他的手传达了他的思想，使我们在人生之际刹那间明白了方向，有了韧性与信仰。

作为一个世纪后的我们，为您的生命的短暂而惋惜，生活在封建黑暗时期的您——鲁迅，以文章为利剑，抒发了自己对当时封建专制的不满，你笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不自命清高；你的幽默中闪烁着睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊！

您不仅仅是一位思想家、文学家、革命家，同时，您还是一位出色的孝子，在自己父亲生病的时候，你立志学医救父亲。

一百年前，面对残酷的封建剥削和压迫，鲁迅以犀利的眼光看透了那个吃人的时代，无畏地向浑浊和腐朽的封建社会发出挑战。

鲁迅属于中国，同时也属于世界；他属于历史，又属于现代。他严厉而又慈祥。他虽然离我们而去了，但他却牵着中国人民的手，一步步迈向中华民族伟大复兴的那一天！

1.有一分热，发一分光。

2.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3.改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

4.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

5.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅?悼杨铨)

6.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

7.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲)

8.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

9.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10.不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

他矮小，身高只有一米五左右，但他的铁肩却掮起了“地狱城头”那扇黑沉沉的闸门，引领着人们向日出的东方奔去;他瘦弱，长眠时体重不到七十五斤，但发自他内心的充满悲愤和爱憎的呐喊，却唤醒了无数正昏昏欲睡于“铁屋子”里的国民……而这个人，就是——鲁迅。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多：思想家、革命家、文学家……经过这次课堂单元中关于“认识鲁迅”与课外生活中的实践，使我更加走近了鲁迅!

鲁迅先生生平的光荣事迹数不胜数。在他的笔下，一部部文学作品从而诞生：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿q正传》、《狂人日记》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一个个鲜活的人物：祥林嫂、孔乙己、单四嫂子、高尔础仿佛跃然于人们的眼前。

鲁迅是伟大的!他关爱着新一代的青年，这些年轻的灵魂，这些微缈的希望!他是一个猛士，像传说中带领人们冲破黑暗，用心肝化作火炬，用自己的热情去复燃那些死了的火种!“救救孩子!”鲁迅先生的呐喊仿佛又在耳畔响起……

走近鲁迅先生!伟大的鲁迅先生，让我们走近你!走近你!

在那个日益腐朽，饱受屈辱的年代，你弃医从文，以拯救民族灵魂为己任。你以锐利的笔锋在文坛上点燃灿烂的火花，开辟了一条救亡图存的道路。你在极冷极暗的灯光中，伏笔写下《狂人日记》，你从痛苦撕裂的胸中发出吼声-救救孩子!你像一颗孤独的启明星，在深蓝浅蓝的夜空指引黑暗里的旅人，在烟尘滚滚中，你又是万般的无奈，哀叹阿Q的不幸，祥林嫂的落魄，而你又坚忍着，用泪将笔洗尽，以绝美的的姿态，唱着一首无调的歌，一首最辉煌的歌。

在梦和快乐交织的童年，家道破落。少年的你体味到了上流社会的虚伪与冷酷。但稚气未脱的你并没有仓皇，燎原之后的灰烬也没有让你放弃重生的念头。在那个微凉的清晨，拂散了极浅的梦境，含泪告别了母亲，攒着八元川资，渐行渐远。而你带着翻腾的热血，却不知道流向何处。但你却坚定“世上本无路，走的人多了，变成了一条路。”

我慢慢地翻开你的扉页，看到了你笔下的阿Q。“这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q踉踉跄跄的跌了进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。”可是刚打了王胡的你又歪着头说：“君子动口不动手!”哀叹你的可怜，又气愤你的可耻!你满肚子里是暗暗地咒骂，表面上又是一张阿谀奉承的脸，说你懦弱无力，可又欺凌比和你一样贼眉鼠眼的小D。你不会自力更生，却觉得可怜有理，光天化日翻墙行窃，调戏尼姑!最后沦为一名可笑的死囚，被枪毙了。这不能不使人心寒，当时的社会，人与人之间怎么能如此冷漠与自私!走在街上的冷眼与烦腻!糜烂的生活，怎么能让人看到希望?而你在空虚的暗夜，却看到了这种“希望”。

希望是什么?是娼妓，

她对谁都蛊惑，将一切都献给

待你牺牲了极多的宝贝——

你的青春—她就抛弃你

不是你悲观，你是绝望今时今日民族的存亡。你的心也曾充满过歌声，可是暗夜的袭来，让你耗尽了你的青春。你痛苦而无力的呐喊着—绝望之为虚妄，正与希望相同!可你并没有因此愤世嫉俗，心中更多了些宽容，也没有从此僵坠，而是带着你的野草坦然，欣然，大笑，歌唱!

毛泽东曾这样评价你：“鲁迅在中国的价值，据我看要要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人鲁迅则是现代中国的圣人。”圣人，你也许会觉得当之有愧，但民族魂是你的代名词!正如郁达夫说过的：“没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇拜的国家，是没有希望的奴隶之帮。”如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅!无论在那个时代，人们都应该好好地阅读鲁迅的文章，这不仅是政治的引导，也是心灵的救赎，更是以“古”鉴今的一面镜子。

读鲁迅，我明白了：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓鲜血;我也明白了在呐喊的彷徨中，在野草的腐朽中，我将欣然，将坦然，我将大笑，将歌唱。而朝气蓬勃的我们在这淡红的血色和微漠的悲哀中，岂能暂得偷生，维持着似人非人的世界!而我们还在这样的世界活着，目不忍视的惨象，耳不忍闻的流言，我们岂能在沉默中灭亡?我们应昂起血污沾满的脸!这的猛士，将更奋然前行!

今秋起，湖北省高一新生全部使用人教版新课改教材，其语文教材中鲁迅先生的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》三篇，顿时，评论风起云涌。

鲁迅作品真的过时了吗?删除鲁迅作品到底是喜是忧，是福是祸?有人认为，应删减其作品，将其请下文学神坛;也有人认为不能删，鲁迅作品熏陶了一批又一批的中国学子，说明它具有时代借鉴性，绝不过时。

我认为，鲁迅先生的作品食之有味，弃之可悲，别拿它当鸡肋!

从客观上来说，谁能否认这位文学巨匠在中国历史上的贡献呢?他以笔为剑，一针见血地揭露了社会阴暗，引发了我们许多人生思考和社会思考，即使在安定和平的现代社会，他对人生的挖掘、传统与封建社会的剖白，也是极具借鉴意义的。如在《药》中，鲁迅先生巧妙地利用了情节暗讽，以血馒头掀起华、夏两家命运的相连，揭示了近代中国被灰暗笼罩的悲惨状况。而今天，作品中隐藏的传统观念还在社会渗透：以谐音定运气，忌4抢9的现象不也在时时提醒着我们传统观念的根深蒂固吗?

而从主观上来说，学习鲁迅作品对中学生来说是思想的萌发和积淀。我有幸在学习课文后到绍兴旅游，感受这位巨人生活的地方。故居很旧，墙面脱落、桌柜发黑，而且人满为患，但是那种古朴的气息充溢周围，古书的芬芳还在屋子中久留不肯消逝。乌篷船、百草园、三味书屋、咸亨酒店，都如书中说的一样，真实并诗意地存在着，如此一去，感触便自然是另一番滋味。

对于鲁迅作品，每次阅读都是感绪的激荡，岂能弃之?语文教材固然要给更多的文学家足够的位置释放他们的火花，但文学巨匠的魅力，是不容被取代的。

国庆节这天，我怀着激动的心情和妈妈一起游玩鲁迅古里。

我们先游玩鲁迅祖居，我一走进大堂，就看见大堂中间画一幅字画。四周摆放几把会客的椅子，四周的墙面上挂着几幅鲁迅小时候在木板上刻的字。我们从大堂走到厨房，厨房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星台，七星台是由三个烧水的小锅和四个烧菜烧饭的大锅组和成的。厨房旁边还有贮藏间、绣房、少主房、闺房、沐浴室、书房、会客室。最吸引我的还是绣房，绣房是古代小姐的工作室，绣房四周都挂着精美的绣品，有香味扑鼻的牡丹；有色彩明艳的凤凰；有一朵独秀的梅花；有高傲美丽的孔雀。这些精美的绣品都是小姐一针一线地绣出来的，这些绣品栩栩如生，仿佛在展现最美丽的一面给你看。绣房里有一张像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、实用。这张七巧桌可以按来的客人的多少随意组合。七巧板是由几个不同形状的图形拼装而成的。

我们从鲁迅祖居出来，闻到阵阵臭豆腐的香味，听到吆喝茴香豆、霉干菜的声音，看到孔乙已店门口拥挤的人群，我的肚子不禁叫个不停，我找一个座位吃到许多绍兴的土特产，让我回味无穷。

我品尝好绍兴的土特产，我又跟着妈妈来到鲁迅纪念馆，我一进大门，就看见鲁迅先生说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

回眸人生，我不敢相信来生，或许来生有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”那样的伟大高尚，但我只愿做《呐喊》中的我，在呐喊中学会如何面对挫折与困难；我也只愿做《彷徨》中的我，在彷徨中成长，在彷徨中……

面对人生，我只能说我在彷徨中成长，并不能说在彷徨中前进，在雨季中彷徨，我渐渐懂得了雨的艰辛，最后呐喊出了缤纷的彩虹，在夜晚彷徨，我于是知道了白天的可贵，最后呐喊出了旭日东升的太阳。彷徨是我成长的见证，呐喊是我走向成功的见证，穿越风雨，见证人生。

呐喊与彷徨见证了我的一生，也见证了历史的历程，在选自《彷徨》的《祝福》中，祥林嫂的悲惨命运，猛烈抨击了当时社会的冷酷、无情、麻木不仁。但人们也在《彷徨》成长，变得懂事，乖巧，思想得以进步。《呐喊》是最好的证明。每一个闪光点后都有说不尽道不完的艰辛与痛苦，我从自己身上，知道了，鲁迅《呐喊》与《彷徨》背后的艰辛与痛苦，我也领悟到了彷徨与呐喊在我生命中的历程，是我一生无法见证的，反而，只能是见证了我的一生。

展望人生，我依然会带着彷徨与呐喊一起去挥斥人生的荧光棒，一起去探求人生的真谛，历史的车轮也为此掠过，作者在《彷徨》中《呐喊》，成就了一部《狂人日记》；居里夫人在彷徨中呐喊造就了镭的诞生；女娲在彷徨中呐喊，开创了人类的生命；中国在彷徨中呐喊，成功的获得了2008奥运会的主办权；世界在彷徨中呐喊，呼吁出了同一个世界，同一个梦想的伟大口号。无数的例子，不都证实了，只有在成长中前进，才能创造奇迹，创造辉煌。

彷徨——从出生到衰老

呐喊——从失败到成功

彷徨与呐喊伴我一起走过了16个春夏秋冬。一起和我从小学到高中。未来的路，我寻觅着，向右看，彷徨正孕育新生，向左看，呐喊正走向成功。

在彷徨中成长，在呐喊中前进，我坚信，有一天，成长也是继我前进后又一闪光点，同时，我也希望闪光点背后的艰辛与痛苦，一并与作者的《狂人日记》记录下我生活中的点点滴滴，吃、穿、住、用、行、快乐与悲伤。

仰望天空，我看见了彩虹，展望未来，我看见了成功。

然而，我却只能说，我在雨季中彷徨过，我在呐喊中前进过。

彷徨……呐喊……

成长……前进……

彷徨“山重水复疑无路”，呐喊“柳暗花明又一村”；

彷徨“天若有情天亦老”，呐喊“人间正道是沧桑”；

彷徨“青春”，呐喊“珍惜”。

彷徨与呐喊，成长与前进，青春与珍惜。

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。

绍兴，一片古老而神奇的土地。从古至今，历代名人辈出，如南宋著名诗人陆游、明代著名书画家徐渭、巾帼英雄秋瑾等等。他们的出现，如同黑夜中闪闪烁烁的星星，打亮了中华历史的长河，成为了中华民族的光荣和骄傲。

鲁迅——可是人人皆知的伟人。1881年9月25日出生于绍兴府会稽县东昌坊口。原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人，是当代著名的文学家、思想家和革命家。

小时候的鲁迅非常喜欢到乡下去，因为在那里，他不用再读深奥难懂的《四书》、《五经》，而是可以和农民的孩子自由自在、随心所欲地玩耍：到河里划船、钓鱼、捉虾;去欣赏带着点点渔火的水上夜景;或是去田野里捉蟋蟀、逗蛐蛐……每逢村里演社戏的时候，他就和伙伴们划船来到戏台前，看武术演员翻跟头，不亦乐乎。少年时的鲁迅虽然贪玩，但是他善于从玩中思考，得到书中学不到的知识，而且还和乡下的孩子们建立下了深厚的友谊，了解了乡下农民吃苦耐劳的性格。

青年鲁迅非常热爱读书，几乎每天都要与书“打交道”，正如他所说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”鲁迅常常把别人喝咖啡的时间花在读书学习上，使自己从书中汲取更多的营养成分。

成年后，鲁迅先生深爱写作，为了拯救支离破碎的中国，他弃医从文，先后发表了《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《阿Q正传》等作品，深受读者喜爱，成为了不朽之作。其中，《热风》中有这样一段话：“愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就会萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为照亮他人，连我也在内。”这段话深刻地表达出了鲁迅对中国青年的期望。同时也教导我们，要帮助他人，无私奉献，使自己活得更有意义。

当今社会，鲁迅已成为了绍兴的标志性人物之一，许多外来游客因鲁迅的出生地山美•水美•人美而前来参观、游览。我相信，随着社会的发展，鲁迅爷爷将成为我心中永远抹不掉的榜样，他能促使我好好学习，永不后退!

星期一，爸爸去上班。妈妈和表哥陪我一起去鲁迅故里游玩。鲁迅故里人来人往。

第一站是鲁迅祖居，周家老台门。进入了一间接着一间的房屋，我知道鲁迅祖父是很富有的。

第二站是鲁迅纪念馆。鲁迅纪念馆陈列着鲁迅爷爷生前用品。我看见这么一句话。“我好像一头牛;吃的是草，挤出的是牛奶血。”我想：“要是我们都有鲁迅爷爷一样的民族魂，那么我们中国人会更强大。”

第三站是三味书屋。三味书屋是鲁迅爷爷小时候的私塾。鲁迅爷爷的座位是一个安宁的地方。我问妈妈：“他的桌子为什么刻着早字呢?”妈妈说了关于它的故事。鲁迅爷爷说读书要三到，三到就是：“心到、眼到、口到。”我们都要以鲁迅爷爷做榜样。

您好!希望身居天堂的您能收到我这封微不足道的信。鲁迅先生，如果您收到了，我会很高兴的。

我很喜欢您的作品，特别是上学期和本学期学习的《孔乙己》和《故乡》。这些作品都充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。您在作品中为读者塑造了一个个鲜活的人物形象，比如穷酸迂腐而又善良悲惨的孔乙己，冷酷狠毒的丁举人，自私刻薄的"豆腐西施"，憔悴麻木的闰土老兄等等，他们给罪恶的封建思想带来了重重地打击，给读者的思想带来了新的革命。

您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被杀头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是多么崇高的思想!为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》，讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

您最让我敬佩的一点，是您不但注重文学创作、翻译等工作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。您经常接见一些学生团体，与学生们一起交流问题，参加学生们组织的活动等。由此看出，您是多么注重青年人，希望他们多接受新事物，多吸收先进的思想，在祖国危难之际，能够伸出巨手，为中国的崛起做出贡献!

鲁迅先生，我以前看过您的一封信，是你写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读您的文章不同，许多人都说，与你交谈，一点紧张感都没有，因为您和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，他们能学到许多东西。

希望您能回信，也希望有机会与您面谈，不过我希望在百年之后。

最后，祝您身体健康，为天堂群仙做出更大贡献!

远方，有人们，有故事，是别人的故事。但是因为默契，也会有我的故事。

默契像是无数根丝线，我看不见，却能真实地把我与他们拉扯，他们，是远方的人们。

也许越过千山，也去越过万水，那里有远离我，却又是最亲近我的人。

因为默契，我们相互牵挂。餐桌上，也许少了他们讲的小趣事，少了他们厚着脸皮吹的牛；床边，也许少了他们的那一声声真挚的“晚安”；照片里，也许少了我和他们的没有形象的大笑……却，有了另一份默契。有时我犹豫着要不要打电话时，电话铃却及时地响起来，他们总是在那一头高谈阔论似的讲着自己的琐事，而我会在心里默念“要是我也在就好了”，只是默念，接着他们会突然停住，然后有些感伤地说“要是你在的话，一定更有趣”，我想，这就是默契吧，要不是什么呢。

谁也不知道明天会和谁相遇，但我知道远方一定有将来对于我十分重要的人。

他们的身份，长相，性格或是别的什么都不重要，重要的是他们正默契地向着我前进的方向走来。他们行色匆匆，也许是那个戴着耳机的，也许是那个眉头紧锁的，也许是那个带着笑容的，但是现在，我还不认得他们。于是，我更加专注地前进。因为默契，我们选了同一个方向，同一条路，甚至迈着同样的脚步，走进我们未知的位置。终有一天，我们或是擦肩一过，或是相视一笑，或是握手相识，或是无所不谈，或是争吵，或是和好。

我想现在在我周围的，无论是相熟或是仅仅彼此认得的，在过去的时光里，曾不都是远方的人们吗？

曾经因为默契，我们有了今日的因为了解而产生的默契。但是总有一天，他们会离开我的小小世界，或者我离开他们的世界，再或者，我们又十分有默契地走出各自的世界，去寻另一片天空。于是，我们又成了远方的人们，遥望着无尽的远方，走向未知的远方，向着远方的人们，相互牵挂。

周而复始。

远方，有多远，我不知道，但我知道，默契会将我们拉近，又拉远，拉远，又拉近。